2012港尾中学省质检模拟考(一)

港尾中学2012届高三省质检模拟考

语文科试卷

考试时间：150分钟 2012.3.12

一、古代诗文阅读（27分）

（一）默写常见的名句名篇（6分）

1．补出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）

⑴，以手抚膺坐长叹（《蜀道难》）

⑵女之耽兮，！（《诗经氓》

⑶渔舟唱晚，。（王勃《滕王阁序》）

⑷母孙二人，，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）

⑸山原旷其盈视，。（《滕王阁序》）

⑹，山岳潜形。（范仲淹《岳阳楼记》）

（二）文言文阅读（15分）

阅读下面一段文言文，完成2—5题。(15分)

庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽。徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之。称统当为南州士之冠冕，由是渐显。

后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。领南郡太守。先主见与善谭，大器之，以为治中从事。遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。

益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，人军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形：此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。

于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪?卿言不当，宜速起出!”于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失?”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。

进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。 (节选自《三国志·蜀书·庞统传》

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) (3分) A．阴．选精兵，昼夜兼道阴：暗地里

B．大军卒．至，一举便定卒：通“猝”，突然

C．闻数．有笺谏璋数：多次

D．统复故位，初不顾谢．谢：推辞

3．下列各句，都能表现庞统足智多谋的一组是( ) (3分)

①性好人伦，勤于长养②今因此会，便可执之③并使装束，外作归形

④先主痛惜，言则流涕⑤阴选精兵，昼夜兼道⑥将军因此执之，进取其兵

A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) (3分) A．庞统年少时老实憨钝，20岁时去拜见司马徽，司马徽说庞统应该是南州读书人中最好的，从此他渐渐出了名。

B．庞统足智多谋，在攻取益州的策略上，早就成竹在胸，一口气给了刘备上中下三条计策，由其选择。

C．杨怀、高沛是刘璋的著名将领，倚仗自己兵强马壮，又占据着重要关隘，曾多次劝谏刘璋攻打荆州。

D．庞统大度耿直，面对刘备做得不对的事情，他能直言不讳地指出来，事后仍然坚持原则，不向刘备道歉。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻泽成现代汉语。

①徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之。 (3分)

译文：

②先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。 (3分)

译文：

6．阅读下面这首诗，完成问题。

二、文学名著文化经典阅读(16分) (6分)

梅村

[清]吴伟业

枳篱茅舍掩苍苔，乞竹分花手自栽。

不好诣人贪客过，惯迟作答爱书来。

闲窗听雨摊书卷，独树看云上啸台。

桑落酒香卢橘美，钓船斜系草堂开。

【注】①梅村：诗人别墅名字。②诣：拜访。

（1）颔联反映出诗人怎样的矛盾心理，试简要分析。（3分）

（2）全诗营造了怎样的氛围，流露出诗人怎样的思想情感。（3分）

(一)文学名著阅读(10分)

7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是( )(5分) A．押赴西伯利亚的犯人起程了。那正是天气炎热的七月，街上差不多一片荒凉，少数几个过路人在路边阴影里走着。有的犯人经不起烈日照晒，当场中暑倒毙了。聂赫留朵夫一路为犯人恶劣的处境四处奔波说情，他几乎成了犯人的袒护者。(《复活》)

B．住在圣母院里，爱斯梅拉达重新恢复了希望。一天早晨，她走到屋顶边上，从圆形

圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰过广场。于是她请求卡西莫多去找弗比斯，可是弗比斯用大马靴踹了卡西莫多一脚，策马远去。(《巴黎圣母院》)

C．吴荪甫是一个野心勃勃的资本家。事业上，他曾略施小技，就挤垮了朱吟秋的丝厂，又组建了“益中公司”，一口气吞并了8个日用品制造厂。在家里，他和妻子虽貌合神离，感情不好，但他与赵伯韬生活淫荡腐朽不同，始终专注于他的事业。(《子夜》)

D．觉民对琴低声说：“琴妹，我们学堂明年暑假要招收女生。”听到这消息，

琴十分高兴，说到时候要第一个去报名。回家后，她找母亲商量，母亲的态度虽然让她很失望，但当她读了易卜生的《娜拉》后，又充满了希望，并写信给许倩如，表明白己的决心。(《家》)

E．大个子拿侬长相难看，头脑简单，内心纯朴。她在葛朗台家里起早贪黑，什么都干，像一条忠心耿耿的狗那样保护主人的财产。有时葛朗台也会怜悯地瞧着她说：“可怜的拿侬!”但在拿侬看来，主人的这种怜悯也是拿侬的全部幸福。(《欧也妮·葛朗台》)

8．简答题。(任选一题)(5分)

⑴《复活》中所体现的是“人类最美好的感情的复活”。请简述促使马斯洛娃由

堕落走向精神复活的主要事件。

⑵《三国演义》中刘备为报兄弟之仇，领兵伐吴，挥师东进，连连告捷，危急之

中，东吴将领阚泽以全家性命担保力荐一人，这人是谁？他在接下来战役中有何出色表现？

9．阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)

①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）

②有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）⑴请简要概括孔子和有子对“仁”的看法。（2分）

答：

⑵结合有子的言论谈谈儒家是如何看待“孝悌”的？（4分）

答：

三、现代文及文本阅读(24分)

(一)论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字，完成10—12题。

“准院士”为何沦落为“真流氓”

备受关注的“打假斗士”方舟子遇袭案告破，某大学教授肖传国等人被抓获。据悉，肖传国认为方舟子学术“打假”使他落选中国科学院院士，遂雇凶伤人。

此案将中国学术界的一些弊端展现得淋漓尽致。

首先是学者的道德底线沦陷。肖传国将自己的“院士梦”破碎归咎于方舟子的“污蔑”，并在方舟子被打后一再声称自己被诬陷，怀疑方舟子“报假案”炒作自己。一个“准院士”，面对学术质疑且申报“院士”不成，不是躬身自省，而是雇凶伤人，斯文之扫地，学者道德操守之沦丧可见一斑。

本来，所谓真理越辩越明，学术争鸣再正常不过，但时下很多学术争端，都有“君子动口又动手”的趋势一一周老虎事件中，为一张照片真假，专家有人头担保之论；安阳曹操墓事件中，为一座坟墓真假，学者有“自我了断”之说。学术之争成了意气之争和争强斗狠，道德伦理安在?

