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古代希腊罗马习题

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古代希腊罗马习题

1.法国历史学家布罗代尔说:“一种文明的历史,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切,而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里,布罗代尔强调的是( )

A.史学是当代人的历史认识B.史学无须穷尽人类文明历史

C.以探索的精神研究历史D.从文明传承的角度阐释历史

2.影响古希腊政治文明产生的相关因素中,最重要的条件是( ) ‘

A.地理环境B海外殖民C.东方文明D.罗马法律

3.从公元前8前6世纪的200多年间,希腊各城邦出现了大规模的殖民运动,这一运动对希腊发展的影响有( )

①推动了希腊文明的地域性扩张②促进了海外贸易的发展

③有利于吸收各地区先进的文化④形成了环地中海的帝国

A.①②③④

B.①②④

C.①②③

D.①③④

4.从公元前431年伯罗奔尼撒战争在以雅典为首和斯巴达为首两大集团之间爆发,几乎所有希腊的城邦参战,有人称这场战争为古代世界大战。下述理解正确的是( ) A.城邦是古希腊的一种国家形态

B.大小邦之间保持明确隶属关系

C.此时雅典贵族制取代了君主制

D.四百人议事会和公民法庭诞生

5.对右图信息的正确解读是( )

A.辩论背景:平民反抗激烈,贵族统治危机

B.辩论目的:推翻君主专制,实行贵族集体领导

C.辩论各方:平原派、海岸派、山地派

D.辩论结果:支持梭伦以地域组织代替氏族组织

6.梭伦说:“我拿着一支大盾,保护两方,不让任何一方不公正地占据优势。”这里的“两方”是指( )

A.氏族贵族、奴隶B.氏族贵族、平民

C.工商奴隶主、平民D.工商奴隶主、奴隶

7.《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述:“(雅典公民)不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒,而且可以食用黑海的谷物和干鱼……穿波斯的拖鞋,睡爱尔兰的床……”这表明A.雅典物产丰富,人民富足B.雅典海外贸易非常发达

C.雅典是当时地中海霸主D.雅典人充当了海盗角色

8.之所以说财产等级制度重新分配了国家的政治权利,依据是( )

A.为后来雅典民主政治的发展开辟的道路B.平民逐渐跻身于统治阶层行列C.工商业奴隶主逐渐跻身于统治阶层行列D.贵族阶层被排挤出国家政权之外9.梭伦改革时期创立的新机构是( )

①战神山议事会②执政官③公民法庭④四百人议事会

A.①②B.①②③④C.③④D.①③④

10.梭伦改革在雅典民主政治发展历程中的历史地位应是( )

A.雅典民主政治的前奏B.雅典民主政治的奠基石

C.雅典民主政治最高峰D.雅典民主政治的终结点

11.这是古代雅典使用的一种特殊的“选票”,如果人得票超过6000,就将会被放逐。下面对

这一制度的理解正确的是( )

①其运作程序体现出民主精神

②体现了少数服从多数的原则

③公民素养决定了判断公正性

④投票制度是最高权力的代表

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④

12.亚里士多德在《雅典政制》中说,雅典议事会的成员由400人改为500人,每(地区)部落出50人,而在以前,每(血缘)部落则出100人。上述变化发生于( ) A.梭伦改革前B.梭伦改革时期

C.克利斯提尼改革时期D.伯利克里任首席将军期间

13.下列关于雅典民主制的说法,不正确

...的是( )

A.基本特点是人民主权与轮番而治B.使雅典居民成为统治者

C.促成雅典政治经济文化臻于极盛D.是阶级统治的暴力机器

14.古希腊民主制的特征可以概括为人民主权、轮番而治。体现这两项内容的制度包括公民大会制和( )

A.举手表决制、连任制B.比例代表制、与会津贴制

C.抽签选举制、任期制D.集体管理制、议会共和制

15.雅典民主政治的积极性主要表现在( )

①民主的施行范围②民主的运行程序③民主的基本理念④民主的最终结果A.①②B.①③C.②③D.③④

16.罗马成文法诞生的标志是( )

A.未成文习惯法的废除B.《查十丁尼新敕》的颁布C.《十二铜表法》的制定D.《查十丁尼法典》的颁布

17.之所以说《十二铜表法》是平民的胜利,主要是因为( )

A.允许贵族与平民之间通婚B.废除了债务奴隶制

C.限制贵族解释法律的特权D.保护了私有财产权

18.从适用范围看,《十二铜表法》是罗马国家制定的( )

A.适用所有罗马人群的法律B.调整国内民族关系的法律

C.调整公民内部关系的法律D.维系罗马帝国统治的工具

19.罗马法经历了一个复杂的发展历程,它从习惯法到成文法的转变主要是( ) A.维护平民的利益B.维系帝国的需要

C.保护贵族的特权D.外来移民的需要

20.罗马帝国的维系主要依靠两大支柱,一是所向披靡的罗马军团,二是( )

A.博大而缜密的罗马法律B.杰出的历史人物

C.专制主义中央集权制度D.典型的民主政治

21.对罗马法体系最终完成起了直接作用的历史时期是( )

A.罗马君主制时期B.罗马共和国时期

C.罗马帝国时期D.东罗马帝国时期

22.下列关于罗马法的表述,正确的是( )

①《十二铜表法》的诞生,使审判、量刑皆有法可依

②《十二铜表法》的出台,是奴隶与奴隶主斗争成果

③罗马法保护私有财产,提倡法律面前公民人人平等

④《查士丁尼法典》是东罗马帝国时期的罗马法律总集

A.①②B.①③C.②③D.③④

23.古希腊民主制和罗马法共同点是( )

A.主张法律相对公平性B.极力维护城邦自治

C.剥夺外邦人群的权利D.保护男子政治权利

24.标志着古希腊从原始宗教和自然统治之下,人类自我意识的第一次觉醒的理论是A.万物皆由水而生B.“心即是理”

C.人是万物的尺度D.知识即美德

25.智者学派研究的主题是( )

A.认识自然B.认识社会C.认识自己D.认识历史

26.“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明( )

A.古希腊城邦充分尊重公民利益B.人类社会的传统习俗不容质疑

C.社会的道德规范是客观统一的D.强调人是认识客观事物的主体

27.下列对智者学派的影响的表述不正确

...的是( )

A.推动了雅典民众的思想解放B.是西方思想史上人文主义精神的最初体现C.促进了希腊文化教育的发展D.为建立资本主义制度作了初步的理论准备

28.苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。“新”的含义是( )

A.开始实事求是地说明事物的内在原因和本质

B.重视对人性本身的研究,重视人的伦理道德

C.哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会

D.首创逻辑学,使哲学真正成为一门独立学科

29.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”,是“智慧”的化身。这主要是指他( )

A.最早对客观世界进行哲学思考B.强调个人利益,创立智者学派

C.讨论的重点从自然转移到社会D.开始对“人”本身的哲学认识

30.柏拉图是一个志在改良社会的思想家,代表他政治理念和社会理想的著作是( )

