送方希则序(原文及译文)

送方希则序

欧阳修

【原文】庄子以绅笏为．柴栅，班固以名声为缰锁。夫官位爵禄，人之所甚欲，彼岂恶之邪？盖将有感云尔。是以君子轻去就，随卷舒，富贵不可诱。故其气浩然，勇过乎贲、育①，毁誉不以屑，其量恬然不见于喜愠。能及是者，达人之节而大方之家乎！

希则茂才入官，三举进士不利，命乎数．奇。时不见用，宜其夷然拂衣，师心自往，推否泰以消息．，轻寄物之去来，渊乎其大雅之君子，而几类于昔贤者乎！

余自来上都，寓谒舍，穿履金门者，再见春矣。会天子方向儒学，招徕俊良，开贤科，命乡举，而四方之杰赍贡函诣公车者，十百千数。余虽后进晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其间，交者固已多矣。晚方得君，倾盖道涂，一笑相乐，形忘乎外，心照乎内，虽濠梁之游不若是也。未几，君召试中台，以枉于有司，夺席见罢。缙绅议者咸伤冤之，君方澹乎冲襟，竟于使人不能窥也。后数日，赍．装具舟，泛然东下。以余辱交者，索言以为．赠。

夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为．浅见寡闻者道也。希则，达人尔，可一言之。昔公孙尝退归，乡人再推，射策遂第一，更生书数十上，每闻报罢，而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥郁堙，岂非天将张之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后发先至者骥之良。异日垂光虹，濯发云汉，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则褚囊中所畜尔，岂假予说言之哉？觞行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辞不逮．意。同年景山、钦之、识之亦赋诗以为．别，则祖离道旧之情备之矣，此不复云。

（选自《欧阳修集》，有删改）

送方希则序

欧阳修

【译文】庄子视仕宦用的大带与笏板（官位）为柴草和栅栏，班固视名声为束缚自己的绳索和枷锁。那么，高官厚禄这些常人都想要的东西，他们为什么会讨厌呢？令人有感而发呀。因此君子把担任或不担任官职看得很轻，像云卷云舒般随心自由，不被富贵所诱惑。所以他们能一身正气，勇气超过了战国时的勇士贲、育，对待诋毁和赞誉都不屑一顾，他们的气度恬淡超然，不会表现出或喜或怒。能达到这样境界的人才算具有了通达之人的节操，从而称得上是大方之家啊。

方希则考中秀才进入官场，多次参加进士考试都不顺利，命运啊，多么不好啊。在当时不被重用，他都适时地坦然拂衣而去，充满自信，从讯息的多少来推断好坏，不在乎事物的去留，修养深厚是一个高雅的君子，几乎就像古代的贤者啊。

我从上都来，寄居在客店，风尘仆仆、艰难跋涉，一直到第二年春天。恰逢天子正好推崇儒学，开设了选拔官吏的考试，命令从乡里选拔人才，而四面八方怀揣上报公文来参加入京应试的杰出人才，就要用几百几千来计数。我虽然是后进晚辈，却也牵着衣服、磨着脚背、推着胳膊来交往在他们当中。交往的人原本就很多了，晚些时候才遇到他，车盖遮瞒道路，交往密切，尽情得相互取笑作乐，外表得意忘形，内心敞亮豁然，即使是庄子与惠子的在濠梁时的美好交往也不会像这样啊。不久，他在内台应试，因主管官吏的冤枉，被取消了考试资格，停止了考试。官宦们谈论都为他感到伤心委屈，他还内心恬静，竟然使人不能察觉内心的不平。后来，过了几天，带着行装，准备了船只，飘然东下，向我这个愧对友情的人，索要几句话作为临别相赠。

那些广泛了解宇宙世界的人而见识就会长远，完全懂得祸福依伏的人就会知道命运的无常，这不是可以对见识浅薄、听闻少寡的人说得清楚的。方希则，是一个通达事理、出类拔萃的人，可以用这样的一句话来评价他。过去，公孙弘曾经退隐，乡里人又推举他，在对策考试中最终取得第一名，又写了十几份奏章上报皇上，每次都要得到回复才肯罢休，最终成为汉朝的名臣。凭借方希则的资质才能却幽居匿迹被埋没，难道不是上天将要让他显扬却一定（先）让他收敛吗？如果不是这样，为什么会反反复复得像这样呢？好的工匠最晚完成的是大器，出发晚却先到达的是良马。他的才华就像那奇异日子彩虹垂挂像在银河里洗濯头发美景，使各位儒生后辈仰慕不已，这原本就是方希则胸中所积累的才华，难道还要借助我的话说出来吗？设酒饯行，酒喝到一半，在座的都要离开，我拿起酒杯，即兴写了这篇赠序，词不达意。同年景山、钦之、识之（人名）也写了诗来作为赠别，那么饯别叙旧心情完全表达出来了，这里就不再说了。

