2019年高考历史一轮复习第2单元西方人文精神的起源及其发展练案45启蒙运动新人教版必修3

第45讲启蒙运动

时间：25分钟满分：60分

一、选择题(本大题共8小题，每小题5分，共40分)

1. (2018·广东佛山顺德一模)法国国王路易十六的皇后——奥地利公主玛丽·安东内特酷爱文艺。她把戏剧《费加罗的婚礼》挪到国王眼皮子底下演出。该戏剧描绘的是启蒙哲学最痛恨的那个封建等级观念，实际上是攻击统治阶层。而国王也不觉得这有什么了不起。这反映了导学号 99522926( B )

A．法国启蒙运动自上而下全面展开

B．统治者一定程度上接受理性哲学

C．路易十六的开明缓和了阶级矛盾

D．统治者推动启蒙哲学的广泛传播

[解析] 法国启蒙运动是由思想家自下而上推动，并不是统治者自上而下全面展开，故A项错误；材料中该戏剧描绘的是“启蒙哲学……实际上是攻击统治阶层，而国王也不觉得这有什么了不起”说明统治者一定程度上接受理性哲学，故B项正确；路易十六推行专制统治激化了阶级矛盾导致法国大革命的爆发，故C项错误；材料反映统治者一定程度上接受理性哲学，但不可能推动启蒙哲学的广泛传播，故D项错误。

2. (2018·豫西南示范校联考) 伏尔泰在《路易十四时代》一书中深刻剖析了君主专制的种种弊端，认为“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专制。他断言，人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。这表明伏尔泰导学号 99522927( A )

A．倍加推崇理性B．批判教会神权

C．反对君主制度D．提倡天赋人权

[解析] “人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性”体现了其推崇理性的特点，故A项正确；“深刻剖析了君主专制的种种弊端”主要反对世俗封建专制，故B项错误；“他断言，人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣”可以看出其反对封建专制的目的是为了推崇理性，故C项错误；“主张以法治国，反对君主专制”没有突出天赋人权的意义，故D项错误。

3. (2018·河南中原名校考评) 卢梭认为，主权是公意的运用，主权者(个体的人)既然只不过是一个集合体的存在物，所以就只能由他自己代表自己；权力可以转移，但是意志却不可以转移，平等权力丧失的社会不是公意社会。卢梭提到的“公意”是指导学号 99522928( A )

A．共同体的理性意志B．多数人的利益表示

C．主权者的集体诉求D．统治者的根本利益

[解析] 卢梭认为的“公意”是一个集合体的意志，而且强调“只能由他自己代表自己”“平等权力”，这是理性的体现，故A项正确；“公意”不能只是多数人的利益表示，因为那会导致少数人“平等权力丧失”，这“不是公意社会”，故B项错误；“公意”是指共同体的集体诉求，而非主权者(个体的人)的诉求，故C项错误；“公意”是指共同体的根本利益，而非主权者(个体的人)的根本利益，故D项错误。

4. (2018·山东、安徽名校联考) 周有光指出，发生在欧美的这场思想解放和社会改革运动“不同卑躬屈膝而是直截了当进行夺权斗争，矛头指向封建制度”，运动中“学者提出了建设民主制度的理论和实施方案”。这场运动导学号 99522929( A ) A．萌发于英国，蓬勃发展于法国

B．从文艺创新扩大到了宗教改革

C．理论变为行动，革命变为改良

D．反对等级特权，首倡平等博爱

[解析] 根据“矛头指向封建制度”、“建设民主制度的理论和实施方案”可知这场运动是启蒙运动。启蒙运动起源于英国，高潮在法国，故A项正确；启蒙运动没有涉及到宗教改革，故B项错误；启蒙运动是一次思想解放运动，并不是行动，也不是由革命变为改良，故C项错误；平等博爱并非启蒙运动首创，故D项错误。

5. (2018·山东青岛调研) 在1792年的法国，当国民公会内部就是否审判国王路易十六出现激烈争议时，雅各宾派代表马拉挺身而出，在会上大声呐喊：“要保证人民的幸福，必须砍掉暴君的头”；“要挽救祖国，必须砍掉暴君的头。”这表明马拉推崇导学号 99522930( D )

A．康德的理性批判哲学B．孟德斯鸠的三权分立

C．洛克的君主立宪D．伏尔泰的天赋人权

[解析] 通过砍掉暴君的头的方式推进民主进程不是一种理性的方式，故A项错误；根据材料中“要保证人民的幸福，砍掉暴君的头”与三权分立无关，故B项错误；根据砍掉暴君脑袋，所以不是君主立宪制，而是民主共和制，故C项错误；以保证人民的幸福为出发点，故D项正确。

6. (2018·江西宜春诊断) 法国启蒙思想家孟德斯鸠认为：“中国人的生活完全以礼为指南”；中国人所谓的“礼”其实就是“礼教”，“他们(指中国的立法者)把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起。所有这些东西都是道德，也都是品德。这四者的箴规，就是礼教”。孟德斯鸠的观点导学号 99522931( C )

A．完全不符合古代中国社会实情

B．否定道德在社会发展中的作用

C．合乎中国“礼法合一”文化传统

D．揭示了儒家思想宗教化的倾向

[解析] 从孟德斯鸠的观点来看，他认为中国人的生活是以礼为行动指南的，而礼仪、法律、宗教、风俗混在一起就是中国人的道德，所以这种观点符合“礼法合一”的传统，所以本题选择C项。A项错误，孟德斯鸠的分析有着现实性；B项错误，材料肯定了道德在中国社会起的作用；D项材料没有体现。

7. (2018·四川成都摸底) 启蒙思想家霍布斯认为，人们为了摆脱痛苦而悲惨的自然状态，寻求和平并使和平得到保障，就互相订立了一种社会契约，将原有的所有自然权利交给主权者。而这种授权一经做出，主权者的权威是至上的，一切法律来自主权者的认可和宣布。这反映出，霍布斯的思想导学号 99522932( B )

