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玛雅文明与中国文明的关系之人种和历史交往玛雅人与中国人同种(二)

南京大学历史系的范毓周教授说：许辉带来的文字，与甲骨文的相似不是个别的、孤立的。这充分说明殷商文化与中美洲之间存在着渊源关系。因为文字是文明的重要载体，两种或多种文化不可。惊天密探，玛雅文明起源于中国殷商文化国外学者从四百多年前就开始注意玛雅与古代中国的关系，被普遍认同的是，最早的美洲印第安人是经过白令海峡从亚洲来到美洲的。大约在距今四万至两万年之间，第四季冰川的势力仍未减退，白令海峡由于海平面下降、海水结冰，成为海上陆桥，很有可能就是亚洲人到美洲的通道。

然而时至今日，殷人东渡说又有了新的佐证。殷商末年（大约西元前1066年周武王十一年）周军奇袭殷都朝歌，殷商的军队仓促应战，结果全军覆没，国破家亡。

一个比周国强大得多的殷商为什么会亡于周呢历史学家们研究了这一段历史之后发现，原因是当时商朝大军正在山东打仗，并取得了胜利，举国上下沉浸于欢庆之中。他们没有防备周军从背后袭来，招致了杀身之祸。这种乐极生悲的事情在历史上时有发生，倒也不足为奇。奇怪的是殷商在山东征伐的大军哪里去了？据史书记载殷商在山东的军队计有25万之众，他们既未回师与周军决一死战，也未在山东自立为王另外成立一个新的国家，而是突然消失了，消失得无影无踪。后世的史书也从不谈起此事，好像他们从来没有在世界上存在过似的。他们到哪里去了？有的学者推测他们浮海到墨西哥去了，这是十分可能的。第一、古代的中国人富有海外知识在《山海经》的《大荒东经》里早就说过：在海外有日易（Yang）谷扶桑、大

壑咸池，是少昊羲和国所在地。

就是说中国古代的人早就知道海外遥远的地方存在着另外的世界。古代中国东部沿海的人民有航海的习惯。近年国外有的学者考证说，人类在6000年前就能出海航行和打鱼了。

古代的腓尼基人在地中海和大西洋沿岸建立殖民地的情况是有据可查的。我国也有在古代航海的记载：

《左传》上曾记载吴大夫徐承率水军于西元前485年进攻位于山东半岛齐国的事；

《越绝书》中也有越王勾践指挥8000人，分乘军船300艘，出击琅邪，构筑琅邪台的事。

足证早在西元前五六世，中国吴越一带的人，已能越海虽然只是沿海航行。西元前109年，即元封二年，汉武帝进攻朝鲜时，海军就是由山东半岛渡海前往的。

古代中国人出海的事也是可以得到印证的，孔子说：“道不行乘桴桴于海”。就是说如果他的主张行不通的话，他就乘木船到海上另找地方去了。

说明古代中国人出海航行是很平常的事，殷军余部在国破家亡之后乘船出海是很可能的。

第二、几乎在这批殷人消失后不久，在墨西哥和中美洲地区突然兴起了一种有着亚洲特征的奥尔梅克文化

用“巧合”是不能说明问题的，应当探究二者是否有某种联系。

第三、在美洲发现的众多奥尔梅克时期的出土文物中突出地具有殷商

文化的特征

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礼仪之邦古老的中华民族源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。这从礼记中就可得出这样的结论.整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证.中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

毛主席尊师毛泽东小的时候在家乡念私塾, 当时有一位教他的老师叫毛宇居。这位老师感到毛泽东天资聪慧, 机敏过人, 很是喜欢。毛泽东也很敬重这位老师。１９５９年, 已是党和国家主席的毛泽东回到故乡, 请韶山的老人吃饭, 其中就有毛宇居老师。当毛泽东向这位老师敬酒时, 毛宇居老人说: “主席敬酒, 岂敢岂敢!”毛泽东却说: “尊老敬贤, 应该应该!”

居里夫人尊师 1930年,居里夫人发现了一种新的物质——镭,这一发现惊动了全世界.居里夫人成了世界上第一个获得诺贝尔奖金的女科学家.从此,她享有盛誉,博得了人们的敬仰. 居里夫人的法语老师最大的愿望是重游她的出生地——法国北部的第厄普.可是,她付不起由波兰到法国的一大笔旅费.回乡的希望总是那么渺茫.居里夫人当时正好住在法国,她非常理解老师的心情,不但代付了老师的全部旅费,还邀请老师到家中作客,居里夫人的热情接待使老师感到像回到自己家里一样. 1932年5月,华沙镭研究所建成,居里夫人回到祖国参加开幕典礼.许多著名人物都簇拥在她的周围.典礼将要开始的时候,居里夫人忽然从主席台上跑下来,穿过捧着鲜花的人群,来到一位坐轮椅的老年妇女面前,深情地亲吻了她的双颊,亲自推着她走上了主席台.这位老年妇女就是居里夫人小时候的老师.在场的人都被这动人的情景所感动,热烈地鼓掌,老人也流下了热泪. 居里夫人就是这样,当她成为一个伟大的科学家之后,仍旧没有忘记曾经传授给她知识的老师.

