咿咿学语
唐诗三百首《鹿柴》作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
《相思》作者：王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《杂诗》作者：王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
《终南望余雪》作者：祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《静夜思》作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《登鹳雀楼》作者：王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《江雪》作者：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《登乐游原》作者：李商隐
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
《弹琴》作者：刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
《八阵图》作者：杜甫
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遣恨失吞吴。
《草》作者：白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽。春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
《游子吟》作者：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
《关山月》作者：李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《望月怀远》作者：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《送杜少府之任蜀州》作者：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
《春望》作者：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《登岳阳楼》作者：杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《终南别业》作者：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
《凉州词》作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
望庐山瀑布作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《送孟浩然之广陵》作者：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《早发白帝城》作者：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《枫桥夜泊》作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《乌衣巷》作者：刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
《渭城曲》作者：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《出塞》作者：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
《出塞》作者：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
咏柳作者：贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《黄鹤楼》作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
江畔独步寻花杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
清明作者：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
山行作者：杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
题都城南庄作者：崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
咏鹅(洛宾王) 鹅，鹅，鹅曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
走进认知语言学
走进认知语言学 摘要：认知语言学是近年来语言学的研究热点，它是在新的哲学观和认知观基础上，以人们对世界的经验和对世界进行感知和概念化的方法来研究语言的新兴语言学科。本文从认知语言学的产生发展、定义、基本假设、基本理论和研究方法五个方面浅谈了对该理论的认识和理解。 关键词：认知；认知语言学；现代汉语 语言是人类最重要的交际工具和进行思维的工具，为了让语言更好的为人类的交际活动服务，我们必须要研究语言，从不同的角度研究语言，运用各种各样的理论和方法来研究它的方方面面，这是一个漫长而艰难的过程。作为一名在读的汉语言文字学专业的研究生，我需要掌握各种语言理论知识，不仅要了解旧的语言理论，更要关注最新的学术问题，为以后的现代汉语的学习研究打下扎实的理论基础。在语言理论的课堂上，我第一次认识、了解了一种新的语言理论——认知语言学。 一、我对认知语言学的认识 认知语言学是从二十世纪六十年代产生，经过了七八十年代的发展，形成的一个系统而完整的理论体系。认知语言学理论的产生与当时科学理论的大背景是一致的。随着计算机时代的到来，认知科学应运而生，它是一门综合学科，涉及计算机自然语言理解、人工智能语言学、心理学、系统论等多种学科，这其中也包括了认知语言学。 （一）认知语言学的产生与发展 认知语言学发端于20世纪70年代，自80年代中期以来，它的研究范围已扩展到了语言学的各个领域。认知语言学最初是针对“语义”的研究提出来的。美国生成学派以Langacker为首的语义学家们认为语义部分才是句法生成的基础,他们从底层语义关系的研究中得出结论，认为自然语言的句法不是自主的，不能独立于语义，而语义也不能独立于人的认知。至此,他们摆脱了乔姆斯基的句法形式研究，走上了认知语言学的道路，成为了认知语言学的奠基人。
第一课 学习土家语
第一课学习土家语 ——认识劳动工具 教学目标： 知识与技能：学会土家族的几种常用劳动工具的土家语 称呼。 过程与方法：借助课件，利用图片与汉语拼音反复练习。 情感态度与价值观：培养学生学习土家族语言的兴趣。教学重难点： 如何借助汉语拼音来拼读工具的土家语名称。 教学图片准备： 土家族劳动工具的图片。 教学时间： 2课时 第一课时 一、激趣导入 同学们好（bòlǐdiěcá）孩子们你们知道老师刚才说的是什么吗？老师这是在用我们土家族的语言向大家问好呢，以前，你们的爷爷、奶奶，都全用土家族语言吧，但是现在由于说的人越来越少了，好多人都不会了，现在老师教大家说一些简单的土家族语言，你们愿意吗？ 二、课件展示一段录像
内容：一个土家山寨里的一户人家，在寒冷的夜晚，一家人都围坐在火坑边，谈天说地，火焰将人的脸庞映得通红，一切的虽然简陋，但很温馨。 三、学习土家族劳动工具的名称 1、课件展示劳动工具 学生说说自己认识的工具有哪些，再把它的名称说出来。 2、说一说这些劳动工具有哪些作用。 蓑衣：遮雨护背护肩 挖锄：挖地 碓：舂米辣子 背笼：背物 …… 3、学称呼 老师在图片的旁边用汉语拼音标注，然后反复拼读。 蓑衣：zěsǐ 挖锄：pǖkēi 碓：sōng gā 背笼：wǒsǎ 磨子：bōzuō 行车：cà 铧口：kātiē
簸箕：tákēi 4、游戏巩固 四、拓展学习 1、了解最具土家族特色的笮笼和粑粑糟。 2、欣赏土家族其它的常用的劳动工具，并说一说这工具有什么作用。 如：水桶、摇蓝、草粑、风车、撮瓢、牛枷担等 五、总结 今天我们学习了几种土家族的劳动工具的名称，同学们学的都很捧，今天回来以后把你学到的说给爸爸妈妈听一听，让他们也学一学，好不好？
语篇结构介绍
英语语篇的结构 随着语篇语言学（text-linguistics）的兴起，人们已将语言研究的中心由句子转为语篇。句子在英汉翻译实践中出现频率最高，但句子是个语法单位，不是理想的语言单位。在实际交往中，语言的基本单位是语篇。 一．什么是语篇？ 语篇是一个具有完整意义的语义单位。它与句子的关系不是大小关系，而是“实现”关系，即语篇依靠句子来实现。但语篇不是句子的任意堆砌。构成语篇的句子在意义和结构上都是相关的，有照应手段将其联系在一起。任意的句子堆砌不叫语篇。 语篇长短不一。一个句子，短语甚至一个单词都可以构成语篇。如标语、谚语、广告、请柬等常常用一句话构成一个完整的意义单位。 例如： 1．No parking. 禁止停车 2．Forbidden fruit is sweet. (谚语) 禁果最甜；偷欢最乐。 3．Mr. and Mrs. John Smith request the pleasure of the company of Mr. Richard Wilson at a cocktail party on Saturday, November 20, at 17:30---19:00.
