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2018年临沂市高三一模试卷作文解析

2018年临沂市高三一模试卷作文解析
2018年临沂市高三一模试卷作文解析

2018年临沂市高三一模试卷作文解析

【原题回放】

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

材料一:太极圣地陈家沟,常年居住着大批研习太极拳法的外籍学员。太极拳和针灸一样,在国外成为让人最信服的中国传统文化。

材料二:巴西圣保罗市的幸福港迎来了鲁能足球俱乐部的23名 16岁小球员们,他们除了足球训练,还学习葡萄牙语。

材料三:意大利著名作曲家普契尼从未到过中国,却巧妙地把中国民歌《茉莉花》作为音乐主线,将歌剧《图兰朵》打造成东西方文明相互结合的经典巨作。

请结合以上三则材料,谈谈你的思考和感悟。

要求:自选角度,自定立意,自拟题目,自选文体(诗歌除外),不少于800字。

【解析】

多则材料作文中的材料往往具有相对独立的性质,却又有着千丝万缕的关联,绝大多数学生不知道如何全面归纳,常常顾此失彼,不能快速准确的把握立意。因此,多则材料作文真正的难点在于,如何找准各个材料之间的内在联系,作全面、准确、周密的分析。

材料一:一是关注外国人多中国传统文化深深的眷恋和感动;二是中国传统文化在国外的传播和影响。中国文化对世界产生了深远的影响。(传统文化的魅力、文化交流)

材料二:学习借鉴其他外来文化优秀成果时一是要以我为主、为我所用;二是全面性的。在文化交流、借鉴与融合过程中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。(树立高度的文化自觉和文化自信,博采各国文化之长、吸收国外一切优秀文化成果的文化)材料三:一方面每个民族的文化都有自己的精粹;另一方面文化创新需要文化交流、借鉴与融合。

思考立意:看似各异,实则都在围绕“文化交流融合”中心点。

【关键词】

交流与封闭文化交流多元共赢传统文化的重生拿来主义接纳与拒绝文化自信开放与包容

1. 思考传统文化被外国接受的原因,辩证思考我们该如何对待传统文化。

2. 包容接纳,文化方能共存共荣。

3. 尊重文化差异和融合,对某些以保持文化独特性为幌子的观点进行批驳。

4. 文化,要碰撞才会有美丽的火花,要传播才会有饱满的内涵,要经接纳才会有勃发的活力,要交流融合才能多姿多彩。

5. 文化的交融会促进“取其精华,去其糟粕”的过程,人的思想和自由会得到进一步的解放和发展。

6.或盲目固执一民族的文化性,不善融洽适应,自疲其个性,为陈死的旧时代而牺牲。(瞿秋白)

7. 多元化才能共赢。

【相关材料】

1.第七届“中华图书特殊贡献奖”6位获奖者中有一位来自金字塔故乡埃及的知名汉学家、翻译家穆赫森·法尔加尼博士。

穆赫森·法尔加尼1959年出生,1981年艾因夏姆斯大学中文系毕业,1987年获得硕士学位,1995年获得博士学位。1997~1998年在中国人民大学进修,2003年参加北京语言文化大学外国汉语教师培训班,2009年参加杭州师范大学外国汉语教师培训班。埃及知名

汉学家、翻译家,艾因夏姆斯大学中文系教师,埃及最高文化委员会翻译委员会成员,埃及国家翻译中心中文专家组成员。他热爱中国的文化与历史,尤其对中国古典文学钟爱有加,翻译了大量中国古典文学作品,如《老子》《论语》《战国策》《孙子兵法》《四书》《离骚》等,还翻译了诺贝尔奖得主莫言的一些作品,为中国文化在埃及和阿拉伯世界的传播作出了重要贡献。2011年开罗国际书展期间,曾获由原新闻出版总署颁发的翻译贡献奖。

2.提高跨文化互动能力(人民日报)

日前,澳大利亚前单一民族党领袖宝琳·汉森在参加电视谈话节目时称,“不愿意看到澳大利亚被亚洲化,被亚洲人淹没”。汉森是英国移民后代,1996年她作为联邦议员在国会首次发表演说时,就将亚裔移民和澳原住民作为攻击对象。她认为,亚洲人来到澳大利亚后仍保持自己的语言和文化,应暂时禁止其移民。这一具有种族主义色彩的言论引起一片哗然。不过,也有一些人视汉森为“英雄”。1997年汉森成立了单一民族党,宣扬反对多元文化和亚裔移民的极端理念。2003年,因被控选举舞弊,汉森被判监禁3年。虽然如此,2006年汉森仍被《时代》杂志选为100个最具影响力的澳大利亚人之一。

今年,汉森宣布再度加入单一民族党,并将参加澳大利亚联邦选举。汉森的种族主义言论,显露出澳大利亚排斥亚裔移民的政治潜流以及一部分人对亚洲“欲迎还拒”的矛盾心态。

历史上,澳大利亚被称为“幸运之国”,丰富的自然资源使这里的人们习惯了田园牧歌般的悠闲生活。19世纪50年代,亚裔移民来到澳大利亚“淘金”。他们靠勤奋积累了不少财富。亚裔移民克勤克俭,让一些人尤其是蓝领工人感到压力,担心自己的工作被抢走。

迥异的文化传统以及较低的融入程度,也造成新老移民的隔阂。澳大利亚人大部分是欧洲后裔,约占人口总数85%,其中又以英裔最多,占33.9%。随着越来越多的亚裔面孔出现,一些欧洲后裔心理失衡,针对亚裔的种族歧视行为屡禁不止。

3. 古代发明的火药指南针传之四海,西方现代发明的电器、汽车覆盖全球,这些都是器物层面的文化交流,几乎人人欢迎并欣然接受。诸如汉人不抵抗胡人“裤子文化”、中国人不迷恋火镰火石而改用洋人的火柴,均属于类似的正常的文化交流,与是否抵抗文化侵略无涉。再譬如西方参照中国古代的科举制度而设立文官制度,我们借鉴西方的企业制度、管理制度、经济制度乃至民主制度而建立自己相应的制度,这种借鉴当属制度层面的文化交流,也是文化交流的一种常态。

4. 精神层面的文化交流也不鲜见,譬如佛教文化传入中国,革命先辈“盗取”马克思主义圣火。不过,在精神层面更需要以我为主,佛教文化必须经过长期的经典传译、讲习、融化,与中国传统文化密切结合、融为一体,必须具有中国特色。放之四海而皆准的马克思主义理论,也必须中国化,必须与中国的革命、建设、改革、发展实践相结合。由于文化主体之间彼此平等,文化交流和文化融合基本上是和谐的。

5.《出彩中国人》中李昕桐秀出娴熟流畅的湿拓画技法,令在场评委和观众啧啧称奇。本季节目注重对传统文化的传承与革新,李昕桐用自己的行动实践了传承和弘扬传统文化。

湿拓画通过丝绸之路传播并发展,土耳其将其申请并成功列入了世界非物质文化遗产名录。机缘巧合之下,李昕桐在土耳其传承了这门神奇技法,十几年前李昕桐定居土耳其,师从当地的湿拓画大师,在了解湿拓画历史后,她探究发展脉络,发现它可能与中国有着千丝万缕的联系。