A．背弃了主权在民说B．具有专制主义色彩

C．符合共和主义理念D．完善了社会契约论

[解析] 根据题意，此主张是霍布斯的社会契约论，是在天赋人权的前提下，并未违背主权在民，故A项错误；根据题目中“这种授权一经做出，主权者的权威是至上的，一切法律来自主权者的认可和宣布”得出主权者具有专制主义的色彩，故B项正确；共和主义主张权力的行使由人民共同行使，并非是由主权者行使且具有最高权威，故C项错误；结合所学知识，霍布斯首先提出社会契约论，并非完善，故D项错误。

8. (2018·贵州黔东南州联考) 在近代欧洲的某个时代，乐观的情绪渐成主流。“要有勇气运用你自己的理智”成为座右铭，君主们普遍以“开明”自居。这个时代可能出现于导学号 99522933( D )

A．智者运动影响下的希腊B．文艺复兴陶染下的英国

C．宗教改革深化下的德国D．启蒙运动洗礼下的法国

[解析] 智者运动是在古代希腊，不是近代欧洲，故A项错误；文艺复兴陶冶下的英国依然是君主专制，故B项错误；宗教改革深化下的德国依然是四分五裂，由各邦君主统治，故C项错误；“要有勇气运用你自己的理智”指的是理性主义，出现在启蒙运动时期，故D 项正确。

二、非选择题(20分)

9. (2017·山东日照模拟)阅读材料，完成下列要求。导学号 99522934

材料一孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

孔子主张“己所不欲，勿施于人”。

孟子说“我听说过：有官位的人，如果无法尽其职责就应该辞官不干；有进言责任的人，如果言不听，计不从，就应该辞职不干。至于我，既无官位，又无进言的责任，那我的进退去留，岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗？”孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙

视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”，可惜的是，先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰落，个人的权利越来越受到忽视。孟子倡导的独立人格越来越少。

——摘自徐克谦《先秦儒家的个人主义精神》材料二个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念，中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放：无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成，最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。

——摘自钱默生《西方个人主义源流探索》

(1)依据材料一及所学知识，概括先秦儒家“个人主义精神”的原则，分析这种精神为什么在后代“日趋衰落”。(10分)

(2)结合材料二及所学知识，说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的。(6分)

(3)先秦儒学注重“人”的塑造，近代西方追求“人”的解放，指出两者的历史影响。(4分)

[答案] (1)原则：人应该保持气节和尊严；别人的意志不能强加于人；人格独立，反对顺从。

原因：宗法制观念的影响；君主专制的强化；儒家思想的发展着力强化尊卑等级和人伦秩序。

(2)说明：早期西方哲学家开始探索人的价值；文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神；宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来；启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立起民主、平等、法治的价值观念。

(3)影响：前者丰富了祖国的传统文化，促进了民族性格的铸造与道德观念的形成；后者推动了近代社会(资本主义)的产生和发展。其中体现的思想观念都是人类思想史上的宝贵遗产。

[解析] (1)第一小问，依据材料一，由“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可分析得出，人应该保持气节和尊严；由“己所不欲，勿施于人”可分析得出，别人的意志不能强加于人；由“孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循‘以顺为正’的‘妾妇之道’”可分析得出人格独立，反对顺从；第二小问，依据材料一，从中国传统政治(宗法制、君主专制)和思想文化(儒家思想的发展)等角度分析概括即可。

(2)依据材料二并结合所学知识，从古代希腊、文艺复兴、宗教改革到启蒙运动的历史发展进程，梳理人文主义发展线索并加以说明即可。

(3)依据材料一中先秦儒学注重“人”的塑造的特点，从促进中国传统文化的发展、民族性格的铸造与道德观念的形成等角度分析先秦儒学的影响；依据材料二中近代西方追求“人”的解放的特点，从促进资本主义产生和发展的角度分析西方人文主义的影响；最后通过中国、西方人文思想对比，概括出两者的共同点。

【学霸优课】2017历史一轮对点训练05-3西方人文精神的起源

1．如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有( ) ①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案 D 解析本题考查学生对古代中西方思想家思想的认识。根据所学知识可知，苏格拉底只是阐述了知识和美德的关系；而亚里士多德的“中道”学说中，则认为“任何事物都有三种状态，过度、不及和中间”，因此，他极不赞成放纵欲望的行为，提出放纵自己的欲望是最大的祸害，不知自己的过失是最大的病痛；中国宋代的朱熹提出“存天理，灭人欲”，明朝李贽主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”。故正确答案为D项。 2．苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻，说“我什么味道也没有闻到”，继而他对学生笑着说：“看来只有你是你自己。”苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出( ) A．吾爱吾师，吾尤爱真理 B．人是万物的尺度 C．美德的内涵是坚持独立思考

D．理念是万物本原 答案 C 解析由题干材料可知，苏格拉底通过实际行动引导学生学会独立思考、不偏听偏信，故C项正确。 3．阅读材料，完成下列要求。 材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。” ——据《孟子》材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。 ——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。 (2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。

2019年高考历史专题复习中国近代史部分重点知识清单(精品)

中国近代史知识清单（近代化历程：在西方工业文明的冲击下，农耕文明——工业文明演进） （一）中华文明的拐点与近代化的艰难起步（1840－1895 鸦片战争－甲午战争） 专题一、西方先进工业文明与古老农业文明的碰撞一、19世纪中期中西方对比 二、两次鸦片战争1840至1860年 ①目的：满足工业革命后资本主义发展对原料和市场的需求（倾销商品、掠夺原料） ②范围：从东南沿海到整个沿海地区 ③手段：通过武力侵略，签订不平等条约攫取各种特权 ④结果：《南京条约》及附件、《天津条约》、《北京条约》 三、甲午中日战争和八国联军侵华战争19世纪末至20世纪初 ①目的：满足第二次工业革命后资本主义发展对资金和市场的需求（资本输出、分割世界）