其次是学术的功利化。方舟子遇袭一事，与其说受伤的是方舟子，不如说“受伤”的是学术。本来，学术研究最需要实事求是的严谨精神，有一分成果说一分话，但结果呢?“成果”漫天飞舞，“成就”遍地皆是。但经方舟子这样秉持科学精神的人士一查，很多所谓的“成果”、“成就”，要么是泡沫化的自吹自擂，要么是瞒天过海的造假。这种种学术不端行为，就是学术浮躁和名利化的典型表现。

再者是学术机制的扭曲。此前的肖传国，已经集教授、博导、主任医师、973首席科学家等头衔于一身，头顶光环闪耀，但为何仍对“院士”头衔如此“孜孜

以求”，以至于因方舟子质疑落选而勃然大怒、丧失理智?为何他不是通过完善“肖氏反射弧”理论来消除质疑，而是企图再添一个“院士”头衔来获取“江湖地位”?这是一个靠“头衔”发号施令还是靠学术成果说话的学术界?从这个角度看，与其说是错误的名利观念诱导了肖传国，不如说是重“头衔”轻成果的学术体制将肖传国推向了悬崖。

再者，假如没有方舟子的质疑，肖传国就极有可能当选。果真如此，我们的学术监管体系是不是形同虚设，以至于需要方舟子这样的民间力量充当“学术净化器”?中国科学院院士可谓国内科学界的“金字塔尖”，如果肖传国这样的学者能如愿以偿地当选，可以想象学术伦理将遭受怎样的腐蚀和毁坏。幸亏没有。10．下列说法符合文意的一项是( ) (3分)

A．方舟子遇袭不仅因为他学术“打假”，还因为他诬陷肖传国，并且“报假案”炒作

自己。

B．学术浮躁和名利化造成了种种弄虚作假的学术不端行为，在深层意义上也伤害了学术。

C．错误的名利观念诱导了肖传国，使他在受到学术质疑时丧失理智，从而做出极端行为。

D．只有更多的方舟子这样的民间力量充当“学术净化器”，才能从根本上保障学术伦

理免遭侵害。

11．联系全文，简要概括方舟子遇袭案暴露出了学术界的哪些弊端。(3分) 答：

12．作者认为应该怎样对待“学术之争”?(3分)

答：

(二)文学类、实用类文本阅读(选考) (15分)

本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目

(甲)文学类文本阅读(15分)

阅读下面的文字，完成13—15题。

萨特墓前的鲜花

刘烨园

萨特的墓前，默默凭吊的鲜花。许多的墓，下葬的那天，或节日里（不知西方是否也有“清明节”，也有中国式的大呼隆一拥而上），铺缀的花圈幡挽，来得快，去得也快。来得快也去得快的都是仪式。因为是仪式。

而萨特的墓前鲜花不断。一簇昨天的拿走了，今天的一簇又放下…男的、女的，年轻的、年迈的；一个人，两个人，多也不过三五知己好友一同而来，一同而来的也只是一簇。很有凝聚力的一簇。一天的某个钟点，又一天的某几个时辰……月月年年，源远流长。因为人类真挚的情感，生命的敬意还在。历史品位的崇高森林将永恒地生息延续。

落叶。

静雪。

春日。

夏午。

素馨花，鸢尾，水仙，致瑰，紫罗兰……雪白，雪红，蓝润，金黄……一枝，

一簇。来了，走了，又来。天长地久，鲜花如不止的新生之域，之园。

而在另一些地方，另一片国土，遗忘的墓碑或然荒草自灭；或然游客拥挤，失却忘我的宁静、深远。英灵像从未有过似的，不如杳然黄鹤的传说和纤素的诗篇。历史如此几多迟昧，几多神伤黯然。

都在藏天下。

都在四季里轮回。

而萨特墓前的鲜花，日日不竭。

鲜花来到它们的根上。人走入他们的根中。空间的一支一簇，开着时空的精神源、人格源、知识源的芳芬。

有这鲜花就有任何繁乱嘈杂的时代不会死掉的清新气息。就像墓地之外富丽的超级市场和遥遥的夏威夷海滨闲适的体憩不一定有历史的深邃一样。

人，应是什么都需要的。

他（她）们是自己来献花的。不是强迫，不是号召，不是有组织地，不是非去不可。他（她）们是自己吸引着自己，走过了自己被自己感动的时刻。

不是献上。是不断的鲜花从墓泥无形的根上弥漫出来。这根很长很多。它们是那一年又一年的时间，一个又一个人从世界各地走向蒙巴那斯公墓的行程。

这无形是一脉内在的什么。任何形式上的内在都会有形，有声，有色。

让·保尔·萨特（1905-1980）

墓碑低矮拙小。朴实无华。

简单如一。没有任何装饰性雕塑。

在它的周围，蒙巴那斯公墓凄清、寂寞，石林般丛立的高大墓碑，灰黑森严，雕饰气派。密林蔽日匝地。

几条木头已经朽褪的长椅凝着沧桑风雨。

有人就那样擎着花走入这空旷的墓地。

默立。

然后离去……

（选自《经典美文三百家》）13．下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（）（）（5分）

A．文章开头写萨特墓前默默凭吊的鲜花，结尾写有人擎着花走入这空旷的墓地默立，然后离去……，首尾照应，凸显出人们从内心深处默默与这位先驱者在进行交流。

B．作者写蒙巴那斯公墓，是为了与萨特墓形成类比，说明萨特墓碑的凄清、朴实无华。

C．文章写萨特墓前的鲜花，写了花的品种颜色繁多，送花人的源源不断，主要是透过鲜花表达人们对萨特的崇高敬意。

D．从文中我们可读到萨特墓前的鲜花，除了人们凭吊献上的，还有一部分是不断从墓泥中生长出来的。

E．萨特墓没有任何装饰性雕塑，简单朴实，但属于他的，是来自世界各地的鲜花，体现了人们对崇高精神、高尚人格和知识的尊重，折射出传承绚烂的光。14．怎样理解“萨特墓前的鲜花”这个标题的含意？（4分）

15．“来得快也去得快的都是仪式”，“任何形式上的内在都会有形，有声，有色”，文中画线的这两句话是否矛盾？请结合文章内容从写法与主旨方面谈谈你的理解。（6分）

(乙)实用类文本阅读(15分)

阅读下面的文字，完成13—15题。

“留学教父”的华丽转身

任武

当俞敏洪现身于美国或加拿大的街道时，常常会被一些中国留学生认出来，他们心悦诚服地称呼他为“留学教父”。

作为一名教师兼商人，俞敏洪在十多年间将新东方从一间教室、十几个学生的培训作坊，发展成为影响全国、融资上市的庞大教育集团，这或许是他身上最吸引人的地方。

俞敏洪出生于60年代初的江苏农村，他因英语培训成名，却曾经因为英语成绩差劲两次高考落榜。他说自己从那时开始与英语较上了劲。1980年，第三次参加高考的俞敏洪终于考上了大学，颇具讽刺意味的是，录取他的是北京大学西语系。即便如此，当时也没人想到俞敏洪将来会成为什么样子。进入北大后，他因为肺结核病休学一年，他的普通话不标准，因此只能在差班上课。