（选自《欧阳修集》，有删改）

阅读下面的文言文，完成6～9题。

送方希则序

欧阳修

【原文】庄子以绅笏为．柴栅，班固以名声为缰锁。夫官位爵禄，人之所甚欲，彼岂恶之邪？盖将有感云尔。是以君子轻去就，随卷舒，富贵不可诱。故其气浩然，勇过乎贲、育①，毁誉不以屑，其量恬然不见

于喜愠。能及是者，达人之节而大方之家乎！

【绅笏】（绅笏）shēn hù：大带与笏板。古仕宦者所服用。

【愠】[yùn] 怒，怨恨：～色。～容。～怒。～恼。人不知，而不～。

【译文】庄子视仕宦用的大带与笏板（官位）为柴草和栅栏，班固视名声为束缚自己的绳索和枷锁。那么，高官厚禄这些常人都想要的东西，他们为什么会讨厌呢？令人有感而发呀。因此君子把担任或不担任官职看得很轻，像云卷云舒般随心自由，不被富贵所诱惑。所以他们能一身正气，勇气超过了战国时的勇士贲、育，对待诋毁和赞誉都不屑一顾，他们的气度恬淡超然，不会表现出或喜或怒。能达到这样境界的人才算具有了通达之人的节操，从而称得上是大方之家啊。

【原文】希则茂才入官，三举进士不利，命乎数．奇。时不见用，宜其夷然拂衣，师心自往，推否泰以消息．，轻寄物之去来，渊乎其大雅之君子，而几类于昔贤者乎！

【方希则】,欧阳修同科举子也,其名不流传,有浩然之气。

【茂才】又作“茂材”，是汉代的另一种察举常科，西汉时原作秀才，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为茂才。茂者，美也。茂才者，有美才之人也，即优秀人才。明清两代称为生员。

【数奇】命数不好。数：命运、命数。奇：不偶，不好。古代占法以偶为吉，奇为凶。

【译文】方希则考中秀才进入官场，多次参加进士考试都不顺利，命运啊，多么不好啊。在当时不被重用，他都适时地坦然拂衣而去，充满自信，从讯息的多少来推断好坏，不在乎事物的去留，修养深厚是一个高雅的君子，几乎就像古代的贤者啊。

【原文】余自来上都，寓谒舍，化衣京（“鹿土”为“尘”字）、穿履金门者，再见春矣。会天子方向儒学，招徕lái俊良，开贤科，命乡举，而四方之杰赍贡函诣公车者，十百千数。余虽后进晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其间，交者固已多矣。晚方得君，倾盖道涂，一笑相乐，形忘乎外，心照乎内，虽濠梁之游不若是也。未几，君召试中台，以枉于有司，夺席见罢。缙绅议者咸伤冤之，君方澹乎冲襟，竟于使人不能窥也。后数日，赍．装具舟，泛然东下。以余辱交者，索言以为．赠。

【上都】被称为“圣龙起飞之地”。当时的大都与上都齐名,曾是金朝的中都,称燕京。上都镇位于内蒙古自治区中部,天堂

草原锡林郭勒盟的最南端,距首都北京直线距离仅有180公里,是离北京最近的典型草原地区。

【寓】：原指寄居，后泛指居住：～公（古代指寄居他国的官僚贵族；后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人）。～居。～所。～

舍。～邸。

【谒】[yè]舍，今之客舍也。【化衣】谓衣着变色。形容仕途奔波之苦。【招徕】：招揽。

【赍贡】 jī gòng 词典解释持赠贡奉。向朝廷或上级贡献物品;进贡。赍：[jī] 怀抱着，带着：～恨。～持（拿着）。～

志而没（mò）（志未遂而死）

【诣】[yì] 到，旧时特指到尊长那里去：～阙。～前请教。

【公车】：因汉代曾用公家车马接送应举的人,后便以“公车”泛指入京应试的举人。如一八九五年中日甲午战争失败后,康有

为联合各省在京会试举人联名上书,即称“公车上书”。最早出现了皇家公车，当然只为去京应试的举人服务，普通老百姓是

无缘乘坐的。如：安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁我太史令。——《后汉书〃张衡传》

【掎】[jǐ] 拖住，牵引：～止（从后截获）。

【趺】 fū“跗”。脚背

【攘】rǎng 侵夺,偷窃:攘羊(指暴露亲人的过失,语出《论语??子路》中的“耳父攘攘,而子证之”)。攘夺。攘窃。攘善(掠

人之美)。推,排斥:攘斥。攘除。...