②范围：从沿海地区到中国境内 ③结果：《马关条约》、《辛丑条约》 综合认识西方列强侵华的影响： ①破坏性：列强侵华破坏了中国领土完整、主权独立，给中华民族带来了深重灾难，严重阻碍了中国社会经济的发展，是造成近代中国贫穷和落后的根源。 ②建设性(客观影响)：他们把西方技术带到中国，对中国旧制度、旧观念造成前所未有的冲击，同时也促进了自然经济的解体，为民族资本主义的发展创造了条件，也推动了西方思想文化在中国的传播，客观上促进了中国的近代化进程。（1）给中华民族带来深重灾难，加剧了中国人民的贫困落后 （2）使清政府的统治危机不断加深 （3）瓦解自然经济（耕织分离），客观上促进了商品经济的发展，为中国民族资本主义的产生和发展创造了条件 （4）西方先进的科技、文化、思想传入，冲击了中国的旧制度、旧观念，促进了中国人民觉醒，探索救国道路，客观上有利于中国的近代化进程（向西方学习：洋务运动、戊戌变法、辛亥革命） 两次鸦片战争后中国社会的剧变 (1)政治上 ①鸦片战争以后，中国的领土、领海、司法、关税和贸易主权遭到严重破坏，并丧失了更多的主权，逐渐由一个独立自主的主权国家沦为半殖民地半封建社会。 ②中国社会的主要矛盾、革命任务、革命性质都发生了变化。鸦片战争后，外国资本主义同中华民族的矛盾、本国封建主义同人民大众的矛盾成为中国社会的主要矛盾，中国历史从此进入旧民主主义革命时期。

2020年高考历史总复习 第10讲 抗日战争与解放战争课时作业

第10讲抗日战争与解放战争 (时间：45分钟) 一、选择题 1．“苏维埃”是从苏联引进的革命词汇，中共一开始认为其内涵是“工人、农民和城市小资产阶级联盟”，后来加上“一切其他阶级中愿意参加民族革命的分子”，导致这一变化的原因是( ) A．国民大革命的需要 B．社会主义革命的需要 C．全民族抗战的需要 D．筹建新中国的需要 2．前苏联检察官克伦斯基在远东军事法庭曾说：“如果我们可以指出一定的日期作为第二次世界大战的这段血腥时期的开端的话，1931年9月18日恐怕是最有根据的。”这句话的依据是( ) A．九一八事变是日本帝国主义对中国武装侵略的开始 B．中国人民的局部抗战揭开了世界反法西斯战争序幕 C．日本精心准备和策划并武装控制了整个东北地区 D．九一八事变标志中华民族全面抗战局面正式形成 3．近年，在福建闽中的一些乡村，发现了众多红军标语：“白军兄弟，不同红军打仗，要求北上同日本打仗去”、“白军士兵同红军联合起来北上抗日”、“打倒不准士兵抗日的国民党军阀”，这些标语的落款为“红军/产”或“红共宣”。这反映当时中国社会的状况是( ) A．进行土地革命，建立新的革命根据地 B．国民革命失败，中共开始武装反抗国民党 C．中日民族矛盾上升，与阶级矛盾交织 D．国共实现二次合作，抗日民族统一战线建立 4．1937年11月28日，《泰晤士报》社论对某一会战进行高度评价：“中方伤亡固极惨重，但十周之英勇抵抗，已足造成中国堪称军事国家之荣誉……一隅之抵抗，对于整个中国均有极大之影响。”这一战役( ) A．取得了抗战以来的首次大捷 B．是华北规模最大的一次对日作战

C．粉碎了日本速战速决的计划 D．标志着抗日战争相持阶段的到来 5．如图照片反映的是中国某军队在一次战斗胜利之后缴获的敌军的旗帜等战利品，图右为战斗指挥者粟裕的题词：“新编第四军，先遣出江南。韦岗斩土井，处女奏凯还。”它反映了( ) 第5题图 A．工农武装割据局面形成 B．红军胜利完成战略转移 C．共产党领导的敌后抗战 D．中国战场实施战略反攻 6．1938年5月中共中央指示长江局：立即成立鄂豫皖省委，领导津浦路以西、平汉路以东、浦信公路以南的广大地区的工作，以武装民众准备发动游击战战争为中心任务，有计划地建立几个基干游击队和游击区。这一指示( ) A．有助于配合正面战场的抗战 B．促成抗日民族统一战线建立 C．推动了工农武装割据的开展 D．导致华北抗战态势发生扭转 7．日军战史承认，“作战始终是在极为困难的情况下进行的”，中国军队“引诱日军一直深入到长沙，集中长沙城内外的30万大军将日军包围。尔后，日军第一线部队几经苦战，……于(1942年)1月15日撤回到原驻防地。这次作战，动摇了一部分官兵的必胜信念。”中国军队的此次作战( ) A．扭转了华北抗战的战略态势 B．发生在相持阶段的敌后战场 C．粉碎了日军迅速灭亡中国的计划 D．体现出正面战场坚持抗战的精神

2019年高考历史复习笔记：中国古代史(通史模式)

2019年高考历史复习笔记 中国古代史 （通史模式） 一、原始社会 二、先秦 【阶段特征】 （先秦时期(远古～公元前221年)是中华文明的勃兴时期。依据阶段特征可以将其划分为两个阶段：夏、商、西周(公元前2070～公元前771年)，中华文明的初步形成时期和春秋战国(公元前770～公元前221年)，重大的社会转型时期。） 一、夏商周时期(约公元前2070年~公元前771年) 1.政治方面:天下为家的王位世袭制、等级森严的分封制、血缘关系维系的宗法

制,构成了古代中国早期政治制度的主要特点。 2.经济方面:以(西周)井田制为代表的土地国有制占统治地位,集体耕作,工商食 官。 3.文化方面:商代,我国成熟的文字—甲骨文形成,贵族垄断了文化领域。 二、春秋战国时期(公元前770年~公元前221年) 1.政治方面:社会大变革,国家逐渐由分裂走向统一;分封制趋于瓦解;通过变法 运动,君主专制、中央集权制度的雏形逐渐出现。 2.经济方面:由于生产力的发展,井田制瓦解,土地私有制逐渐确立;小农经济、重 农抑商政策逐渐形成。 3.文化方面:出现了百家争鸣、科技繁荣的局面,奠定了中国传统文化的基础。诗 经和楚辞代表着中国古代文学的早期成就。 【三维坐标·时空清】 【知识体系】

政治史 【研究纲领】 1.考纲解读 考纲要求： 商周的政治制度 考纲解读： （1）殷商的政治 商朝王权与神权相结合，王权具有浓厚的神秘色彩。 （2）西周的政治 权力的分配：分封制—政治生活等级化—天下归周； 权力的继承：宗法制—家庭生活政治化—天下归宗； 权力的认同：礼乐制—等级观念生活化—天下归心。 （3）春秋战国的政治 春秋时期礼崩乐坏，分封制瓦解。战国时期各国竞相变法，开始兼并 战争。 （4）春秋战国时期的社会转型 经济方面：铁器、牛耕的使用，生产力的飞跃，社会经济发展；井田制 的瓦解，土地私有制确立，以小农经济为主体的农耕经济开