土里土气、智商平平是俞敏洪当时的公认形象?他的高三补习班同学、现任北大新东方校长周成刚后来调侃，自己苦苦奋斗了二十几年，想不到最后竟要受制于他。俞敏洪自嘲，5年的大学生涯，大家认为他是最没出息的一个，也没有一个女孩正眼看过他。

这些故事是俞敏洪日后经常在公开场合对别人提起的，他想要表达的是：不甘困苦，笨鸟先飞，就一定有成功的机会。事实上，俞敏洪当时还未萌发出创立一大摊子生意的远大梦想，但他的确是个愿意为生活做出改变的人。大学毕业后，俞敏洪的大部分同学出国留学，他因为学业不出众“只能”留校担任一名普通老师。在“下海”浪潮席卷全国的那个年代，对于接触过高等教育的人来说，老师是一份无聊的工作。经过3年的申请，他终于也被美国一所大学接受。

成功总是被各种偶然包裹，这就是新东方创立的最初动机。俞敏洪为了攒钱出国，张罗起一间在建筑工地中的培训作坊。其实，起初俞敏洪并非一个纯粹的企业家。1991年，因开办辅导班而被北大以“不务正业”为名全校通报批评后，他才最终下定决心，投身商海。

从课外作坊到教育集团，俞敏洪的发家经历始终被当做新东方天然的形象宣传片，他时常用加强版的心灵鸡汤让台下的新东方学员们热血沸腾，增加后者对于这个品牌的崇拜。1993年底，“寄人篱下”的北京新东方学校正式独立注册，凭借抢占市场先机的优势和留学生群体的逐渐扩大，1995年底，新东方学生已经突破1.5万人次。

直到这个时候，俞敏洪才真正被“逼上梁山”。从1995年到2000年，他陆续邀请了杜子华、徐小平、王强、胡敏、包凡一、何庆权、钱永强、江博、周成刚等一大批日后响当当的人物加入新东方学校，共同创业。

“当时野心太大了，现在留给我的是难以承受之重。当你发现自己给自己制定了一个难以承受之重的目标后，煎熬和痛苦便呼啸而至。新东方是一条不归路，让我不得不走下去。”这是俞敏洪总结的创业体会。日后，王强回忆说自己选择放弃贝尔实验室工作回到国内与俞敏洪创业，并非因为俞敏洪身上的商业才干，而是看重他的诚恳和实干。

诚恳、实干让俞敏洪有了非凡的凝聚力和领导力，形成清晰的商业模式之后，新东方的成功显得顺理成章。2006年，新东方教育科技集团在美国纽约证券交易所成功上市，2011年，新东方已经达到学员200万人，教师15000名，净利润超过30亿的规模。

截至2010年底，包括学而思、环球雅思、学大教育在内，国内上市的海外教育机构已达到两位数。正如俞敏洪自己所说，做大后的新东方给他带来更多压力，这已不是当初举办几场激情澎湃、幽默诙谐的讲演和满大街、满校园张贴小广告就可以占据市场的时代，从“草莽”到“正规军”，俞敏洪需要为自己和新东方找到新的定位。

“一个土鳖带着一群海龟创业”始终不能长久，俞敏洪从始至终都知道自己的才能和短板在哪里。2010年底，陈向东出任新东方执行总裁。而在此前，新东方已经因为利益分配、管理权限等遗留问题进行过多次人员重组，它需要从一个家族企业色彩颇重的企业变为一家真正市场意义上的大企业。

陈向东“掌权”后，新东方迅速推出了公务员培训、优能、泡泡英语、麦格森国际高端英语培训等新业务，力主从独立品牌向多元品牌转型，并提出一系列优化改革方案，希望提高新东方的运营和工作效率。在事业经过一个新的转折点后，俞敏洪再选择“放权”。

俞敏洪说，希望有一天能够净身离开新东方，写书、旅游、支教，甚至到沙漠寻找绿洲。他始终还是一个文人。很难想象，如果真有一天新东方与老俞再无瓜葛，会是怎样，但可以肯定，新东方不再仅仅只有一个俞敏洪。

(选白《南方人物周刊》，有删改) 13．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项

．．是( )( )(5分) A．中国留学生心悦诚服地称俞敏洪为“留学教父”，源于其个人及新东方所取得的巨大成功。

B．文章描写俞敏洪出身草根，在于强调坎坷困苦的人生对于成功的重要性。

C．文章中提到新东方曾“寄人篱下”，将俞敏洪称为“土鳖”，语含讥讽，暗蕴褒贬。

D．俞敏洪将新东方称为“一条不归路”，折射出其急流勇退的精神及对新东方前景的担忧。

E．俞敏洪诚恳、实干的品质使其具有非凡的凝聚力与领导力，这也是他事业成功的原因之一。

14．第四段画线句在文中起什么作用?(4分)

答：

15．联系全文，就俞敏洪成功的原因，谈谈自己的看法。(6分) 答：

四、语言文字运用（13分）

16．日常生活中，讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的词语或句子。（两题任选一题，把所选题号写在答题纸上的括号内）（3分）

示例：比赛夺了冠军，可以直接说“夺冠”；文雅一点，可以说“折桂”‘“夺魁”；如用四个字，可以说“成为擂主”、“传来捷报”；甚至还可用“雄壮的国歌声响起来了”这样的句子来表达。

⑴决赛输了，可以直接说“失利”；文雅一点，可以说“”（两个字）；

如用四个字的成语或熟语，可以说“”；甚至还可用“”

这样的句子来表达。

⑵比赛平了，可以直接说“战平”；如用四个字的成语或熟语，可以说“平分秋色”、

“”、“”、“”。

17．“拒绝词”可理解为：为一件不能接受的要求在口头上给与当事人以明确而又委婉的答辩，设计一条“拒绝词”。（3分）

一位同学想在下午上课时间到新华书店买一本重要的书，于是请他的朋友向老师请假，说他因为身体不舒服不能到校上课。假如你是他的朋友，你打算拒绝他的请求，请设计你的“拒绝词”，字数控制在20—40个字之间。