A.《理想国》B.《政治学》C.《神学政治论》D.《政府论》31.下列关于希腊先哲的精神觉醒的表述正确的是( )

①智者学派否定了神的意志是衡量一切的尺度

②苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问

③对真理客观标准性的认识是苏袼拉底与智者学派的分歧

④亚里士多德关于物质与理念的观点是对柏拉图思想发展与批判

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④

32.在古希腊的雅典涌现出许多大思想家、大艺术家的同期,中国呈现百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因或条件是( )

①政治发展的需要②社会经济的发展③文化教育的进步④文明交流的产物

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

33.“希腊是西方文明的摇篮、奥林匹克的故乡、欧洲对外贸易的发源地,为人类社会的文明进步作出了重要贡献”。(吴邦国)根据材料与所学知识回答问题。

材料一“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”——《尚书》

材料二“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。就法律而言,一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的;就人的价值而言,无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职,那不是因为他们属于特殊的阶级,而是由于他们个人才能。”——伯利克里演讲《伯罗奔尼撒战争史》

(1)材料一中“民主”是指:

材料二中的“任何人”是指:

(2)说明材料二中“民主”的含义。根据伯利克里的说法,概括雅典民主政治的特征。

(3)结合图示及所学,说一说对“雅典民主政治是

世界上最狭隧,也是最充实的民主政治”的理解。

(4)在雅典民主化的历史进程中,主要经历了三次重要的改革,从而使雅典民主制得以完善。这三次改革是什么?主要内容有哪些?

(5)古代希腊为人类政治文明的发展作出了哪些重要贡献?古代希腊创造的精神文明成果所蕴含了哪些核心理念。

34.罗马的兴衰虽已成为过去,罗马人创造的文明成果却千古犹存,特别是法律方面的建树突出。结合所学知识回答问题。

中世纪后期,西欧各国资本主义经济在简单商品生产的基础上发展起来了。变化发展了的社会经济条件,要求产生为经济基础服务的法律上层建筑,极需有新的“私法”(即民法)来调整层出不穷的民事法律关系。而以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法恰好是一种完整地体现简单商品生产的法,它对商品生产的各种法律关系,例如所有权、债权和契约等等,都做了极为详尽的规定。因此,这种法律正好符合促进新兴资本主义形成和巩固的历史要求。15~16世纪,西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。到19世纪初,则更出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。一一摘编自李雅书杨共乐《古代罗马史》

依据材料分析罗马法对西方近代资本主义发展的影响。

35.公元前700年至公元前300年间,东西方世界都出现了伟大的精神导师。回答下列相关

问题

(1)结合所学,从政治、经济等角度分析出现这两个场景的原因。

孔子和柏拉图都在不断探究、设计理想社会。他们虽然远隔万里,却有许多相通的地方。

君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与。……君君,臣臣,父父,子子。……克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。——《论语》正义就是占有自己的东西,干自己的事情。国家的正义在于三种人各做各的事情。

——《理想国》

(2)依据材料并结合所学,归纳孔子和柏拉图的政治主张有哪些“相通的地方”?

美国文学家、人文大师房龙在他的著作《与伟人谈心》一书中,将孔子与柏拉图并称为东西方两圣哲。

(3)请在东西方两大思想家中任选一人,评述其历史影响。

36.从古至今的政治思想和政治制度的演变史,权与法的问题始终是一个核心问题。

晚年柏拉图在《法律篇》一书中写道:“我认为人的本性都是追求真、善、美的,但是我活了这么长时间,我看到的人都是追求贪欲的,……因而在我们没有追求到真、善、美之

前,我们不得不追求法治。”

(1)材料和所学知识分析,柏拉图《法律篇》的治国思想与早先的《国家篇》相比有什么变化?

亚里士多德说:“每个人都是贪婪自私的,对待贪婪自私的人我们无法用道德来完成约束,我们必须要靠法治,因此,法治就是为了防恶。”“当官的贪婪欲望比一般人更加强烈,因此为了对付掌握权力、贪婪心更大的官员,唯一的办法就是要以权力制约权力。”

(2)结合材料分析,亚里士多德的法治思想与柏拉图相比有何发展?依据所学知识,近代思想家在在这方面提出了怎样的构想?

浅谈古希腊文化与古罗马文化的异同

For personal use only in study and research; not for commercial use 古罗马和古希腊文化的异同 古希腊和古罗马文明共同构成了西欧古典文明,它们关系密切,人们也总是将二者相提并论。“光辉的希腊,伟大的罗马”,这是人们对古希腊古罗马文化特点的高度概括。如果说古代中国文明是东方文明的源头,那么古希腊和古罗马两大文明却是西方文明的摇篮,是西方人所津津乐道的光辉时代。古希腊文化又是罗马文化的源头,罗马文化在其基础上不断地发展与创新,创造了许许多多独树一帜的文化,艺术构想和杰作。 古希腊文化及其文化特征: 古希腊文化作为古典文化代表,在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟,但其影响却更为巨大。换言之,上述文明以淘汰于历史长河之中,而古希腊文化精神却未被湮没,足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦,各城即是独立的奴隶制国家,没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明,主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学,总得来说都是比较先进。 古罗马文化及其文化特征: 罗马文明更为复杂,一般我们说的古罗马文明好象说的是罗马第一帝国以及此前的罗马共和国。罗马从政体上看是统一的,实行联邦民主制度。较早地开创和实践了民主的概念。政体上很像现在的美国。与希腊文明相比较,罗马是个强大的国家,但文明远落后与希腊。因此罗马的文明是从希腊继承来的。这点与我国古代元、清等朝代有相似之处。古罗马受斯巴达很大,崇尚意志,有一种潜在的唯心哲学的雏形。另外,罗马的疆土的广大,使得罗马文明具有更大的多样性,包括继承吸收了希腊文明、迦太基文明、绯尼基文明、日尔曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的强式文化,影响力大、多样、开放。在哲学、文学、建筑等方面,为全人类创造了巨大的精神财富。 在以下几个方面对比他们的不同: 一、政治与民主 一谈到民主,我们就会想到当代西方的“人权”社会,但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治,一方面给予几百人或几千人以民主,另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是:多数人的统治;法律面前人人平等;个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性,只是对于公民的民主,但在几千年前,这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主,我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等,维护人权”,可是这种民主真实存在吗?比如美国,它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中,体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中,下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说,它的民主和古希腊的民主是完全一致的。 古罗马早期的政治体制是仿照希腊的,后期从奥古斯都·凯撒起,“民主”便不存在了,转为君主专制,直到它的灭亡。罗马人最大的贡献是立法。在贵族

浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系

浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系 摘要:古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮,对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产,创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果,逐渐建立罗马文化。纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化,它们有着千丝万缕的关系。希腊是罗马的老师,罗马的法律来自希腊雅典;罗马神话基本都是来自希腊神话;罗马的政体吸收了希腊成分。 关键词:古希腊文化古罗马文化古希腊文明古罗马文明 古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。在雅典的领导下,成功抗击了波斯的侵略,并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛,被称作“黄金时期”。在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。 在政治制度方面,古希腊是一个城邦林立的地区,因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展,有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制,将统治权集中在国王手中;有些城邦则如雅典一样实行民主政治;还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会进行统治。虽然古希腊所处地域狭小,但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一,对后世产生了深远的影响。 古罗马文化作为独立的文化形态与民族特性我们在探讨古罗马文化形态时,不得不涉及到古罗马文明的起源。根据英国大史学家阿诺德·约·汤因比的“母文明”与“子文明”学说,只有克里特岛上的米诺斯文明才属于母文明,其他都属于子文明,希腊罗马文明理所当然地应当纳入子文明的范畴之中。 罗马国家是以罗马城为中心逐步向外扩张而形成的地跨欧、亚、非三州的奴隶制大帝国。罗马城位于意大利半岛,而半岛上最早进入文明时代的是伊达拉里亚人。伊达拉里亚人在公元前七世纪左右便是一个强大的奴隶制国家,它通过商业贸易,外交往来,战争征服等等方式对罗马的政治、经济、文化施加影响。 古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化,从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。罗马人自称是特洛伊人埃涅阿斯的后代,当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于亚平宁半岛上的拉丁人的一支,之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族,之后肯定还有希腊人,因为希腊人一直住在意大利南部,称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于外省人后成分就更复杂了。 一.政治方面

必修1第2单元 古代希腊罗马的政治制度

必修1第2单元古代希腊罗马的政治制度 第一部分:巩固基础 一、古代希腊民主政治制度形成的条件 1.地理环境: (1)古希腊以海洋为依托,航海和海外贸易条件优厚。 (2)山岭与河流把希腊人分割在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。 2.城邦制度: (1)形成:公元前8~前6世纪逐渐形成。 (2)特点:小国寡民和独立自主。 (3)性质:具有共同血缘和地域的公民团体。凡父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子,才享有公民资格。 (4)影响:使公民能更直接地参与城邦政治,更积极地追求民主权利。 二、雅典民主政治的建立 1.梭伦改革——奠定雅典民主政治的基础。 (1)背景:社会矛盾尖锐。 (2)时间:公元前6世纪初。 (3)内容: ①根据财产多寡,把公民分为四个等级,财产越多者等级越高、权利越大。 ②公民大会成为最高权力机关,各等级公民均可参加。 ③建立四百人议事会,前三等级公民均可入选。 ④建立公民陪审法庭。 ⑤废除债奴制等。 (4)意义:动摇了旧氏族贵族世袭特权,保障了公民的民主权利,为雅典民主政治奠定了基础。 2.克利斯提尼改革——确立雅典民主政治。 (1)时间:公元前6世纪末。 (2)内容: ①建立十个地区部落,以部落为单位举行选举。 ②建立五百人议事会,由各部落轮流执政。 ③每部落各选一名将军组成十将军委员会。 ④继续扩大公民大会的权力等。 (3)意义:基本铲除了旧氏族贵族的政治特权,公民参政权空前扩大,雅典的民主政治确立起来。 三、雅典民主的“黄金时代” 1.时间:公元前5世纪,在伯利克里担任首席将军期间。 2.表现: (1)所有成年男性公民可以担任几乎一切官职。他们也都可以参加公民大会,商定城邦重大事务。 (2) 五百人议事会的职能也进一步扩大。 (3) 陪审法庭成为最高司法与监察机关。 (4)向担任公职和参加政治活动的公民发放工资。为公民发放“观剧津贴”。 四、从习惯法到成文法 1.罗马的习惯法:公元前509年罗马共和国建立,当时罗马只有习惯法,由贵族担任法官,

历史部编版,九年级上册,古希腊罗马文明,综合测试题

【讲授点】文学和雕塑 古希腊文学的主要成就是史诗、寓言和戏剧。其中古希腊最早的一部史诗,也是目前保存的欧洲最早的文学巨著是() A.《荷马史诗》B.《俄狄浦斯王》 C.《被缚的普罗米修斯》D.《天方夜谭》 【答案】A 【解析】古希腊文学的主要成就是史诗、寓言和戏剧。其中古希腊最早的一部史诗,也是目前保存的欧洲最早的文学巨著是《荷马史诗》。《荷马史诗》是古代欧洲著名的长篇文学作品,是古代希腊不朽的文学作品,同时也是一部西方最早的史书,包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品,《伊利亚特》叙述了特洛伊战争最后一年中的故事,表现了古代英雄的事迹,《奥德赛》描写的是希腊将领奥德修斯在特洛伊战役结束后,回乡途中在海上漂流10年的经历。相传它是古希腊盲诗人荷马根据口头流传的史诗和短歌编成的长篇叙事诗,反映了前11一前9世纪希腊的社会生活面貌,是研究早期希腊社会的重要史料。 2【难度】易 【讲授点】文学和雕塑 某同学想了解早期希腊英雄奥德修斯在毁灭特洛伊城后渡海返回希腊的历险故事,他应该查阅的文学巨著是() A.《伊索寓言》B.《荷马史诗》 C.《天方夜谭》D.《被缚的普罗米修斯》 【答案】B 【解析】某同学想了解早期希腊英雄奥德修斯在毁灭特洛伊城后渡海返回希腊的历险故事,他应该查阅的文学巨著是《荷马史诗》。《荷马史诗》是古代欧洲著名的长篇文学作品,是古代希腊不朽的文学作品,同时也是一部西方最早的史书,包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品,《伊利亚特》叙述了特洛伊战争最后一年中的故事,表现了古代英雄的事迹,《奥德赛》描写的是希腊将领奥德修斯在特洛伊战役结束后,回乡途中在海上漂流10年的经历。相传它是古希腊盲诗人荷马根据口头流传的史诗和短歌编成的长篇叙事诗,反映了前11一前9世纪希腊的社会生活面貌,是研究早期希腊社会的重要史料。

【基础练习】《古代希腊罗马文化》(历史川教九上)