约翰﹒史密斯先生及夫人谨邀请理查德﹒威尔逊先生光临十一月二十日（星期六）十七点三十分至十九点举行的鸡尾酒会。 在实际交往中，一句话构成的语篇较少见，常见的是由许多句子或段落，甚至许多章节组成的语篇。在实 用性翻译中，句子往往是较小的翻译单位，一般常见 的还是语篇翻译。 二．语篇的翻译要求和步骤 语篇翻译是翻译的高级阶段，是对各种翻译技巧进行综合运用的理想翻译单位。只有通过语篇翻译才能使各种技巧不断增强，最终达到融会贯通的高层境界。 要求： 以语篇语言学为理论指导，以语篇分析为语篇理解的手段和语篇翻译的基础，并借鉴传统的翻译理论和方法的合理部分，最大限度的使原文和译文达到意义上的对等。 三．语篇的组织结构： （一）语篇的组织结构 语篇的组织结构也是语篇理解和语篇翻译的重要方面。语
土家语【摘要】
传承民族文化，弘扬民族精神 土家语【摘要】 绪论 土家族有自己的语言，但是没有自己的古文字，为了读者更好的掌握土家族的常用口语，先将土家族的语言和文字做粗略的介绍。 土家语概况： 在湘、鄂、渝、川、黔毗邻的武陵山区，有600多万的土家族人。土家族称自己的语言，为毕兹卡，至今任然有40多万人使用。土家语是汉藏语系藏缅语族土家语支，它有两个方言，即北部方言和南部方言，通常说的土家语是指北部方言。南北两个方言差异大，不能通话。 土家语常用口语教学 一、土家语的基本特点 1、语音 土家语北部方言的语音，有21个声母：p、ph、m、t、th、l、k、kh、η、x、γ、tc、tch、n、c、ts、tsh、s、z、j、w。有23个韵母：a、o、e、i、u、ia、ie、ua、ai、uai、ei、ui、au、iau、eu、iu、an、ian、uan、en、in、un、uη。有4个声调：高平┐、低降√、高降γ、中升↑ 。（注：土家语声母、韵母和声调：土家语声母、韵母、声调与湘西汉语方言、当地西南官话语音系统大同小异。 土家语声母有：b、p、m、d、t、I、g、k、h、j、q、x、z、c、s、r、y、w、n（读义）、ng（读额），共计20个。土家语韵母有：a、o、e、i、u、ai（哀）、ei（欸）、ao（熬）、ou（欧）、an（安）、en（恩）、ia（呀）、ua（蛙）、ie（耶）、uai（歪）、ui（威）、iao（腰）、iu（忧）、ian（烟）、uan（弯）、in（因）、un（温）、ong，共计23个。 土家语有四个基本声调，调值分别为55（第一声）、35（第二声）、21（第三声）、53（第四声）。其中，1、2、3、4、5分别表示低、次低、中、次高、高，数字放在音节的右上角表示声调。如ce214为第三声，简写为ce21。如da这个音节可以读成四个声调，表
语篇结构介绍上课讲义
语篇结构介绍
英语语篇的结构 随着语篇语言学（text-linguistics）的兴起，人们已将语言研究的中心由句子转为语篇。句子在英汉翻译实践中出现频率最高，但句子是个语法单位，不是理想的语言单位。在实际交往中，语言的基本单位是语篇。 一．什么是语篇？ 语篇是一个具有完整意义的语义单位。它与句子的关系不是大小关系，而是“实现”关系，即语篇依靠句子来实现。但语篇不是句子的任意堆砌。构成语篇的句子在意义和结构上都是相关的，有照应手段将其联系在一起。任意的句子堆砌不叫语篇。 语篇长短不一。一个句子，短语甚至一个单词都可以构成语篇。如标语、谚语、广告、请柬等常常用一句话构成一个完整的意义单位。 例如： 1．No parking. 禁止停车 2．Forbidden fruit is sweet. (谚语) 禁果最甜；偷欢最乐。 3．Mr. and Mrs. John Smith request the pleasure of the company of Mr. Richard Wilson at a cocktail party on Saturday, November 20, at 17:30---19:00.
