Della眠
专辑中文名: Della眠
专辑英文名: Ultimate Sleeping
艺术家: 牧野真理子 Mariko Makino
资源格式: MP3
发行时间: 2002年
地区: 日本
简介:
专辑介绍:
失眠对健康造成的危害，不仅是体能与精神的消耗，更是忧鬱症的主要导因之一。都市人特别容易陷入睡眠障碍的困扰，除了无法入眠之外，更有即使入睡了，隔日仍旧疲惫不堪的情形。
本音乐集构成主要分为三个阶段，第一阶段是放鬆身心的部分，由安稳的韵律，或不特别引起注意力的旋律所构成；第二阶段是导入微睡状态的部分，音量逐渐减弱减少，并开始与自然音效融合；到最后第三阶段，则仅由自然音效构成，以便易於导入深度睡眠，脑波则由α波，渐次被导入β波，最后再导入δ波。以大脑生理学的角度来看，这样的步骤也符合自然成眠的标準。
专辑曲目:
1 身心的放鬆
2 进入微睡状态
3 进入深度睡眠状态
4 进入深度睡眠状态
日式心灵美疗-della乐团《睡眠四部曲-4CD 》
专辑简介
Dr.Kikuei Isormura说:“旋律柔和的音乐以及自然的声音,能对大脑的自律神经产生作用,安定心神,活络血液循环,有着治愈人的情绪与身体的效果”。繁忙的工作,琐碎的生活,复杂的人际,让您的睡眠多多少少的受到影响,睡眠不足,睡眠质量差,失眠,甚至引发身体其他的病症。音乐可以帮助睡眠,请让我们专业的美疗音乐来帮助您。
健康睡眠轻松拥有,静心、放松、导睡、入眠,四步导入式专业舒眠乐。21世纪身、心、灵健康新潮流,医学博士Dr.Kikuei Isomura全程参与策划。音乐疗法联盟倾力推荐,把最好的催眠师带回家。
专辑简介
“助眠”中的旋律,就是针对因为身体不适,心情烦躁,日常睡眠质量不佳导致身心疲惫而设计的,以充满舒缓感的起伏,运用自然音律与音乐的完美搭配,引导听者自然而然地静心养神,进而冥想放松,逐渐进入舒适、香甜的睡眠。
专辑曲目
01 水蓝的梦
02 小春气息
03 森之树
04 去买花和礼物
05 闻到薰衣草香时
06 水纹
07 回想
08 春天微风
《睡眠四步曲》CD2之《快眠》
专辑简介
“快眠”中的旋律,就能帮助您快速地平静心情,催出您的睡眠因子,让他们快速进入状态,带你入眠。在这些因子的引领下,您的大脑会有规律地释放四种电波,您可能会产生梦境,如您在某个小岛旅行,四处风光无限……
专辑曲目
01 水彩的素描
02 穿过森林
03 春之光
04 晨渐
05 夏之印象
06 亚洲婚颂
07 飞舞之叶
《睡眠四步曲》CD3之《舒眠》
专辑简介
“舒眠”中的旋律,就是针对睡眠质量差,身心焦虑,精神不振而设计的,以充满舒缓感的起伏,运用自然音律与音乐的完美搭配,引导听者转换
思维,转移视线,逐渐调节放松情绪,进入舒适、优质的睡眠。V 专辑曲目
01 退潮后的海滨
02 邀你入梦
03 心思的波浪
04 旋转的潮流
05 大河的远方
06 大海开阔、闪闪发亮
《睡眠四步曲》CD4之《沉眠》
专辑简介
“沉眠”的旋律,是针对睡眠质量较差,习惯性失眠及由此引起的身心焦虑,精神不振而设计的。以充满舒缓感的起伏,采集大自然中的溪流水声与音乐完美搭配,潺潺的水流声经过耳朵,流过心间,贯穿身体,引导听者平静心情,放松身心,逐渐调节、舒缓,进入舒适深度的睡眠。
专辑曲目
01 枕着溪水入睡
02 晚风吹拂
03 潮来潮去
04 梦里听海
赏析古诗词的一般方法
赏析古诗词的一般方法归纳总结如下： 一、注意积累古诗词的背景知识 这些背景知识主要包括诗人的生平经历、思想感情、艺术风格等。掌握了这些内容，我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行高屋见瓴的分析。如：李白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格;杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格;辛弃疾抗金复宋的大业，在气势雄伟的主调之外，也不乏婉转悱恻。王维诗含蓄生动，白居易诗雅俗共赏，李商隐诗清丽俊逸，李煜词颓靡伤感却又细腻感人，欧阳修词清丽明媚而又语近情深，柳永词缠绵悱恻，苏轼词雄健豪放，李清照词婉约凄切，陆游风格雄浑奔放，明朗流畅…… 二、掌握几类常用的赏析术语 1、常见的意境：恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。 2、常见的表现技巧： (1)修辞手法：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。
(2)描写手法主要有：托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。 (3)抒情方式：直抒胸臆(开宗明义、开门见山、画龙点睛)、间接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。 (4)语言风格：品味整首诗表现出来的语言风格，能用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫……需要强调的是，用以上这些术语赏析诗词时，不能空洞，更不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗不同特点，结合相关诗句，有的放矢地进行赏析。 三、积累不同的诗作题材 就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗，咏史(怀古)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等。 1、写景诗：写景抒情，寄情于景，常用白描、衬托的写法描绘山川美景，抒写热爱祖国河山之情，或抒闲适情调，表达自
悼亡诗词鉴赏
第四讲悼亡诗词鉴赏 【本章教学目的和要求】 一、了解古代诗歌中的独特类型——悼亡诗（词）及其概念内涵。 二、了解悼亡诗的特点和常用的抒情方法。 三、熟知悼亡诗的起源与著名篇章。 【教学重点与难点】悼亡词的不同风格；对悼亡情感的理解 【教学时数】3课时 【教学内容与步骤】 一、古代哀祭文、悼亡诗词综述 哀祭文，一般是在祭奠时宣读，是古代的一种应用文，有大致相同的体式和结构。 唐之后，悼念亡妻的诗词，多不以“悼亡”为题。总起来看，悼亡之作远不如哀祭文那样众多，这是因为悼亡诗词毕竟是诗(词)人们的即兴抒情之作，有妻子去世而且要先于诗(词)人的事，也毕竟是极少数。诗人中，以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名。词人中，以宋·苏轼和清·纳兰性德的悼亡词最有名，尤其是纳兰性德，词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多，其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。 二、《诗经》中的悼亡诗 悼亡诗《诗经·邶风绿衣》 ○绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ 【赏析】此诗说一男子手抚妻子遗物衣裳，悲戚不已，追忆旧时情谊，感念妻子对自己的照顾和耐心规劝，感伤着再也没有另一个人如此的贤德美惠，可以理解自己的心了 三、魏晋南北朝悼亡诗 悼亡诗三首（之一）晋·潘岳
