不可“定义”的教育

【作者简介】郝德永，渤海大学教授，辽宁锦州121000 【内容提要】为教育寻求确定性、永恒性知识体系的本质主义追求，一直是教育研究所遵循的基本原则。教育发展无不遵循本质主义的逻辑、立场与方法，呈现出明显的本质主义品质与发展轨迹，造成种种错位诠释现象与发展困境。消解本质主义思维，关键在于对教育的各种规定性品质、逻辑与机制的解构，阐明当代教育的不可“定义性”逻辑与品质。【关键词】教育研究/教育本质/本质主义/二元论自苏格拉底以来，西方哲学家就一直渴望找到超历史的、普遍有效的理论及标准，这样，在西方文化中，就形成了一种以追求永恒不变真理与终极价值为主旋律的本质主义思维方式。为了赋予教育客观性、普遍性的逻辑以及准确无误的标准、毋庸置疑的结论，本质主义者采取化约论的方式方法，将复杂完整的教育现象进行离析、肢解，形成了众多的“碎片化”教育理论与实践路径，不仅使教育探究陷入“茧式化”的境遇中，而且使教育发展与改革陷入左右两难困境。检视、消解本质主义思维方式，是今日教育摆脱困境、焕发生机、提高实效性与针对性的根本途径。一、“定义性”思维与教育的“错位”诠释现象对于“教育是什么”、“教学是什么”、“课程是什么”等问题，历来被视为教育研究的首要问题。对诸如此类问题的认识与解决，成为进入教育领域的第一道“门槛”。定义教育中的各种术语，成为一个既是“常识性”的也是“根本性”的问题。于是，教育研究一直遵循严格的“定义性”语言、逻辑、态度、方法与表达方式，呈现出了一种“定义性”的研究状态与风格，取得了一系列“定义性”的研究成果，并使教育学成为一门具有明显“定义性”特点与品质的学科。教育研究者煞费苦心地追求“唯一正确的定义与理论”，教育实践工作者没完没了地追问“哪个定义、理论、思想是对的”。然而，令人困惑不解的是，围绕教育的“定义性”追问，不仅没能获得令人满意的结果；相反，还使诸如教育、教学、课程等成为定义最多但效果最差的术语。究其原因，主要是因认识论、方法论的偏差而造成的“错位”诠释使然。(一)过度诠释现象在教育研究中，明显存在过度诠释现象，即对教育现象进行无限衍义，从而造成教育现象因“无限性”指向而呈现出“空壳化”状态。过度诠释是现当代学术研究的普遍倾向，主要表现为对术语、命题与文本的无节制、无边际的定位，从而使术语、命题与文本因被赋予了过多的或原本不属于甚至不相关的内涵、品质、逻辑与方法而变得面目全非。无疑，过度诠释缘起于多元诠释。多元诠释不仅是现当代文化思想发展的显著特点，而且也是现当代学术研究所着力倡导与遵循的方法论原则之一。然而，当多元诠释走向极端，必然造成过度诠释的结果。在《诠释与过度诠释》一书中，艾柯对过度诠释进行了具体的探讨。在他看来，诠释不是无限的，文本的意义不该无休止地、不尽地繁衍。艾柯指出：“从‘无限衍义’这一观念并不能得出诠释没有标准的结论。说诠释潜在地是无限的并不意味着诠释没有一个客观的对象，并不意味着它可以像水流一样毫无约束地任意‘蔓延’。”[1]在现时代，“诠释者的权利被强调得有点过了火”，[2]从而造成“诠释成了无限的东西……意义没有确定性，它只是在无休无止地漂浮”[3]。艾柯认为：“一定存在着某种对诠释进行限定的标准。”[4]诠释标准的确立可以“使我们的诠释活动不是漫无目的地到处漂泊，而是有所归依”[5]。在对术语、命题与文本的界定过程中，某些诠释可能比另一些诠释更为合理、更有价值、更富有启发性，但无视被诠释对象的指称范畴与基本品质特点，使诠释丧失必要的尺度与依据，那么，种种离奇古怪的诠释将会毫无节制地一拥而上，从而导致诠释的失控。显然，跨越边际的无限衍义必将扰乱对术语、命题、文本的解读，使其陷于虚无境遇。过度诠释使教育探究漫无目标，扑朔迷离。例如，关于“教育”的定义，除了传统的上层建筑、生产力、文化传递、社会实践活动等方面的定位，还有诸如教育即生活、教育即自由、教育即生命、教育即交往、教育即生长、教育即解放等命题。显然，无论是关于教育各种术语的界定，还是关于教育的价值、功能、内容、方法等方面的探究，普遍存在夸张的、无边际的诠释，从而造成明显的扭曲与误读现象。更为糟糕的是，造成了教育的“身份”因“无限变形”的诠释与定位而被消解。对此，有学者曾指出：“上到专

家学者下到黎民百姓，每一个人心中都有一个教育‘期望’，改变身份者有之、升官发财者有之、改善生活者有之、实现理想者有之，这实际上涉及到教育的‘姓氏’。过去很长一段时间的发展历程表明：教育的‘姓氏’问题一直是悬而未决的……教育在苦苦地追寻着自身的‘姓氏’。教育究竟姓什么呢？看似一个极为简单的问题，却一直困扰我们许久许久。”[6]过度诠释的症结不在于多维诠释，而在于多维定位。种种关于教育的多维定位，虽然从某一个角度能“自圆其说”，但却含有不可克服的矛盾，均呈现出“盲人摸象”的状况与弊端，其后果，不仅使人们迷失教育方向，而且丧失对教育的识别能力、判断能力与驾驭能力。(二)非历史性诠释现象在教育探究过程中，明显存在非历史性诠释现象，即对教育进行终结性的解释与界定，从而造成教育现象因静止的思维方式与方法而呈现出僵化状态。非历史性诠释主要表现为将教育视为一种绝对的、一成不变的现象。研究者总是试图发现或寻找关于教育现象的唯一正确的解释、定理、定律与方法。尤其是教育学成为一门独立学科以来，教育学的建构与发展主要是围绕对教育“客观规律”的证实而步入科学化轨道的。尽管这种以对客观规律的证实为主旋律、以真正的科学而自诩的教育学从未实现过，也从未得到认可，但绝对主义的思维方式与立场在教育研究与教育实践发展中的统控地位却根深蒂固。19世纪中叶，孔德提出实证主义社会学，开创了实证主义社会学研究方法之典范。从此，各种社会学科、人文学科纷纷告别哲学而转向科学。尤其是在教育研究领域，普适性规范、精确性标准、技术性方法一直作为衡量教育学是否严谨、是否科学的基本依据。在教育学近百年的科学化历程中，这种实证性标准、内涵及追求从未改变。久居统治地位的“哲学——思辨教育学”被逐下“圣坛”。实证主义教育研究者认为：任何教育事实都有一种因果解释；教育事实与现象都是客观的、不以人的意志为转移的；教育事实与现象并不是杂乱无章、混沌无序的，而是有一定规律可循的；教育研究者要凭借实证、定量的研究方法，把握变量之间的关系，归纳出客观的教育规律。于是，教育学完成了一门关于事实的、非历史性的学问。研究者常常迫不及待地、挖空心思地寻找普适性的教育规律。然而，这种一劳永逸的客观规律却因其总是导致僵化、刻板的教育运行机制最终被证明是假规律。恩格斯曾指出：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物以及它们在我们头脑中的思想映象即概念，都处在生成和灭亡的不断变化中……如果人们在研究工作中始终从这个观点出发，那么，关于最终解决和永恒真理的要求就永远不会提出来了；人们就始终会意识到他们获得的一切知识必然具有局限性。”[7]非历史性的诠释与界定不仅意味着中断教育的历史，而且意味着中断教育的发展。过程性、动态发展性是教育活动的显著特点。任何关于教育的诠释与定位不仅具有特定的历史性依据，而且具有时代性局限。不基于历史性、发展性的原则与立场，对教育进行凝固化诠释与定位，必然因其针对性、实践性与引导性的缺乏而在教育发展与改革过程中暴露出明显的不适应与不符合的品质与倾向。(三)非对象式诠释现象在教育探究过程中，明显存在非对象式诠释现象，即对教育进行“非本体”界定，从而造成教育现象因脱离本体而呈现出“似是而非”状态。非对象式诠释现象主要表现为对教育的外在化诠释与定位，主要包括两类：一是教育实践发展过程中的外在化价值取向与依据，二是教育理论探究过程中的外在化逻辑与标准。自教育产生以来，其发展无不立足于社会政治、经济、文化的发展需要来定位教育的价值、使命、内容与功能等，对教育的诠释从未跳出政治、经济与文化的“势力范围”。无疑，政治、经济、文化的发展是教育定位的重要依据，但这不等于说教育就是政治、经济与文化。任何社会活动都有内在逻辑与外在依据。外在依据不能构成活动本体，不管依据如何充分、如何重要，都难以取代活动的本体逻辑与内涵。混淆了活动的逻辑与依据无异于取消该活动。外在化诠释与定位必然无视教育的对象、自主性逻辑，必然排斥价值理性和人文精神。它只关注外在的、有形的东西，而无视内在的、无形的内涵。它只具有表层的社会指标，而无深度的终极关怀，从而使教育失去了独特的品质与意义。外在化诠释与定位在教育理论探究

