(完整word版)传统体育养生学复习题

传统体育养生学复习题

一、填空或选择题

1.调身、调息和调心是健身气功锻炼的三个基本要素。

2.以自我锻炼为主要形式，以强身健体、养生康复为目的的气功，属于。

3.“三盘落地势”身体下蹲时口吐“嗨”音，目的是为了气能下沉至丹田。

4.韦驮献杵第二势通过上肢和立掌外撑腰动作导引，可提高肩、臂的肌肉力量，有助于改善的活动能力。

5.“摘星换斗势”一臂上摆至头顶上方时，要目视掌心，意注穴。

6.做“猿提”动作时以胸部膻中穴为中心，缩项、夹肘、团胸、收腹，可加强胸、背部和上肢的团紧程度。

7.掉尾势转头扭臀时，头与臀部做相向运动。

8.握固是指大拇指抵掐根节，其余四指屈拢收于掌心。

9.“两手攀足固肾腰”两手沿脊柱两侧向下摩运至臀部时，上体随之前俯，两掌继续沿腿后向下摩运。

10.初学健身气功动作时，一定要强调 D 。

A 动作与意念的配合

B 呼吸与动作配合

C 形神兼备，内外合一

D 动作的变化和路线

A 注重脊柱的旋转屈伸

B 柔和缓慢，圆活连贯

C 外导内引，形松意充

D 动作舒展，伸筋拔骨

12.“韦陀献杵第三势”两掌上托时，意想通过“天门”观注两掌，目视前下方，自然呼吸。

13.“两手托天理三焦”通过两手交叉上托，缓慢用力，保持伸拉，可使“三焦”通畅、气血调和。

14.不论何种形式的功法，在锻炼方法上都是动与静的有机结合及合理搭配。

15.“五劳七伤往后瞧”的转头动作，可刺激颈部穴，达到防治“五劳七伤”的目的。

16.八段锦预备势要求两手，掌心向内，目视前方。

17.健身气功·易筋经的功法特点是动作舒展，伸筋拔骨；柔和匀称，协调美观；注重脊柱的旋转屈伸

18.习练健身气功·五禽戏须把握好形、神、意、气四个环节。

19.做“虎举”动作时，两臂举起和下落可细化为提、举、拉、按。

20.“鹿奔”动作身体后坐时要求背部形成“横弓状”和“竖弓状”，意在疏通督脉之经气，振奋全身之阳气。

21.健身气功·八段锦预备势的作用是宁静心神、调整呼吸、内安五脏、端正身形，从与肢体上做好练功前的准备。

22.健身气功·五禽戏包括起势、收势，共12个动作。

二、判断题

1.东汉末年，葛洪在继承前人基础上编创了五禽戏，将单一的导引术式编排为完整的气功套路。（）

2.习练健身气功过程中，在保持功法要求的正确姿势前提下，各部分肌肉应尽量保持放松，只有肢体松沉自然，才能做到以意引气，气贯全身，以气养神，气血通畅，从而增强体质。（A ）

3.八段锦的练习必须是全套功法，否则起不到健身的作用。（ B）

4.松静自然贯穿在健身气功锻炼的不同阶段和层次，也是防止练功出偏的关键所在。（A ）

5.参加健身气功活动不得扰乱社会秩序、损害他人身体健康和宣传愚昧迷信或神化个人。（A ）

6.高血压、颈椎病患者和年老体弱者在习练“九鬼拔马刀势”时，头部转动的角度要大，且速度要快。（ B）

7.健身气功区别于其他肢体锻炼之处，不仅在于赋予了调心、调息内容，而且强调三调合一的境界。（B ）

8.练功者尚未掌握功法动作即开始追求内在的体验，可取得事半功倍的锻炼效果。（B ）

9.初学健身气功宜采用自然呼吸的方法进行锻炼。（A ）

10.

11.健身气功·八段锦的“紧”在动作中只在一瞬间，而放松须贯穿动作的始终。（）

12.健身气功的入静状态有别于一般的清醒状态，也不同于一般的安静状态，既不同于睡眠状态，也不同于昏沉状态，而是一种特殊的心理状态。（）

13.三调之间是相互依存和相互制约的关系，调心是基础，调息是中介，调身主导调心和调息。（B ）

14.健身气功作为一项体育活动，具有体育教学的一般特点和共同规律，同时又有自身的教学特点和特殊规律。（A ）

15．“攒拳怒目增气力”中的“怒目瞪眼”可刺激肾经，使肝血充盈，肝气疏泻，有强健筋骨的作用。（）

16.学练健身气功要根据自己的身体情况，调整好姿势的高低和用力的大小，对有难度的动作，一定要一步到位，绝不松懈。（A ）

17.习练健身气功，呼吸应顺畅，不可强吸硬呼。（ A）

18.练习“左右开弓似射雕”可加强心肺功能以及加强胸部肌肉力量。（）

19.健身气功·五禽戏“猿钩”的快速变化，意在增强神经—肌肉反应的灵敏性。（A ）21.健身气功在某种意义上是一门关于和谐的学问，在理论上以生命整体观为指导，在实践上以“三调合一”为基准，是一门时尚的健身养生运动。（ A）

22.健身气功练习中，无论年轻或是中老年习练者，无论体弱者或是体健者，动作幅度、速度以及步姿的大小、锻炼的时间、习练的遍数和运动量等，都要遵守相同规格才能得到较好健身效果。（ B ）

23.“背后七颠百病消”上提时要掌握好平衡，脚跟尽量抬起，抬至最高点时快速用力下落。（ B）

24.易经筋的动作力量上，要求肌肉相对放松，用力圆柔而轻盈，不使蛮力，不僵硬。A ）

25.练功强调呼吸要自然，目的是确保呼吸之气的流畅，不仅有利于功法习练中肢体动作的放松与协调，更有利于人的精神放松。（）

26.功法练习时的“练”要与日常生活中的“养”密切配合，提高练功效果，增进身心健康。（A）

27.练习八段锦要求动作路线直来直去，刚健有力。（ B ）

28.“两手攀足固肾腰”中向上起身时，由骶椎至腰椎、胸椎、颈椎，头，由下向上依次缓缓逐节伸直后直立。（）

29.古人说：“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱”，说明姿势在练功中的重要性。（ A ）

30.形神共养是指在练功实践中既要注意形体的保养，也要注意精神的调摄，更要使练功者形神合一。（A ）

三、名词解释

1、天人合一:整体观念是中国传统养生思想的基本观点之一，是人类在一定实践活动基础上所形成的关于人与自然之间关系的总的认识或看法。

2、行气术：又称吐纳、调息，是一种以呼吸促进内在气血运动为主的养生方式，是一种自我控制的内循环运动。

3、导引术：是以肢体运动为主配合呼吸吐纳的传统的健身方法。

4、养生：又称摄生，旨在通过调养精神和形体来增强体质，治疗疾病，保持健康，达到延年益寿的目的。

5、中国传统养生学:传统体育养生是我国传统养生文化的重要组成部分，是民族传统文化和生命科学在特定历史条件下交叉互动的产物，是一种建立在民族传统文化基点上的体育养生文化

6、五劳七伤:五劳”是指心、肝、脾、肺、肾五脏劳损；“七伤”指喜、怒、悲、忧、恐、惊、思七情伤害

7、静功：指在练功过程中练功者的形体和位置基本保持不动，并结合意念运动和呼吸调整，以达到锻炼身体内部机能为目的导引功法

8、动功：与静功相对而言，它通过练功者肢体运动的不断变化，意气相随，起到内气血畅通，舒筋活络。

9、导引：是一种主动性地对形体和精神的自我调节、自我补益、自我增强的锻炼手段与方法。

10、内养功：是有刘贵珍在刘渡舟的气功内容基础上加以整理而形成的功法。

11、放松功：是根据气功“三调”的原则，侧重于调心方面而创编的一套静功锻炼方法。

12、导引功法“三调”：调身：就是有目的地把自己的形体控制在受意识支配的一定姿势和一定的动作范围之内，通过练习以达到“外练筋骨皮，内练一口气”，使机体处在动态的平衡之中

