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金光布袋戏歌词

金光布袋戏歌词
金光布袋戏歌词

决战时刻

作词:黄凤仪

作曲:愚人梦想

演唱:黄立纲

口白:黄立纲

天地风云录之决战时刻片头曲

烽火弥漫宿将新敌荒土

干戈动黄沙滚滚望眼染红

恨情仇痛离别旧人今如何

夙兴啊夜寐枉徒劳

尘烟无尽时雁序纷飞

英雄断袍为征途

战鼓雷鸣旌旗又扬起

戴盔甲行万里

争不争不容自己

昔日兄弟志友既陌路人

生与死亦无所谓

战鼓雷鸣金革声四起

掩罪容家何归

前奔不禁回驰

乱世不灭吾侠义节不毁

苍天唯正气长存

决战时刻胜者为王

烽火弥漫宿将新敌荒土

干戈动黄沙滚滚望眼染红

恨情仇痛离别旧人今如何

夙兴啊夜寐枉徒劳

尘烟无尽时雁序纷飞

英雄断袍为征途

战鼓雷鸣旌旗又扬起

戴盔甲行万里

争不争不容自己

昔日兄弟志友既陌路人

生与死亦无所谓

战鼓雷鸣金革声四起

掩罪容家何归

前奔不禁回驰

乱世不灭吾侠义节不毁

苍天唯正气长存

决战时刻胜者为王

尘烟飘雁序纷飞

英雄断袍为征途

战鼓雷鸣旌旗又扬起

戴盔甲行万里

争不争不容自己

昔日兄弟志友既陌路人

生与死亦无所谓

战鼓雷鸣金革声四起

掩罪容家何归

前奔不禁回驰

乱世不灭吾侠义节不毁

苍天唯正气长存

决战时刻天地称雄

飘浪江湖

作词:罗陵

作曲:愚人梦想

演唱:黄立纲

天地风云录之决战时刻片尾曲

<人的一生,到底是为了什么?> <是为情,或为义?或是……>

茫茫的风雨起

世事苍苍心袂定

曾经放浪海角天边

命醉梦寄散

剑锋息黄昏时

身疲累无情路

情义无反背思念去无向

失落心爱的人

(桐山守:啊!)