《古代希腊罗马文化》基础练习 1.黑格尔曾说:“在荷马的作品里, 每一个英雄都是许多性格特征充满生气的总和, 荷马借不同的情景, 把这种多方面的性格都揭示出来了。”荷马的作品再现了( ) A.罗马帝国历史 B .古巴比伦历史 C.早期希腊社会历史 D .亚历山大帝国历史 2.下列作品中,属于古代希腊所取得的成就的有( ) ①《伊利亚特》②《俄底浦斯王》③《阿里巴巴和四十大盗》④《阿拉丁和神灯》 A.①② B .②③④ C .①②③ D .③④ 3.在网络飞速发展的今天,有一种叫“木马”的网络病毒,是一种非常危险的恶性程序,它无休止地窃取用户的信息,从而给用户造成了巨大的损失。据说这个名称来源于( ) A.中国神话B .阿拉伯故事 C .埃及神话 D .希腊神话 4.某班同学正在研究古希腊悲剧作品。下列人物作品可供参考的是( ) A.荷马 B .索福克勒斯 C .屋大维 D .亚历山大 5.古希腊的文化成为今天欧洲文化的源头,以下关于他们的成就论述正确的是( ) A.欧几里得在世界上第一次提出了圆周率的科学计算方法 B.阿基米得提出了物体表面积及体积的计算方法,写成了《几何原本》 C.《拉奥孔》是古希腊雕塑的代表作品之一,刻画了人与巨蟒搏斗垂死挣扎的痛苦形象 D.欧几里得提出了杠杆原理 6.这座建筑是罗马穹顶技术的最高代表,是古代建筑中最为宏大,保存近乎完美的,同时 也是历史上最具影响力的建筑之一。这座建筑是( ) A.古罗马凯旋门 B .罗马大竞技场C .万神庙D .古罗马高架引水桥 7.古希腊雕塑是古代造型艺术的典范,这些雕塑像无言的诗、立体的画,其中刻画了人与 巨蟒搏斗时垂死挣扎的作品是( ) A.《掷铁饼者》B .《米罗的维纳斯》C .《拉奥孔》D .《俄狄浦斯王》 第 1 页

专题四 古代西方文明的源头—古代希腊罗马文明

专题四古代西方文明的源头 ——古代希腊罗马文明 【考点导图】 一、古希腊民主政治 1.形成条件 (1)地理因素:以海洋为依托,多山、多岛、环海。 (2)经济因素:海外贸易和工商业相对发达。 (3)政治因素:小国寡民、独立自主。 (4)人文因素:宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 2.确立过程 (1)梭伦改革:奠定了民主政治的基础。 (2)克利斯提尼改革:确立起民主政治。 (3)伯利克里改革:民主政治发展到顶峰。 3.特点 (1)基本特点:人民主权和轮番而治。 (2)实质:奴隶主贵族的民主。 4.历史评价 (1)意义:使雅典在精神文化领域取得辉煌成就;为近现代西方政治制度奠定了最初基础。 (2)局限:仅“成年男性公民当家作主”;直接民主泛滥,成为政治腐败、社会动乱的重 要原因。 二、罗马法 1.演变历程 (1)起源阶段:从习惯法到成文法。 公元前5世纪中期,《十二铜表法》制定,成文法代替习惯法。

(2)发展阶段:从公民法到万民法。 公元3世纪,万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。 (3)完善阶段:更加系统化和法典化。 公元6世纪查士丁尼完善了罗马法,形成了《查士丁尼民法大全》。 2.基本内容 (1)承认私有财产神圣不可侵犯。 (2)公民在“法律面前人人平等”。 3.历史影响 (1)罗马法是维护罗马统治的有力支柱,稳定了社会秩序,保护了统治阶级的政治和经济 利益。 (2)罗马法保护私有财产,提倡法律面前公民人人平等。 (3)罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系,影响广泛而深远。 (4)罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声。 世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。 三、奴隶制经济繁荣发达 1.古希腊的奴隶制经济达到了典型的发展阶段,商品经济发展较快,为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。 2.古罗马经济先是以小农经济为主的农业为基础,后随帝国对外征战,获得大量奴隶,出现奴隶经济发展繁荣的局面。 四、古希腊的人文主义思想 1.产生的背景 (1)公元前5世纪,雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。 (2)雅典成为希腊政治和文化的中心。 (3)人在社会中的地位日益突出。 2.思想主张 (1)智者学派:强调人的价值、人是万物的尺度——构成古希腊人文精神的基本内涵。 (2)苏格拉底:“美德即知识”“认识你自己”——开创了希腊哲学的新方向。 (3)柏拉图:理念论和《理想国》——为理性主义思想的发展奠定了基础。 (4)亚里士多德:创立逻辑学——把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。 主题一古代希腊、罗马的时段特征 古代希腊罗马史(公元前8世纪~公元6世纪)是西方文明的源头,其文化对近现代西方国家产生了深远的影响。古希腊的民主制度、人文主义思想,古罗马的法律,犹如璀璨的明珠,为古代世界文明的发展作出了重大贡献。 1.政治上:古代雅典逐渐形成了城邦民主政治,在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度,开西方民主政治之先河;古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的

古希腊罗马神话的特点和意义

希腊神话具有人神同姓同形的特点人和神同样具有喜怒哀乐、七情六欲。 希腊神话的艺术性与哲理性表现特别充分。 希腊、罗马神话的特点分析 希腊罗马神话是欧洲文明的源头之一,展现了人类光辉灿烂的历史。它们既有一般神话的特点,又有他特有的个性来展现人类美丽的沉淀。 1.我们主要是通过大量流传下来的希腊、罗马诗人的作品来了解古人对神的想象,这些诗人是神话得以形成的最大功臣。如诗人荷马等。 2.诸神的外表看来与人一样,在我们的想象中,他们只是比人更高大、更美丽、更庄严,但人们也并不是把他们夸大到超过人的想象。 3.神比人看的更远、听得更远。 4.他们与人一样听命于身体的需要,如睡眠、进食和饮水等。 5和人一样有出生、身体渐渐发育和思想不断发展的自然过程。 6.精神方面,神是胜过人的,但也不免有各种各样的恶习出现。 7.神也像人一样凝聚成了一个大家庭,他们的首领和中心人物就是众神之王—宙斯,他统治一切。 所以,希腊罗马神话向我们展现了以宙斯为最高统治者的众神之国的整套体系。 浅谈古希腊罗马神话对当今文化的影响 首先是对英文文化的影响.兴起于14 世纪,结束于16 世纪的欧洲文艺复兴运动是当时欧洲的新兴资产阶级为反对封建主阶级而进行的一场思想文化运动。在这场运动中,古希腊罗马文化被重新发掘出来,重新受到重视。希腊神话用数以千计的人物形象和许多曲折优美的故事反应了史前人类生活的广阔图景,表现了人类童年时代天真烂漫、自尊、公正的特点和向自然、向一切邪恶力量作斗争的英雄气概, 因此具有永久的魅力。希腊神话对欧洲文化有特别大的影响。 希腊罗马神话对于欧洲的语言文化,特别是善于兼收并蓄的英语语言和文化产生了深远的影响。很多希腊罗马神话中的人物典故用语都被吸收到英语当中,成为英语语言文化的有机组成部