约翰﹒史密斯先生及夫人谨邀请理查德﹒威尔逊先生光临十一月二十日（星期六）十七点三十分至十九点举行的鸡尾酒会。 在实际交往中，一句话构成的语篇较少见，常见的是由许多句子或段落，甚至许多章节组成的语篇。 在实用性翻译中，句子往往是较小的翻译单位，一 般常见的还是语篇翻译。 二．语篇的翻译要求和步骤 语篇翻译是翻译的高级阶段，是对各种翻译技巧进行综合运用的理想翻译单位。只有通过语篇翻译才能使各种技巧不断增强，最终达到融会贯通的高层境界。 要求： 以语篇语言学为理论指导，以语篇分析为语篇理解的手段和语篇翻译的基础，并借鉴传统的翻译理论和方法的合理部分，最大限度的使原文和译文达到意义上的对等。 三．语篇的组织结构： （一）语篇的组织结构
认知语言学
认知语言学是语言学中的一种新范式, 它包含许多不同的理论、方法及研究课题。认知语言学肇始于20 世纪70 年代, 80 年代中期以后其研究范围扩展到了语言学中的许多领域, 如句法、意义、音系以及语篇等。其成熟的重要标志是1989 年春在德国杜伊斯堡召开的第一次国际认知语言学会议以及1990 年出版的5认知语言学6杂志。自诞生之日起, 认知语言学就把自己置于认知科学这一大学科中, 与哲学、心理学、人类学、计算机科学以及神经科学等结下了不解之缘, 并逐渐成为当代语言学中的一门显学。 在过去20 多年里, 认知语言学研究在几个重要领域里已卓有成效, 如范畴化、概念隐喻、转喻、多义性、拟象性以及语法化等( 参见文旭1999, 2001) 。尽管认知语言学家内部在具体方法、感兴趣的课题、研究的切入点等方面还存在一些差别, 但他们的研究目标和基本原则有许多共同之处。为了进一步理解并准确把握这一新的认知范式, 本文拟对认知语言学的研究目标、基本原则、研究方法作一些解释与探讨。认知语言学的研究目标 语言是人类表达观念和思想的最明确的方式之一。从/ 表达观念和思想0的角度来研究人类语言, 这种观点就是通常所说的/ 认知观0。这种观点认为, 语言是认知系统的一部分, 而认 知系统由感知、情感、范畴化、抽象化以及推理等组成。这些认知能力与语言相互作用并受语言的影响, 因此从某种意义上来说, 研究语言实际上就是研究人类表达或交流观念和思想的方式。 当代语言学的一个基本特点就是对认知现实主义( cognitive realism) 的承诺, 即确认语言是一种心理或认知现象。语言学诸多门派都以探索隐藏在大脑中具有普遍性的人类语言机制作为终极目标, 换句话说, 语言分析的目的不只是描写人们的语言行为, 而是解释引起语言行为的心理结构和心理过程, 揭示语言行为背后内在的、深层的规律。像乔姆斯基、杰肯道夫(R. Jackendoff) 、兰格克(R. Langacker) 、雷科夫(G. Lakoff) 、比尔沃思(M. Bierwisch ) 以及赫德森(R. Hudson) 这些代表不同理论方法的语言学家, 他们的研究都具有这一目的。如果仅从这一目的来看, 那么乔姆斯基的生成语法、杰肯道夫的概念语义学、赫德森的词语法(word gram2 mar) 与兰格克、雷科夫等人的认知语言学是完全一致的, 这样他们的理论似乎可以合法地称为/ 认知语言学0。然而/ 认知的承诺0只是一个纲领性的东西, 它本身对语言理论的具体研究原则和方法并不起支配作用, 对语言描写的内容和形式也未作具体的要求。因此, 尽管乔姆斯基的生成语法、杰肯道夫的概念语义学、赫德森的词语法与兰格克、雷科夫等人的认知语言学都许下认知的承诺, 但前者与后者代表的却是两个极端, 所以前者也就不属于今天公认的认知语言学。 认知语言学主要包括雷科夫、兰格克、菲尔莫(C. Fillmore) 、约翰逊(M. Johnson) 、杰拉茨(D. Geeraerts) 、福科尼耶(G. Fauconnier) 以及塔尔米(L. Talmy) 等人的语言学理论或方法。它认为自然语言是人类心智的产物, 其组织原则与其他认知领域中的组织原则没有差别。语言作为人类认知的一个领域, 与其他认知领域密切相关, 并且本身也是心理、文化、社会、生态等因素相互作用的反映。语言结构依赖并反映概念的形成过程, 而概念的形成过程又以我们自身的经验为基础, 即是说, 语言不是一个由任意符号组成的系统, 其结构与人类的概念知识、身体经验以及话语的功能相关, 并以它们为理据。语言单位( 如词、短语、句子) 是通过范畴化来实现的, 而范畴化通常以典型( prototype) 为基础, 并且涉及隐喻和转喻过程。语言单位的意义以身体经验为基础, 其描写需参照相关的认知结构, 如通俗模型( folk models) 、文化模型( cultural models) 以及认知模型( cognitive models) 。把语言使用置于人类经验基础之上的最重要结果之一, 就是要首先强调意义的研究。正如维尔茨比卡(Wierzbicka 1988: 1) 指出: / 语言是一个整合的系统, 在这个系统中一切都通力协作, 传递意义) ) ) 词、语言结构以及言外手段( 包括语调) 。0费斯米尔( Fesmire 1994: 150) 也指出, 认知语言学摆脱了主流生成语言学的传统, / 尽力解决人类是如何理解自己世界的意义这一问题0, 并且把自己/ 置于人类经验这一潮流中, 而不是纯粹的形式王国里0, 因此, 认知语言学/ 发展了一套人类理解的生态理论0。简言之, / 认知语言学明确地承诺要把意义的身体维度、文化维度以及想象维度( imaginative dimension) 结合起来0。很明显, 意义是认知语言学研究的重要内容, 而隐喻就成了认知语言学研究的焦点。语言学也就不再是对语言内部特征的一种自足的解释, 而是揭示和解释人类认知的一种有力工具。 