民俗文化外宣翻译与文化身份的塑造研究

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民俗文化外宣翻译与文化身份的塑造研究

作者：莫婉妮

来源：《中国民族博览》2020年第01期

【摘要】随着全球经济与文化的一体化发展，不同地区文化开始进行密切的互动交流、融合，民俗文化对外翻译也在这一环境中得到有效推动。传统民俗文化外宣翻译，不仅要按照民俗文化表面意义进行翻译，还要挖掘文化背后的深厚内涵、文化身份属性，才能使目的语国家受众理解区域的民俗文化。本文主要以广西少数民族的文化宣翻为例，探讨如何对民俗文化进行翻译与介绍，才能传达出民俗文化所包含的身份内涵。

【关键词】民俗文化；外宣翻译；文化身份；塑造

【中图分类号】G125 【文献标识码】A

基金项目：本文是2019年度广西高校中青年教师科研基礎能力提升项目《“一带一路”背景下广西民俗文化外宣翻译研究》的阶段成果（项目编号为：2019KY1012）。

前言

民俗文化的外宣翻译，是对原有文化内容的重新组合与表达，通过源语、目的语国家文化习惯的对比与协调，找出更能够让目的语受众理解的翻译方式，进行传统民俗文化内容对外宣翻。在这一文化交流、文化内涵传达目标的指导下，广西地区少数民族文化内容的翻译和宣传，也要在维持自身文化身份属性的同时，兼顾目的语国家的理解习惯、文化表达方式，作出更加贴切、得体的民俗文化内容翻译。

一、民俗文化外宣翻译的文化身份概念与主要内涵

文化身份又被称为文化认同，是后殖民语境中出现的文化词汇，主要指在一定区域内，某一民族或多个民族身上所存在的共同文化印记，但文化身份或认同并不是与生俱来的，而是在文化不断交融与发展中形成的。例如东西方文化存在着不同的文化背景，而不同民族又有着不同的文化语境、文化身份，在面对外来文化冲击形势下，本民族民众会通过多种外在表现方式，来维系自己的文化属性和身份认同，由此也带来一系列文化或风俗习惯、价值观念冲突的问题。

而当下所提及的“文化身份”，指的是某一地域民族或民众，所具有的文化自觉性、文化自信意识，这对“文化身份”建构起到决定性作用。首先“文化自觉”是由社会学家费孝通提出的文化理念，表示生活在一定文化区域内的群体，会不断认同与继承该地区的文化内涵，也能够妥善解决外来文化接触所产生的矛盾问题，也就是本民族民众在文化对外宣传、翻译表达过程