李昕桐指出早在唐朝就出现了相似的技艺,“在《文房四谱》里就有介绍过,在我国唐朝的时候,大约七八世纪的时候,就已经有了这种装饰纸张的艺术。”关于这种唐朝工艺,她介绍:“当时通俗一点的名字叫作‘流沙纸’,稍微文化一点的说法是‘流沙简’。”

根据记载,这种“流沙纸”的制作工艺与湿拓画十分接近,但她告诉我们,“非常遗憾的是,接下来就失传了。”虽然中国的“流沙纸”失传了,但李昕桐在土耳其传承了湿拓画,学有所成还获得了“出师证”。当天在舞台上,李昕桐感叹这一切似乎都是冥冥之中早已注

定,“我是西安人,这是丝绸之路的起点。”

如今的李昕桐努力让湿拓画在中国落地生根,还尝试融入一些中国元素,让它更具有本土特色,“梅花我也画了画,荷花我也试了试,”她不仅独创了中国风的花卉图案,中国的生肖如猴子也被她拿来入画,现场赠送给撒贝宁的作品就是一条舞动的中国龙,这些元素的运用,她感叹是身为中国人的一种本能。

撒贝宁指出,不同民族和文化的交融是丝绸之路和今天的一带一路所具有的共同意义。

《出彩中国人》主题是“出彩中国人,共筑中国梦”,作为一位身怀精湛技艺的追梦者,李昕桐的中国梦是把湿拓带回国,正如总导演陆伟期望的,本季节目注重对传统文化的传承与革新,李昕桐用自己的行动实践了传承和弘扬传统文化。

古代:

(1)我国在西汉时期就开辟了丝绸之路,加强了与中亚、西亚和欧洲的联系,中国的丝绸开始闻名世界;

(2)唐朝时期玄奘、鉴真分别造访印度、日本,加强了中国与上述两国的文化交流;

(3)明朝郑和下西洋,加强了南亚、东南亚地区和中国的联系。

现代:

(1)张大千在巴黎拜访毕加索,毕加索告诉张大千:我最弄不懂的,就是你们许多中国人,为什么都要跑到巴黎来学艺术?这个世界上有资格谈论艺术的,第一是你们中国人,第二是日本人,当然日本人的艺术也来源中国。第三就是非洲黑人。除此之外,白种人有什么艺术?所以我最莫名其妙的就是,为什么那么多中国人和东方人非要跑到巴黎学艺术不可呢?

(2)法国举办了“中国文化年”,中俄互办“语言年”。

(3)11月8 日中美两国元首夫妇在故宫博物院宝蕴楼茶叙时,共同欣赏了特朗普外孙女和外孙演唱中文歌曲《茉莉花》并背诵《三字经》和唐诗。

美国《世界日报》报道,近年来越来越多的美国非华裔家庭选择送孩子前往中文学校学习中文,美国加州橙县公立学校甚至将汉语纳入低年级必修课程。相信未来会有更多像阿拉贝拉那样的孩子,在接触中国深厚文化底蕴的同时,能成为中美友谊与合作的使者【例文链接】

共筑“巴别塔”

文化交流是一个机遇,它从来不是灾难。

在《圣经》中曾有这样的故事:人们因生活日益繁荣,于是各地人们聚集在一起,建筑一座通天的宝塔,接近他们的上帝。巴别塔越筑越高,几近通天,上帝发了怒,将塔推毁,然而人们又重筑。上帝发现,人们筑塔时协调有序,交流没有障碍,于是他让人们说不同的语言。果然,最终这通天的宝塔再没有建造下去。这虽是虚无缥缈的故事,可我们据此也能知道,若世界人民不交流,不合作,是什么也做不成的。如今,各地区间文化交流深入,我们应尽力清除隔阂,筑起人类繁荣进步的“巴别塔”。

文化的交流并不是一个灾难。诚然,外来文化的冲击会使本民族文化受到影响,甚至会失去原来的样子。可是,就像一个人跌倒之后并不应该去埋怨地面不平,或从此把自己关在家里不再上路,相反他应该查找原因,将地面填平或改变自己行走的方式。同理,在这“越来越小”的世界里,我们应该保护并弘扬本民族的文化,而不是直接野蛮地将所有外来文化都拒之门外。

文化交流使人受益。无论是“东风西渐”还是“西风东渐”,东西方都会因文化交流而受益。尺有所短,寸有所长,各地间的文明相互学习借鉴,使彼此的发展都获益良多。唐时的中国因开放交流而繁荣,明清时的中国因闭关自守而落后,交流会使国家进步,文化繁荣。

文化的传播并不是代表“文化侵略”,而是代表和平友好。两国的文化交流传播并不意味着一国贵另一国的文化输出,两国文化的趋同。它更有可能的结果是两国文化和谐并包,共同发展。两国文化交流的深入,有利于加深两国友谊,推进世界的和平。

在当今时代,时代的浪潮已经扑面而来,文化交流已经无法避免。在这时候,逆着这股潮流狭隘地遵循着民族主义是十分不明智的。相反,勇敢地投入这股浪潮,为世界与本民族的文明发展都能贡献一份力量。一味回避,一味逃脱并不能解决任何问题,既然文化交流的大潮已经涌来,何不勇敢地投身其中?时代的机遇让人们又能了解对方。各族人们渐渐解决了语言上的障碍,何不共同助力于人类的繁荣进步?联合已初现端倪,区域集团化组织出现且联合不断深入。我们不妨大胆假设,在某一天的地球上,世界只有一个国家,而国家之中文明交汇而又保持了自己的特色,丰富而多彩。这个国家的子民都有一个共同的目的,即为人类文明的繁荣进步献上自己的力量,再无所谓极端民族主义作祟。人们和乐,共同发展。

在文化交流深入的今天,请敞开胸怀,大胆吸收外来优秀文化,做与世界相融的国,而不是一个“局外人”。与世界一起,共筑一座人类文明繁荣的“巴别塔”。

为有源头活水来

当今世界伴随着经济政治教育等方面的联系的日益密切,文化交流也越来越频繁。文化作为国家软实力的重要组成部分,其重要性不言而喻。民族文化是一个民族赖以维系生存与发展的精神纽带,在文化的交流与融合的世界潮流、时代特征面前,发扬与发展民族文化必须积极参与文化交流,而不应该坚持“守旧主义”,固步自封,抱残守缺,排斥外来文化,反对外来移民。流水不腐,户枢不蠹,运动是物质的根本属性和存在方式。民族文化之所以存在,在于其始终处于不断的发展过程中,让它不同名族文化的交流与碰撞则为其发展提供强大的动力。

在交流与碰撞中,各民族不断吸收对方优秀的文化特质,摒弃已有的不合时宜的因素,改造自己,发展自己,最终融合成一种新的体现时代要求与内涵的文化。意大利著名作曲家普契尼从未到过中国,却巧妙地把中国民歌《茉莉花》作为音乐主线,将歌剧《图兰朵》打造成东西方文明相互结合的经典巨作。在文化融合中,原有的民族文化并没有消亡,而是以新的形式保存下来,就像一台机器,换掉老旧的、生锈的、低效的,机器的升级版仍是机器,民族文化与外来文化的融合正是为了更好地发挥其作用。