18．阅读下面的材料，回答问题。（10分）

近日，一条“我国城镇居民人均居住月支出111元”的消息引起网友的广泛关注。消息称，国家统计局公布的2010年国民经济核算中对居民消费支出的统计结果显示，我国城镇居民月均1123元的支出中前四位支出分别是食品月支出400元，交通和通信类支出165元，教育文化娱乐类支出136元以及衣着类支出120元，而住房支出仅111元，排在衣食住行的末位。对于这一消息，许多网友提出质疑。“我国城镇居民人均居住月支出111元”之所以引起公众关注，最大的原因是目前房价居高不下的背景下，这一统计结果与公众的实际感受差距太大。按照国家统计局的说法，这“111元”跟购房支出无关，也就是说不关房价的事。排除这一因素，呈现给公众的居住支出数据，也仍然明显低于公众感受。统计工作关乎国计民生，日益受到公众重视。统计机构在采集数据、发布消息时，应该强化公众意识和生活意识，使自己的工作更加贴近实际。这样，统计成果才能被大众理解和接受。

请简要阐述你对上述材料的看法。（150字左右，7分）

答：

五、作文（70分）

19．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（70分）瑞典的一位平凡的女诗人安娜有这样的诗句：“我当然看见在欧洲的那些人，坐在桌边的男男女女。我也生来只为，而且长大只为：在世上做安娜。”我被她强烈的心声深深地感动了。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

港尾中学2012届高三省质检模拟考参考答案（2012.3）1．⑴扪参历井仰胁息⑵不可说也⑶响穷彭蠡之滨⑷更相为命

⑸川泽纡其骇瞩⑹日星隐曜

2．D(“谢”：认错，道歉，谢罪)

3．B(①庞统生性注重伦理关系，勤恳奉养父母，属于品行端正。④刘备痛惜流涕是因为庞统为国捐躯，英年早逝)

4．C(“曾多次劝谏刘璋攻打荆州”错，原意是曾多次写信劝刘璋打发刘备回荆州)

5．(1)司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人一起谈论从白天到夜里。司马徽感到他非常奇异。 (状语后置调整顺序1分，“坐”1分，“异”1分)

(2)刘备认为他的中策不错，就杀了杨怀、高沛，进军成都，经过的地方都攻打了下来。 (“然”、“即”、“辄”各1分，句子大意1分)

【参考译文】

庞统字士元，襄阳人。他年少时老实憨钝，没有人了解他。颍川人司马徽高雅，有能鉴定人才的名声，庞统成年的时候前去拜见司马徽。司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人一起谈论从白天到夜里，司马徽感到他非常奇异。说庞统应该是南州读书人之首，从此渐渐出名。

后来南州郡任命他为功曹。庞统生性注重伦理关系，勤奋奉养父母。庞统后来担任南

郡太守。刘备会见了他并和他长谈，非常器重他，任命他为治中从事。于是他和诸葛亮共同担任军师中郎将。诸葛亮留守荆州，庞统随刘备进入蜀地。

益州牧刘璋和刘备在涪陵会面，庞统献策说：“现在趁会面的机会，就把刘璋擒住，那么您不用打仗就能得到益州。”刘备说：“刚来到别人境内，还没有恩信，不能这样做。”刘璋回到成都后，刘备要替刘璋北征汉中，庞统又劝他说：“暗地选拔精兵，日夜兼程，直接偷袭成都；刘璋不会打仗，平时又没有防备，我们的大军突然来到，一举就能拿下益州，这是上计。杨怀、高沛，是刘璋的名将，各自凭借精兵，镇守关头，听说多次写信劝刘璋，让刘璋打发您回荆州。您还没到成都的时候，派人告诉他，就说荆州有紧急情况，打算回兵救援，并假扮打点行装，表面上做出要回去的意向；杨怀、高沛二人既佩服您的英名，又因为您的回去而高兴，估计必定会带少量骑兵来见您，您因此把他们拿住，进而收降他们的军队，才进军成都，这是中计。撤退到白帝城，和荆州连成一线，慢慢地谋划攻打他，这是下计。如果犹豫不决，就会带来大祸，不能长期这样。”刘备觉得他的中计不错，就杀了杨怀、高沛，进军成都，经过的地方都攻打了下来。

在涪陵集会，置酒作乐，对庞统说：“今天的集会，真是高兴啊。”庞统说：“征伐别人的国家却很高兴，这不是仁义之人的军队。”刘备喝醉了，大怒说：“武王伐纣，有歌有舞，他不是仁者吗?你的话不对，赶紧出去!”于是庞统起身告退。刘备不久就后悔了，[来源:学_科_网Z_X_X_K]

请他回来。庞统回到他的酒席，一点也不谢罪，喝酒吃饭依然如故。刘备问庞统：“刚才的话，是谁不对?”庞统回答说：“我们君臣两个都有不对。”刘备大笑，酒宴又回到原来的欢乐气氛。

刘备进军围攻雒县，庞统率部队攻城，被飞箭射中，死了，享年三十六岁。刘备非常悲痛惋惜，一说起来就流泪。封庞的父亲为议郎，又升任谏议大夫。追赐庞统为关内侯，谥号叫做靖侯。

6．( l ) ( 3 分）“不好诣人”“惯迟作答”体现出诗人不屈己、懒于（拙于）应酬的清高孤傲的一面（l 分）, “贪客过”“爱书来”则体现出诗人不甘寂寞、渴望交往的另一面（l分），颔联生动形象地写出诗人这一微妙的矛盾心态。（表达通顺1 分）

( 2 ) ( 3 分）全诗营造出一种闲适恬淡、清幽自在的氛围（l 分），流露出诗人风雅脱俗的情怀（l 分）和对乡村宁静质朴生活的喜爱之情（l 分）。7．BC（B．看到爱斯梅拉达这般想见卫队长，卡西莫多就自告奋勇地去找他C．“专注于事业”有误，吴荪甫有奸污女仆、玩弄交际花的卑劣丑行。）

8．⑴痛斥涅赫柳多夫的求婚是马斯洛娃内心苏醒的开始，后来一张旧照片唤起了她幸福的回忆，她又爱他了。他为她和其他犯人奔走呼告也感动了她，使她戒掉烟酒，不再卖弄风情。流放途中同行政治犯们的高尚情操深深地打动了她，西蒙松的爱也复活了她的自信心和自尊心，她最终觉醒回到人民中间。

⑵这人是陆逊。阚泽向孙权推荐陆逊，陆逊，以静制动，等待破蜀良机。由于天热难耐，刘备让蜀兵避暑林中，犯了兵家大忌。陆逊见时机已到，调动各路兵马一起行动，火烧蜀军边营，刘备损兵折将，全面溃败，幸亏赵云救驾，才逃到白帝城。

