佛教文疏大全

1 佛教文疏大全

植福祈嗣佛七文疏

伏以佛光普照,如秋月以当空。法化流行,若时雨之润物。所求皆

遂,无愿不从。仰叩洪慈,俯垂洞鉴。爰有一四天下,南赡部洲。囗囗

省,囗囗县,囗囗名山,囗囗寺。秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,

沙门囗囗令据囗囗省,囗囗县,囗囗乡,囗囗界下居住,奉佛修斋,植

福延龄祈生令嗣信男女囗囗一心上叩娑婆教主释迦文佛,极乐世界阿弥

陀佛,消灾延寿药师如来,现坐道场观音大士,十方三世无尽三宝,各

宝金莲座下。愿舒莲目,俯鉴葵忱。切念弟子,叨生盛世,忝预人伦。

光阴已过四十,子息尚无一个。总因宿业深厚,现善微弱。致令子嗣缺

乏,不能慰承先启后之心。福慧浅薄,无由行爱物仁民之事。由是特发

诚心,恭就口口寺。启建佛七一堂,于囗囗月囗囗日开坛,恭请囗囗戒

德师僧,逐日称念无量寿如来洪名圣号,至囗囗日圆满。又于囗囗日,

设放普济孤魂焰口一堂。于囗囗日,设如意大斋一堂。又以囗囗元,助

修天王宝殿。以此功德,专祈佛慈加被,法润深滋。罪雾消而寿山耸峙,

石麟降而干蛊联芳。又祈祖祢同生莲邦,现生眷属悉增福寿。又祈雨顺

风调,民康物阜。干戈永息,中外协和。四恩总报,三有齐资。法界众

生,同园种智。恭干三宝垂慈,证明摄受。谨疏。时维天运囗囗年囗囗

月囗囗日具呈

植得延龄佛七文疏

伏以佛天普覆,但有感而皆通。法海无边,唯竭诚者得益。仰叩洪

慈,俯垂洞鉴。爰有一四天下,南赡部洲,囗囗省,囗囗县,囗囗寺。

秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。今据囗囗省,囗囗县,

囗囗乡,囗囗界下居住,奉佛修因,启建植福延龄佛七道场,信男女囗

囗本命囗囗月囗囗日囗囗时建生,现年囗囗岁,暨领闔家善眷人等。是

沐手焚香,一心归命,娑婆教主释迦文佛,极乐教主无量寿佛,十方

三世无尽三宝,各宝金莲座下。愿舒莲目,俯鉴葵忱。切念弟子叨生盛

2

世,忝预人伦。善根微弱,未知出世之方。过咎滋多,久昧修因之路。

又以天覆地载,师教亲生。受恩则大越虚空,报德则少逾涓滴。若非投

诚三宝,曷由普报四恩。由是谨于即日,恭就囗囗寺,启建植福延龄念

佛道场七永日。仗凭戒德师僧,称扬无量寿佛圣号。献六味之香斋,供

常住之三宝。六时忆念,七日精修。所集功德,专祈罪山崩倒,业海乾

枯。寿随日增,福自天锡。现前眷属,膺五福而培胜因。过去宗亲,仗

佛慈而生净土。四恩总报,三有齐资。法界有情,同圆种智。恭干三宝

慈悲,证明摄受。谨疏。

囗囗国囗囗年囗囗月囗囗日 具呈

忏悔发愿佛七文疏

伏以佛光普照,如杲日以丽天。法化流行,若甘露之润物。有求皆

应,无愿不从。仰叩洪慈,俯垂洞鉴。爰有一四天下,南赡部洲,囗囗

省,囗囗县,囗囗寺。秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。

今据囗囗省,囗囗县,囗囗乡,囗囗界下居住,奉佛修因,启建荐亡生

