浅论镇扬两城地域文化差异

“京口瓜洲一水间”镇江和扬州自古以来便是一水相隔的邻居。滚滚的长江水东奔，造就了江南江北两片江山；柔柔的古运河贯穿，连结了上游下游两座古城。镇江和扬州同属于吴越文化圈，有着相似的文化底蕴和历史遗迹，又各具千秋，分别形成了独特的城市氛围。它们无论政治、经济还是风土人情都曾在历史上独树一帜，自然吸引了大批文人墨客留下风骚。下面我就文学作品这个角度切入对比两地的文化共同点及差异性。

话说物质基础决定上层建筑，镇江和扬州有着什么样的文化特色，自然与它们所处的地理环境有着不可割裂的联系。镇江市地处江苏省西南部，长江下游南岸，东南接常州市，西邻南京市，北与扬州市、泰州市隔江相望。扬州地处江苏省中部，东与泰州、盐城市交界；西与南京市六合县和安徽省天长市接壤；南临长江，与镇江隔江相望；北与淮安市毗邻。镇江市地势西高东低，南高北低，呈波状起伏，形成以丘陵岗地为主的地貌特征。市内有金山、焦山、北固山、南山、茅山等多座山峰。扬州市境内地形西高东低，最低为浅水湖荡地区。沿江和沿湖一带则为平原。境内有白马湖、宝应湖、高邮湖、邵伯湖等多个湖泊。除长江和京杭大运河以外，还有宝射河、大潼河、北澄子河、通扬运河、新通扬运河等主要河流。镇江和扬州同属亚热带季风气候。镇江年平均气温15.6℃，年降水量1088.2毫米，日照时数2000.9小时。扬州年平均气温16.5℃～17.0℃，年降水量996毫米～1250毫米，日照时数为1751小时～2065小时。镇江和扬州都是面积不大的小城，镇江市区1082平方公里，而扬州市区面积980平方公里。这样同中有异，异中见同的地理特色在历代诗词歌赋中也多有体现。

烟花三月下扬州

扬州给人一种华丽、沉迷的感觉。扬州资深的居客，大诗人杜牧就曾留下“十年一觉扬州梦”的体验。隋唐时的扬州，花街柳巷成排，商铺酒肆喧嚣，要说用什么描绘一下当时的扬州，那么我觉得去看清明上河图便好。豪爽派诗人李白，曾在扬州掷三十万金，爱奇峰险峻的他，也爱扬州的烟花三月。扬州虽然多水少山，阳刚不足，阴气有余，然而她妩媚的风姿，却真真切切地使无数文人倾倒。忧国忧民，不苟言笑的杜甫，来到扬州也不禁吟出“为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。”的诗句。心中装满了江山社稷、黎民生息的老杜，看到扬州风物之后，也欢欣地逛逛集市，向小贩问问米价，甚至提起他老人家的游兴，扬州的魅力可见一斑。扬州靡丽的景象，隋炀帝可谓起到了重要的作用，他在位期间，修建大运河，贯通黄河、淮河、长江三大河流，为扬州的经济发展奠定了坚实的基础。扬州也就是从隋唐时期走向繁荣的顶峰的。唐代有“扬一益二”的说法，足见其经济实力。人们来到扬州，便被这温暖的小镇感染了，志向软化了，眼神也迷蒙了。像“霜落空月上楼，月中歌唱满扬州。相看醉舞倡楼，不觉隋家陵树秋。（《广陵秋月对月即事》陈羽）”，“广陵实佳丽，隋季此为京。……且申今日欢，莫务身后名。肯学诸儒辈，书窗误一生。（《广陵诗》权德舆）”，“绮罗春未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。（《广陵寒食夜》李中）”这样的句子数不胜数。扬州的游客，都肯为这秀丽的风景抛下身世功名，但求一醉。诗人词人们提到但凡扬州，都带着一个“梦”字，梦情梦意，人生如梦。伟大的词人苏轼也写过这样一句“休言万事转头空，未转头时皆梦。”居于江北的扬州，却有着江南的工笔素描般的娟丽。论及扬州名胜，最先想到的便是瘦西湖和那销魂摄魄的二十四桥的明月了。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”就是经历了“扬州十日”的清代，小城仍未减其风采。康熙、乾隆两位皇帝多次南巡游历至扬州，曹寅以巡盐御史的身份到扬州接驾，而《红楼梦》里养育出黛玉那小家碧玉的富饶南乡便是扬州。扬州“八怪”之首郑板桥更是一代传奇。他中年中举，为官不如意，回到故乡扬州，与几个志同道合之士共同开创书画新风格，其不羁的个性，不俗的文笔恐怕也是扬州这方神奇的土地所培养的吧。