9．⑴①孔子认为实行“仁”在于推己及人；②有子认为孝悌是实行仁道的根本。（2分）

⑵儒家倡导“修身齐家治国平天下”。所以，在儒家学说中，一个人对父母是否孝顺，对兄长是否尊敬这绝不是一个个人问题，也不仅仅是一个家庭问题，而是关系到社会是否安定，天下是否太平的大问题。（4分）

10．B (B项“在深层意义上也伤害了学术”，理解正确。A项中“诬陷肖传国，并且‘报假案’炒作自己”是肖传国的说法，不是方舟子遇袭的原因；C项与原文“与其说是错误的名利观念诱导了肖传国，不如说是重“头衔”轻成果的学术体制将肖传国推向了悬崖”句不符；D项“保障学术伦理免遭侵害”更有效的措施应该是完善学术监管体系并切实发挥作用。)

11．学者的道德底线沦陷、学术伦理缺失；学术功利化(浮躁和名利化)；学术机制的扭曲；监管体系形同虚设。(每点1分，答出3点满分)

12．学术争鸣正常，要尊重学术伦理，坚持道德操守，不可使学术之争成为意气之争和争强斗狠；坚持真理之辩，要实事求是，作风严谨；学者要反躬自省，通过完善自己的成果来消除质疑；建立科学的学术体制，完善学术监管体系。(每点1分，答出3点满分，意思对即可)

（甲）13 ． BD ( B 项，不是类比，是对比；D 项，从墓泥中生长出来的不是鲜花，而是一种无形的内在精神生成。）( 5 分，答对一项3 分）

14．一是实指有形之花，萨特的墓前默默凭吊的鲜花；二是虚指无形之花，是指萨特的精神、人格、知识之花。（4 分，每小点各2 分）

15．答：不矛盾。“来得快也去得快的都是仪式”指的是许多的墓在下葬的那天或节日里铺缀的花圈蟠挽，仅仅是仪式，外在的表达，容易消失。而“任何形式上的内在都会有形，有声，有色”，指的是萨特墓前日日不竭的鲜花，这“形式”包含人们对精神、人格、知识的尊重，是有形有声有色的内在，两者在写法上形成对比，意在表达人们对萨特永存的敬意，突出了萨特思想与精神内在的感召力。（6 分，答出“不矛盾”得l 分，答出“对比”写法并结合文章内容分析得3 分，主旨的说明得2 分）

（乙）13．AE(B项，作者写俞敏洪出身草根是为了突出其“不甘困苦，笨鸟先

飞”的奋斗精神；C项，“语含讥讽，暗蕴褒贬”于文无据；D项，“折射出其急流勇退的精神及对新东方前景的担忧”错误，文中这句话是俞敏洪袒露心迹之语，表明他不得不走下去。

14．[答案示例] 结构上，承上启下，由追述俞敏洪的成长经历转向探究其成功原因；(2分)与下文写俞敏洪成为新东方教育集团掌门人，令人刮目相看形成鲜明对比，突出了其奋斗精神。(2分)[来源:学§科§网Z§X§X§K] [解析] 本题考查分析理解作品重要语句的能力画线句主要突出了俞敏洪平凡、庸常的“土鳖”形象，与后文其取得巨大成功形成对比，从而突出其奋斗精神。

15．[答案要点]不甘困苦，笨鸟先飞；抓住机遇，成就事业；朴实无华，诚恳实干；敢于“舍弃”，勇于“转变”。(本题具有一定的开放性，答出三点即可得满分)

[解析] 本题考查对作品进行个性化阅读与有创意的解读的能力。解答本题时，可抓住俞敏洪实现“华丽转身”的原因，结合文章内容进行分析概括。16．⑴败北、折戟/饮恨赛场、铩羽而归、屈居亚军/冲击冠军的努力付之东流

⑵握手言和、难分伯仲、难决雌雄。（以上每处1分，共3分。注意：能按题目要求表达出比赛“输”或“平”的意思，即可给分）

17.一定要今天去吗？等哪天有空我陪你一道去怎么样？

18．对民众有益、有用的工作才是有意义、有价值的工作，统计局是为人民服务的，它所统计的数据应该体现民众的意愿。对老百姓来说，住房问题是最大的问题。房价不断上涨，普通的老百姓辛苦—辈子还不一定买得上满意的住房，房价是老百姓最大的消费支出。而统计局的统计数据却忽略了房价因素，这不禁让人怀疑统计局的统计数据的意义和价值 (7分)

[解析] 本题考查语言表达简明、连贯、鲜明的能力。解答此类题要求考生联系社会实际，透过现象看本质，针对材料提出自己的观点并简要阐述。18．【立意探索】这是一道材料作文题。写作材料作文的关键是认真审读材料。这则材料很短，考生立意的关键是理解女诗人的话。女诗人的话有两句，但前一句“我那当然看见在欧洲的那些人，坐在桌边的男男女女”不是立意的重点，立意的重点应是最后一句“我也生来只为，而且长大只为：在世上做安娜”。认真分析，女诗人这句话的意思是：一生坚持做自己。由此可以立意为：一、坚持做自己；二、做一个真实的自己；三、不要羡慕别人，要努力做好自己；四、不要羡慕别人的荣华富贵，做一个平凡的自己等。在确定了立意后，考生可根据自己熟悉的材料，选择熟悉的文体（记叙文或议论文）进行写作。

材料作文“我是自己的正版”范文示例

作文题目阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）有这么一句话：“每个人出生时都是原创的，但渐渐地很多人就活成了盗版。”

桂林男孩周帅历经几轮激烈的角逐，终于站在中央戏剧学院严厉主考官梁冠华教授的面前。教授愣住了：“天哪，简直就是陆毅的翻版！你周围的人有没有说人长得像陆毅？你自己觉得呢？”周帅脱口而出：“我是自己的正版！”要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

做自己的正版

潭水是深沉的，河流是汹涌的，溪水说我不愿意重复它们。我没有深沉，却有欢快；我没有汹涌，却有灵动：于是我有了与它们不同的自由欢唱的人生。

幽兰在山谷，寻芳的人足迹难至。有人说既然兰被称为“王者之秀”，兰又何必苦守着寂静山谷，她应该像牡丹一样跻身贵族的庭院，享受达官贵人的青睐。幽兰深知自己离不开自然，离不开山谷，那是她承接灵气的地方，那是她修养馨德的环境。住进华府，她可能会养得肥美，还可能享受到热烈的追捧，但那只是暂时的荣光，她会因丢失自然之气而失去自己的性灵。于是她拒绝荣华，选择了坚守，做自己的正版。