刀剑生涯闯关孤独是注定

天涯寂寞离人不还

爱消逝世界情悲哀难断

一声叹飘浪江湖

世事苍苍心袂定

曾经放浪海角天边

命醉梦寄散

剑锋息黄昏时

身疲累无情路

情义无反背思念去无向

失落心爱的人

刀剑生涯闯关孤独是注定

天涯寂寞离人不还

爱消逝世界情悲哀难断

一声叹飘浪江湖

剑锋息黄昏时

身疲累无情路

<或是,人的一生根本没有任何目的,唯有無止境的飄浪。,> 诀

作词:柏慎

作曲:愚人梦想

演唱:柏慎

天地风云录之决战时刻片尾曲

<如果命运决定人生,>

<我走过的路可曾为自己而走?>

寒风吹雨未停

朦胧中你渐远离

看不清断肠信寄何址

风割雨刺如剑划心

为何睁眼却更看未明

问天啊为何来哭泣

回答我

苍天无情使你随风去

最后一句别离也听不见

恨天无情的我心破碎

天地离我而去万劫深渊

日未升夜不寐

风雨中渐听未明

是否你没看见恨情诗

风悲雨泣如刀刮心

身在

江湖飘零总无根诉地啊我已无自信回答你

苍天无情使你心破碎

最后一句别离也听不见

恨天无情的我随风去

天地离我而去万劫深渊

残酷的一切你说句话

苍天无情使你随风去

最后一句别离也听不见

恨天无情的我心破碎

天地离我而去万劫深渊

<如果人生决定命运,>

<我未来的路又应当何去何从?> 天地金光

作词:Kenneth Yang

作曲:Kenneth Yang

演唱:黄立纲

天地风云录之九龙变片头曲

天际突现红光窜动

大地随即沦为荒土

英雄捍卫中原四方

神鬼争夺武攻

侠道之间正气又现江湖路但苍生已墬落无间道

亦无命复灭绝希望

唯有祈求上苍

谁人能救赎

在这个残破不堪的囹圄

万念俱灰唯谁能阻挡

在天下一定无绝人之路

转信念身耀出天地金光

延续的理想

天际再现邪芒窜动

大地随即沦为荒土

英雄扞卫中原四方

神鬼争夺武攻

侠道之内正气又现江湖路但苍生已堕落无间道

亦无命复灭绝希望

唯有祈求上苍

谁人能救赎

在这个残破不堪的囹圄

万念齐飞引浩力能突破

在天下一定无绝人之路

定信念身耀皆天地在这个

残破不堪的囹圄

万念齐飞引浩力能突破

在天下一定无绝人之路

定信念身耀皆天地金光

苍天他因何无语抗衡

无奈无解无方法冷眼旁观

在乱世黑白不分是非不分

心已散梦已醒魂已破气已尽

天地金光拨云开雾

洒正气恸天地开血路救生灵天地金光无穷无尽

天地金光不毁不灭

英雄英雄

作词: Kenneth Yang

作曲: Kenneth Yang

演唱: Kenneth Yang

天地风云录之九龙变第二片头曲

江湖血路拆散了

多少兴盛的部族

天下大乱残杀多少幸福

几度春秋朝代殊荣在堕落

呼唤着救世之龙复苏

乾坤转动化干戈

傲骨英雄齐对抗杀戮

妖邪褪去暗涌天

注入金光光明现云涌

绝代威能止战祸

卸尽邪芒狂傲抗天荒

万世传诵英雄诀

气洒天地谁人能抵挡

江湖血路拆散了

多少兴盛的部族

天下大乱残杀多少幸福

几度春秋朝代殊荣在堕落

呼唤着救世之龙复苏

乾坤转动化干戈

傲骨英雄齐对抗杀戮

妖邪褪去暗涌天

注入金光光明现云涌

绝代威能止战祸

卸尽邪芒狂傲抗天荒

万世传诵英雄诀

气洒天地谁人能抵挡

千年昊功

乾坤转动化干戈

傲骨英雄齐对抗杀戮

妖邪褪去暗涌天

注入金光光明现云涌

绝代威能止战祸

卸尽邪芒狂傲抗天荒

万世传诵英雄诀

气洒天地谁人能抵挡

随风而去

作词:Kenneth Yang

作曲:Kenneth Yang

演唱:黄立纲

天地风云录之九龙变片尾曲

<这世上最遥远的距离,不是你在我的面前而不知我

爱你>

<而是……>

又梦见你的笑容

但却触不到你的面容

难道这是我所要承受的恸

我不认同

那一瞑你我分开

却是永远不见我心已碎裂

杀戮失去意义

想放下沾血的刀剑

步向崖边一跳

随风随你而去

失去你世界只剩下黑暗

好想你啊好想你啊

失去你我要怎么办

失去了你的一切忘却你的曾经

对我来说有多困难

不知道在遥远的天边你是否还

深爱着思念着挂心着

孤单的我

好想随你随风而去

那一瞑你我分开

却是永远不见我心已碎裂

杀戮已无意义

想放下沾血的刀剑

步向崖边一跳

随风随你而去

失去你世界只剩下黑暗

好想你啊我好想你啊

失去你我要怎么办

失去了你的一切忘却你的曾经

对我来说有多困难

不知道在遥远的天边你是否还

深爱着思念着挂心着

孤单的我

好想随你随风而去

<而是说出了我爱你>

<你却再也无法回答了……> 一剑无悔

作词:黄凤仪

作曲:愚人梦想

演唱:黄凤仪

天地风云录之九龙变第二片尾曲

飘渺刀风剑雨里