世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。孙先生此言在当今世界依然有着不容置疑的正确性。

在文化交流与融合的大潮下,任何试图抵挡这一形势的努力都是徒劳无功的。俗语说,三代不读书,不如一窝猪。一个人如果停止学习,就易陷入偏执的境地。同样的,一个民族的文化如果失去了向外学习、终身学习的勇气,便会形成文化偏见,在这种文化心理影响下,其文化的积极内容逐渐被消耗解构,消极因素不断强化,最终在文化竞争中“兵败如山倒”,从此衰亡。

中国文化号称上下五千年,中华民族文化的发展历史一次次印证了文化交流则兴,封闭则亡这一规律:赵武灵王胡服骑射,吸收胡文化,赵国因此成为战国七雄中武力强盛的诸侯之一;隋唐因经历了魏晋南北朝时期的民族融合,广泛吸收少数民族文化、印度文化,才有了一统天下、歌舞升平、威震远邦的豪气。近代史中,西方民族思想的传播,马克思主义思想的传入,丰富并激活了中国民族文化,于是有了中华民族的崛起,中华民族的复兴。清中期政府实行闭关政策,排斥外来文化,自诩天朝上国,文化封闭产生文化偏见,文化偏见导致民族衰落,于是有了鸦片战争的炮声,圆明园的火光,台胞的眼泪。历史证明,一个用于进行并积极参与文化交流的民族是一个有生命力的民族,是一个强大的民族,而文化封闭必然导致落后挨打。

文化的交流与融合是大势所趋,需要我们必须以高度的文化自觉和文化自信参与文化交流,积极培育好,利用好文化交流这一“源头活水”。

保持文化自信

埃及汉学家赞同引入中华文化而澳大利亚领袖抵制中华文化,为何?根源在于是否有文化自信。由他国推及中国,中国人是否具有文化自信?我想是有的,只是自信力不够罢了。

文化自信是要建立在对民族文化有深刻了解的基础上的。如今的现代化建设如火速前进的列车,本民族文化像柏树一样被遗忘在道路两侧。扪心自问,你对中华文化有多少认知?不去谈什么中国文学艺术,古代名著诗歌赏析,之谈天天出现在眼前的汉子,有多少人是提笔忘字的典型?“汉字听写大赛”唤醒了多少人对传承汉字的意识,可也有许多人对此无动于衷。如果我们继续沉浸在网络带给我们的键盘数字的便利中,那我们脑海中只会留下字音而遗忘字形。汉字是中华文化的载体,如若连汉字的传承都无法顺利进行,就更不必想拥有充足的文化自信了。

文化自信是需要在与其他民族文化的交流中保持的。腐败的清王朝依然认为清代的中国是天朝上国地大物博,就连中华文化也高人一等。殊不知,西方的工业文明最终将我们的农耕文化踩于脚下。事实上,各民族的文化是平等的,我们需要互相借鉴与交流。文化自信并不代表这文化自负,要以中华文化为荣,而不是以中华文化为尊。有人曾说崇洋媚外的风气会盛行不衰,然而中国人对中华文化的自信却能“从一而终”。所以不要害怕外来文明,只要我们拥有充足的自信心,外来的文化只会让中华文化更好而不是让中华文化被同化。

我们要增强文化自信,就要让国人更了解中华文化的博大精深。2015年8月24日,国际历史科学大会成功地在山东会堂举办,全球视野下的中国将参会者的思绪拉回到古代中国和世界,带领大家感受全球视角下的中华文明。这是我们增强文化自信地表现——自信地将中华文化推入世界文化的大殿堂,自信地吸收各国文化的精华。致力于文化交流,让国人更了解我们的中华文化,让世界更了解中华文化。展示给世界的不仅仅是代表着和平的中华文化,还有我们满满的文化自信,让任何企图同化中华文化的国家无计可施。

我们不能停留在口头,而是要将守护中华文化,增强文化自信落实到具体的实践中去。首先,改掉提笔忘字的坏习惯;其次,了解中华文化的演变过程,在繁忙的生活中挤出时间品读中国古代经典名著,了解意蕴深长的中国诗歌。观看讲中国故事的电视节目,体会中华文化在艺术上的智慧神奇,旅游文化景点

如果每个人都能尽力地去了解中华文化,那我们的文化自信就不会是虚的,盲目的自信,而是实的,理智的自信。

不要畏首畏尾,对待外来文化我们有文化自信,且要保持文化自信,然后增强文化自信。

2018深圳一模作文导写

2018深圳一模作文导写 22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)在某景点,一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息,他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍,一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天,好像没有听到看到;中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。这对外国父母对中国父母很不满地说:“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来,只会造成孩子对周围人的依赖!”中国父母也非常生气,回答说:“你们这样的父母太冷漠,孩子心里会很受伤,他会怎么看这个世界!”他们的争执引来很多人围观,大家议论纷纷。 这场育儿理念冲突的背后,却有着深层文化因素。对这种冲突,你会有怎样的理解或感悟?产生了怎样的联想与思考? 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。 二、学生作文的主要亮点 (一)同前几届同期学生作文相比,文体意识普遍比较强 从抽样检查的1200余份不同等级的作文来看,考生大多有明确的观点,能围绕自己的观点展开议论。“四不像”的作文同比明显减少。 不少作文从标题就能管窥其立意角度。 其一,肯定中国夫妇育儿理念的 春风到处,便是繁华 用温情呵护孩子成长 慢慢成长路悠悠父母心 自立诚可贵呵护价更高 独立意识诚可贵温情脉脉价更高 让教育如沐春风岂不更好? 为中国式育儿观点赞 温暖一扶坚强一路 “扶”的背后是“仁者爱人” 唯有春风来方得花盛开 中国式育儿更显人文关怀 其二,否定中国夫妇育儿理念的 扶起的,也许是阿斗 是关心,还是溺爱? 扶而惰,不扶则刚 扶得起身躯,扶不起自立 谁为“温情”还债?