做文明人的演讲稿

做文明人的演讲稿亲爱的同学们：大家好! 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么? 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人” 的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所

玛雅文明与中国文明的关系

玛雅文明与中国文明的关系 - 同源！(组图) 玛雅是一个地区、一个民族和一种文明，在包括今天墨西哥的尤卡坦半岛、伯利兹、危地马拉、洪都拉斯和萨尔瓦多西部这片山川纵横、丛林密布的热带土地上，玛雅人创造了独特而神奇的历史。玛雅是湮没于丛林中的巨大谜语，几乎没有什么渐进的迹象。这个世界上惟一诞生于热带丛林的高度文明究竟从哪里来？为何会突然消失？它又去了哪里？长期以来，学术界一直有一种说法，认为玛雅文化与中国文化有着某种相似性，也有人断定玛雅人和蒙古人有直接的关系。从此次《神秘的玛雅───墨西哥古代文明展》中，观众可以窥见一斑。一、文字结构的相同之处玛雅的文字大约形成于公元之前不久。现存的玛雅文字大多刻在石碑上或金字塔的台阶上。由于西班牙征服者的破坏，到近代发现玛雅文字时已无认识此种文字的人了。前苏联学者克诺罗索夫利用汉字表意和表音相结合的构字方法，在50年代释读了部分玛雅字，打开了研究玛雅文字的大门。 60年代，苏联学者的研究发现：玛雅字既不是表意文字，也不是表音文字，而是跟汉字类型相同的表意兼表音的一种“意音文字”和“意形文字”。玛雅字中的基本符号大多能用作音符，音符都是单音节的，音节结构分为“元音、辅音加元音、元音加辅音”等类。意符也有一定数量，还有常常出现的定符，所以说玛雅文字又是“意音文字”。意音和意形相结合的文字在世界上是很少的，现在尚在应用的只有汉字一家了。玛雅字的外貌跟汉字迥然不同，可是它们的实质如出一辙，玛雅字的符号多数写成方块形，或者用方框线条围起来，跟汉字写在方格子里相似。二者都是相当发达的文字，是世界的珍宝。

二、树碑立传和宗教思想玛雅人常在城市里立柱记事，每个玛雅城市相隔一段时间（一般为20年）就要建立一根石柱，上面刻有文字，记载了这一段时间内所发生的重要事件。这些立柱，既是优美的艺术作品，又是一部城市的编年记事。中国古代也有树功德碑刻石记事的习惯。在宗教上，玛雅文化也有与古代中国相同的东西。中国人早就有了天堂和地狱的说法，认为天堂是美好的，地狱是惩办恶人的精神世界。玛雅人中也有类似的天堂和地狱的说法。

争做文明中国人迎接08奥运会.doc

争做文明中国人迎接08奥运会争做文明中国人迎接08奥运会坚强无畏的精神争做文明中国人迎接08奥运会作者：谌雯璐（7岁）指导教师：万丽莎四川省成都市双流县实验小学二年级五班今年“五一”黄金周的时候，爸爸和妈妈带着我到四川省的乐山、峨眉山去游玩了两天。我发现了两件不文明的事情。第一件事情是：游客们在排队等待看乐山大佛，先后有几个大人不排队，翻栏杆卡位置，引起了大家的不满。第二件事情是：我们爬上峨眉山金顶后，看见有许多白象雕像很雄伟，于是我站在白象的旁边合影。忽然，一个大人攀上一米高的白象底座，想与白象“亲密接触”。以上两件事情都是不文明的行为。虽然看似小事，但影响不好，如果有外国游客看见了，就会觉得我们中国人素质低，不讲文明不懂礼貌。2008年就要来了，我们应该抓紧时间改正不文明的行为，在举世瞩目的第29届奥运会开幕期间，展示我们最友好的一面，向世界人民证明中国人是最棒的！Very-good! 争做文明中国人迎接08奥运会

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浅谈中国人

中国人的民族性：浅谈中国人中国有种说法，“千古中国，万种民性”。拥有数千年文明史的中国人既有共性，又有地域差异，形成了多种类型的国民性。统一和多样正是中国民族性的两个方面。 1987年10月?熏人类学家费孝通代表中国接受美国学者的采访时曾坦白地说：“我要努力去了解中国，为的是想解决中国的问题。但是直到现在，我尚未真正认识清楚显示于中国社会之中的中国人的思想意识，和形成中国人的行为方式的中国精神实质。” 长期以来，中国人一直以“五千年文明古国”自居，认为“中国是世界的中心”，“中华民族是世界上最优秀的民族之一”。然而，中国人往往不大深究自身是什么样子，不大想自己究竟是什么。在中国，很少有人像日本人那样去研究和理解自身的民族性，但近代鸦片战争以来，中国掀起了三场反省和改造自身民族性的热潮。第一次是19世纪末到20 世纪初以康有为、梁启超为代表的维新学者对中国民族性弱点的解剖；第二次是五四运动对中国民族性的批判；第三次是80年代文化反思热对中国人自身的全面反省。关于中国人民族性的著作共有500余本。先来看一下中国人自己解剖的民族性。被称为“中国革命之父”的孙中山在1890年到1924年通过各种论文和演讲对中国人的民族性做了如下概括：（1）没有排外意识（2）勤劳、和平、守法（3）守旧法，无变通（4）崇拜鬼神（5）犹豫不决（6）知识水平低（7）缺乏主人翁意识（8）像一盘散沙（9）夜郎自大（10）停滞不前（11）不崇尚自由（12）忠孝、仁爱、信义、和平、智慧（13）家族主义和宗教主义（14）世界主义（15）重视道德（16）民权主义（17）极端主义中国近代思想家梁启超在1904年出版的《饮冰室文集》中，对中国人的民族性进行了如下概括：