无尽沧桑无尽泪

怎堪回望英雄路

合眼顷刻能见浮生

秋水不浪却涟漪

无声落叶无声悲

何忍红颜对残烛

一念千里将百年封印无悔今生剑锋有情

坠落了魔道

踏入了江湖

背负了万劫宿命

思念是绝路

回忆是迷途

把酒问天地仁义

愿成刀魂

我为剑存

黄泉留命也不负来生啊再回首

飘渺刀风剑雨里

无尽沧桑无尽泪

怎堪回望英雄路

合眼顷刻能见浮生

秋水不浪却涟漪

无声落叶无声悲

何忍红颜对残烛

一念千里将百年封印无悔今生剑锋有情

坠落了魔道

踏入了江湖

背负了万劫宿命

思念是绝路

回忆是迷途

举头问天地仁义

愿成刀魂

我为剑存

黄泉留命也不负来生啊

再回首

剑无悔

剑无悔

宫本总司:

萧无名曲无名声悠悠声悲鸣心何问情何困眉深锁顾独行

霹雳震寰宇

霹雳震寰宇之刀龙传说 霹雳系列乃因每出剧名皆有「霹雳」二字得称,以1984年「霹雳城」为最初创始,然现为大家所熟悉认知的霹雳布袋戏,系指1988年「霹雳金光」以降,以素还真一角作为主线衍生发展的天下武林故事。霹雳系列由「十车书」黄强华职司编剧、「八音才子」黄文择统筹口白,从「霹雳金光」、「霹雳眼」、「霹雳至尊」一路铺陈而下,至2010年「霹雳震寰宇之龙战八荒」计已播出一千馀集,为霹雳国际多媒体的主干布袋戏。 目录 1剧情介绍 2精彩剧照 3相关介绍 剧中人物 分集介绍 分集剧情 4音乐 5制作发行

2精彩剧照 剧照图片 3相关介绍剧中人物

分集介绍

分集剧情 分集查询 第1集

世纪之战,末日生机,是正义与邪恶的至极交锋,更是人类与死神的最後赌注!首度肢接,双掌之威撼动风云变色,鬼神惊哭!天剑三绝第一式,昊宇净化之剑,直破死神结界!死神力屈,天剑再现第二式,圣燿天光!只见六铢衣凝聚撼宇神罡,集天地浩然正气於一身,叶小钗天剑在手,非人、非神、非剑,三者再无分别!三人一体,荒神再现,眼神唯有死神终结! 冰晶飞舞,千叶传奇再遇万古长空,眼前人已不存熟悉的眼神。语落肩扬剑动,竟是毫无徵兆!救赎之子,最强传说,日盲族两大传奇生死再战一局!同样的抵御招式,截然不同的结果,千叶传奇即刻喝剑上天!创世加成寒气,冰菊尽挡剑芒,千叶再握剑,胸口乍现魔神之像!双锋交触,势均力敌,突然一道身影倏忽而出,冷烈的眼神,日盲族再现精英杀手?银绝! ?第2集 临山古照之外,天下封刀讨战而来,双方一触即发!只闻清昂诗号,伴随傲岸身影,飘然步出!双方一言不合,双卫拔刀怒向,笑剑钝躬身一倒,羽氅轻翻,犹如行云流水,不著痕迹,轻易避过攻击!同时,藏身暗处的侠肠无医惊见故人面容,心中已有盘算! 天降祥瑞,金雨飘散,万佛齐临狭道天关,欲抗灭境末世邪力。浩瀚佛力,无边神通,九印曼陀罗无尽蔓延,压下骚动的苦境大地。佛业双身魔声回汤,震动整个灭境,更添满目疮痍,随即是更强的压力提升。再闻佛皇轻声一喝,抗衡的力量随即而出,鹿苑众高僧同时赞掌,九印曼陀罗一展威能,灭境天地再度分离! ?第3集 三招开启佛魔千年之战,佛皇手一捻,只见梵雨天降,尽驱魔氛妖邪。天蚩极业双手一并,刹时殃云天降,魔力直贯天穹,宛如擎天魔柱,撑持浑沌!佛魔两股力量抗衡,形成两个截然不同的世界。随之同声暴喝,双方大招互击! 激汤的气流在四周引动爆炸,圣魔之气冲突,在周围形成了四道气流漩涡,逆冲上天,冲散空间结构,更震动了另一个境界。而在苦境,缓缓靠近的漠刀绝尘与啸日猋,同时感受到异变! 天狼星欲杀一夕海棠,来到深谷之内,对上天下封刀之主—傲世苍宇刀无极!杀气、冷锋、霸道!对峙的身影,眼前的对敌,谁能争先?谁胜一筹?不及反应,身影已是交错!不见人、不见刀、只有碎岩残石,以及无法摆脱的沈重气压!交锋过後,天狼星身上竟喷出黑血! ?第4集 突来攻击,天刀笑剑钝半路遭遇杀劫,数名黑衣刀卫不由分说,提刀便杀!笑剑钝不欲再添误解,出手尽露宽容,虽是轻描一点,犹显不世之风!此时,一道强悍掌印袭入,竟是佛门秘招——梵海修罗印!只见笑剑钝内劲饱提,身形飘逸幻化,双手拨划,初现威能,力搏极招! 计画成功,闇影魑首等人抢得罗喉首级,急急回奔苦境千屍壁,来到中途!忽然气氛骤变,战火再起,夜麟拦杀罗喉人马,轻蔑冷笑之间,红燄在手,四周顿成一片炼狱!巨斧引天雷,怒战狂原飙风旋起,怒斩来降!一旁冰火虫见状,化身无数黑蝗,入阵助威!夜麟手一扬,至极怒火夹带燎原灭天之势,怒战狂原两人首当其冲,震飞现场! ?第5集 双莲运筹布奇谋,七佛净魔困蛟龙,四锋齐出折末日,刀剑重创死神功!素还真、千叶传奇布下天罗地网,须弥如来藏口诵佛语,形成诛魔法阵。太学主双手接招,虽已失刀负伤,但凭一身神级修为,内力吞吐之间,仍是狂潮怒腾、惊涛裂岸!不敢轻犯死神之能,双莲各展神通,三掌交迸,尘沙埋日月,雄力催大地,却见太学主身影幻化,周身爆起六道巨大黑色光球!