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归重泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从？淹留亦何益？ 僶俛恭朝命，回心反初役。 望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回遑忡惊惕。 如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘?沈忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。 千百年来，男人值得一夸的最高褒赞就是“才过宋玉，貌赛潘安”——潘安就是潘岳。“掷果盈车”、“傅粉檀郎”等等成语典故皆出于这位倜傥男儿。潘岳与结发妻子杨氏伉俪和谐，始终如一。 四、唐代悼亡诗 遣悲怀三首(选一) 〔唐〕元稹 谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
古代描写美人的诗句
古代描写美人的诗句 1、巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。——晏殊《破阵子·春景》 2、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。——李白《越中览古》 3、别离在今晨，见尔当何秋。——韦应物《送杨氏女》 4、君为女萝草，妾作菟丝花。——李白《古意》 5、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。——李白《采莲曲》 6、神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》 7、卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。——沈佺期《古意呈补阙乔知之》 8、游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。——郑谷《鹧鸪》 9、会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。——李白《南陵别儿童入京》 10、朝仍越溪女，暮作吴宫妃。——王维《西施咏》 11、虽然不如延年妹，亦是当时绝世人。——李白《中山孺子妾歌》 12、白头宫女在，闲坐说玄宗。——元稹《行宫》 13、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 14、子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。——谢枋得《蚕妇吟》 15、夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。——杜荀鹤《山中寡妇》 16、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝》
17、愿得黄金三百万，交尽美人名士。——龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》 18、叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》 19、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》 20、秦地罗敷女，采桑绿水边。——李白《子夜吴歌·春歌》 21、素娥惟与月，青女不饶霜。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》 22、玉人和月摘梅花。——贺铸《减字浣溪沙·楼角初销一缕霞》 23、西施越溪女，出自苎萝山。——李白《西施》 24、上有愁思妇，悲叹有余哀。——曹植《明月上高楼》 25、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》 26、长门一步地，不肯暂回车。——李白《妾薄命》 27、陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》 28、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》 29、卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》 30、重泉若有双鱼寄。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》 31、残月出门时，美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》 32、佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。——苏轼《虢国夫人夜
唐诗(解析版)
1、作品原文 《春晓》唐.孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 2、诗歌注释 晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。不觉晓：不知不觉天就亮了。 啼鸟：鸟的啼叫声。知多少：不知有多少。 3、诗歌译文 春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。 昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少 4、诗歌赏析 $ 《春晓》春天是美丽的，有醉人的花香，有迷人的风景。但更能打动诗人的却是那喧闹的春声。当诗人在春睡中醒来，首先听到的就是鸟的啼叫。这“处处”都可听到的清新婉转、此起彼落、远近应和的鸟鸣声声，是春天带给诗人的欢乐。同时，更令作者痴迷的昨夜里的一场春雨。 在那静谧的春夜里，纷纷洒洒的春雨会给人多少如烟似梦般的想象，而那落红片片、绿意浓浓的雨后的春日清晨又该是多么的清新美丽，生动活泼。 诗人就这样用最为平易浅显的语言，为人们描写了一个自然天成的美的世界，又如同一股清泉流入人们心田，沁人心脾，使人陶醉。 《春晓》给人们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似平淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从