文明少年演讲稿范文(精选6篇)

文明少年演讲稿范文（精选6篇）文明少年演讲稿范文演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在社会发展不断提速的今天，我们可以使用演讲稿的机会越来越多，那么，怎么去写演讲稿呢？下面是收集整理的文明少年演讲稿范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。文明少年演讲稿1尊敬的老师、亲爱的同学们：你们好！今天我演讲的题目是《争做文明少年》。从我做起、从现在做起、从身边的小事做起，同学们行动起来吧！让我积极投身到创建美好家园的活动中吧。拣起一片废纸、拾起一个塑料袋，让我家园净起来，让我家园亮起来。同学们努力吧，争做文明少年！素有文明礼仪之邦的美称。讲文明、讲礼仪、讲卫生是学习、生活的根基，中国是一个文明古国。健康成长的臂膀。要争做文明少年，为祖国建设做出贡献。又该怎么做呢？那我身为21世纪新少年。一边跑步锻炼身体，大家还记得中央电视台的一个公益广告吗？有一个晨练的青年。一边帮孩子捡篮球，一边捡垃圾，还帮老人推车，跑了一路，好事做了一路，快乐了别人的同时也快乐了自己。从身边的小事做起，要从点点滴滴做起。养成讲文明，讲礼貌、讲公德的习惯。学校里，做到不说脏话、粗话，不打架骂人。见了老

师主动问好，主动帮助弱小同学，团结友爱。爱护环境卫生，不乱扔纸屑、果皮，塑料袋。不攀折、践踏花草树木，不随地吐痰。家里，尊敬父母，孝敬老人。公共场所，爱护公共设施，爱护公共卫生。乘车，主动给老弱病残让座。有些人翻栏杆，那你爱看新闻吗？讲公德时。有些人乱倒垃圾，有些人在公园乱扔果皮，看到多不卫生呀！还有时候，街上公演电影，人们都围在一起观看。一边观看，一边吃东西。可是第二天，那个地方就会有满地的果皮，就像一个垃圾场，一片肮脏。当我看到这则新闻的时候，不为为那些人们行为感到无奈，感到可惜。人们之所以会随地丢垃圾，因为人们心里没有文明。如果人们心中充满文明，那他一定知道：乱丢垃圾会破坏我环境，相必他也不会那样做了吧！如果每个人都不乱扔垃圾，那地上还会有废纸，还会有果皮吗？作为新世纪的少年，所以。更不能随手乱扔，要讲文明、讲卫生，因为我中国人，祖国新一代的建设者，所以我更要树立中国人的形象。文明少年演讲稿2老师们、同学们：早上好！今天我讲话的题目是《做个文明之人》。记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心