据上论述, 我们大致可明确认知语言学的研究目标: 寻找不能脱离形体的概念知识的经验证据, 探索概念系统、身体经验与语言结构之间的关系以及语言、意义和认知之间的关系, 即所谓的/ 关系问题0( the relationship question) , 发现人类认知或概念知识的实际内容, 从而最终揭示人类语言的共性、语言与认知之间的关系以及人类认知的奥秘。显然, 认知语言学的这一宏伟目标与当今人类最感兴趣的四大课题之一/ 揭示人类智能的奥秘0完全一致。 三、认知语言学的理论原则 认知语言学中虽有不同的理论方法, 但它们在很大程度上是相互一致的, 具有共同的理论原则。兰格克( 1987: 2) 曾把认知语言学的理论原则概括为三个重要主张: 第一, 语义结构并不是普遍的, 在很大程度上因语言而异。语义结构建立在约定俗成的意象( conventional image) 基础之上, 其描写与知识结构有关。第二, 语法或句法并不构成一个自主的表征形式层次, 相反, 语法实际上具有符号性, 存在于语义结构的规约符号化中。第三, 语法与词汇之间没有意义上的区别。词汇、形态和句法形成一个符号结构的连续统, 这些符号结构虽因不同的参数有别, 但可以任意划分为不同的成分。雷科夫从更基本的层次阐述了认知语言学的理论原则。不过, 他是用/ 承诺0 ( commit2 ments) 来谈的。他( 1990: 3) 认为, 认知语言学有 两个根本承诺: 第一, 概括的承诺: 对支配人类语言各个方面的一般原则进行描写; 第二, 认知的承诺: 从语言学以及其他学科出发, 使对语言的解释与有关心智和大脑的一般知识一致。当然, 兰格克和雷科夫提出的理论原则只代表两家之言, 并未囊括认知范式中所有的基本原则。笔者认为, 至少有六个基本原则可以把认知语言学中的不同理论方法联系起来: 1) 概念语义原则 意义等同于概念化( conceptualization) , 即心理经验的各种结构或过程, 而不是可能世界中的真值条件: 一个表达式的意义就是在说话人或听话人的大脑里激活的概念, 更为具体地说, 意义存在于人类对世界的解释中, 它具有主观性, 体现了以人类为宇宙中心的思想, 反映了主导的文化内涵、具体文化的交往方式以及世界的特征。这一原则表明, 意义的描写涉及词与大脑的关系, 而不是词与世界之间的直接关系。 2) 百科语义原则 词及更大的语言单位是进入无限知识网络的入口。对一个语言表达式的意义要进行全面的解释, 通常需要考虑意象( 视觉的和非视觉的) 、隐喻、心理模型以及对世界的朴素理解等。因此, 一个词的意义单靠孤立的词典似的定义一般来说是不能解决问题的, 必须依赖百科知识方可达到目的。 3) 典型范畴原则 范畴并不是由标准) 属性模型( criterial2at2 tribute models) 定义的, 也不是由必要和充分特征定义的(Lakoff 1987; Taylor 1989) ; 相反, 范畴是围绕典型、家族成员相似性, 范畴中各成员之间的主观关系组织起来的。 4) 语法性判断的渐进原则 语法性判断涉及范畴化。一个话语的语法性或可接受性并不是二分的, 即要么可接受, 要么不可接受, 而是渐进的。因此, 语法性判断是渐进的, 并且同语境、语义以及语法规则密切相关。认知语言学家并不像生成语法学家那样, 要把语法写成是一部生成一种语言中所有并且是唯一合乎语法的句子那样的语法, 因为语法性判断具有渐进性、可变性以及语境的依赖性, 要实现生成语法学家所期望的目标显然十分艰难。 5) 语言与其他认知机制相关原则 认知语言学之所以为认知语言学, 是因为它要在一般的认知中寻找语言现象的类似物。认知语言学家积极吸收心理学关于人类范畴化、注意以及记忆等的研究成果来丰富自己的理论, 从而使认知语言学更加具有活力。由此可见, 语言与其他认知机制具有密切的关系。
湘西州土家语课本第一册教案 Microsoft Word 文档
湘西州土家语课本第一册 教 案 古丈县红石林完小整理
第一课土家声调教学 教学目标：通过教学，掌握土家语声调 重点：认识土家声调及掌握调值 难点：从汉语拼音声调转换成土家语声调 方法：讲授 课时：一节 教学过程： 一、复习拼音字母 二、土家语声调简介 1、土家语声调。比较统一的认为有四个调：55高平，21低降，53高降，35中升。 2、土家语声调：与西南官话相接近。 3、土家语声调：与普通话的高降调、低降调也正好相反。如石蛙，土家语：bǎn bàn,汉语:bàn bǎn;高平调和中升调相接近。 三、土家语调值及声调符号 土家语声调调值 调序：第一声第二声第三声第四声 调号：x r v f 调值：高平55 低降21 高降53 中升35
字例：ax ar av af Tax接tar浮tar砍taf烤 四、土家语拼写法制 1、句头或词头不用大写字母，一律小写； 2、音节的最后一个字母写的是声调调号； 如：laorcir（太阳） 3、以词为单位，词组连写，词与词之间相距一个或半个字符。其他拼法与汉语拼音法则一样。
第二课 a o e 教学目标：通过教学，掌握aoe在土家语中拼写土家语的作用，和表示的意义 重点：aoe在土家语中的意义 难点：“e”的教学 教学方法：讲授 课时：一节 教学内容： 一、板书课题 a o e （学生自学aoe） 重点教“e”字的读音，从汉语拼音的“e”，转读成土家语中的“ê”。讲清为了书写方面，去掉了“e”的帽子“^”。 二、看图学土家语 1、学生预习； 2、教师讲解。 三、课堂训练 从到造句：即说一句话。 如：a axmax axmax sixbax lar。 奶奶奶奶缝衣服。
一年级小朋友生日祝福语
一年级小朋友生日祝福语
