“红色经典”文学中的“复仇情节”分析

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“红色经典”文学中的“复仇情节”分析

作者：李新

来源：《青年文学家》2012年第03期

摘要：“红色经典”文学中的“复仇情节”在设置上别具匠心。首先，它对复仇的对象进行了新的界定，从向某个仇人复仇扩大到向仇人所在的阶级复仇；其次，对复仇的动机，文本同样做了提升，将“私仇”与“公愤”结合，从而用阶级革命置换了私人复仇。

关键词：“红色经典”、复仇情节、复仇动机、复仇对象

作者简介：李新，女（1976-），辽宁葫芦岛市人，山东大学威海分校新闻传播学院，讲师，山东大学文学与新闻传播学院，博士。研究方向：二十世纪中国文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2012)-03-0208-02

一般将“红色经典”视为以抗日战争时期和建国初期的革命故事为背景的文学作品。重新审视“红色经典”文学作品中所塑造的“复仇”形象，我们必须保持一种平和而客观的历史价值尺度。正如黄子平所概括总结的那样：“（红色经典）在既定意识形态的规限内讲述既定的历史题材，以达成既定的意识形态目的：它们承担了将刚刚过去的‘革命历史’经典化的功能。” 【1】故而，在某种意义上，“红色经典”文学作品的产生与推广，绝不是纯粹审美意义上的文学行为，而是主流意识形态体系中的一个不可替代的历史举措，是论述革命历史的正确性与必要性，从而，证明现实社会共产党、新中国建立的合理性与先进性的需要。

“红色经典”文本的创作大抵离不开国仇家恨的描写，譬如中国在抗战时期对于日本人的仇恨是很难从人们心头抹去的，也正是这样一种精神才让我们拥有了无数的“红色经典”文本，譬如《敌后武工队》（冯志著，人民文学出版社出版）、《吕梁英雄传》（马烽、西戎著，人民文学出版社出版）、《铁道游击队》（刘知侠著，出版社出版）等作品就是很好的代表；而以国内革命战争为主要题材的“红色经典”作品，如《红岩》、《红日》、《保卫延安》等，则是对国民党反动统治下社会黑暗、民不聊生的困难生活的叙述。这样的题材选择更有利于激发读者的爱国情感和民族情绪，从而使得文本具有了合时代、合政治化的深刻的思想内涵；而复杂纠结、波折重重的复仇情景模式也能够演绎出更多富于传奇色彩的故事，从而增加了文本的趣味性与可读性，让读者欲罢不能。所以，“复仇情节”的设置，可以说是“红色经典”文学中是常见的、甚至是必不可少元素。

与传统复仇文学作品比较，“红色经典”文本在“复仇情节”的设置上在借鉴了许多优秀传统的基础上，进行了许多出色的创新，这些创新最主要表现在对复仇对象和复仇动机的表述上。