《西方人文精神的起源及其发展》教学设计

《西方人文精神的起源及其发展》教案设计 "教育的真谛在于教会学生学习”（苏霍姆林斯基语）。今天的学生在走出校门之后要适应社会、适应时代，就必须不断学习，不断进行知识的补充和更新，终身学习已成为时代的需要。因此，对今天的学生来说，最重要的学习是学会学习，让学生学会学习已成为学校教育的一项重要的目标。我校正在实践的“学导螺旋发展大课堂”，适应了这一需要。本节课就是基于此而设计的。 一、教案目标 （）知识与能力：对西方历史上的三次思想解放运动：智者运动、文艺复兴和启蒙运动的学习，以了解西方人文精神的发展历程和西方文化的精神特质。掌握代表人物、代表作和思想主张，并能够进行对比和分析。着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辨证思考问题的能力。 （）过程与方法：课前，利用自主自习时间指导学生完成上节课下发的学道（见附）。课上，运用我校“学导螺旋发展大课堂”七环节，组织学生展示，完成复习任务。 （）情感态度与价值观：通过对“人是万物的尺度”这句名言的剖析，认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史地、辨证地态度，具体问题具体分析。教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化。 二、教材分析 本节课是二轮复习课，这一专题主要阐述从古希腊至近代，西方人文精神的起源、文艺复兴和宗教改革、启蒙运动三个时期人们对“人”的理解，并由此而产生不同的运动。本专题的基本脉络是：西方人文精神起自古希腊时期；到中世纪，人文精神失落；在文艺复兴和宗教改革时期，人文主义再度弘扬；近代启蒙运动则使人文主义思想有很大发展。《课程标准》规定本专题基本的学习要点有：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵；知道薄伽丘等人的主要作品和马丁?路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义；简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 重点：各时期人们对人文主义思想的理解和表现形式的不同之处 难点：“人文主义”本身内容抽象、理论性强，学生不易理解，是学生学习的弱点和盲点。所以通过创设情境，合作探究，解决问题。 三、教案对象分析 学生对本单元的知识有一定的了解，这一专题主要阐述从古希腊至近代，西方人文精神的起源与发展历程。古希腊智者以“人”的眼光考察一切，揭开了人文精神的起源；苏格拉底重视人的理性，使人文精神得到升华；文艺复兴中的人文主义，既是对古希腊人文精神的复苏与催生，更是对近代人文精神的谋划与发展；在以反宗教迷信和神学专制统治为主要内容的基础上初步形成了以人为中心的资产阶级思想体系；宗教改革以蔑视权威的创新与勇气，把信仰自由全部诠释为近代人文主义的平民化过程；启蒙运动高举理性大旗，希望通过建立一个公正健全的法理社会来保护个人的利益和各种权利，理性主义成为了人文精神走向成熟的标志。 人文精神的发展历程就是一个促使欧洲人从以神为中心走向以人为中心并促使人觉醒的过程。它提倡民主与科学。唤醒了人们积极进取精神、创造精神和科学实验精神，为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路，成为近现代历史发展的导航灯。 我主要结合高三学生的特点，针对目前的高考模式，运用我校的课堂模式，引导学生自主、合作、探究学习。要掌握课本的基础知识，而且要求对所学的历史知识、历史材料进行重新整理并分析先请学生自行解决，然后针对学生存在的问题引导学生相互解决（即学生能自己解决的尽量让学生自己解决或合作解决，充分挖掘学生的潜能），之后对学生存在的共性问题教师利用材料设置历史情景，提出历史问题，引

2019届高考历史总复习第二单元1练习

2019届高考历史总复习第二单元1练习资本主义政治制度在欧洲大陆的扩展 一、选择题 1．(2018·湖南长郡中学模拟)1876年时，虽然法、美同为共和国，但两国总统在任期和权力范围方面有着显著的差异，法国总统有着其明显的优越感，在这一点上法国与其邻国——德意志帝国有着很多的相似之处。这反映出当时法国政治体制( ) A．善于兼采他国的优秀成果 B．具有多种政体试验的痕迹 C．带有明显政治妥协的特征 D．缺乏对总统权力的监督 【解析】当时法国的政治体制虽与美德两国有相似之处，但这些相似之处并非都是优秀成果，故A项错误；当时法国的政治体制既与美国的共和制相似，又与德国有相似之处，说明当时法国的政治体制具有多种政体试验的痕迹，故B项正确；材料将法国的政治体制与美国和德国作比较，无法体现政治妥协，故C项错误；当时法国总统虽与美国总统相比有一定的优越感，但仍要对议会负责，接受议会的监督，故D项错误。 【答案】 B 2．法国宪政之路由大革命肇始，以《人权宣言》为基准，1875年之后，宪政制度逐步得到广泛认同。法国式宪政道路的基本特征是( )