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关于2018年深圳一模作文《寻找文化间的舒适区》的讨论 文章提供:胡兴桥 讨论整理:葛福安 【2018年深圳一模作文原题】 22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 在某景点,一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息,他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍,一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天,好像没有听到看到;中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。这对外国父母对中国父母很不满地说:“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来,只会造成孩子对周围人的依赖!”中国父母也非常生气,回答说:“你们这样的父母太冷漠,孩子心里会很受伤,他会怎么看这个世界!”他们的争执引来很多人围观,大家议论纷纷。 这场育儿理念冲突的背后,却有着深层文化因素。对这种冲突,你会有怎样的理解或感悟?产生了怎样的联想与思考? 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。 【讨论文章】 寻找文化间的舒适区 深圳一考生 (1)材料中,中外夫妇对待摔倒孩子的不同态度的背后,是两种文化带来的影响。 (2)西方崇尚独立与自由,因此国外的孩子从小就被教导成一个具有独立人格、能独当一面、且有明确目标的人。 (3)中国讲究传统美德:尊老爱幼,懂理守法。因此国内的孩子都孝顺懂事,明白将心比心,明白和睦相处。 (4)当这两种文化相遇时,文化的差异性就表现出来了:外国父母意在培养孩子的独立性,中国父母希望孩子以爱的眼光看世界。 (5)然而这两种文化并非不可调和,文化间的舒适区,或者说文化间的缓冲区,一直存在。 (6)我们要做的,就是通过文化间的舒适区来避开文化冲突。 (7)就拿育儿理念举例,如果双方父母都等孩子自己爬起来之后再轻言安慰,那么孩子从小就会养成独立的意识,并且善良。因为他明白被安慰时父母给予的爱。 (8)文化间的舒适区也常常运用在国家间的来往上。 (9)每个国家的历史、政治、经济都不同,各国的文化也各不相同。但像周恩来总理,却能提出“求同存异”的伟大理念,促使了多次国际会议的圆满成功。(10)巧妙地避开了各国文化相冲的观念,而将关注点放在共同之处上,这是文化间相处最舒适的一种方式。因此,在国家意识形态对立时,寻找文化间的舒适区往往能缓和矛盾,达成目标。 (11)往浅处举例,我们发现许多国外品牌进驻中国时,都不约而同地选择了中国化。麦当劳选择金拱门,香港分店推出叉烧味汉堡……是迫不得已吗?我想不是的。但是为了扩大在中国的市场,洋品牌摇身一变成为了接地气的餐厅门店,

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2018年全国高考语文作文题目汇总 2018 全国高考语文已经结束,高考作文题目全部公布,一起来看看哪个地区作文题目最奇葩吧。全国卷Ⅰ写给未来 5 2035 年的那个他写给未来 2035 年的那个他,以时间为检索罗列从 2000 年到 2018 年的大事,再展望未来作为这一代人写给 2035 年的他漂流瓶。就是以漂流瓶的形式写给未来2035 年的下一代。阅读下面的材料,根据要求写作。 2000 年农历庚辰龙年,人类迈进新千年,中国千万世纪宝宝出生。 2008 年汶川大地震。北京奥运会。 2013 年天宫一号首次天空授课。公路村村通接近完成;精准扶贫开始推动。 2017 年网民规模达 7.72 亿,互联网普及率超全球平均水平。 2018 年世纪宝宝一代长大成人。 2020 年全面建成小康社会。 2035 年基本实现社会主义现代化。一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长,和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你的联想和思考?请据此写一篇文章,想象它装进时光瓶留待 2035 年开启,给那时的 18 岁的一代人阅读。要求:选好角度,确定立意,明确文本,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露哥人信息;不少于 800 字。全国卷Ⅱ材料作文作文题目:二战期间战斗机防护,多数人认为,应该在机身中弹多的地方加强防护。但有一位专家认为,应该注意防护弹痕少的地方。如果这部分有重创,后果会非常严重。而往往这部分数据会被忽略。事实证明,专家是正确的。请考生结合材料进行分析。自定立意、自拟标题,写一段作文。考验智商的时候到了,如果你是今年的考生,你会怎么写今年的作文题呢?全国卷Ⅲ根据标语写作材料作文,围绕以下三个标语写作 1981 年深圳特区时间就是金钱效率就是生命 2005 年浙江绿水青山就是金山银山 2017 年雄安走好我们这一代的长征路北京卷新时代青年绿水青山图从下面两个题目中任选一题,按要求作答,不少于 700 字 1、今天,众多 2000 年出生的考生走进高考考场。18 年过去了,祖国在不断发展,大家也成长为青年。请以新时代新青年谈在祖国发展中成长为题,写一篇议论文。要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。 2、生态文明建设关乎中华民族的永续发展,优美生态环境是每一个中国人的期盼。请展开想象,以绿水青山图为题,写一篇记叙文,形象展现人与自然和谐相处的美好图景。要求:立意积极向上,叙事合理。时间、地点、人物、叙事人称自定。有细节、有描写。上海卷谈被需要的心态生活中,人们不仅关注自身的需要,也时常渴望被他人需要,以体现自己的价值。这种被需要的心态普遍存在,对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:1)自拟题目;2)不少于 800 字。天津卷材料作文 生活中有不同的器。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种器叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种器叫国之重器,肩负荣光,成就梦想要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于 800 字;④不得抄袭,不得套作。江苏卷材料作文 2018 年高考,江苏卷语文作文题大致为:花自语,鸟有语,生活

2020年深圳一模作文标杆卷( 含点评)

2020年深圳一模作文标杆卷( 含点评) 编者语:为方便教学,特将图片版作文标杆卷转换为word版,深圳市南山区青年教师方茂雄、房雪金、岳继文、袁弘毅、翟慧娟、江蕊、周锦春、曹雪敏老师为作文样卷图文转换付出了心血,在此表达谢意。 【原题】22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 中国早已成为竞技体育强国。与之不相称的是:中小学体育课,经常被占用;强度稍高的运动项目,被移出了校运会;中国青少年的体质连续多年下降,力量、速度以及耐力等多项指标下滑…… 这引起了人们的热议。 电视台为此举办“体育强国:少年何以强”主题论坛,请嘉宾们各抒己见。应邀嘉宾有:朱女士(女排队员),林先生(体育专栏记者),方女士(学生家长),王老师(高中班主任),康同学(高三学生)。观众席上有学生、家长和其他感兴趣的市民。 请你以其中一位嘉宾的身份,写一篇发言稿。要求:结合材料,切合身份,贴合情境;自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 作文标杆卷 1号文:以强健之体魄,筑强健之中国 各位嘉宾,台下与电视机前的观众朋友们: 大家好!非常荣幸受邀参加此次论坛。作为一名高三学生,“青少年体育”话题的主体,我虽是在此抒发一己之见,也希望能够让更多人听见高三学生共同的心声。 少年何以强,体育强国目标逐步推进的背景之下。这一问题的答案是不言而喻的。少年之强离不开体魄之强,青少年体育是筑就少年强健体魄的重要一环。我认为,体育不仅是对我们身体素质的锻炼,也是对我们精神品质的磨练;不仅利于个人的全面发展,而且利于社会的长足进步。“欲有强健之国格,必先有强健之人格,强健之体魄。”青少年的体育不能缺席,正因青少年体育不仅关乎个人发展,更是牵系着国家与民族的未来。 然而,就我亲身感受而言,当下青少年体育开展情况并不乐观。进入高三,书山学海的学业任务迫使运动时间“让位靠边”,体育课从频频被占到最终取消,让回忆中田径场上风驰电掣的身影成为“虽不能至,心向往之”的奢望。出于安全考虑,强度稍高的运动项目在校园中逐渐消失,天台球场上没有了扣篮的矫健身姿,绿茵场上没有了射门进球的欢呼,运动会上再也见不到长跑健儿浸满汗水的笑容。更何况,疫情期间连续的网课,加重了视力的负担,居家隔离缺乏运动空间,带来了“髀肉复生”的尴尬,在青少年体质连续多年下降的趋势之下,这样的境况只会让青少年的体育的形势日益严峻。 我能够理解并共情家长老师的担忧与关切,我也明白学校面对高三高三学生这一特殊群体时的苦衷。但是,青少年的体育重要性不容忽视,体育强国建设的步调决不能让青少年落后。因此,我仍然希望在此发出这一份呼吁与倡言。为了少年体魄之强,精神之强,人格之强,我们能做些什么?作为学生,我们应当自觉运动,乐于锻炼,不让电子产品侵占户外活动的时间,不让学业压力成为不愿活动的借口。对于家长,老师与学校,请你们相信我们,支持我们,让我们在动静兼备,劳逸结合的调合之中更加高效地学习,而对于社会各界,青少年体育的现状需要大家共同关注,持续推进,为青少年强身健体提供更积极的支持与更良好的环境。 方才朱女士的发言,让我回想起与同学们一同观看女排比赛视频的时光,十连胜的消息传来,我们为女排的光荣而欢呼,为女排的付出而感动,为国家竞技体育的辉煌而心绪激荡。我们也盼望着,不久之后的将来,少年体育的步调跟上体育强国的步伐,我们以同