司马迁，一个伟大的史学家，是他开创了纪传体的先河，让历史由“天”的意志史变成了“人”的历史。自从《春秋》始肇编年体例，又经由《左传》的发扬光大，我们的历史便选择了编年。从此历史随着一串串年号、一件件纪事，滚滚而去。几百年间史家们沿用着这年代清晰的体例，把它奉为历史纪年的圭臬。而司马迁看到了编年体的冰冷，他要关注那挣扎着的生灵，他要歌咏那些挣脱命运枷锁的生命。于是他不愿让他的《史记》成为编年体的翻版，他要为人纪传立言，他要还历史一个大写的“人”字，于是司马迁成了纪传第一人，他的纪传体也成了“历史的母本”。

再回到现实，当今是一个呼唤创新的时代，人的创造能力在今天得到了最大限度的发挥。一个个的创新成果像雨后春笋般涌现，装点着这热闹繁华的世界。可也有一些人，安于模仿，懒于求新，亦步亦趋地做着翻版的“事业”。他们已习惯用自己的思维去编织别人现成的框架，让自己创新的潜力泯灭在翻版别人的忙碌中，耗费了自己宝贵的生命。

不要担心，自己是小鸟飞得不高；不要担心，自己是小草没有芬芳。只要做回你自己，小鸟可以拥有鸣翠柳的诗意，小草可以拥有绿遍大地的壮观。而盲从只会让自己不伦不类，既不能走出一条属于自己的路，也丢失了做人的尊严。

帕斯卡尔说：“人的全部尊严在于会思想。”会思想，就是提醒我们不做盲从的应声虫；会思想，就是要求我们做能守正固本的山谷兰；会思想，就是告诉我们，每个人都有做自己正版的资本和力量，更要有做自己正版的自信和追求。

做我自己

如果我是小溪，我不会因为前面奔腾的江水而失去自己的快乐；如果我是彩虹，我不会因为身后耀眼的骄阳而失去自己的美丽。如果我是木棉，我不会因为身边橡树而失去自己的坚贞。是的，相比之下我的确渺小，但我从不悲伤，因为我一直在奔跑，向着自己的目标，不论别人比我多高大，我只做我自己。

狂风肆虐，乌云密布。雨倾盆而下，一滴滴黄豆大小的的雨滴打在我脸上。电闪雷呜，我却从不畏惧，前面的路很远，在我前面的人会把我甩得更远，但我必须忍辱负重，努力向前。因为我懂得——司马迁忍辱负重写“成一家文言”的艰辛，苏东坡遭受贬谪后“一蓑烟雨任平生”的坦然，海伦凯勒“假如给我三天光明”的心声，海明威“人只能被打败，却不能被打倒的呐喊”。是的，纵然有的人走的比我好，那又怎样，人生的路我自己走，只能做我自己，向目标前进。

风和日丽时，我也从不停息，尽管绿野上绽放了各种美丽的芳菲。它们像条五颜六色的花毯，尽管它们只带给人们无限美的享受。但我知道，目标近在咫尺，我也知道过了这美景，前面可能还是山重水复疑无路，但只要没到达“柳暗花明又一村”，我就必须向前。因为我明白：霸王那“力拔山兮气盖顶”的神话在灭秦后即将称帝的楚汉之争破灭。关云长在力冠群雄的傲气即将助蜀国守住天下时却大意失荆州而身死异国。他们都是取得暂时成功时而失败的，所以看到美好却别忘记了以前或今后要面临的苦难啊！他们都因失去了继续奔跑的目标才会功亏一篑。没完成自己既定的人生目标。

向前奔跑，不管别人的目标多远大，我只需找准位置，做我自己，为自己而奔跑，在快成功时，仍然努力的奔跑。

终于，做到了，我找到了自己的目标，我就像那匹被蒙上眼睛的赛马，不被周围环境左右，为自己奔跑，做我自己。

做自己

人出生时都是原创的，但渐渐很多人活成了盗版。他们迷失了自我，随波逐流，如众人般追逐名利，财富。他们活的千篇一律，浑浑噩噩。向往上流的生活，活得像明星般耀眼并不是最重要的。周帅面对考官的质疑，发出的“我是自己的正版”让我们明白，人活着，做自己才是最重要的。

在“感动中国”上看到这么一个人。他是名普普通通的矿场上的工人，他每天都坚持义务勤工，在那荒芜的矿场一干就是十九年，不求升官发财，甘心做个普普通通的人。工作是他的乐趣，对于奉献，他义不容辞。十几年来献的血自身体重的几倍。他只是个普通的人，但是却实实在在感动了我。在人生慢慢长路中，他并没迷失自我。他不追逐名利，不想成为那些富豪明星那样光鲜耀眼的名流。他活着就是为了做真正的自己，不求名利，安分守己，乐于奉献，这是他的快乐，也许许多人无法理解。但是那又怎么样呢？人的一生做自己才会让自己大放异彩，做自己才会实现自身的价值，做自己才会体会到人生的意义，做自己才会享受到别人无法享受到的快乐。

当然，做自己是彰显人性光辉的好品质，而有些人却扭曲了“做自己”，追寻标新立异，实际上却将自己沦为恶俗的行列中，成为恶俗前人的盗版。

前有“芙蓉姐姐”舞骚弄姿，后有“凤姐”口无遮拦。他们都是故意借自己的“与众不同”来吸引人们的眼球，来找成为明星的捷径。他们这种所谓的“标新立异”，不仅谈不上是“做自己”，反而是为了追寻名人般的生活而泯灭了自己的人格。而前段时间新闻播出，又一女生奇装异服站在火车站，借着春运特殊时期，进行自我炒作。声称自己是什么xx姐姐。我不禁想，人们如果迷失了自己的本性，不懂得做自己的重要性，那只能为了追求浮华生活而丧失自己的人格，不懂得做自己的人的一生是毫无意义的，不懂得做自己的人将碌碌无为。要是人们没有意识到做自己的重要性，不知道之后还会出现多少个“芙蓉姐姐”“凤姐”的盗版。邯郸学步，最终忘了自己前进的步伐。东施效颦，是自己更加遭人厌恶。

我们只是学会做自己，才能享受人生的乐趣。我们只有学会做自己，自己的人生，才有属于自己的价值，我们只有从现在起，做自己，才会让自己活的不后悔。让我们行动起来，做正版的自己。

复制，不能铸成人生灿烂

对表演事业满怀向往的男孩周帅，他有一张酷似明星陆毅的脸庞，这或许为他开拓了前进的道路，但当有人点明这一点时，男孩周帅却正色告诉他：“我是我自己的正版。”