做一个中国人(800字)作文

精选作文:做一个中国人(800字)作文小的时候，被那些幼儿书上的各种牙牙学语的爱国简单诗篇迷住了，逢人就得意的夸赞：我的祖国，最棒！现在随着年龄的成长，我似乎变得更加成熟，更加叛逆，常常会盯着韩剧里那些优雅漂亮的外国建筑而久久的出神，或者托腮看着电视里各种世界闻名的外国教堂，满满的心里都是羡慕。然后盯着窗外，不满的撅着嘴，低低的恼恨一句，自己怎么生在了这个地方呢？寒假里，跟着父母出游。漫长的高速公路上，是我惆怅而不甘的表情。都说过不要去双龙洞了，听这个名字，一定是一个古朴而又不好玩的地方！而书里说的美国耶稣教堂，一定神圣无比吧！我打心眼里羡慕着，一边在心里责怪着父母固执的决定，心窝里莫名的生气别扭。经过好几天的漫长路途，我觉得我都要崩溃了。一路上的单调景色，刺激着我的大脑，使我心里烦躁无比。默默地，更是对中国多了几分不喜，瞧瞧人家国外，路上的良辰美景都看不完，多好，多棒！好不容易，到达了目的地。我无精打采地和父母买了票，进入景区。洞里面幽暗潮湿，像是巫婆生活的可怕鬼屋。我不禁战栗了一下。突然，一束七彩剔透的光芒，暗暗的，弱弱的，有意无意的在我旁边闪烁。我仔细的看了看那光芒的源头，是几块晶莹剔透的钟乳石。乳白色的光晕掺杂着五彩的反射水光，飘渺梦幻，美不胜收。这奇异的景色，震惊了我。美的鬼斧神工，惊心动魄，柔弱而又绚丽美艳，精致艳丽不可方物。我回头望了望，父母都不见了。在这偌大的洞穴中，我们走散了。我摸了摸口袋里的手机，还在，大不了待会儿打个电话。我默默地蹲下来，捧起一汪清澈见底的溪水，冰凉彻骨的感受遍布四肢。手上的每个毛孔似乎都在吸吮着甘泉，都得到了释放，得到了舒缓，得到了彻底的释放，整人都放松下来。突然，口袋里的手机嗡嗡的震动起来，是父母打来电话了。我不舍的放开泉水，抖了抖凉凉的手指站起，突然，觉得做一个中国人也挺好。六年级:璎珞儿篇一：做一个骄傲的中国人做一个骄傲的中国人当我们刚来到这个世界上时，便开始享受妈妈对我们无微不至的关爱。在妈妈的教育下我们渐渐长大：开始呀呀学语，开始学写字，开始明白很多道理......大家知道，我们都有一位好母亲。值得我们一生去感恩、去报答。可是，同学们，你们是否知道，我们还有一位母亲，更值得我们永远热爱和报答，那就是我们共同的母亲——:我们伟大的祖国! 在我很小的时候，妈妈告诉我：祖国像一只雄鸡，我们是中国人，要热爱自己的祖国。在我上学的时候，老师告诉我：祖国有秀丽的风光，悠久的历史，灿烂的文化，更有勤劳善良、勇敢智慧的人们。同学们，你们为我们的祖国感到骄傲吗?你们热爱祖国吗?我们作为二十一世纪的接班人，该用怎样的实际行动，来表达对祖国的热爱呢? 有些同学，只顾自己，不顾别人，这样的孩子，能成为热爱祖国的好孩子吗?有些同学，不好好听课，不按时完成作业，这是热爱祖国吗?还有些同学不懂得爱惜粮食，白花花的米饭不想吃就倒，这是热爱祖国的表现吗? 同学们，热爱祖国不能光喊几句好听的口号就行了，而是需要我们脚踏实地的去做。在学习中，专心刻苦，在生活中，尊敬师长，爱劳动，爱班级。只有这样，才能把自己锻炼成会学习，会生活，会创新的新一代小公民。同学们，我们感恩自己的母亲，我们更加热爱我们的祖国。今天，我们要努力学好本领;明天，我们要为祖国的发展贡献力量。今天，我们为祖国而骄傲，明天，我们要让祖国因我们而自豪! 篇二：做一个骄傲的

中国人的教养指数和文明的疾病

中国人的教养指数和文明的疾病中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道，最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时，外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南(XX年版)》，其间列举了19种寻求领事保护的常见问题，提醒本公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己;不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等。关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：“请不要站在马桶上!”这是与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人的教养，依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间，完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都“脱胎换骨”，摇身成为“先进文化”的代表。仪表礼仪与此形成鲜明对照的是，一个号称“礼仪之邦”的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为教养指数低下的负面样

板。问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛? 这个问题的答案是难以启齿的，因为它指涉了现代制度的剧烈变化。从某种意义上说，粗鄙就是政治转型的直接遗产。领袖“放屁”，百官骂娘，民众“操*”，这种所谓“无产阶级”的话语方式，不仅意味着思想清洗，而且是个人教养的全面废弃。政治正确代替了个人教养。1960年代影片《霓虹灯下哨兵》里，排长陈喜挥手道别的姿态，被定义为“资产阶级生活方式”，并成为教育人民的反面教材。这种价值的颠倒，以及文明的自我摧毁，正是教养沦丧的主要原因。经过反复的政治清洗，到1976年底，中国人的教养已经荡然无存。长期以来，在中国人的政治生涯，只有一项跟“教养”真正相关的事务，那就是“劳动教养”，但它跟真正的教养无关，在许多法学家看来，它只是一种不当授权的衙门私刑而已。在我们的道德事务中，教养仍然毫无踪影。甚至在80年代的“人道主义思潮”中，它也没有被纳入核心价值的范畴。

“做文明人创文明城”演讲稿

“做文明人创文明城”演讲稿 “做文明人创文明城”演讲稿 “做文明人创文明城”演讲稿作者：王岚在中国有句古话：“不到长城非好汉”，而在埃及也有类似的说法“没到过卢克索，就不算到过埃及。”近日，有这样一则报道，一名网友在微博上发了一张埃及卢克索神庙的浮雕被人用中文刻上“丁锦昊到此一游”的照片，他这样写到：“在埃及最难过的一刻。无地自容。” 中国汉字，就这样出现在具有3000多年历史的埃及古迹上。看到这则新闻，我心中感慨万分，丁锦昊的“到此一游”给埃及的卢克索神庙带来了损害，同时损害的还有中国人的形象。目前虽然字迹已经擦去，但擦不掉的是部分中国人的陋习。烙在古埃及神庙浮雕上的“丁锦昊到此一游”，让多少国人感到群体的无地自容、羞愤不已。我们不能要求每个人都成为文明的典范，但至少我们每个人都可以坚守文明底线。日常生活中也会看到让我们感到尴尬的场景：蔚蓝的天空一碧如洗，和煦的阳光洒满整个城市，一阵习习的微风拂过，绿叶轻轻摇曳，偶尔飞过一只蝴蝶摆动翅膀，展露妖娆的身姿突然，一声易拉罐落地的声响打破了刚才的和谐，随声望去一位路人随手扔下拉罐，大摇大摆的走了。也是这时，一个香蕉皮从车窗中快速飞出，在空中一个回旋，潇洒落地，那边的公交车驶来了，上车的人蜂拥而上，下车的人被堵在门口，于是推推攘攘，吵骂声不断。相信大家对这种现象不会感到陌生，听完后也都会自然而然地摇头。难道说文明已经在我们的心中失去了重要性？不，其实生活中的文明并没有被遗忘，有一座城市里的人民重新拾起了文明。这座城市有一个花的名字，它叫做攀

