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2016成人自考马克思主义基本原理概论绪论、第一章考点整点(按考纲整理)

2016成人自考马克思主义基本原理概论绪论、第一章考点整点(按考纲整理)
2016成人自考马克思主义基本原理概论绪论、第一章考点整点(按考纲整理)

第二轮复习马克思主义基本原理概论复习重点

注意:识记部分占20%,领会占35%,简单应用占25%,综合应用占20%。

绪论部分:

(1)识记:

·马克思主义科学体系的内容:P39.

作为工人阶级和人类解放的科学,是包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。其中,科学社会主义是马克思主义科学体系的核心(P47)。

·德国古典哲学:P40.

产生时间:18C下半期-19C上半期。

代表人物:康德、黑格尔、费尔巴哈。

最高成果:黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

·英国古典政治经济学:P41.

产生时间:17C后半期;完成时间:19C初。

代表人物:亚当·斯密、大卫·李嘉图。

创始人:威廉·配第。

·英法两国的空想社会主义学说:P41.

产生时间:19C上半叶。

代表人物:圣西门、傅里叶、欧文。

·自然科学的三大发现:P43.

细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。

·马克思主义:P46.

马克思主义是由马克思、恩格斯创立的,为他们的后继者所发展的,以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系,它是关于工人阶级和人类解放的科学。·马克思主义的理论特征:P49.

根本理论特征:以实践为基础的科学性和革命性的统一。

·理想:P51-52.

理想就是人的奋斗目标。

理想是人类特有的,是人类自觉能动性的突出表现。第一,理想是人生航程的灯塔;其次,理想是人生前进的动力;第三,理想是人生的精神支柱。

·马克思主义的社会理想:P51.

推翻资本主义、实现社会主义和共产主义。

(2)领会:

·马克思主义的直接理论来源:P40.

德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义学说。

·马克思主义的革命性:P48.

集中表现为它的彻底批判精神。

1.不仅辩证法在本质上是革命的和批判的,而且整个马克思主义在本质上也是革命的和批判的;

2.马克思主义的自我批判精神,不仅适用于对资本主义制度的批判,也适用于社会主义社会的自我反思、自我审视。

3.马克思主义的批判精神也适用于每个个人。

·马克思主义的科学性:P48-49.

1.首先在于它不带任何偏见,清除一切狭隘性和片面性的弊端。揭示自然界和人类社会发展的客观规律,并根据对客观规律的认识去能动地改造世界。

2.还在于它的深刻性。

3.还在于它经受了实践的检验并随着实践的发展而不断发展。

·马克思主义的科学性和革命性在实践基础上的统一:P49.

1.马克思主义的革命性和严格的科学性是紧密联系在一起的。二者不可分割,科学性根源于对革命性的要求,并且通过革命性表现出来;革命性必须以科学性为前提和基础,并且靠科学性来保证。

2.马克思主义的科学性和革命性都是以实践为基础的。实践的观点是马克思主义的基本观点,是马克思主义的出发点和归宿。

·学习马克思主义的目的:P54-55.

1.树立正确的世界观、人生观、价值观。

2.掌握认识世界和改造世界的伟大工具。

3.全面提高人的素质。

4.指导中国特色社会主义伟大实践。

(3)简单应用:

·结合实际说明马克思主义是时代的产物。P38-39.

马克思主义产生于资本主义社会化大生产已经成为主导趋势、资本主义社会内部各种社会矛盾和阶级矛盾充分显露(前两者为马克思主义的产生提供了客观条件)、无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台开始争取自身和人类解放的斗争(为马克思主义的产生准备了阶级基础)的历史时代。——重要的简答题

·结合实际说明马克思主义的理论品质。P49-50.

与时俱进是马克思主义的理论品质。

·理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。P55-56.

原因:

1.这是有马克思主义的实践性决定的。实践是马克思主义的基础。

2.这是由我们学习马克思主义的目的决定的。我们学习马克思主义的目的在于应用,是为了在实践中更好地运用马克思主义。

做法:

所谓理论联系实际,就是把马克思主义的基本原理作为指导,去观察和分析社会实际、工作实际和思想实际。

要做到理论联系实际,在实际工作中必须反对经验主义和教条主义两种倾向。

(4)综合应用:

·结合实际说明马克思主义在实践中不断发展。P43.

1.马克思主义既然是时代的产物、实践经验的总结、科学成果的升华,它就必然会随着时代的变化、实践的扩展、科学的进步而不断丰富和发展自身。

2.马克思、恩格斯不仅是马克思主义的创立者,而且是马克思主义的发展者。

3.马克思、恩格斯逝世以后,列宁在帝国主义和无产阶级革命的时代条件下,继承、捍卫、发展了马克思主义,把马克思主义推进到一个新的阶段,即列宁主义阶段。

4.马克思主义在19世纪末20年代初传入中国,在指导中国革命和建设的过程中,逐渐形成了中国化的马克思主义。

·马克思主义的最高理想与全国各族人民的共同理想的关系。P51-52.

1.马克思主义的最高理想:实现共产主义;

全国各族人民的共同理想:走中国特色社会主义道路,把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

2.最高理想与共同理想,既相互区别又相互联系,二者是辩证统一的关系。首先,共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础。其次,实现共同理想,必须坚持以最高理想为根本方向。

·在新的历史条件下丰富和发展马克思主义。P56-57.

1.马克思主义是时代的产物、实践的产物,从二战结束到现在的70年中,世界众多变化向马克思主义提出了许多新的研究课题。

2.现金时代和实践的变化,如现实社会主义的变化、当代资本主义的新变化、经济全球化、世界新技术革命、我国的改革开放和现代化建设向马克思主义提出的研究课题。

3.马克思主义还将在实践中继续获得新的发展。

几个单选题:

-标志马克思主义基本形成的著作:《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》-马克思主义公开问世的标志:《哲学的贫困》、《共产党宣言》

-列宁提出:在特定的历史条件下,社会主义革命有可能在一国或几国率先取得胜利的思想。

第一章

第一节物质世界和实践

(1)识记:

世界观:人们对整个世界的根本看法和根本观点。

哲学:世界观、方法论和价值观的统一。哲学既是理论化的世界观,又是方法论。

一元论:承认世界的统一性,认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原。

二元论:否认世界的统一性,认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立的本原。

主观唯心主义:把人的主观精神(人的感觉、经验、思想等)夸大为唯一的实在,认为人的主观精神是第一性的,整个世界都是这种主观精神的产物。

客观唯心主义:把某些“客观”精神(“理念”“绝对精神”“天理”等)说成是世界的本原,认为现实的物质世界都是这种“客观”精神的产物。

可知论:承认思维与存在的同一性,认为世界是可以认识的。

不可知论:否认思维与存在的同一性,认为世界是不可能认识的。

运动:运动是物质的根本属性和存在方式。物质世界的运动是无条件的、永恒的、绝对的。静止:标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态。静止时相对的,运动是绝对的。

时间和空间:物质运动的存在方式。时间是物质运动的持续性、顺序性。空间是物质的广延性和伸张性。时间和空间既有绝对性、无限性,又有相对性、有限性,是二者的统一。

实践的本质:主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。

唯物主义的三种基本形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

(2)领会:

哲学基本问题:P61.

思维和存在的问题(物质和意识的问题)。

1.物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题。(本体论、最重要的方面)

如何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。

2.思维和存在同一性的问题,指思维能否认识存在的问题,即世界可不可以认知的问题。(认识论)对这个问题的不同回答,区分为可知论与不可知论。

世界的物质统一性原理:P64.

世界是统一的,世界统一于物质,世界的本质或本原是物质,世界是客观存在的物质世界。运动是物质的根本属性:P64-65.

运动是物质的根本属性和存在方式。

物质世界的运动是无条件的、永恒的、绝对的。

运动是物质的固有属性,物质和运动不可分。物质是运动的承担者,是运动的主体,一切运动都是物质的运动。

绝对运动和相对静止的关系:P65.

世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一,是动中有静、静中有动。

承认事物相对静止的意义:P65.

1.只有承认相对静止,才能理解事物的多样性,区分开不同的事物。

2.只有承认相对静止,才能认识事物分化的条件和生命现象的产生。

3.只有承认相对静止,才能理解绝对运动。

时间和空间是运动着的物质的存在方式。P65-66.

时间是物质运动的持续性、顺序性。空间是物质的广延性和伸张性。

时间和空间是运动着的物质的存在方式,时间和空间与运动着的物质不可分离,世界上既没有脱离时间和空间运动的物质,也没有脱离物质运动的时间和空间。

时间和空间的绝对性与相对性的关系。P66.