我们应起立为这个男孩的回答而鼓掌。这张明星脸是可以带给他许多关注，但他却要坚决维护自己的独一无二。因为复制他人，不能铸成人生灿烂。

其实每个人出生时都是原创的，但渐渐地很多人活成了盗版。究其原因，是因为看见了别人的成功，便想模仿他，妄想以此轻易地获取自己的辉煌。然而这样做却是徒劳。著名音乐家傅聪先生曾批评过现在中国社会中在学习音乐上的不正常的现象：“每一个人都努力把手指练得飞快，试图成为第二个朗朗，却忘了要弹奏自己内心的音乐。”那么多的人都在模仿朗朗，中国却没有再出现一个如朗朗一般登峰造极的钢琴家。因为无论他们模仿得多么相似，这些人在世人眼里也只是一个跟随者，一个复制品。这就是模仿者的悲哀，因为在最开始，他们不愿多下一番苦功去开拓自己的道路，如今，他们也只能活在别人的光环下。

灿烂的人生，应是自己披荆斩棘，走出一条不与世人苟同的道路。微观力学之父普朗克在学生时代成绩优异，但在选择大学专业时面临医学还是物理学的两难选择，这时有人说：

“你还是选择医学吧，你会成为一个好医生的，在物理学方面，你是不可能有所建树的，因为牛顿已经把物理阐述得淋漓尽致了。”听了这一席话后，普朗克却毅然选择了继续学习物理，因为他不想成为无数优秀医生中的一个，他也不相信自己会在物理学上只能终身追随牛顿的脚印，重复牛顿的理论，复制他的成功。自此，普朗克潜心于物理，最终为世人打开了微观物理的大门，与巨匠牛顿比肩而立。

如果普朗克当初选择尾随牛顿，他所能得到的，无非是大家口中无限接近牛顿的赞美，他会被誉为牛顿的接班人，但他却永远无法超越牛顿，只能是一个牛顿的盗版。而正是他对自我的追求与不复制他人成功的高傲，最终为他赢得了人生的灿烂。

人生漫长但时光短暂，我们应当活出自己。前苏联演员米哈伊尔曾因成功模仿斯大林而一时春风得意，但在斯大林失势后，丧失了他的价值，而他自己也迷失在现实与虚妄之间，自此潦倒凄凉。冯玉祥将军的夫人李德全却因为在与冯玉祥将军的接触中，表现出不同于大家闺秀的飒爽之姿，而令冯将军一直倾心不已。

因此，并不是去复制他人的成功就一定能成就你，并不是复制他人的收获就一定能宽慰你。当我们极力去追求他人的成功模式，去复制他人的辉煌，最终也只是为他人的人生增添光彩。因为人们往往钦佩的是最初的英雄。倒不如坚持自己的人生目的，人生的灿烂，就藏在对自我的坚定追求中。

活出自己的风采

一位与明星相像的男孩历经角逐，终于站在了中央戏剧学院主考官的面前。当别人惊叹他与明星的相像时，他却说：“我是自己的正版！”

的确，每个人都是不同的，都是原创的。世界上没有两片相同的叶子，我们不能让自己活成了盗版，应该活出自己的风采。

活出自己的风采，需要有坚守不变的自信。我国著名诗人李白就是这样的例子。李白才华横溢，胸怀大志，少年时便离开家乡，外出求学。后来，他怀着一颗为民奉献的热心，辗转来到国都长安。可惜的是，他未能得以重用，只是成为“御用诗人”，为皇帝的玩乐而存在。若是李白甘于如此，那他只会被历史所掩埋。可他凭着那洒脱的自信，坚信自己的人生因绚丽灿烂，挥手告别长安，游历山水，用他对人生的自信活出自己的风采。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这岂不是李白那豪迈自信的人生宣言？正是如此，让李白成为了独一无二的人物。

活出自己的风采，需要用坚定不移的勇气。苏格拉底便是用勇气活出自己的人生价值。作为古代伟大的思想家﹑教育家，苏格拉底提出了一系列有关认识社会生活的普遍法则，在今天仍有一定意义，但却不别世俗所接受，他被控以多项罪名而判处死刑。在危难当头，他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，下定决心要用勇气来活出人生的精彩，饮下毒酒自杀而死。他的故事，至今仍鼓舞人心。在生活中，总有一些人或事会逼迫你放弃自我的风采，但苏格拉底告诉了我们要用勇气捍卫自己的人生。

活出自己的风采，需要用坚持不懈的努力。美国著名诗人沃尔特?惠特曼用行动告诉了我们之这一道理。惠特曼最初发行诗集《草叶集》时无人问津，他写诗的风格与当时文坛脱离生活的陈腐贵族倾向的风格格格不入。但是，他并没有放弃，也不放弃自己的写作风格，历经人生坎坷，持之以恒不断奋斗。在他的努力下，几十年后《草叶集》再版，受到了广泛好评，成为了美国诗歌史上一座灿烂的里程碑。如果当初惠特曼放弃了努力，亦或是改变了文风，那他大概无法活出只属于自己的无限风采。

人生苦短，韶华易逝。如果只是人云亦云的活着，岂不是白白浪费这大好时光？何不如胸怀自信﹑勇气与努力，做自己的正版，活出自己的风采？

坚持自我

有人说，：“每个人出生原创的，但渐渐很多人都成了盗版。”是的，在这个纷杂的社会上，很多人为了“适应社会”而抛却了自我的个性，成了他人的盗版，却最终迷失在社会里。但桂林小伙周帅在中央戏剧学院主考官面前，面对考官你简直就是陆毅的翻版的感叹，脱口而出“我是我自己的正版”，向世人昭示了他对自我的坚持。

在每个人出身的那一刻，上帝就把浇铸他的模子打碎了。我们每个人在这个世界上都是独一无二的绝版。

坚守特别的自己，走自己特别的人生之路。坚守自我，散发独特魅力。娱乐圈从来不缺少俊男靓女，能脱颖而出的永远是最特别的那一个。比如lady gaga，有人说她是“雷帝”，是的，她颠覆了主流，把自己打造成绝无仅有的艺术品，她不美，但世界为之疯狂。比较于ladygaga耀眼的另类路线，当今社会上掀起的整容之风就让人有些心寒。美女，谁被规定就一定要是眼大鼻挺樱桃口？很多青年对自己的外貌不自信，甘愿忍受切肤之痛，最后终于把自己整成了某某明星的盗版，甚至于“王贝的悲剧”。整容的盛行归根究底是社会上很多人对自己无法肯定。无法正视和尊重自我。但模仿别人的结果是什么呢？正如山寨产品，一味模仿，永远走在别人的后头。做他人的盗版，难道是他们想要的吗？整容，改变的是容貌，丢失的是肯定自我的灵魂。丢失了自我，往往东施效颦。