枝花。这个名字无不与山水相依，无不与阳光相依，无不与美好富足相依。攀枝花人民经过40多年艰苦奋斗，荣获“中国优秀旅游城市”、“国家卫生城市”、同时也是有名的旅游城市。阳光照在金沙江边，文明和谐的攀枝花如同一幅幅美丽的画卷。清晨走在林荫道上，远远便望见清扫工人忙碌的身影。她戴着口罩，身着制服，手中拿着哈利波特的魔帚，挥扫出春的繁华，夏的张扬，秋的丰硕，冬的圣洁。就是这个平凡的人，她用自己的辛劳带走垃圾，使城市的各个角落充满洁净的气息，而留下的只有文明。在生命历程中，我们总会带走些什么，留下些什么。而他带走了垃圾留下了文明。当然，不止是在校园外，在我们的校园中也有这样和谐文明的画面，晚上的自习课，同学们正认认真真地写作业，教室里鸦雀无声。突然，只听见我的同桌“啊”的一声，同学们不约而同地把目光投向了他。原来，他不小心把钢笔的墨水碰到了他前桌小文的衬衫上，这是一件新买的白衬衫。小文见自己的白衬衫被染上了黑点，脸霎时胀得通红，眉头紧锁，握紧拳头。似乎一场“世界大战”就要暴发了。此时，只见同桌说：“对……对不起，对不起，我不是故意的，原谅我可以吗？下课后，我帮你洗干净。” 小文怒气未消地看了看我的同桌及周边的同学们，他们的目光好像都在说：“原谅他的诚恳吧！” 小文想了好一会儿，温柔地说：“没关系，以后注意点就行了。”就这样，一句简简单单的“对不起，我不是故意的。”让一场同学之间的矛盾化为无形了，这就是文明礼仪的魅力。其实，宽容他人，举止有礼也是文明的体现，文明不是需要我们去扫马路，也不是要我们去制止坑蒙拐骗，文明有时就是一个浅浅的微笑，一句淡淡的问候，它让我们的校园更美丽，让我们的生活更幸福。记得有一段广告这样说道：“有

做文明有礼,自强不息的中国人

做“文明有礼、自强不息”的中国人——讲稿片一今天我和大家交流的题目是《做文明有礼、自强不息的中国人》，这句话也是我们学校的培养目标。把这句话定为我校的培养目标，我在这里做两点解释：第一点：为什么要文明有礼我们中国改革开放30多年，我们的经济发展了，但是我们的资源被破坏了，环境也被污染了。更重要的是，我们的文明丧失了，很多人的价值观扭曲了，我们的腰包鼓了，但信仰丢了、脑袋空了。我们的生活富裕了，但大街上真诚的笑脸少了，人与人之间的信任不见了。我们可以出国旅游了，但出国旅游变成了转圈丢人。我们有能力帮助非洲的一些国家，但我们的慷慨并没有换来应有的尊重。在国外很多饭店用英文写着提示语：如果你想安静的用餐，请等中国人离开。很多著名的旅游景点用中文写着提示语：请不要随地吐痰，请不要乱扔垃圾等等，很多著名的旅游景点、甚至是文物上都留下了中国人写的“到此一游”。第二点：为什么要自强不息翻开中国的近代史，我们看到的是一部中华民族的屈辱史。“弱国无外交”、“落后就要挨打”，是我们从这部屈辱史中，得出的血的教训。70年前，我们以牺牲3500万人的沉重代价，赢得了抗日战争的胜利。我们在欢欣鼓舞的庆祝抗战胜利70周年的同时，我们还应清醒地看到，我们距离真正的强大还有很大的距离。要实现中华民族的伟大复兴，国家富强，人民幸福的中国梦，我们还有很长的路要走。我们还只是一个发展中的国家，在经济、科技、军事、国防等方面，与一些发达国家相比，还有差距，甚至与70年前被我们打败并在投降书上签字的日本相比，我们还有许多不如人家的地方。近几年，在日本国内，一些军国主义势力又有死灰复燃的苗头，他们歪曲事实，不承认70年前的侵略史，和西方一些国家联合制约中国的发展，不断地在东海、南海挑起事端。新中国成立到现在，中国壮大了，国力增强了，我们在扬眉吐气的同时，一定要提醒自己：历史不可重演，国人当自强。基于以上两点，我们学校早在四年前，奚衍彬校长就把我们学校的培养目标定为：做文明有礼、自强不息的中国人。它充分体现出我们学校的办学宗旨：为学生的幸福奠基，对教师的发展负责。