调息：呼吸深长匀细指的是调息，它主要是指对呼吸的控制要缓慢。通过特定的身型或动作及意念的配合，练人的元气，从而达到内气鼓荡、精气流畅

调心：主要是通过意识调节来练心，使心静，进而练精神、练思维，在良性意识的指导下，达到思维敏捷、反应灵活、气血通畅，从而达到健身目的

13、易筋经: 易筋经是我国古代流传下来的健身养生方法，在我国传统功法和民族体育发展中有着较大的影响，千百年来深受广大群众的欢迎

14、五禽戏：是东汉名医华佗根据古代导引、吐纳之术，研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能，编成的一套具有民族风格的健身气功功法。

15、柔和缓慢:柔和，是指练习时，动作不僵不拘，轻松自如，舒展大方。缓慢，是指身体重心平稳，虚实分明，轻飘徐缓。

16、圆活连贯: 圆活，是指动作路线要带有弧形，不起棱角，不直来直往，符合人体各关节自然弯曲的状态。它是以腰脊为轴带动四肢运动，使上下相随、节节贯穿。连贯，是要求动作的虚实变化和姿势的转换衔接，不僵不滞，无停顿断续之处

17、大椎穴:位于背上部，第一胸椎棘突之上与第七颈椎棘突之间的凹陷处

18、膻中穴: 在胸部前，两乳头连线间的中点，一般多平齐第五胸肋关节的高度

19、命门穴: 在第十四椎节下间，位于腰部后正中线上，第二腰椎棘突与第三腰椎棘突之间的凹陷处

20、三焦: 为六腑之一，主要功能为疏通水道与主持气化。其位置是在胸腹之间，胸膈以上为上焦，脐以上为中焦，脐以下为下焦

四、简答题

1、中国传统养生学的概念是什么？

传统养生学是中国传统养生学的一个分支，是古代养生学说与强身健体的锻炼方法相结合的民族文化遗产。传统养生是通过人体自身的姿势调整、呼吸锻炼、意念控制，使身心融为一体，达到增强人体各部分机能，诱导和启发人体内在潜力，起到防病、治病、益智、延年的作用。传统养生学是一门涉及身心互相作用的复杂生命现象和规律的人体科学。

2、中国传统养生学有哪些主要特点？

1既能养生,又能治病2强调整体观,以内因为主的运动3内外合一,幸甚兼备的练功方法4具有广泛的适应性

3、中国传统养生学思想主要包括那些内容？

a.气一元论思想 b 天人合一与整体把握思想 c 重人贵生与积极主动思想 d、内倾思维与反观自心思想 e 动静适宜与形神统一思想

4、什么是“天人合一”的整体观？它是哲学概念。指人与自然界、社会的和谐统一。

“天”指客观事物及其变化规律。包括自然界和人类社会两个方面。“人”是指自我身心协调统一的个体。

中医学的外伤六淫（风、寒、暑、湿、燥、火。）和内伤七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。）。说明人与自然不适应，人体发生病变，有损健康。

5、传统体育养生功法锻炼的基本原则和基本要领有哪些?

传统体育养生功法锻炼的基本要领有哪些? 1身体端正—调身2呼吸深长匀细—调息3心神宁静—调心

6、易筋经的功法特点以及习练要领有哪些？

易筋经的功法特点以及习练要领有哪些？ 1动作舒展,伸筋拔骨2柔和匀称,协调美观3注重脊柱的旋转屈伸.练习要领;1精神放松,形意合一2呼吸自然,贯穿始终3刚柔并济,虚实相兼4循序渐进,个别动作要配合发音

7、五禽戏的功法特点和习练要领有哪些？

五禽戏的功法特点和习练要领有哪些？安全易学,循序渐进,引伸肢体,动诸关节,外导内引,形松意充,动静结合,炼养相兼.

习练要领：必须把握好“形、神、意、气”四个环节，形即练功时姿势：神即神态、神韵；以即已经，意念；气即调息。还要由浅入深和因人而异。不能急于求成，贪多求快。

8、八段锦功法特点以及习练要领有哪些？

功法特点：a柔和缓慢，圆活连贯b松紧结合，动静相兼c神与形合气寓其中

练功要领：目前社会上流行的气功有上千种之多，虽然其方法、风格各异，但其练功的要领基本上相同的。掌握了练功要领有助于提高练功的质量，避免不良反应或偏差。健身气功八段锦的练功要领，主要有松静自然、准确灵活、练养相兼和循序渐进

五、论述题

1、“我命在我，不在爱天”反映出了中国传统养生学什么思想特点

这一划时代的养生观念之中，它充分反映了中国传统体育养生积极主动的思想。这个养生观念最早见于汉末魏晋间的道教典籍《龟甲文》《抱朴子》《仙经》《西升经》等，后来为养生家们广泛传播和引用，是中华传统养生思想中最重要的命题之一。

2、传统体育养生是一门怎样的学科,它和一般的体育运动有什么区别？

传统体育养生是一门交叉性学科，它包含了运用传统养生学观点和方法来研究人的身体活动或运动的理论与实践，既有医学的含义也有体育的属性，但又有区别。一般的体育运动除了有增强体质的要求外，还有竞争性和对抗性，如跳高要求跳的很高，而传统养生则重视加强人体内部活动，调整人体内部机能，也就是精、气、神的锻炼，它不追求短期内身体的激烈运动和外在的变化，而是通过姿势、呼吸、意念的整体锻炼，逐步调整生理、心理功能，加强对机体的健康效应。

项目的锻炼，会对人体的健康产生哪些作用

1培补元气

人体的健康状况，取决于元气的盛衰。传统体育养生的锻炼，非常重视培补人体元气。如练功中意守丹田、命门之法，通过意守和吸、抵、撮、闭的呼吸锻炼，使肾中元精益固，“精化为气”，元气自充。

2平衡阴阳

阴阳的动态平衡是维持人体正常生理活动的基础，阴阳平衡关系破坏，就意味着疾病的发生。传统体育养生能养生治病的机理，必然也寓于阴阳变化之中。

3疏通经络

经络遍布全身，是人体气、血、津液运行的通道，是联络五脏六腑的生理结构。传统体育养生的医疗保健作用，也必将通过疏通经络这一机制来实现。

4调和气血

气血是构成人体的重要组成部分，是维持人体生命活动不可缺少的精微营养物质。传统体育养生中的“意守”，就能起到调和气血的作用。

5调理脏腑

脏腑功能状态的正常与否，决定着人体的健康和疾病，脏腑失调是人体失去健康的病理基础。传统体育养生中的“调心”，就是调心神，使五脏安和、心身健康。

因此,坚持健身气功的锻炼，有助于人体的阴阳得以平衡、经络得以疏通、气血得以调和、脏腑得以调理、元气得以充沛、机体的抗病能力得以增强，从而达到防治疾病、强身健体、延年益寿的目的.

4、传统体育养生的社会价值体现在什么地方?