坚守自我是发挥自己的潜能，不断提升自我的内涵。坚守自我绝不是墨守成规，而是倾听自己的心声，发掘自己的潜能，走出属于自己的人生之路。把这一点发挥到极致的要数印度宝莱坞电影《三个白痴》的主人公旺度热爱工程的他考入印度最好的工程学院，但学院的教育制度力图把学生们打造成学习机器。旺度坚守自己的观点，把知识融入实践，最终获得了古板教授的肯定，成了一大发明家。但他的朋友们就没乔有那么幸运了，热爱野生动物摄影的乔被父亲强行拉进工程学院，成绩次次垫底不说，精神上更是十分苦闷。在旺度的鼓励下，他真诚的对父亲说：“父亲，我天生就爱摄影，爱那些野生动物，那才是我的路。也许我成为工程师能赚很多钱，但那又怎样呢？我是一个糟糕并且不快乐的工程师。”听从了自己心声的乔终于得到父亲的谅解和支持，成为了优秀而快乐的摄影师。

坚守自我，是对自己正确认识与定位之后的发展，不让自己迷失在复杂的社会中。我们憧憬李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱；向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；仰慕范仲淹“不以物喜，不以己悲”的境界……其实，我们都是爱他们坚守自我，不与世俗同流的品质。这样的品质，我们也可以拥有------做自己的正版，不做他人的盗版，走自己独一无二的人生路。

做独特的自己

当周帅说出：“我是自己的正版。”时，他也正向考官宣布他要走自己独有的道路。使得，周帅只有走出陆毅的影子才可能得到成功，而我们也要做独特的自己，才能实现属于自己的人生价值。

我们每一个人都是独特的，也正如世界上没有相同的叶子一样。出生时，我们是原创的，而当我们在人生道路上前行之时，我们也应保持自己的原创性，做独特的自己。

做独特的自己，才能让我们取得成功。矛盾具有普遍性，每一个人实际情况都是不同的。盲目模仿他人的成功经历，照搬照抄他人的方法，这是万不可取的。只有找到自己的道路，才能通向成功。在刚刚结束的实际青年男篮锦标赛上，中国队夺得了第一个国际男篮冠军。而全球的目光都集中在为中国夺冠立下汗马功劳的中锋周琦身上。当记者采访他问道是要走王治郅还是姚明的道路时，年仅15岁的他回答说道：“我要走自己的路。”不去翻版任何人，做独特的自己，这才是一个力图通向巅峰的斗士的态度。盗版永远不可能超越正版，走自己的道路才能到达成功的彼岸。

做独特的自己，还需要哦我们拥有坚定的信念。许多人之所以渐渐活成了盗版，正是自己没有明确的信念从而迷失了自我，无法找到真正属于自己的道路。而那些能坚守自己人生

轨迹的人，也正是那些拥有坚定信念并勇敢的做独特的自己：誓死捍卫自己学说的布鲁若：为验证板块学说而用尽一生的魏格纳：力排众议发表量子理论的普朗克。他们在坚持自己的道路的同时也遭到了众多人的讥笑和诽谤。但是他们用自己的坚定信念开辟出了自己的人生道路，他们也正因为自己的坚持而格外伟大。诚然，做独特的自己实属不易，但我们能够凭借我们的坚持和毅力，成就真正的自我。

在当今的社会，面对个性却有着两种不同的态度。一种是将自己的个性变成他人的盗版。这种人没有任何自己的主张，没有自己的特色，只能在世俗的大流中随波浮沉。这样的盗版，是完全不可能比得上我们所推崇的原创。而另一种则是过分强调个性，以至于对任何主流的东西都给予否定，非主流最初也便是这样的产物。这种心态自然也是不正确的，并不是真正意义上的做独特的自己。孔子说：“君子和而不同.”我们在追求独特的自己的同时，也必须意识到这并不是盲目地求异。做独特的自己的真正意义在于找到属于自己的道路和目标并坚定不移地走下去。

每一个人的独特，像是荒漠中的一抹绿意，像是沙石中的黄金，它是属于我们每一个人独有的财富。做独特的自己，开辟属于自己的人生道路。

做真正的自己

“每个人出生时都是原创的，但渐渐的很多人活成了盗版。”是啊，在这个世界上每个人都是独一无二的，你可以做一个特立独行的自己，但也能做一个一成不变的他人。

俗语说“天生我材必有用”。既然每个人在生下来就是注定了是个有用处的人，可为什么要处处“假冒”他人呢？成龙大哥原艺名叫陈元龙，在他演艺事业的初期只是一个名不见经传的武打演员。当时已经闻名世界的李小龙就成为他模仿的对象。为了追求事业上的发展，他靠着模仿李小龙模式来拍电影。可渐渐地他发现自己并不能完全替代李小龙，所以他决心要发展自己的模式。在把精彩的武打与搞笑的情节结合起来后成就了他国际武打巨星的位置。在成龙大哥打拼的过程中，他明白总做他人的影子，那样只会永远落人之后。活出真正的自己才是成功之道。

为了成就自己的事业而模仿啊他人的人有太多太多，但是最终能凭着“他人的本事”而造就自己的人又能有几个呢？最终的结果只是在经历的过程中发现人生的真谛，做一个真正的自己。“走自己的路让别人笑去吧”。不管别人怎么说你，只要坚信自己是对的就该勇敢地走下去！

在初中时我自己的长相与NBA中的巨星麦迪极其相似，所以在被别人发现这点之后麦蒂的名字就成了我的外号。每当我打篮球的时候，不管对手和队友都会叫我麦迪，在我听到这个外号时不自觉的都会开始心胸澎湃。渐渐地我开始模仿麦迪，从他的动作、姿势甚至是装束我都一味地模仿。可是在那之后我发现自己在球场上变得再也不自然。因为模仿我忘了正确的姿势；因为模仿我忘了投篮的感觉；因为模仿我失去了真正的自我。这一切终于在一次失败后的反省中找到了真正的答案。原来我把真正的自己隐藏了起来，表露在外的只是中看不中用的表象。最后立志做回真正的自己，我在不断努力着。不管自己的姿势有多难看，自己的动作有多么难获得别人的认可，但在别人的嘲笑中才会树立起一个高大的自我。

当你掀开你模仿的外表时才会露出那脆弱的自我。可不经风雨摧残的小草，如何能长成苍天的大树呢？所以勇敢地展现自己，做一个真正的自己吧。