中国人的文明精神

成中英：中国人的文明精神当今世界的趋同与趋异面对这个世界，我注意到有两个趋势。一个趋势是趋同性，就是说这个世界越来越走向一个相同的方向。每个城市都有汽车、加油站，每个地区都有电视、电脑……在美洲，在欧洲，在中国，在物质文明上大家越来越接近。另外一个趋势，我们可以叫做趋异性。不同的文化传统，每一个地区的文化都要更好地表达自己的特色，一种独立的人格，或者独立的文化特色，让他人能够欣赏。我觉得趋异性是代表精神文明的发展，而趋同性则是代表物质文明的发展；物质文明是越来越相同，而精神文明是越来越要求自我的表达。这非常人性，也是文化发展的必然途径。趋同性的科技会不会消灭，或者是改变人追求自我的表达那种精神感情的需要呢？或者是随着经济的发展，文化就无法掌握它的精神面貌，实现精神的人格？相反，假如我们能够利用精神文明来改善科技和经济，使它能够变得更友善，更有丰富生活的美好能力，那么精神文明是不是更需要加强？这是一个大问题，值得我们思考。中国精神文明的内涵：五个“合一” 今天我们要进行精神文明建设，进一步以此来推动世界人类的进步，就必须先要掌握自己的文明精神，要掌握自己的精神文化，以文化的实践来示范。我们可以用五个“合一”加上五个“分明”，来说明中国人的文明精神在什么地方。这五个合一，第一是天人合一，第二个是知行合一，第三个是性情合一，第四个是理气合一，第五个是道德合一。天人合一天人合一的意思是人和自然，人和他生命中原始的起点，有一个发生的关系，有一个生生不息的连续性。在这一点上说，人是自然的创造性的表达，基于这样的一种表达，人也具有创造性。因此，人可以继承这种天地之善，可以逐渐地完善自我，来创造一种宇宙更高的价值。人在这种进展当中，也是具有一种内在的生命，内在的活力，它可以因此通天通地，观天察地，对周遭的人和自己建立一个深刻的了解。我觉得我们不但要善生善死，还要珍视自己的本根，这是对一种文化的源头、生命的源头的探求，这是一种天人合一的意识，是让人们掌握它的本原，以把握人的发展的过程。知行合一看一个人要听其言观其行，一个人言行一致是十分重要的，这也是一种和谐。言和行的一致是预知和执行、实践中的一致。从这方面来看，知行一致，是人发现自己的管

我是中国人演讲稿范文3篇

我是中国人演讲稿范文3篇我自豪，我是中国人。她有九百六十万平方公里的广阔疆土，她有优美的自然风光。安徽黄山，奇峰险峻，风景秀丽；桂林山水，山清水秀，闻名中外；杭州西湖，绿树成荫，被誉为“人间天堂”；承德避暑山庄，自然山水互相辉映，园中有园，景中有景，构成了一幅千姿百态的立体画卷。我自豪，我是中国人。她有悠久的历史和灿烂的文明。“四大发明”是中国劳动人民智慧的结晶；万里长城，雄伟壮丽；西安兵马俑，气势非凡；莫高窟里的壁画和彩塑栩栩如生，令人叹为观止。我自豪，我是中国人。中国虽然也有过屈辱的近代史，但是今天的中国人整体素质在提高；今天的中国人生活品质在提高；今天的中国经济文化水平在提高；今天的中国军事地位在提高；今天的中国像一头雄狮，屹立与世界的东方。作为十三亿中国人中的一员，作为二十一世纪的中国少年，我更应该把握今天的美好时光，勤奋学习，为祖国更加灿烂的明天，献出自己的一份力！我骄傲，我自豪，我是中国人！英语演讲稿:我是中国人我是中国人演讲稿范文（2）i Am Chinese 我是中国人演讲稿 Ladies and gentlemen, boys and girls, i am Chinese. i am proud of being a Chinese with

five thousand years of civilization behind. i've learned about the four great inventions made by our forefathers. i've learned about the Great Wall and the Yangtze River. i've learned about Zhang Heng(张衡)and i've learned about Zheng He(郑和)．Who says the Yellow River Civilization has vanished(消失)？i know that my ancestors have made miracles(奇迹)on this fertile land and we're still making miracles. Who can ignore the fact that we have established ourselves as a great state in the world, that we have devised our own nuclear weapons, that we have successfully sent our satellites into space, and that our GNP ranks No. 7 in the world? We have experienced the plunders (掠夺) by other nations, and we have experienced the war. Yet, based on such ruins, there still stands our nation----China, unyielding and unconquerable! i once came across an American tourist. She said, “China has a history of five thousand years, but the US only has a history of 200 years. Five thousand years ago, China took the lead in the world, and now it is the US that is leading.”My heart was deeply touched by these words. it is true that we're still a developing