中主要表现为以别的学科逻辑、标准与方法为教育学“立法”，使其“像偏僻的被占领的区域一样受到外人治理”[8]。教育学成为“别的学科领地”的现象由来已久。它生硬地套搬诸如哲学、科学、社会学、管理学等学科的理论，严重缺乏自我的逻辑定位及独立思想。许多教育学研究者不关注、不关心学科的独立地位问题，自觉或不自觉地致力于教育学的分化及“引进”工作，以别的学科逻辑为基准为教育学定位，并将这些外在的因素放大，使其成为教育学唯一的合法化依据。于是，教育学研究完全成为一种外化型研究，呈现出一种获得性的品质与特征。人们很难识别与理解教育学的本体面目及追求。教育学就这样东拉西扯地移植别的学科理论与方法而变得面目全非。今天的教育学之所以“拥有”那么多的属性、规范及类别，主要源于这种外化、他律化的逻辑及标准。无疑，在一门学科的独立、完善与成熟的发展过程中，别的学科逻辑及方法具有重要的借鉴价值和促动作用，但却不具备替代的依据。而教育学的发展则完全以别的学科逻辑、标准、方法为准则，削足适履，以牺牲自在性存在依据，以自为性判据为代价，换取了徒有虚名的、被扭曲了的科学化装饰及话语体系。这种盲目追求外在标准，以教育学之外的学科标准、逻辑为教育学“立法”的做法，必然使教育学“在自己不能成功之处责备自己的失败，而在自己能成功之处却真正地失败了”[9]。二、二元论立场与教育的“问题逻辑化”探究困境为教育寻求确定性、永恒性“支点”的本质主义追求与努力，不仅始终贯穿于教育研究的各个领域，而且一直是教育研究所遵循的基本原则与立场，尤其是二元论的本质主义立场将教育研究完全定位为逻辑结论的归纳与推理，将所有对教育现象的诠释、教育问题的解决全部归于某种普适性的、单向度的逻辑结论。于是，教育研究呈现出了明显的“问题逻辑化”倾向，不仅形成了一系列绝对的、教条的研究结论，而且造成了教育实践种种机械的、僵化的运行程序，致使教育研究、教育发展与改革陷入难以摆脱的困境。(一)“普适性”信条的难为境遇为了找到并向世人发布超越时空的、永恒的知识体系，本质主义者普遍遵循还原论的逻辑与方法，把各种整体的、复杂现象还原为单一的、抽象的、不变的“普适性”信条。这种立足于二元论的思维方式，带给人们普遍的“面对最佳选择的困惑”，使人类生活在一个“充满困境的时代”。二元论的出发点与基本立场在于非此即彼的二元分离与对立。而非此即彼的前提在于区分此与彼。对此，笛卡尔提出了这样一条在任何时候都须严格遵守的方法论原则，即把“所考察的每一个难题，都尽可能地分成细小的部分，直到可以而且适于加以圆满解决的程度为止”[10]。二元论思维方式是通过部分的特征求证与演绎整体性质。对此，阿尔文·托夫勒曾指出：“在当代西方文明中得到最高发展的技巧之一就是拆零，即把问题分解成尽可能小的部分。我们非常擅长此技，以致我们竟时常忘记把这些细部重新装到一起。”[11]二元对立思维与逻辑，不仅因绝对化的认知信念与僵化的认知方式而造成对事物认知中的普遍的冲突与对峙现象，而且因其非此即彼的立场造成对事物认知的整体性与充分性、历史性与发展性的缺乏。二元论思维方式在教育探究中具有广泛的历史影响，一直困扰着教育理论研究与实践发展。无论是教育研究者还是教育管理者、教师，普遍坚持主体与客体相分离、事实与价值相分离、个体与群体相分离、现象与本质相分离、历史与逻辑相分离、共相与殊相相分离等，没完没了地在两极之间进行着恶性循环性的选择与批判。如今，尽管二元论已声名狼藉，但在认识、分析、解决教育的各种问题过程中，人们从来没有真正摆脱二元对立的思维方式，常常在不经意间陷入二元论陷阱。二元对立思维方式造成在教育诠释与定位问题上呈现出明显的“排斥性”品质以及片面化特征。这种“排斥性”品质并非系统之间的分歧与冲突，而是教育系统内要素之间的对抗与排斥，即“内讧式纷争”。“内讧式纷争”使教育系统内部的各个子系统彼此对立，并从中选择其一确定为本质性存在。将教育这一复杂系统内部的某一个子项确定为教育的本质性存在或依据，必然引起无休止的但却是“无解”的论争，如当我们一味地遵循机械的分析式思维与化约论方法在学科、经验、活动之间确定课程本质的时候，对我们恰切地定义课程没有任何帮助。它堵塞了我们“从了解部分到了解整体，到洞察普遍联系的道路”

[12]。显然，二元对立思维造成教育诠释与定位过程中严重的“要素性”与“机能性”缺失现象，使“普适性”信条难普适。(二)“单向度”路径的无为状态基于本质主义与二元对立的逻辑、立场与思维方式，教育探究活动所开出的“药方”无不呈现出明显的单向度品质，不仅造成教育实践因价值性与功能性紊乱而无所适从，而且造成教育改革因“钟摆式”动荡而陷入困境。在教育的发展历程中，单向度的概念、理论、立场、信条、思维、方法等比比皆是，十分普遍。无论是教育理论研究还是教育实践的改革与发展，普遍遵循“要么……要么……”的原则，在两极之间进行选择与定位。这种一维变成唯一的单向度路线与路径，使教育发展作茧自缚，陷入偏执、狭隘的极端化境遇中，致使种种片面的、教条的理论遭遇了广泛的抵触与排斥，普遍地暴露出无所作为状态。这种无所作为状态尤其表现在单向度信条、立场与方法所造作的“钟摆式”教育改革运动方面。改革是使学校教育不断丰富、完善、适切的根本途径。然而，在当代众多的、频繁的教育改革运动中，成功的经验并不多，而失败的教训却不少。单向度路径使教育改革遵循简单化思维，设定局部的、孤立的改革目标与方案，造成教育改革的整体性立场与效果的缺失，致使学校教育朝令夕改、变化无常。在教育改革过程中，改革者坚持“革命化”的改革立场，采取“告别式”的改革方式，全面否定固有的教育范式，并旗帜鲜明地走向其反面。凡是旧范式所倡导的则坚决反对，凡是旧范式所坚持的则坚决批判，使教育发展总是满足了一种因素的要求却忽视了其他因素的依据。于是，每一次教育改革运动都基本上是以否定以往的教育范式为开端，又以失败而结束，最终被下一次教育改革运动所否定。如战后美国为了解决教育质量低下的问题，对课程进行频繁的“钟摆式”改革，造成学校课程的混乱局面，师生对这种在极端之间摆动的课程深感迷惘困惑、手足无措。教师们很快就发现这样一种循环“规律”，并得出结论：“不要在改革上浪费时间，它很快会消失的”[13]。对此，s·拉塞克和g·维迪努曾指出：“教育问题是如此复杂，以至它容不得半点简单化和僵化……改革的成功在很大程度上取决于能否把一些看起来相对立的品质辩证地结合起来”。[14]无疑，“打倒一个，另立一个”的极端做法与行动，造成了教育改革中的“头痛医头、脚痛医脚”现象，也是教育改革屡改屡败的始作俑者。三、当代教育的不可“定义性”超越本质主义思维方式，已成为当代教育探究与实践发展的主题。终结“定义性”逻辑，已成为时代的最强音。显然，“定义性”逻辑与品质的根本症结在于：事实判断、实然标准与终极结论。消解教育的本质主义思维，关键在于消解关于教育的“定义性”诠释与定位，即对教育的各种规定性品质、逻辑与机制的解构，阐明当代教育的不可“定义性”逻辑与品质。(一)当代教育的超越性逻辑与品质“定义性”思维赋予了教育适应性逻辑与品质。教育起源于社会文化传承的需要。社会性原则一直是教育发展的首要依据与前提。而社会性原则无不指向社会适应性逻辑与品质，即立足于社会文化政治学视野与立场，赋予教育社会文化以适应—维持、复演—传递、选择—加工的使命。千百年来的发展实践表明，学校教育始终在遵循、追赶社会文化的理路嬗变过程中寻找、确定其宗旨与存在依据，使教育完全受制于现存的“法定文化”的规范与旨意，视其为“真理”，机械地、盲目地认同、接受及服务于社会“法定文化”。社会适应性逻辑与品质将教育完全置于消极、被动的客体化与附庸性地位。社会适应性绝不是教育尤其不是当代教育的应然逻辑与品质。对此，贝塔朗菲曾指出：“如果人类的生命在于适应，那它永远不比变形虫进步，因为变形虫是世界上适应性最好的东西，它从原始海洋到今天已经存活了几十亿年。如果教育只是适应环境，那么，教育和培养目标就是‘变形虫’了。”[15]因而，超越由来已久的、僵化的社会适应性逻辑与立场，已成为当代教育探究的主旋律。联合国教科文组织在《学会生存——教育世界的今天和明天》的报告中指出：“很久以来，教育的任务就是为一种刻板的职能、固定的情境、一时的生存、一种特殊行业或特定的职位做好准备。教育灌输着属于古旧范畴的传统知识。这种见解至今仍然十分流行。然而，那种想在早年时期一劳永逸地获得一套终身有用的知识或技术的想法已经过时了。传统教育的这个根本准则正在

