论新时期发扬我党我军优良传统

关于端午节的传统文化演讲稿

关于端午节的传统文化演讲稿大家好，我是来自七(9)班。我今天演讲的主题是：端午节与传统文化。 端午节为每年农历五月初五，今年的6月6日即是端午节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。端午节为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。 但是，在XX年韩国的江陵端午祭申遗成功，虽然，江陵端午祭与端午节有着一定的差别，但是这场文化遗产之争，中国显然落了下风。 地缘上，我们无法改变两国的地理位置;文化上，我们同样无法分割两国密切相连的历史和文化，但是，我们的祖先在经历了长期劳动生活中总结出的智慧的结晶，不应该被别国以私有财产的方式所占有。我们应该有捍卫文化、尊重智慧的意识。 在韩国申遗的背后我们应该看到，中国对传统文化的保护是不够有力的。最珍贵的未必是圆明园被掠走的财物，也未必是清政府割让的大面积国土，在我看来，最珍贵的是祖先的智慧。可是，现如今，我们对文化遗产是重视的吗?我们宁愿在圣诞夜彻夜狂欢，在愚人节谈笑风生，以及更多。

这是一种文化融合的产物，但其消极的一面也是西方各国对中华民族的文化侵略，对我们思想的一种西化。也许在多年以后，会有那么一天，我们不再依恋我们深厚的文化底蕴。其实，我们应当承担起发扬、保护传统文化的重任。梁启超先生说过：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。我们是国家的未来，是国家的希望。我们有责任、有义务去保护。 希望在这粽叶飘香的时节里，我们可以去思考，去回味浓郁的中国文化情。 谢谢大家，我的讲话完了。

当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化

当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化 答：中国优秀传统文化由中华民族世世代代在长期的社会生活实践中所创造的、积淀起来的、传承下来的、保留在中华民族中间的具有稳定形态的中国文化。它是中华民族宝贵的精神遗产，也是中华民族特有的思维方式的精神体现。 中国优秀传统文化的整体性、人伦性和传承性，它所包含的丰富的思想材料，是今天中国特色社会主义新的价值体系和文化体系建立和建设的必不可少的资源，是加强当代大学生思想道德建设的宝贵资源。 当代大学生对中国优秀传统文化的传承与发扬主要在以下几个方面做起: 第一,传承和发扬中华民族的坚忍不拔、自强不息主体精神。 第二，传承和弘扬中华民族的爱国主义精神。在中国传统文化中的重义轻利、整体至上的精神对中华民族的长期稳定和团结起了至关重要的作用，对西方文化倡导的个人位主义、极端利己主义的侵袭和泛滥起到了批判和抑制作用，也激发了当代中国大学生不断高涨的爱国主义热忱。 第三，传承和追求和谐统一的价值取向。中国传统文化强调整体，崇尚和谐统一。归纳起来，和谐统一思想对当代大学生产生重要影响的方而有二:其一，和谐统一思想强调国家与国家之间、民族与民族之间的和谐与和平，主张通过道德教化而非强制手段来解决问题，主张用和平手段而非暴力手段来解决争端。这种以一贯之的思想教化，造就了一个爱好和平的伟大民族，一个闻名于世的礼仪之邦，更铸就了一代又一代中国人正确的价值取向。其二，主张家庭内部和人与人之间的和谐，倡导一种“己所不欲，勿施于人”的的价值取向对中国当代大学生的团体意

识、宽容精神、家庭意识、社会责任感的形成和培育，起到了至关重要的作用。 第四，传承和发扬“仁者爱人”的人本主义精神。儒家提倡对人的爱护和尊重，一贯把“仁爱”作为协调人际关系的伦理道德。要求人们首先要有“爱亲”之心，从爱自己的亲人做起，然后由己推人，由近及远，达到“泛爱众”的道德境界。通过对“仁爱”的倡导和践行，中国古代社会形成了“四海之内皆兄弟”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“不独亲其亲，不独子其子”的宽广情怀和尊老爱幼的良好社会风尚。“仁者爱人”的理念，是中国古代人文主义精神的集中表现，它有利于激发人们的社会责仟感，有助于培养社会成员最基本的道德义务感。 当代大学生对中国优秀文化的传承与弘扬，不是与三生俱来的，而是通过高校的人文知识的科学教育、形式多样的思想政治教育工作的有效开展、家庭的良好传统教育、党和政府的坚强有力支持、新闻媒体的大力宣传、整个社会的良好风尚以及高校思想政治工作者勤奋工作的等多种途径和方式的全力作用的结果。 总之，当代大学生对中国优秀传统文化的传承与弘扬不是短期、短效行为，而是一个历史的时代的重大课题，是一个民族自立自强的长远发展规划。这就要求我们要勇于探索，敢于创新，切实改进当前大学生思想政治教育工作的思路、模式、方法和载体，努力营造大学生传承与弘扬中国优秀传统文化的良好氛围，形成长效机制，在自由民主、活泼开放、和谐创新的环境中哺育一代又一代素质高、方向坚定的国家建设者和接班人。 参考文献：