西佛七道场,囗囗暨领阖家善眷人等,是日沐手焚香,一心归命娑婆教

主释迦文佛,极乐教主阿弥陀佛,十方三世无尽三宝,各宝金莲座下。

颠愿舒莲目,俯鉴葵忱。切念弟子囗囗宿业深重,现过殷繁。虽则专志

净业,未得心佛相应。多年疾病缠绵,现今更加沈重。由是特祈囗囗寺,启建念佛

求生西方道场一七。恳祈弥陀慈父及诸圣众,特垂慈悲,速来接我,令

我正念分明,随佛往生,不离当念,即生西方。见佛闻法,悟无生忍,

承佛慈力,及己愿轮,回入娑婆,度脱众生。若其世寿未尽,愿祈速愈。

当尽此报身,弘扬净土,广度众生,以报佛恩。又愿先父,先姑,承此

功德,神超净域,业谢尘劳,莲开上品之华,佛授一生之记。家母囗氏,

深信佛法,专修净业。临终正念昭彰,蒙佛接归极乐。先室囗氏,于此

佛七坛中,蒙佛慈悲加被,不离当念,便预莲池。又愿历代祖宗,累劫

怨亲。同登净土玄门,共入弥陀愿海。又愿家门清吉,人眷平安,兵却

早息,中外协和。恭干三宝慈悲,证明摄受。谨疏。

植福延龄普佛文疏

伏以大觉世尊,实众生之恃怙。药师妙典,洵苦海之舟航。有求皆

应,无感不通。仰叩洪慈,俯垂洞鉴。爰有一四天下,南赡部洲,囗囗

国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺,秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,

沙门口口。今据囗囗省囗囗县囗囗乡囗囗界下居住,奉佛修因,启建植

福延龄普佛道场。信(男女)囗囗暨领阖家善眷人等,是日沐手焚香,

3 一心归命娑婆教主释迦文佛,消灾延寿药师如来,十方三世无尽三宝各

宝莲座下。愿舒绀目,俯鉴丹忱。窃念弟子虽生末法,幸处中华。蒙佛

圣之庇庥,赖父母之抚育。不唯受恩而冀报,兼欲忏罪而自新。由是谨

於即日,恭就囗囗寺,启建植福延龄普佛道场一堂。仗凭戒德师僧,称

扬药师圣号,虔礼药师海会佛及圣众。以此功德,专祈弟子囗囗业障消

除,善根增长。寿与日 ?

而俱永,德随时以益新。并愿历劫怨亲,等蒙

解脱。现在眷属,各获安康。?

四恩总报,三有齐资。法界有情,同圆 种智,恭干三宝慈悲,证明摄受。谨疏。

囗囗国囗囗年囗囗月囗囗日

具呈

植福延龄佛七文疏

伏以佛光普照,如秋月以当空。法化流行,若时雨之润物。所求皆

应,无愿不从。仰叩洪慈,俯垂洞鉴。爰有一四天下南赡部洲,?

囗囗 国囗囗省囗囗县囗囗名山囗囗寺,秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,

沙门囗囗。?

今据囗囗市囗囗路囗囗界下居住,奉佛修斋,植福延龄信 (男女)囗囗,暨阖家善眷,?

一心上叩娑婆教主释迦文佛,消灾延寿 药师如来,极乐世界阿弥陀佛,?

现坐道场观音大士,?十方三世无尽三 宝,各宝莲座下。愿舒莲目,俯鉴葵忱。窃念弟子叨生盛世,?

幸预人 伦。赖祖先之德泽,致衣食尚无乏。每欲报德植福,修持净业。无奈根

机浅薄,

?

罪障宏深。悠悠虚度,未得实益。现被二竖所困,愈惊三界

无安。由是特发诚心,?