那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。 1、作品原文 《春日》宋.朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 2 、诗歌注释 （1）春日：春季来临的日子。（2）胜日：指春光明媚的好日子。（3）寻芳：春游赏花。（4）泗水：水的名字，在山东省中部，源于泗水县，流入淮河。（5）滨：水边；河边。（6）光景：风光景物（7）等闲：平常；轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。（8）东风：春风 3 、诗歌译文 " 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。 谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 1 、作品原文 《游子吟》唐.孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2 、诗歌注释 ⑴《游子吟》：题下原注：“迎母溧上作。”当时作者居官溧阳县尉时所作。吟：吟诵。⑵游子：出门远游的人。即作者自己。⑶临：将要。⑷意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。归：回来，回家。⑸言：说。寸草：小草；萱草。这里比喻子女。萱草（花）是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。心：语义双关。既指草木的茎干，也指子女的
中国古代十大悼亡诗
中国古代十大悼亡诗 第一首：《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！ 葛生 ——诗经·唐风 葛生蒙楚，蔹蔓于野。 予美亡此。谁与独处！ 葛生蒙棘，蔹蔓于域。 予美亡此。谁与独息！ 角枕粲兮，锦衾烂兮。 予美亡此。谁与独旦！ 夏之日，冬之夜。 百岁之后，归於其居！ 冬之夜，夏之日。 百岁之后，归於其室！ 【译文】： 葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？ 葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？ 角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？ 夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。 只有百年以后，到这儿共同居住！ 冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。 只有百年以后，到这儿共同居住！ 【背景】：这首诗被后人认为是‘悼亡诗之祖’。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。 后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”（朱守亮《诗经评释》），又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。 诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。 第二首：《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿衣
糖粉和绵白糖的区别
糖粉和绵白糖的区别 其实人生百态就跟口味一样，酸甜苦辣各有所爱，其中甜是不少人都非常喜欢的，尤其是小孩子，因此白糖对于大家都非常熟悉了，除了白糖，还有糖粉也是大家都非常熟悉的，那么糖粉和绵白糖有区别吗，这是大家都想了解的问题，下面我们就一起来看看吧。 甜甜的东西一直都是小孩子的最爱，对于人们来说，吃甜不仅会让嘴里甜甜的，心里也会甜甜的，因此大家对于糖都是非常熟悉了，那么，下面我们就一起来了解一下糖粉和绵白糖的区别。 糖粉和白糖成分上没有太大区别，只是物理形状稍有区别而已了，所以就想楼上说的做饼干可能口感会差一点。 基本都用白糖代替的。糖粉做曲奇的时候用过，不过用白糖也没有太大问题。加少量的盐可以增加甜度，一般的方子糖都很多，可以减量，我一般减到2/3到1/2 糖粉英文名为IcingSugar或confectionerssugar或powderedsugar或finelygranulatedsugar。糖粉为洁白的粉末状，糖颗粒非常细，同时有约3~10%左右的淀粉填充物（一般为玉米淀粉），做为防潮及防止糖粒纠结的作用。 糖粉也可直接以网筛过筛，直接筛在西点成品上做表表面装饰。把白砂糖放入搅拌机搅,但不是得到被粉碎的砂糖粉末就等于得到了糖粉!真正的糖粉含有栗粉! 精制绵白糖在颗粒小、易溶方面与精制幼砂糖相似，两者的
主要区别是，绵白糖的晶粒更细小，一般不超过0.3毫米、且要求均匀；此外、在分蜜后，加入1.5～2.5%（按固形物计）的砂糖转化糖浆或精炼淀粉糖浆，保留0.8～1.6%的水分，在螺旋输送槽中边输送、边搅拌使其混合均匀；最后经绵白糖干燥机将水分、温度调控到规定的要求后装袋封口。由于绵白糖中含有一定量的转化糖浆（含果糖成分），味甜、吸湿，因而可保持糖的绵软状态和光泽。但是因绵白糖水分含量较高（相对砂糖而言），所以不宜长期贮藏；在干旱地区与季节，绵白糖容易脱水结块，不利于方便食用。绵白糖一旦脱水结块后，不宜采用机械方法破碎。届时、可将结块绵白糖置于一定温湿度条件下（例如放在碗中，置于蒸锅内，利用热水的蒸汽、不需用明火加热），勿需太长时间，绵白糖就会自行吸湿松散开来，之后、如将糖置于密闭罐中，防止水分散失，可保持松散状态. 通过上面文章的介绍，相信大家对于糖粉和绵白糖都有哪些区别，这是我们都非常熟悉的东西，也是我们日常生活中常接触到的，因此需要大家了解清楚，但是糖虽然吃起来好吃，会让人发胖哦，希望大家对于好吃的也应该适量而定。
古诗词赏析