端午节弘扬传统文化演讲稿范文五篇汇总

端午节弘扬传统文化演讲稿范文五篇 如火的石榴点缀着初夏的阳光，淡雾弥漫成朦胧的温暖。顺着时光的小路走向前去，我们触到了五月的尾音端午节。以下是职场范文网的给大家整理的关于端午节弘扬传统文化演讲稿，希望能帮助到大家!想要获取更多文章，敬请关注职场范文网，谢谢大家! 端午节弘扬传统文化演讲稿一 亲爱的老师，同学们 大家好! 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，赢躯亦点舟。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，

储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。 作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。 从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。 其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。 因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。 各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还

革命军人要永保艰苦奋斗的政治本色(精选多篇)

革命军人要永保艰苦奋斗的政治本 色(精选多篇) 文章标题：革命军人要永保艰苦奋斗的政治本色 革命军人要永葆艰苦奋斗的政治本色同志们，今天由我和大家共同探讨新时期如何保持和发扬艰苦奋斗精神的问题。上课前，请大家先听一首歌。课件演示《艰苦奋斗歌》-------- 讲到艰苦奋斗，你可能会觉得缺乏新鲜感，是的，自从踏入警营的第一天起，艰苦奋斗这个话题就时常与我们为伴。正因为艰苦奋斗是我党我军的传家宝，所以是它我们每个军人的必修课和常修课。 早在1949年3月，毛泽东同志在党的七

届二中全会上就谆谆教导我们：“务必使同志们继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”党的十一届三中全会以后，邓小平同志又多次语重心长地告诫全党全军：“我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。”今年3月4日，胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议参加讨论时，提出了以坚持“八荣八耻”为基本内容的社会主义荣辱观，下面请哪位同志回答一下“八荣八耻”的主要内容？ 好！回答的非常正确。胡主席提出的“八荣八耻”的内容中也提到一条“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，胡主席还深刻指出：“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的”。 那么，究竟什么是艰苦奋斗呢，也许有人会说，这个问题谁不知道，不就是要求人们吃苦耐劳、省吃俭用吗？这种说

法很正确，但这只说对了一半，只是物质层面来理解的。艰苦奋斗还包括精神层面的涵义，它是一种不畏艰难困苦、不怕流血牺牲、不懈拼搏进取、不断开拓前进的无私奉献精神。而要做到这后一半，比前一半更难。 下面请大家看几张图片，图片二：延安精神；延安精神非常典型地体现了艰苦奋斗的精髓。 图片三：井冈山精神；“红米饭、南瓜汤、秋茄子、分外香、战士听得精打光” 图片四：上甘岭精神；志愿军“一把炒面一把雪”，用劣势装备打败了武装到牙齿的美国侵略者。讲到这里，也许你会觉得这是老生常谈。感慨之余，兴许还会生出一些不解。现在都什么年代了，还有必要再叨叨这些“老黄历”吗？的确，现在的警营已经被现代生活的气息所包围，透过时代的玻璃门，我们每时每刻都在目睹和感受着这个时代的繁华和时尚。这是一个进步的时代，也是一个文明的时代，追求生活的高质量是每

新时代如何弘扬中国传统文化

新时代如何弘扬中国传统文化 我们要全面了解中国的传统文化的范围 中国传统文化(traditionalcultureofChina)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明、风俗、精神的总称。其内容包括：儒家思想、道家思想和其他诸子百家思想；传统文学、中国戏剧、宗教哲学、民间工艺、中华武术、中国建筑、中医、茶艺、汉服、琴棋书画、十二生肖等等。 要把中国传统文化的精髓从所有的传统文化中提炼出来加以弘 传统文化的精髓是指经过几千年的考验都得以继承的精神财富，需要加强文化自觉和文化自信。文化自信是对自身文化精髓的认同、肯定和坚守。当人们处于一种不同文化接触、碰撞、对抗的环境中时，自然需要一种文化认同以保持自身统一的理性应对。对于中国传统文化的精髓，我们大致可以从科学技艺层面和伦理价值层面两方而来加以概述。从科学技艺层面看，传统文化的精髓主要包插饮食文化、服饰文化、园林建筑文化、工艺美术文化、戏剧舞蹈相声等娱乐文化、武术健身养生等体育文化、天文历法、发明创造及中医理论等。从伦理价值层而看，中国传统文化的精髓主要可以概括为君子文化、尚贤文化、谋略文化、耻感文化、礼仪文化、忠孝文化、爱国主义、人道主义、中庸之道、天人合一、和而不同等等。显然，第二个层而的精髓是最能使我们自信和自豪的。它经过数千年的演绎与扬弃，已深深地融进在中华民族的思想意识和行为规范之中，己渗透到精神生活的各个领域，成为规范社会发展、支配人们思想行为和日常生活的强大力量。 要辩证地认识中国传统文化