崩溃。现在不是已经到了寻找完全不同的教育体系的时候了吗？”[16]而重建教育体系的首要前提与基础就是要消解根深蒂固的适应性逻辑与品质，赋予教育超越性的逻辑与品质。“教育是指向未来的。从这个意义上讲，教育的任何组成部分都具有超越现实的本性。”[17]显然，超越性，是当代教育应遵循的基本逻辑之一，是当代教育应具备的基本品质之一。超越性逻辑与品质要求教育从机械地复制、维持社会现状转向积极主动地创造、生成崭新的社会形态。这是当代教育社会性原则的基本内涵与立场。“教育也许是历史和社会的产物，但它并不是历史和社会的消极产物。教育是形成未来的一个主要因素，在目前尤其如此。”[18]因而，教育必须摒弃行为主义外塑论的立场、原则与方法，使教育过程从对“确定性”知识的被动传递转向积极主动探究，使人从对外在社会环境的机械适应状态中解放出来，为“一个尚未存在的社会培养着新人”[19]。(二)当代教育的生成性逻辑与品质“定义性”思维赋予了教育塑造性逻辑与品质。学校被视做工厂，教师被视为工匠，学生被视为机械“加工”的材料。教育活动以工程学原理为基础，力图使教育运作工艺化、流程化，从而实现精确的教育“加工”与“生产”，并通过标准化考试检测教育“加工”的效率与质量。“培养人”的教育逻辑被“制造人”的加工逻辑所取代。显然，塑造性逻辑与品质严重扭曲了教育的神圣宗旨，而回归培养人的使命必须使教育立足于人的存在与成长逻辑。人的品性与本质并不是与生俱来的，它需要经过不断的生成过程。人不同于动物，动物的本质是获得性的，人的本质是生成性的。动物一出生就获得了其本质，不需要二次生成。而人却不同。人的本质不是遗传因素自然发展的产物，而在后天的实践活动过程中的创造性发展的结果。“人和其他生物的不同点主要就是由于他的未完成性。”[20]人的存在从来就不是完成时的，而且也永远不会结束。人的一生都处在不断的生成过程中，没有一个一劳永逸的终极状态。他要不断地否定自己、超越自己，从而达到更新、更高、更完美的境界。“做人就意味着在旅途中。”[21]也就是说，人不是被动的、消极的、接受性的、塑造性的存在。完全按照已定的规范与标准试图把受教育者加工塑造成“标准件”，有悖于人的根本性的存在方式与逻辑。有学者曾指出：“教育虽然存在一种外部施加影响的过程，但是其主题却应是促进、改善受教育者主体自我建构、自我改建的实践活动的过程。”[22]并据此提出了这样一种教育学结论：“教育：人之自我建构的实践活动。”[23]显然，生成性，是当代教育应遵循的基本逻辑之一，是当代教育应具备的基本品质之一。生成性逻辑与品质要求当代教育要使人不断地从既定的状态中解放出来，超越各种给定品性，不断创造出新的人性内涵、价值与意义，使教育过程成为人的一种自觉、自为、自我创造的过程。(三)当代教育的内在性逻辑与品质“定义性”思维赋予了教育工具性逻辑与品质。基于社会事实判断与实然标准，工具性教育遵循并符合有用的实用主义原则及立场，使教育更多地充当追逐身份、地位与利益的手段。诗人艾略特曾一针见血地指出：“个人要求更多的教育，不是为了智慧，而是为了维持下去；国家要求更多的教育，是为了要胜过其他国家；一个阶层要求更多的教育，是为了要胜过其他阶层……要不是教育意味着更多的金钱，或更大的支配人的权力或更高的社会地位，或至少一份稳当而体面的工作，那么，费心获得教育的人便会寥寥无几了。”[24]显然，超越工具主义的思维方式，必须使教育立足于其内在的逻辑与价值向度。作为培养人的实践活动，教育的内在逻辑、价值与依据取决于对人的质的规定性的理解。有学者指出：“人虽来自动物，却与动物有着重大分别……对于动物来说，并不存在‘为动物之道’的问题，而作为人，却必须讲求‘做人之道’。”[25]人与动物的根本区别在于价值与尊严。失去了价值与尊严的生活，虽然对生命的维持并无影响，但却失去了人的生活，而沦落为动物的生存。“教育面对的是人，教育的世界是人的世界，为此，任何教育理论……都必然要建立在某种人性假设的基础上。”[26]有学者认为，教育的目的有两种，一种是“有限的目的”，即指向谋生的外在目的；另一种是更为重要的“无限的目的”，即指向人的自我创造、自我发展、自我实现的内在目的。[27]当代教育着力于教会人的是“何以为生”的知识与本领，它抛弃了塑造人自由心灵的那把神

圣的尺度，把一切教育的无限目的都化解为谋取生存的有限目的。教育的这种“外在化”的弊病，造成了人只求手段与工具的合理性，而无目的的合理性；只有现实的打算与计较，而缺乏人生的追求与彻悟，失去了生活的理想与意义。无疑，“外在化”是教育异化的根本表现。教育是一种强烈的价值导向活动，教育永远与精神的启蒙、心灵的陶冶密切相连。任何压抑人性、个性、主动性的活动都与教育活动格格不入，在教育的意义上不具备辩护性。显然，内在性，是当代教育应遵循的基本逻辑之一，是当代教育应具备的基本品质之一。教育的内在逻辑与品质就在于使教育摆脱、超越功利主义的立场与品质，关注人生的内在价值与意义，使人超越其生物性存在，从现实的物质利益及功利主义价值观的束缚中解放出来，从工具化的存在状态中解放出来，使人懂得“为人之道”，发展其区别于动物的根本特征与品质。【参考文献】[1][2][3][4][5]艾柯.诠释与过度诠释[m].北京：生活·读书·新知三联书店，2005.24、24、33、42、95. [6]余小茅.明确教育究竟“姓”什么[n].中国教育报，2005-10-15.

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计算机基础教育的文化内涵

计算机基础教育的文化内涵 湖北城市职业学校金威 摘要：认真思考文化、计算机文化的内涵与外延，进而在计算机基础教育的设计、实施过程中加强计算机文化意识，适时注入计算机文化的基本点，可以在有限时间内大幅度提升学生的计算机技能，这对于提高计算机基础教育的质量，具有十分重要的意义。 关键词：文化计算机文化冯·诺伊曼基点 当人类进入新的信息时代，计算机基础教育与语文、数学一样，已经形成了一种崭新的文化教育。作为计算机文化的最佳导入点，计算机基础教育肩负着重要的时代责任，掌握计算机知识和技能是学生适应信息社会发展的重要标志。教师结合计算机基础教育的相关理论与实践，认真思考文化、计算机文化的内涵与外延，针对计算机基础教育领域内的文化内涵及其导入方法展开讨论，显然是十分必要的。 一、文化起源与属性 “文化”一词，在中国古代原指“以文教化”，与“武力征服”相对应。按照《现代汉语词典》(商务印书馆,1996)的解释,“文化”是指“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”,又指“运用文字的能力及一般知识”。通常有两种理解，一是一般意义上的理解，认为只要是能对人类的生活方式产生广泛而深刻影响的事物都属于文化，例如“饮食文化”、“茶文化”、“酒文化”等等；二是严格意义上的理解，认为应当具有信息传递和知识传授功能，并对人类社会从生产方式、工作方式、学习方式到生活方式都产生广泛而深刻影响的事物才能称得上是文化。 一项事物如果打算被称之为严格意义上的“文化”，它至少应具有以下几个方面的基本属性： 第一，广泛性。这种广泛性应体现在两个方面：其一，它要涉及全社会的每一个人、每一个家庭；其二，它要涉及全社会的每一个行业、每一个应用领域。 第二，传递性。这种事物应当具有传递信息和交流思想的功能。 第三，教育性。这种事物应能成为存储知识和获取知识的手段。 第四，深刻性。这种事物的普及应用给社会带来的影响极为深刻，即不是带来社会某一方面、某个部门、或某个领域的改良与变革，而是带来整个社会从生产方式、工作方式、学习方式到生活方式的根本性变革。 二、计算机文化由来与特征 “计算机文化”的提法最早出现在20世纪80年代初，在瑞士洛桑召开的第三次世界计算机教育大会上，前苏联学者伊尔肖夫作了题为《程序设计第二文化》的主题报告，首次提出：“计算机程序设计语言是第二文化”，那个时候人们对于“计算机文化”的认识水平主要是停留在程序设计语言上。随着计算机与信息技术的飞速发展,计算机技术的应用领域有了极大的拓展和变化，完全具备上述基本属性的“计算机文化”便应运而生。 我们国家，早在1995年，原国家教委就将高校的计算机基础课正式更名为计算机文化基础。不仅如此，我国还在积极创造条件，在全国的中小学广泛开展计算机基础教育和实践课程。为什么？就是因为计算机是一种文化，是一种从小就需要了解和掌握的文化。如果我们把对文化的解释稍加修饰,移植到计算机科学上,则可以认为“计算机文化”就是指在信息社会中人们运用计算机获取信息和利用信息的一般知识和能力。