2008年中考语文专题复习之 古诗文赏析 【指点迷津】 古诗词鉴赏是文学作品欣赏的内容之一，是新课程理念的体现，成为中考常见的一种题型。这类题目的一般特点为：一是所选古诗词以课本所学的为主，兼顾少量课外的，侧重于七言绝句的送别诗、咏物咏史诗；二是考查的内容较多是常识记忆、内容感知，就情感把握、技巧分析、语言品味等作一些理解分析；三是题型以选择题居多，中考中不少地区已由客观题开始转向了主观题，多了一些鼓励创新、弘扬个性的开放题，复习时应加强有效训练。 一、复习指要 （一）鉴赏字词 1、动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点注意动词，特别是具有“多重含义”的动词。例：感时花溅泪，恨别鸟惊心。“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。 2、修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。例：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。 3、特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们： （1）叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（《其一》刘禹锡） （2）表颜色的词：颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。欣赏时，或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。 （3）虚词：在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。 （二）品鉴思想情感 古代诗词中常见的思想情感有： 忧国伤时：如揭露统治者的昏庸腐朽；反映离乱的痛苦；同情人民的疾苦；对国家民族前途命运的担忧。 建功报国：如建功立业的渴望；保家卫国的决心；报国无门的悲伤；山河沦丧的痛苦；年华消逝，壮志难酬的悲叹；揭露统治者穷兵黩武；理想不为人知的愁苦心情。 思乡怀人：羁旅愁思；思亲念友；边关思乡；闺中怀人。 生活杂感：寄情山水、田园的悠闲；昔胜今衰的感慨；借古讽今的情怀；青春易逝的伤感；仕途失意的苦闷；告慰平生的喜悦。 （三）赏析表达技巧 1、表达方式：诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式，具体的说，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。
绵白糖和白砂糖的区别
绵白糖和白砂糖的区别 世界上有很多相对的事物，有黑就有白，有高就有低，就像太极八卦上所说的阴阳调和一样。而很多食物有些外观上长的很相近，一不小心就会看错。但是对于我们人类来说，从很久以前，我们就总结了很多的知识和经验，来帮助后人能很好的辨识两种食材上的区别。这样代代传下来，就能够为人们带去很多的帮助。 原来我们吃的油都不需要担心，因为没人会想到地沟油的存在。而现在地沟油的存在很普遍，也就有很多人总结出了地沟油和正常的油的区别。但是大家知道绵白糖和白砂糖有什么区别吗?一般来说，我们是不会在意区别这些的，但是有些人搞不清，在这里跟大家分享一下。 一般说来，白糖主要包括绵白糖和白砂糖两种。很多朋友去买糖不知道要哪种，主要是这两种价格还不一样，到底它们差在哪里了呢? 颗粒大小： 绵白糖颜色洁白、粒细很细微，看起来像积雪，软绵绵的感觉，很容易受潮。绵白糖最宜直接食用，冷饮凉食用之尤佳，但不宜用来制作高级糕点。 白砂糖颜色洁白、颗粒如砂，一粒粒分得很清楚。像沙子倒出来有沙沙的声音。 制作工艺： 绵白糖是制成晶粒较细的白糖后，加入转化糖浆而成。
白砂糖是由甘蔗或甜菜经过提汁、澄清、煮炼、结晶、分蜜、干燥工序而成。 用于烘焙： 白砂糖更适合熬浆做面包和糕点等，砂糖发脆，很适合做饼干外层的糖(烘焙原料之砂糖)。 绵白糖易使制品上色，更易溶于面团中。一般比较适合蛋糕及馅料中，当然如果火大了也更容易发黑。 价格比较： 一般来讲，同一个品牌的绵白糖比白砂糖稍贵，有制作工艺的原因，也可能是含水量的原因。 这些就是白砂糖和绵白糖的主要区别了，细心的朋友如果仔细对比的话，是会发现有这些差异的。这下总能知道它们的区别在哪了吧，如果生活上遇到自己困惑的事情，那么就在网上查找下，看有没有自己想要的答案，这样就能解决自己的困惑了。
古诗欣赏
古诗欣赏
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(一)描写春景： 村居清朝高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 诗意:农历二月,地面青草生长，空中莺儿飞翔，堤岸上杨柳飘拂，人们陶醉在大好春光里。孩子们放学回来还早,赶忙趁着东风放起了风筝。 这首古诗洋溢着浓郁的生活气息,展现了一幅美丽的春景图,抒发了作者对生活、对大自然的热爱之情。 游园不值宋代叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 “春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”这两句诗以探出墙外的红杏来渲染满园的春色,构思奇巧，耐人寻味，不愧是千古绝句。表现了诗人对春天美景的喜爱之情。 宿新市徐公店宋代杨万里 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 这首诗描绘了幽静安逸的田园春光和儿童在菜花地边追逐蝴蝶的生动画面，前两句写景，后两句写儿童的活动。诗篇洋溢着浓烈的乡村生活情趣，表达了诗人对美丽田园景色的赞美和对乡村儿童的喜爱之情。 绝句宋代志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”杏花雨沾在衣服上却不湿衣,杨柳风吹在脸上却不寒冷。这句诗中的“沾衣欲湿”和“吹面不寒”形象地写出了春雨的“细”和春风的“暖”，表现了作者对春天和风细雨的喜爱、赞美之情。 渔歌子唐代张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠（rｕòｌì)，绿蓑(sｕō)衣，斜风细雨不须归。 词意:西塞山前白鹭在自由自在地飞翔，桃花盛开,河里的水缓缓地流淌,鳜鱼也正肥美。一位渔翁,头戴青箬笠，身披绿蓑衣，正坐在一条小船上钓鱼。春风轻轻地吹着,蒙蒙细雨淅淅沥沥地下着,但渔翁却不一定要回去。 这首词描绘了春天秀丽的水乡风光,勾勒了一幅具有浓郁江南风味的“垂钓图”，塑造了一位悠闲自得的渔翁形象，赞美了渔家的生活情趣,透露出词人淡薄的情怀，抒发了作者对大自然的热爱之情。 春雨唐代杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 这首诗赞美了春雨的善解人意，及时无声地滋润着万物的生长。前两句赞美“好雨”下得及时，好像知道什么季节最需要水,春天一到就下起来了。后两句写春雨的特点：往往在夜间趁人们不注意的时候，随着春风轻轻地洒落，无声地滋润万物。诗人用精炼的语言，拟人的手法,形象而又准确地描绘了春雨的作用和特点,抒发了对春雨的喜爱之情。后两句现在也用来形容教师对学生的教育如春风化雨，在不经意间滋润孩子的心田。