中国人的性情是总喜欢调和折中的

1中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年 2穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年 3中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念"过去"，就"是希望将来"，而对于"现在"这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓"希望将来"的就是。——《两地书》一九二五年 4我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为"可恶"，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年 5无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年 6中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年 7中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是"千金之子坐不垂堂"了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年

文明习惯演讲稿5篇

文明习惯演讲稿5篇敬爱的老师、亲爱的同学：大家好!一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这么普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗?无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和-谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛并养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和-谐的音符，少些，再少些。谢谢大家! 敬爱的老师、亲爱的同学：大家好! 登上泰山之巅，徘徊黄河之滨; 泛舟赤壁之下，万众思绪奔涌而至; 是凭调也是守候，是沉思更是拷问。悠悠五千年，坚硬的龟甲模糊不了一个词;漫漫人生路，泛黄的竹简泯灭不了二个字;滚滚长江水，拍岸的惊涛冲刷不了一种习惯，那就是文明。

有人说，文明校园离我们太远太远。其实，每一天，我们都在践行着文明。课堂上，一声老师好，在宽敞的教室回响，简短的问候，传递着文明的温度，校园里，一声谢谢您，在稚嫩的唇边开启，真诚的感激书写着文明的礼仪。行走在空旷的校园，请学会拷问自己的灵魂。当你手拿方便碗，哼着小曲，走在洁净的校园，你是否会忽略那些同龄人，他们手拿扫帚，在寒冷的东风中，将文明轻轻铺洒在脚下? 当你摆开八卦阵，练就一双无影腿的时候，你是否已淡忘你们的班主任，他苦口婆心、三令五申、暴跳如雷的将文明固执的安置在你我之间。灵魂在接受拷问，道德在接受质疑，行为在接受监督。当文明之光照亮生命的旅程，良知中的毒瘤将无处遁形。那么，今天请大家学会拷问自己的灵魂! 生活在美丽的校园，请别漠视那翩翩飞舞的纸屑;请别忽视那白净墙上疯狂的脚印;请别无视课桌上那些内心的怒吼。伸出双手吧，让文明之花绽放在你稚嫩的指间。请别再拥挤不堪的食堂里，上演见缝插针的闹剧，我们欢迎你谦我让的文明剧。请别再夜深人静的宿舍里，重播歇斯底里的恐怖片，我们更喜欢甜蜜的美梦。请别再同窗好友面前耍抢弄棍，因为我们会无情的封杀战争片。请别再月上柳梢之时，飞檐走壁，因为我们不接受断壁残垣，我们要你玉树临风! 同学们，请把狂躁收藏，请把任性遗忘，请将叛逆扼杀，请将冷漠放逐! 你做到了，文明之花便融入到你沸腾的热血之中，你走到哪里，诱人的芳香便弥漫到哪里。

做文明有礼的中国人院机关干部职工网上签名寄语(精)

“做文明有礼的中国人”院机关干部职工网上签名寄语中华五千年文明，为人类进步作出了卓越贡献，作为炎黄子孙，伴随着改革开放成长起来的年轻人，决心管好自己、影响周围和身边的人，做文明有礼的中国人，共建共享文明成果。 —陈俊山说文明话，做文明人，行文明事。做文明有礼的中国人，要从身边点滴做起。遵守交通规则，不乱丢垃圾，不在公共场合大声喧哗，爱护花草树木。 —陈皖宁千年文明我继承，百岁人生诚信忠，十全之家孝为先，一日行为礼义铭。 —宋民宪顺应自然，笑待人生。 —李俊年文明的言行同样具有感染力。从自己做起，从小事做起。做文明言行的倡导者，做文明健康的中国人。文明有我，文明有他，建设文明社会靠大家。 —薛国利中国的文明建设需要几代人努力，我们今天创造文明，必能造福于子孙后代。—张学津文明礼貌的涓涓细水，汇成泱泱大国的礼仪之邦。 —李维真文雅风骚皆学问，明理恭谦尽孝顺，有才修德涵教养，礼仪之邦讲诚信。强化素质为己任，国家兴旺人心振，富庶生活更美满，民众安康享天伦。 —陈波爱国强国是我们每个中国公民的权利和义务，“不要问你的祖国能为你做什么，要问你能为你的祖国做什么”。 —王炳玲文明有礼，温暖他人，提升自己，从我做起。 —花春萍文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。中国五千年来所提倡的儒家文化的核心价值观正印证了文明二字，正如孔子一生所推崇的“礼”。礼要求我们在人际交往中要遵循“尊重”原则；在社会生活中恪守“遵守”原则；人与人之间交往的礼仪要把握“适度”原则；人生在世无论人前人后要谨记“自律”原则。人人守礼，世界必定和谐。