大卫科波菲尔读后感500字精选_大卫科波菲尔读书心得5篇

大卫科波菲尔读后感500字精选_大卫科波菲尔读书 心得5篇 大卫科波菲尔读后感500字_大卫科波菲尔读书心得(一) 这篇小说的主人公是大卫·科波菲尔。他的童年生活十分凄惨：父亲在他未出生前就去世了，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一样铁石心肠，不近人情。后来他被送往学校——钱国最糟糕的学校之一，那里的人也并不友善——残忍的校长，狡诈的朋友……大卫在学校里饱受煎熬，然而他那善良的母亲却只能忍气吞声。不久之后，大卫的母亲便去世了。这是他的继父便霸占了家产，还把大卫送去工厂工作，尽管他当时只有十岁。读到这里，我不免为大卫的悲惨童年感到万分同情与难过。相比之下，我的童年简直太幸福了。我享受着父母的关爱，在学校里又和蔼的老师与友爱的同学，我是多么幸福啊!可是大卫却生活得如此悲苦，这是多么的可怜啊! 然而大卫却没有放弃一切希望，他逃离了工厂，准备投奔他的姨婆——一位貌似严肃却有着菩萨心肠的人。在她的帮助下，大卫开始了全新的生活：他被送往一所正规的学校并且在那里完成了学业。然后就做了一名律师。尽管大卫现在生活得很好，但它周围仍有心怀歹意的人——尤赖亚·希普。 大卫的生活还真是一波接一搏。他摆脱了残暴的继父却又碰到了很有心机的系谱。我想，如果换做是我，也许早就放弃了，然而大卫

凭着他坚定的毅力，勇敢地走下去了。邪不胜正!大卫同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人战胜了尤赖亚·希普。 这是多么令人高兴的事啊!大卫终于打败了敌人，战胜了困难与挫折。 读完了《大卫·科波菲尔》一书。我领悟到了许多。他就像《钢铁是怎样炼成的》中的保尔一样，坚强、勇敢…… 我想：我们应向大卫学习，尽管人生中有许多不如意的事，但我相信，只要坚强，有信心勇敢地去面对它，就一定会成功! 大卫科波菲尔读后感500字_大卫科波菲尔读书心得(二) 《大卫科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。 我对本书中感到最为亲密的莫过于大卫先生的朋友们了，这些都使我在看到你遭受的苦难而心凉感到一丝慰藉，对于大卫那位特殊的朋友斯提福兹的问题，我与大卫的看法却似乎有着原则性的分歧，也许这是我思想的局限所致，没办法，请勿怪。不错，他对萨伦学校那位只靠毒打为教育手段的无知的暴君校长克里古尔是具有反抗和震

2018年教师继续教育心得体会

2018年教师继续教育心得体会 姓名：XXX 学校：XXX 时间：XXX 第1 页共4 页

2018年教师继续教育心得体会 中小学教师继续教育是教师教育的重要组成部分，是提高全体中小学教师整体素质和促进教师专业化的有效途径，也是全面实施素质教育的关键，通过不断地学习，使我在理论上对教育、教学有了更深层次的体会。现做一个小结。 一、充分认识了教师继续教育培训的意义。 加强继续教育学习是教师适应竞争上岗的迫切需要，在人口出生率不断下降、中小学生逐步减少的情况下，中小学教师的需求量也在逐步减少，必然给教师的上岗带来严重的危机。在实行教师聘任制的今天，每个教师都应做好“能者上、庸者下”的思想准备。一个教师要在教师工作岗位上占有一席之地，在竞争上岗中处于优势地位，就必须加强学习，使自己的思想政治素质和业务水平再上一个新的台阶。 加强教师继续教育学习是教师适应学生思想日趋活跃复杂的客观 要求，为了避免学生误入歧途，促使学生树立正确的道德观念，教师必须及时了解各方面的信息(包括错误的)，准确把握学生的思想动态，善于运用先进的德育方法，消除学生受到的不良影响，引导学生健康成长。 二、不断虚心学习、调整、充实、完善自身的知识结构。 完善教学能力，明确认识到教育不仅仅是技术，更是艺术，教学是教师有目的、有计划、有组织的对学生传道、授业解惑的行为，教育行为是在教师自我临近下的一种有选择的技术，是根据在教学实践中积累起来的有关教学的经验，知识而形成的一整套操作技巧，我们只有善于设计教学，善于研究教材，选择合理的教法，学法，灵活地运用讲解、提问、练习、复习、谈话，编制试卷等技术，运用现代化教育技术…… 第 2 页共 4 页

中学生生涯规划教育

中学生生涯规划教育 Career planning education for middle school students

中学生生涯规划教育 前言：本文档根据题材书写内容要求展开，具有实践指导意义，适用于组织或个人。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 在中学阶段，生涯规划教育不能仅仅从职业生涯角度出发，虽然他的落脚点是职业生涯，但一定要从生涯角度去思考，否则，过早提前关注职业与职业生涯，反而容易让学生导致职业生涯探索的阻隔，要让学生知道职业、职业生涯是我们人生发展中一段，在全局、全程、全面了解人与自然、人与自己、人与社会中启蒙职业生涯意识，探索职业世界。 生涯启蒙，生涯探索，自我探索，学业规划，职业探索，生涯规划，教育探索等是中学生生涯教育的七个渐进阶段，不可逾越，更不可完全照搬大学生职业生涯教育那一套，直接进入职业探索等阶段，因为，中学生与大学生的阶段任务是不一样的。特点决定了区别。 中学是一个相对封闭的环境，中学的课程都是基础课程、基本素质，和生涯发展没有直接的联系,学生对生涯、职业生 涯的认识比较模糊,一旦面临高考毕业时的专业选择往往不知 所措。

通过生涯教育，学生们对自己的兴趣和长处有清晰的认识，知道自己是谁、要成为谁？知道自己在哪里，未来要去哪里？学生在了解社会、自己、职业中，可以把自己在校的.学 习和未来的生涯发展联系起来，目标更明确，视野更开阔，成为激发学生的潜能，自觉进行自我管理的有效工具。 中小学生的生涯规划教育有哪些方面呢？ 在结合美国、台湾的生涯教育基础之上，本人提出要将 对中小学生的生涯规划教育不能单独（虽然长远来看是一定的，也是好事）作为一门学科课程来上（就是与数学、语文提到一个高度），要转换为能力素质层面，以提升学生的能力来促进生涯规划、职业生涯规划的提升，这就是当今的渗透型教育，没有办法，在这个唯升学率的时代。 换句话说，搞定上基础课程的老师，让其中平时授课中，有意识地将能力与教学结合起来就可以了，当然，向心理咨询中心一样开设生涯规划中心是最好的了。 -------- Designed By JinTai College ---------

解析基础教育课程改革的情感内涵

解析基础教育课程改革的情感内涵 摘要：对情感及其教育教学意义的强调，是当前基础教育课程改革的突出特点。其不仅彰显在“课程标准”的基本理念和分类目标上，而且蕴涵于“实施建议”的指导思想和具体要求中。建构学生的主体意义，激发学生的积极情感、增进师生的情感关系三个方面，是解析当前基础教育课程改革情感内涵的重要内容。 关键词：课程改革；基础教育；情感内涵；教育教学 对情感及其教育教学意义的强调，是当前基础教育课程改革的突出特点。它不仅彰显在“课程标准”的基本理念和分类目标上，而且蕴涵于“实施建议”的指导思想和具体要求中。为了帮助教师深入理解基础教育课程改革的心理学依据，自觉实践“课程标准”的教育教学要求，本文试从以下三个方面，解析当前基础教育课程改革的情感内涵。 一、建构学生的主体意义 建构课程对于学生的主体意义，是当前基础教育课程改革的主要特征之一。以往的基础教育课程，虽然很注重知识内容本身的客体意义，但是对知识内容与学生现实生活之间主体意义缺乏应有的重视，即尽管知识本身具有学科的逻辑意义，但是对于学生缺乏实际的心理意义，以致常常因为缺乏社会生活的依托和确证而流于虚空、形式、无效。因此，当前基础教育课程改革的基本理念之一就是由知性教育向生活教育回归，其意义不仅在于社会生活是教育教学的起点，而且在于只有与学生社会生活相联系的教育教学内容才能有助于建构学生的主体(心理)意义，才能激发学生的积极情感，进而激发学生的主体性。具体来说，其情感内涵主要体现在以下两个方面。 第一，主体意义及其情感反应直接制约学生对教育教学内容的接受意愿。一般来说，学生对教育教学内容的接受意愿，受制于两方面因素的影响，一是能不能接受，二是愿不愿接受。其中，“能不能”主要受制于认知因素，即学生已有的知识和智力水平；“愿不愿”则主要受制于情感因素，即学生对教育教学内容及其形式的情绪体验以及由此而产生的学习意愿。在现实的教育教学过程中，“能不能”的问题并不突出，因为教材内容通常会充分考虑到学生的已有知识水平；与之相比，“愿不愿”的问题始终是教育教学能否达到预期结果的关键和难点。教育工作者经常强调的激发学生的学习动机和学习兴趣、调动学生的学习主动性和自觉性等，实际上都是旨在解决学生“愿不愿”学习的问题。而这在很大程度上受学生课程的主体意义及其情感反应的制约。这是因为，情感活动与认知活动不同，它不是对事物本身的表现，而是对事物与人自身关系的表现，即情感所表现的不是事物本身的客观意义，而是事物对人所具有的主观意义。因而，教育教学内容对于学生是否具有主体意义，即是否与他们的社会现实和成长需要相联系，是否能够帮助他们解释和解决现实生活中的问题或困惑，直接制约学生对教育教学的情感反应。并进而决定了学生对其态度和接受的意愿。同样，情绪心理学研究表明，当学生接触某一教育教学情境时，其并非主要从课程内容本身的客体特性的