十大悼亡诗词
中国古代十大悼亡诗 第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！ 葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与独处！ 葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与独息！ 角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此。谁与独旦！ 夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！ 冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！ 【译文】： 葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？ 葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？ 角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？ 夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。 只有百年以后，到这儿共同居住！ 冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。 只有百年以后，到这儿共同居住！ 【背景】： 这首诗被后人认为是…悼亡诗之祖?。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。 后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。 诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。
细砂糖算是绵白糖吗
细砂糖算是绵白糖吗 我们在平时的饮食中，糖是非常常见的，这是属于一种调味品，我们在做甜品或者是糕点的时候经常会用到它，不过很多食物制作的时候所需要到的糖都是不一样的，糖的种类也是比较多的，其中很多朋友会把细砂糖和绵白糖弄混淆，也有的人会认为两者就是同一种东西，那么细砂糖是绵白糖吗？ 绵白糖和白糖成分上没有太大区别，只是物理形状稍有区别而已了，所以就想楼上说的做饼干可能口感会差一点。基本都用白糖代替的。绵白糖做曲奇的时候用过，不过用白糖也没有太大问题。加少量的盐可以增加甜度，一般的方子糖都很多，可以减量，我一般减到2/3到1/2。 绵白糖为洁白的粉末状，糖颗粒非常细，同时有约3~10%左右的淀粉填充物(一般为玉米淀粉)，做为防潮及防止糖粒纠结的作用。 绵白糖也可直接以网筛过筛，直接筛在西点成品上做表表面装饰。 把白砂糖放入搅拌机搅,但不是得到被粉碎的砂绵白糖末就等于得到了绵白糖!真正的绵白糖含有栗粉! 精制绵白糖在颗粒小、易溶方面与精制幼砂糖相似，两者的主要区别是，绵白糖的晶粒更细小，一般不超过0.3毫米、且要求均匀;此外、在分蜜后，加入1.5～2.5%(按固形物计)的砂糖转化糖浆或精炼淀粉糖浆，保留0.8～1.6%的水分，在螺旋输送槽中
边输送、边搅拌使其混合均匀;最后经绵白糖干燥机将水分、温度调控到规定的要求后装袋封口。由于绵白糖中含有一定量的转化糖浆(含果糖成分)，味甜、吸湿，因而可保持糖的绵软状态和光泽。但是因绵白糖水分含量较高(相对砂糖而言)，所以不宜长期贮藏;在干旱地区与季节，绵白糖容易脱水结块，不利于方便食用。 以上就是关于细砂糖是绵白糖吗的一个介绍，其实这两者还是有一定的区别的，他们外表的形态就不一样，绵白糖是呈现粉末状的，而细砂糖是属于颗粒状的，所以大家要区分开来，因为在平时做食物的时候所需要的白糖也是有所不同的。
五十首美到令人心碎的古风诗词句子简繁两体
五十首美到令人心碎的古风诗词句子,简繁两体 五十首美到令人心碎的古风诗词句子,简繁两体，十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。简体字1、用我三生烟火，换你一世迷离。2、我自是年少，韶华倾负。3、长街长，烟花繁，你挑灯回看;短亭短，红尘辗，我把萧再叹。4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 8、寄君一曲，不问曲终人聚散。9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。16、静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。21、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
23、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。24、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 26、风华是一指流砂，苍老是一段年华。27、山河拱手，为君一笑。28、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。 29、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。31、生生的两端，我们彼此站成了岸。32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。33、看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。34、就这样吧，从此山水不相逢。35、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。36、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。37、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。38、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一伙相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。39、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。40、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。41、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。42、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。43、转身，一缕冷香远，
