理想国

谈《理想国》

201705010412程怡琳我对哲学的了解并不多，《理想国》是我为数不多的读过的哲学著作，所以写下这篇文章时实在有点心虚，只能尽我最大的能力来谈一谈我的收获理解。

对话题的形式我不太接触，初看还是很新鲜，当然，对话中，柏拉图借苏格拉底之口详细地讨论了人性、政治、哲学等的一系列问题，同样让我受益匪浅。作为一个哲学家，柏拉图认为哲学家是最高尚，最有学识的人，这我理解。但是，我一直认为时代是不断变化的，而时代决定英雄，所有的机遇变化把不同的人推出来，而那时的欧洲需要的恰恰是哲学。不可否认城邦的确需要哲学来引领，而像“让我们永远在向上的路，追求正义和智慧”的倡议放到现今还是有一定号召力的。哲学并没有因为时间的流逝而褪色，只是我们需要不同的解读。

什么是正义，什么是人性，我想是这本书在努力的探讨的。首先是寻求正义的定义。在第一卷，柏拉图就用苏格拉底的问答提出“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益。”

他从国家的正义和个人的正义两方面对正义进行了讨论，构建了一个正义的城邦：每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务。正义就是有自己的东西干自己的事情，虽然不应该太过绝对，但这种解释还是中肯的。正义的最终目的不就是让每个人活的自我吗。

令人惊喜的是《理想国》中强调到了竟早期教育的重要性。“为了培养美德，儿童们最初听到的应该是最美最善的故事。”不强迫孩子去学习，慢慢渗透地教育，立规矩，完善举止……一个人从小所受的教育对个人今后的发展是至关重要的，引导他们，帮助他们，关怀他们，是这个社会需要一直一直做下去的事情。其中

暗暗提及教育应该注重全面性，人各方面的能力都要进行发掘和培养，人文精神和科学精神都需要充分、自由的发展。

《理想国》中提出女人也应该接受教育。女子和男子要接受同样的教育，女子也是要学习人文科学的，可以说这种思想完完全全地打破了古代的传统观念，男女平等，因材施教，注重天赋才干，我在意外之余也真正体会到了如此开放思想的伟大。当然，《理想国》中关于教育的思想不得不提终身教育的思想。果然人的一生要不断的努力学习，不断提高自己，不断挣扎最终走向顶峰的认识在这些先贤眼中是这样的稀疏平常，简直让我羞愧。而这种观点现在也越来越受到重视。

当然，一本书有好的地方必定就有坏的地方，或者说是不适用的思想总结。我最无法接受的是：女护卫者应该归男护卫者共有，任何人不得组成一夫一妻式的家庭。连孩子也是共有的。而婚姻则由国家安排，最好的男人应该和最好的女人结合在一起，而最坏的男人应该与最坏的女人结合在一起。最好的男女的下一代必须哺育成人，而最坏的男女的下一代则不予养育。而这样的思想本身就带有极大的歧视心理，生命本就是可贵的，人人生而平等，我们没有这样的权利去处理或者决定一个孩子甚至一个成人的一生。我想，但凡是个正常人，大概都会带有一些自身的偏见，柏拉图也不例外。或许是社会的畸形让他想要逃开，却一不小心掉进了另一个怪圈，不过没关系，理论是不断修正的，所有曾经不健全的不正确的都会随着时代的潮流慢慢趋于完善。

接下来，《理想国》批判了政治，讨论了幸福。更是提出了“洞穴理论”。在这里，其实我还是不太明白的，还需要进一步了解。书，尤其是哲学，我想读多少遍，都会有不同的收获的，阅历还是需要的。

虽然《理想国》中存在一些不太适用或者不太人性的地方，但确实蕴藏了很多具有极大借鉴意义的智慧和思想，终是瑕不掩瑜，而它对当时的欧洲甚至是多少年之后的今天都有无法估量的影响。《理想国》之所以起名为《理想国》，我想是因为，连作者本身也是知道的，他构建的国家是理想化的，是存在着不可实现性的问题的，但是柏拉图仍然写下来了，仍然坚持着，去传播，去教化。理想的国家中是存在很多理想的东西无法实现，但这仍然是有价值的。突然想起中国古代那个多少文人政客曾经提及的桃花源，那个所谓的“大同”社会，没有真实存在过的理想世界，又让多少人魂牵梦绕，又有谁说过桃花源是毫无意义的呢?它们就像我们整个社会的终极目标，无数先辈还有我们自己一遍遍的描绘着，像是社会前进的动力，提醒着我们，不断努力·的话，未来是有美好的世界可以值得我们期待的。

第十章，柏拉图讨论了灵魂不灭的思想而他写下了这样一句话：“灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的神和爱，无论是今世活在这里还是我们死后得到报酬的时候。我们才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们所描述的那一千年的旅程中。”一个人，热切并坚定，永远向往正义，永远心怀希望，神是不会忽略他的。或许人在时代潮流的面前还是太过于渺小，力量是微弱的，但人类又是顽强的，想要改变的，多少像柏拉图这般的智者，在努力的探寻着前进的正确道路。而我们是否也应该反思，最起码要在能力范围内做出正确的选择，实践“理想国”般的蓝图。