“五位一体”中国特色社会主义事业总体布局探析

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“五位一体”中国特色社会主义事业总体布局探析

作者：吴继侠

来源：《理论观察》2014年第04期

[摘要]党的十八大明确指出，中国特色社会主义事业的总体布局是由社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”。这是我们党马克思主义中国化最新成果的内容之一。坚定的马克思主义立场、中国改革开放的成功实践及中国共产党的性质，决定了党进行理论创新的科学性，从而保证实现中华民族的永续发展。

[关键词]五位一体；社会有机体；历史合力论；实践基础；动力机制

[中图分类号]D616 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2014）04 — 0016 — 03

中国共产党对建设中国特色社会主义总体布局的认识经历了一个逐步深化、日趋完善的过程。改革开放之初强调“两个文明”一起抓，经历了“三位一体”总体布局。再到“四位一体”布局。2012 年党的十八大第一次把生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设

并列，共同构成了中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局。

十八大关于中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局战略思想的提出，有着坚实的马克思主义哲学基础，是随着中国改革开放实践不断将马克思主义中国化的过程。标志着我们党对中国特色社会主义建设规律的认识提高到了一个新境界。

一、马克思主义基本原理是中国特色的社会主义事业总布局的哲学基础

马克思的社会有机体理论和恩格斯的“历史合力论”是唯物史观的重要内容，它深刻揭示了社会系统的实践本质、有机生成和运行规律，是构建中国特色社会主义总体布局重要的哲学基础。

首先，马克思认为社会有机体是由多种社会要素构成的相互联系、相互依存的有机统一整体。马克思在唯物史观的意义上对社会有机体概念的首次明确表述是在1847年，马克思撰写并发表《哲学的贫困》，在文中提出“社会机体”这个概念的，他指出：“谁用政治经济学的范畴构筑某种思想体系的大厦，谁就是把社会体系的各个环节割裂开来，就是把社会的各个环节变成同等数量的依次出现的单个社会。其实，单凭运动、顺序和时间的唯一逻辑公式怎能向我们说明一切关系在其中同时存在而又互相依存的社会机体呢？”①在这里马克思明确说明了作为经济基础和上层建筑统一体的社会形态的意义上的社会是一个有机整体。社会的整体性思想是马克思社会有机体理论的显著特征。