时间和空间既有绝对性、无限性,又有相对性、有限性,是二者的统一。

时间和空间的绝对性、无限性是指整个物质世界在时间上无始无终,在空间上无边无际。时间和空间的相对性、有限性是指每一具体事物在时间上有始有终,在空间上有边有际。实践的基本特点。P68.

客观性、自觉能动性、社会历史性。

实践的基本形式:P68.

物质生产实践、处理社会关系的实践、科学实验。

我们所把握的物质世界是与人的实践相联系的物质世界。P69.

1.人的实践活动与自然界的二重化。

2.社会历史是人们的实践活动创造的。实践的观点是马克思主义社会历史观的基础。

3.实践是人的存在方式。

总之,实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。

(3)简单应用:

列宁的物质定义及其现实意义。P64.

列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感受感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所腹泻、摄影、反映。”物质的唯一特性是客观实在性。

1.它指出物质是不依赖于意识的客观实在,同唯心主义划清了界限。

2.它指出物质是可以被人们认识的,同不可知论划清了界限。

3.它指出客观实在性是一切物质的共性,克服了旧唯物主义物质观的局限性。

第二节物质世界的普遍联系和永恒发展

(1)识记

联系:指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。

新事物和旧事物:新事物是指符合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物;旧事物是指丧失了其存在的必然性、日趋灭亡的事物。

矛盾的同一性和斗争性:矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质;矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质。

内因和外因:内因就是事物的内部矛盾,外因是一事物与其他事物的相互影响和相互作用,即外部矛盾。

矛盾的普遍性和特殊性:矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,存在于一切事物发展过程的始终。矛盾的特殊性有三种情况。

主要矛盾和次要矛盾:主要矛盾是指居于支配地位、起决定作用的矛盾;次要矛盾是指其他处于服从地位的矛盾。

矛盾的主要方面和矛盾的次要方面:矛盾的主要方面是指居于支配地位、起主导作用的方面;矛盾的次要方面是指处于被支配地位的方面。

质:一事物区别于他事物的内在规定性。

量:事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性,以及事物构成成分在空间上的排列组合。

度:事物保持自己质的数量限度,它体现着质和量的统一。

量变和质变:是事物发展变化的两种状态。量变是事物数量的增减和场所的变更,以及事物构成成分在空间上排列组合的变化。质变是事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。

肯定和否定:是事物内部两个相反的方面,肯定方面是指事物中维持其存在的方面,即肯定这一事物是它自身而不是他物的方面。否定方面是指事物中促使其灭亡的方面,即破坏现存事物使它转化为他物的方面。

原因和结果:引起某种现象的现象就是原因,被某种现象所引起的现象就是结果。

必然性和偶然性:必然性是指事物联系和发展过程中确定不移的、不可避免的趋势。偶然性是指事物联系和发展过程中不确定的趋势。

可能性和现实性:可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势,是潜在的尚未实现的东西。现实性是指包含内在根据的、合乎必然性的存在,是客观事物和现象种种联系的综合。

内容和形式:内容是指构成事物一切要素的综合。形式是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。

本质和现象:本质是指事物的根本性质以及组成事物基本要素的内在联系。现象是指事物的表面特征以及这些特征的外部联系。

(2)领会

联系的客观性:是指事物之间的相互联系是事物本身固有的,是不以人的主观意志为转移的。反对用主观臆想的联系代替客观的真实的联系。

联系的普遍性:是指世界上任何事物都不能孤立地存在,都与周围的其他事物处于相互联系之中;每一事物内部各个要素也不能孤立地存在;整个世界不是各种孤立的事物的机械堆积,是由无数相互联系的事物构成的统一整体。

联系的多样性:比如直接联系&间接联系;内部联系&外部联系;本质联系&非本质联系。避免只看到直接联系而忽视间接联系的片面性倾向;避免狭隘功利主义。

世界是过程的集合体。P73.

世界上的一切事物都是运动、变化和发展的,所以世界是过程的集合体。

所谓过程,是指每一件事物都有它的发生、发展和灭亡的历史。

事物总是作为过程而存在的,世界上没有永世长存的事物。

新事物必将战胜旧事物。P73.

这是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的。

1.新事物符合事物发展的必然趋势。

2.新事物优于旧事物。

3.在社会历史领域内,新事物从根本上符合广大人民群众的利益和要求。

辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观。P61、P74.

两者的根本对立和斗争的焦点在于:是否承认矛盾是事物发展的动力、是否承认对立统一规律。

辩证法认为,世界上的事物都是相互联系的,运动发展的,发展的根本原因在于事物的内部矛盾。

形而上学则认为,世界上的事物都是彼此孤立的,静止不变的,否认事物内部矛盾的存在。对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。P74-75.

1.对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。

2.对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索,是理解它们的钥匙。

3.矛盾分析法是最根本的认识方法。

4.承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力,是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。

矛盾的统一性和斗争性的相互关系:P76.

这是矛盾的两个基本属性。

矛盾的统一性和斗争性是既相互区别,又相互联结

...........的。矛盾的统一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性,但两者在矛盾运动中的地位不同。矛盾的同一性是相对的,矛盾的斗争性是绝对的。

矛盾的统一性和斗争性又是相互联结、不可分离

.........的。

1.同一性不能脱离斗争性而存在,没有斗争性就没有同一性。

2.斗争性寓于同一性之中,没有同一性也没有斗争性。

肯定和否定的辩证统一:P82.

1.肯定和否定相互依存。

2.肯定和否定相互渗透。

(3)简单应用

矛盾的特殊性原理及其方法论意义:P78.

·原理:

矛盾是普遍存在的,但不同事物的矛盾又各不相同,都有其特殊性。矛盾的特殊性有三种情况:其一,不同事物的矛盾各有其特点;其二,同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点;其三,构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

·方法论意义:

分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析(是马克思主义的活的灵魂)。

1.分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础。

2.分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。

掌握事物的度的意义:P81.

1.在认识上,只有把握了事物的度,注意决定质的数量限度,才能准确地认识事物的质。

2.在实践上,只有把握了事物的度,才能提出指导实践活动的正确准则,坚持适度原则,防止“过”或“不及”。

原因和结果关系的原理及其意义:P85.

·原理:

原因和结果之间的关系是对立统一关系。

1.原因和结果是对立的。不可以颠倒因果。

2.原因和结果又是统一的,表现为:①原因和结果相互依存。②原因和结果在一定条件下相互转化。③原因和结果是相互作用的。

·意义:

1.只有找出某一事物或现象产生的原因,才能认识其本质和规律,提出解决问题的有效方法。

2.正确把握因果联系,才能很好地总结经验教训,以便更好地指导今后的行动。

必然性和偶然性关系的原理及其意义:P85-86.

·原理:

必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先,必然性和偶然性是对立的,必然性产生于事物内部的根本矛盾,在事物发展过程中居于支配地位,决定事物发展的前途和方向。偶然性产生于事物的非根本矛盾和外部条件,在事物发展过程中居于从属地位,对事物发展的过程起影响作用。

其次,必然性和偶然性又是辩证统一的,表现在:1.必然性通过大量的偶然性表现出来;2.偶然性是必然性的表现形式和必要补充;3.必然性和偶然性在一定条件下相互转化。

·意义:

1.必须通过科学研究发现必然性,按必然规律办事,不要被偶然现象所迷惑。决不能离开必然规律,不按客观规律办事。

2.应当抓住偶然性提供的机遇,揭示偶然现象背后隐藏的必然性。

3.在实际工作中决不能忽视偶然性。

可能性和现实性关系的原理及其意义:P87.

·原理:

可能性和现实性之间是对立统一关系。

1.可能性和现实性之间有着明显的区别和对立。决不能把二者等同起来。

2.可能性和现实性又是统一的。①二者紧密相连、不可分割。②可能性和现实性在一定条件下可以相互转化。

·意义:

1.可能性不等于现实性。

2.为了使好的可能性转化为现实,我们必须在尊重客观规律的基础上自觉地发挥主观能动性,创造有利条件,争取使好的可能性变成现实。

内容和形式关系的原理及其意义:P87-88.

·原理:

内容和形式是对立统一、相互作用的关系。内容与形式是对立的统一。二者是有区别的、对立的;但同时又相互依存、密不可分。内容和形式又是相互作用的。①内容决定形式,形式依赖于内容;②形式对内容又是巨大的反作用;③内容和形式的相互作用构成两者的矛盾运动。

·意义:

1.必须自觉地运用内容决定形式、形式反作用于内容的原理,注意内容,根据内容的需要利用旧形式和创造新形式。

2.在观察和处理问题时,要首先重视内容,反对忽视内容的形式主义;但也不能忽视形式对内容的反作用,反对抹煞形式作用的形式虚无主义。

本质和现象关系的原理及其意义:P88-89.