教师继续教育培训心得体会篇

教师继续教育培训心得体会（5篇） “教师是太阳底下最崇高的事业”。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。 当我认真接受了继续教育后，联系自己的教育教学实践，我有以下几点体会： 一、“评课”与“议课”的区别:“议课”是围绕观课说收集的课堂信息提出问题、发表意见。“议”的过程是展开对话，有“主”“客”之分；“议”是参与者围绕共同的话题平等交流，“议”要超越“谁说了算”的争论，改变教师在评课活动中的“被评”地位和失语状态。“评课”主要将“表现、展示”作为献课取向，执教者重在展示教学长处；“议课”活动以“改进、发展”为主要献课取向，不但不怕出现问题，而且鼓励教师主动暴露问题以获得帮助，求得发展。 二、“评课”不能流于形式：在教学中，各自形式的公开课、观摩课等等，常会以不同的方式和形式出现，随之而来的评课却往往流于形式，有的是在设计好的表格上打个分，有的是表扬为主，做好好先生，还有的是被动发言，敷衍了事，说几句好话，提一点希望，这些现象在我们的教学中可能很多人都碰上。我觉得在教学中，作为我们一线的老师听课评课的主要目的就是为了实践，为了更好地改进教学，如果都说些没有意义的话，那评课还有什么意义呢？课堂教学终究是一线老师自己的事情，我们需要的是评课者真实的心声，能得到大家的认同，有所理解，同时有所接受，并能在今后的工作中付诸于行动。 三、“议课”非常有意义。“议课”是围绕观课所收集的课堂信息讨论问题、发表意见，“议”的过程是展开对话、促进反思的过程。“议”强调了彼此的平等，都有自我表达的权利和倾听、理解对方的义务。“议课”我觉得更能让老师得到提高，更能有说服力，因为有时评课者并不了解学校的情况、学生的情况以及教学进度等情况，往往对上课者提出的要求过高，这样如果只评不议，也许会让老师觉得委屈，甚至不理解，从而打

教育的内涵

教育的内涵：教育是培养人的社会活动 社会职能：传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。 狭义：以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育。它是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望的方向变化。 教育的三要素：教育者受教育者教育措施 现代教育制度发展趋势 ①加强学前教育并重视与小学教育的衔接 ②强化普及义务教育、延长义务教育年限 ③普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展 ④高等教育的类型日益多样化 ⑤学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化 ⑥教育制度有利于国际交流 二十世纪以后的教育 ①教育的终身化 ②教育的全民化 ③教育的民主化 ④教育的多元化 ⑤教育技术的现代化 教育学的概念 教育学是一门社会科学（研究人的教育） 教育学 研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。 社会政治经济制度对教育的制约 政治经济制度决定教育的领导权 政治经济制度决定着受教育的权利 政治经济制度决定着教育目的 教育相对独立于政治经济制度（扩招与教育产业化） 教育对政治经济制度的影响作用 教育能为政治经济培养所需要的人才 教育可以促进政治民主 教育通过传播思想、形成舆论作用于一定的政治经济 生产力对教育的决定作用 生产力的发展制约着教育事业发展的规模与速度 生产力的发展水平制约着教育结构的变化 生产力的发展制约着教育的内容和手段 教育相对独立于生产力的发展水平 教育对生产力的促进作用 教育能把可能的劳动力转化为现实的劳动力，是劳动力再生产的重要手段 教育是科学知识再生产的手段 科学技术对教育的影响 科学技术能改变教育者的观念 科学技术能影响受教育者的数量和教育质量 科学技术可以影响教育的内容、方法和手段

《大卫科波菲尔》读后感1500字

《大卫科波菲尔》读后感1500字 “这是一个大约40岁的人的脸，有一撮小胡须，脸色红润。他正在笑，笑声中有一丝怒意，但是没有得意，没有恶意。这是一个总是在对什么东西进行斗争的人的脸，但是他是在公开斗争的，而且并无惧意，这是一个虽有怒意但生性宽容的人的脸……”，比起大多数的现代作家，19世纪的狄更斯，他的故事并不幸福，可是他这样带着诙谐的同情去写，字字句句，连不幸都变得温暖起来。记得当初看《Billy Eliot》，有人说，这部电影俗就俗在Billy最后成功了，若他抛弃一切奔向理想最后却寂寂无名，不知有多震撼。可倘若Billy最终仍淹没在人潮中，这部电影又有什么意义?这就像我们亲爱的狄更斯，他永远都只能做19世纪的好好先生，对一切乡下打铁匠和渔村老实人报有坚实的信心，即便是对所谓的“坏人们”也只是带着笑意调侃两句。他的世界，黑白分明，善总能够战胜恶，老奶妈永远都那么忠诚，贪慕虚荣的少年也总有噬心忏悔的时刻。如果他生在20世纪，语气冷漠好似卡夫卡，言词谵妄宛若乔伊斯，震撼是震撼了，可这又有什么意义? 萧伯纳对狄更斯的后期小说推崇备至，相反乔治·爱略特和亨利·詹姆斯则责难狄更斯的小说“太真实了”，“简直是用铁铲和十字镐挖出来的”，怎么会呢，因为狄更斯的

小说本质上根本就是浪漫主义的传奇，你能在后世卡夫卡那些魔幻但又机器般精确的作品中清楚的看到他的强大身影。相比巴尔扎克的巴黎，狄更斯的伦敦永远是雾气腾腾和充满梦幻的。在狄更斯的小说里一切都是超自然和预知的，往往从小说一开头的氛围已经强烈的预示了故事的基调或结局，最著名的莫过于《荒凉山庄》开始的那场大雾。这在《大卫·科波菲尔》里甚至是很刻意的，大卫初见摩德斯通小姐，就把她的手提包比作了监狱，关闭手提包时啪嗒一声响，像狠狠咬了一口。希普从一开始的谦卑形象就令大卫厌恶至极，想想那冰冷黏湿的手，朵拉和大卫的婚姻悲剧和她的早逝不停的在他们表面的甜蜜中冒出悲剧性的预告，斯蒂尔福思可悲的真面目除了大卫本人所有读者必然从一开始就感到了，小说所有的进程都只是推动了他们宿命的行为与结局。 唯一的例外是米考伯先生，他不该有这么美好的结局，大卫在小说的某一章里严正的警告特拉德尔斯不要借钱给米考伯，此时其实我们已经清楚的看到了米考伯先生只是一个可怜的骗子，他帮希普干的坏事验证了这点，但善良的狄更斯终究还是硬不下这颗心，就像他对《远大前程》原本悲剧的结尾做了朦胧的妥协，他最终让米考伯先生在新大陆澳大利亚完成了他的转变，但谁都知道狄更斯的人物从来都不会转变，性格和命运都是注定的，这世界仿佛充满了一种统治一切的黑色力量。

教师参加继续教育学习的意义和必要性之欧阳家百创编

教师介入继续教育学习的意义和需 要性 欧阳家百（2021.03.07） 随着时代的成长和进步，人们对教师的要求也越来越高。过去，我们说“要给孩子一杯水，老师要有一桶水”。后来酿成了“要给孩子一杯水，老师要有一缸水”。再后来，人们认识到老师只有固定量的水是不敷的，应该有涓涓不竭的细流才行。这句话虽然几经变更，可是不管怎么变，它都只说明了一个问题：要当一名好老师，就应该有丰富的知识。然而，知识是成长的，是常新的。作为老师需要不竭地汲取知识、更新知识和积累知识。俗话说：“人要活到老，学到老。”广年夜教师更应该确立终身教育思想，积极介入继续教育学习，提高自己的专业素质水平。另外，继续教育也应该包含对幼儿园教师的继续教育。提高和深化对幼儿园教师继续教育的认识，对提高幼儿园教师步队的综合素质和整体水平，深化教育变革，具有重要意义。 一、介入继续教育，可以提高教师的教学水平。 在教师踏上工作岗位后，利用多种继续教育方法进行的教材培训、听课、专家讲座等可以有效的帮忙教师了解教材，学习一些好的教学模式和崭新的教育理念，而不是停留在师范阶段的水平。因为我们知道，知识的更新很是快，如果不加强在职培训，以前在学校所学的许多知识必定会影响到教育教学，对提高教师的教学能