一年级小朋友生日祝福语 以下是由酷酷吧为大家分享的一年级小朋友生日祝福语，希望大家喜欢！ 一年级小朋友生日祝福语一1、神奇的造物主把你这样一个天上的天使派到我们家来做我们的精灵，除了最深切的感激和祈祷还有什么能更好地表达我们的心情呢？宝贝，在你生命中的第二个生日，爸妈许愿希望你生活中的每一天都健健康康快快乐乐！ 2、生日快乐!让我为你祝福，让我为你欢笑，因为在你生日的今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐！祝我的宝贝，生日快乐！ 3、孩子，又长了一岁，愿你的生日充满欢快，事事顺得朝前迈！ 4、亲爱的宝宝:你长着一对翅膀。坚韧地飞吧，不要为风雨所折服；诚挚地飞吧，不要为香甜的蜜汁所陶醉。朝着明确的目标，飞向美好的人生。 5、生日快乐!让我为你祝福，让我为你欢笑，因为在你生日的今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐！祝我的宝贝，生日快乐！！ 6、幸福和欢乐与你同在。我爱你，孩子。 7、因为你的降临这一天成了一个美丽的日子。从此世界便多
了一抹诱人的色彩。宝贝。生日快乐！ 8、童年是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。童年是无忧无虑、幸福美好的，每当我们绘声绘色的回想起童年时代的趣事，脸上总会洋溢出红润的光彩。今天是宝贝周岁的生日，愿他生日快乐，健康成长！ 9、当你用生命的奇迹成就了父母的幸福，当你用咿呀学语代替了嗷嗷的啼哭，当你用蹒跚学步挣脱了襁褓的束缚，当你从懵懂无知到理解了哀乐喜怒，宝贝，我们祝福你，你长大了。祝宝贝健康成长，生日快乐! 10、我认为健康和快乐是人生最重要的两件东西，如果它们可以转让，我愿意把我的那一份都给你!我的宝贝，生日快乐！ 11、是你让我的生命有了一个新的开始，是你带给了我无尽的快乐，是你让我的生命有了新的意义，宝贝祝你生日快乐，爸爸妈妈永远爱你。 12、你是舞动的精灵，生日快乐啊，我的宝贝！ 13、生日快乐！让我为你祝福，让我为你欢笑，因为在你生日的今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐！祝我的宝贝，生日快乐！！ 14、黑暗中，我一个人快乐地舞动着，我相信所有的孩子都是上帝手中的花朵，会在适当的时候绽放的。 15、亲爱的宝宝，祝你生日快乐！愿您开心每一天！越来越可爱！越来越聪明！越来越懂事！
语篇语言学作业
湖南科技大学外国语学院 学期论文课程语篇语言学 任课教师刘金明教授 作者戴欢 学号 0812113 提交日期 2009年9月
语篇的概念功能解读 ———以一则广告语篇为例 摘要 从功能语言学实现概念功能的微观效应手段出发，解读叙事体广告语篇中及物过程类型的选择和分布趋势，揭示其趋势产生深层原因源于叙事体语篇体裁和广告社会目交相作用的结果，从而勾嵌出语言结构层面上的广告语篇的AIDA 原则。 关键词广告语篇；概念功能；及物性分析；叙事体 I.引言 广告具有特殊的语体特征，既可以是某一单一的文体，也可以是多种文体的混合物，在广告语篇中“将不同类型的文体揉合在一起是常见的现象”。[1]随着广告目的、表达内容，或者表达者个人风格定位的不同，“广告正文可以运用各种语体的分体式表达，如应用语体的公布式、简介式、新闻式、小说式、诗歌式、散文式、剧本式、以及科学语体的说明式等等”。[2]由此可见，广告语篇不仅具有广告语体独有的构成成分，而且具有叙事体、描述体等语体特征以及多种语体特征兼具的混合体特点。但是广告正文最常见的类型是叙述体，[3]这种最基本的语体，不仅常见，还经常以微型语域语篇的形式镶嵌在广告类型的语篇体裁中。在广告制作过程中，人们钟情于选用叙事体广告正文，但是却忽视了对其功能特点的探讨。鉴于此，我们结合运用操作性强和应用价值大的实用语篇的分析方法——及物性和作格分析方法，对叙事体广告语篇进行分析，探询其概念功能体现过程中及物过程类型的选择和分布规律及其原因，从另一个层面有效地说明广告制作人在广告制作中的匠心之处。 II.及物性理论 功能语法认为能展示现实事态的语法体系就是及物性系统，它是语言用来再现世界的基石，其作用是把人们在现实世界中的所作所为，所见所闻在句中表达成若干种过程，并指明过程的参与者环境成分。小句的及物过程可以分为：物质过程、心理过程、关系过程、行为过程、言语过程和存在过程。物质过程就是“做”或“干”的过程，表达的是某一实体（entity）“做”或（“做过”）某件事，狭义地说它表达了某人或某动物做了什么事，或表事件的发生。[4] 心理过程表示“感觉”（perception）、“反应”（affection）、“认知”（cognition）心理活动的
语言学词汇表
abbreviation缩写法 acculturation语言文化移入 acoustic phonetics声学语言学 acronym词首字母缩略词 address term称谓语 addresser发话人 addressee受话人 adjacency毗邻 Adjacency Condition毗邻条件 Adjacency Parameter毗邻参数 Affix词缀 Affixation加词缀法 Affricate塞擦音 Afroasiatic非亚语系 agreement rule一致关系规则 allophone音位变体 alveolar齿龈音 alveolus齿龈 angular gyrus角形脑回 antonymy反义现象 antonym反以词 apocope词尾音脱落 aphasia失语症 aphasic失语症患者 applied linguistics应用语言学arbitrariness任意性 argument论元 articulatory phonetics发音语音学articulatory variable发音变项 aspiration送气 assimilation同化 approximation近似化 auditory phonetics听觉语音学Austronesian…语系 Babbling咿呀学语 back-formation逆向构词法 back vowel后元音 Behaviorism行为主义 Behaviorist learning theory行为主义学习理论Behaviorist Psychology行为主义心理学Bilabial双唇音 Bilingualism双语现象 Black English黑人英语 Blending混合法