满眼风光北固楼

镇江给人一种朴素、清醒的感觉。大概镇江自古以来便主要作为政治要地，来到此处的文人们也多发出国事之感慨。与镇江结缘最深的当属南宋爱国词人辛弃疾。他多次游历镇江

北固山，尤其崇拜三国孙权的英雄人生。关于镇江北固山他就留下两首名篇。“何处望神洲？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！（《南乡子.登京口北固亭有怀》）”“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐．京口北固亭怀古》）”首首充满指点江山的豪情壮志。站在北固山顶的北固亭上，面对的是烟波浩渺的长江远景，就是这样一种油然而生的责任感吧。镇江曾是三国时期吴国的都城，又短暂地当过民国时期江苏省省会。她金戈铁马的传奇想必也曾引无数英雄折腰。豪情万丈的龚自珍，在镇江留下“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”的呼喊。就连在扬州卧倒在花前柳下的杜牧，到了镇江后也酒醒了几分，感受到“月明更想桓伊在，一笛闻吹《出塞》愁。”的气氛。镇江多山，虽居江南却有着江北的爽朗和干脆。在镇江的土地上，人们不大能感受到被世俗包围的浮华。镇江没有扬州那么繁荣的街道，然而空寂的山林却给人一种别样的体味。在镇江人们容易清醒，容易心生感慨。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（《芙蓉楼送辛渐》王昌龄）”“人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全. 但愿人长久, 千里共婵娟.（《水调歌头》苏轼）”像这样的人生感慨也只有在娴静淡雅如镇江的地方才能发自心吧。同样道理，镇江在历史上除了不少偏于理性的大作。葛洪《抱朴子》，炼丹术的神秘又何尝不是人生的神秘；南朝梁太子萧统《文选》，在南山招隐寺隔绝喧嚣所编的我国最早的文集；刘勰《文心雕龙》，我国第一部体系完整的文学理论巨著；沈括《梦溪笔谈》科学的味道尤浓。这些远离了流行和世俗，显得理智有余，而情感不足的著作恰恰说明了镇江文化的低沉和内敛。说道镇江文化的代表，第一个想到的当之无愧是香烟缭绕的金山，虔诚膜拜和清心寡欲从来就是这片山河魅力的所在。

镇江和扬州虽然一个工笔素描，一个浓墨重彩；一个张扬而感性。一个低调而理性。然而毕竟是一水相邻的姐妹，其文化也有互相交融、渗透之处。镇江的千古江山被欧阳修凭栏远眺时，便有了“平山栏槛倚晴空，山色有无中”的姿色；扬州的柳树河堤被辛弃疾登高遥想时，便有了“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”的凌厉。郑板桥也曾在镇江观赏过“室雅何须大，花香不在多”；刘鹗也曾在扬州体验过“瀹茗烹韩水，寻碑绕蜀冈”。镇江人周伯义做的《扬州梦》；扬州达士巷雪藏的《镇江沦陷记》……两地的交融纠葛实在太多太多。同为吴越文化的镇扬就像两支对称而开的花，有盘结交错，也有对比映衬，共同组成了瑰丽的长江下游文化之景。