1传统体育养生可以有效地降低人们的医疗费用，缓解社会矛盾。其运动形式比较舒缓，运动量适宜，能够很好地起到“有病治病、没病防病”的效果

2传统体育养生是开展全民健身运动的重要内容，习练时要求心情舒畅、无为不争，注重个体涵养的增加和修为的提升，可以有效地增进人们之间和睦相处

3小康社会离不开健康，健康离不开体育，体育的发展目标是终身体育、快乐体育，传统体育养生正是终身体育、快乐体育发展的一个典范。

4传统体育养生能让练习者保持身体和心理上的松静自然状态，调节心理，释放压力，保持心理健康，达到心平气和的身心状态，从而创造一个健康、幸福、愉快的人生

5传统体育养生不仅讲求健身，还注重健心；不仅讲求性命双修，而且讲求涵养道德。从形体运动中影响气质，修德悟道，达到修身养性、增强体质的效果。

(完整word版)传统体育养生学复习题

传统体育养生学复习题 一、填空或选择题 1.调身、调息和调心是健身气功锻炼的三个基本要素。 2.以自我锻炼为主要形式，以强身健体、养生康复为目的的气功，属于。 3.“三盘落地势”身体下蹲时口吐“嗨”音，目的是为了气能下沉至丹田。 4.韦驮献杵第二势通过上肢和立掌外撑腰动作导引，可提高肩、臂的肌肉力量，有助于改善的活动能力。 5.“摘星换斗势”一臂上摆至头顶上方时，要目视掌心，意注穴。 6.做“猿提”动作时以胸部膻中穴为中心，缩项、夹肘、团胸、收腹，可加强胸、背部和上肢的团紧程度。 7.掉尾势转头扭臀时，头与臀部做相向运动。 8.握固是指大拇指抵掐根节，其余四指屈拢收于掌心。 9.“两手攀足固肾腰”两手沿脊柱两侧向下摩运至臀部时，上体随之前俯，两掌继续沿腿后向下摩运。 10.初学健身气功动作时，一定要强调 D 。 A 动作与意念的配合 B 呼吸与动作配合 C 形神兼备，内外合一 D 动作的变化和路线 A 注重脊柱的旋转屈伸 B 柔和缓慢，圆活连贯 C 外导内引，形松意充 D 动作舒展，伸筋拔骨 12.“韦陀献杵第三势”两掌上托时，意想通过“天门”观注两掌，目视前下方，自然呼吸。 13.“两手托天理三焦”通过两手交叉上托，缓慢用力，保持伸拉，可使“三焦”通畅、气血调和。 14.不论何种形式的功法，在锻炼方法上都是动与静的有机结合及合理搭配。 15.“五劳七伤往后瞧”的转头动作，可刺激颈部穴，达到防治“五劳七伤”的目的。 16.八段锦预备势要求两手，掌心向内，目视前方。 17.健身气功·易筋经的功法特点是动作舒展，伸筋拔骨；柔和匀称，协调美观；注重脊柱的旋转屈伸 18.习练健身气功·五禽戏须把握好形、神、意、气四个环节。 19.做“虎举”动作时，两臂举起和下落可细化为提、举、拉、按。 20.“鹿奔”动作身体后坐时要求背部形成“横弓状”和“竖弓状”，意在疏通督脉之经气，振奋全身之阳气。 21.健身气功·八段锦预备势的作用是宁静心神、调整呼吸、内安五脏、端正身形，从与肢体上做好练功前的准备。 22.健身气功·五禽戏包括起势、收势，共12个动作。 二、判断题 1.东汉末年，葛洪在继承前人基础上编创了五禽戏，将单一的导引术式编排为完整的气功套路。（）

传统体育养生课

传统体育养生课 贾亮 一、健身气功的概述 （一）健身气功的概念 气功是中华民族的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。“气功”一词最早见于晋代许逊所著的《灵剑子》，而在宋代的《云笈七签》中，气功才第一次作为术语出现。1996年8月，为了促进气功事业朝着管理规范化、制度法制化、习练科学化的发展，经中宣部、国家体委及卫生部等七部委联合下发了《关于加强社会气功管理的通知》，第一次提出了什么是社会气功、什么是健身气功。2000年9月，国家体育总局颁布的《健身气功管理暂行办法》，对健身气功的概念作了进一步的界定，指出“健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的组成部分。” （二）健身气功的健身特点 注重整体锻炼：人的生命是意识与肉体的统一体。健身气功就是从形、气、神三位一体的整体观出发，强调主动地、内向性地运用意识，通过调整人体内在潜力，从而改善和增进人的整体功能，达到强身健体的目的。 运动风格绵缓：健身气功在外形肢体、思想意识、呼吸吐纳等诸多方面都要求体现出轻松自然、舒展大方、轻飘徐缓的风格特点。 养生作用明显：健身气功在外形肢体、思想意识、呼吸吐纳等诸多方面都要求体现出轻松自然、舒展大方、轻飘徐缓的风格特点。 （三）健身气功的时代价值 社会价值：健身气功对于落实党“以人为本”构建社会主义和谐社会的大政方针具有较为重要的促进作用。 文化价值：健身气功作为我国传统优秀文化的结晶，是国家体育总局批准正式开展的第62个体育运动项目，其深受我国古代“天人合一、自强不息”等哲学观念的影响，承载着中华民族数千年的灿烂文明。 体育价值：健身气功具有疏通经络、调和气血、平衡阴阳、祛邪扶正的健身功能，并以其自身套路结构简单、单式动作易学易练、对场地器材等客观条件要求较低，且健身效果显著，被广大人民群众所喜爱。 二、健身气功的历史渊源 中国气功的起源时期，至今仍没有直接的实物记载。但根据1975年，出土于青海马家窑文化时期的彩陶罐表明，中国气功至今至少有5000年的历史。中国气功经过先秦、两汉、魏晋南北朝三个时期的不断完善与进步，发展至隋唐时期，达到了其在中国封建社会的繁荣时期。1840年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立，我国处于帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫统治下，中华民族的经济与文化备受摧残，中国气功的发展基本处于停滞状态。新中国的建立，使古老的气功获得了新生。在解放后不到十年的时间里，气功得到了巨大的发展。1956年3月，刘贵珍所著的《气功疗法实践》的出版，1959年唐山市气功疗养院组织撰写的《内养功疗法的》的问世，这两部著作的出版与发行，对推广普及健身气功起到了积极的作用。 三、健身气功的练功要素 调身、调息、调心是健身气功锻炼的三个基本要素。三者之间是相互依存和相互制约的关系，调身是基础，调息是中介，调心是主导。（一）调身：所谓调身，是指练功者对基本身形和肢体运动的调控，使之符合练功量度的要求，又称为身形合度。（二）调息：调息是习练健身气功的重要环节和方法，所谓调息不仅是指呼和吸的过程，而且还指一呼一吸之间的停顿，是指主动地、自觉地调整和控制呼吸的次数、深度等，并使之符合练功的要求和目的。（三）调心：调心是调身和调息的核心，所谓调心就是指练功者在健身气功锻炼的过程中，对于自我精神意识、思维活动进行调整和运动，已达到练功的要求和目的。（四）如何培养自身的涵养道德 树立正念：健身气功练习者要崇尚科学、反对迷信，树立正确的练功观，端正习练动机，以强身健体、养生康复为目的； 陶冶性情：人生活在社会之中，会遇到种种矛盾，而这些矛盾往往会招致情绪和感情的变化，骚扰精神，使之不得安宁。经常习练健身气功可有助于人们七情的平衡，从而达到内外兼修的目的。 对治习气：人之初，性本善，只是受后天主客观环境的影响，逐步沾染了各种习气，而这些习气种有好有坏，有积极的，也有消极的。经常习练健身气功有助于人们确立正确的人生观和价值观，克服不良习气的形成。 增益禀赋：所谓禀赋就是禀性，包括人的性格和脾气，它有遗传的基础，也有实践的烙印，可以说是先天与后天的统一体。习练健身气功可以弥补改善自身禀性中的不足之处。 克己奉公：所谓是“公”是道赋予人类的“玄德”的体现。古语有云，大道之行也，天下为公。这固然是古人对于理想社会的美好憧憬，也是习练健身气功时要达到的高尚精神境界。如果能以天下为公规范自身的行为，使其生命运动符合自然规律，从而真正的进入真善美的境界。 四、健身气功的锻炼要领：松静自然、动静相兼、练养结合、循序渐进、持之以恒；