力没有丝毫的帮忙。相现在，刚踏上工作岗位，面对那一张张稚嫩地小脸蛋，还真地有点手足无措。站在教室里上课，几句话就将完了，剩下的时间也不知道该干什么好？后来，我经常向其他有经验的老师请教，介入了进修校的组织的新教师培训，还到其他幼儿园听课，从他们那里，我学到了许多原来没有的知识经验，使自己的教学水平不竭提高。 二、介入继续教育学习，有利素质教育的实施。 《国务院关于基础教育变革与成长的决定》指出：“建设一支高素质的教师步队，是实施素质教育的关键。”素质教育的实施对教师提出了更高的要求。教师的专业知识要适应学生德、智、体、美等全面成长的需要，教师必须一专多能。在教学办法上必须进行变革，进行立异，不段提高教学水平。在教学手段上必须掌握现代化教学手段，能用计算机等进行多媒体教学。然而，想要掌握这些现代化的教学手段，我们的老师就只能介入继续教育学习，不段给自己“充电”。作为一名幼儿园老师，我深有体会。幼儿园的孩子虽然年纪小，可是他们个个都聪慧可爱，还很是好问，通常会对一个问题刨根问底。有一次，一个孩子问我：“老师，你说螃蟹为什么要横着走路啊？”那时我就懵了，我就告诉他，等老师回家在网上查一下……事后我想：如果不是自己平时利用休息时间介入学习，我能这样轻松自如地解决这个问题吗？ 三、继续教育学习，有利于提高教师的学历条理。 目前，国家规定的小学教师要达到年夜专学历。可是，象我们这个经济其实不发财的小县城，仍然有年夜量的代课教师，这些

高中生涯教育如何助力学生梦想起航

高中生涯教育如何助力学生梦想起航 北京市回民学校心理教师马晓华 2009 年，北京市回民学校被列为北京市西城区生涯教育课题研究校，我作为心理教师随乀开始接触到生涯教育的理念幵开始参加相关的培讪和学习，从校本选修课到《生涯探索》教材的编撰完成，再到生涯觃划必修课程开设使我对生涯教育逐步有了一些深入的理解和认识，下面就我对生涯教育的理解和感悟做以梳理和总结。 一、为什么开展生涯教育？一、为什么开展生涯教育？ 老师们常常感慨教育难，德育工作更难，学生和教师都处在前所未有的困惑当中。从生涯的发展阶段来看，高中学生正处在生涯发展的探索期，他们需要各种活劢对自身的能力、兴趣、性格迚行自省和确立，同旪也是即将步入大学的过渡阶段，他们迫切需要生涯发展的相关信息，他们最关注自己是谁，为什举学习，为什举而活？怎样活？怎举走过这一生。高中生 必须应对繁重的学业、文理选科、未来的“3+X”更加多元高考与业选择等一系列现实的人生课题。对大部分学生来说，这是他们人生中第一次真正接受生涯发展问题的考验，难免会充满困惑不迷惘。还有相当一部分学生出现了“学习无劢力、升学无厚望、生涯无觃划、发展无方向”的现象，在师大二附中何老师的报告中，他指出现在学生三大危机：大面积的厌学、精神危机和危险的性行为也折射出部分学生的现状，种种现象让老师和家长感到忧虑。 再来看看课前的小调查，几个学生对学校学到的知识对亍未来的职业和生活的作用的认识：

学生 1：没有一定的知识储备，一个人是没有办法好好认识世界的……学校会培养人的一种求知欲，无论在什么时候，都想要学更多的东西，在职业上的表现是不断上进，在生活上的表现是不断充实。 学生 2：在学校学到的知识，现在的很多知识我感觉相比大学的知识而言属于那种基础的知识，虽然说生活实用已经足够了，但是我感觉了解的多一些对自己将来的生活还是会有一定帮助的。会在一些比较特殊的场合起到不同的作用。 学生 3：我认为对职业没有多大用处，对生活有用。有了孩子以后，他有什么不会的，我可以教教他。我感觉在学校学的都是死知识。到了以后未来职业需要的是工作经历还有就是一些灵活应用的东西。对知识好像没有多大要求。 这三个学生分别来自高一年级的前十名，150 名左史和年级 250 名左史的学生，三个学生分别代表了三个丌同层次的认识，由此看到认识丌同，学习劢力也会有丌同，呈现出来的学业成绩也有相当大的差别，由此可以看到学生对学习不个人未来发展乀间关系的认识是丌充分的。 学生对学习的价值感受主要来自亍考试成绩的提高。学生社会贡献意识随年龄增长而降低，对自我价值不社会价值的融合程度丌够，缺乏积极的关联不内化。其实学生对生涯发展需求幵丌仅限亍职业，他们在各个领域都具有徆高的需求，如独立生活的技能，人际交往技能、对成长和改变的期望、合理利用旪间、职业兴趣探索、家庨不社会的支持。 基亍教育的困境和学生的发展需要，生涯教育是必须丏必要的。 二、生涯教育是什么？ 二、生涯教育是什么？

生涯指导教育平台给出的中学学生生涯规划意义

中学生生涯规划的意义 说到中学学生生涯规划，很多人都会想到为什么要生涯规划？生涯指导平台认为，中学生进行生涯规划对人生规划具有重要意义，具体实行生涯规划的4大意义如下： 1、摆脱人云亦云的“最好” 人生路，没有最好，只有最合适。别人的经验可以让你有所参照，但局限于社会聚焦的主流出路，则会窒碍我们的发展。 生涯规划让我们明白规划未来应以自己为出发点，而实践的经验又会让我们更认识自己，长远建立自我价值。同学取得自我肯定后，便会有动力寻找发挥平台，达至自我完成。 参考性向测试、生涯测评、过往学业成绩、留意自己的兴趣、询问别人你的评价等，都可让我们更全面地认识自己，找到自己合适的位置。 2、从刹那热情寻找心之所属 俗语有云：“男怕入错行，女怕嫁错郎”，现今世代其实男男女女都怕入错行。与上一辈不同，现今世代很少人会“一份工做到老”，也许会惹来“三分钟热度”的评价。箇中原因，或是对自身了解不足，受一时的兴趣喜恶所影响；或是过份美化客观环境，到后来才觉有落差；甚或随着自身情况转变而有不同的目标。 生涯规划的过程，让我们的构想更客观全面，以免侧重个别因素或流于主观印象，或能减少我们走错路的机会。但即使更改当初的选择也不全是坏事，生涯规划著重过程中的反思，在体验过程中更能明白自己的想法与能力，长远而言仍有助我们找到真正的选择。 就如同学在不同阶段有不同的理想，初中时想当教师，高中时想当社工，长大后想从政，看来似不断转换理想，但细心分析下，我们可看到各个岗位中也有著帮助别人、与人接触的特质，有助我们找到自己的核心价值与梦想。 3、让梦想不流于做梦 “万事起头难”，在山脚望向山顶总觉太高太远，不少人或会因此而却步。其实只要按自身条件订立合适的目的地，再规划不同路线与检查点（check point），千里之路始于足下，自能登上各自的高峰。生涯规划协助我们将大理想化整为零，大大小小的短中长期目标，就如各个检查点，既让我们歇息调整，也让我们找到满足感，保持不断向前的动力，不流于做梦空想。所订立的目标应符合具体、可量度、可达到、实际、具时间性等准则（S.M.A.R.T Goal）。 比如同学的目标是要「帮助别人」，但到底要帮助别人哪方面的需要？怎样才算是成功帮助别人？是否力所能及？在甚麽时间内帮助多少人？ 4、建立适应转变的心态与能力 我们无法预知自己数年后的心态与状况，也无法准确预知数十年后的社会，将会面对甚麽样的危机。身处瞬息万变的时代，就算有再好的思量，我们总经历或大或小的转变，未来发展总有无限的可能。生涯规划并不是一成不变的剧本，不以能否达到目标为标准，而是循环不息的自我认知与自我完善的过程。生涯规划，既让我编订各种行动预案，建立适应转变的心态与能力，亦让我们无论在各种环境，也勇于迎接转变。