霹雳布袋戏之轰动武林人物介绍

霹雳布袋戏轰动武林人物介绍 无梦生 三馀无梦生,手持白羽扇,飘逸如风,隐居在非马梦衢的神秘隐士,性格严肃中带有诙谐幽默,身旁随伺与素还真颇有渊源的四能童子,称其为"鱻生"。身怀暂时计,在天踦爵消失后神秘出现,承担其工作协助正道,以睿智手法周旋各方势力。 超轶主 风轩云冕超轶主,烈武坛三罡之"御龙天",亦是烽火鉴兵台之主,沉稳而具风雅气度,善於运筹帷幄,名列五大传奇之一"南冕"。 戚太祖 步武东皇戚太祖,武道七修创造者,风范如同其名,为武中之皇,有时性喜自称本尊,言语间带有深不可测的权威性、不可一世,名列五大传奇之一"东皇"。 御宇天骄 英挺雄拔、强傲自信的战云界强者,浑身具有不怒自威的王霸之气,下辖四凶战士,曾败天之厉,为战云悬圃之领导者。 堕神阙 妖皇堕神阙,黑狱领导者,个性冷傲狡诈,心计深沉,手段残忍,说着魔鬼的语言,夹带很强悍的杀伤力,是个残虐狠戾的无神论者。 忘尘缘 六根不废忘尘缘,佛乡客座奇人,双目不视、左耳不闻、右臂残疾,嗅味二觉俱失,曾因巨变而使脑部受创,但心境却远比健全之人澄明。 癫不乱 我醉超狂癫不乱,名列五大传奇之一"中狂"。为了追求武学巅峰,不惜刀走恶势的狂人,曾与葬云霄换心,导致心神溃乱而成疯癫。 北狗(最光阴) 脸带狗头面具,创立蚀剑刀法的冷酷刀客,从未有人见其真实面目,曾参与过第一次的凋亡禁决,但凋亡禁决结束多年来始终下落不明。 暮成雪 朝如青丝暮成雪,烈武坛三罡之"青霜台",外表娴淑恬静,如魏晋仕女般,但做事又透显侠气与果断,是兼具刚柔特质的女先天。 步香尘