传统体育养生

试卷海大学继续教育学院上（A卷）《传统体育养生》全校选修适用专业课程名称：: 任课教师：王光季学期第2017年—2018年学年度冬 学号姓名:: 成绩： 分）一、问答题（20 分）1.阴阳的相互关系（5对立阴阳之间的相互关系是阴阳学说的核心内容，可以概括为阴阳的交感相错、。制约、互根互用、消长平 衡和相互转化五个方面 2.现代养生观？（5分） 1.从物质养生向精神养生发 展从经济养生向科学养生发展2. 从追求生活质量向追求生命质量发展3. 从安身立命之本向情感心理依托转变4. 分）3.老子（5，是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史(dān)老子， 姓李名耳，字聃学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界百位历史名人之一，被誉为东方的三大圣人之首，他的《道德经》是全球出版发行量最大的着作之一。他的思想对中国哲学发展具有深刻影响，同时也是世界文明的巨大宝藏。 4.睡眠方向与体位？（5分） 一、睡眠的卧向 所谓卧向，是指睡眠时头足的方向位置。睡眠的方位与健康紧密相关。中国古代养生家根据天人相应、五行相生理论，对寝卧方向提出过几种不同的主张。（一）按四时阴阳定东西 （二）寝卧恒东向 （三）避免北首而卧． 二、睡眠姿势1. 常人宜右侧卧2. 孕妇宜左侧卧3. 婴幼儿睡姿老人及病人睡姿4. 40分）二、简述题（）1.传统体育养生的概念（10分 是,是中华民族数千年来在生产,生活与疾病作斗争中强身健体的经验总结强盛 民族延年益寿强身益智,涵养道德,,我国优秀文化中的瑰宝.它对预防疾病,. 起了重要作用起到改善人的整通过调养精神和形体,传统保健体育依靠人体自身的能力,. ,具有医疗和体育的双重属性个机体功能的作用,它既能养生又能治病基本使学生较系统地掌握传统保健体育的基础理论,通过传统保健体育课教学,配.,武术基本功和长拳,太极拳的基础套路,知识较熟练掌握导引养生基础方法 使之有注重能力培养,,丰富学生的知识面,合选用现代体育运动的一些训练方法顽强,,培养机智勇敢,力量机结合,相得益彰.发展速度,,灵敏,柔韧等身体素质 强健的体魄和全面素质的社会主义新等意志品质,使学生成为具有完美的情操,. 型大学生,90年年开设课程以来,在85传统保健体育作为校院的传统体育项目80,自本大纲贯彻中共中央《关于深化教育改革,全面,96年四次修订了大纲.年,92

中华体育养生学

第一章：一、名词解释1、养生：是根据生命发展的规律，采取能够保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段所进行的保健活动。2、养生境界：是养生所达到的程度，包括养生思想和方法。是几千年来先民们养生实践经验的总结，属养生学的重要范畴。二、思考题1、什么叫中华体育养生学？中华体育养生学是指利用中国传统的健身思想与方法，结合自身的特点进行健身活动，从而达到增进健康、预防疾病、保养身体的目的的学问。主要内容有起源与发展、养生学说、养生原则、养生理法、养生流派、著名养生家的学术思想、养生学的基本特点。2、养生学进入高校的意义？①养生学适合大学生的健身特点它深刻的哲学理念与丰富的练养方法很适合青年学生的身心特点②养生学有利于高校体育的多元化发展③养生学为体育素质差的学生拓展练养空间④学校教育要树立健康第一的指导思想⑤养生学进入高校能促进本学科的科学研究工作⑥学习养生学的任务与方法 3、学习中华体育养生学的任务？①学习、继承、弘扬中华民族体育文化，树立崇高的爱国主义思想和共产主义品德。②运用马克思主义的哲学思想、现代科学理论，学习研究传统养生学。③掌握传统养生学的基础理论掌握养生学的基本思想体系、源流与发展、养生原则、内容特征以及养生学在终身体育教育中的意义。④学会养生方法，树立起健康第一的观念。⑤具备研究、应用、教学和倡导体育养生学的能力。4、学习中华体育养生学的方法？

①树立明确的学习目的，用科学唯物主义的观点学习养生学。 ②通过课堂教学，掌握系统的养生知识理论。③课堂与课后相结合，注意复习巩固。④提高教学的互动性，善于提出问题。 ⑤把养生学的知识与生活紧密结合起来，使养生学成为自己的保健原则。第二章：1、不治已病治未病：强调预防为主，防病胜于治病。治未病包含两种含义，一是防病于未然，；二是既病之后防其传变，强调早期诊断和治疗，及时控制疾病的发展演变。第三章：一、名词解释1、歌八阕：《吕氏春秋·古乐》记载的先民们的一段生活实践活动：“昔葛天氏之乐，三人操牛刀，投足以歌八阕，一曰载民，二月玄鸟，三曰逐草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极。” 是先民们的一种祭祀活动，它言及人、动物、植物、天地等，是“远取诸物，近取诸身”形成的一种原始体育运动，它经过不断发展，后来成为“乐舞”并列入学校体育教育的内容。 2、载民：养育百姓 3、玄鸟：燕子 4、奋五谷：祈求丰收。也有敬“谷神”的含义，古代又有以稷为百谷之长的说法，因而帝王奉祀为谷神。5、天常：天的常道。社会的纲常伦理。 6、地德：大地的恩泽 7、不忘：增加中枢神经功能。 8、尚走：发展耐力素质，增强体力。 9、不夭：延年益寿 10、少客：地位低的宾客。11、隰原：肥沃平坦的土地隰，低湿的地方12、疡医：外科医疗 13、金疡：刀伤 14、带下医：妇科医疗 15、

传统体育养生心得

传统体育养生课心得 说起选择这门课的初心，大概是因为我对传统文化有着特别的兴趣，除了常见的传统文学之外，还希望从更多形式进行了解。走近课堂之前，我一直以为养生只和中医穴位有关，对这门课的认识也仅限于同学介绍中的上课轻松、老师温和。一个学期过去，我从中得到的收获比想象的更多，除了基本的养生知识，更重要的是观念的更新、态度的转变，是对我日常生活的潜移默化的影响。 回顾 在课堂上，我接触了很多充满禅意的词语，比如意形结合、天人合一，也尝试了很多未曾听说的活动，比如正念行走、身体扫描、导引保健功等。而其中给我印象最深的，就是正念观呼吸。 正念呼吸要求我们把注意力集中在呼吸上，感受气体流通的过程，看似容易，实际坚持下去却很难。最开始的时候，我总是胡思乱想，觉得时间过得太慢，完全无法静下心来；或是昏昏欲睡，大脑陷入休眠状态。而后的几次练习，我开始有意识的控制自己的思想，渐渐地杂乱的念头便越来越少了。正念的方法在生活中也有很大所用，在情绪急躁的时候，我会通过它让自己平静下来；压力过大而失眠的时候，也可以用它放空念头，让自己放松地养足精神。 生活 在我看来，“活在当下”与随波逐流是完全不同的，前者是一种智慧，后者则是一种软弱。所谓身心合一，意味着人的心态决定了他的选择，选择决定了他的行为，而行为最终构成了他的命运。 每学期都会有这么一段时期，课程排满、考试集中，各种社团活动也纷纷开展，紧张的节奏让人手忙脚乱，不管在做什么，我时刻都在想着这一周有什么需要完成的任务，担心自己能否应付得来。这种急躁和忧虑可能是一种动力，但带来更多的是负面情绪，并不能帮助我走出困境，唯有活在当下、身心合一，尽心专注于眼下所做的事情，才能发挥自己最大的潜能。 同时，“活在当下”也是治疗拖延症的一剂良药。生活轻松时我们往往又会走向另一个极端，觉得自己有大把的时间可以耗费，怠于做任何事。现在我明白，当下的每一分自由的时光都需要把握，身边的每一分美好和愉悦都值得珍惜，如果总是妥协于内心的懒惰，寄希望于明天，就会丧失主动选择的机会，被未知的变数所左右。 感受 恍然间已临近期末，体育课也即将结束了。在这里，我遇到了和善而耐心的老师，听到了新奇深奥的知识，也在交流感受的环节里和担任体测志愿者的过程中，认识了更多的朋友。不得不说，老师非常有行动力，当提到有同学建议进行户外活动的时候，立刻带我们前往北湖，来一场说走就走的运动。虽然一圈跑下来很累，但是对缺乏主动锻炼的我们来说，也是必要的练习机会。几次下来确实有