古诗词赏析
备战2012年中考系列资料—— 古诗词赏析 【考点解说】 考标要求：“能初步欣赏古代文学作品（诗词曲）中的形象、语言和表现手法。”2010年郴州市语文中考的诗词赏析为4分，共有一道非选择题。 【题型分析及解题策略】 诗词赏析题的常见考点及题型有： 1、诗意理解。 指对诗中词语、句子意思的正确理解，这是我们欣赏诗歌的基础。诗意理解，得树立全局观念，要在整体把握全诗大意的基础上来完成这类题目。解答这类题目，首先要诵读，反复诵读整首诗，从整体上把握诗歌的内容；然后，再深入作品之中，具体体会相关词句的内涵。 2、意境分析（主旨把握）。 意境，是指诗人的主观情感与客观景物相融合而创造出的让人产生联想与想象的艺术境界。它包括景（境）和情（意）两个方面。提问方式一般是：这首诗营造了一种怎样的意境？或：这首诗描绘了怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？答题的一般步骤是：（1）抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面；（2）分析诗人的思想感情。 3、名句赏析。 古诗词中的名句，有的寓意深刻，耐人寻味；有的抒情真挚，感人肺腑；有的写景自然，怡人耳目。赏析名句，主要着眼于诗句所蕴涵的丰富内容，有时也可以分析其语言技巧。有的诗句，作者当时用意未必如此，可读者在长期的阅读理解中给它赋予了新意，有了引申义，如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“青山遮不住，毕竟东流去”等。 4、技巧分析。 常见的表现手法有：联想、想象、象征、托物言志（借物抒情）、对比、衬托（侧面烘托）、以小见大、借景抒情（情景交融）、伏笔和铺垫、前后照应（呼应）、欲扬先抑等。 这种题型用来考查对诗歌写作特点的理解。常见的提问方式是：这首诗用了怎样的表现手法？有什么表达效果？或：诗人是怎样抒发情感的？答题的一般步骤为：（1）准确指出用了何种手法；（2）结合诗句阐释为什么用了这种手法；（3）分析该手法传达出诗人怎样的感情。 5、品味炼字。 这种题型是要求品味诗词中经过锤炼的字的妙处。常见的提问方式是：某联中最生动传神的是什么字？为什么？或：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？答题时不能把该字孤立起来谈，须放在句中，并结合全诗的意境、情感及表现手法等来分析。 【各种题型的专项练习】 一、品味炼字，就是品味、分析古诗词中用得精妙的字词，具体包括思想情感和表达效果这两类内容。
悼亡词
第一首：《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！ 葛生 ——诗经·唐风 葛生蒙楚，蔹蔓于野。 予美亡此。谁与独处！ 葛生蒙棘，蔹蔓于域。 予美亡此。谁与独息！ 角枕粲兮，锦衾烂兮。 予美亡此。谁与独旦！ 夏之日，冬之夜。 百岁之后，归於其居！ 冬之夜，夏之日。 百岁之后，归於其室！ 【译文】： 葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？ 葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？ 角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？ 夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。 只有百年以后，到这儿共同居住！ 冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。 只有百年以后，到这儿共同居住！ 【背景】： 这首诗被后人认为是…悼亡诗之祖?。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。 后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”（朱守亮《诗经评释》），又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。 诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。 第二首：《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿衣 ——诗经·邶风 绿兮衣兮，绿衣黄里。
五言律诗大全100首_诗词
五言律诗大全100首_诗词 五言律诗大全100首_诗词1、《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。2、《相思》唐·王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 3、《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 4、《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 5、《草》唐·白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 6、《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 7、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 8、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 9、《送杜少府之任蜀州》唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。10、《商山早行》唐·温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。