春锁红颜步香尘,跨界商团、出版业女老板兼知名春宫小说家,慵懒妩媚端庄,一家之主的气度,不以女流为卑,喜好风雅韵事,品味讲究。 疏楼龙宿 三教先天之一、"儒门天下"之首,故有着"儒门龙首"之称,与佛剑分说、剑子仙迹并为三教顶峰,亦被世人称为三先天,对于自身极度自信、行事风格果决,个性机敏好辩,喜过著逍遥自在的生活。因帮助佛剑分说复活而再出。 佛剑分说 三教先天之一、有着"圣行者"之称,与疏楼龙宿、剑子仙迹并列三教顶峰,亦被世人称为三先天,其个性刚直不阿、正气凛然,曾一度亡于黑狱的佛剑分说,其尸骨遭到妖皇锻炼成佛骨凶兵。 谜独白 与无梦生似有交情的神秘刀者,来历神秘莫测,一头俐落白发,刀气如风,冷杀而沉默,在一页书等人遭妖界追杀时,暗中出手相救。后又助三馀深入黑狱,一探佛骨凶兵,以及在妖皇殿阻止暗尊夺取圣魔元史。 鷇音子 身背天榜,手持时计,真实身分为素还真的化身之一,在无梦生前往非关时间的考验中,因发生了差错与圣魔元史的影响下,而无意间与时间树缔下了第三段时间契约的化身。未现身前以未来的形影解救了地狱变,一登场便影响了无梦生,更是揭开未来武林最具影响力的风云人物十二人,因是意外而缔下契约的化身,不能与同为契约下的无梦生相见,否则就会像王见王一样死亡,而无梦生亦是如此。 yin 暮成雪伯尊巨贪昧玄黄谜独白恨双颜胤苍狼赤慧慈航玄定怒航 Feng lin 绝代天骄六首云蛟释阎摩荒初禁赦酆都三千里凤麟君风雨泣麟风雨晦冥 hu 曦眼苍鹘笃常春东夷巫救最光阴无戒悲航命天荒娱笑颠寰无疆 jian 造烽烟犍罗金刚部洲神将部洲天护孝子死乐悲歌无由病欢鹤君红 独孤毒朝天骄须弥帝释佛战封世末狱天玄皇傅月影廉庄 yu liu 廉鸿彧律惩王别黄昏痕千古焱无上镂冰氏霜旒玥珂涯十灭 kou yu 西宫吊影古陵逝烟谴弥勒魔佛波旬玄冥氏宫无后鷇音子杜舞雩 龙吟法问琵语僧律裳璎珞缺天赤饮岁鹤亭凌空挽亭凭月雨亭滴命 xie 商亭飘隐朱寒飞燮森孽黄羽客一字铸骨霁无瑕临江悟北que san 阕声云舵凉守宫朱三闻意琦行假中求流宇修蘅华日修观追霰