古希腊古罗马音乐

1.古希腊古罗马音乐,是欧洲最古老的音乐,出现在公元前3000年左右。公元前146年,深受希腊影响的迦太基被罗马征服。第一手资料-乐谱。总是与诗歌,舞蹈结合在一起。 2.西方音乐最早的文献记载是从荷马史诗开始的。包括两大型《伊利亚特》《奥德赛》。 3.格列高利圣咏应用于日课和弥撒。日课是天主教会的修士每日都要做的宗教功课。弥撒是罗马天主教会最隆重的礼拜仪式。 4.复调音乐的萌芽于发展,最早的复调音乐写作尝试,是以格列高利素歌为固定调,在他下面加上平行无度或平行四度的声部,称为奥尔加农,其实质就是不同音区的几个声部,在相隔纯五度或纯四度的调上,同时演唱同一个歌调。 5.中世纪世俗音乐,家,法国游吟诗人,德国爱情歌手。流浪艺人是自古至今普遍存在于世界各地的社会现象,而游吟诗人则在特定的历史时期出现于特定的国家和地区。 6.文艺复兴时期的音乐,西欧最重要的乐派是佛兰德乐派。佛兰德派最大的作曲家是奥兰多。迪。拉索。他总结了前人的经验,把复调音乐的创作推向高峰,并为复调音乐过渡到主调音乐开辟了道路。 7.威尼斯乐派【乔瓦尼】和罗马乐派【意大利作曲家帕莱斯特里那,开创了庄严明净的无伴奏合唱风格】。 8.宗教改革与新教音乐,16世纪德国的宗教改革,带动了宗教音乐的革新。在马丁。路德的倡导下,恢复了全体会众同唱赞美诗的制度。经过改革的信教赞美诗为总赞歌。总赞歌的歌词不再用拉丁文,改用本民族的语言【德语】,歌词也由散文式的经文和祷词改为有韵律的诗歌。 9.巴洛克奏鸣曲,在中世纪和文艺复兴时期,乐器主要用于伴奏声乐。最早的器乐曲是声乐的改编曲。16世纪的奏鸣曲泛指一切器乐曲,到了17世纪初,奏鸣曲才专指某种特定的器乐结构形式。对三重奏鸣曲的发展起着决定作用的,是意大利小提琴家和作曲家科雷利。室内乐奏鸣曲则在影子之后,包含四个舞曲乐章(古典组曲)【阿勒芒德,萨拉班德,吉格,库朗特】。 10.巴洛克协奏曲,18世纪最重要的体裁,早期协奏曲有三种类型,乐队协奏曲或协奏交响曲,大协奏曲,独奏协奏曲。 11.巴洛克序曲,威尼斯乐派的歌剧序曲常在二拍子的慢乐章后紧跟着三拍子的快乐章,被称为坎佐纳序曲。意大利裔法国作家吕利开创的法国序曲。1658年演出的芭蕾喜剧《阿尔西迪亚纳》的序曲,是最早的法国序曲。 12.巴洛克音乐大师,巴赫,亨德尔。 13.巴赫,全名,约翰。塞巴斯蒂安。巴赫,1658-1750,出生于爱森纳赫的一个音乐

希腊罗马文化的联系与差异

希腊罗马文化的区别与联系 古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明,是西方文化的摇篮,对欧洲甚至整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产,创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果,逐渐建立了罗马文化。这二者之间,既有联系,又有区别。 一、政治方面 1、政治体制 古希腊经历了从君主个人统治到贵族统治再到全体公民集体统 治的制度演变。根据各城邦公民在公民大会中参政权利的大小,城邦政体主要有君主制、贵族制、民主制、寡头制和僭主制等类型,在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度。在希腊,“公民是自己的主人”。这种“主权在民”的政治生活状况,再加上城邦规模狭小的自然条件,使得希腊城邦出现了直接民主制度。 古罗马摆脱了君主制后建立了共和国。在罗马初创的王政时期,罗马政体是由执政官、公民大会和元老院三部分组成。这是一种寡头政治,少数贵族控制着权力,这是一种贵族共和国,而不是真正的民主制。随着罗马的扩张和疆域的扩大,处于无权状态的平民越来越多,他们为了获得政治权利进行了长期不懈的斗争。在此基础上建立的罗马共和制形成了一种具有相互钳制又相互配合的制度,使得政体各组成部分实行相互监督制成为可能。最终,罗马共和国转变为罗马帝国,实行君主专制制度。

2、国家形式 古希腊更大意义上是一个地理概念,始终是一个小国林立的城邦世界。从公元前8世纪到前6世纪的200年间,由于希腊商业活动的发展和殖民扩张,在从拜占庭和小亚细亚一直到高卢海岸和西班牙南部的广大地区,城邦国家如同雨后春笋一般涌现出来。各个城邦之间虽然是分散的并且长期独立自治,但是却都保持着希腊文化的一种基本精神素质,各城邦之间也能够保持一种平等共处的“国际关系”。 古罗马实行统一的集权制,采取行省制度,实行总督统治。 3、文明拓展方式 古希腊是通过殖民建立新的城邦。古希腊的很多城邦都有过大规模的海外殖民活动,通过殖民,吸收外部文明来拓展希腊文明。 古罗马则是在继承希腊文明的同时,通过不断地兼并战争扩大疆域,吸收外部文明,拓展罗马文明。 4、政治文明贡献:古希腊文明是西方文明的源头,它在政治文明领域的最大遗产就是其城邦时代实行的民主制度。希腊城邦本身就是公民集体联合的国家组织,因此尽管政体存在差异,但都不同程度地实行民主政治。民主制下每个公民都是国家最高权力机关公民大会的成员,各级官职向全体公民开放。近代西方资产阶级学者提出的三权分立和民享、民有、民治等思想,都来自当时的希腊文明。雅典是希腊各城邦中实行民主政治的典型,是希腊民主政体的发源地,它所创立的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式为后世继承和发展。罗马法是罗马政治文明中最伟大的成就,它是世界

先秦、秦汉文明与古希腊古罗马文明

专题复习先秦、秦汉文明与古希腊古罗马文明 命制、审核高三历史组 【知识概述】 先秦秦汉文明 政治上,从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度,中央对地方的控制逐渐加强,官僚政治取代贵族政治,专制皇权逐渐形成。权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。 经济上,农业是中国古代经济的主体,随着社会生产力的发展,男耕女织的小农经济成为中国古代经济的基本形态;土地制度由井田制向土地私有制转变。在农业发展的基础上,手工业、商业也得到了很大发展。 思想上,经历了从百家争鸣到儒学独尊的演变,奠定了中国传统文化的基础;文学艺术的发展具有鲜明的时代特色,文学体裁多样;具有东方特色的实用科学是科学技术发展的特点。 古希腊罗马文明 政治上,古代雅典逐渐形成了城邦民主政治,在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度,开西方民主政治之先河;古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序,对近现代法制国家的建立产生了深刻的影响。 经济上,海外贸易和奴隶制工商业发达,新兴工商业奴隶主阶级崛起,为奴隶制民主政治和法治文明奠定了基础。 思想上,古希腊学者把对神的关注转向人间,出现了西方最早的人文主义思想,体现了以人为本的基本特点,是近代西方人文精神的滥觞。 【时空坐标】 夏商西周(前2070—前771)春秋战国(前770—前221)秦汉(前221—220) 古希腊:城邦时代(前8—前4世纪)前146希腊地区被罗马帝国占领古罗马:王政时期(前8—前509)共和时代(前509—前27年)帝国时代(前27—395年) 【重点探究】 先秦、秦汉时期的文明:西周、秦汉政治制度的演进及创新