·原理:

本质和现象之间是对立统一关系。1.本质和现象是相互区别、相互对立的;2.本质和现象又是相互联系、相互依存的。

·意义:

1.本质和现象是对立的,我们对事物的认识不能停留在表面现象上。

2.本质和现象是统一的,对大量的现象进行深入分析师揭示事物本质的正确途径。

(4)综合应用

内因和外因辩证关系的原理及其现实意义:P77-78.

·原理:

1.内因是事物发展变化的根据,是第一位的原因。

2.外因是事物发展变化的条件,是第二位的原因。

3.外因通过内因而起作用。

·现实意义:

1.是我们党制定和执行独立自主、自力更生以及对外开放方针的重要理论基础。

2.我国的对外开放是以独立自主、自力更生为基础的。

3.我们必须从我国的实际出发,积极地借鉴和吸收世界各国一切文明成果,为我所用,加快我国社会主义现代化建设步伐。

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系(是矛盾问题的精髓)的原理及其现实意义:P78-79. ·原理:

1.二者是相互联结的。普遍性存在于特殊性之中;特殊性中包含着普遍性,特殊性与普遍性相联系而存在。

2.二者是相互区别的。二者不能互相代替,尤其不能用普遍性代替特殊性。

·现实意义:

1.是我们坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合、建设中国特色社会主义的理论基础。

2.照搬书本不行,照搬外国也不行,必须从中国的国情出发,把科学社会主义的一般原理同中国具体实际结合起来,在实践中开辟建设中国特色的社会主义道路。

主要矛盾和次要矛盾关系的原理及其现实意义:P79-80.

·原理:

1.二者相互影响、相互作用。一方面,主要矛盾规定和影响着次要矛盾的存在和发展;另一方面,次要矛盾对主要矛盾有制约作用。

2.主要矛盾和次要矛盾的地位不是一成不变的,它们在一定条件下可以相互转化。

·现实意义:

为了解决我们现阶段的主要矛盾,我们必须始终不渝地坚持以经济建设为中心,集中力量发展生产力。我们在集中力量抓经济建设的同时,还必须主义解决好其他社会矛盾,坚持一些列“两手抓”的方针。

矛盾的主要方面和次要方面关系的原理及其现实意义:P80.

·原理:

1.二者是相互制约、相互作用的。矛盾的主要方面支配次要方面,事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。矛盾的次要方面也制约和影响矛盾的主要方面。

2.二者的地位不是固定不变的,在一定条件下可以相互转化。

现实意义:

我们在分析问题时,特别是分析形势时,要分清主流和支流,抓住主流,正确认识事物的性质,同时也不能忽视支流,并且注意主流和支流的互相转化。

两点论和重点论统一的原理及其现实意义:p80.

·原理:

要求我们在实际工作中,坚持两点论和重点论的统一。坚持两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又不能忽略次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又不忽略矛盾的次要方面。坚持重点论,就是在认识复杂事物的发展过程中时,要着重地抓主要矛盾,在研究某一矛盾时,要着重地把握矛盾的主要方面。

·现实意义:

我国坚持以经济建设为中心和一系列“两手抓”的方针,认识我国社会主义现代化建设的形势要分清主流和支流,既要抓住主流、坚定信心,又不忽略支流。

量变和质变辩证关系的原理及其现实意义:P81-82.

·原理:

二者是辩证统一的。1.量变是质变的必要准备。2.质变是量变的必然结果。3.量变和质变相互渗透。

意义:

要求我们在社会主义建设和改革过程中,把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳步前进的精神结合起来,反对急躁冒进、急于求成。

辩证否定观的内容及坚持辩证否定观的意义:P83.

内容:

1.辩证的否定是事物的自我否定。

2.辩证的否定是联系和发展的环节。

3.辩证的否定是扬弃。即既克服又保留。

意义:

坚持辩证的否定观,就要对一切事物采取分析的态度,都要从实际出发,进行具体分析,反对不加分析地肯定一切或否定一切。

事物的发展是前进性和曲折性统一的原理及其现实意义:P83-84.

原理:

即否定之否定规律。事物的发展经过两次辩证的否定,由肯定阶段到否定阶段,再到否定之否定阶段,从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。事物发展的总趋势是前进的、上升的。事物发展的具体道路是曲折的。

现实意义:

1.要坚信社会主义的前途是光明的,对我们社会主义现代化建设事业充满必胜的信心,不要被一时的表面现象所迷惑,不要因暂时的挫折而动摇。

2.要准备走曲折的路,有克服各种困难的精神准备。

第三节客观规律性与主观能动性

(1)识记

规律:物质运动发展过程中本质的、必然的、稳定的联系。

意识:意识是自然界长期发展的产物、是社会性劳动的产物。

意识的能动性:是指意识能动地反映世界和通过实践改造世界的能力和作用。

(2)领会

规律的特点:客观性、普遍性。

意识的起源:意识是自然界长期发展的产物、是社会性劳动的产物。

意识的本质:1.意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官。2.意识是客观世界的主观映像,是人脑对客观世界的反映。3.意识是社会的产物。

意识能动性的表现:

1.意识活动具有目的性和计划性。

2.意识活动具有主动性、创造性。

3.意识对于人的生理活动具有一定影响作用。

4.意识能通过指导实践改造客观物质世界。

(3)简单应用

物质和意识关系的原理及其意义:P94.

物质决定意识,意识具有能动的反作用。正确的意识能够指导人们采取正确的行动,对客观事物的发展起积极的推动作用;错误的意识会导致人们采取错误的行动,对客观事物的发展起阻碍和破坏作用。

(4)综合应用

尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理及其现实意义:P94-95.

·原理:

1.尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。

2.认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性。

·现实意义:

1.在社会主义现代化建设和各项工作中,我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来,把高度的实践热情与科学的求实态度结合起来。

2.既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性,又要踏踏实实,按客观规律办事。

3.坚决反对片面强调发挥人的主观能动性,无视客观规律的盲目蛮干。

第四节解放思想实事求是

(1)识记

解放思想:就要从那种落后的传统观念和僵化的教条的束缚中解放出来。

实事求是:是马克思主义哲学的精髓,是党的思想路线的核心。

(2)领会

党的思想路线:一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理。

(3)简单应用

结合实际说明实事求是是马克思主义哲学的精髓。P95.

1.实事求是是对辩证唯物主义和历史唯物主义的高度概括,贯穿于马克思主义哲学各个组成部分之中,是马克思主义哲学的灵魂。

2.实事求是是党的思想路线的核心。

(4)综合应用

结合我国改革开放的实际说明解放思想与实事求是辩证的统一。P96.

物流管理与实务课程教学大纲

《物流管理与实务》课程教学大纲 课程代码:0195 第一部分:课程教育目标 一、教学对象 高职高专市场营销与策划和港口商务专业学生 二、课程的性质和任务 本课程名称为《物流管理与实务》。是一门以管理学、生产运营管理为理论基础的,以数理统计学方法、运筹学方法、计算机信息处理等为手段的课程。它以提高物流系统的运行效率,降低运行成本,按质、量、时间要求提供所需产品或劳务为目的,对物流系统进行设计、计划、组织和控制,本课程深入系统讲授物流管理论与采购物流、生产物流和销售物流的技能,并能详细分析在物流管理方面取得巨大成功的海尔制造业物流模式与沃尔马零售物流模式。本课程的内容按照“以能力为主导、按应用进行整合”的原则进行设计。在市场营销专业教学计划中,它不仅是一门必修课,而且是培养应用型营销人才所开设的一门专业基础课。 三、学生能力培养要求 1、基础知识要求 熟悉物流管理的概念、物流管理的层次物流管理的发展阶段、物流管理在企业管理中的作用;客户服务的概念、内容和衡量指标及确定合适的客户服务水平;预测的概念、需求的特性、需求预测;运输方式、运作与管理;仓储管理与决策;库存管理;采购与物料管理;供应链管理及其相关概念,供应链管理与传统管理,供应链管理框架,供应链管理实施的核心问题等几个方面的内容。 2、素质要求 通过本课程教学,应当使学生掌握物流管理的基本理论以及主要操作技能与方法,对物流市场营销的科学决策和管理有所把握。 3、实践操作要求 通过相关环节的实训,使学生掌握物流操作与管理的基本技能,包括确定