A．无成文宪法却有稳定的宪政制度 B．宪法行二百年而基本体制不变 C．启蒙思想影响下宪政坚决彻底 D．在各种政治力量角逐中曲折前进 【解析】法国在将近百年的民主建设过程中有过成文宪法，但出现君主制与共和制的反复更替，宪政制度不稳定，故A错误；法国革命过程中帝制与共和制反复更替，宪法也不断变化，故B错误；法国社会有浓厚的封建残余，宪政道路并不坚决彻底，故C错误；法国大革命后共和制与帝制反复斗争，最后建立了民主宪政，故D正确。 【答案】 D 3．有学者认为：“这个初时不受欢迎的意外诞生的(法兰西第三)共和国，现在博得了绝大多数法国人民的忠诚。……共和主义向来都是最好斗的革命运动之一，如今在法国却已经显示出与秩序、法律、议会政府和经济繁荣的和谐性，以及一种阶级间的相互容忍。”这反映出( ) A．民心的导向说明共和政体已经巩固 B．共和政体在法律上得以确立起来 C．共和政体是保皇派与共和派妥协的产物 D．共和主义是工业资本主义发展的必然结果 【解析】总统和参议院的权力很大则是保皇派和资产阶级共和派相妥协的产物，与“显示出与秩序、法律、议会政府和经济繁荣的和谐性，以及一种阶级间的相互容忍”相符，故C正确。 【答案】 C 4．(2018·贵州贵阳模拟)“这既是第二帝国倾覆后各派政治势力博弈的结果，更是对大革命以来立宪经验教训系统总结的产物。在历经近一个世纪的多次立宪尝试的失败后，终于在理想与现实的纠结中找到一条走出悖论、达到目标的正确通道”。材料评价的法律文献是( ) A．英国《权利法案》B．德意志帝国宪法 C．法国1875年宪法 D．美国1787年宪法 【解析】从材料“这既是第二帝国倾覆后各派政治势力博弈的结果，更是对大革命以来立宪经验教训系统总结的产物”中“第二帝国”、“大革命以来立宪经验教训系统总结”可知，材料评价的法律文献是法国资产阶级革命，故A项错误；德意志帝国宪法规定德国实行君主立宪制，与材料“在历经近一个世纪的多次立宪尝试的失败后”不符，故B 项错误；法兰西第三共和国宪法是法国大革命后共和派与君主派竞争险胜的结果，故C项

专题六西方人文精神的起源与发展(精)

考点1 人是万物的尺度 (1) 考点2、人性的复苏 (7) 一、文艺复兴 (8) 四、宗教改革： (13) 考点3 启蒙运动 (18) ▲易错知识点 (30) 【高考题】 (32) 专题六西方人文精神的起源与发展考点1 人是万物的尺度 I、考点和要求 一、考点 （1）智者学派 普罗塔哥拉的思想主张 （2）苏格拉底 苏格拉底的思想主张 二、要求 知道智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张；了解苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。 II、基础知识梳理 一、智者运动（智者学派）——人是万物的尺度 1、出现时间：公元前5世纪中叶（希腊）

（此时中国为战国时期） 2、出现原因（背景）： （1）希腊工商业的发展和平民地位的提高； （2）雅典奴隶制民主政治发展到高峰；（3）个人主义的成长； （4）解决实际问题的需要； 3、内容： （1）反对旧的思想方法和传统； （2）关心与人类自身更加密切相关的问题。 4、特点：（1）-（4）P90 5、主要代表：普罗塔哥拉 主张：人是万物的尺度，（表现出人文主义倾向），是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 6、评价： （1）智者运动把人置于世界和社会的中心。（这表明希腊人已清楚地意识到人才是社会舞台的主角.） （2）是在原始宗教…… （3）智者运动是西方人文精神的滥觞。

（智者运动是西方的第一次思想解放运动。） （4）普罗塔哥拉是西方第一次思想解放运动的先驱。 ▲智者学派对人的价值的阐述： 积极：智者学派强调人是客观事物的主题，否定神或命运等超自然对社会产生的作用，树立了人的尊严，具有高度的自信，从而成为西方人文主义的起源。局限：（1）把人的感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分； （2）过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。（同文艺复兴有相似之处） 二、苏格拉底——认识你自己 1、地位：是人类历史上著名的思想家，被马克思成为“哲学的创造者”“智慧的化身”。 2、主张：（1）反对智者忽视道德，追求功利的主张；

2019年高考历史二轮复习专题03古代中国的文化练含解析

。 专题 03 古代中国的文化 1.练高考 1.（2018 年江苏卷历史 21）中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体。阅读下列 材料： 材料一中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的 综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。 随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的 融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。 这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某 些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。 ——摘编自李良玉《新文化的起源》 材料二佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到 空前成熟的时期。它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。儒、 释（佛教）、道的界分变得不那样重要了。它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进入了人 们的精神世界，进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林的影响 却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势。 ——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典·总序》等 完成下列要求： （1）据材料一，从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。 （2）据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和“生命力”写一篇小论 文。 （要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280 字左右） 【答案】（1）不同：第一次：本土文化内部的融合；第二次：东方文化内部的融合（与东方局部地区文化 的融合）；第三次：东西方文化的融合（与西方文化的融合） （2）略。 【解析】第（1）问，依据材料一中的“汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综 合提升……第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流……明代中期以来，西方传教 士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺”可以得出，从文化区域的角度看，中国文 化的第一次融合是本土文化内部的融合，第二次融合是东方文化内部的融合，第三次融合是东西方文化的

三年高考(2017-2019)历史真题分项版解析——专题05 西方人文精神的起源与发展

专题05 西方人文精神的起源与发展 考点一：西方人文精神的起源 1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，32，4分）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到 A．神B．自然 C．人D．政治 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C选项符合题意。A、B、D选项与材料无关，排除。 1．（2018年4月浙江选考，19，2分）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张 A．人性解放 B．政治启蒙 C．禁欲主义 D．与上帝对话 【答案】A 【解析】“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”这一说法说明该作者具有人文精神，肯定人的个性解放，故选A；题干信息与政治无关，也不是禁欲主义，也没有与上帝对话的含义，故排除BCD。 2．（2018年11月浙江选考，30，2分）【加试题】斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等。塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中，同样有

其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。上述哲学家及其主张所表达的思想 ①成为近代天赋人权思想的重要来源 ②体现了人民主权的原则 ③继承了古希腊理性主义的思想传统 ④确立了人类的主体地位 A．①③ B．①④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】根据“宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等”“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”等信息，可以说明其思想主张人是平等的，体现了所有人类都拥有同等的权利，故成为近代天赋人权思想的重要来源，①正确；材料没有体现国家的权力属于人民的人民主权思想，故②错误；材料强调“人皆平等”，强调人的“自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”，这是对古人类自身理性思考后的结果，是对古希腊时期苏格拉底对理性的迪拜的继承，故③正确；材料并没有强调和突出人类的主体地位，④错误。结合以上得出A项正确，排除B、C、D三项。 1．（2017年新课标全国卷Ⅰ，32，4分）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 【答案】B 【解析】结合题干与所学知识，显然这不是反映宗教信仰意识淡薄，排除A；材料突出的是诸神的人性而非理性，排除C；题干涉及的是经济体制的问题，没有反映阐明融入经济全球化的必要，排除；公元前9至前8世纪，雅典民主还没有确立，排除D；根据“诸神的形象