分) 2.结合以上表格,概括西周和秦朝的主要政治制度并指出周秦政治制度的主要差别。 3.西汉的大一统 材料与其他国家相比,中国最独特之处是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。这种中央集权、大一统的国家模式并非一日建成,……对于专制者来说,想要维持集权统治,必须在中央与地方的权力分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之相配套的宏观经济制度模式这四个方面完成制度建设。中国历史上的众多制度创新,从本质上来说,都围绕着四大基本制度而展开。这四个基础性制度,如四根“支柱”共同支撑起集权政体的“大厦”。 ——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》 根据材料并结合所学知识,指出“四大基本制度”在西汉的表现(8分) 二、中西文明的比较

古希腊文化与古罗马文化论文

古希腊文化简介 古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。在雅典的领导下,成功抗击了波斯的侵略,并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛,被称作“黄金时期”。在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。 古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣。由于古希腊文明对罗马帝国有过重大影响,后者将前者的文明吸收并带到环地中海和欧洲的许多地区。因此一般认为古希腊文明为西方文明打下了基础。 由于古希腊海湾、海岛众多,航海业发达,因此同其他地区,特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业、文化联系。早在古希腊文明诞生之前,在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明。那里已经具备了较先进的书写、冶金、纺织等手工艺术,数学、天文学、建筑学也达到相当高的水平。地处北非的埃及,在工业、农业、科学、文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹。这一切都对希腊文化产生了深刻影响。希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己,希腊文学也具有显著的东方色彩。 在政治制度方面,古希腊是一个城邦林立的地区,因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展,有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制,将统治权集中在国王手中;有些城邦则如雅典一样实行民主政治;还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会(councils)进行统治。虽然古希腊所处地域狭小,但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一,对后世产生了深远的影响[23]。 在教育方面,古希腊教育起源于荷马时代的贵族化传统,在公元前5 世纪受到诡辩家、柏拉图和伊索克拉底的影响,大大地民主化。在希腊化时期,体育馆的教育被认为是分享希腊文化的先决条件。古希腊普通教育制度的最著名的例外,是一个一直持续到罗马时期的城邦——斯巴达,男孩和女孩同样要接受严格的军事化的斯巴达教育训练制度(始于公元前6世纪)。 在文化方面,古希腊有着灿烂辉煌的印迹。文学的史诗,如《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品;戏剧这一表现形式中,希腊人认为悲剧是最高级的戏形式,希腊到西元前第五世纪,出现了不少悲剧作家。西方四大悲剧作家中,希腊占有其三,分别为埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯,喜剧作家以阿里斯托芬作为代表,可见希腊戏剧在戏坛的重要性,是其他民族难以企及的。

漫谈古希腊与古罗马文明的不同及原因

漫谈古希腊与古罗马文明的不同及原因.txt世上最珍贵的不是永远得不到或已经得到的,而是你已经得到并且随时都有可能失去的东西!爱情是灯,友情是影子。灯灭时,你会发现周围都是影子。朋友,是在最后可以给你力量的人。 漫谈古希腊与古罗马文明的不同及原因 9W-24E,36-45N,我们看到地中海的淼淼烟渚之上悠然泊着“三叶扁舟”。从东往西,它们分别叫做巴尔干半岛,亚平宁半岛,伊比利亚半岛。这三个半岛都是人类历史上极富传奇色彩的地域,它们都曾经作为“世界”的中心[1],无限风光:最早的是巴尔干,这里升起了古希腊文明的荣光;紧随其后的是亚平宁,古罗马文明钟情于它;最后轮到伊比利亚,它开启了乘风破浪的大航海时代。在这里,我们来谈一谈其中的古希腊和古罗马。 古希腊和古罗马文明共同构成了西欧古典文明,它们关系密切,人们也总是将二者相提并论。然而古希腊与古罗马之间却存有一道鸿沟。譬如橄榄枝与凯旋门——我认为这两个典型的意象能很好的反映它们各自代表的文明的特色,至少能表达其文明进程中一些主流的情绪:希腊向往和平,罗马热衷战争;希腊渴望与自然的血脉相亲相融,罗马梦想在交绕着各种复杂关系的人类社会里披荆斩棘。当然,用橄榄枝与凯旋门来类比古希腊与古罗马的精神差异,这尽管是简便而直观的,但也是危险的。因为那容易使人误以为古希腊与古罗马的文明完全是孑然对立的。而真实的情形当然不是这样。 首先,古希腊与古罗马的不同在于它们文明基调的不同,而这主要源自它们地理位置的差异所造成的各自文明形成初期对东方文化的汲收程度不同。 历史上溯到前三千纪,倘若说,那时的西方人自己已经有了一粒文明的种子,但还需要空气、阳光、土壤和水才能萌发,那么慷慨赠与西方人这些珍贵的生命因子的就是近东的两大文明———埃及和美索不达米亚。的确,西欧古典文明的兴起在很大程度上是近东两大文明向外辐射的产物。在遥远的上古,希腊地区在地理上比亚平宁和伊比利亚更显优势,一则希腊的岛屿、良港众多,海上交通非常便利,二则希腊非常靠近埃及和美索不达米亚。这样,希腊可以频繁地、充分地与光辉灿烂的东方文明交流,从而在后者的浸润与滋养下率先成长起来。而罗马位于地中海中部,虽然这在后来有利于它的军事扩张,但在文明之初,这种地理上远离近东文明策源地的情况使它只能依赖希腊的带动来发展自身。这样,希腊向埃及和美索不达米亚直接地学习东方文化,罗马则向希腊间接地学习东方文化。换言之,如果说希腊已经是对东方文化的“二度审美”,那么罗马就只能算是对这个“二度审美”的“二度审美“了[2]。这样“审”出来的结果当然就有很大差别——希腊文明的东方色彩浓烈一些;罗马文明的东方色彩淡薄一些。而我们知道,东方文化最大的特点就是讲究优雅、精致、细腻、修养以及生活的品位,那么希腊与罗马之间在文明基调上的不同就因各自身上所挟之东方色彩之强弱而显现了出来:前者与东方人一样,甚至更加强烈地追求着优雅、精致、细腻、修养以及生活的品位;后者则比较质朴、粗犷、务实和倾向武力。所以如果要给这样两个文明涂抹颜色,我会为希腊选择如梦如幻的蓝色,为罗马选择如火如荼的红色。