【中台】内台。古代天子会诸侯时，为诸侯所设的台。分内外台，内台比外台尊贵。澹[dàn] 恬静、安然的样子：～泊。～

漠。～薄。恬～。;水波纡缓的样子。【冲襟】亦作“冲衿”。旷淡的胸怀。

【泛然】漂浮貌;浮动貌。

【译文】我从上都来，寄居在客店，风尘仆仆、艰难跋涉，一直到第二年春天。恰逢天子正好推崇儒学，开设了选拔官吏的考试，命令从乡里选拔人才，而四面八方怀揣上报公文来参加入京应试的杰出人才，就要用几百几千来计数。我虽然是后进晚辈，却也牵着衣服、磨着脚背、推着胳膊来交往在他们当中。交往的人原本就很多了，晚些时候才遇到他，车盖遮瞒道路，交往密切，尽情得相互取笑作乐，外表得意忘形，内心敞亮豁然，即使是庄子与惠子的在濠梁时的美好交往也不会像这样啊。不久，他在内台应试，因主管官吏的冤枉，被取消了考试资格，停止了考试。官宦们谈论都为他感到伤心委屈，他还内心恬静，竟然使人不能察觉内心的不平。后来，过了几天，带着行装，准备了船只，飘然东下，向我这个愧对友情的人，索要几句话作为临别相赠。

【原文】夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为．浅见寡闻者道也。希则，达人尔，可一言之。昔公孙尝退归，乡人再推，射策遂第一，更生书数十上，每闻报罢，而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥郁堙，岂非天将张之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后发先至者骥之良。异日垂光虹，濯发云汉，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则褚囊中所畜尔，岂假予说言之哉？觞行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辞不逮．意。同年景山、钦之、识之亦赋诗以为．别，则祖离道旧之情备之矣，此不复云。

【恢】大也。本义：志气大。识见和器宇。识 : 识（識） shí知道，认得，能辨别：识辨。识破。识相（xi刵g ）。宇 : 宇 yǔ屋檐，泛指房屋：宇下（屋檐之下，喻在他人庇护之下）。屋宇。庙宇。宇宙倚伏 [yǐ fú]

【倚伏】（祸福）依存隐伏。

【公孙】西汉儒相公孙弘，两次应征，两任博士公孙弘（前202—前121），字季，西汉菑川国薛县（今山东滕县南）人。年轻时，当过薛县狱吏，因事免职，家贫，在海上牧猪为生。到了四十余岁才发愤求学，学习《春秋》杂说。武帝初年，下举诏贤良文学之士。那时，他年已六十，菑川国推举他以贤良应征，被任为博士，奉命出使匈奴。回朝向皇帝报告出使情况时，奏事不合旨意，武帝以为无能，遂告病回家。元光五年（公元前130 年），武帝下诏令各郡国举荐文学之士，菑川国又推举公孙弘。于是，他又西去长安，到主管征辟的太常衙署参加对策。在这次对策中，他强调应当以儒家标榜的仁、义、礼、智为“治之本，道之用”。同时，他又把法家标榜的法、术、功利揉和到儒家标榜的仁、义、礼、智之中，认为“致利除害”是仁的重要属性，朝廷之上必须是“有功者上，无功者下”。又说：“法之所罚，义之所去也”；“礼义者民之，所服也，而赏罚顺之，则民不犯禁矣”。这就把法术同礼义熔为一体，强调礼义与刑赏的交替为用。此外，他还把儒家的智解释为法家所谓君主用以控御臣下的术，又把二者熔于一炉。这种揉和儒法、以仁义为表、法术为里的治术，也就是杂王霸之道。所以这篇对策，完全符合武帝的旨意。当时参加对策的儒士共有一百余人，主持征辟的太常在评议对策等第时，“弘第居下”，后来上奏皇帝，武帝把他的等第颠倒过来，“擢弘对为第一”，“拜为博士，待诏金马门”。

【堙】[yīn] 堵塞：～窒。～郁（闷塞，气郁结不畅）。

【濯】[zhuó] 洗濯发，洗头。

【褚囊】褚: 褚zhǔ用丝绵装衣服。囊袋。古同“储”,贮藏。

【觞[]shāng] 古代酒器：举～称贺。～酌。;欢饮，进酒：～饮。～咏（饮酒赋诗）。

【觞】.[gū] 古代酒器，青铜制，盛行于中国商代和西周初期。

【率然】 1.古代传说中的一种蛇。 2.喻前后呼应。3.犹皆然,谓全部如此。4.洒脱,飘逸貌。5.轻快貌。6.轻率貌。7.急遽貌。

【祖离】zǔlí谓饯别出行之人。

【译文】那些广泛了解宇宙世界的人而见识就会长远，完全懂得祸福依伏的人就会知道命运的无常，这不是可以对见识浅薄、听闻少寡的人说得清楚的。方希则，是一个通达事理、出类拔萃的人，可以用这