军人价值观

牢记使命弘扬正气 ----浅谈当代军人核心价值观 有什么样的价值观，就有什么样的行为标准。世界许多国家军队都有自己的核心价值观。当代中国军人核心价值观的构建，是履行好党和人民赋予我军历史使命的一个重要问题。 随着改革开放的到来，随着时代的发展和社会的进步，西方文化逐步进入中国，网络渐渐普及到普通人民生活中，随着先进文化一起进入中国的还有西方某些不良思潮的渗透，特别是金钱万能思想，也侵入了中国军队的兵营，部分军人的思想被影响，社会主义阵营的立场开始倾斜。有的逐渐忘记了新中国的建立的艰难，无数先烈鲜血染红的国旗，忘记中国曾经贫穷落后饱受欺凌，共产党领导下的穷苦劳动大众是怎样历尽艰苦卓绝斗争，才有了今天的幸福生活。而变得贪图享受，乐于安逸、生活腐化，完全丧失了艰苦奋斗的本色。确实，改革开放叫人民富裕了，但是我们却忽视了对下一代的教育。尤其令人忧心的是，很多孩子已经不知道抗日战争、解放战争和抗美援朝战争，已经不知道刘胡兰、江姐、董存瑞、杨子荣、黄继

光、邱少云这些名字的含义，就连新近入伍的部分90后新兵，也同样如此。 此时，胡锦涛主席适时提出了建设军人核心价值观，对军队建设确实是十分及时和必要的。忠诚于党，热爱人民、报效祖国、献身使命、崇尚荣誉，时刻听党指挥，服从党的领导，这才是新时代中国军人的核心价值观。建设军人核心价值观，是曾经的长征精神、抗战精神一脉相承，是融汇了革命战争时期中国军人不怕艰辛、不怕牺牲、历经万难，顽强斗争的特质与新时期中国军队人民利益高于一切的英雄信念，是建设具有中国特色的社会主义国家共产党领导的中国军队的关键所在。 一、什么是当代中国军人核心价值观，如何构建当代中国军人的核心价值观？ 我的理解是，当代中国军人核心价值观基于六个因素：政治性、崇高性、时代性、功用性、民族性、普遍性。核心价值观是整个价值体系中最基础、最核心和最稳定的部分，是一个人、一个集团乃至国家和民族长期秉承的一整套根本原则。以往我们接受思想政治教育时，并没有人告诉什么是核心价值观，尤其是战争年代官兵接受的教育

大学生如何继承和弘扬中国传统文化

大学生如何继承和弘扬中国传统文化 -----形势政策论文中国传统文化就是中华民族在以往漫长的岁月中，形成的有别于其他民族的思想文化和物质生活的总成。那么，我们今天说弘扬传统文化，是不是凡属传统文化或者说凡是老的旧的东西都该复兴呢？对于这个问题的回答，其实就是对待传统文化的态度问题。在一些人眼中，传统文化仿佛是包治百病的灵丹妙药，只要它一出现，中国在现代化过程中遭遇的种种问题都可以迎刃而解；另一些人则更对传统文化顶礼膜拜，对它既不能有丝毫的怀疑，更不能有取舍之间的犹疑。 要对儒家“君子喻于义，小人喻于利”“见利思义”的观点进行重新认识。儒学在南宋有了发展。以吕祖谦、叶适为首的儒学家提出了“义利并重”的思想使得南方经济有了大发展。亚洲四小龙就是用我们南孔儒学的“义利并重”取得了社会的快速发展。等于是我们老祖宗的理论已经得到了充分的检验。这是我们的祖传秘方。我们用起来肯定比人家还要灵。只要我们一旦领会了理论的实质，别人肯定不是我们的对手。因这个理论孕育、生长在我们这块土地上几千年，它已经渗入到我们的血液中。 宏扬我们民族传统的道德中优秀的部分，吸收西方道德中的精华。今天光做一个好人还不够。我们要好人的基础上学会做一个能人。等我们做了能人之后。就象彼尔。盖茨。我们要根据今天时代的要求，构建新时代的民族道德标准。 我们现在的困惑在于，我们好象感觉到老祖宗的道德标准已经过时了。但我们却不知道今天怎样的标准才是正确的，适时的，有效的。于是我们的道德就失去了准星。我们不知道怎样才是对的，怎样是错的。很多的问题和麻烦变由此而出现了。我们今天要很明确地告诉大家。老祖宗原有的五德：忠诚、礼仪、勇敢、信义、节俭。 原有的五德依然是很有效，今天还要强化。 但同时要在这基础上予以发展，新加上现代人应具备的品德： 自信自律敬业合作宽容 原有的五德加上新增加的五德就构成了现代道德标准。 忠诚，就是对你好的人你不能对他坏。谁对你最好？国家，母亲。秦桧后裔秦涧

描写端午节的作文：端午节的传统文化

描写端午节的作文：端午节的传统文化中华民俗源远流长，端午节作为我们的传统节日之一，有很多的传统习俗活动。下面是橙子整理的端午节的传统文化作文，分享给大家! 端午节的传统文化 作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。 其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。 因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，

是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。 偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧! 看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪! 端午节的传统习俗 端午节、春节、元宵节、清明节等是我国传统的节日。每逢佳节倍思亲;无论是远在他乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过一个团圆节。 “端午节”由来已久。分大端午和小端午。小端午是农历五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一段悲凉凄美的故事呢!战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞。人们争先恐后的，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，