五店市介绍

五店市介绍 Document number:NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT

晋江五店市传统街区位于晋江老城区青阳的核心区,紧挨塘岸街,毗邻,背靠青梅山,与万达广场相连,和敏月公园相望;占地126亩。 街区特色:街区历史悠久。唐开元年间,青阳有“五店市”之称,街区是晋江城区的发源地;建筑特色突出。独具闽南特色的“皇宫起”红砖建筑、中西合璧的洋楼等明清、民国至现代的特色建筑保存完好,拥有“青阳八景”中的四景、蔡氏宗祠、、及布政衙、蔡妈贤宅、朝北大厝、庄志旭宅、宛然别墅等一百多处历史风貌建筑; 文化遗产丰富。街区保留和传承、、等晋江传统特色的非物质文化遗产。石鼓庙分香菲律宾、台湾等地,香火旺盛,有演戏酬神“旦夕锣鼓喧天”的习俗。蔡氏宗祠、庄氏家庙是遍布东南亚10多万人的蔡氏、庄氏乡亲寻根谒祖的重要场所,是侨台亲缘的纽带.通过保存传统街巷肌里格局、特色古建筑等载体,传承高甲戏、木偶戏、南音及其他民俗遗风等非物质文化遗产,引进现代产业经营模式,以“乡土、乡音、乡情”、“艺术、艺苑、艺人”、“传统、传承、传播”为主题,打造集传统文化展示、民俗体验、商务旅游、休闲娱乐、美食品尝等为一体的街区博物馆、文化产业聚集带、城市新名片,让外地人感觉很闽南、让年轻人感觉很时尚. 街区特色 高甲戏 五店市传统街区文化遗产聚集之一,又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”,最初是从明末清实初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行发展起来的剧种,也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。 高甲戏的演出剧目分为“大气戏”(宫廷戏和武戏)、“绣房戏”和“戏”三大类,以武戏、丑旦戏和公案戏居多,生旦戏较少。传统剧目有九百多个,大半来自京戏、和布袋戏,小部分是吸收的,还有一些是艺人根据历史小说和民间传说编而创作的。高甲戏的角色,原来只有生、旦、丑,后来又先后增加了净、贴、外、末和北(净)、杂二色,俗称“九角戏”。的表演艺术,一部分来自梨园戏和木偶戏,一部分来自、徽戏和京剧。初期节目没有固定的脚本,可以演员按剧情顺口溜。唱做也较自由,没有一定的台位,演出时间可长可短。 高甲戏的音乐唱腔兼用“南曲”、“傀儡调”和民间小调,而以南曲为主。高甲戏使用的乐器,分为文、武乐二种。伴奏乐器以管乐、为主(解放后改用为主),此外还配有、、等。 打击乐器及其打击方法与京剧相同,如〔冲头〕、〔长锤〕、〔〕等,但“三通”和“出将”时则与京戏不同。戏或轻松场面加用双铃、响盏等。

木偶戏的戏剧种类

木偶戏的戏剧种类 木偶戏,又称木偶剧、傀儡戏、人偶戏、人偶剧,是一种不以真人演出,而以人操控假的傀儡的方式演出的戏剧,下面小编给大家介绍木偶戏的戏剧种类,希望对大家有所帮助,欢迎阅读! 木偶戏的戏剧种类木偶艺术精美绝伦,令人叹为观止。除了艺人的精彩表演外,完美的偶人造型艺术和操作装备也是吸引广大观众的一个重要方面。造型艺术重在木偶的雕刻和设计,就一般情况而言,提线木偶造型较高,多在2.2 尺左右。关键部位均缀以提线,最多可达三十多条,至少也有十余条,如进行特技表演还须根据需要增加若干辅助提线。木偶人表演各种舞蹈身段及武打技艺的水准,完全取决于艺人的操作技巧,这是提线木偶表演艺术水平高低的关键。杖头木偶高于提线木偶,一般偶高3 尺左右,装有三条操作线,两条牵动双手,一条支配头部与身躯表演。布袋木偶造型最小,仅有7 寸左右,靠艺人两手托举表演,操作技艺特别,不同于提线和杖头木偶。根据木偶的结构和演员操纵方式等方面的差异,又可分为不同的种类。 托棍木偶又称杖头木偶,在木偶头部及双手部位各装操纵杆,头部为主杆,双手为侧杆,演员操纵时左手持主杆,右手持侧杆,举起木偶操纵其动作。手套木偶,又称掌中木偶、布袋戏等,偶人身高0.27 米或0.40 米,头部中空,颈下缝合布内袋连缀四肢,外着服装,演员的手掌伸入布内袋作为偶人躯干,五指分别撑起头部及左右臂,相互协调操纵偶人作各种动作,偶人双脚可用另一手拨动,或任其自然摆动。 杖头木偶遍布中国大地的南北东西。各地木偶高差很大,从8 寸至人高不等。杖头木偶由表演者操纵一根命杆(与头相连)和两根手杆(与手相连)进行表演,有的为三根杆或“托偶”,依手杆位置有内、外操纵之分。头以木雕,内藏机关,使嘴、眼可动;命杆为木、竹制,各派