样的一句话来评价他。过去，公孙弘曾经退隐，乡里人又推举他，在对策中最终取得第一名，又写了十几份奏章上报皇上，每次首要得到回复才肯罢休，最终成为汉朝的名臣。凭借希则的资质才能却幽居匿迹被埋没，难道不是上天将要让他显扬却一定（先）让他收敛吗？如果不是这样，为什么会反反复复得像这样呢？好的工匠最晚完成得的是大器，出发晚却先到达的是良马。他的才华就像那奇异日子彩虹垂挂像在银河里洗濯头发美景，使各位儒生后辈仰慕不已，此原本就是方希则胸中所积累的才华，难道还要借助我的话说出来吗？设酒饯行，酒喝到一半，在座的都要离开，我拿起酒杯，即兴写了这篇赠序，词不达意。同年景山、钦之、识之（人名）也写了诗来作为赠别，那么饯别叙旧心情完全表达出来了，这里就不再说了。

（选自《欧阳修集》，有删改）

滕王阁序原文及其翻译

豫章故郡（一作南昌故郡），洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采（彩）星驰，台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟(jǐ)遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青(新课改课本写为“清”）霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝（níng)而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁翔（流）丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫(fú )渚（新课标上注音为zhǔ），穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即（列）冈峦之体势。 披绣闼（tà），俯雕甍(méng )。山原旷其盈视，川泽纡(yū)（有版本写作“盱”xū）其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě)舰迷（新课标上为弥）津，青雀黄龙之舳（zhú）。云（虹）销雨霁(Jì)，彩彻区明（云衢）。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。”）渔舟唱晚，响穷彭蠡（li ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅（遥吟俯畅），逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽(zūn)；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年。 嗟乎！时运不齐，命途多舛(chuǎn)；冯唐易老，李广难封。屈贾谊（yì）于长沙，非无圣主；窜梁(liang)鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠（guàn）；有怀投笔，爱(新课改课本写为“慕”)宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵(yán)难再；兰亭已矣，梓(zǐ) 泽(zé)丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 槛外长江空自流 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 异文：豫章、采、青、天人、即、纡、弥、轴、云、区明、遥襟甫畅、目、见机、余、兹、怀、珠。 《古文观止》：南昌、彩、清、仙人、列、盱、迷、轴、虹、云衢、遥吟俯畅、指、安贫、怀、晨、诚之为本、朱。

兰亭序原文、简介及翻译.doc

《兰亭集序》 （晋）王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 兰亭序简介： 兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹

兰亭集序翻译及原文

兰亭集序翻译及原文 小编整理了《兰亭集序》原文及《兰亭集序》翻译，以供各位同学参考和阅 读，希望对于同学们学习王羲之这天下闻名的《兰亭集序》有所帮助，也希望同 学们认真阅读和背诵多多理解文化里的含义并尝试做《兰亭集序》翻译，我们一 起来学习和分享《兰亭集序》原文及翻译吧！ 兰亭集序翻译及原文 兰亭集序原文： 永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会稽(kuài jī)山阴之兰亭，修 禊(xì)事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流激 湍(tuān)，映带左右。引以为流觞(shāng)曲( qū)水，列坐其次，虽无丝竹管弦 之盛，一觞(shang)一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所 ?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文 砍?chěng)怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形 骸(hái)之外。虽趣(qǔ)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自 足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系(xì)之矣。向之所欣，俯 仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：死生 亦大矣。岂不痛哉! 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟(jiē)悼，不能喻之于怀。固 知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列 叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于 斯文。 兰亭集序翻译： 永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士们)在会稽郡山北面的兰亭聚会，到 水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长 的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流， (在亭的)左右辉映环绕。把水引到(亭中)的环形水渠里来，让酒杯飘流水上(供 人们取饮)。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边 饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀。 这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上
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滕王阁序原文-翻译及赏析

滕王阁序原文|翻译及赏析 注释 豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），豫章故郡被替换为南昌故郡。所以现存滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都称作南昌故郡。 故：以前的。 洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。 星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为某地在某星之分野。据《晋书天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。 衡：衡，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。 庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。 襟：以为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。 三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指中下游的江河。 带：以为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。 五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。

蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。 引：连接。 瓯越：古越地，即今浙江南部地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。 物华天宝：物的精华就是天上的珍宝。 龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。 俊采：指人才。 懿范：美好的范。 宰：县令。 遄：迅速。 朱华：。 睇眄：看。 酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作说：古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。 处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《外物》有鲋鱼处涸