热爱人民是革命军人最本源的价值追求

热爱人民是革命军人最本源的价值追求同志们： 有这样一首打油诗：“战马离不开鞍，钢枪离不开栓。战士上前线，人民是靠山。”我军官兵来自人民，为了人民，是人民的子弟兵。全心全意为人民服务是我军的唯一宗旨，热爱人民是革命军人最本源的价值追求。80多年来，我军正是始终怀着热爱人民的革命情感，与人民群众同呼吸、共命运、心连心，才由小到大、由弱到强，不断从胜利走向新的胜利。 胡主席将“热爱人民”作为当代革命军人核心价值观的一个重要内容加以强调，进一步发展了热爱人民的科学内涵和重大意义。新的历史时期，要圆满完成党和人民赋予的各项任务，我军官兵就必须牢固树立当代革命军人核心价值观，忠实践行全心全意为人民服务的根本宗旨。我们今天从三个大的方面来讨论热爱人民是革命军人最本源的价值追求。 一、热爱人民是人民军队性质和宗旨的必然要求。 我军是党领导下的人民军队，热爱人民是我们党和军队宗旨的集中体现，深刻反映了我军始终不渝的价值追求，从根本上回答了为谁当兵、为谁打仗的问题，是我军优良传统的精髓，是我军发展壮大始终遵循的最基础、最本质的核心理念。下面从三个小的方面来理解“热爱人民是人民军队性质和宗旨的必然要求”。 （一）热爱人民是我军历史悠久的光荣传统。 我军来自人民、为了人民，是人民的子弟兵，与人民血脉相连，靠人民的哺育和支持发展壮大。毛泽东等老一辈革命家反复告诫我们，军队在和平时期一定要继承和发扬我党我军服务人民的优良传统，注意防止变质的问题。 改革开放后，邓小平同志明确指出：“对军队来说，由长期的战争环境转入和平环境，这是个最大的不同。”他针对部队建设所面临的新的历史条件，强调“军民一致这个原则不能变”。这也是时代对我们革命军人提出的历史要求。 进入新世纪，江泽民同志强调：“引导广大官兵向革命先烈学习，向老一辈无产阶级革命家学习，牢固树立全心全意为人民服务的思想。如果不是这样，而是整天考虑个人的名利、地位、追求生活享受，经不起权利、金钱、美色诱惑，我们这个军队是不可能有战斗力的。” 以胡锦涛同志为总书记的新一代中央领导集体更加重视维护人民群众的利益，多次强调群众利益无小事，我军要牢固树立全心全意为人民

作文传统文化创新素材

作文传统文化创新素材 对待传统文化就应该做好传承与创新。 以下是为你整理的传统文化作文创新素材，希望你能喜欢!!!传统文化作文创新素材1、闻一多——舍生取义的弘扬者当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。 你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟。 有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国!这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。 你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。 面对日寇来袭，面对国民党的专制与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。 犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。 臧克家先生曾说：“闻一多先生是卓越的学者，热情的诗人，大勇的革命烈士。 而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是舍生取义的弘扬者。

是口的巨人，行的高标。 2、王国维——用生命树起民族文化的大旗厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。 他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。 他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。 他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。 他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。 一部《人间词话》，百代诗词高峰。 面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他却无法力挽狂澜。 是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。 “试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。 他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。 面对破碎的山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。 他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。 3、传统文化的传承者——余秋雨静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。 他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞

“忠诚于党”是当代革命军人核心价值观的核心

“忠诚于党”是当代革命军人核心价值观的核 心 忠诚于党，是我军在长期的革命斗争实践中形成和确立起来的优良传统和价值取向，是我军区别于其他任何军队的本质特征和特有的政治优势。胡主席把忠诚于党作为当代革命军人核心价值观的第一条提出来，充分体现了人民军队的性质和宗旨，反映了我军官兵的政治本色，是当代革命军人核心价值观的核心。 一、忠诚于党，是当代革命军人核心价值观的灵魂 忠诚，指赤诚无私，诚心尽力。任何国家都强调军队要绝对忠诚，把忠诚作为军人最基本、最重要的道德准则。不同时代、不同国家、不同军队，对军人忠诚的要求不尽相同。在当代中国，中国共产党的政治地位决定了忠于党、忠于人民、忠于国家、忠于社会主义内在统一性。 我军“党的军队，人民的军队，社会主义国家的军队”的性质，必然要求全军将士永远忠诚于党。忠诚于党、听党指挥，是我军立军之魂、胜利之本、发展之根。新世纪新阶段，国际形势错综复杂、风云变幻，敌对势力鼓吹“军队非党化”，用心极其险恶；在社会主义市场经济和改革开放条件下，官兵思想观念和价值取向多样化，有些官兵受腐朽思想文化的侵蚀，理想信念发生动摇，革命意志有所衰退。面