传统保健体育的概念和内容讲解学习

民族传统保健体育是中国古代养生学说与强身健体的锻炼方法相结合的宝贵民族文化遗产。它依靠人体自身的能力，通过姿势的调整，呼吸的锻炼，意念的运用，来调节和增强人体各部分机能，诱导和启发人体内在潜力，起到防病、治病、益智、延年的作用。它属于人体科学的范畴。 传统保健体育具有医疗和体育的双重属性，但又有区别。一般的医疗方法，主要依靠药物的性能和医生的技巧来进行治疗康复，对病人来讲，自身是被动的。体育运动一般带有竞争性和对抗性，如跳高，要求跳得高；举重，要求举的重；更多地是挑战人的极限。传统保健体育则旨在发挥人的主观能动性，通过自身的锻炼，有意识的自我控制心理、生理活动，取得增强体质，防病治病的效果。如太极拳、气功等 传统保健体育重视加强人体内部运动，调整人体内部的机能，也就是精、气、神的锻炼，它不追求短期内身体的激烈运动，而是通过姿势、呼吸、意念的锻炼，慢慢地调整人体生理功能来发挥作用，因此尤其适应体质弱者和慢性病患者锻炼。 导引 通过姿势调节、呼吸锻炼、意识控制、身心松弛，有节律地运动肢体，使身心融为一体，进而诱导和启发人体内在的潜能，起到摄生保健、防病治病、延年益寿，开发智慧 的作用。 静功：以调心、调息为主，身体姿势处于相对安静状态，不断加强意念对自身的控制能力来养生治病的，归为静功。动功：以调身、调息为主，通过身体姿势的变化和 呼吸的调整，对气机运行产生影响，来养生治病的，归为动功。保健功：运用自身按摩、拍击等锻炼方法，达到疏通经络，调和气血，增进健康的，归为保健功。 武术：拳术：长拳、南拳、太极拳、八卦掌； 器械：刀、剑、绳镖； 对练：徒手、器械 集体：六人以上徒手或器械 特点： 1、既能养生，又能治病 养生，又称摄生，就是“治未病”。旨在通过调养精神和形体，来增强体质，治疗疾病，保持健康，达到延年益寿的目的。人的健康状况，疾病的发生与否，取决于人体正气的盛衰。传统保健体育通过姿势的调整，呼吸的锻炼，心神的修养，来疏通经络，活跃气血，协调脏腑，平衡阴阳，起到锻炼真气，培育元气，扶植正气的作用，达到抵御外邪，祛病强身的目的。 另有一种致病因素，即七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情在一般情况下，大多属于生理活动的范围，并不足以致病。但是，如果长期的精神刺激，或突然遭受到剧烈的精神创伤，超过生理活动所能调节的范围，就会引起体内的阴阳、气血、脏腑的功能失调而发生疾病。 传统体育养生在锻炼时，强调放松机体，平衡呼吸，安静大脑，可直接作用于中枢神经及植物神经系统，缓冲不良情绪对大脑的刺激，降低大脑的应急性反应，从而维持人体内环境的相对稳定，预防疾病的产生。《素问．上古天真论》中称为：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。” 2、强调整体观，以内因为主的运动 整体观是中医理论的指导思想，同样适用传统体育养生。“天地一体”、“五脏一体”、“天人相应”等理论认为：宇宙是一整体，人体五脏也是一整体。人生活在宇宙之中，与天地相应，人的生命活动，其生理变化与大自然的整个运动联系在一起。自然界的运动变化常常直接影响着人体，而人体受自然界的影响也必然相应的产生生理或病理上的反应，因此人们必

《传统体育养生学》

成都体育学院社会体育指导与管理专业《传统体育养生学》课程教学大纲 一、说明 （一）课程定义 传统体育养生学是在中国传统养生理论指导下，通过一定的身体姿势或动作，进行自我调息、调心的内练，以求健康身心的一门学科；课程包含的实验教学包括创编出以一定的身体姿势或动作进行自我调息、调心的内外兼修健身的功法并进行教学演示，以达到让学生开拓思维，培养综合能力为目的的一门学科。是社会体育专业限制性选修课程。 （二）编写依据 本大纲根据《成都体育学院2013版经管系社会体育专业本科培养方案》的培养目标、要求和教学计划，结合社会对该专业人才知识结构的实际需求以及学生的实际情况，依据体育院校教材《传统体育养生学》而制定。 （三）目的任务 通过本课程的学习，使学生掌握传统体育养生的源流和基本理论，以及传统养生的基本功法（即实践部分包括养生太极拳、八段锦、易筋经、五禽戏、站桩功等），拓宽学生专业知识面，提高其技术技能。培养学生对传统养生功法学习和鉴别能力，提高学生的教学能力，以及分析问题和解决问题的能力。 拓宽学生专业知识面，倡导开拓思维，勇于创新。培养学生对传统养生功法学习和鉴别能力，提高学生的创编与实际教学能力，提高在社会实际中分析问题和解决问题的能力。 （四）课程编码及适应专业 1、课程编码：（空） 2、适用专业：社会体育指导与管理专业 （五）学时数与学分 本课程总学分为4学分，总学时数为60学时。其中，理论教学0.5学分，6学时；实践教学2.5学分，40学时；实验教学1学分，14学时。 二、教学内容与学时分配 （一）总学时教学内容与学时分配 表1 ×××课程教学内容与学时分配表 授课学期教学基本内容 教学安排 小计理论教学技术教学实验教学课外实践 第×学期 传统养生学概论 2 2 传统养生的历史渊源 2 4 中国传统养生基本理论 2 6

传统体育养生学课程教学大纲

传统体育养生学课程教学大纲 一、说明 （一）课程定义 传统体育养生学是在中国传统养生理论指导下，通过一定的身体姿势或动作，进行自我调息、调心的内练，以求健康身心，延年益寿的一门学科。 （二）编写依据 本大纲是根据“成都体育学院武术系民族传统体育专业教学计划”提出的要求，结合我院实际情况而制订的。 （三）目的任务 通过本课程的学习，使学生掌握传统体育养生的源流和基本理论，以及传统养生的基本功法（即实践部分包括养生太极拳、八段锦、易筋经、五禽戏、站桩功等）， 拓宽学生专业知识面，提高其技术技能。培养学生对传统养生功法学习和鉴别能力，提高学生的教学能力，以及分析问题和解决问题的能力。 （四）学时数: 36学时 二、教学内容与学时分配 （一）总学时教学内容与学时分配 理论技术考核机动类别2 2 配26 6 学时分 （二）理论课教学安排与学时分配 内容学时分配合计 2 传统体育养生慨述 6 2 传统养生的历史渊源2 中国传统养生基本理论

（三）技术教学内容及课时安排表 三、教学内容纲要 （一）理论课 第一章传统体育养生概述 知识点：主要讲述了内功养生是一门独特的科学，以及内功养生的内容与分类、特点和作用等。第一节内功养生的内容与分类 知识点：内功养生的形式多种多样，其内容广泛，功法众多。主要介绍富了有代表性的导引、吐纳。静坐、站桩行功、卧功和内丹功、武术内功等。 第二节内功养生的特点和作用 知识点：内功养生术具有独特的形态特征和功能价值，如自我修练、内练为主和意念引导等特点，及养正祛邪强身健体、疏通经络调和气血、提高自我调节能力等作用。 第二章传统养生的历史渊源 知识点：主要介绍了古代养生的发端、养生理论与方法的初步形成、古代内练养生术的发展及古代养生学与炼养术的繁荣等。 第三章中国传统养生思想模式 知识点：中国古代养生思想和养生理论模式，是在中国古代文化母体中孕育出来的，它同古代思维模式和哲学观念之间存在着密切的关系，并受到道家、儒家、医家等各家思想的影响，形成了“重人贵生”“元气论”“天人合一整体观”“心身统一的生命观”“形神共养，性命双修”“动静适宜”的中国传统养生思想。 第四章传统养生基本理论 知识点：中国传统养生学经过千百年来的实践，逐步形成系统而完整的理论体系。在这个理论体系中，它以中国传统哲学的阴阳五行学说、气一元论、整体观念为主导思想，以精气神学说、脏腑经络学说为其理论基础，并在一定程度上结合了现代医学、生理学、运动训练学等相关学科发展的新观点与新内容，从而形成中国传统养生学的理论构架。