恭就囗囗寺,启建专持阿弥陀佛万德圣号佛七 一堂。择於本月囗囗日开坛,恭请囗囗位戒德师僧,逐日一心称念佛号,

至囗囗日圆满。是晚设放普济孤魂焰口一堂,以此功德,专祈佛慈加被,

法利润滋。罪雾消而身心安乐,慧月朗而谛理洞明。现在道业增进,优

入圣贤之域。临终形神俱妙,高登极乐之邦。又祈过去祖祢,同生西方。

现在眷属,悉增福寿。又祈雨顺风调,民康物阜,于戈息而中外协和,

礼让兴而风俗淳善。四恩总报,三有齐资。法界众生,同圆种智。恭干

三宝垂慈,证明摄受。谨疏。时维

公元囗囗年囗囗夏历囗囗月囗囗日具呈

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荐亡生西佛七文疏

伏以佛光普照,如杲日以丽天。法化流行,若甘露之润物。有求皆

应,无愿不从。仰叩洪慈,俯垂洞鉴。爰有一四天下,南赡部洲,囗囗

省,囗囗县,囗囗寺。秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。

今据囗囗省,囗囗县,囗囗乡,囗囗界下居住,奉佛修因,启建荐亡生

西佛七道场,囗囗暨领阖家善眷人等,是日沐手焚香,一心归命娑婆教

主释迦文佛,极乐教主阿弥陀佛,十方三世无尽三宝,各宝金莲座下。

颠愿舒莲目,俯鉴葵忱。切念囗囗,生于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时,

殁于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时痛。念渺尔去世,永背音容。未修念佛

三味,难免随业升沈。三途固属苦荼,人天亦非安乐。若不往生西方,

决难身心自在。由是恭就囗囗寺,启建荐亡生西念佛道场七永日,仗凭

戒德师僧,称扬弥陀圣号。献六味之香斋,供常住之三宝。六时忆念,

七日精修。所集功德,专祈口口神超净域,业谢尘劳。莲开九品之华,

佛授一生之记。又祈历代祖宗,咸归极乐。现在眷属,均获吉祥。四生

九有,同归净土法门。八难三途,共入弥陀愿海。恭干三宝慈悲,证明

摄受。谨疏。囗囗年囗囗月囗囗日具呈

5 礼拜大方广佛华严经文疏

伏以大觉世尊,实众生之恃估。华严妙典,乃苦海之舟航。有求皆

应,无感不通。仰叩洪慈,俯垂洞鉴。爰有一四天下,南赡部洲,囗囗

国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺,秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,