对这种复杂形势，我们更需要不断强化军魂意识，坚守我军的根本建军原则。因此，胡主席反复强调：“听党指挥，是党和人民对人民军队的最高政治要求，是人民解放军不可动摇的根本原则。” 二、忠诚于党是我军的优良传统的精髓 从我军创建之初开设，忠诚于党的观念已经融入军队的血脉，成为广大官兵的精神支柱。 忠诚于党是我军在长期革命斗争中形成和确立起来的 根本原则。人民军队对党忠诚、听党指挥，是我军80多年发展壮大的历史得出的宝贵结论，是一个经由井冈雷电、长征雨雪、抗日烈火、解放硝烟、和平熏风和改革浪潮反复锤炼的真理。我军长期的革命斗争实践充分证明，忠诚于党，不是凭空想象和随意捏造的，而是我军在长期的革命斗争中用生命和鲜血换来的，是我军生存和发展的“命根子”，是我军战胜一切敌人和艰难险阻的根本政治保证。 忠诚于党是保持我军性质、本色和作风的根本要求。我军是中国共产党缔造和领导的人民军队，是执行党的政治任务的武装集团，是人民民主专政的坚强柱石。我军的性质决定了全军官兵必须始终对党无限忠诚，这是我军与资本主义国家军队的根本区别。在强敌面前、在一系列急难险重的任务中，我军之所以能够以出色的表现，向党和人民交上合格答卷，一个最重要的原因是我军在党的坚强领导下，始终坚

大学生弘扬传统文化之我见

大学生弘扬传统文化之我见 前言：中国传统文化博大精深，在对国民进行思想道德教育的过程中担负着重要的角色，而大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，他们对中国传统文化的认识和理解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注。在进行社会主义精神文明建设的过程中，要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质，这就要求大学生要不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感。从总体上来看，大学生都肯定传统文化在社会的影响力，对中国传统文化的未来充满信心。但是，也存在一些需要解决的问题，自己也提出了一些见解。 关键词：大学生传统文化弘扬传承见解 一、大学生对待传统文化的现状 通过查找相关资料，大学生的传统文化知识淡薄，也就是说大学生对传统文化的由来、作用、功效以及意义了解甚少，甚至不知道某些文化本身，由此也淡薄了文化的神圣意义，自然缺失了对传统文化的信仰。传统文化内容的流失使文化本身陷入困境，难以吸引人们的兴趣和注意力。这也体现了现代化过程中，生活方式的改变导致人们生活态度和情感寄托都发生较大变化，有一些传统习俗似乎失去了对现代人的吸引力。这必然导致了大学生、甚至广大社会群众对传统文化的信仰。 科技的发展，全球化进程的推进使得世界越来越向着多元化发展，文化的融合与冲突在这一发展过程中不可避免地发生了。随着我

国对外开放的日益加大与深入，各种不同形式的异域文化也因此而纷至沓来，侵袭和影响了这块古老的土地，圣诞节、情人节、母亲节、父亲节等这些以往还只是见于书刊载体的西方文化产物今天已被大 多数青年人所熟悉，所接受。从某种意义上讲，它使人们的生活更趋于多元化，使人们能更加全面地了解世界和人类。但同时我们也要切实关注全球化带来的负面影响。我们需要认识西方了解西方，向西方学习，百年来这已成为不容置疑的真理，一个闭塞的民族永远不会拥有广阔的空间，历史已给予了证明。我们向西方文化学习，也取得了辉煌的成就，但我们要向西方学什么，怎么学，依然是值得我们思考的一个重要问题。西方辉煌的科学成就的确值得我们学习，西方人的合作精神值得我们学习，西方的创业精神值得我们借鉴，难道西方人的生活方式我们也要照搬吗？显然不是，不同的地域养育不同的人民，因而产生不同的文化，这是符合自然发展要求的。如果刻意去模仿别人的生活方式、跟随别人的文化传统，那样无疑是扼杀了自己的民族根源，是不可取的。 二、大力传播中国传统文化 保护中国传统文化，重构中国传统文化，最终目的就是要使中国传统文化深入民心，并且走出国门，成为中国先进文化的一部分，成为世界文化的重要组成。最重要的两个途径是：学校教育和媒介传播。 学校教育活动。中国传统文化教育是个由来已久的话题，也是国家常抓不懈的一项工作。2006年9月国务院发布《国家“十一五”文化发展规划纲要》明确提出：“重视中华优秀传统文化教育和传统

弘扬端午节传统文化的优秀作文

弘扬端午节传统文化的优秀作文 我喜欢传统节日，喜欢端午节，我更喜欢端午节故事里的屈原。 每年五月初五，是我国一个传统的节日――端午节，又叫端阳节。现在就听一听我的介绍吧! 端午节的传统风俗是吃粽子。快到端午节家家户户都开始包粽子了。先把两片叶子叠在一起，然后放入糯米和各种调料，包成各种 形状，再用细绳缠紧。粽子的口味有很多种，有红豆的，有蛋黄的，有肉馅的，还有火腿的……粽子也有各种形状。 你知道为什么端午节要吃粽子、赛龙舟吗?两千多年前，楚国有 一位伟大的诗人――屈原。他十分热爱自己的国家，希望把自己的 力量都奉献给楚国。可是，昏君不相信他，眼看楚国就要断送在这 些昏君奸臣的手里了! 屈原想到自己有满腔的抱负和才华，却不能改变国家衰亡的命运，悲愤极了!就在农历五月初五那天，屈原抱着一块大石头，纵身跳进 了汩罗江。 听到消息的人们，划着船从四面八方走赶来，他们多想找回令人敬重的屈原啊!人们把粽子扔进江里，好让鱼虾、蛟龙吃饱，不去伤 害屈原的尸体。 从这以后，每年的五月初五，人们都这样做。渐渐地，人们将五月初五这一天定为端午节，而在这一天，赛龙舟、吃粽子就成了风俗。 端午节是我最喜欢的节日之一，它是中国的传统节日。在这一天有许多的活动，如包粽子、赛龙舟、挂菖蒲，艾草、熏苍术、喝雄 黄酒……据说是为了辟邪。至今，端午节在中国人民心中仍是一个 十分隆重的节日。我觉得最有意思的是赛龙舟。