2020深圳一模作文范文:合理对待文化差异

2020深圳一模作文范文:合理对待文化差异 2018深圳一模作文范文:合理对待文化差异 (可评为一类卷56分) 孩子摔倒该不该扶?外国夫妇与中国夫妇的争执,引发了新的教 育命题。 表面上扶不扶孩子是一场育儿理论的正面冲突,实际上是东西方文化差异提来的必然矛盾。这种差异离不开历史遗留的痕迹。 西方夫妇主张“不扶”,来源于西方国家对一个人“独立”“自主”能力的重视。不管是美国的《独立宣言》,英国的议会制,体 现的都是群众对民主、独立自强的需求。西方学校不同于中国式 “家长陪读”教育,很多时候孩子要自己面对学习及生活上遇到的 麻烦,他们很少会在遇到问题时第一时间找老师、父母帮忙,而是 等自己无法处理时才寻求帮助。西方孩子对朋友的依赖性往往不低 于父母,他们乐于与同伴互助共度难关。这也为他们未来就业提供 团队合作的训练,老板欣赏有自己想法的员工,社会要求的是独立 性强的人才。 东方夫妇主张的“扶”,来源于“父慈子孝”的传统观念,几千年来,我们讲究尊老爱幼,老人和儿童群体是重点保护对象,不关 爱老人和儿童的人被视为“不孝”“不爱”。而对儿童的呵护,于 计划生育开展后又上升到了一个新的高峰。一对夫妇只有一个孩子 那还不宝贝呀?另外,在“棍棒出孝子”“不打不成器”的理念被教 育专家否决之后,中国夫妇们纷纷走向了另一个极端。爱的教育下,孩子仿佛成了一个家庭的核心,父母通通围着他转。 西方嘲笑东方“温室教育”,东方看不起西方“冷血对待”。其实一方水土养一方人,不同地域民情不同,社会对人才的需求不同,文化冲突决定了不同的价值理念和育儿取向。西方的“独立论”也好,东方的“慈爱教”也好,都代表着一方的传承文化底蕴和精神

2018年全国高考作文题目【教育专家点评】

2018年全国高考作文题目【教育专家点评】 导读:本文2018年全国高考作文题目【教育专家点评】,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 教育部考试中心命题专家点评,作文历来是高考中综合性、关注度、影响面的试题,好的作文题不仅会让考生铭记终生,还能引发社会的广泛讨论与深入思考。2018年高考作文题共9道,3道由教育部考试中心命制,其余6道由北京、天津、上海、江苏、浙江等省市命制。 全国卷作文3道题在整体布局上统筹规划、合理安排,注重思想性和语文性的统一,力求将彰显宏大主题与贴近考生实际相结合,以厚重感与鲜活性兼具的材料、新颖而灵动的形式,直观而巧妙地反映时代精神,正面而策略地传递价值观念,在考查、区分考生语言文字表达能力的同时,有效落实对思维品质和创新能力的测评。 Ⅰ卷作文“世纪宝宝中国梦”瞄准今年考生的特点,聚焦这代人“与新世纪的中国一路同行、成长,和中国的新时代一起追梦、圆梦”的整体特征,仿年表形式选编材料、创编引导语,通过任务设定,让生于新千年和新时代开启之年的两代青年在18岁成人之际进行跨时空“对话”,从而激发考生的写作热情和想象力,引导考生强化代际身份感,认识个人成长与国家、民族、时代的深刻关联。 Ⅱ卷作文“幸存者偏差”取材于“二战”期间的真实事件。材料明白晓畅,饶有趣味,又耐人寻思;事理逻辑严密,又有“留白”;含意明确,又有开放性,引导考生从不同角度认识问题、深化思考,并联系社会

生活中的相关现象,进行分析和阐释。本题强化了对考生信息加工、逻辑推理和独立思考等关键能力的考查,素质教育导向显著,也拓展了命题的选择空间,更好地引领教学与备考。 Ⅲ卷作文“改革开放三部曲”精选三条标题口号创编为一则材料,既借重标语口号言简意赅、反映时代的特点,为四十年改革开放书写了腾飞迭起的发展三部曲,又发挥标语口号自身的思想力量和彼此间的思维张力,启发并鼓励考生从所知所闻、所感所想出发,在对宏大话题的把握中,理性思辨、感性叙说、畅所欲言,展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。 另外,北京卷“新时代新青年”“绿水青山图”两道题提供了不同的写作选择;上海卷“被需要”蕴含了较丰富的逻辑关系与层次;天津卷注重发掘中国传统文化的优秀因子,启发考生围绕“器”展开联想和思考;江苏卷“语言”写作路径多样,可记叙、议论、抒情;浙江卷提炼概括“浙江精神”,引导考生紧贴时代主题,在宏观视野中找到个人意义,思考未来人生。

2018年高考语文作文试题

高考作文题目 全国Ⅰ卷作文题 22、阅读下面的材料, 根据要求写作。(60分) 2000年农历庚辰龙年, 人类迈进新千年, 中国千万“世纪宝 宝”出生。 2008年汶川大地震。北京奥运会。 2013年“天宫一号”首次太空授课。 公路“村村通”接近完成;“精准扶贫”开始推动。 2017年网民规模达7.72亿, 互联网普及率超全球平均水平。 2018年“世纪宝宝”一代长大成人。 ………… 2020年全面建成小康社会。 2035年基本实现社会主义现代化。 一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同 行、成长, 和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联 想和思考?请据此写一篇文章, 想象它装进“时光瓶”留待2035年开启, 给那时18岁的一代人阅读。 要求:选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题, 不 要套作, 不得抄袭, 不得泄露个人信息;不少于800字。 全国Ⅱ卷作文题 22、阅读下面的材料, 根据要求写作。(60分) “二战”期间, 为了加强对战机的防护, 英美军方调查了作战后 幸存飞机上弹痕的分布, 决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德 力排众议, 指出更应该注意弹痕少的部位, 因为这些部位受到重创的 战机, 很难有机会返航, 而这部分数据被忽略了。事实证明, 沃 德是正确的。 要求:综合材料内容及含意, 选好角度, 确定立意, 明确文 体, 自拟标题, 不要套作, 不得抄袭, 不得泄露个人信息; 不少于800字。 全国III卷作文题 22、阅读下面的材料, 根据要求写作。(60分)