合适的客户服务水平;预测的概念、需求的特性、需求预测;运输方式、运作与管理;仓储管理与决策;库存管理;采购与物料管理。 第二部分:教学内容基本要求 第一章物流与物流管理概述 教学目的与要求:要求熟练掌握物流和物流管理的基本概念、特征及物流学的分析方法;要求对现代物流业行业组成和物流发展史有一般了解。通过学习,对物流与物流管理有一个全面的认识,并运用所学的知识解决现实生活中的物流与物流管理的问题。 教学重点与难点:本章的重点是物流与物流管理的基本概念,物流的几种分类特点,物流业的发展与物流的传统行业以及它们之间的有机关联。 第一节物流与物流管理 一、物流与流通、生产的关系 二、物流相关概念 三、物流与流通 四、物流与生产 五、物流的概念与分类 第二节物流与物流管理 一、物流的基本活动 二、物流管理 三、物流管理的特征 四、现代物流管理的特征 五、物流管理的发展历程 第三节现代物流业 一、现代物流业行业组成 二、现代物流业特征 三、中外物流业发展现状

自考中国文化概论(2014.10)真题及答案

中国文化概论2014年10月自考真题及答案 一单选 1. 百家争鸣中阴阳家的代表人物有() A.邓析 B.邹衍 C.惠施 D.墨瞿 正确答案 B 知识点名称 重要几家的代表人物;各家思想特征 难易程度 简单 讲解 阴阳家以战国时期的邹衍为代表。邹衍用阴阳五行相生相克的"五德终始"说,解释朝代的变更。其理论对后世中国上层文化和下层文化都有深刻影响。 统计 刷题次数 : 1530 错误率 : 60% 2. 士人群体出现于先秦,但真正构成一个享有社会实际权益的社会阶层,是在() A.西汉时期 B.两汉时期 C.东汉时期 D.魏晋时期 正确答案 B 知识点名称 士大夫阶层的养成 难易程度 简单 讲解 士人群体出现于先秦,但真正构变成一个享有社会实际权益的社会阶层,是在两汉时期。统计 刷题次数 : 2295 错误率 : 51% 3. 魏晋最重要的学术现象是()

B.玄学 C.般若学 D.涅槃学 正确答案 B 知识点名称 玄学 难易程度 简单 讲解 魏晋最重要的学术现象是玄学,玄风大畅是那个时代的显著特征。玄学是老、庄哲学在魏晋时期的新发展。一般认为始于曹魏的何晏、王弼,不过他们的贵无尚虚的取向基本在调和儒道,关心理想帝王人格问题,大体仍不离济世之道。 统计 刷题次数 : 2037 错误率 : 51% 4. 两税法得名因为征税在() A.春夏 B.夏秋 C.秋冬 D.冬春 正确答案 B 知识点名称 两税法的作用 难易程度 简单 讲解 两税法以夏、秋两次征税而得名,其内容核心是以一个家庭的财产状况和田亩数量为依据征收赋税。 统计 刷题次数 : 1683 错误率 : 42% 5. 中唐以后兴旺起来的白话小说之祖是()

浙江省月自学考试物流管理概论试题

浙江省月自学考试物流管理概论试题

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做试题,没答案?上自考365,网校名师为你详细解答! 浙江省2006年7月自学考试物流管理概论试题 课程代码:07031 一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.实物配送阶段对物流的研究以_____为主。() A.生产过程 B.分销过程 C.企业内部 D.社会物流 2.供应链管理产生于上世纪() A.60年代 B.70年代 C.80年代初 D.80年代后期 3.下列产业中,属生产物流突出型的是() A.电力工业 B.汽车工业 C.化学工业 D.服装工业 4.工商企业物流是为_____的物流系统。() A.社会用户提供物流服务 B.企业生产经营活动提供物流支持 C.消费者提供物流服务 D.消费者和社会用户提供物流服务 5.第三方物流企业与客户(货主)的关系是() A.市场交易关系 B.联盟关系 C.纵向一体化 D.企业集团的成员关系 6.下列服务要素中属于交易中要素的是() A.提供给顾客的文本 B.组织结构 C.订货周期的稳定性 D.安装、保修、更换、提供零配件 7.每单位距离的运输成本随运输的距离的增加而减少,称为() A.规模经济 B.范围经济 C.密度经济 D.距离经济 8.配载运输一般是指() A.轻重货物的混合搭载 B.多个客户货物的搭载 C.多种运输工具的联合运输 D.集装箱运输 9.包装的首要功能是() A.方便物流 B.保护商品 C.单元化 D.以上三项都是 10.下列各种物流中心,除_____外,一般都有流通加工功能。()

2017年10月自考《中国文化概论》真题

2017年10月自考《中国文化概论》真题 选择题部分 一、单项选择题:本大题共30小题,每小题1分,共30分。在每小题列出的备选项中只有 一项是最符合题目要求的,请将其选出。 1.当一种现象以同样的形式反复出现时,其中就含有规律性,成为某一历史时期、某一国家 (民放或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情,这些现象称为 A.文化现象 B.文化内涵 C.文化事象 D.文化思潮 2.历史上,青藏高原地区曾居住过 A.古巴人和鲜卑人 B.古巴人和羌人 C.鲜卑人和吐蕃 D.吐蕃和羌人 3.中国古代家族伦理的核心是 A.修身B,勤业C.孝梯D.尊师 4.《诗经》编成于 A.春秋时切 B.战国时期 C.汉朝 D.唐朝 5.中国资本主义的经济萌芽产生于 A.元代末期 B.明代中叶 C.清朝中叶 D.民国初年 6.在中国古代教育程序的八个步骤中,最终阶段是 A.“正心”B“修身”C“平天下”D“治国” 7.中国民族语文政策的基本点是 A.坚持语文独立 B.坚持语文互助 C.坚持语文平等 D.坚持语文分类

8.中国文官制度的基础是隋唐确立的 A.孝廉制度 B.九品中止制 C.科举制度 D.官吏选拔制度 9.在诗歌题材上,律诗盛行于 A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.清朝 10.据《史记?五帝本纪》记载,五帝的谱系是 A.黄帝、鲧、高辛,尧、舜 B.黄帝、颛顼、高辛、尧、舜 C.黄帝、仓颉、高辛、尧、舜D、黄帝、高辛、尧、舜、蚩尤 11.中国铁器的普遍使用始于 A.新石器时代 B.商周时期 C.春秋战国时期 D.秦汉时期 12.唐代以后科举制的主要形式是 A.民间推选制 B.官员推荐制 C.面向社会的公开考试 D.门阀世族世袭制 13.在中国哲学中,占有主导地位的是 A.人定胜天的观念 B. 物竞天择的观念 C.天人之分的观念 D.天人合一的观念 14.现今能见到的最早的中国汉字是 A.岩壁文 B.石鼓文 C.青铜文 D.甲骨文 15.注重人的心态部分,专指人类的精神创造的是 A.广义文化 B.狭义文化 C.民族文化 D.国别文化 16.古代识字课本《百家姓》出现于 A.唐代初年 B.北宋初年 C.明代初年 D.清代中期 17.中国农业生产文化的主体内容是 A.水利开发 B.农具应用 C.农业政策 D.农耕灌溉

物流管理概论课程教学大纲

《物流管理概论》课程教学大纲 一、基本信息 编写依据:2018版本科人才培养方案 课程名称(中英文):物流管理概论Logistics Management 课程编号:6 学时学分:48/3 理论学时与实践学时分配:48:0 课程类别:专业课程 课程性质:必修 适用专业:物流管理 开设学期:第2学期 先修课程:管理学 开课单位:商学院 二、课程教学目标 该课程是物流专业的专业入门主干课程。本课程通过老师引导性教学、物流工作流程和大量的实训操作结合,训练学生具有能从事物流管理的基础知识和物流方案分析设计的基本能力。本课程旨在向学生介绍现代物流管理的基本理论与方法。通过理论讲解、案例分析,使学生能正确理解和掌握现代物流管理的基本理论和方法,培养学生分析问题和解决问题的能力。本课程要求学生在通读指定教材的同时,还至少需要阅读翻译的教材一本(或国外原版教材),经常浏览我们所提供的物流网址及报纸期刊中的物流相关信息和文献,时时关注国内外物流管理的运作,了解国内外物流管理的动态,并要求学生能对相关的问题进行分析,提出解决的办法。 三、课程教学要求 “教”的要求:(1)结合案例讲解创造的基本知识和基本理论;(2)强化实践应用,从实践锻炼中提高学生的创意创新创造能力;(3)积极开展教学研究,努力进行教学内容和教学方法的改革,使本课程的整体教学水平和教学效果明显提高。 “学”的要求:(1)熟悉物流与物流管理的基本概念;(2)把握物流管理的核心思想和基本原则;(3)全面了解物流管理的基础内容与专题内容;(4)学会运用物流管理的理论和方法分析解决实际问题。 四、教学内容及学时分配 (二)教学内容 第一单元物流概述 【单元教学目标】 通过本章的学习,旨在使学生理解物流基本概论,掌握物流与商流的关系,了解现代物流的发展趋势,并能结合实践进行相关问题的思考。