端午节这天，我和妈妈一起回到外婆的老家上虞看赛龙舟。只见岸上人山人海，河里也有秩序地停着数十只龙舟，不仅每条龙舟的 装扮各有特色，而且龙舟上的人穿的衣服颜色也各不相同，唯一相 同的是他们个个精神抖擞，士气十足。 “啪“的一声枪响，龙舟像离弦的箭冲了出去，龙舟比赛开始了。 只见锣鼓手坐在龙舟前端，一声声号子，一锤锤鼓点，有时快有时慢，而划船的人听踩着鼓点跟着节奏划着浆，河面的水随着桨的 划动而频频跳动，另有一把舵者坐在船尾把持方向，龙舟在众人的 配合下飞速地前进着。大家你追我赶划向终点。岸上的人也为他们 助兴，高呼“加油，加油!”并用照相机拍下这精彩的瞬间。我也情 不自禁地加入到他们的队伍中，大声喊着：”加油，加油!”这时一 条大红色的龙舟在快要到终点的时候突然加速，一下超过了其他龙舟。其他龙舟见了纷纷加速追赶。我的心也随着一下提到嗓子口， 双手不由自主地捏紧了拳头，担心大红色的龙舟被别人赶上。“哦”一声欢呼，大红色的龙舟冲过了终点，夺得了第一名。紧接着第二条、第三条……在人们此起彼伏的欢呼雀跃声中，龙舟比赛结束了。 赛龙舟比赛真是有趣极了。端午节这个传统的节日，因为有了这些活动而显得更加有意义了。 包粽子忆端午弘扬传统文化 端午是中华民族的古老传统节日，为使社区老年人回忆过去过端午的情景，弘扬传统文化，继承传统节日，黄寺社区于端午节到来 之日，组织社区的老年人召开“包粽子，忆端午，弘扬传统文化” 座谈会。应邀出席座谈会的35名老年人于上午九时准时参会。 弘扬端午精神继承传统文化 今年6月23日就是农历五月初五，是我们的传统民族节日—— 端午节。每年的这一天，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强 民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得 不得了，跳进了汨罗江，以身殉国，用自己的生命谱写了一曲壮丽 的爱国主义诗篇。屈原死后，楚国百姓非常悲痛，纷纷来到汨罗江

2020名校高考作文模拟题及范文：如何弘扬传统文化,弘扬传统文化应有法

2020名校高考作文模拟题及范文：如何弘扬传统文化,弘扬传统文化应有法 作文题目 阅读下面的材料，根據要求写作。 2019年2月，四川乐山一组雕塑中，右手在上、左手在下的“拱手礼”引发质疑。文史专家陈洪认为，雕塑施礼方式有误，拱手礼从揖礼演化而来，行礼时应右手成拳，左手在上，表示压住了具有攻击性的右手来表达善意。 2019年2月，甲骨文手机表情包已经成为斗图圈的“新宠”。设计者将几何化的甲骨文字转化成更加直观形象的动物，再配上时尚的网络用语，整组表情就像是一套五彩的、可爱的甲骨文动态识字卡片，让每个甲骨文字的图案意义一目了然。传统文化是历史的产物，弘扬优秀传统文化对丰富当代人的精神生活具有重要意义。根据以上材料，请你谈谈应该如何弘扬传统文化。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【写作指导】 优秀传统文化既是民族复兴的精神动力，又是建设先进文化的重要基础。坚定文化自信，弘扬优秀传统文化，意义深远，使命神圣，任重而道远。“文章合为时而著，%歌诗合为事而作”，该命题与新时代主题共振，视角宏大，能充分发挥

高考“立德树人”的导向功能；又贴近实际，综合考查学生的思想道德素养和科学文化素养。 作文题由两段材料构成，谈的都是当代人对中华优秀传统文化的传承。第一段材料是反面事例。四川乐山的雕塑“拱手礼”引发质疑，根据文史专家陈洪的说法，可知雕塑的施礼方式是错误的，可以看出是设计方忽视了对拱手礼的考证。所以传承优秀传统文化，要保持一颗敬畏之心和认真学习的态度。 第二段材料是正面事例。甲骨文手机表情包成为斗图圈的“新宠”，一是因为有神秘的甲骨文、亲民的设计、直观的动物形象、时尚的网络用语，又有图案与意义的完美结合；二是借助先进的技术手段和运作方式，甲骨文表情包借助手机成为一种沟通和交流的网络资源。 本题写作的具体任务是“如何弘扬传统文化”，写作时应综合材料内容及含意，归纳材料提供的写作方向，并联系当下弘扬传统文化的实际，选好角度，确定立意。 【参考立意】 认真学习是弘扬优秀传统文化的前提；创新改良，永葆优秀传统文化活力；寻找传统文化与新时代的结合点，立足当代中国现实，接地气聚人气；借助新的传播方式，让传统文化重新焕发生机…… 范文展示