11、《望月怀远》唐·张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。12、《七步诗》曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？13、《暮秋山行》唐·岑参疲马卧长坂，夕阳下通津。山风吹空林，飒飒如有人。苍旻霁凉雨，石路无飞尘。千念集暮节，万籁悲萧辰。鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。况在远行客，自然多苦辛。14、《春望》唐·杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。15、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。16、《旅夜书怀》唐·杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章着，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。17、《前出塞》唐·杜甫挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，立国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。18、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。19、《剑客》唐·贾岛十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。20、《长歌行》乐府诗集青青园中葵，朝露待日曦。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。21、《月下独酌》唐·李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。22、《宿五松山下荀媪家》唐·李白我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。23、《马诗》唐·李贺此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。24、《马诗》唐·李贺大漠山如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。25、《风》唐·李贺解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。26、《夏日绝句》宋·李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。27、《乐游原》唐·李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。28、《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。29、《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。30、《咏鹅》唐·骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。31、《杂诗》唐·王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？32、《梅花》宋·王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。33、《游子吟》唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。34、《生查子·元夕》宋·欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。35、《饮酒》东晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。36、《过故人庄》唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山
李商隐的悼亡诗词有哪些有赏析
李商隐的悼亡诗词有哪些有赏析 李商隐(公元813—858)，字义山，号玉谿生，又号樊南生，汉族，唐朝怀州河内(今河南省沁阳市)人，是唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。下面就是小编给大家带来的李商隐的悼亡诗词有哪些有赏析，希望能帮助到大家! 锦瑟 朝代：唐朝|作者：李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 《锦瑟》是李商隐的代表作，堪称最享盛名。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。 《锦瑟》是李商隐极负盛名的一首诗，也是最难索解的一首诗。诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗(五十弦，一说一男一女对坐弹两张琴;一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦);有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡
诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。 暮秋独游曲江 朝代：唐朝|作者：李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在，怅望江头江水声。 《暮秋独游曲江》是唐代诗人李商隐为追悼亡妻王氏的诗作。此诗前二句写荷叶的“生”与“枯”，暗示人生的变化;后二句感叹尽管自己此身尚存此情长在，无奈逝者已矣，格调无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的新境。 石榴 朝代：唐朝|作者：李商隐 榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。 可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。 《石榴》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。此诗是作者为其爱情而写，石榴是美丽女子与纯洁爱情的象征，诗人前两句盛赞了婀娜的榴枝、轻盈的榴膜等物象，表现了自己的爱慕之情，后两句又深叹人间红颜易逝，抒发了其感慨。全诗运用复词重言手法，节奏回环，词脉婉曲。