传统体育养生学复习题

传统体育养生学复习题 传统体育养生学复习题 一、填空或选择题 1.调身、调息和调心是健身气功锻炼的三个基本要素。 2.以自我锻炼为主要形式，以强身健体、养生康复为目的的气功，属于。 3.“三盘落地势”身体下蹲时口吐“嗨”音，目的是为了气能下沉至丹田。 4.韦驮献杵第二势通过上肢和立掌外撑腰动作导引，可提高肩、臂的肌肉力量，有助于改善的活动能力。 5.“摘星换斗势”一臂上摆至头顶上方时，要目视掌心，意注穴。 6.做“猿提”动作时以胸部膻中穴为中心，缩项、夹肘、团胸、收腹，可加强胸、背部和上肢的团紧程度。 7.掉尾势转头扭臀时，头与臀部做相向运动。 8.握固是指大拇指抵掐根节，其余四指屈拢收于掌心。 9.“两手攀足固肾腰”两手沿脊柱两侧向下摩运至臀部时，上体随之前俯，两掌继续沿腿后向下摩运。 10.初学健身气功动作时，一定要强调 D 。 A 动作与意念的配合 B 呼吸与动作配合 C 形神兼备，内外合一 D 动作的变化和路线 11. B 是八段锦的功法特点。 A 注重脊柱的旋转屈伸 B 柔和缓慢，圆活连贯 C 外导内引，形松意充 D 动作舒展，伸筋拔骨 12.“韦陀献杵第三势”两掌上托时，意想通过“ 天门”观注两掌，目视前下方，自然呼吸。

13.“两手托天理三焦”通过两手交叉上托，缓慢用力，保持伸拉，可使“ 三焦”通畅、气血调和。 14.不论何种形式的功法，在锻炼方法上都是动与静的有机结合及合理搭配。15.“五劳七伤往后瞧”的转头动作，可刺激颈部穴，达到防治“五劳七伤”的目的。 16.八段锦预备势要求两手，掌心向内，目视前方。 17.健身气功?易筋经的功法特点是动作舒展，伸筋拔骨;柔和匀称，协调美观; 注重脊柱的旋转屈伸 18.习练健身气功?五禽戏须把握好形、神、意、气四个环节。 19.做“虎举”动作时，两臂举起和下落可细化为提、举、拉、按。20.“鹿奔”动作身体后坐时要求背部形成“ 横弓状”和“ 竖弓状”，意在疏通督脉之经气，振奋全身之阳气。 21.健身气功?八段锦预备势的作用是宁静心神、调整呼吸、内安五脏、端正身形，从与肢体上做好练功前的准备。 22.健身气功?五禽戏包括起势、收势，共12个动作。 二、判断题 1.东汉末年，葛洪在继承前人基础上编创了五禽戏，将单一的导引术式编排为完整的气功套路。( ) 2.习练健身气功过程中，在保持功法要求的正确姿势前提下，各部分肌肉应尽量保持放松，只有肢体松沉自然，才能做到以意引气，气贯全身，以气养神，气血通畅，从而增强体质。 (A ) 3.八段锦的练习必须是全套功法，否则起不到健身的作用。 ( B)

传统体育养生学复习题

传统体育养生学复习题 中国传统养生学概述 一、名词解释 1、天人合一 2、行气术 3、导引术 4、养生 5、中国传统养生学 二、思考题 1、中国传统养生学的概念是什么？ 2、中国传统养生学有哪些主要特点？ 3、中国传统养生学思想主要包括那些内容？ 4、“我命在我，不在爱天”反映出了中国传统养生学什么思想特点 5、中国传统养生学包括哪些主要的养生方法？ 第一章传统养生学概述 一、名词解释 1、静功 2、动功 3、武术 二、简答题 1、传统体育养生学的内容？ 2、传统体育养生学的分类？ 3、传统体育养生的功能？ 三、思考题 1、传统体育养生是一门怎样的学科/它和一般的体育运动有什么区别？ 2、传统体育养生包括哪些主要内容？ 3、试述长期进行传统体育养生项目的锻炼，会对人体的健康产生哪些作用第二章传统体育养生学的历史渊源 一、思考题 1、古代养生活动的发端与哪些因素有关？ 2、“动以养生”和“静以养生”学派是什么时候形成的？、 3、古代医家、道家、汝家、神仙家对养生文化的发展做出了哪些贡献？ 4、简述早期的道教的养生理论与方法 5、传统体育养生的兴盛在什么时期？有何特点？ 6、新中国成立后健身气功取得了哪些进展？ 第四章传统体育养生的理论基础 一、简答题 1、什么是“天人合一”的整体观？ 2、阴阳学说包括的基本内容？ 3、五行学说的基本内容包括哪些？ 4、以人体五脏为中心的“五个系统”简述各系统的传统体育的养生机理， 5、脏腑学说在传统体育养生中的应用有哪些？ 6、为什么说精、气、神学说是传统体育养生之本？

二、思考题 1、联系人体试述阴阳学说和五行学说的基本观点与认识人体的方法， 2、联系传统体育养生法，试述脏腑学说，经络学说和精气神学说的基本观点， 3、联系传统体育养生实践，试述传统体育养生的基本理论 第五章传统体育养生学与现代科学 一、简答题 1、传统体育养生的生理效应有哪些？ 2、养生心理思想有哪些？ 3、传统体育养生的社会作用。 二、思考题 1、用生理学知识分析传统体育养生的基本特征。 2、传统体育养生对神经系统和呼吸系统各有哪些锻炼效应？ 3、为什么传统体育养生练习可以增强身体素质? 4、传统体育养生学中包括哪些医学心理学思想?这些医学心理学思想的核心是什么? 5、传统体育养生的社会价值体现在什么地方? 6、为什么说传统体育养生有利于构建和谐社会? 第六章传统体育养生功法锻炼的基本原则和要领 一、简答题 1、传统体育养生功法锻炼的基本原则有哪些? 2、传统体育养生功法锻炼的基本要领有哪些? 3、传统体育养生功法锻炼基本原则之间的关系? 第七章传统体育养生功的教学 一、简答题 1、养生功法的教学特点有哪些? 2、养生功法的叫分为哪几个阶段? 3、养生功法的教学方法有哪些? 4、养生功法教学课的结构和特点? 5、传养生功法的看图方法有哪些? 6、如何在养生功法教学中运用讲解教学法? 第八章传统体育养生功法交流展示的组织与评判 一、思考题 1、开展传统体育养生交流展示活动的目的与意义是什么？ 2、传统体育养生交流展示奖励办法的基本思想以及奖励的设置。 3、你认为什么样的传统体育养生功法可以进行交流展示？ 4、传统体育养生功法的交流展示评判等级和档次的划分有哪些？ 5、一类评判和二类评判的具体内容是什么？ 第九章传统体育养生学的科研方法 一、思考题 1、简述传统体育养生学科的研究方法的意义和传统体育养生的主要领域 2、举例说明如何运用文献质料法研究传统体育养生思想？ 3、试述传统体育养生功法整理研究的目的与具体方法？ 4、常用调查方法分为哪几种？如何运用的传统体育养生学的科研工作中？