《兰亭集序》原文及翻译分

《兰亭集序》原文及翻译分 原文 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì) 事也。群贤毕至，少长(zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激 湍，映带摆布，引觉得流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞 一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰不美观宇宙之年夜，俯察品类之盛，所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文 砍一常阋约犹椋趴衫忠病?/p>夫人之相与， 俯仰一世。 或取诸怀 抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁分歧，当其 欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感 伤系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为痕迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化， 终期于尽!前人云：死生亦年夜矣，岂不痛哉! 每览前人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫 ! 故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有 感于斯文。 翻译 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做 禊事。众多贤才都汇聚到这里，春秋年夜的小的都聚积在这里。兰亭这处所有高 峻的山岳，强大的树林，高高的竹子。又有清亮湍急的溪流，(如同青罗带一般) 环抱在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，枚举坐在曲水旁边，虽然没有吹 奏音乐的盛况，喝点酒作点诗，也足够来酣畅论说幽深内藏的激情了。这一天， 天色晴朗，空气清爽，和风暖和，仰首不美观览到宇宙的浩荡，俯看不雅察看年 夜地上万物的繁多， 用来伸展视力眼光， 坦荡襟怀胸襟， 足够来极尽视听的欢娱， 其实很欢愉。 人与人的交往， 很快就渡过了生平， 有的人在室内长谈自己的理想襟怀胸襟; 有的人就着自己所快乐喜爱的事物，依靠自己的情怀，不受约束，纵容无羁地糊 口。虽然各有各的快乐喜爱，舒适与躁动各不不异，但当他们对所接触的事物感 应欢快时，一时感应自得.感应欢快和知足，(竟然)不知道衰宿将要到来。等到 对获得或喜爱的工具已经厌倦，激情跟着事物的转变而转变，感伤随之发生。曩
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滕王阁序原文及译文.

滕王阁序 王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！ 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见几，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志，酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗慤之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲁对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔！ 译文： 豫章是旧时的郡名，洪州是如今新设的都府。天上的分野对应着翼星、轸星，地理上紧接着衡州、江州；以三江为衣襟，把五湖作束带，上控着荆楚,下连着瓯越。物品有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置；人物具有杰出才能，山川有灵秀之气，（高士）徐孺能让太守陈蕃为他准备床铺。雄伟的州郡像云雾一样涌起，杰出的人材如流星一样飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主囊括了东南地区的俊美之士。洪州的阎都督有高雅声望，他的仪仗从远方过来；新州的宇文刺史

兰亭序 原文及翻译

王羲之——兰亭序（原文及译文） 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。）

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ （人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！） 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

滕王阁序苏教版原文及翻译.doc

滕王阁序苏教版原文及翻译 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。下面我给你分享，欢迎阅读。 滕王阁序苏教版原文 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟; 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临; 宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云; 千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗; 紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区; 童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿; 临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄; 飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回; 桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家; 舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨; 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽; 邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷; 兴尽悲来，识

盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人? 萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年? 嗟乎! 时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主; 窜梁鸿于海曲，岂乏明时? 所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心? 穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接; 东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情; 阮籍猖狂，岂效穷途之哭! 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠; 有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对; 今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜; 钟期既遇，奏流水以何惭? 呜乎! 胜地不常，盛筵难再; 兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯; 登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引; 一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在? 槛外长江空自流。 滕王阁序苏教版译文 这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为