古诗赏析
古诗赏析 一、《次北固山下》 （1）潮平两岸阔，风正一帆悬 赏析：大景小景相互映衬，写出了平野开阔，大江直流，风帆高挂，波平浪静的景象。 画面：春潮涌涨，江水浩淼，放眼放去，江面似乎与岸平了，船上的视野也因此开阔，顺风前进，白帆高高悬挂。 “阔”：一个阔字，描绘出两岸一望无际的景色，给人一种无限的空间感。 “悬”：悬写出了海上行驶的形象，在广阔无限的海上，一笔小小的帆影高高悬立，写出大景中小景的形象。 （2）海日生残夜，江春入旧年 赏析：1.在描写景物时令中，蕴含着一中时序交替的自然理趣。2.表现了时光匆匆，光阴荏苒，身在他乡的游子顿生思乡之情。3.把“日”、“春”作为新 生的美好事物的象征，表现了作者乐观，积极，向上的思想感情。4.“生”、 “入”用了拟人的手法，富有情趣。5.对仗工整，形象生动。 （3）乡书何处达，归雁洛阳边 理解：诗人希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。 （4）思想感情：思念故乡。 二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 （1）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪 赏析：首句写景兼点明时令，杨花含有飘零之感，离别之恨。融情入景，直叙其事，“过五溪”见迁谪之荒远，路途之艰难，不着悲痛之语，而悲痛之意自 见。 （2）我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 赏析：这两句抒情，用拟人的修辞赋予月亮人的感情色彩，表达了诗人的忧愁与无奈，以及对友人的关切之情。 “愁心”是指：与王昌龄辞别时的离愁别绪。 （3）古诗内容：以景传情的怀念友人的诗。 （4）情感基调：感伤悲苦，思念惆怅 （5）思想感情：表达对友人不幸遭遇的真切关怀之情，暗含对官场不重用人才的不满。 三、《早春呈水部张十八员外》 （1）天街小雨润如酥，草色遥看近却无 赏析：写早春之景，用“如酥”为喻，突出春雨的可贵，草因雨而绿，小雨中的绿色，不是惹眼的一片碧绿，而是如隐若现，似有似无，富有生机。 （2）描绘“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的画面 长安街上，绵绵细雨滋润着大地，远远望去，朦朦胧胧，私有一片青青草色，走进了，却极淡极少，似有似无。 （3）“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都” 赏析：写早春之景远远胜于晚春景色，这两句运用了对比的修辞手法；揭示了一切美好事物，最好的季节就是在它萌生阶段，给人以希望和盼头。 （5）思想感情：表达了作者对早春景色的喜爱之情。
论唐宋悼亡诗词
论唐宋悼亡诗词 学生：XXX 指导教师：XXX ［摘要］唐宋时期的悼亡诗词是中国古代悼亡诗词发展的繁荣时期，在这一阶段涌现了大批的名家，如韦应物、元稹、李商隐、李煜、梅尧臣、苏轼、李清照、陆游等。本文选取这八个诗人作为分析唐宋悼亡诗的突破口来详细论述悼亡诗的发展，并挑选具有他们各自典型写作特点的诗词进行分析研究，力求梳理出唐宋时期悼亡诗词的发展框架。通过深入浅出的对几位诗人的悼亡作品进行不同角度的分析，分别总结出唐代和宋代悼亡诗词的不同特点。 ［关键词］悼亡诗唐代宋代悲情 悼亡之作，始于《诗经》，《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》可谓我国悼亡诗之祖。晋代潘岳为悼念亡妻所作《悼亡诗三首》，此后“悼亡”就变成悼念亡妻的专称。自潘岳之后，人们突破世俗的约束，开始自觉的创作悼亡诗，并创作出不少蕴含真挚情感的作品。悼亡诗是一种特殊的爱情诗，在中国古典文化中始终占有一席之地。它的特殊之处在于并非描绘能够相守的爱情，而是将失去最爱之人的痛直接展现在读者面前，悼亡诗中所描写的爱情是残忍的，是只剩一个人的悲凉。生与死是经久不衰的轮回，生者的痛虽然悲哀，但却能抒发虽死不渝、生死相许的感情，借由死亡使爱情得 到永恒。 一、唐宋之前的悼亡诗词 中国古代悼亡诗的发展源远流长，在经历了先秦两汉的萌芽时期和魏晋南北朝的兴起时期后，终于迎来了它的繁荣时期。 先秦两汉时期的悼亡诗刚刚萌芽，数量极少，众所周知的是《诗经》中的《邶风·绿衣》、《唐风·葛生》和汉武帝刘彻的《李夫人歌》。这一时期的悼亡诗作品大多直抒胸臆，语言质朴，无论是从表现形式还是内容手法上都显得不成熟，却显示出一种质朴单纯的特色。这一时期的作品以四言体制反复咏叹，语句坦率，用直白的语句表达自己内心的强烈感情，感情表达真挚而强烈，毫不掩饰的将自己的思念之情表达出来。 魏晋南北朝时期的悼亡诗主要由五言古诗的形式出现，题材较为单调，出现了以
各种糖的区别
一、首先要纠正一点你所说的5种糖，其实是4种，因为砂糖就是白糖(也可以说白糖包括白砂糖和绵白糖，不过习惯的说法，白糖就是指白砂糖)，4种产品的名称为白砂糖、绵白糖、红糖(赤砂糖)、冰糖(多晶体冰糖、单晶体冰糖)。 二、从成份上来说：白砂糖的主要成份是蔗糖(99%以上)；绵白糖的主要成份也是蔗糖，同时含有少量糖蜜成份或果糖成份；红糖(赤砂糖)主要成份是蔗糖、葡萄糖、果糖、糖蜜、维生素、微量元素、矿物质、氨基酸等；冰糖的主要成份是蔗糖，其纯度最高。 三、从工艺上来说，甘蔗汁经提纯、结晶、分蜜、脱色后而成；红糖是白糖生产过程的副产品，甘蔗汁提取白砂糖后的丙糖，在真空罐中高温熬制而成，也可以由甘蔗汁直接浓缩熬制而成；绵白糖是由白糖砂经过溶解、再结晶、添加糖蜜和水而成；冰糖分为多晶体冰糖和单晶体冰糖，多晶体冰糖是白砂糖经溶解、熬制、逐步降温结晶、烘干而成，单晶体冰糖是白砂糖高温溶解后降温超饱和结晶而成。 四、从功效上来说：白砂糖和绵白糖味甘、性平，归脾、肺经；和中益肺、舒缓肝气、滋阴、调味之功效。红糖味甘，性温。能补中缓急，和血行瘀。冰糖补中益气，和胃润肺，止咳化痰。 人们经常食用的是白糖、红糖和冰糖，这三种糖其实都是蔗糖．制糖方法并不复杂，把甘蔗或甜菜压出汁，滤去杂质，再往滤液中加适量的石灰水，中和其中所含的酸(因为在酸性条件下蔗糖容易水解成葡萄糖和果糖)，再过滤，除去沉淀，将滤液通入二氧化碳，使石灰水沉淀成碳酸钙，再重复过滤，所得到的滤液就是蔗糖的水溶液了．将蔗糖水放在真空器里减压蒸发、浓缩、冷却，就有红棕色略带粘性的结晶析出，这就是红糖．想制造白糖，须将红糖溶于水，加入适量的骨炭或活性炭，将红糖水中的有色物质吸附，再过滤、加热、浓缩、冷却滤液，一种白色晶体——白糖就出现了．白糖比红糖纯得多，但仍含有一些水分，再把白糖加热至适当温度除去水分，就得到无色透明的块状大晶体——冰糖．可见，冰糖的纯度最高，也最甜，理所当然的，价格也最贵．