_认知文体学_语篇分析中的语言与认知_介绍
2004年9月 第36卷 第5期 外语教学与研究(外国语文双月刊) For eign L anguage T eaching and Research(bimonthly) Sept.2004 Vol.36No.5 认知文体学 语篇分析中的语言与认知 介绍 重庆大学 刘国辉 E.Semino&J.Culpeper(eds.).2002.Cognitive Stylistics Language and Cognition in Tex t A nalysis.Amsterdam/Philadelphia:John Benjamins Publishing Com pany.Xvi+ 333pp. 一 认知文体学 语篇分析中的语言与认知 由英国兰卡斯特大学两位学者Semino和Culpeper主编并作序,汇集12位作者在认知语体方面的最新研究成果而成。其目的是展现认知文体学的研究现状和文体学今后的发展方向。 认知文体学作为一种研究视角,既新也旧。旧是因为文体学一直关注语篇与读者的语篇解读,语言形式与效果的关系。比如M ukar ovsky(1970)的 前景化 理论(F oregrounding theor y)在当代英美文体学的发展过程中就起过重要作用,它特别关注语言选择和语言模式的认知效果。不过,认知文体学与传统的文体学还是有所不同。一般来说,传统文体学倾向于用语言理论或框架来解释或预测语言材料的解读,而认知文体学则关注语言分析或语言形式选择的认知结构和认知过程,这就为语篇及其解读的关系提供了更系统、更详尽的描述。 二 该书前三章涉及认知语言学的一些核心概念在特定具体语篇中的应用。在第一章,Cr aig Hamilton阐释了 概念整合 或 复合 理论如何解释隐喻、类比和讽喻在Christine de P izan15世纪的语篇T he Book of the City of L adies中的运用。他的分析系统地解释了读者对这本书的直觉理解,以及不同历史时期和不同文化群对此解读的相同性和差异性。最后,他声称: 今天很多学者都明白文学批评需要转向认知,以免它成为一种完全伪造而又无意义的事业。 他还说,像 女性读者 和 性别记忆 等时髦概念缺乏合适的科学基础。第二章,M arg ar et F reeman认为对思维和语言体验认知的关注必然导致语篇,尤其诗歌物理结构形态的重新评估。他分析了Emily Dickinson原创的两首诗歌手稿,由于多次印刷,评论家认为它们已经模糊不清了。他展现了人们如何用认知手法来获得这两篇文章的合适解读,以及Dickinson个人概念宇宙中的知识域和概念隐喻。他强调: 认知诗学有较强的解释力在于它能够解释语篇意义的产生和合适理解。 第三章,Yanna Popova讨论了Henry James的T he Fig ure in the Carpet,这个故事有歧义,引起了文学批评者的不同解读。Popova在此并不是想解歧,而是想利用认知语言学概念来洞察歧义存在的原故所在。她还考察了James神话大约三十个不同的版本,并分析了其中的两种主要解读。她认为利用认知语言学方法可以区分基本的 原型 解读和其它非基本的解读,即解读的变异。这些不同的解读并非同样可以接受,因此她提出: 在解读理论中需要提出一个介于多元化和客观存在之间的中间地带。 第四章到第八章是认知语言学理论和其它理论方法的折中应用。同时第七章和第八章还指出了认知语言学范式的不足。第四章Peter Stockw ell分析了M il ton四首不同篇章结构的商籁体,从指示语、句法结构、否定以及概念隐喻、吸引(attraction)、分心(distr ac 398
松滋市卸甲坪乡土家语地名考略
中南民族学院学报(哲学社会科学版)1998年第1期(总第90期)松滋市卸甲坪乡土家语地名考略 何天贞 内容提要 本文运用语言学、民俗学、民族文化学的理论和方法,从民族自称、图腾崇拜、矿产资源等七个方面,对湖北省松滋市卸甲坪乡的60多处土家语地名遗存进行了语源考证,展示了沉积于地名中的土家族历史文化。 何天贞,女,1933年生,中南民族学院中文系教授,邮编430074。 卸甲坪乡位于湖北省松滋市西南隅,东与本市的庆贺市乡为邻,北与桃树乡相连,西与五峰县接界,南与湖南省石门县、澧县毗连。“改土归流”前,该乡原为“添平所”辖区,后归深溪土司所属。1997年5月,笔者参加湖北省民委组织的专家组赴卸甲坪乡实地考察。从考察中获悉,土家族语言在这一带已全部消失,仅亲属称谓中尚有个别语词保留。我从搜集到的345处地名中,1考证出属于土家语地名遗存64处。这一部分地名在图、志中很难找到,可谓“名不见经传”,全部分布在由地缘关系和血缘姻亲关系为纽带凝聚而成的自然村落中。这些村落十分分散,有的一户一寨,相隔三五里不等,枕壑倚峦,伐山而居,交通阻隔,几乎与世隔绝。长期的封闭性和自给自足的自然经济,使这些地名遗存得以稳固地保存了下来,成为土家族历史踪迹和民族文化难得的见证。 1 我国的地名,大部分是用汉字记录的。方块汉字的非拼音性质,常常掩盖着某些地名特别是古地名中用民族语言命名的真实语源关系。长期以来,因“不识庐山真面目”, 有不少被辗转附会穿凿而面目全非。如果透过方块汉字的障碍,经过审慎的考察,便会发现,在民族聚居区或多民族杂居区,甚至今天主要是汉族聚居的地区,仍然保留着许多本来是少数民族语言的地名。它们是民族关系、双语关系的“活化石”。考证土家族地名,是一项复杂而细致的工作,绝不能主观臆造或望文生训,必须遵循以下几条原则: 第一,土家语地名必须同湘、鄂西的土家语相印证,其语源必须同土家语的北部方言或南部方言有明显的对应关系。