关于大学生传承中国传统文化的调查报告

关于大学生传承中国传统文化的调查报告——以曲阜师范大学为例 院系：生命科学学院 姓名：邱实 学号：2013414339

关于大学生传承中国传统文化的调查报告——以曲阜师范大学为例 院系：生命科学学院姓名：邱实学号：2013414339 一.调查地点——曲阜师范大学 二.调查对象——在校大学生 三.调查时间——2015年6月10日 四.调查方法——问卷调查法 五.调查目的和意义 中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力。中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。作为社会未来的中坚力量，大学生对传统文化的认识和态度相当重要。传统文化离不开大学生的支持，传统文化的弘扬、发展，更少不了大学生的参与。目前，大学生传统文化的缺失应从多方面考虑。下面我们主要围绕当代大学生传统文化缺失的表现和原因进行调查、分析和思考。探寻一下大学生传统文化丢失的原因以及解决的方法。 六.调查内容 本次调查的内容涉及大学生在平日生活中与传文化的接触程度，对传统文化现状所持的态度，对传统文化的了解程度，以及对传

统文化发展趋势的见解等问题。 七.调查结果 中国传统文化，是指以汉民族文化为代表的中华民族历代相沿而又不断承传更新的共同认可的生活方式、道德意识、民情习俗、思维特性及价值观念等。中国传统文化博大精深，四大古典文学名著是其中的璀璨珍珠，而各种传统技艺则是其中的朵朵奇葩。我们调查了大学生对传统传统文化的态度，对于第一个问题“你怎样看待中国文化”60%的同学认为“传统文化博大精深、源远流长，应以继承发扬为主”，36%认为“传统文化有糟粕也有精华，我们接受时要有所扬弃”第二题“你对传统文化的未来怎么看？”有共有62%的同学看好传统文化未来前景，由此可见大多数同学在理性上认同传统文化，认可传统文化的地位。而在稍后的有关传统节日，四大名著以及四书五经的问题，各有56%，46%，56%的同学给予其较高评价，因此即使在今天大学生对中国传统文化精髓部分持肯定态度。需要特别指出的是，当代大学生对于传统的认同是理性思考的结果，而实际情况却更加感性，例如在问题“你会听一些民族音乐或者戏曲吗？”只有22%同学回答“很喜欢，听得很多。”另外在问题“对中国四大名著的阅读情况如何？”40%的人回答“基本没看过”因此我们得出结论虽然大学生在理性上认同传统，但是兴趣并不高，即使知道四大名著博大精深我们也不会花费大量时间去阅读。而文化的传承需要物质的载体，而经典书籍和传统技艺是传承文化的重要且有效的途径，从这个角度看，上述调查结果是不能令人满意的。大家平日里看韩剧看动漫看电影，欣赏我们

弘扬端午节优良传统文化国旗下演讲稿

弘扬端午节优良传统文化国旗下演讲稿 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好 提起端午，人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味横生的龙舟。而我则不同，一首流传千古的《离骚》；一句“路漫漫，其 修远兮，吾将上下而求索。”的豪言壮志，已使我无暇可想。 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里 先生怀着一颗赤胆忠心，踏上了一条为国为民的不归路，他以自己渊博的学问，博得了楚怀王的赞赏，受封之时仅二十多岁。初出 茅庐的屈原，已对当时政治局势有了深入的了解，他倡导举贤受能，富国强兵，指点江山，力主联齐抗秦。他以机制雄辩的说服力，联 合各国，建立六国联盟，消除秦国威胁，挽救祖国危亡，革除弊政，消除人民疾苦。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水 那些担心屈原的改革计划会使他们失去权势的高官奸臣们，倚仗楚王宠妃的势力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原先生只好通过写诗来表述他的希望，记述他的悲痛与不满。几部脍炙人口、忧国忧民的 不朽诗篇相继而出，独具风貌、影响深远。 堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤 他虽然已无法挽回楚国的命运，却百般牵挂着自己的祖国，公元前278年，楚国都城郢被秦攻破，屈原绝望无比、痛不欲生。于次 年五月五日写下了绝笔《怀沙》，他迈着无力的步伐来到汨罗江边，秋风萧瑟，撩起被泪水湿透的衣襟，他憔悴地站在汨罗江边，用饱

含泪水的眼望了望远方西下的夕阳，伴随着一首悲歌，投入江 中…… 古往今来，秋风依旧，汨罗江水泠泠，屈原先生走了，留给我们的只有诗歌和怀念吗？当然不是，留给我们的是一颗坚定的爱国之心，一种忠于祖国、忠于人民的精神。愿这种精神，可以永驻人间。 我的演讲完毕，谢谢大家！ 亲爱的老师，同学们： 大家好！ 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，赢躯亦点舟。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映 出了江南端午节的风俗。 作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其 然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才 知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。 从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。 端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20 多种。 其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾

革命军人要做优良传统的传人

革命军人要做优良传统的传人 教育目的： 通过教育，使大家了解我军优良传统的重要内容，自觉地做优良传统的传人，在建设中队，推动中队不断发展前进中发扬我军优良传统的作用，努力践行争做党和人民忠诚卫士的誓言。 教育重点： 1、什么是我军的优良传统 2、怎样继承和发扬我军优良传统。 教育方法： 1、课堂讲授：30＇ 2、分组讨论：10＇ 讨论题： 怎样继承和发扬我军的优良传统？ 教育内容： 我军是在中国共产党绝对领导下的新型人民军队。 90年来，在艰苦卓绝的革命战争岁月和保卫、建设祖国的英勇奋斗中，全军将士遵照党的教导，在马克思列宁主义、毛泽东思想的指引下，创造了辉煌的业绩，同时也形成了独具优势的优良传统和作风。这些优良传统和作风，是无产阶级先进思想与人民军队斗争实践相结合的产物，是我军克敌制胜的法宝，也是中华民族优秀思想文化和道德传统的发扬光大。 （一）我军优良传统的主要内容 我军优良传统的内容极为丰富，概括起来主要有以下一些方面：坚持党指挥枪的原则，自觉服从党的绝对领导；牢记我军宗旨，全心全意为人民服务；坚决反对宗派主义、山头主义，自觉保持我军高度的团结统一；严格遵守纪律，一切行动听指挥；艰苦奋斗，不怕牺牲；解放思想，实事求是；坚持群众路线，实行民主制度；重视政治工作，加强政治机关和政工干部队伍建设；重视军事训练，提倡勤学苦练；坚持德才兼备、“五湖四海”的标准和原则，公道正派地选拔和使用干部，等等。

坚持党指挥枪的原则，自觉接受和服从党的绝对领导，是我军优良传统的核心。我军在几十年的战斗历程中，之所以能够从小到大，克服千难万险，战胜强大敌人，根本的一条，就是有了党的绝对领导。在长期的革命斗争中，党不仅缔造了我们这支军队，而且一直教育和培养我们这支军队，用正确的路线、方针和政策指引我军发展和前进。我军则在党的旗帜下，团结奋斗，形成了坚决听党的话、一切服从党指挥的好传统。这个好传统是我军的命根子。 在我军各个方面的优良传统中，还贯穿着一个共同的思想，这就是为人民服务。“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨。”（《毛泽东选集》第３卷，１９９１年版，第１０６９页）正是由于我军始终坚持党的绝对领导和全心全意为人民服务这个宗旨，才保证了我军在政治上思想上始终沿着正确方向前进。 （二）革命军人为什么必须做我军优良传统的传人 首先，我军优良传统是我军克敌制胜、不断发展壮大的精神法宝。几十年来，我军之所以能够始终保持坚强的战斗力，战争年代没有被恶劣环境、强大敌人摧垮，进城后没有被“糖衣炮弹”打垮，也没有被“文化大革命”的内乱冲垮，靠的就是全军指战员在党的领导和教育下，保持和发扬了我军的优良传统，坚持了人民军队的性质。这是我军的基本经验之一。今天，我们在为建设一支强大的现代化正规化的革命军队而奋斗，任务、目标不同了，但军队的性质、宗旨没有变，军队建设的基本原则和基本制度没有变，革命战争中培育起来的革命精神、革命作风更是无价之宝。它是我们改革创新、开拓前进的基础和巨大精神动力。我们只有很好地继承和发扬我军的优良传统，在军队建设实践中才能迈稳前进的步伐，不走偏方向。 其次，我们从事的保卫和建设有中国特色社会主义的伟大事业，也要求我们继承和发扬我军的优良传统。党的十四大确立了建立社会主义市场经济体制的目标，这对我国的社会主义事业具有重大深远的意义。应该看至“，随着社会主义市场经济的发展，人的竞争观念、效益观念、思想观念、法制观念大大增强，眼界将更开阔，思想将更活跃，精神文化生活将更丰富多采，必将进一步调动广大干部战士的积极性，有力地促进军队现代化建设。但是，在扩大开

弘扬传统文化演讲稿

篇一：“弘扬传统文化”演讲稿 宣扬传统，守正创新，舍我其谁 导 读：笔走龙蛇，风花雪月频光顾；胸怀锦绣，书画琴棋任把玩 弘扬 中国传统文化，弘扬以儒、释、道为核心的优秀文化，弘扬慈悲、仁爱、积德、百善孝为先， 建设传统文化门户，把中国传统文化推向世界！扩大中国传统文化影响，营造传统文化学习氛 围，造福于民、造福于社会、造福于国家、造福于世界、造福于人类！尊敬的各位领导、老 师大家好： 兔年 景色依然艳，龙岁春光格外明；龙年的春天到来了，龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解 到这其中的典故呢中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样 星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统，守正创新，舍我其谁》。 宣扬 中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。 有种 种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革 命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的 最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重 新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前 进”；1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统 连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”； 而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思 维的影响。 人类 意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文 化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新，我们需要