古希腊罗马神话中的英语典故

古希腊罗马神话中的英语典故 1.An Apple of Discord争斗之源;不和之因;祸根 An Apple of Discord直译为“纠纷的苹果”,出自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事 传说希腊阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(Thetis)在珀利翁山举行婚礼,大摆宴席。他们邀请了奥林匹斯上(Olympus)的诸神参加喜筵,不知是有意还是无心,惟独没有邀请掌管争执的女神厄里斯(Eris)。这位女神恼羞成怒,决定在这次喜筵上制造不和。于是,她不请自来,并悄悄在筵席上放了一个金苹果,上面镌刻着“属于最美者”几个字。天后赫拉(Hera),智慧女神雅典娜(Athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(Aphrodite),都自以为最美,应得金苹果,获得“最美者”称号。她们争执不下,闹到众神之父宙斯(Zeus)那里,但宙斯碍于难言之隐,不愿偏袒任何一方,就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)评判。三位女神为了获得金苹果,都各自私许帕里斯以某种好处:赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利,雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉,阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫。年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者,便把金苹果判给爱与美之神。为此,赫拉和雅典娜怀恨帕里斯,连带也憎恨整个特洛伊人。后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言,帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后---绝世美女海伦(Helen),从而引起了历时10年的特洛伊战争。不和女神厄里斯丢下的那个苹果,不仅成了天上3位女神之间不和的根源,而且也成为了人间2个民族之间战争的起因。因此,在英语中产生了an apple of discord这个成语,常用来比喻any subject of disagreement and contention;the root of the trouble;dispute等意义 这个成语最初为公元2世纪时的古罗马历史学家马克?朱里?尤斯丁(Marcus Juninus Justinus)所使用,后来广泛的流传到欧洲许多语言中去,成为了一个国际性成语。 eg: He throwing us an apple of discord,we soon quarrelled again. The dispute about inheriting estate formed an apple of discord between them. This problem seems to be an apple of discord between the Soviet union and the USA. 2.The Heel of Achilles亦作The Achilles' Heel唯一弱点;薄弱环节;要害 The Heel of Achilles直译是“阿基里斯的脚踵”,是个在欧洲广泛流行的国际性成语。它源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。 阿基里斯是希腊联军里最英勇善战的骁将,也是荷马史诗Iliad里的主要人物之一。传说他是希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和海神的女儿西蒂斯所生的儿子。阿基里斯瓜瓜坠地以后,母亲想使儿子健壮永生,把他放在火里锻炼,又捏着他的脚踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。因此阿基里斯浑身象钢筋铁骨,刀枪不入,只有脚踵部位被母亲的手捏住,没有沾到冥河圣水,成为他的唯一要害。在特洛伊战争中,阿基里斯骁勇无敌,所向披靡,杀死了特洛伊主将,著名英雄赫克托耳(Hector),而特洛伊的任何武器都无法伤害他的身躯。后来,太阳神阿波罗(Apollo)把阿基里斯的弱点告诉了特洛伊王子帕里斯,阿基里斯终

初中历史 古希腊文明与古罗马文明异同

古希腊文明与古罗马文明异同。 相同点:都孕育于地中海;奴隶制共和国都出现于公元前6世纪;都有民主政治色彩,如雅典公民大会、罗马贵族元老院。 不同点:古希腊:由各个城邦国家组成的联盟不统一;是西方文明的发源地 古罗马:共和国发展到帝国历经近千年,统一而强大,公元前2世纪共和国称霸地中海。 比较希波战争、亚历山大东征、罗马帝国扩张的异同: 相同点:性质相同,都属于侵略战争或非正义的战争 方式相同, 都采取暴力入侵的方式 结果相同,都建立了疆域辽阔的大帝国 影响相同,客观上都促进了东西方文化的交流与融合 不同点:方式不同,罗马扩张除暴力方式外,还有和平交往的方式 结果不同,希波战争中,波斯帝国战败。而亚历山大东征和罗马帝国的扩张都获得了成功。 正确认识和对待宗教(结合课本P46——50) A、宗教作为社会意识,是人类社会发展到一定阶段的历史现象。 B、其宗教信仰,宗教情感,以及同这种信仰和情感相适应的宗教仪式和宗教组织,都是社会的、历史的产物,我们应当给予尊重。 C、宗教在诞生时期为了宣传教义,编成一些生动的神话传说,添加了夸张甚至虚构的成分,值得研究却不能迷信。 D、作为中学生应该不求神,不拜佛,不干涉他人的信仰自由,树立远大理想,立志做祖国有用的人才。 三大宗教在历史发展过程中的积极影响: 佛教是反对婆罗门特权压迫的产物,佛教传播促进了印度半岛的统一;伊斯兰教传播促进了阿拉伯半岛的统一,有利于加强阿拉伯民族的团结;基督教是反对罗马帝国残暴统治的产物,给苦难中的人以精神安慰,主张平等、互助、友爱。 三大宗教在历史发展过程中的消极影响: 佛教主张忍耐服从,基督教主张忍受苦难,被当时的统治阶级所利用;中世纪,基督教会在欧洲的统治,阻碍社会进步;宗教扩张、宗教争端成为战争的起因。 英国资产阶级革命的过程有什么特点? 英国资产阶级革命的过程反复而曲折。因为资产阶级革命的目的就是夺取国家政权,为资本主义的发展扫清道路。而没落的封建势力并不甘心退出历史的舞台,他们必然要利用自己掌握的国家政权进行垂死的挣扎。因而,资产阶级的革命过程往往是反复而曲折的。英国资产阶级革命的另一特点是革命的不彻底,保留了封建残余势力。 &文艺复兴和新航路开辟二者的内在联系: 文艺复兴解放了思想,孕育了近代西方文化,为资产阶级革命准备了条件。新航路的开辟刺激了西欧国家对海外进行殖民掠夺,从海外掠夺的大量财富,客观上促进了资本主义的发展。文艺复兴为新航路的开辟提供了内在的精神动力,新航路的开辟证明了文艺复兴所倡导的人的力量的伟大。 亚非古代文明为什么多发生在大河流域? 大河流域气候湿润,光热充足,地势平坦,适合人类生存;大河上游高山积雪的融化,导致河水的定期泛滥,泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤,这些都有利于农业生产的发展。这位文明起源提供了物质基础,从而形成了各自的物质文明。 简述罗马征服地中海的史实。 罗马共和国建立后,首先征服(统一)了意大利半岛,然后向地中海扩张。经过(三次)布匿战争,打败了迦太基。布匿战争的胜利,使罗马成为地中海的霸主。(或:到公元2世纪,罗马成为一个地跨欧、亚、非的帝国,地中海成为它的内湖)。 谈谈你对历史上的征服(战争)的认识。 历史上的征服战争一方面充满暴力,给被征服地区人民带来了灾难;另一方面也促进了不同文明间的交流。