时间就是金钱, 效率就是生命 ——特区口号, 深圳, 1981 绿水青山也是金山银山 ——时评标题, 浙江, 2005 走好我们这一代人的长征路 ——新区标语, 雄安, 2017 要求:围绕材料内容及含意, 选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题, 不要套作, 不得抄袭, 不得泄露个人信息; 不少于800字。 上海卷作文题 生活中, 人们不仅关注自身的需要, 也时常渴望被他人需要, 以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在, 对此你有怎样的认识?请写一篇文章, 谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少 于800字。 天津卷作文题 请根据下面的材料, 写一篇文章。阅读下面材料, 根据自己的体验和 感悟, 写一篇文章。(60分)生活中有不同的“器”。器能盛纳万物, 美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事, 有利器方成匠心之作;有 一种“器”叫器量, 兼容并包, 彰显才识气度;有一种“器”叫国之 重器, 肩负荣光, 成就梦想……要求:①自选角度, 自拟标 题;②文体不限(诗歌除外), 文体特征鲜明;③不少于800字;④不 得抄袭, 不得套作。 江苏卷作文题 花解语, 鸟自鸣。生活中处处有语言, 不同的语言打开不同的世界, 比如雕塑, 基因等都是语言, 还有有声的、无声的语言。语 言丰富生活, 演绎生命, 传承文化。请以此为话题写一篇不少于800 字的文章, 题目自拟, 体裁不限, 诗歌除外。 浙江卷作文题 浙江大地, 历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想, 今天又 形成了干在实处、灿烂走在前列、勇立潮头”的浙江精神神。在与时俱进的浙江文化滋养下, 代代浙江人书写了一个又一个浙江故事, 创造了一个 又一个浙江传奇。作为浙江学子, 站在人生新起点, 你有怎样的体验和思考?结合上述材料, 写一篇文章。【注意】1 角度自选, 立意 自定, 题目自拟拟。2 明确文体, 不得写成诗歌。3不得少于800 字。4不得抄、套作。

2018-2020年全国高考作文试题汇编

2020年全国高考作文试题汇编 全国卷I(新课标I卷) 适用区域:河北、河南、山西、江西、 安徽、湖北、湖南、广东、福建 阅读下面的材料,根据要求写作。 春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱。后来小白即位为君,史称齐桓公。鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋五霸”之首。孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。” 班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 全国卷II(新课标II卷) 适用区域:内蒙古、黑龙江、辽宁、吉林、 重庆、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆 阅读下面的材料,根据要求写作。 墨子说:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”英国诗人约翰?多恩说:“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的一部分。” “青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”“同气连枝,共盼春来。”……2020年的春天,这些寄言印在国际社会援助中国的物资上,表达了世界人民对中国的支持。 “山和山不相遇,人和人要相逢。”“消失吧,黑夜!黎明时我们将获胜!”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上,寄托着中国人民对世界的祝福。 “世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会,发表以“携手同一世界,青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。 要求:结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

2020年深圳一模作文标杆卷(word版 含点评)

2020年深圳一模作文标杆卷(word版含点评) 【原题】22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 中国早已成为竞技体育强国。与之不相称的是:中小学体育课,经常被占用;强度稍高的运动项目,被移出了校运会;中国青少年的体质连续多年下降,力量、速度以及耐力等多项指标下滑…… 这引起了人们的热议。 电视台为此举办“体育强国:少年何以强”主题论坛,请嘉宾们各抒己见。应邀嘉宾有:朱女士(女排队员),林先生(体育专栏记者),方女士(学生家长),王老师(高中班主任),康同学(高三学生)。观众席上有学生、家长和其他感兴趣的市民。 请你以其中一位嘉宾的身份,写一篇发言稿。要求:结合材料,切合身份,贴合情境;自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 作文标杆卷 1号文:以强健之体魄,筑强健之中国 各位嘉宾,台下与电视机前的观众朋友们: 大家好!非常荣幸受邀参加此次论坛。作为一名高三学生,“青少年体育”话题的主体,我虽是在此抒发一己之见,也希望能够让更多人听见高三学生共同的心声。 少年何以强,体育强国目标逐步推进的背景之下。这一问题的答案是不言而喻的。少年之强离不开体魄之强,青少年体育是筑就少年强健体魄的重要一环。我认为,体育不仅是对我们身体素质的锻炼,也是对我们精神品质的磨练;不仅利于个人的全面发展,而且利于社会的长足进步。“欲有强健之国格,必先有强健之人格,强健之体魄。”青少年的体育不能缺席,正因青少年体育不仅关乎个人发展,更是牵系着国家与民族的未来。 然而,就我亲身感受而言,当下青少年体育开展情况并不乐观。进入高三,书山学海的学业任务迫使运动时间“让位靠边”,体育课从频频被占到最终取消,让回忆中田径场上风驰电掣的身影成为“虽不能至,心向往之”的奢望。出于安全考虑,强度稍高的运动项目在校园中逐渐消失,天台球场上没有了扣篮的矫健身姿,绿茵场上没有了射门进球的欢呼,运动会上再也见不到长跑健儿浸满汗水的笑容。更何况,疫情期间连续的网课,加重了视力的负担,居家隔离缺乏运动空间,带来了“髀肉复生”的尴尬,在青少年体质连续多年下降的趋势之下,这样的境况只会让青少年的体育的形势日益严峻。 我能够理解并共情家长老师的担忧与关切,我也明白学校面对高三高三学生这一特殊群体时的苦衷。但是,青少年的体育重要性不容忽视,体育强国建设的步调决不能让青少年落后。因此,我仍然希望在此发出这一份呼吁与倡言。为了少年体魄之强,精神之强,人格之强,我们能做些什么?作为学生,我们应当自觉运动,乐于锻炼,不让电子产品侵占户外活动的时间,不让学业压力成为不愿活动的借口。对于家长,老师与学校,请你们相信我们,支持我们,让我们在动静兼备,劳逸结合的调合之中更加高效地学习,而对于社会各界,青少年体育的现状需要大家共同关注,持续推进,为青少年强身健体提供更积极的支持与更良好的环境。 方才朱女士的发言,让我回想起与同学们一同观看女排比赛视频的时光,十连胜的消息传来,我们为女排的光荣而欢呼,为女排的付出而感动,为国家竞技体育的辉煌而心绪激荡。我们也盼望着,不久之后的将来,少年体育的步调跟上体育强国的步伐,我们以同怀体育强国的梦想,同创体育强国的荣光,以强健之体魄共筑我强健之中国。 我的发言完毕,谢谢。