沙门囗囗。今据囗囗省囗囗县囗囗界下居住,奉佛修因,植福延龄信(男

女)囗囗,行年囗囗岁,本命囗囗宫,囗囗月囗囗日囗囗时建生。是日

熏沐焚香,一心归命娑婆教主释迦文佛,极乐导师阿弥陀佛,消灾延寿

药师如来,大方广佛华严尊经,现坐道场观音大士,十方三世无尽三宝,

各宝金莲座下。愿舒绀目之慈光,俯鉴愚诚之葵悃。窃念弟子自无始来,

轮回六道。迷心取境,背觉合尘。纵身口意,造杀盗淫。与诸众生互相

残害。于真常中,妄见生灭。于极乐中,翻受苦毒。不遇良缘,则何由

灭罪而增福。不修胜法,则无从报恩而解怨。由是特发诚心,虔请囗囗

寺戒德僧囗囗大师,一字一拜,志诚顶礼大方广佛华严经一部,八十一

卷。兹值功德圆满,佛事周隆。仰企三尊加被,万圣垂光。俾弟子本身

及阖家眷属,悉皆灾障冰消,吉祥云集。福泽深于东海,寿量高于南山。

历代先亡,蒙法利而同生极乐。绵延后裔,沐佛恩而均享安康。四恩总

报,三有齐资。法界有情,同圆种智。仰干三宝慈悲,证明摄受。本坛

因即给牒一道,俾彼随身佩执。俟百年报满,仗此功德,往生净土。须

至牒者。右牒给付修因企果植福延龄信(男女)囗囗收执。时维

公元囗囗年岁次囗囗囗囗月囗囗日

主修沙门囗囗谨具

拜经比丘囗囗恭签

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一泗天下

南赡部洲

大清国浙江等处承宣布政使司某府某县僧纲司某寺幻住。秉释迦如来遗教主修焰口法事。比丘某今据某府某

县某乡贯。居住奉佛。普利荐扷。赈济孤魂。信

某是夜沐手焚香。一心拜于本师和尚释迦文佛接引导师弥陀慈父瑜伽会上宝胜如来幽冥教主地藏菩萨广度群迷观音大士兴权启教难陀尊者一阴真宰郡邑城隍土谷灵聪当方司令。惟愿同

垂慧鉴俯察。葵里情旨。伏为

切念。冥途杳隔。泉界难通。不凭修荐之功。曷遂超升之理。由是发心。取今 年 月 日延命僧伽

启建某道场一会。是夜敦请金刚上师。登坛设放瑜伽焰口平等甘露法食。超法界之孤魂。济河沙之含识。伏以九幽十类。未脱生死之轮。八难三涂。宁免饥虚之苦。今则无遮会启观音。现焦面之形。大施门开。尊者设摩伽

之斛。请七如来而作证。慈化流芳。结三昧印以加持。悲增护念。化粒米为大地。超沉冥于万灵德泽四生。恩沾九有。

所集功德专伸修荐。某仗此良因。早登觉岸。所冀五衰不现。天宫脱牛领之因。四相皆空。人世乐尧风之化。修罗罢

战。从兹舍尽嗔心。地狱停酸。自此高跻净域。受甘露味。多生饥火以全消。证金刚智。累劫愚痴而顿释。伏愿胎卵湿化各各悟本性之弥陀。鳞甲羽毛彼彼达惟心之净土。获无生忍。入不退地者。

三宝证明。赈济孤魂。文疏

年 月

7 普利水陆请牒文疏

伏以大觉世尊,实众生之恃枯。妙法灵文,乃苦海之舟航。仰叩洪

慈,俯垂洞鉴。爰有一四天下南赡部洲,囗囗国囗囗省囗囗县囗囗山囗

囗寺,秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。今据囗囗省囗

囗县囗囗乡囗囗界下居住,奉佛修斋,荐先延生,信(男女)囗囗行年

囗囗岁,本命囗囗宫,囗囗月囗囗日囗囗时建生。维日一心归命娑婆教

主释迦世尊,十方三世无尽三宝。愿展慈光,俯鉴葵悃。窃念弟子与诸

众生,白无始来,轮回六道,迷心取境,背觉合尘。于真常中妄见无常,

于极乐中翻受极苦。不遇良缘,则何由灭罪而增福。不修胜法,则无从

荐亲而解冤。逢囗囗寺纠集众善,启建万年普利水陆,亦随一分,以冀

备膺福祥,均资恩有。每年于囗囗月囗囗日开坛,至囗囗日圆满。于中

一心奉请,十方法界四圣六凡,万德万灵,光降法筵,以申供养。伏凭

清众讽诵囗囗如上合集功德。仰冀三尊允鉴,万圣垂光。宏开拔苦之门,

大启与乐之道。四恩三有,法界有情,悉皆顿出苦轮,即生乐国。预会

弟子,生崇福寿,没归莲邦。本坛依科修奉外,各给牒文一道,俾本人

随身佩执。俟百年报满,仗此牒文,即生净土。为此具牒,须至牒者。

付预修培因信(男女)囗囗随身收执。时维

公元囗囗年囗囗月囗囗日主修法

事功德沙门囗囗给

8

附六道疏式

五衰不现天仙道众

四相皆空人伦道众 乙卯孟秋

舍尽嗔心修罗道众 僧自恣日

息诸苦恼地狱道众 净业比丘

常获饱满饿鬼道众 寂暹谨识

速得智慧畜生道众

余髫年时。侧聆先师。祖垂训曰。既得出俗为僧。当发大弘誓愿。凡利生接物之阴功。惟焰口一事为最大因。二六铭心。

随取瑜伽密部。澄神而习绎之。不辍昼夜者。今将二十年矣。盖阅诸家登坛演习。繁简不同。为有七家焰口八家忏之讹传。

致令好新奇杜撰之端。因兹始矣。所以参差百等。诸方不能一揆也。故今繁简得中悉遵天机大师行窾。并纂内法师所集本部注文。合成一帙。名注集纂要。呈鉴诸方高贤达士。若以为可。愿广流通大地。若以为不可。乞垂慈诲片言。博笑大方。合十云耳。

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