欧洲音乐史

1.古希腊古罗马音乐——中世纪教会/世俗音乐——文艺复兴时期音乐(1430——1600, 复调音乐全盛时期)——巴罗克时期音乐(1600——1750声乐和器乐并驾齐驱的时代)古典主义时期(1750——1820或1821主调音乐,“纯器乐时代”)早中后期浪漫主义——20世纪音乐 2.西方音乐最早的文献记载是从《》荷马史诗开始的。《荷马史诗》包括两部大型史诗:,, 《伊利亚特》和《奥德赛》。 3.埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯是著名的三大悲剧作家。 4.古希腊音阶的基本元素是四音列。古希腊的乐谱是字母谱。 5.古希腊的弦乐器有里尔和基萨拉等。管乐器有阿夫洛斯、绪任克斯等。阿夫洛斯管是崇 拜酒神狄俄尼索斯的仪式所用乐器。 6.毕达哥拉斯用数学的方法研究乐律理论,发现弦长比例越简单,发出的声音越和谐。 7.格列高利圣咏,又称格列高利素歌。它是节奏灵活自由、没有伴奏的单声部歌曲。格列 高利圣咏是西方音乐史中唯一的单音音乐形式,第一种艺术音乐形式。 8.13世纪,一位德国音乐理论家弗朗科写了一本《定量歌曲艺术》,论述歌曲的节奏模式, 提出了用不同形状的音符表明不同长短的音的设想,促成了“定量乐谱”(即标明音的长短的乐谱)。 9.最早的复调音乐写作尝试是以格列高利素歌为“固定调”,在它的下方加上平行五度或 平行四度的声部,称为“奥尔加农”。 10.中世纪世俗音乐音乐特征:a,单音音乐形式;b,用方言演唱,有器乐伴奏;c,音乐 节奏依附于诗歌旋律;d,节奏特征为三拍子;e,调式色彩倾向于大小调;f,音乐风格集中体现丰富多彩的世俗情感。 11.法国是诗人和作曲家马肖是14世纪法国“新艺术”最重要的代表人物。 12.兰迪尼是14世纪意大利新艺术的代表音乐家,他还是兰迪尼终止式的创始人。 13.(勃垦第乐派——又称第一尼德兰乐派)勃艮第作曲家,以迪费和班舒瓦为首,发展了 一种清澈、明朗、和谐而富于表情的音乐语言。 14.佛兰德乐派后期民族风格的世俗性歌曲包括法国的尚松,德国的利德,意大利的牧歌等。 佛兰德乐派最大的作曲家是奥兰多·迪·拉索,他把复调音乐的创作推向高峰,并为复调音乐过渡到主调音乐开辟了道路。 15.威尼斯乐派的乔瓦尼·加布里埃利发展了分组合唱的原则,造成一种壮丽宏伟、富于回 声效果的“威尼斯风格”。他的器乐作品也富于鲜明的色彩变化,因而被称为“配器法之父”。 16.罗马乐派的创始人是意大利作曲家帕莱斯特里那,他开创了庄严明净的无伴奏合唱风 格。 17.16世纪的宗教改革,带动了宗教音乐的革新。宗教改革运动的领袖是马丁·路德。在 马丁·路德的倡导下,恢复了全体会众同唱赞美诗的制度。经过改革的新教赞美诗称为众赞歌。众赞歌的歌词不再用拉丁文,改用本民族的语言(德语)。众赞歌的音乐不在是错综复杂的复调体,而是简朴明朗的和声体。 18.最早的一部歌剧是《达芙妮》。 19.威尼斯歌剧乐派的创始者是蒙特威尔第,他首创激情风格的音乐,为了表现激情的需要, 他首创震音和拨弦等奏法。那不勒斯乐派最著名的作曲家是亚历山大·斯卡拉蒂。20.清唱剧与歌剧同时产生,歌剧产生于佛罗伦萨,清唱剧则产生于罗马。没有多久,清唱 剧就只唱不演,既无布景,也不化妆,虽有剧中人物,却不需上台下台,从而变成了真正清唱的音乐戏剧。 21.巴罗克时期的键盘乐器可分为四类:管风琴,克拉维科德,哈普西科德,现代钢琴(1710

古希腊罗马文化的特征

古希腊罗马文化的特征 一、古希腊文化及其文化特征 古希腊文化作为古典文化代表,在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟,但其影响却更为巨大。换言之,上述文明以淘汰于历史长河之中,而古希腊文化精神却未被湮没,足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦,各城即是独立的奴隶制国家,没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明,主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学,总得来说都是比较先进。 古希腊文化的特征主要有四方面:1、理想主义。古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点,并运用于绘画雕刻。毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想,就是宇宙和世界按照“数”的关系和原则构成的,因此是最和谐的`最具有数的规律性。文学作品中,男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉。女性则有惊世的容貌,诱人的胴体。神其实与人一样拥有情感`缺点,只是他们拥有人不具有的神力,换言之,神只是理想化了的人。2、人文主义。文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然。古希腊文化起了重要作用。希腊人重视个人价值,追求自由,享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄,像赫拉克勒斯`忒修斯`珀修斯等,不需要再举例。神同人一样,追求女色,争强好胜。3、理性主义。希腊人是奔放的,拥有所谓的“酒神情绪”。但比起其他民族,理性色彩还是比较突出的。古希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神,印度人膜拜的就更多了。希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往。人甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。希腊人将这运用到哲学,思考世界的本原,探讨悖论的逻辑;运用到科学,研究杠杆`滑轮`浮力,发现数的奥秘。4、悲剧性。自身的追求与命运的矛盾,就形成悲剧。严格说,每个民族都有悲剧性,但希腊最浓,似乎只有日本与其向近。荷马史诗就是悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物。前者是自身追求与命运矛盾,后者是自身思想与国家使命矛盾。这里不祥加介绍。5、雄伟性。这点是上面一点的延续。悲剧不是侧重写悲,而是写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩,抒情性较强。语言高亢,句式短促。希腊建筑帕特农神庙高大壮观,雕塑《掷石饼者》形象健美,都体现这一点。 二、古罗马文化及其文化特征 古代罗马兴起于意大利半岛,与希腊毗邻。公元前5世纪希腊古典文化高度繁荣之时,罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。随着罗马的对外扩张,罗马文化也影响越来越大。罗马文化是西方古典文化的重要组成部分,它与希腊文化有着千扮万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、折学,还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记,是对希腊文化的继承和发展,但它在这些方面的成就却又比希腊更胜一筹。 罗马人早期是一个农业民族,在很长的时间内,他们一直保持着一种浑厚质朴、勤恳务实的民风。共和早期的罗马人生活节价、不事奢华,人们衣着朴素、饮食简单。在罗马民族精神的影响下,质朴务实成为罗马文化最重要的特征。如:罗马艺术更倾向于实用,在形式上追求宏伟壮观,在人物表现上强调个性。罗马艺术的突出成就表现在建筑和雕刻上。罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化等方面都大大超过了希腊,形成了罗马风格的建筑。大圆柱型和拱券结构是罗马式建筑的显著特点,同时逐渐形成了罗

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