例如,湖南慈利、石门有多处用民族自称命名的地名,早在《读史方舆纪要》卷七十七《湖广?澧州府?慈利县》中就有“白抵城,在县西北,高千仞,四面绝壁,上广十余里”的记载。今慈利县高桥乡有“毕尔溪”、“白竹坪”,岩泊渡乡有“皮子峪”、“白鸡垭”,龙潭河乡有“比尔坪”;石门县高桥乡有“壁直垭”,安溪乡有“百支峪”、“百支峡”,盘石乡有“柏枝土尚”;湖北神农架下谷坪乡有“毕家山”、“毕家湾”、“毕家石”等。“毕尔”、“皮子”、“比尔”、“白竹”、“百支”、“壁直”、“柏枝”、“毕家”等皆为土家语北部方言民族自称“pi35ts155kha22”、“pi35 55”、“pi35t?i55”的译音转写。这类自称,同现代土家语的自称一脉相承,其对应关系十分清楚,直接反映了民族的地域分布。 第二,土家语地名应具有土家族文化的内在传承关系。我国早期居住在黄土高原河湟一带的西羌人,其中一部分不断南迁,同四川盆地、云贵高原的古羌戎长期相处,繁衍生息,其遗裔就是现今汉藏语系藏缅语族的众多少数民族。其中的彝、白、纳西、土家、哈尼、拉祜、傈僳以及112
最新的百天宝宝祝福语大全
最新的百天宝宝祝福语大全 1、时间真快，你已经成长一百天了，在这段时间里你由最初的嗯嗯啼哭到现在开始咿呀学语，由最初的整天闭眼睡觉到现在瞪着圆溜溜的大眼睛左顾右看，由最初的偶尔梦中微笑到现在开始大笑取逗我们，小故事也是在与日俱增，对了，妈妈还要表扬你呢，虽然现在还是要流着口水吃手指头，但是却可以两手相交握着玩了，遇到开心的事情还会手舞足蹈着，玩耍时更会发出兴奋的声音，你能听懂我们在喊你的名字了，并且会用转头的方式来作应答……真的，你就像是全家人的开心果一样，在联系着每一个人。 2、宝贝，现在的你是一个美丽童话的开始，以后的故事也许包容百味，但一定美不胜收；是绚丽的晨曦，也许有风有雨，但一定有灿烂的阳光迎接；宝贝，告诉你，人就是一个“1”，健康、快乐、成就、功名、财富都将是后面的“0”。我们祝福你，有数不清的0都属于你，只要你需要。宝贝，你幸福所以我幸福！ 3、身体强壮，快快长大，越长越可爱哦。 4、春天的花开了，我知道你来了，带着我们的希望，姗姗而至！ 5、祝贺你终于由准妈妈荣升为“妈妈”，你象掉进了蜜糖，烈日也暗淡无光，愿好运永远饶着你，愿欢乐永远吻着你，愿宝宝快快成长！ 6、磨一根开心的针，抽一根愉悦的线，穿起如意吉祥，为宝宝缝制一件好运的衣裳——祝福宝宝百日快乐，千时如意，万事顺心！ 7、占弄璋之喜。想天上石麟，他日定属栋梁之器。曷胜额颂，兹奉
上（礼物名称），伏维笑纳。肃贺麟喜。并颂俪安。 8、久违候教，时切遐思。望云树于邕城，赋霜葭于漠北。正欲修书驰候，思奉云翰先颂。披诵之余，敬悉阁下得占弄璋之喜。想天上石麟，他日定属栋梁之器。曷胜额颂，兹奉上（礼物名称），伏维笑纳。肃贺麟喜。并颂俪安。 9、宝儿娇嗔明日星，宝贝乖乖快长成。一笑牵动父母心，丹丹可知此真情？百日来临喜庆生，事事如意伴娇婴。可知父母心头爱？乐共天伦谱丹青！ 10、恭喜喜得千金，恭祝弄瓦之喜，明珠入拿，增辉彩悦，衷心祝愿贵千金建健康康，快快乐乐，聪明灵秀，幸福无边，美丽无比！11、恭祝你们喜得千金，从今以后，千斤的幸福将压在你们身上，千斤的快乐将伴随在你们身旁，愿可爱的小千金每天健康成长！ 12、宝贝，你的生日就在今天，祝你可爱依旧，快乐多多！ 13、祝***宝宝：貌赛潘安、吕布、周瑜；高赛姚明；智赛爱因斯坦、诸葛孔明；才高李白、杜甫，祝宝宝健康成长！ 14、千金是个宝，女儿是贴心小棉袄，今后你们的日子不再有黑暗，不再有寒冷，因为她就是你们生命中的阳光，祝贺喜得千金。 15、值得记念的日子，世界因为有了你而更加美好，生日快乐。 16、闻君喜得贵子，甚是欢喜，真乃天赐石麟，德门生辉，特来恭祝弄璋之喜，真诚祝愿贵公子健康成长，快乐幸福，前程无量！ 17、青春、阳光、欢笑，为这属于你的日子，舞出欢乐的节拍。祝你生日快乐！
浅谈认知语言学
浅谈认知语言学 发表时间：2018-10-22T16:13:42.363Z 来源：《语言文字学》2018年第10月作者：封锋林聖典肖冲 [导读] 认知语言学对于语言学教学具有重大影响和意义，它体现人们对于语言的认知能力，有助于人们对语义的理解。 武警警官学院四川成都 610213 摘要：认知语言学对于语言学教学具有重大影响和意义，它体现人们对于语言的认知能力，有助于人们对语义的理解。框架语义学，作为认知语言学的重要分支，它从语境的角度解释词汇的含义，是人们理解词义的重要联系和过渡过程。然而，人们对于该理论的了解和认识并不多，关注并深入研究该理论的学者也屈指可数。本文对于框架语义学的核心思想、哲学基础、理论目标、理论方法及其在应用中的作用和影响有所探析，同时，对其所得到的评价及几点不足也有所提及。 关键词:认知语言学; 社会语言学; 社会认知语言学 1认知语言学理论概述 虽然语言普遍地只是被看作是人类之间一种交流的工具，但是其认知能力和方法尤为关键，它也是连接各类语言学之间的一个锁链。一个人的认知能力和方法，可以体现出其心理活动以及周围的环境特征。认知语言学的理论方法有很多种分支和分类，例如认知语义学、框架语义学、认知语法、构式语法等。 对于认知语言学的基本思想，乔姆斯基（Chomsky）提出了几个基本假设。其一，语言是一个自足的系统，它具有数学的特征，其自足性使其可以基本脱离范围更广的认知系统加以研究。其二，语法（尤其是句法）是语言结构的一个独立部分，与词汇和语义有着根本的区别。其三，如果意义在语法分析范围内，那么，最恰当的描述方法是通过建立在真值条件基础上的某种形式逻辑[1]。 在认知语言学中，人们对于语义的理解极其重要。正如《认知语言学杂志》（Journal of Cognitive Linguistics）在1990年首刊编者按中所述，认知语言学的研究路向将语言视为“组织、处理、传达信息的工具”，即语言最重要的是语义。