最新10月全国自考中国文化概论试题及答案解析.docx

全国 2018 年 10 月自学考试中国文化概论试题 课程代码: 00321 一、单项选择题(本大题共25 小题,每小题 1 分,共 25 分 ) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1. 人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系,通常称为() A. 文化产品 B. 文化内涵 C.文化现象 D. 文化事象 2.南北朝时出现在历史记载中,到唐代变得相当强大,与唐代和平交流居多,且主要居住 在今西藏地区的民族是 ( ) A. 羌 B. 吐蕃 C.鲜卑 D. 回纥 3.“书楚语,作楚声”一语说的是() A. 中原文化 B. 齐鲁文化 C.巴蜀文化 D. 屈原文学 4.中华民族的祖先在创建它的古代文明时,首先面临的特点是() A. 大地域上自然环境优越 B. 大地域上社会环境优越 C.大地域上人口构成多族群 D. 大地域上人口构成较松散 5.红山文化的神庙和祭祀遗址,实际上维系着附近相当大地区人群的( ) A. 社会生活 B. 精神生活 C.物质生活 D. 家庭生活 6.夏作为我国第一代王朝,历时近() A. 七百年 B. 六百五十年 C.六百年 D. 五百年 7.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种() A. 政治观念 B. 经济观念 C.国家观念 D. 文化观念 8.我国市商贸易有一定的发展,并已开始使用货币是在() A. 夏朝时期 B. 商周时期 1

C.春秋时期 D. 战国时期 9. 古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的( ) A. 一次同余式组解法 B. 二次同余式组解法 C.三次同余式组解法 D. 高次同余式组解法 10. 明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是() A. 《神农本草经》 B. 《伤寒杂病论》 C.《素问》 D. 《本草纲目》 11. 我国造纸术传到中东阿拉伯国家是在() A. 公元 2 世纪 B. 公元 6 世纪 C.公元 8 世纪 D. 公元 12 世纪 12. 在宗法制度之下,中国古代社会结构的基本单位是( ) A. 宗族 B. 家庭 C.什伍里甲 D. 个人 13. 科举制建立与全面推行的时代是() A. 明代 B. 宋代 C.汉代 D. 隋唐 14.《诗·小雅·北山》云:“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”这句话主要 表现的一项制度是 ( ) A. 分封制 B. 什伍里甲制度 C.君主专制制度 D. 九品中正制 15. 在下列先秦典籍中,对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是() A. 《周易》 B. 《管子》 C.《商君书》 D. 《韩非子》 16. 在中国传统哲学“知行观”中,提出“知先行后”主张的思想家是() A. 荀子 B. 程颐 C.王阳明 D. 王夫之 17.董仲舒说:“仁而不智,则爱而不别;智而不仁,则知而不为。”这说明,他认为教育 应 ( ) A. 止于至善 B. 学思结合 C.教学相长 D. 德育和智育并重 2

高等教育自学考试《物流管理概论》课程考试大纲

附件7 广东省高等教育自学考试《物流管理概论》(课程代码:07031)课程考试大纲 目录 一、课程性质与设置目的 二、课程内容和考核目标 第一章物流概述 第一节物流的基本概念第二节物 流的性质、作用及地位第三节物 流的发展历程第四节物流的分类 第二章物流学说与基本理论 第一节物流学简介 第二节物流学说与基本理论 第三章物流系统与网络 第一节物流系统 第二节物流网络 第四章物流的功能要素与主要功能 第一节物流的功能要素概述第 二节运输第三节储存第四节配 送 第五章物流的辅助功能要素 第一节装卸搬运第二节 包装第三节集装化第四 节流通加工 第五节物流信息处理 第六章企业物流 第一节企业物流概述第二节 企业物流的主要环节

第三节生产企业物流运作方式第七章行业物流 第一节行业物流概述第 二节现代制造业物流第 三节批发零售业物流第 四节农产品物流第五节 图书出版业物流 第八章物流服务与物流企业 第一节物流服务第二节 物流企业第三节第三方 物流

第九章物流园区第一节物 流园区概述 第二节物流园区的规划与建设第十章物流产业 第一节物流产业的概念第 二节物流产业的构成第三 节物流产业发展概况 第十一章城市物流与区域物流第一节城市物流概念与特征第二节 城市物流结点与平台第三节城 市物流发展规划第四节区域物 流的概念与特点第五节区域物 流的地位与作用 第十二章国际物流第一节 国际物流概述 第二节国际物流与国际贸易第 三节国际物流中的业务环节第 四节国际物流合理化 第十三章物流信息化发展动态 第一节物流信息化概述 第二节物流信息化的特征和作用 第三节企业物流信息化途径第四 节物流信息化的主要技术第五节 我国物流信息化的现状 第十四章供应链管理第一节供应链管理产生的背景

自考《中国文化概论》考前试题和答案

2018年10月全国自考《中国文化概论》考前试题和答案00321 一、单项选择题(本大题共25小题,每小题1分,共25分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。) 第1题我国发明的指南针用于航海的时间是() A. 战国 B. 唐代 C. 北宋 D. 明代 【正确答案】 C 本题分数1分 第2题在清代南方学术普遍兴盛的局面下,徽州一带尚经术,其中影响最大的典范人物是() A. 戴震 B. 魏源 C. 顾炎武 D. 俞樾 【正确答案】 A 本题分数1分 第3题清朝皇帝亲行开耕礼的文物藏品,现保存在北京的() A. 日坛 B. 月坛 C. 天坛 D. 地坛 【正确答案】 D 本题分数1分 第4题《清明上河图》的作者是() A. 吴道子

B. 米芾 C. 赵孟 D. 张择端 【正确答案】 D 本题分数1分 第5题被称为“中国科学史上的里程碑”的《梦溪笔谈》的作者是() A. 张衡 B. 沈括 C. 葛洪 D. 王桢 【正确答案】 B 本题分数1分 第6题中国黄河中、下游地区出现农耕业萌芽是在() A. 河姆渡文化时期 B. 屈家岭文化时期 C. 仰韶文化时期 D. 龙山文化时期 【正确答案】 C 本题分数1分 第7题中国人日常生活中的利他观念和公益精神的形成是在() A. 原始公有制时期 B. 家族宗亲制时期 C. 中央集权制时期 D. 奴隶制时期 【正确答案】 A 本题分数1分

第8题东晋以后,佛教涅学的代表人物是() A. 道安 B. 慧远 C. 道生 D. 僧肇 【正确答案】 C 本题分数1分 第9题我国火药的发明最迟是在()。 A. 唐代 B. 北宋 C. 南宋 D. 元代 【正确答案】 A 本题分数1分 第10题中国封建社会后期的文化正宗是() A. 道家学说 B. 魏晋玄学 C. 宋明理学 D. 阴阳五行说 【正确答案】 C 本题分数1分 第11题在我国治理自然环境方面最早做出不懈努力的人是() A. 唐尧 B. 虞舜 C. 夏禹 D. 商汤 【正确答案】 C

物流管理概论教学大纲

物流管理概论教学大纲公司内部编号:(GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-

广西经济管理干部学院 《物流管理概论》教学大纲 一、开课对象 适用于本科物流管理专业 二、学时与学分 总课时48课时(课堂32学时,课内16学时),学时 三、先修课程 《管理学》、《电子商务》 四、课程的性质、目的、任务,在专业中的地位和作用 加入WTO后,随着经济全球化和信息技术的迅速发展,企业生产、物资流通、商品交易、信息交换等的理念、方式和方法正在并将继续发生深刻的变革。与此相适应,作为企业降低生产成本、提高核心竞争能力、增加经济效益的“第三利润源”、被德鲁克描述为最后一块“经济的黑暗大陆”的现代物流业已成为21世纪的黄金产业之一。物流业的发展水平也已成为衡量我国现代化程度和经济发展效率的重要标志,我国物流业迫切需要与国际接轨。 但是,作为一项新兴的产业和一门新兴的学科,一方面由于其所涉及的产业活动的多样性和复杂性,另一方面由于国内对物流人才培养还不完善和成熟,因此,目前国内物流人才匮乏与物流业的蓬勃发展极为不对称,人才的短缺严重制约了我国物流产业整体水平的提高,已经成为限制物流业发展的重要因素。因此,扩大物流管理专业教育规模、提高教学水平、培养满足不同层次需求的物流人才是国内各高等院校教育教学改革的当务之急。