主题教育活动的基本含义复习课程

精品文档 “主题教育活动的基本含义，是指把具有一定特征的某种基本思想作为核心内容，并在活动中使其得到充分体现的一系列思想政治教育活动[1]。”主题教育模式以学生为主体,以教师为主导，围绕某一个主题或者某系列主题，有计划、有目的地开展形式多样、内容丰富且情景化了的思想认知教育、道德修养提升和法律意识启发，引导学生在认知冲突和思想对话中进行各种思想体验，促进思想、道德与法律意识的发展，具有针对性、适切性、操作性、创新性、实效性等特点。 主题教育教学模式探索 《基础》主题教育模式将主题教育渗透于课内和课外，拟以“课堂主题情景剧表演”、“主题影视欣赏”、“主题书籍阅读”、“热点主题讨论”、“学生主题讲演”“主题实践活动”等新颖的特色教学方法构成的系统化与多样化相统一的主题教育模式体系。 （一）课堂主题教学 课堂主题教育模式应当“以学生为主体，以教师为主导，以主题为主线”的教学原则，围绕主题内容努力优化课堂教学结构，创造最佳的课堂教学效果。灵活运用各种教学方法，如案例教学、讨论、辩论等等，同时可以设置“课堂主题情景剧表演”的创新性环节，即是把课堂交给学生。具体做法是，由教师根据主题内容分好团队，每个团队准备相应的表演主题，每次课由一个团队根据本课内容和主题进行表演，表演形式不限，限时15 分钟并提交表演汇报材料。“课堂主题情景剧表演”给每位学生提供了在课堂上展示自己的机会，真正突出学生的主体地位，使学生快乐参与，提高学生创新能力、团队合作意识等综合素质。（二）课外主题活动 包括“主题影视欣赏”、“主题书籍阅读”、“热点主题讨论”、“学生主题讲演”、“主题实践活动”等形式，环环相扣。主题影视欣赏：选择富有主题感的经典影片安排学生进行赏析并进行讨论。通过观看电影加讨论，加深学生对内容感性的认识，同时提高学生对影视作品的鉴赏水平和能力。主题书籍阅读：引导学生多读书、读好书、读懂书，在书中引发思考，扩展知识面。具体做法，鼓励学生自己选择书籍或者推荐书籍进行阅读并撰写2 篇读后感或者成长日记。除了完成课程要求的文章也鼓励学生有效利用网络平台，通过空间和博客的方式记录自己的读书心得、人生启示，并使之成为自己的健康成长的方式。热点主题讨论：指导学生就当下的时事热点组织主题讨论，推动学生融入集体，在集体的讨论中提高思辨能力，对社会增加理性的认识。具体做法，按照课堂主题情景剧展示所分好的团队，以团队为单位，自行选择感兴趣的时事热点进行团队讨论，提交讨论记录及其总结。学生主题演讲：教师在教学过程中,根据教学基本要求和有关知识点围绕某一主题安排学生开展演讲活动。通过演讲促进学生加深对有关理论和知识点的理解。其具体做法是:提前把演讲题目告知学生,拟定参与演讲人员的名单,做好演讲活动的准备。在演讲活动中,教师结合该专题涉及的有关理论和知识点做好总结和点评。通过演讲活动提高学生收集资料、语言表达和分析问题的能力。鼓励学生走上讲台，通过角色转变，一方面让学生得到锻炼，另一方面可以更好地倾听到学生的心声，了解学生的思想。主题实践活动：指导学生主题活动实践，推动学生走进社会，在社会实践中体验社会生活、洞察社会百态、锻炼社会生存技能与增加社会责任感。具体做法，以班级为单位，结合本班级专业，确立相关主题活动，提交主题实践活动报告并且派代表汇报实践活动过程、心得与总结，班级之间进行交流。 （三）《基础》主题教育模式评价体系 主题教育评价设置显性评价和隐性评价双重评价模式，力求更加全面、有效地对学生的学习程度进行综合评价，并将提供更多的发展平台纳入评价模式当中。显性评价：突破过去单一、僵化的考试方式，增加实践环节在考评中的比例，使教学考核结果更加合理化、多样化，初步设定如下考核方式：学生考评成绩（100 分）=“课堂主题表演展示”（30%）+“主题书籍阅读”、“热点主题讨论”、“主题实践活动”（各10%）+ 期末考试（40%）。由于主题讲演的要求较高，也无法让每位学生都有机会参加，此环节可以作为加分的环节。隐性评价：积极与学院、学校相关部门合作，利用学校现有资源如校刊、院刊、各类社团，为表现优异的学生及团队创造更多更好的实践平台和自我展示的机会。对于主题教育模式之探索，需要注意以下事项： 首先，进一步突出教师的指导作用和增加师生之间的互动。在尽可能发挥学生的主观能动性、创造力发挥精品文档

《大卫不可以》读后感

《大卫不可以》读后感 《大卫不可以》读后感的写法与格式是什么？请参考以下这篇范文。 今天下午，阮老师给我们讲了《大卫，不可以》这本书。故事里大卫把家里弄的乱七八糟，妈妈生气的把他吵了一顿，他后来听话了。这让我想起我在家里，玩完玩具后，也不爱收拾，总是妈妈在帮我收拾。 其实，妈妈上了一天的班也很辛苦了，我这样让妈妈更累了！ 我现在是一名一小学生了，我长大了，自己的事情自己做！我在这本书里学到了很多知识，我觉得特别有意义！ 《大卫不可以》读后感怎么写？以下是我们给你的范文格式参考。 《大卫不可以》这本事讲述的是一个叫大卫的小孩的故事。有一个小孩，叫大卫，他很调皮。有一天，大卫想吃饼干，可是，妈妈不让吃饼干，妈妈就把饼干放在很高的地方。

但是我大卫还是想吃饼干，他就拉来了凳子，他站在凳子上，使劲够，就快够到的时候，妈妈叫了一声：“大卫！不可以！”……就这样，大卫闹了一天了。 第二天，大卫在家里看电视，大卫觉得家里太乱了，想收拾的时候，他突然想打棒球了，于是，他就在家打棒球。突然，大卫打到了妈妈心爱的花瓶，妈妈忍了一天的火气终于爆发了。读了这本书，我知道了不能像大卫一样，当一个调皮捣蛋的人，而是要当一个体谅妈妈幸苦的人。 给大家带来《大卫不可以》读后感范文，供大家参考! 今天，我读了《大卫不可以》这本书，上面写着，大卫做了很多错事，妈妈总是说：“大卫不可以。”比如：大卫在外面玩泥巴，回到屋里，在地板上踩了很多脚印；大卫在屋子里玩球，一不小心把花瓶打碎了；等等。 他虽然做了很多错事，但妈妈还是很爱他。所以我们也要爱妈妈，做一个让妈妈喜欢的好孩子。 在可以搜索到更多关于《大卫不可以》读后感的精选范文。

高中生职业生涯教育的认识

高中生职业生涯教育的认识 湖南岳阳市第十五中学宋卓辉 内容摘要：通过对部分普通高中学生职业生涯教育的调查，结果显示，高中生普遍存在对自我认识不足，职业意识淡薄，职业生涯教育薄弱，职业目标不清，生涯决策自主性不强，职业价值取向偏颇等问题，基于以上分析，提出了在高中学生中开展职业生涯教育的措施。 关键词：高中生职业生涯教育现状措施 人的一生大部分时间是在职业生涯中度过的，一个人选择了什么样的职业，往往就意味着选择了什么样的社会角色和生活方式。对于中学生特别是在应试教育制度下，“闭门修学”，对社会知之甚少的高中生来说不仅有着很多的迷惘，而且有很多的无奈，绝大多数高中学生对自己的职业选择，甚至自己的特长都一无所知，不仅对学生本人甚至对社会都是一个莫大的损失。 况且，目前，关于中学生职业生涯规划的研究成果比较少，除了经济发达地区部分中学在课程安排上有涉猎外，大多数地区仍然还没有起步，就算经济发达地区有了一些有益的尝试外，绝大部分学校对高中学生职业生涯规划的研究成果只是从理论的角度上加以分析，一方面是介绍西方国家实施生涯教育的成功经验，另一方面分析中学生进行职业生涯辅导实践的意义，实施中遇到的问题和解决的措施以及生涯辅导实践的探索等，而在如何开展中学生生涯教育的实践和操作上都没有太好的办法，致使有关学校开展的职业生涯教育没有达到理想的效果。 一、什么是职业生涯教育 职业生涯即个人在人的一生中所要扮演的角色，包括有偿工作，无报酬工作，而职业生涯辅导就是帮助学生选择未来最适合自己的角色。简单说，职业生涯就是一个人终生职业经历。具体来讲，职业生涯就是以满足需求为目标的工作经历和内心体验经历。职业生涯起始于任职前的职业学习和培训，终止于退休。从高中生的特点和高中阶段基础出发而实施的职业生涯教育就叫高中生职业生涯教育。主要是引导学生更好的认请自己，合理规划人生，帮助学生选

大卫科波菲尔读后感【三篇】

大卫科波菲尔读后感【三篇】 导读：本文大卫科波菲尔读后感【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 大卫科波菲尔读后感（一） 起初，我并不喜欢这位姨婆，因为作者对她的描写并没有褒义色彩。比如“她径直朝屋门走来，这种凌厉笔挺的姿态和从容不迫的精神，别的人是不能有的。”“说起我姨婆的行为举止，跟常人颇不相同。”“然后她像惯于支使人的人那样，朝我母亲皱了皱眉头。”这让我感觉她一定是一个刻薄刁钻的老太太，而且后面她对大卫母亲的生疏，还有笃定我就是个女孩的做法，使我颇不喜欢。但在她第二次出现时，我却瞬间迷上了她。 她一遍一遍地问狄克先生怎么“处置”我的时候表现的毫无主见、手忙脚乱，让我觉得她的真性情显露无疑，作者这样写更突出了她对这类事情的毫无经验，甚至不懂怎么去照顾小孩。我想起了绿山墙的安妮中的马瑞娜，她在安妮刚来绿山墙的时候完全不知道如何与她相处，这种纯朴让人觉得真实自然，不由得让我有了亲切之感。 其实更让我印象深刻的是姨婆雷厉风行的个性，这种直爽、豪迈不禁让我有了油然而生的敬佩。“不过你的话，我是一句也不会相信的。”她义正辞严地为我辩护；“什么！胡说八道！你快给我住嘴！”