所以，语言研究的认知方法主要侧重于语义。其中，框架语义学虽然并不算其分支中最热门的理论，但是，它在理解语义中的作用和影响同样不可忽视。 2框架语义学的基本理论 2.1核心思想 在人们理解词汇和句子的过程中，即在理解一个概念结构中的任何一个概念时，必须以理解它所适应的整个结构为基础，理解它所存在的概念结构，当这样一个概念结构中的一个概念被置入一个文本或交谈环境中时，该概念结构中其他所有概念都自动被激活。那么，基于对框架语义学的应用，人们在词语所激活的语义框架中理解词语的意义，并且，通过对真实场景的反复体验，人们会在大脑中形成一种意象图式[3]。因此，框架是人们在大脑中形成的一种框架概念结构，是一种相对抽象的结构[4]。 2.2哲学基础 框架语义学是由菲尔莫尔最早提出的自然语言语义学的一个具体路向[5]，并以经典主义哲学及皮亚杰（J.Piaget）的楗构论为思想基础。同时，语义又是非自主的，是和经验紧密结合的，那么，语义是以经验为基础的[6]。所以，框架语义学又属于经验主义语义学（empirical semantics）的范畴，它源自经验语义学传统，而不是形式语义学（formal semantics），它与经验之间相互联系，并不代表割裂[7]。因此，框架语义学是以经典主义哲学、建构论以及经验主义为哲学基础的语言学理论思想。 2.3理论目标 框架语义学作为一种理论思想，为词义的研究提供了一种具体且便捷的方式，也为描述新词语创生、旧词添加新义，以及将语篇中各成分的意义组配成语篇整体意义的原则提供了一种有效的方法[8]。因此，框架语义学的理论目标就是在结合语境以及相关背景知识的同时，帮助人们理解词义、句义以及语篇的含义。 2.4理论方法 菲尔莫尔认为，框架语义学中的“框架”并非是在现实中的实体，而是一个概念意识上的原型，它可以充分解释真实情景与词语使用之间相互适应的复杂性，并且受到特定语境的影响[9]。因为语义会随着环境的变化而变化，那么，如果要理解一个单词的含义，就要运用联想的方法，进而掌握与这个单词有关的知识，了解与之相关的同一框架或交替框架的词汇的含义，并且熟悉其语境，理解一个框架中相互联系的概念的含义。 在借助于框架语义学理解语义的过程中，许多多义词都可适用于多个不同的框架，同样的，一种事实经常可以在不同的框架中进行阐述，一个情景可以用两种相对立的方式框定[10]。因此，语言的框架结构还应该是灵活可变的。 3框架语义学在教学中的作用及影响 框架语义学主要是描述语义和句式结构的理论，其应用主要集中在对于意义的研究，尤其是在词汇语义研究方面。例如，陈勇提出，在框架理论的指导下，词汇的同义现象应被分为框架之间的同义、同一框架内的同义这两种情况。而李春华和李勇忠则从认知功能的角度出发，以理想化的认知模型为基础，系统分析了框架转化在建构意义中的重要作用。另一方面，毛海燕以汉语框架网络知识库为基础，研究英汉词汇对比的程序和方式，构建了一个特殊的词汇语义对比模型，并且对该模型进行了一定程度的尝试性应用[11]。类似这类研究都使框架语义学对于语义理解的意义显得尤为重要，使人们对于框架语义学的理解更为深刻，也为语言学中语义语境方面的研究提供了重要的启发意义。 在阐释词汇、句法和语义现象的同时，框架语义学在编撰字典和创新语料库等方面也有所运用，同时，它还有助于第一语言习得、外语学习和外语教学。双语框架语料库可被用于课堂教学过程中，学生学习单词及其语义框架。而语义框架提供的背景知识可以提高学生学习单词及其他新知识的效率。教师则可使用语料库里的有关信息来编写练习，以弥补教学软件的不足。框架语义学作为认知语义学的一部分，是人们理解词义的过渡和桥梁，它以概念框架结构为基础，使人们在理解及表达语义的同时，对其框架中相互联系的概念、范畴及背景知识也有所了解。 4结语 认知语言学框架内的术语研究是一个全新的研究领域，这一领域已开始被冠之以专名“认知术语学”。[10]认知术语学是术语学与认知语言学相结合的产物，其中需要探讨和解决的问题还有很多。比如说，不同类型思维活动之间、某一知识领域概念的不同发展阶段之间存在
石门土家族语选
(三)石门土家族语选 天、地、人、鱼，“麦”“里”“洛”“泽”“送”。一二三四五，“那业梭惹翁”。 男人称“洛巴”，女人“马马得或洛民嗄”。猪、猫叫“仔”“莫”，狗子称“哈列”。 水牛“软”，黄牛“务”。 我上山，“牙巴谷”。 虎叫“里”，蛇叫“恶”， 鸡、鸭、羊，“热”“萨”“弱”。 父亲喊“炮巴”，祖父称“怕铺”。 吃饭讲“直嘎”，喝水叫“泽夫”。 吃肉讲“食嘎”，喝酒叫“惹夫”。 背柴讲“卡卧”，烤火叫“米透”。 说话讲“杀尼”，杀猪叫“仔不”。 砍树“卡蒙塔”，薅草叫“席铺”。 灶房叫“坐孔”，碗柜叫“期波”。 饭碗叫“切鼻”，筷子叫“补支”。 菜就叫“哈扯”，食油叫“色丝”。 豆腐叫“爹嘿”，食盐叫“拉布”。 脑壳叫“科巴”，眼睛叫“洛布”。 鼻子叫“翁起”，耳朵叫“翁且”。 嘴巴叫“扎起”，牙齿叫“司司”。
舌头叫“一拉”，胡子叫“拉怕”。 喉咙“折洛特”，肩膀“撇特克”。 胳膊“结司撇”，手指“结迷特”。 胸脯“力壳葱”，肚子“麦尺克”。 腋下“结当吉”，腿子“吉司撇”。 心叫“力壳洛”，膝盖“吉踢克”。 皮肤叫“他怕”，骨头叫“努嘎”。 肾“腰子不利”，肠子叫“必拉”。 肺叫“心卜资”，肝脏叫“昂鸭”。 脾脏叫“毛念”，苦胆叫“兹兹”。 鼻涕“翁起拉”，口水称“泽司”。 奶叫“莽”，屎叫“色”，小便叫“额泽”。老人叫“坡怕”，儿童叫“波力”。 朋友叫“阿哥”，主人“足人嘎”。 客人叫“不搓”，土司叫“梯玛”。 土王叫“嘎黔”，农民“叶日妈”。 医生叫“色作”，老师叫“坡嘎”。 木匠叫“卡作”，学生“尺图马”。 瞎子叫“洛子”，聋子叫“洛通”。 跛子叫“稗子”，哑巴叫“嘎巴”。 儿媳“卜”，女婿“马”，妻称“洛嘎尼”。孙女叫“热被务”，孙子叫“热比”。