2019深圳一模 语文试卷

2019年深圳市高三年级第一次调研考试 语文(2019.2) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系,因而经典具有了某种特殊品格。但是,经典之所以成为经典,还表现于它的超时代价值。《论语》中的“君君臣臣父父子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向,同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能,例如,今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发,思考如何使个体充分履行各自义务的问题。经典不仅有超越时代的价值,更有超越地域的世界性的意义。真正的经典既是民族的,也是世界的,它是世界文化共同财富的组成部分。中外经典,概莫能外。柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典,其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方;儒家典籍《论语》讨论的仁道原则,其意义同样超越中国。在不同的文化尚未相互作用时,这样的意义也许隐而不彰,但当不同文化彼此相遇,经典的世界性的意义就会显现出来。 承认经典具有普遍意义,就意味着我们要开眼界。在阅读、理解经典的过程中,如果眼界封闭,常常会给经典的理解带来多方面的限制;而视域的扩展,则有助于更深入地把握经典。因此,一方面,我们需要引进来,借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果;另一方面,我们也需要主动走出去,参与世界范围的百家争鸣。不管是西方文化的引进来,还是中国文化的走出去,都既要以其各自的特殊内涵为背景,也要以它们所具有的普遍意义为前提。 承认经典具有普遍意义,还要再反思。再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域的普遍性的前提下,对时下一些流行看法进行理解和反思。如“以中释中”,即以所谓纯粹传统中国概念去理解中国的问题,这种思路明显忽视了经典的普遍意义。外来语已逐渐输入并融入现代汉语,这也不可避免地带来外来思想和观念内容。当我们用受外来语影响的现代汉语去理解经典时,相应地也受到外来语背后的深层思想和观念的影响,因而,试图以“纯而又纯”的中国观念去解释以往的经典,事实上已缺乏可能性。与之相比,王国维在20世纪初所倡导的“学无中西”的观念则更具有开放意识,他就是在当时世界文化融合的背景下,以世界文化视野来反思和理解多样文化经典的。近代梁启超、章太炎、梁漱溟等大儒者,他们尽管以回归或延续儒学为学术旨趣,并对西方文化有各种批评,但他们对以往经典的诠释在不同层面上都受到西方外来观念的影响,都体现了“学无中西”的理念,这也就是他们的学说被称为“新儒学”的重要原因。 (摘编自杨国荣《经典的意义》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)

2018年全国各地高考作文题目汇总

2018年全国各地高考作文题 2018年高考语文科目结束,各地作文题全部公布。今年共有8套试卷:三份全国卷,北京卷、天津卷、上海卷、江苏卷、浙江卷。 2018年全国I卷作文题目:写给未来2035年的那个他 (适用地区:河北、河南、山西、山东、江西、安徽、湖北、湖南、广东、福建) 阅读下面材料,根据要求写作: 2000年,农历庚辰龙年,人类迈进新千年,中国千万“世纪宝宝”出生。 2008年,汶川大地震。北京奥运会。 2013年,“天宫一号”首次太空授课。公路“村村通”接近完成;“精准扶贫”开始推动。 2017年,网民规模达7.72亿,互联网普及率超全球平均水平。 2018年,“世纪宝宝”一代长大成人。 2020年,全面建成小康社会。 2035年,基本实现社会主义现代化。 一代人有一代人的际遇和机缘,使命和挑战,你们与新世纪的中国一路同行,成长,和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章,想象它装进“时光瓶”留待2035年开启,给那时18岁的一代人阅读。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 2018全国卷II高考作文题:对战机防护 (适用地区:甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、陕西、重庆、海南)

二战期间,为了加强对战机的防护,英美军方调查了作战后的幸存飞机弹痕的分布,决定哪里弹痕多久加强哪里,然而统计学家沃德力推众议,指出更应该注意弹痕少的位置,因为这些部门受到重创的飞机,很难有机会返航,而这部分数据被忽略了,事实证明,沃德是正确的。 要求:综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不得套作,不得抄袭。不少于800字 2018年高考全国卷III作文:根据标语写作 (适用:云南、广西、贵州、四川) 材料作文:围绕以下三个标语写作, 1981年深圳特区时间就是金钱,效率就是生命; 2005年浙江绿水青山就是金山银山; 2017年雄安走好我们这一代的长征路。 选好角度、确定立意、文体不限,写一篇不少于800字的文章。 2018北京高考作文:“新时代新青年”“绿水青山图” 23、微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题,按要求作答。 ①在《红岩》《边城》《老人与海》中,至少选择一部作品,用一组排比比喻句抒写你从中获得的教益。要求:至少写三句,每一句中都有比喻。120字左右。 ②从《红楼梦》《呐喊》《平凡的世界》中选择一个既可悲又可叹的人物,简述这个人物形象。要求:符合原著故事情节。150-200字。 ③读了《论语》,在孔子的众弟子之中,你喜欢颜回,还是曾参,或者其他哪位?请选择一位,为他写一段评语。要求:符合人物特征。150-200字。

2018年深圳一模作文题“育儿观与文化”阅卷反馈(上).doc

2018年深圳一模作文题“育儿观与文化”阅卷反馈(上) 深圳一模作文阅卷组茹清平 一、作文试题回眸 22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 在某景点,一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息,他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍,一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天,好像没有听到看到;中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。这对外国父母对中国父母很不满地说:“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来,只会造成孩子对周围人的依赖!”中国父母也非常生气,回答说:“你们这样的父母太冷漠,孩子心里会很受伤,他会怎么看这个世界!”他们的争执引来很多人国观,大家议论纷纷。 这场育儿理念冲突的背后,却有着深层文化因素。对这种冲突,你会有怎样的理解或感悟?产生了怎样的联想与思考? 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。 二、学生作文的主要亮点 (-)同前几届同期学生作文相比,文体意识普遍比较强 从抽样检查的1200余份不同等级的作文来看,考生大多有明确的观点,能围绕自己的观点展开议论。“四不像”的作文同比明显减少。 不少作文从标题就能管窥其立意角度。 其一,肯定中国夫妇育儿理念的 春风到处,便是繁华 用温情呵护孩子成长 慢慢成长路悠悠父母心 自立诚可贵呵护价更高 独立意识诚可贵温情脉脉价更高 让教育如沐春风岂不更好? 为中国式育儿观点赞 温暖一扶坚强一路 “扶”的背后是“仁者爱人” 唯有春风来方得花盛开 中国式育儿更显人文关怀 其二,否定中国夫妇育儿理念的 扶起的,也许是阿斗 是关心,还是溺爱? 扶而惰,不扶则刚 扶得起身躯,扶不起自立 谁为“温情”还债? 其三,肯定外国夫妇育儿理念的 拒绝依赖独立成长

2018年各地高考作文题

2018年各地高考作文题(完整版) 2018年高考语文科目结束,各地作文题全部公布。今年共有8套试卷:三份全国卷,北京卷、天津卷、上海卷、江苏卷、浙江卷。 1.全国卷I:写给未来2035年的那个他 (适用地区河北、河南、山西、山东、江西、安徽、湖北、湖南、广东、福建) 阅读下面的材料,根据要求写作。 2000年农历庚辰龙年,人类迈进新千年,中国千万”世纪宝宝“出生。 2008年汶川大地震。北京奥运会。 2013年”天宫一号“首次太空授课。