滕王阁序原文及翻译

王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，檐帷暂驻。十旬休假(亦作“暇”)，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天—色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵凉寒，声断衡阳之浦。 滕王阁序翻译： 这儿原是豫章郡的治所，是新设的洪州州城。星空与翼、轸二星相对，地形与衡庐两山相接。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着荆楚，接连着瓯越。物产之精华上天也视为珍宝，宝剑的光辉直射牛星和斗星之间；这里的人多豪杰，地有灵气，高士徐孺子专为陈蕃设下床榻。雄伟的州城如雾弥漫上空，有才之士像众星般飞驰。城楼和城池处在蛮夷和中原的接壤之地，宾客和主人都是东南一带的俊杰。有着崇高声望的都督阎公，从遥远之地光临盛会；有着美好风范的宇文氏新州刺史，车驾在此暂时停留。适逢十日休息，才华出众的友人像云—般地聚集；从千里之外来的客人备受欢迎，高贵的朋友坐满了宴席。文采如蛟龙腾空、凤凰起飞的，是大师孟学士；佳作有如紫电清霜一般精良武器的，是王将军的勇武才略。我父亲在交趾作过县令，我省亲路过这名胜的地方。当时我年幼无知，竟然亲自参加这盛大的宴会。 时令正是九月，按节序已是深秋。积水退去寒冷的潭水却分外清澈，烟雾凝聚倒旁晚的山现出紫色。整治车马，驰骋在地势高峻的路上，寻访美景，来到高山；到了帝子曾到过的沙洲，看见了滕王昔日的故居。重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；阁檐飞架，丹漆鲜艳欲滴，下视空不着地。群鹤聚于水边平地，水鸟止于水中沙洲，无数岛屿萦绕眼前；用桂树做的殿堂，用木兰做的楼馆，随着山势排成高低起伏冈峦的样子。 推开精美的阁门，俯瞰雕饰华美的屋脊。山原辽阔，尽收眼底，江湖曲曲折折，看后使人心惊。里巷房舍遍布各地，都是击钟列鼎而食的富贵人家；船只挤满了渡口，是绘有青雀黄龙的大船。彩云消散，彩霞普照，地面景物分明。晚霞伴着孤鸭仿佛同在飞行，秋水碧绿，同长天相连，天空映在水中，水天一色。渔船晚上响起歌声，响遍彭蠡的江边；雁群被寒冷所惊，叫声断于衡阳南面的水边。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人? 萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝闾而不见，奉宣室以何年? 嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽：处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情：阮籍猖狂，岂效穷途之哭?

《兰亭集序》原文及译文

《兰亭集序》原文及译文 《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死 无常的感慨。下面是小编收集整理的《兰亭集序》原文及译文，希望对您有所帮 助！ 《兰亭集序》原文 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕 至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为 流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所 ?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文 砍一常 阋约 犹 椋 趴衫忠病?/p>夫人之相与， 俯仰一世。 或取诸怀 抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其 欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感 慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化， 终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死 生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其 所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 《兰亭集序》翻译/译文 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为 了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方 有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭 子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐 的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观 察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在 很快乐。 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有 的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好， 安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感 到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，
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滕王阁序原文及翻译

滕王阁序原文及翻译 王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，檐帷暂驻。十旬休假(亦作“暇”)，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天—色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵凉寒，声断衡阳之浦。 滕王阁序翻译： 这儿原是豫章郡的治所，是新设的洪州州城。星空与翼、轸二星相对，地形与衡庐两山相接。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着荆楚，接连着瓯越。物产之精华上天也视为珍宝，宝剑的光辉直射牛星和斗星之间；这里的人多豪杰，地有灵气，高士徐孺子专为陈蕃设下床榻。雄伟的州城如雾弥漫上空，有才之士像众星般飞驰。城楼和城池处在蛮夷和中原的接壤之地，宾客和主人都是东南一带的俊杰。有着崇高声望的都督阎公，从遥远之地光临盛会；有着美好风范的宇文氏新州刺史，车驾在此暂时停留。适逢十日休息，才华出众的友人像云—般地聚集；从千里之外来的客人备受欢迎，高贵的朋友坐满了宴席。文采如蛟龙腾空、凤凰起飞的，是大师孟学士；佳作有如紫电清霜一般精良武器的，是王将军的勇武才略。我父亲在交趾作过县令，我省亲路过这名胜的地方。当时我年幼无知，竟然亲自参加这盛大的宴会。 时令正是九月，按节序已是深秋。积水退去寒冷的潭水却分外清澈，烟雾凝聚倒旁晚的山现出紫色。整治车马，驰骋在地势高峻的路上，寻访美景，来到高山；到了帝子曾到过的沙洲，看见了滕王昔日的故居。重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；阁檐飞架，丹漆鲜艳欲滴，下视空不着地。群鹤聚于水边平地，水鸟止于水中沙洲，无数岛屿萦绕眼前；用桂树做的殿堂，用木兰做的楼馆，随着山势排成高低起伏冈峦的样子。 推开精美的阁门，俯瞰雕饰华美的屋脊。山原辽阔，尽收眼底，江湖曲曲折折，看后使人心惊。里巷房舍遍布各地，都是击钟列鼎而食的富贵人家；船只挤满了渡口，是绘有青雀黄龙的大船。彩云消散，彩霞普照，地面景物分明。晚霞伴着孤鸭仿佛同在飞行，秋水碧绿，同长天相连，天空映在水中，水天一色。渔船晚上响起歌声，响遍彭蠡的江边；雁群被寒冷所惊，叫声断于衡阳南面的水边。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人? 萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝闾而不见，奉宣室以何年? 嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽：处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝

《兰亭集序》原文翻译及赏析

《兰亭集序》原文翻译及赏析 导语： 《兰亭序》，又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》， 作者是东晋“书圣”王羲之。本文是一篇书序。东晋穆帝永和九年，王羲之和当 时名士谢农、孙绰等 41 人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会以下是小编为 大家精心整理的《兰亭集序》原文翻译及赏析，欢迎大家参考！ 《兰亭集序》原文 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕 至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为 流觞曲水， 列坐其次， 虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏， 亦足以畅叙幽情。 是日也， 天 朗 气 清 ， 惠 风 和 畅 。 仰 观 宇 宙 之 大 ， 俯 察 品 类 之 盛 ， 所 ?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文 砍一常阋约犹椋趴衫忠病?夫人之相与俯仰一世。或取谮怀抱， 晤言一室之内;或困寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于 所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨 系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终 期于尽。 古人云： “生死亦大矣。 ”岂不痛哉! 每览昔人， 兴感之由， 若合一契， 未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。 后之视今， 亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致— 也。后之览者，亦将有感于斯文。 《兰亭集序》翻译 永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举 行祓禊活动。许多著名人士统统来了，年轻的和年长的都聚集在一起。这专访有 高峻的山岭主，茂盛的树林，外长的竹子。还有澄清的急流，在左右映衬环绕， 引来作为流觞的曲水。 大家依次坐在水边， 虽然没有琴、 瑟、 箫、 笛演奏的盛况， 但边喝酒边赋诗，也足够畅叙衷情。这一天，天色晴朗，空气清新，和风温暖。 抬头看到天空的广阔，低头看到万物的众多，藉此放眼观赏，开畅胸怀，可以尽 情享受耳目的乐趣，确实是欢乐的。 人与人的相处，时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来，和朋友在一间房 屋里谈论;有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。虽然各人谋求 的和抛弃的千差万别， 性格的安静和浮躁也不一样， 可是当他们对接触到的事物
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兰亭集序原文及译文(繁体字)

兰亭集序 兰亭集序是中国晋代(公元353年)，书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出"天下第一行书"，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。 公元353年4月22日(晋永和九年三月初三日，距今已1661年)，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。 唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为"尽善尽美"。还将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。 兰亭集序原文及译文（繁体字） 晋王羲之兰亭集序原文繁体版，繁体虽然现在很少用，估计有大部分国人不认识，这很杯具，目前台湾一直用繁体，不过学书法的朋友一定要记住，写王羲之兰亭集序书法作品时一定要用繁体，否则人家会说你是外行哦。说明一下，晋王羲之兰亭集序原版也是繁体的，古代没有简体。 下面是晋王羲之兰亭集序原文（繁体版） 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云，“死生亦大矣。”豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

滕王阁序原文翻译以及赏析 王勃

滕王阁序原文翻译以及赏析王勃 本文是关于王勃的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 读过《滕王阁序》的人都会为王勃的才气所震憾，那么到底是怎样一篇如此让人惊艳的作品呢? 滕王阁序 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡一作：南昌故郡) 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。(层峦一作：层台;即冈一作：列冈;天人一作：仙人;飞阁流丹一作：飞阁翔丹) 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴通：舳;迷津一作：弥津;云销雨霁，彩彻区明一

作：虹销雨霁，彩彻云衢) 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?(遥襟甫畅一作：遥吟俯畅) 嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!(见机一作：安贫) 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭? 呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