上大继续教育学院-传统养生A卷-2018-2019年度秋季

上海大学继续教育学院试卷 课程名称：传统养生 A卷适用专业: 全校选修 2018年—2019年学年度秋季学期任课教师：王光姓名:___ ___学号: 成绩： 一、问答题（20分） 1.老子? （5分） 答：老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。 老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。 2.饮食的作用？（5分） 答：补充营养、维持生命 ①机体在生长发育、工作学习、体育运动的过程当中消耗大量的能量，需要通过饮食补充，以确保身体健康。 ②健体、防病、抗衰、益寿。 ③合理的饮食营养可以养精补形，保证机体健康 3.“8”字运动健身法的概念（5分） 答：“8字健身法”源自太极无为功六种功法中的基础锻炼法“键身功”，练习此法只是“走8字”（按照阿拉伯数字“8”——双S互补的轨迹循环往复的走路），除此与正常跑步没有区别。 4.睡眠方向与体位？（5分） 答：睡眠的方向是指睡眠时头足的方向，睡眠的方位与健康紧密相关，一般的说，春夏属

阳，头宜朝东卧；秋冬属阴，头宜朝西卧，以合“春夏养阳，秋冬养阴的区别。也有一年四季头东而卧，不因四时变更。头北足南，易诱发心肌梗塞，老人的脑血栓发病率较其他卧向高。 睡眠的体位：常人宜右侧卧，心脏在胸腔中受压最小，肝处于最低位，胃及十二指肠的出口均在下方，利于肠胃内容物排空；孕妇宜左侧卧，利于胎儿生长，减少妊娠并发症；婴幼儿，应在大人的帮助下经常变换体位，每隔1-2小时翻一次身，保证头颅发育对称；对于病人就要根据不同病情采取不同姿势，有利于病情恢复。 二、简述题（40分） 1.传统体育养生的基本内容？（10分） 答：传统保健体育是中华民族数千年来在生产，生活与疾病作斗争中强身健体的经验总结，是我国优秀文化中的瑰宝.它对预防疾病，强身益智，涵养道德，延年益寿，强盛民族起了重要作用。 传统保健体育依靠人体自身的能力，通过调养精神和形体，起到改善人的整个机体功能的作用，它既能养生又能治病，具有医疗和体育的双重属性. 通过传统保健体育课教学，使学生较系统地掌握传统保健体育的基础理论，基本知识，较熟练掌握导引养生基础方法，武术基本功和长拳，太极拳的基础套路。配合选用现代体育运动的一些训练方法，丰富学生的知识面，注重能力培养，使之有机结合，相得益彰.发展速度，力量，灵敏，柔韧等身体素质，培养机智，勇敢，顽强等意志品质，使学生成为具有完美的情操，强健的体魄和全面素质的社会主义新型大学生。 传统保健体育作为校院的传统体育项目，自80年开设课程以来，在85年，90年，92年，96年四次修订了大纲.本大纲贯彻中共中央《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》文件的精神，本着健康第一的原则.在第二学期增加了传统保健体育创新能力的考试，占总分值的20%，并提供能力考核菜单，也可由学生自行创造设计，根据完成动作的质量，动

传统体育养生

上海大学继续教育学院试卷 课程名称：《传统体育养生》（A卷）适用专业: 全校选修 2017年—2018年学年度第冬季学期任课教师：王光姓名:学号: 成绩： 一、问答题（20分） 1.阴阳的相互关系（5分） 阴阳之间的相互关系是阴阳学说的核心内容，可以概括为阴阳的交感相错、对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化五个方面。 2.现代养生观？（5分） 1.从物质养生向精神养生发展 2.从经济养生向科学养生发展 3.从追求生活质量向追求生命质量发展 4.从安身立命之本向情感心理依托转变 3.老子（5分） 老子，姓李名耳，字聃(dān)，是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。 老子是世界百位历史名人之一，被誉为东方的三大圣人之首，他的《道德经》是全球出版发行量最大的着作之一。 他的思想对中国哲学发展具有深刻影响，同时也是世界文明的巨大宝藏。 4.睡眠方向与体位？（5分） 一、睡眠的卧向 所谓卧向，是指睡眠时头足的方向位置。睡眠的方位与健康紧密相关。中国古代养生家根据天人相应、五行相生理论，对寝卧方向提出过几种不同的主张。 （一）按四时阴阳定东西 （二）寝卧恒东向 （三）避免北首而卧

二、睡眠姿势 1. 常人宜右侧卧 2. 孕妇宜左侧卧 3. 婴幼儿睡姿 4.老人及病人睡姿 二、简述题（40分） 1.传统体育养生的概念（10分） 是中华民族数千年来在生产,生活与疾病作斗争中强身健体的经验总结,是我国优秀文化中的瑰宝.它对预防疾病,强身益智,涵养道德,延年益寿,强盛民族起了重要作用. 传统保健体育依靠人体自身的能力,通过调养精神和形体,起到改善人的整个机体功能的作用,它既能养生又能治病,具有医疗和体育的双重属性. 通过传统保健体育课教学,使学生较系统地掌握传统保健体育的基础理论,基本知识,较熟练掌握导引养生基础方法,武术基本功和长拳,太极拳的基础套路.配合选用现代体育运动的一些训练方法,丰富学生的知识面,注重能力培养,使之有机结合,相得益彰.发展速度,力量,灵敏,柔韧等身体素质,培养机智,勇敢,顽强等意志品质,使学生成为具有完美的情操,强健的体魄和全面素质的社会主义新型大学生. 传统保健体育作为校院的传统体育项目,自80年开设课程以来,在85年,90年,92年,96年四次修订了大纲.本大纲贯彻中共中央《关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定》文件的精神,本着健康第一的原则.在第二学期增加了传统保健体育创新能力的考试,占总分值的20%,并提供能力考核菜单,也可由学生自行创造设计,根据完成动作的质量,动作的新颖性和难易程度进行评分,旨在培养学生创新能力和体育意识,全面推进素质教育. 2.社会环境养生? （10分） 自然环境是一把双刃剑，如果是良好的自然环境，则会对人的养生产生着积极的影响，如果是不良的自然环境，则会对人体健康造成危害，成为养生的绊脚石。 良好的社会环境对养生的影响 西周的宗法制与礼制奠定了天人合一的思想，春秋战国时期的学术繁荣为养生提

中华体育养生学期末考试

中华体育养生学期末考试 一、基本知识 1.养生：养生是根据生命发展的规律，采取能够保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段所进行的保健活动。 2.炼丹术：原指将生砂放于火中烧炼，丹即为丹砂。后来扩展了它的含义，分为内丹术和外丹术两种。炼丹术古代也称“黄帝术”，道家以黄帝为始祖，故称。 3.正气：指人体内的元气。即人体的防御、抵抗和再生能力的功能。中医学亦指正常的气候。 4.武德：武术道德，是指练武者的道德规范，又指运用武力所应遵守的准则，是不同武术流派的练武宗旨。 5.人元：( 三元大法是指天元、地元、人元）人元是根据练功所需采用的方法，“药”是指炼精化气的阶段。天元又称内丹术，地元又称外丹术。 6.养生境界：就是养生所达到的程度，包括养生思想与方法。是几千年来先民们养生实践经验的总结，属养生学的重要范畴。 7.白打：拳术 8.消肿舞：（夏代）一种以形体运动为主的保健运动。 9.六气：风、寒、暑、湿、燥、火 10.五体：是指筋，脉，皮，肉，骨的五种人体组织的结构。 11.筑基：体育基本功是指学习体育项目必须具备的基本的体质与技能。是练习者的基础。

12.人体保健的“四养”观点：药养不如食养，食养不如精养， 精养不如神养。 13.优俳：古代化装表演的以谐虐为主的杂戏。 14.百行周备：人在社会中的道德修养。 15.熊经：熊攀枝 16.内功：锻炼内脏器官的运动方法 17.扶吾之固：是说对身体健康的复兴。 18.“四五”饮食方法：五谷为养，五果为助，五畜为益，为菜 为充。 19.足力：人体耐力素质。 20.弱冠：男子 20 岁为成人，要举行成人礼，因体犹未壮，又 称“弱冠”。 21.七情：儒家：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲； 中医：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊； 佛家：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。 22.内功四法：精神、气、力、功； 23.外功四法：手、眼、身法、步。 24.内壮神勇：对内脏器官的锻炼与坚实外 壮神勇：对内脏器官的锻炼与坚强壮 25.养生之道：在养生活动中，结合人体基本活动规律与身体特 点，通过相应的健身手段达到健身目的。养生之道：古人又把符合健身理论、原则的基本方法称之为养生之道