而《物流管理概论》是本科物流管理专业开设的第一门专业基础课,处于专业系列课程的先导地位,学好《物流学概论》课程是学习其他物流类课程的基础。 它是研究物流诸功能的实施与管理过程的基本理论和基本方法。该课程的定位一方面为学生学习物流管理类专业技能课程打好专业知识基础,另一方面在课程中始终贯穿素质培养的理念,目的要让学生学习科学的思想方法和研究问题的方法。 在今天的商业环境中,我们都认识到了提高商业运作效率的必要性,但在有关整个组织中物料流动方面,却常常缺乏足够的知识。 这门课程主要内容包括阐述各种物流理论学说,物流系统的运输、储存、装卸搬运、包装、配送、流通加工、物流信息技术的合理化和有机结合,以及企业物流外包和第三方物流,物流标准化、集装化程度,和介绍回收物流、逆向物流和绿色物流等最新的物流理念。使学生在对相关物流管理的发展历史、观点、战略和主要领域等方面有一个综合性的了解,为接下来的其他物流专业课程学科打下良好基础,更为了将来更好从事物流管理工作,奠定夯实、系统的理论基础和注入强大的精神动力,并获得术业专功的基本素养。 五、课程的总体教学目标和基本教学要求 《物流管理概论》课程是为本科物流管理专业开设的第一门专业基础课程,是该类学生的专业必修课程,处于专业系列课程的先导地位。 物流学知识是物流从业人员必备的知识,《物流管理概论》课程建设的课程总目标是:通过课堂教学、多媒体教学、企业现场教学、案例分析、企业调查实践等多元化教学方式,做到理论与实践结合、教学与科研结合、课堂与企业结合、传统理论知识与现代科学技术结合。使学生基本掌握物流的基本概念和物流

2019年4月自考00321中国文化概论试题及答案

三、名词解释 1.重农主义 周人极度重视农耕生产。赋予它以某种“政道”含义。在《无逸》篇中,周公赋予农耕活动两方面的政治含义: (1)继承传统——稼穑之事是周家“王业”之所起。

(2)可以防止贵族像商朝的上层那样腐化。 “重农主义”可以在西周的农耕政道中,找到它最早的根芽。 2. 血缘九族制 血缘九族制,即以本人为基准,向上、下各推衍四代,共九代,为九族。九族是传统中国最典型的家族制度,也有的以父族四、母族三、妻族二为九族。 3. 行业组织 是手工业者自发组成的同行业组织。其职能是互相共济,保护行业利益,也叫同业公会。(行会的管理方式主要有:祖师崇拜、师徒传承、行业禁忌。 四、简答题 1. 天人合一观念对中国文化的负面影响 ①思维方式过分强调整体联系与统一,缺乏必要的分析与论证,致使我们没有能经过近代的实验科学而进入现代科学。 ②过分强调社会的和谐与统一,而使封建社会长期停滞,资本主义萌芽生长缓慢,在一个长时期内民族心理自视过高而缺乏进取精神。 ③空想的理想主义使主观易于脱离实际,而不得不违心地去美化现实。 ④“心性之学”重体验,不重客观观察,把道德实践作为根本的实践活动,很难解决社会生活中的种种矛盾,也限制了实证科学的发展。 2. 历代农书所包含的思想及生产知识 汉崔寔《四民月令》、北朝贾思勰《齐民要术》、唐陆龟蒙《耒耜经》、宋陈敷《农书》、明徐光启《农政全书》、明宋应星《天工开物》、清张履祥《补农书》等。包含了官方生产管理和地方生产知识两部分的内容,并概括了一些基本的理论思想和操作方法,表现了很高的文化意识。 3. 儿童启蒙读物的特点 传统识字读物的特点: ①知名的知识分子很重视教材的编写工作; ②儿童教材流行的时间长、范围广;

2012年物流管理概论自学考试试题

2012年物流管理概论自学考试试题 一、单项选择题 1.下列备选答案中除( D )外,都是物流系统目标。 A.适合的数量 B.适合的时间 C.适合的地点 D.适合的技术 2.最典型意义的第三方物流企业是( D ) A.操作性的物流企业 B.行业倾向的物流企业 C.多元化的物流企业 D.顾客化的物流企业 3.下列服务要素中属于交易后要素的是( D ) A.系统柔性 B.订货周期的稳定性 C.替代产品 D.产品跟踪 4.港口是水运货物的集散地,为了货物的疏通,还必须与( C )交通相接。 A.航空 B.公路 C.陆路 D.铁路 5.如果库存系统没有连接的库存记录,可采用( B ) A.双堆库存管理系统 B.定期库存系统 C.MRP系统 D.准时制 6.不属于集货中心主要功能的是( C ) A.初级加工 B.运输包装 C.分送货物 D.货物储存 7.分布最广,数量最多的物流结点是( C )

A.物流中心 B.配送中心 C.仓库 D.车站 8.中小型企业间通过分工和协商,制定统一的计划,满足用户对货物需求的配送形式是( C ) A.分散配送 B.集中配送 C.共同配送 D.成套配送 9.使用最广泛、最普通的包装材料是(C ) A.塑料 B.木材 C.纸 D.金属 10.包装的首要功能是( B ) A.方便物流 B.保护商品 C.单元化 D.以上三项 都是 11.现代物流管理的首要目标是( C ) A.降低成本 B.提高作业效率 C.满足客户需求 D.取得利润 12.专门从事商品采购、短期储存、配货和送货业务的行业称为( C ) A.储运业 B.货代业 C.配送业 D.第三方物流业 13.第三方物流企业实质是取代( C ) A.传统的运输、仓储企业 B.流通企业