公路”村村通“接近完成了;“精准扶贫”开始推动。 2017年网民规模达7.72亿,互联网普及率超全球平均水平。 2018年“世纪宝宝”长大成人。 …… 2020年全面建成小康社会。 2035年基本实现社会主义现代化。 一代人有一代人的机遇和机缘使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长,和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章,想象它装进“时光瓶”留待2035年开启,给那时18岁的一代人阅读。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 2.全国卷Ⅱ:对战机防护 (适用地区:甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、陕西、重庆、海南) “二战”期间,为了加强对战机防护,英美军方调查了作战后幸存飞机上的弹痕的分布,决定哪里弹痕多就加强哪里,然而统计学家沃德力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位,因为这些部位收到重创的战机,很难有机会返航,而这部分数据被忽略了,事实证明,沃德是正确的。 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不少于800字。 3.全国卷III:根据标语写作

2017年深圳一模作文《多元择业,勇于创新》

2017深圳一模高分作文点评:多元择业,勇敢创新【原题】22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 小朱向父母坦陈了自己酝酿很久的一个想法:辞职回家和父母一起养螃蟹。父亲觉得小朱好不容易读完大学,当了大公司的网络工程师,待遇又好,工作又体面;如果回家养螃蟹,这些不都白费了?母亲则建议小朱先跟着他们到蟹塘去体验一下。小朱抓了一天螃蟹,才真正体会到父母养蟹的辛苦。不过,他仍然觉得发挥自己的专长,做“电商”卖螃蟹也很有前景;如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生,也是挺光彩的。 要求结合材料内容及含意,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄漏个人信息。 多元择业,勇敢创新 深圳外国语学校高健58分 跳出“农门”的大学生小朱在思虑许久后决定辞职回乡养螃蟹。在“大众创新,万众创业”的春风下,做出像小朱的决定一样的年轻人不在少数。在我看来,我们确实需要打破择业单一、职业有优劣之分的社会藩篱,拾起青春的梦想,迈出一条属于自己的创业之路。(“打破择业单一、职业有优劣之分的…”、“迈出创业之路”已经奠定了文章的骨架。可见开篇定调定向的重要。) ②诚然,(不用“诚然”的让步更好,它与后面一句话中的“仍然”有冲撞。)公务员“万人求一职”的盛况或许仍然可见,但如今“铁饭碗”已不太受青年们的青睐。多元择业意识已深入人心。(“多元择业”核心词语出现。)小朱有高学历,高科技,若投身在自己打小就熟知的养蟹领域,势必将给养蟹业带来发展。由此可见,小朱选择之正确和小朱思想之开放。(“思想之开放”指向时代,正好引出下一段的写作。) ③“单一择业”,“职业有优劣之分”的思想早已过时,将知识技能应用于实践,专注于自己感兴趣的领域,难道不是明智之举吗?小朱选择做电商养蟹,正是 ..将科技与传统结合为一体,既.发挥了自身特长又.能带领乡亲们脱贫致富。(析事言理,从小到大有 层次。)而假如 ..始终无法接地气, ..待遇好,但是 ...小朱始终囿于网络工程师的职业,虽然 贴近乡亲们的生活。(这个复句关系可学!)如.从发展的前景来看,养蟹电商业正是 ..朝阳 行业,而.网络工程师因为 ..如此,小朱选择电商卖螃蟹实...人员过多,难以脱颖而出。正是 为.明智之举。 ④摘掉择业时的有色眼镜,认清发展方向,勇于开拓创新的精神值得肯定。《肖申克的救赎》中有言:“有些鸟儿是管不住的,因为它们心中有梦想,每一片羽毛上都洒满太阳的光芒。”(炫才之句也增色。)文中小朱亲身实践了养蟹业,从其中的苦品出了快乐。小朱若认准了做电商买螃蟹,沿着这条路开拓下去,必然能寻到宝藏。(“必然”一词过于绝对,不妨用“即便是失败,但这份开拓创新的精神会更显珍贵”,使分析更辩证些。)创业者最需要的就是勇气与毅力。当特斯拉创始人埃隆马斯克打算投身航天领域时,所有人都认为他疯了,而埃隆却以人类第一次回收火箭的实际行动证明了自己。小朱需要像埃隆一样有恒定的目标与决心,创作出自己的养蟹、电商帝国。(事例横比,只不过“电商帝国”有些夸大。) ⑤在“互联网+”的大时代中,葆有一颗勇于开拓进取的恒心并且舍弃职业单一的

2018深圳一模作文范文:寻找文化间的舒适区.doc

2018深圳一模作文范文:寻找文化间的舒 适区 导读:本文 2018 深圳一模作文范文:寻找文化间的舒适区,仅供参考,如果能帮助到您,欢迎点评和分享。 2018 深圳一模作文范文:寻找文化间的舒适区 (1)材料中,中外夫妇对待摔倒孩子的不同态度的背后,是两种文化带来的影响。 (2)西方崇尚独立与自由,因此国外的孩子从小就被教导成一个具有独立人格、能独当一面、且有明确目标的人。 (3)中国讲究传统美德:尊老爱幼,懂理守法。因此国内的孩子都孝顺懂事,明白将心比心,明白和睦相处。 (4)当这两种文化相遇时,文化的差异性就表现出来了:外国父母意在培养孩子的独立性,中国父母希望孩子以爱的眼光看世界。 (5)然而这两种文化并非不可调和,文化间的舒适区,或者说文化间的缓冲区,一直存在。 (6)我们要做的,就是通过文化间的舒适区来避开文化冲突。 (7)就拿育儿理念举例,如果双方父母都等孩子自己爬起来之后再轻言安慰,那么孩子从小就会养成独立的意识,并且善良。因为他明白被安慰时父母给予的爱。 (8)文化间的舒适区也常常运用在国家间的来往上。

(9)每个国家的历史、政治、经济都不同,各国的文化也各不相同。但像周恩来总理,却能提出“求同存异”的伟大理念,促使了多 次国际会议的圆满成功。 (10)巧妙地避开了各国文化相冲的观念,而将关注点放在共同之处上,这是文化间相处最舒适的一种方式。因此,在国家意识形态对立时,寻找文化间的舒适区往往能缓和矛盾,达成目标。 (11)往浅处举例,我们发现许多国外品牌进驻中国时,都不约而同地选择了中国化。麦当劳选择金拱门,香港分店推出叉烧味汉堡是迫不得已吗 ?我想不是的。但是为了扩大在中国的市场,洋品牌摇身一变成为了接地气的餐厅门店,中西口味差异之间的舒适区里,出现了中西合璧的影子。这个结果,可以说是双方都乐于看到的。 (12)因此在文化之间,并非全是冲突与碰撞。我们要做的,就是 寻找文化间的舒适区。就像在集合 A 与集合 B 之间,寻找他们之间的交集那样。不是一方的强硬相逼,也不是另一方的退让妥协,而是 在两种文化的共同努力下,搭起的一座跨越了硝烟的桥梁。 (13)正如,娇柔的小孩最美的成长,是在温柔的呵护下学会坚强。

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