传统体育养生体会与心得

传统体育养生体会与心得 这学期很幸运选上了贾国鹏老师的传统体育养生课，在过去的十三周里，我在课堂上收获了许多知识，也结合着课堂的知识，在课后的锻炼中，有了一些收获。 课堂上印象最深的事 这门课让我印象最深的就是在课前有趣的游戏。在课程刚开始的时候，大家都来自不同学院不同年级彼此并不熟悉也很害羞。反口令，扔球，找老乡等这些课前游戏不仅仅活跃了课堂气氛，也让同学间彼此认识，增进友谊，而不是出了教室就彼此不认识的状态。 在课上的收获 从课堂上，我学会了通过姿势，呼吸，意念的调整锻炼，逐步调整人体生理，心理功能。课堂上的正念练习，往往是锻炼意念、减少思虑的时候，我能明显的感觉到自己在正念的时候注意力一次比一次集中，虽然偶尔还是会漫游。在经过正念练习后，压力和烦恼暂时都抛在脑后，心情变得轻松愉悦。 生活中“活在当下”“身心合一”的经历反思 我认为“活在当下”是专注于眼前的生活，不拘泥于过去，不过分幻想未来。在生活中，我也有过“活在当下”的经历。在上高中的时候，我最大的希望就是尽早结束终日忙碌的生活，每天都在期盼着未来。但是上了大学以后，却又总是怀念高中的无忧无虑，后悔没有好好珍惜那段单纯的时光。现在我逐渐明白，虚度每天，也不愧对每一天的自己，短暂的人生，要懂得为自己而活。享受每一个现在，把每天都活出意义。 “身心合一”则是减少欲望和外界事物的干扰，从而减少自身承受的压力和烦恼。在上课时，我们往往通过冥想来达到身心合一的境界。在我的生活中，每当我感到压力很大，心情沉郁时，我就会放下手上的书本，闭上眼睛，趴在桌子上，对自己进行一个简单的心理治疗，体会来自身体内的各种感受，过一会儿就会重新充满活力。 对课程的看法和建议 我发现，每次上课总是有很多同学不来或者迟到，最近几周尤为明显。我认为这是他们的态度问题，既然选择了这门课就应该认真的上好，而不是来了在名单上签完到就走或者干脆不来，一个八十几人的班级看起来稀稀拉拉只有五六十人。希望老师在以后的课程中能注意到这个问题。

《传统体育养生学》

《传统体育养生学》 成都体育学院社会体育指导与管理专业 《传统体育养生学》课程教学大纲一、说明 ,一,课程定义 传统体育养生学是在中国传统养生理论指导下，通过一定的身体姿势或动作，进行自我调息、调心的内练，以求健康身心的一门学科;课程包含的实验教学包括创编出以一定的身体姿势或动作进行自我调息、调心的内外兼修健身的功法并进行教学演示，以达到让学生开拓思维，培养综合能力为目的的一门学科。是社会体育专业限制性选修课程。 (二)编写依据 本大纲根据《成都体育学院2013版经管系社会体育专业本科培养方案》的培养目标、要求和教学计划，结合社会对该专业人才知识结构的实际需求以及学生的实际情况，依据体育院校教材《传统体育养生学》而制定。 (三)目的任务 通过本课程的学习，使学生掌握传统体育养生的源流和基本理论，以及传统养生的基本功法(即实践部分包括养生太极拳、八段锦、易筋经、五禽戏、站桩功等)， 拓宽学生专业知识面，提高其技术技能。培养学生对传统养生功法学习和鉴别能力，提高学生的教学能力，以及分析问题和解决问题的能力。 拓宽学生专业知识面，倡导开拓思维，勇于创新。培养学生对传统养生功法学习和鉴别能力，提高学生的创编与实际教学能力，提高在社会实际中分析问题和解决问题的能力。 ,四,课程编码及适应专业 1、课程编码:(空) 2、适用专业:社会体育指导与管理专业

,五,学时数与学分 本课程总学分为4学分，总学时数为60学时。其中，理论教学0.5学分，6学时;实践教学2.5学分，40学时;实验教学1学分，14学时。 二、教学内容与学时分配 ,一,总学时教学内容与学时分配 表1 ×××课程教学内容与学时分配表 教学安排 授课学期教学基本内容小计理论教学技术教学实验教学课外实践 2 传统养生学概论 2 传统养生的历史渊源 2 4 第×学期中国传统养生基本理论 2 6 基本技术与方法 2 8 养生桩功 8 16 八段锦 8 24 五禽戏 6 30 易筋经 6 36 太极养生功 10 46 传统养生创编的理论基础 2 48 确立基本的创编方向 4 52 养生功法创编 8 60 ,二,实验教学内容、目的与学时分配 表2 传统体育养生课程实验项目表 序号实验项目名称实验类型实验内容提要实验目的实验学时数 养生功法创编 1 功法创编设计性实验实践能力培养 14 2

(完整版)中华体育养生学题目

名词解释 内功四法：精神、气、力、功 外功四法：手、眼、身法、步 “四五”饮食养生方法：五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充。五谷（稻、黍、稷、麦、豆，粮食作物总称）五菜（葵、韭、藿、薤、葱，蔬菜的称谓） 三有养生方法：把黄帝内经提出的起居饮食劳作的要求称为中医三有养生方法：起居有常、饮食有节、劳作有序。 载民：养育百姓。 武家功夫训练四到：意到，气到，血到，力到。要求以气催力，发力迅猛，注重内气训练，把内功纳入重要范畴。 内壮神勇与外壮神勇：武术注重身体素质的全面发展，内外兼调，神形合一，把内壮与外强有机的结合起来，即内外壮神勇。 镜光：明亮的光线。 白打：拳术。 医学高原：海拔3000米以上的地区常有高原缺氧性特发病发生，而且随海拔的升高，发病率逐渐增加，所以医学上把3000米以上的高原称为医学高原。 疡医：外科医疗。疾医：内科医疗 化变乃生：物质气化生成。 一世：一世为30年。 少客：地位低的宾客。 沆瀣：夜间的水汽。 引胠责：治下肢不遂症。 炼丹术：起源可追溯到春秋战国时期，炼丹术原来是指将生砂放于火中烧炼，丹即丹砂，后来扩展其含义分为内丹术和外丹术两种。炼丹术古代也称皇帝术。 外丹术：用炉火烧炼药石的是外丹术，自先秦出现的一种练养方法，没有科学依据，又称地元。 内丹术：以静功和精、气、神修炼的叫内丹术，又称天元。 人体保健的四养辩证观点：药养不如食养，食养不如精养，精养不如神养。提倡以不同方式养身，把四养中的药、食、精、神做对比分析，注重精神养生。 五体：筋、脉、皮、毛、骨、肌肉，五种人体组织的结构。 长夏：夏秋之交。 带下医：妇科医疗。 阳风：酷热的天气。 七情（儒、医）：儒——指喜怒哀惧爱恶欲，基本要求是节制情感，反对贪欲，提倡仁爱之心。医——指喜怒忧思悲恐惊，中医从防病治病的角度出发，强调预防为主，防病胜于治病。二者都注重精神养神。 精气神：本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。 圣度：原则。 引炅：治热性疾病。 长寿乡：主要标准，百岁老人占总人口标准为7/100000;区域人口平均预期寿命要明显高于全国平均水平3岁，80岁及以上的老人占总人口的1.4%，中国长寿之乡评选活动始于2005年。 五味调理：酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾。 消肿舞：夏代一种以形体运动为主的保健运动。