自考中国文化概论复习资料

如对您有帮助,请购买打赏,谢谢您! 绪论 一、知识题 1、中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化。 2、中国文化分为四种:生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化。 二、名词解释: 1、文化产品广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品,既包括物质产品,也包括精神产品。狭义的文化产品专指精神产品,纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资材等,一般不称为文化产品。 2、文化内涵;把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性,称为事物的文化内涵。 3、文化现象:指人类文化发展过程中呈现妯的某种外部状态和联系。文化现象包括文化事象。 4、文化事象:当一种现象以同样的形式反复出现时,其中就含有规律性,成为某一历史时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情,这些现象称为文化事象。 5、文化观念:一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法,或在某一文化事象里所表现的意识形态,诸如价值观、审美观等等,称作文化观念。 6、文化思潮:某种文化观念及与之相关的文化事象,在某一特定时期,在一定的背景下,对社会产生广泛影响,为多数人所赞同和奉行,形成一种潮流,称作文化思潮。 7、文化政策:指一定时代、一定的社会条件下,行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。 8、两个文化层面:指上层文化与底层文化。上层文化是宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化。底层文化指民间文化,即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。 三、问答题 1、“文化”名称的来源? 答:A“文”的本义是“错画”,也就是花纹。在人类认知领域里,“文”引申为后天形成的品德、修养,与表示先天素质的“质”相对。“文”在政治领域里,引申为文治教化,文治也就是礼治,与“武功”相对。B“化”的本义是改易。包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。 2、文化的古代意义、现代意义? 答:1)中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。修养属改造主观世界的范畴,创造属改造客观世界的范畴。2)基于汉语“文化”概念的传统解释,学术界经常把它与英语的culture对译。culture的原义是指人类所创造的物质文明,由于物质创造包含人的智慧,与精神文明难以截然划分开。 3、广义文化与狭义文化的定义? 答:1)广义的文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。应把握三要点:A广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的,是以人为中心的概念;B广义文化是一个历史概念,它涵盖人类历史的全过程,是一个传承发展的综合概念;C广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。2)狭义的文化又称人文文化,是某一社会集体在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人 文精神及其物质体现总体体系。应把握三要点:A狭义文化不但以人为中心,而且以人的精神活动为中心,即使观察物化世界,也以其中的人文精神为内核;B狭义文化关注的不是个别人的精神活动,而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神;C狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性,而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。所以狭义文化的定义不但适用于人类文化学,且适用于民族文化学、国别文化学等较为具体的范围。 4、民族文化和国别文化及其特点? 答:1)不同的民族有自己不同于其他民族的文化,文化的差异与特色是划分民族的标志之一。反之,在社会学领域里,民族也是文化划分的依据。以民族特点为标志的文化就是民族文化。其特点是每一个民族的文化都不会因此而丧失其鲜明的民族特色、地域特色。2)中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化,它属于国别文化。国别文化是以国家为划分文化的社会依据,多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。国别文化以某一国家特有的历史与国情为基础。其特点是中华文化具有多维性特点,是由中国境内56个民族构成的共同体文化。 5、传统文化和对传统文化的错误认识 答:1)中国传统文化,指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。2)错误认识:有人把传统文化等同于古代文化,从而认为讲究传统即是复古,甚至认为传统与现代化是不能并存的,或认为要实现现代化必须反传统。这种认识恰恰忽略了现代化进程仍然是传统文化发展的一个部分,一旦否定了传统,现代化与民族特点也就是中国特色就要脱节,与我们追求的目标是不一致的,也有人认为发扬传统就要拒绝引进和借鉴,或认为中国传统与西方文化是截然对立的。这种认识也是片面的。任何一种民族传统,在各个历史时期,都要受到其他民族文化的影响,引进和吸收其他文化一旦成为现实,就是说,这些被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合,它便也成为传统文化的一部分。 6、文化传统及其性质? 答:每一个民族、每一个国家的文化,既因时因地而异,又有一定的稳固性和延续性,文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。这种核心精神,也是上层文化和底层文化所共有的,尽管彼此的表现形式不完全一致。其性质是文化传统具有一定的稳定性和延续性,传统不是一成不变的。 7、有关中国文化分科的知识? 答:关于文化的分科,有两分法(物质文化和精神文化)、三分法(物质、制度、精神)、四分法(物质、制度、风俗、思想价值取向或物质、制度、精神、语言)。以及更多的分类法(例如,有物质、社会关系、精神、艺术、语言、风俗六分法等等)本课程采用四分法:生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化。 8《中国文化概论》课程与中国文化史的区别? 答:中国文化史是以中国文化历时演变为主要内容的。而中国文化概论虽然也有一定的篇幅来梳理中国文化的发展脉络,但其目的是为了使学习者对中国文化的发展具有一个总体的认识,从而树立传统文化的历史观念。 第一章、中国文化的地理背景 一、知识题 1、灾荒主要指旱、涝、蝗、风、雹等 2、司马迁把当时的天下划分为四大基本经济区:山西地区、山东地区、龙门—碣石以北农牧交错地带、江南地区。中国自然区域的现代地理学划分:东部季风区、西北干旱区、青藏高寒区。 3、在保护自然方面,古代有一重要观点,就是孟子提出的不违天时观念。 4、在保护西北地区环境方面起作用最大的,还是南北朝至唐朝中期牧马场地的广布。 5、古代改造利用自然的另一项重要举措是开凿运河。春秋战国时期,楚国、吴国、齐国、魏国都有运河的修建,如邗沟、鸿沟等;吴国的运河已经与黄河、济水相接。秦汉至南北朝,也多有运河的开凿。秦汉时有连接湘江、漓江的灵渠,加强长江漕运的漕渠、阳渠,纵贯河北平原的白沟、平虏渠、泉州渠、新河、利漕渠等等,还改造了先秦旧有的各种水运沟渠。魏晋南北朝连接江、淮、河、海的运河网已经形成。另外还疏凿了广济河、金水河、惠民河,与汴水共称通漕四渠。又有京杭大运河的开通,北起通州,南达杭州。 6、古代开发利用自然方面的主要失误,是土地的过当开垦及林木资源的过量开采。林木的滥砍滥伐,在北方造成的灾难性后果更加严重。长江、黄河以及淮河越来越大的危害,都与片面的重农思想有关。 二名词解释 1、三个大自然区:用现代地理学的观点观察中国地理的自然特征,可以将广大的中国领土划分为东部季风区、西北干旱地区和青藏高寒区。 2、古代的九州:即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。冀州(西河以东,东河以西)、兖州(古济水、黄河之间)、青州(渤海、泰山之间)、徐州(黄海、泰山、淮河之间)、扬州(淮河以南、大海以西)、荆州(荆山以南、衡山以北)、豫州(荆山以北、黄河以南)、梁州(华山以南、怒江以东的汉中、四川盆地)、雍州(西河以西、黑水以东)。[《尚书》之《禹贡》篇] 3、方志时期:因为明清两代我国多数地方都有了方志,对区域性的气候做了更为详细的记录,特别是对认识各种异常气候所引起的灾害很有帮助。所以,竺可桢把从公元1400到1900年的第三个大的气候时期称为“方志时期”。方志时期又称寒冷时期。 4、仪器观测期:因为自1900年以后直到现在,有了测量温度及气象观测的仪器,所以,竺可桢把此一时期称为“仪器观测期”。 5、地缘:此地缘概念不同于现代的领土观念。它指的是当中原文化中心形成后,与北方范围更加广阔的草原游牧文化之间的关系。 6、通漕四渠:指的是以宋都汴京为中心开凿的四条用于漕运的人工运河,即汴河(或称通济渠)、广济河、金水河、惠民河。 三、问答题 1、关中及晋北地区的地位及对中国文化的影响:关中及晋北地区的地理位置在中国显得十分重要。关中地区是四塞之地,黄河在它的西、北、东三面环绕,南面是秦岭山脉,西北有六盘山、贺兰山,北有阴山山脉、东有吕梁山脉及潼关之固,此地还有泾水、渭水流过,真可谓沃野千里,山河表里。而且此地有富裕的经济后方,有方便的交通,进可攻退可守,所以成为中华文化重要的发祥地之一。周、秦、汉、唐等王朝都在这里建都,创造了灿烂的中国文化。晋北地区坐落在山西高原上,也是中国文化重要的发祥地,据说尧舜时期就在谷地的偏南地区建立过都城。而晋北地区又与蒙古高原相连接,是内迁的北方民族进入中原地区的要路,再加上太行山脉的某些断裂处又可以直通华北地区,所以历来就有山西居“天下形势”之说。总之,正因为关中及晋北地区所处的地理位置的重要,不仅使大量的人群聚集在这里,而且又使便利的交通让各地域之间进行相互的文化交流,因此对中国文化的发展产生了重大的影响。 2、中国地形地势特点? 答:中国处于世界最大的欧亚大陆东部,东临浩瀚的太平洋。在中国境内地势西高东低,地形呈阶梯状分布:第一个阶梯是西部的青藏高原,平均海拔在4000米以上,是我国大江大河的发源地。第二个阶梯是青藏高原往东往北,海拔都在2000米至1000米以下,这里分布着云贵高原、蒙古高原、黄土高原及四川盆地、汾河谷地等。第三个阶梯则是北起大兴安岭、中经太行山、南至巫山一线以东及云贵高原东缘以东的中国东部地区,其平均海拔低于500米,滨海地带更低于50米。 3、中国地理的整体性特征? 答:作为欧亚大陆的一部分,中国地理面积差不多与整个欧洲一样大。

2016物流管理专业教学大纲详解

物流管理专业人才培养方案 (专业代码:620503) 一、招生对象与学制 (一)招生对象:普通高中毕业生、中职毕业生 (二)学制:全日制3年,弹性学制2-5年 二、培养目标 本专业主要培养面向随州市及周边地区,具有物流管理专业基本理论和专业基本技能,具备物流经营管理能力、物流计划编制和物流市场开发能力,具有较强专业技能和可持续发展能力的良好的职业道德高质素、高级技能型专门人才。 本专业毕业生主要面向工商企业、服务行业及其他行业,在各级经济管理部门、工商企业中从事物流管理工作和与物流相关的铁路、航空、港口等管理和技术工作。 三、培养规格 本专业学生需学习经济、会计、贸易、管理、法律、计算机等方面的基本理论和现代物流采购、运输、仓储、配送等专门知识,具备物流经营管理能力、物流计划与规划能力、物流市场开发能力和系统开发与设计能力,使学生具有一定自主创业能力,成为初、中级物流人才。毕业生应获得以下几方面的知识和能力:(一)能力目标 1.具备运用经济学、管理学、统计学、及经济法规等分析、经营管理能力; 2.具备一定的物流市场开发能力; 3.具备物流信息系统开发、设计、利用的基本能力; 4.能进行物流系统分析、设计和规划能力。 (二)知识目标 1.掌握马克思主义哲学、政治经济学、毛泽东思想和邓小平理论; 2.掌握管理学、经济学和信息技术基础知识; 3.掌握物流管理的基本理论、知识和熟悉物流系统的基本活动环节; 4.掌握物流信息技术和物流管理发展的动态。 (三)素质目标 1.具有良好的思想品德、社会公德和职业道德,有遵纪守法、热爱劳动、艰