2019高考历史总复习考点强化练18中国近现代社会生活的变

考点强化练18中国近现代社会生活的变迁 一、选择题 1. （2016 ? 4浙江选考,10）从甲图到乙图的历史变迁，反映了 （ ） A. 男女日常服饰的逐渐变化 B. 先进习俗已取代落后习俗 C. 近代婚姻礼俗的删繁就简 D. 婚姻自主观念的普遍流行 C 本题考查近代以来中国主要社会习俗的变化。依据图片可看出甲图是婚嫁的一个仪式 ，从几 台大轿的繁琐到乙图简单的婚照 ，体现了近代婚姻礼俗的删繁就简 ，故C 项正确；从图片中无法看到 服饰的情况，故A 项错误；两张图片不能说明中国先进习俗已取代落后习俗 ，婚姻自主观念的普遍流 行，故B 、D 两项错误。 2. （2016 ? 10浙江选考，11）20世纪初叶，《中国丛报》一篇文章写道 ，在中国“最时尚的区域里，大 部分的妇女都缠足”。促使缠足陋习开始改变的重要历史事件是 （ ） A. 辛亥革命 B.新文化运动 C.新中国成立 D.改革开放 A 本题考查近代以来中国主要社会习俗的变化。结合所学 ，促使缠足陋习开始改变的是辛亥革 命后南京临时政府颁布移风易俗的法令 ，故A 项正确;B 、C D 三项错误。 3?光绪年间的《嘉善志?风俗类》记载 ：“乾嘉时风尚淳朴，咸同而后染苏沪风气，城镇尤甚，男女 服饰厌旧喜新。”这反映出当地 （ ） A. 思想观念完全西化 B. 服饰等级之别消失 C ?自然经济开始瓦解 D.传统习俗受到冲击 D “乾嘉”指乾隆嘉庆时期，“咸同”指咸丰同治年间，材料反映了前后两个时期城镇风气转变 较大。A 项说法过于绝对;B 项说法不符合封建社会实情，C 项自然经济开始瓦解始于鸦片战争后 （道 光年间），并且材料不涉及自然经济的问题 ，故排除A 、B 、C 三项。材料主要反映的是外国时尚服饰 对当时中国影响较大，旧习俗受到冲击。 4.1902年，清廷颁布劝诫缠足的上谕。不久 ，“各省之称新学中人者，又到处劝设不缠足会，或撰成 歌词，或编成俚语，闻风兴起，年盛一年”。这说明（ ） A. 官民携手推进移风易俗 B. 废止缠足被各阶层接受 C. 缠足与政治态度紧密联系 D ?社会习俗变迁步履维艰 答案:A 解析:从“清廷颁布劝诫缠足的上谕”可知这体现了官方的引导 ，“各省之称新学中人者”体现 了 民间的行动，故选A 项。材料只是说成为风潮，并未说明被各阶层接受，故排除B 项。由材料不能得 出缠足与政治态度紧密联系，故排除C 项。根据“闻风兴起，年盛一年”，可排除D 项。 5.民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼 ，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼 ，围观者有上千人。时 人有诗云：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼 ，看侬亲手挽郎行。”这一社会景 象说明（ ） S B S

第三单元《西方人文精神的起源和发展》复习知识线索

第三单元西方人文精神的起源和发展 单元线索：古希腊人文主义的起源人文主义的复兴（文艺复兴）人文主义的发展（欧洲宗教改革、欧洲启蒙运动） 一、西方人文思想的起源 1、自然哲学的兴起：泰勒斯――西方哲学之父，万物皆生于水，归于水； 2、智者学派： ①产生背景： a经济基础：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣 b政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃 c人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围 ②思想主张：a讨论重点从认识自然转移到认识社会；b价值标准跟人的感觉、需要和兴趣有关，是由人制定，标准具有相对性 ③代表人物：普罗塔哥拉---人是万物的尺度 ④评价：a强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。 b过分强调人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 3、苏格拉底：① a认识你自己 b知识即美德，强调知识与道德的结合；②评价：使哲学真正成为一门研究人的学问。 4、亚里士多德：――古典哲学集大成者（百科全书思想家） ①名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”著作：《形而上学》、《政治学》 最大哲学成就：逻辑学 ②评价：a百科全书式的学者。B使哲学成为一门独立的学科c把理性精神发展到顶峰。 二、文艺复兴 （一）文艺复兴的兴起 1、历史背景 ①经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽； ②政治因素：新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾； ③基督教垄断西欧文化教育，人们缺少理性思维和人文精神； ④意大利人才众多； ⑤黑死病的蔓延促使人们的觉醒。 2、指导思想：“人文主义”：提倡人性，反对神性；倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧 思想。 3、实质：资产阶级的思想文化运动 （二）主要成就 1、前三杰：薄伽丘—《十日谈》但丁—《神曲》彼特拉克—人文主义之父 2、后三杰：达芬奇：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》米开朗琪罗：《大卫》、《摩西》 拉斐尔：《西斯廷圣母》 3、莎士比亚：《哈姆雷特》 （三）文艺复兴历史意义 1、性质：文艺复兴是资产阶级文化兴起。是资产阶级第一次思想解放运动。是西方人文精 神的复兴阶段。 2 历史作用：