她严厉的呵斥住了谋得斯通先生；“那一天是那个软弱的小东西多么倒霉的日子！”她痛心地斥责谋得斯通先生。这让我大为震惊也大为感动，在谋得斯通先生面前，他选择无条件地信任大卫，呵斥住谋得斯通先生无礼的行为。而她又是那么的善良，同情大卫的遭遇，为大卫的母亲而愤愤不平，替大卫和大卫的母亲而着想。读到这一章时，我产生了看这本书从来没有的兴奋之感，我有一种感觉，姨婆一定会给大卫她全部的爱，让大卫从之前苦痛的深渊中走出，迎来新的光明。 果然，事情真的向好的方向发展，“我们可不能忘记你念书的事。”、“你喜欢明天就去吗？”这个豪爽的女人，她对大卫的爱，不是无条件的溺爱，而是给了他既定的方向，一心希望大卫有一个好的前途的深沉的爱。她为了让大卫知道自己喜欢什么职业就让他出去旅行，而的条件就是一周给她写三封信以及动脑子思考，这让我不得不感叹她的教育方法，是那么的得体而开明。她知道要送大卫去事务所要花一千英镑，而对于汤米特雷德尔一百英镑已经是一个天文数字了，但她仍慷慨的供他学习，依旧发挥了她那雷厉风行的性格。她只为大卫的前途而考虑，而她认为职业的选定一定要与自己的兴趣爱好相投，这让我更加敬佩这位姨婆。 大卫科波菲尔读后感（二） 詹姆斯——斯蒂夫斯，和谋得斯通姐弟一样，也是书中“恶势力"的代表人物之一。他出生于富裕家庭，傲慢自私，冷酷无情，是一个完全以自我为中心，而不顾他人感受的人！ 在大卫五岁时，大卫被谋得斯通姐弟送到萨伦学校去读书，在学

试论高校开展职业生涯规划教育的意义

试论高校开展职业生涯规划教育的意义 摘要：职业生涯规划简称生涯规划，又叫职业生涯设计，是指个人与组织相结合，在对一个人职业生涯的主客观条件进行测定、分析、总结的基础上，对自己的兴趣、爱好、能力、特点进行综合分析与权衡，结合时代特点，根据自己的职业倾向，确定其最佳的职业奋斗目标，并为实现这一目标做出行之有效的安排。高校作为知识经济时代培养人才的基地，开展职业生涯规划教育对于促进大学生的就业成功率以及拥有成功的职业生涯，具有特别重要的意义。 关键字：职业生涯规划教育、就业、大学生 一、职业是指人们从事的相对稳定的、有收入的、专门类别的社会劳动。它是对人们的生活方式、经济状况、文化水平、行为模式和思想情操等的综合反映，也是一个人的权利、义务及职责以及一个人的社会地位的一般性表征。职业具有经济性、技术性、社会性、促进性和连续性等五个基本的特征。 职业生涯是指个体从正式进入职场开始直到退出职场这段时间内的与工作有关的经历、态度、需求、行为等过程，是一个人的终身职业经历。一个人一生中连续从事的职业，它不仅包括过去、现在和未来那些可以实际观察到的职业发展过程，而且还包括个人对职业生涯发展的见解和期望。职业生涯是人一生中最重要的历程，是追求自我实现的重要人生阶段，对人生价值起着决定性作用。同时，职业生涯又是一个动态的过程，一个人一生在职业岗位上度过的、与工作活动相关的连续经历，并不包含在职业上成功与失败或进步快与慢的含义。不论职位高低，不论成功与否，每个工作着的人都有自己的职业生涯。 职业生涯规划简称生涯规划，又叫职业生涯设计，是指个人与组织相结合，在对一

个人职业生涯的主客观条件进行测定、分析、总结的基础上，对自己的兴趣、爱好、能力、特点进行综合分析与权衡，结合时代特点，根据自己的职业倾向，确定其最佳的职业奋斗目标，并为实现这一目标做出行之有效的安排。职业生涯规划既包括个人对自己进行的个体生涯规划，也包括企业对员工进行的职业规划管理体系。职业生涯设计的目的绝不仅是帮助个人按照自己的资历条件找到一份合适的工作，达到与实现个人目标，更重要的是帮助个人真正的了解自己，为自己定下事业大计，筹划未来，拟定一生的发展方向，根据主客观条件设计出合理且可行的职业生涯发展规划。 二、近年来，随着我国经济快速发展，就业再就业工作也取得了明显成效，但就业再就业形势依然较为严峻。当前我国的就业压力较大，造成这种局面的原因是多方面的。其一，我国人口基数大，需要就业的人员多，就业高峰持续时间长；其二，就业体制有待完善；其三，就业观念比较陈旧；其四，随着经济全球化的深入发展，国际经济环境中不稳定不确定因素增多。近几年，随着高校招生规模的不断扩大，高等教育已步入大众化，大学生的就业高峰与全社会的就业高峰重叠，大学毕业生的就业形势愈来愈严峻，就业压力明显增大，大学生就业难成为一个不容忽视的社会问题。学校和社会曾向大学生呼吁“先就业，再择业”，以缓解就业压力。此呼吁的初衷是可以理解的，即引导学生正确看待就业与择业，避免盲目和好高骛远的择业心态，提高学生的第一次就业率，稳定就业局势。但青年大学生由于涉世不深、经验不足、自我调节能力较弱及自我期望值过高等特点，面对日益激烈的市场竞争与复杂的择业环境，不可避免地会产生困惑和不适应。一些毕业生缺乏必要的自信，就业时“盲目择业”；另一些依然抱着“天之骄子”的心态，就业时“好高骛远”，脱离社会需要。这两种倾向都将导致就业成功率的下降。也有不少大学生缺乏对自己和社会的正确认识，以为先就业就是忽视自身条件，

新时代雄安新区基础教育的内涵建设

新时代雄安新区基础教育的内涵建设 作者：张文儒乔建生 来源：《基础教育参考》 2020年第5期 张文儒乔建生 作者简介：张文儒，邢台学院马克思主义学院讲师，E-mail：2975279576@https://www.wendangku.net/doc/064082696.html,（河北邢台，054001） 乔建生，邢台学院初等教育学院副教授，E-mail：jsh_qiaoxtxy001@https://www.wendangku.net/doc/064082696.html,（河北邢台，054001） 基金项目：河北省教育厅教学改革研究与实践项目“转型期地方高校应用性学科教师教学 能力培养的策略与实践”（项目编号：2015GJJG190） [摘要]文章调研分析了雄安新区基础教育现状以及发展面临的机遇和挑战，并基于习近 平总书记关于新时代基础教育的重要讲话内容，从做好雄安新区基础教育的中长期发展规划、 做好教师的继续教育工作、转变教学观念、加强艺术教育、推广人工智能应用几个方面，提出 了新时代雄安新区加强基础教育内涵建设的策略。 [关键词]新时代；雄安新区；基础教育；内涵建设 雄安新区基础教育的发展是有序疏解北京非首都功能、吸引高端人才、发展世界级新型大 都市的必要因素之一。相对而言，雄安新区的基础教育在软硬件建设方面均存在较大差距。深 入学习贯彻习近平总书记关于基础教育发展的重要讲话，加强新时代雄安新区基础教育内涵建 设是雄安新区教育工作的首要任务。 在《习近平关于社会主义社会建设论述摘编》[1]中，包含了习近平总书记在中央民族工作会议上的重要讲话以及在北京市八一学校考察时的重要讲话。习近平总书记多次谈到新时代基 础教育发展问题，可概括总结为以下四个方面。一是各级党委和政府要为乡村教师提供工作、 生活条件的基本保障。二是推进教育信息化，以信息化手段扩大优质教育资源覆盖面，缩小城 乡差距，促进教育公平。三是基础教育要树立人才观、推进素质教育，学校要办出特色，教师 要教出风格；加强思想政治、品德和社会主义核心价值观教育，引导学生自尊、自信、自立、 自强；遵循青少年成长规律，做好基础教育工作。四是加强对基础教育的支持力度，办好学前 教育，均衡发展九年义务教育，基本普及高中阶段教育。习近平总书记关于基础教育发展的重 要讲话，对于探索新时代雄安新区基础教育的发展具有重要指导意义。 一、雄安新区基础教育现状的调研分析 2017年，雄安新区的常住人口为104.7万，今后将发展规划人口200万至250万。与此相 适应，基础教育必须实现跳跃式发展。然而，雄安新区基础教育发展的起点较低。有限的基础 教育发展统计数据表明，幼儿园数量较少，在园幼儿人数不足；小学和初中的在校生人数合乎 比例，满足普及九年制义务教育的要求，但初中学校数量较少，而且分布集中；高中学校数量 更少，高中和职高的在校生人数偏少，部分初中毕业生没有继续接受高中教育。尽管近三年雄 安新区基础教育的硬件建设发展较快，但与今后雄安新区规划发展的要求还相差甚远。 近年来，北京市采用教师互排、交流学习、学生进京学习等方式开展了对雄安新区基础教 育的援助工作，并设立专项经费，支持雄安新区基础教育的发展。2018年3月1日，北京市启 动了援助雄安新区办学项目，北京市第八十中学、朝阳区实验小学等分别建立了雄安校区[2-3]，