苦求实、爱岗敬业、团结合作的品质;有较好的文化修养和礼仪素养; 2.初步掌握现代管理学原理的知识目标,并具有一定的实际应用能力; 3.具备系统的现代物流专业基础知识,具有对货物运输、仓储、配送等进行现场组织管理的能力以及现代物流设备的操作能力; 4.具有商品营销、市场调查与分析、客户关系管理等能力。 四、课程结构与主要实践环节 (一)课程结构 1.必修课程 (1)基本素质类课程群(共10门,602学时) 军事理论与训练;思想道德与法律基础;毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论;形势与政策;人文英华;计算机应用基础+语言;大学英语;体育;职业规划与就业指导;心理健康教育。 (2)专业素质类课程群(共6门,384学时) 经济学实务、经济法实务、市场营销、公共关系实务、管理学原理技术、商品基础。 (3)岗位技能类课程群(共8门,576学时) 市场营销、物流成本管理实务、采购管理与库存控制、基础会计、物流配送运输、仓储管理实务、国际货运代理、现代物流信息技术。 (4)专业拓展类课程群(共2门,144学时) 国际贸易实务、电子商务。 2.选修课程 (1)公共人文选修课程(共18门,324学时) 音乐欣赏、书画鉴赏、口语训练、现代实用礼仪、实用美学、生态文化与生态文明、管理学基础、市场营销、伦理学、实用文写作、创新策略与方法、中外文学名著赏析、现场急救、摄影技术、美容化妆、法律与生活、营养与健康、大学生心理健康。 (2)专业任选课程(共6门,216学时) 客户关系管理、服务营销、网络营销、商业公文写作、分销渠道管理、连锁经营管理 (二)主要实践环节

高等教育自学考试物流管理概论试题

高等教育自学考试物流管理概论试题 一、单项选择题(本大题共15小题,每小题2分,共30分 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的b括号内。错选、多选或未选均无分。 1.现代物流管理的首要目标是( A.降低成本 B.提高作业效率 C.满足顾客需要 D.取得利润 2.下列名称中除了______,与第三方物流的含义基本一致。( A.合同物流 B.全方位物流服务 C.综合物流 D.物流联盟 3.企业的顾客服务标准和绩效在很大程度上受到______的影响。( A.少数顾客的特殊要求 B.竞争环境及行业传统 C.销售人员 D.企业的技术特征

4.对流运输又称( A.相向运输 B.迂回运输 C.重复运输 D.过远运输 5.如果库存系统没有连续的库存记录,可采用( A.双堆库存管理系统 B.定期库存系统 C.MRP系统 D.准时制 6.基于供应链管理模式的采购策略,对供应商的数量要求是( A.越多越好 B.多,但不是越多越好 C.少数几家或1家 D.只能是1家 7.物流网络中,物流结点分散的优点是( A.所需要人力较少 B.土地成本下降 C.可以进行多品种配送

D.规模较小,利于运营 8.不属于集货中心主要功能的是( A.初级加工 B.运输包装 C.分送货物 D.货物储存 9.物流结点上所不能完成的物流功能是( A.仓储 B.运输 C.装卸 D.流通加工 10.中小型企业间通过合理分工和协商,制定统一的计划,满足用户对货物需求的配送形式是( A.分散配送 B.集中配送 C.共同配送 D.成套配送 11.包装的衬垫应防止容器物体移动并起到( A.减震作用

自考必过中国文化概论重点

一.名词解释。 1.文化:广义是指人类在 长期的历史发展中共 同创造并赖以生存的 物质与精神存在的总 和。狭义的文化专指人 类的精神创造,它着重 人的心态部分。 2.文化事象:当一种现象 以同样的形式反复出 现,其中就含有规律 性,成为某一历史时 期、某一国家(民族或 地域)文化发展中带有 典型和标志作用的事 情,这些现象就称为文 化事象。 3.传统文化:是对文化的 传承而言的,它强调的 是文化的本源和沿着 这个本源传承下来的 全部文化遗产。 4.文化传统:是贯穿于民 族和国家各个历史阶 段的各类文化的核心 精神。 5.方志时期:竺可桢将从 公元1400年到1900年 划为第三个气候时期, 为寒冷时期,因为这一 时期明清现代我国多 数地方都有了方志,对 区域性的气候变化做 了更为详细的记录,故 而得名。 6.分封制:西周建立后, 把大批同姓贵族和异 姓亲信赐封到各地建 立诸侯国家,史称封 建,所形成的社会制 度,就是分封制。 7.永嘉之乱:永嘉五年 (311年),匈奴贵族刘 渊的军队攻陷洛阳,俘 虏晋朝皇帝,西晋灭 亡,史称“永嘉之乱”。8.一条鞭法:是明朝张居 正主持的旨在增加国 库收入、减轻民众负担 的税制改革,内容是把 田赋、力役及其他名目 繁多的杂税合成一条, 统一按田亩数量征收, 同时还简化了征收手 续。 9.儒户:是元朝根据宗教 派别划分出的户籍,与 佛教、道教、穆斯林、 景教、阴阳先生、萨满 教巫师户同等级。 10.中国的生产经济文 化:指在中国传统的农 耕自然经济的基础上, 所产生、发展和连续传 承的一种社会文化形 态,又称农业文明。 11.家庭:指共同居住、 经济协助、有血缘关系 的社会集团。 12.家族:是由出生和婚 姻形成的亲属关系,里 面包括血缘关系和姻 缘关系。 13.赌胜:实质是打赌, 碰运气,刺激人们从感 官上接近神、共享神佑 的愿望。如触摸某寺庙 山门前的某一动物形 状或形态殊异的一小 块建筑物,表示能得到 一种定向的神赐。 14.宗法制:是中国古代 维护贵族世袭统治的 一种制度,由父系家长 制演变而成,到周代渐 趋完备。 15.分封制:是与宗法制 密切相关的封建制度。 简言之就是分地以封 诸侯。国王将土地分封 给诸侯,诸侯将所得的 土地分封给大夫,大夫 又将它分封给士,士则 直接组织庶人进行生 产活动。 16.春秋决狱:即以《春秋》 的精神与事例附会法 律,《春秋》经义不但成 为法律的补充,其权威 性甚至还高于法律。其 重要原则,就是重视心 理动机的判定。以善恶 动机论罪,为人们的主 观臆断打开了方便之 门。 17.整体思维:是指把天 地、人、社会看做密切 贯通的整体,认为天地 人我、人身人心都处在 一个整体系统之中,各 系统要素之间存在着相 互依存的联系。 18.类比思维:是指依据事 物的外部特征或内在属 性进行比照与联系的思 维方式。 19.辩证思维:就是运用对 立统一的观点、方法来 认识、分析各种自然现 象及其变化。 20.中庸:是中国传统文化 的最高价值原则,其含 义是指可常行常用的 最高的德。 二.选择题知识点。 1.文化的界定。文:① 本义是“错画”,也 就是花纹。②引申为 后天形成的品德、修 养。③在政治领域 里,引申为“文治教 化”。④天文指的是 自然现象和规律,人 文指的是社会现象 和规律。“化”的本 义是改易。 2.广义的“文化”定义 是以人类与非人类 的分野作为立论的 依据。狭义的文化又 称人文文化。 3.中国文化又称中华 文化、华夏文化、炎 黄文化,它属于国别 文化。 4.文化的特点:民族 性、区域性、历史性、 创造性、时代性。 5.教材将文化归纳为 两个层次:上层文化 和底层文化。 6.文化的历史传播,上 层文化是以文字典 籍为媒体的,而底层 文化主要靠口头传 承。 7.文化是一个历史概 念。 8.中国传统文化,指的 是以中华文化为源 头、中国境内各民族 共同创造的、长期历 史发展所积淀的文 化。 9.文化传统具有稳定 性、延续性、普遍性、 可变性。 10.《中国文化概论》是 一门兼顾历史的关 于中国国别文化的 基础知识和基本理 论课程,是中国传统 文化学的入门课程。 11.教材对文化分科采 用四分法:生产生活 文化、制度文化、思 想观念与精神文化、 语言文字文化。 12.中国境内,地势西高 东低,地形呈阶梯状 分布。地势最高的是 青藏高原,号称“世 界屋脊”。 13.陕西关中地区是四 塞之地,黄河在它的 西、北、东三面环绕, 南面是秦岭山脉,西 北有六盘山、贺兰

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