2019年高考历史复习：中外历史人物评说答题规律总结与指导

2019年高考历史复习：中外历史人物评说答题 规律总结与指导 一、高考考什么、怎么考 考情盘点：高考所考查的历史人物主要是对时代发展与变迁具有影响的历史人物且涵盖古今中外，其范围涉及政治、经济、军事、社会文化与生活等各个层面。推动人类文明进程的历史人物具有一个共同的特性，那就是他们的聪明才智与时代需要密切相关。是时代的舞台为 他们发挥自己的聪明才智、施展抱负提供了一个良好的平台。因此，高考命题往往将人物与其所处的时代背景结合命题。 考查方式：以新材料为依托，创设新情境，探究历史人物与时代的关系，让考生正确认识个人与社会、个人与自然的关系，并从杰出人物的嘉言懿行中汲取历史智慧和人生经验，进而 树立强烈的历史使命感和社会责任感。设问方式上，一般为两问，根据材料和所学知识分析历史人物生活的时代背景，根据时代背景来考查历史人物行为或思想产生的原因以及对历史人物的评价。 考向预测：试题的设计和题材的选取都具有一定的史学价值。今后命题仍会围绕历史人物对社会进步、文明传承的影响角度展开，隐性考查社会现实热点，如考查古代政治家对国家和民族发展的贡献，隐性考查国家统一和民族团结的热点；通过对东西方先哲命题的考查，折 射出当今社会以人为本和构建和谐社会(世界)的热点；从中外科学家贡献命题，隐性考查当前走科学发展之路的改革；考查近代民主和民族英雄，体现追求民主和自强的时代主题。 二、考题怎么答、有何规律 (一)人物定位 首先要从整体上确定评价对象的身份，是政治家、军事家、思想家、科学家，还是兼而有之，以便确定不同的评价标准。 (二)人物评价的一般思路 评价历史人物，要明白评价对象在历史上做了什么，这样才能做到“史论结合”。人物 事迹的描述，可采用事迹分类法(政治、经济、军事、文化、民族关系、对外关系等方面)、 阶段分析法(把历史人物的活动分成不同阶段，逐段评价其功过是非)、好坏分类法(把人物事迹按照积极和消极两方面进行分类归纳)等。 1．中国古代政治人物 一般可从政治、经济、文化、民族关系、对外关系等方面归纳其主张和措施，并逐条分析其影响。分析影响时，可以从时间和空间两个维度进行思考。如对康熙帝的评价：纵向看，捍卫了统一的多民族国家；横向看，对世界历史发展的总体趋势缺少敏感意识，依然做着天 朝上国的迷梦，使中国错失发展机遇，因此对近代中国的落后挨打负有一定的责任。

2019年高考历史二轮复习专题03古代中国的文化练含解析

专题03 古代中国的文化 1.练高考 1.（2018年江苏卷历史21）中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体。阅读下列材料： 材料一中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。 ——摘编自李良玉《新文化的起源》材料二佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期。它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。儒、释（佛教）、道的界分变得不那样重要了。它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进入了人们的精神世界，进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林的影响却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势。 ——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典·总序》等完成下列要求： （1）据材料一，从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。 （2）据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和“生命力”写一篇小论文。 （要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右） 【答案】（1）不同：第一次：本土文化内部的融合；第二次：东方文化内部的融合（与东方局部地区文化的融合）；第三次：东西方文化的融合（与西方文化的融合）。 （2）略。 【解析】第（1）问，依据材料一中的“汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升……第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流……明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺”可以得出，从文化区域的角度看，中国文化的第一次融合是本土文化内部的融合，第二次融合是东方文化内部的融合，第三次融合是东西方文化的融合。

2019年高考历史知识点复习汇总

2019年高考历史知识点复习汇总 公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝是夏;我国的早期国家政治制度起源于夏朝。 原始社会后期禅让制被王位世袭制所取代。 为了进行有效的统治，周朝在政治上实行分封制。西周宗法制的 最大特点是嫡长子继承制。 分封制与宗法制的关系是互为表里，相辅相成。 柳宗元的《封建论》说“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促”。文中的“封建”的含义是分封制。 保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利统治集团内部的 稳定和团结的是宗法制。 秦朝是中国历史上第一个统一的封建王朝。秦始皇首创的皇帝制 度，是中国封建专制制度的重特征。在中央设置丞相、御史大夫 和太尉三个最高官职。 唐朝时，掌握草拟、审议和行政的职能分别是中书省、门下省和 尚书省。 宋朝和元朝最高行政机构分别是中书门下省和中书省。 元朝时，统领宗教事务和管辖西藏地区的机构是宣政院。为管理 边远地区设置宣慰司。 明太祖(皇帝)时，中国的宰相制度从此被废除。 雍正帝时设置军机处，标志着君主专制制度发展到了顶峰。

古代中国农业生产的主要组织方式是以家庭为单位从事生产劳动。 古代中国农业生产的主要特点是形成精耕细作的农业生产体系。 牛耕是我国农业技术史上耕作方式的一次革命。 春秋战国和秦汉时期，使用了当时世界上最先进的耕作方式是垄 作法。 古代中国手工业的三种主要经营形态分别是官营手工业、民营手 工业、家庭营手工业。 明清时期，苏州和杭州是最著名的丝织业中心。 “商人”最早出自于商朝。 我国最早的银行雏形是柜坊。世界上最早的纸币是北宋发行的“交子”。 元代时，泉州被外国旅行家誉为世界第一大港。清代时实行闭关 锁国的政策，只广州一处对外通商。 唐朝时，专管对外贸易的机构称为市舶使。宋代时，在边境设置 与少数民族贸易场所称为榷场。中国最早的商标是宋代山东济南 刘家功夫针。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。 孔子整理的“六经”是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。四书是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

专题07 测试题-2019年高考历史一轮复习精品资料(解析版)

1.洲际物种交流约在1500年开始掀起新的高潮，它给世界各地带来了惊人的变化。这一变化的直接表现之一是() A.引起欧洲所谓“价格革命” B.促进饮食文化全球化推进 C.提高人类战胜疾病的能力 D.改善食物供应的品种和数量 【答案】D 【解析】洲际物种交流属于新航路开辟引发的商业革命，故A项错误；此时世界市场只是雏形，还未实现饮食文化全球化，故B项错误；洲际物种交流，与提高人类战胜疾病的能力无关，故C项错误；洲际物种交流使得不同地区民众的食物供应的品种和数量日益丰富，故D项正确。 2.对于哥伦布及其事业的评价，现在更多的人认为，不能站在当时印第安人的立场上，也不能仅从对西欧某些国家资本主义利弊得失的角度出发，应将其置于“世界大探险时代”和人类历史长河中进行宏观考察。对以上材料分析正确的是() A.体现了全球史观和整体史观 B.哥伦布是将美洲纳入近代文明社会大家庭的先驱 C.哥伦布掠夺美洲是非正义的，但客观上起着进步作用 D.哥伦布的行为是进步性的，对近代文明有伟大贡献 【答案】A 3.新航路开辟后，世界市场可划分为中心区、边缘区和半边缘区(如下图)。这反映了() A.价格革命导致西北欧贸易中心地位的确立 B.新航路的开辟导致美洲沦为贸易边缘地区 C.英国、荷兰、法国逐渐成为贸易半边缘区