—曹菲每行每业、包括每个家庭都要提倡符合自己的文明礼仪，才能构筑和谐的家庭、和谐的单位、和谐的社会。这几天坐汽车上班，感悟交通礼仪很重要：心急气傲惹祸端，违规投机要避免，文明行车养身心，礼让三先保平安，开车人人讲文明，情怡交通才泰安。 —张华从身边做起，从一点一滴的小事做起，弯腰拾屑，见面问好，言语清澈，举止优雅，让我们的素质展现在一言一行中！让文明的气息洋溢在生活的每个角落。—张鑫馨有关方面举办这个活动，本人认为，非常有必要。中国在改革开放前，大家日子都不好过，能吃上饭就不错了，哪有那么多个讲究，俗话说得好，衣食足而知礼仪，那么，反过来就是说，衣食不足，不懂礼仪也无可厚非。因为闭关锁国，中国人民关起门来过自己的日子，咋整都行。随地吐痰，乱扔垃圾，公共场合大声喧哗、吵架、骂人、吸烟等等。只要自己不觉得不好也没什么。改革开放后，中国打开了大门，外国人涌进来，中国人走出去。就像咱们居家过日子，客人进门，总得把自家的院子打扫一下吧，这是最起码的礼仪。我们的人走出去，把这些坏的东西带出去也不好。这些年来，全国人民的生活水平，发生了比较大的变化，可以说有了比较大的提高，这是有目共睹的。那么，随着物质文明的提高，精神文明程度也应该逐步提高，否则，影响我们的国民形象，从而影响我们国家的形象，让人家瞧不起。中国是一个有五千年历史的文明古国，自古以来，就有礼仪之邦之称，现在是该改掉这些毛病的时候了。让我们行动起来，做一个文明有礼的中国人吧！其实很简单，不信请你试试！ —黄淑美文明是一个人基本的思想道德品质，争做文明人，更能表现出人由内到外的本质，要做到真正的内外兼备，务必要从平时的一言一行中做起，从点滴小事中做起，来创建一个和谐、文明的社会。 —张赛树阳光心态，养浩然正气，行文明之举，做有礼之人，传中华美德，展国人魅力。 —司徒瑜在单位做好自己的本质工作，在家做好孩子的父亲，妻子的好老公，父母的好儿子，在朋友同事遇到困难时尽自己的力量帮上一把。我认为这就是文明有礼的中国人！！！ —刘志强

高分作文范文-做文明的中国人

在国外旅游时，中国人展现给外国人的国人素质令人堪忧。有人说在国外的景点旅游，根本不需要怕走丢，也不用去找导游手里拿着的旗杆，只要听声音就准能找到自己的团队。因为哪里扎堆的人多，嗓门大，一定就是中国的旅游团了。一些游客出门旅游，似乎没有维护公共场合秩序的意识。无论是在餐厅吃饭，还是坐公交车，高声接打手机、大声喧哗、吵闹的人并不少见。只要凑成堆，大家就会扯开嗓子，高谈阔论，完全无视旁边其他游客是否愿意倾听。如果有人提出异议，他们会反唇相讥“公共场所，我想怎么说就怎么说，你管得着吗？”甚至可能会由此引发争执。去年和太太跟团前往欧洲旅游，在卢浮宫游览的时候，里面就如菜市场一般，游览的人群大多都是中国的旅游团，普通话、粤语等各种各样的乡音环绕在这里。还有在老佛爷的LV店购物的时候更是让人惊叹，一个世界名牌店里，居然有如此多的中国人在抢购，完全没有秩序可言。贪小便宜是国人旅游的一大恶习。有业者表示，很多次带团出去，都发现很多游客喜欢拿飞机上的餐具。不仅只是大妈大叔们，有时候一些30岁的年轻女游客也有此爱好，一些小碗小杯小勺吃完之后就被她们顺手放进了自己的背包里。有几次还看见游客将航空公司提供的毛毯带下了飞机。国人眼里，没有小费这一说法，然而在国外，尤其是发达国家，服务员收入有一部分来自小费，比如帮忙搬行李、点菜等，也正因为是付费服务，别人才会提供如此贴心的服务。因此，到国外去旅游，国人也要注意遵守国际规则，备些零钱。有位导游说了一个听起来比较好笑的事儿，一次带游客去泰国，她跟一个游客同一间房，每天离开房间，她都习惯性的拿20泰铢放在床头再离开，结果在当天行程结束回到酒店后，同房间的游客告诉她说，住这个酒店真好，每天还有20泰铢可以拿。虽然导游出游时，会提醒游客要给小费，但是一些游客还是装作没听见似的，有的游客发现自己即使没放小费，房间仍然有被打扫过的痕迹，更不舍得掏这个费用。我们去他国旅游，不要留下不好的影响，要给外国人展现出中国礼仪之邦的气魄。依我看，还是要向台湾、韩国、日本学习，例如台湾自1970年代以后，在全岛开展涵盖社会宣传、学校教育、政风政务、服务行业的“富而好礼”运动，从小学开始开设《生活与伦理课》，具体规定各个年龄段的孩子学什么，让小孩子自小就接受现代社会的规则。低年级讲规则、行为规范，高年级讲道理，为什么不能做。中学开设《公民与道德》，讲授中西方文明差距、各自的生活规范和习惯。我们有生活与伦理课吗？我们为什么会忽视一个在西方国家看来是小问题大关系的问题呢？个人素养教育、公共空间基本礼貌、做人品格教育，我们确实做的不如西方好，这一点我们要承认，经济发展不等于一切都好！当前我们应该注意的，不是经济的腾飞，而是国民素质的培养。希望今后走出去的中国人，可以成为人人称赞的文明人！