《兰亭集序》逐句翻译讲解

《兰亭集序》逐句翻译讲解... 第一段： 原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 翻译：永和九年，也就是癸丑年，（在）三月上旬（的某一天），在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行祓禊活动。 讲解：“永和九年”是用年号纪年法纪年，即：使用帝王确立的年号加上序数词纪年；“癸丑”是用干支纪年法纪年，即使用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）进行依次组合（甲子－乙丑－丙寅－等）来纪年；这一年为东晋穆帝确立“永和”这一年号的第九年，也是“癸丑”年。两种纪年方法一般单用，这里叠用有清晰纪年的作用，但更重要的要算是音韵上的作用。“暮春”是用孟仲暮纪月法纪月，即：三月。“会于会稽山阴之兰亭”状语后置。“禊”为古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。《兰亭集序》还有个别称叫“禊帖”。 鉴赏：一语道尽时地事也。 原文：群贤毕至，少长咸集。 翻译：有贤德的人都来（到这里），年轻的、年长的都（在这里）会集。 讲解：“贤”“少”“长”为形容词活用为名词，意为“有贤德的人”“年轻的人”“年长的人”；“至”“集”后都省略了介宾短语“于此”，作状语。 鉴赏：八字写尽来人，更写尽修禊之盛事。 原文：此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。 翻译：这里有高大险峻的山岭，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，（在亭的）左右辉映环绕。 讲解：“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”三个短语都使用了互文的修辞，翻译时都需要调整。“映”为动词“辉映”，“带”为致词“环绕”，其后省略了介词“于”。 鉴赏：二十字写尽幽美环境。 原文：引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 翻译：（把水）引来作为飘传酒杯的环形渠水，（人们）在它旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来痛快地表达幽雅的情怀。 讲解：“引”后省略了宾语“之”，代“清流激湍”；“以”为承接关系的连词，不译；“列坐”后省略了介词“于”；“一觞”“一咏”为动词性短语“饮一杯酒”“咏一首诗”；“以”为介词“用来”。 鉴赏：三十字写尽饮酒赋诗之盛况。 第二段 原文：是日也，天朗气清，惠风和畅。 翻译：这一天，天气晴朗，空气清新，微风和暖。 鉴赏：一张一弛，此为弛。 原文：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 翻译：抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），（都）足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！ 讲解：“之”为定语后置的标志；“品类”为名词“世间万物”；“所以”为固定结构“所用来……的景观”，“极”为动词“尽情享受”。 鉴赏：此为“游”，有景物、有游踪。 第三段： 原文：夫人之相与，俯仰一世。 翻译：人们彼此相处，俯仰之间（就是）一生。 讲解：“夫”为助词，不译。“之”主谓之间的结构助词，不译。“俯仰”用两个动作表示时间短暂。鉴赏：所有的生命感悟实自一“夫”字始。 原文：或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 翻译：有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。 讲解：“诸”为合声词“之于”，“之”代所言内容，“于”与其宾语“怀抱”组成的介宾短语作状语；“晤言”“放浪”后省略了介词“于”，“于”与其宾语组成的宾语介宾短语作状语；“因”为介词“通过”，与其后面“寄所托”一起形成介宾短语作了状语。 鉴赏：读此句有“物喜”“己悲”之感。魏时的弥衡，西晋时的刘伶等人为典型代表。此实为政治黑

《滕王阁序》逐句翻译讲解鉴赏

《滕王阁序》逐句翻译讲解与鉴赏 第一段： 原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 翻译：豫章（原为）旧时的郡治，洪州（本是）新设的都府。分野（正对应着）翼星、轸星，地域紧接着衡州、江州；以三江为衣襟，把五湖作束带，（上）控着荆楚（下）连着瓯越。 讲解：“分野”涉及到中国古代的天人合一理念，二十八列星分别对应着地面上的一些区域，比如现在的南昌，也就是西汉时的豫章郡、唐朝的洪州府，所对应的列星就是翼星和轸星，那么，翼星和轸星就叫做南昌的分野。翼轸二宿为南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的最末二星，有煞尾的作用。“襟”和“带”都活用为意动用法了，意为“以……为衣襟”“以……为束带”。“控”“引”本义都和拉弓有关，有控制之意，但对于地理位置来讲，只能是连着，不可能是真的控制，这里用这两个字，是为了强调滕王阁所处位置的重要。 鉴赏：这是扣着题目中的“洪府”介绍滕王阁所在的地方。一连三组，分别从历史、地理、政治三个方面描述了滕王阁所在之地的重要，言辞之间的历史感、空间感、使命感使人在千载之下犹然怦然心动，洪州的地势之雄可谓写得淋漓尽致。 原文：物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 翻译：物品具有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置；人物具有杰出才能，山川显现出灵秀之气，（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。雄伟的州郡像云雾一样（从大地上）涌起，杰出的人材如流星一样（在夜空里）飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主囊括了东南地区的俊美之士。 讲解：“华”、“宝”、“杰”、“灵”都是描述状态的动词，分别翻译为“具有光华”、“显示宝气”、“具有杰出成就”、“显示灵秀之气”。“下”为使动，直译为“使陈蕃之榻放下”，不雅，意译为“（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻”。“雾”、“星”都是名词活用作状语了，意为“像雾一样”、“像星一样”。 鉴赏：这是介绍洪州的人物。“物华天宝”“人杰地灵”两个成语由此而来，“龙光”句与“星分”句遥相呼应，“徐孺”与起句豫章故郡遥遥相接；追溯汉代历史人物为下文的时人出场作好了铺垫。写时人又先写“雄州雾列”，以写地势与上一层含义相连，并将地势与人才形成交叉，有反复渲染之意；“俊采星驰”直写时人，为“物华天宝”“人杰地灵”的具体发挥。两组句子，极写洪州人物之盛。 原文：都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。

兰亭序原文及译文

《兰亭序》原文及译文 原文 永和九年，岁在癸gui(三声）丑，暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长(zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiē dào)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 译文 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐. 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得.感到高兴和满足，(竟然)不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？ 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。