D.不同贸易区域划分是国际分工差异的体现 【答案】D 【解析】资本主义世界体系从16世纪诞生之时起，就由中心区、边缘区和半边缘区这样的三级结构组成，中心区利用边缘区提供原材料和廉价劳动力生产工业品，向边缘区销售，赚取剩余价值，边缘区除了向中心区提供原材料、初级产品和廉价劳动力以外，还提供销售市场，双方的贸易是不平等的，存在着剥削与被剥削的关系，半边缘区介于两者之间，对中心区部分地充当边缘区角色，对边缘区部分地充当中心区角色，根据上述论述可知不同贸易区域划分是国际分工差异的体现，故D项正确。 4.《公司的力量》一书中如此表述，“在大航海时代带来的时代剧变中，人类数千年来建立在亲友、乡邻关系基础上的传统商业组织，已无法提供足够的人力和资金。商业合作必须跨越血缘和地缘。超越人格和亲情……”，这段话反映了地理大发现以后欧洲商业革命的主要表现是() ①商品种类增多②经营方式转变③贸易中心转移④贸易范围扩大 A.①③ B.②④ C.③④ D.①③④ 【答案】B 5.1504年，人们在葡萄牙里斯本购买的香料价格仅为意大利威尼斯要价的五分之一，威尼斯人被迫廉价出售货物。从此以后，他们的交易只限于近东的产品。导致这一现象出现的主要原因是() A.欧洲贸易中心的转移 B.世界市场的基本形成 C.资产阶级实力的上升 D.三角航程的逐渐兴盛 【答案】A 【解析】新航路的开辟导致贸易中心由原来的地中海区域转到大西洋沿岸，与材料中“1504年，人们在葡萄牙里斯本购买的香料价格仅为意大利威尼斯要价的五分之一”相符，故A项正确；新航路的开辟使以西欧为中心的世界市场的雏形开始出现而非基本形成，故B项错误；新航路的开辟导致从事商品生产的资产阶级实力上升，与题中“导致这一现象出现的主要原因”不符，故C项错误；材料中没有涉及美洲和黑奴贸易，故D项错误。

2020高考历史 真题专项汇编卷(2017年-2019年)(全国通用)知识点8：西方人文精神的起源

知识点8：西方人文精神的起源及发展与近现代世界科技文化 的发展 1、人类文明的时空创造,历经岁月的冲刷,留下星罗棋布的文化遗迹。观察下图,对图中所示地点的文化遗迹,标注正确的是( ) A.①—德尔菲遗址 B.②—雅典卫城遗址 C.③—奥林匹亚遗址 D.④—亚里土多德诞生地 2、下图是古希腊陶器上描绘重装步兵赛跑的画面。它反映了（） ①奋发上进的城邦精神 ②重视公民素质的培养 ③追求健美的心理和审美观念

④尊重基本公德原则为基础的生活方式 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 3、斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体,宇宙国家不分种族与阶级,人皆平等。塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。上述哲学家及其主张所表达的思想( ) ①成为近代天赋人权思想的重要来源 ②体现了人民主权的原则 ③继承了古希腊理性主义的思想传统 ④确立了人类的主体地位 A.①③ B.①④ C.①③④ D.②③④ 4、在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典( ) A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化 C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱 5、针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威,崇拜圣徒,有学者批判道:他们“轻视人的本质,不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张( ) A.人性解放 B.政治启蒙 C.禁欲主义 D.与上帝对话 6、13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨( ) A.工商业阶层成长壮大 B.人文主义广泛传播 C.教会权威进一步提升 D.新教理论初步形成 7、文艺复兴时期,透视、人体比例、解剖学等受到艺术家们的广泛关注。达·芬奇称画家是一切看得见的自然景物的模仿者。这表明,在文艺复兴运动中( ) A.绘画不再以宗教为主要题材 B.绘画多表现当时的日常生活场景 C.画家运用科学知识表现真实 D.画家强调捕捉光和色之下的万物 8、达?芬奇在绘画时常思考,一个人哭时看起来是什么样;笑的时候,身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是,他对人的遗体进行解剖和研究。这表明,达?芬奇( )

2019年高考历史必修知识专题复习提纲：专题三 新中国的经济建设

专题三新中国的经济建设 一、1949——1956的经济建设（过渡时期） （一）1949——1952的经济建设（重点：恢复发展国民经济） 1、背景：一穷二白、千疮百孔的经济烂摊子 2、措施：土地改革、没收官僚资本、建立国营经济、合理调整工商业等 3、意义：国民经济的恢复与发展，为国家开展有计划的经济建设和社会主义改造奠定了基础 （二）1953——1956的经济建设（重点：开展一五计划，包括工业化建设和社会主义改造） 1、工业化建设 （1）时间：1953一五计划的执行，标志着国家工业化建设的开始，到1957年提前完成 （2）特点：政府主导、苏联援助、优先发展重工业 （3）成效：各项指标大都大幅度超额完成，建成汽车、飞机等重要工业部门和东北重工业基地，初步改变工业落后面貌。 2、社会主义改造 （1）背景：分散的小农经济、手工业经济、资本主义经济无法满足社会主义建设的需要 （2）时间：1953——1956底 （3）内容：对农业、手工业、资本主义工商业进行社会主义改造（4）方式：加入农业/手工业生产合作社（合作化运动）、公私合营和和平赎买 （5）意义：标志着生产资料私有制转变为社会主义公有制，标志着社会主义制度的基本建立 3、注意：分析一五计划必须从工业化建设和三大改造两个角度入手。 二、1956——1978的经济建设 （一）成功探索 1、1956年4月《论十大关系》的发表，成为探索社会主义的良好开端（新考内容） 2、1956年9月中共八大的召开 （1）背景：社会主义改造已经取得胜利，社会主义制度基本确立（2）内容：科学分析国内的主要矛盾和主要任务 A．主要矛盾：人民对于建立先进工业国的要求同落后农业国现实 的矛盾，人民对于经济文化迅速发展的需要同当前 经济文化不能满足人民需要的矛盾 B．主要任务：把中国尽快地从农业国变为工业国 （3）意义：体现共产党在探索建设社会主义道路方面取得的初步成