漳州木偶戏介绍

The glove puppet shows The glove puppetry is a type of opera using cloth puppets that originated during the 17th century in Quanzhou or Zhangzhou of China’s fujian province, and historically practised in Quanzhou,Zhangzhou, the Guangdong region of Chaoshan, and other parts of southern China.the puppet’s head uses wood carved into the shape of a hollow human head, but aside from the head,palm,and feet ,which are made of wood, the puppet’s torso and limbs consist entirely of cloth costumes.At the time of the performance, a gloved hand enters the puppet’s costume and makes it perform.In previous years the puppets used in this type of performance strongly resembled”cloth sacks”,hence the name,which literally means “cloth bag opera”. Glove puppetry performances, simiar to some type of Chinese opera, are divided into a first half and a second half show. During the first half,known as the “show platform”,the audience is shown a demonstration by a master puppeteer on the stage. The second half consists of the puppet master, the orchestra, and spoken parts.Several key points of a show to be appreciated include:r Dexterity of the master puppeteer’s manipulation of the puppet The accompaniment of the orchestra The poetic spoken parts of the voice actors. In 2006,zhangzhou glove puppet show was recored in the list of intangile cultural matierial list. 漳州布袋木偶戏又称“景戏”、“指花戏”、“掌中戏”,傀儡戏剧种之一。漳州布袋木偶戏是由木偶表演、剧漳州布袋木偶戏布袋木偶戏目、音乐、木偶制作、服装、道具、布景等组合而成的一种综合性艺术,集各艺术门类的特点,丰富、修饰、体现布袋木偶戏的内涵。从宋朝开始,布袋木偶戏已经生存了上千年,它以淳朴的艺术风格,灵巧的操纵技艺,生动的木偶造型,在国内外艺坛上享有很高的声誉。今天的《唐风宋韵》就向您介绍这一历史悠久的掌上艺术--布袋木偶戏。 木偶戏是中国一种古老的民间艺术,它具有强烈的民族风格和浓郁的生活气息,是中国乡土艺术的瑰宝。中国的布袋木偶戏木偶戏汉朝时期就在民间出现,到了唐宋时代,木偶戏进入全盛时期,出现了多种多样的表演形式。如今,在中国的广大农村,尤其是逢年过节时,木偶戏仍然是主要的观赏娱乐项目之一。 现代木偶戏的品种主要有提线木偶戏、杖头木偶戏和布袋木偶戏三种。布袋木偶戏因为演出使用的木偶,除了头、手掌和脚的下半部以外,手部和腿部都是用布缝制而成的,形状酷似布袋,所以被称为"布袋木偶戏"。布袋木偶戏的表演,主要是用手指活动来操作的,所以又被称为"掌中戏"。和提线木偶、杖头木偶两种木偶戏相比,布袋木偶戏中木偶的动作更加节奏明快,迅捷有力。在漳州木偶剧团,团长吴光亮边示范边向我们讲解布袋木偶戏的具体操作:"一般象这种布袋木偶的表演,一个人可以同时演两个木偶,左手一个右手一个。木偶头套在食指上,是表演头部的,另外三个指头是套一个手,大拇指套另外一个手,大拇指同样还要管头部的一些

西蒙简介

59722721 实习小编一级|消息|我的百科|我的知道|百度首页| 退出我的百科我的贡献草稿箱我的任务为我推荐新闻网页贴吧知道MP3图片视频百科文库 帮助设置首页自然文化地理历史生活社会艺术人物经济科学体育核心用户NBA 请按义项进行编辑西蒙添加义项设置这是一个多义词,请在下列义项中选择浏览 1.《妖精的尾巴》人物 2.《霹雳布袋戏》人物 3.外国常用人名 4.西班牙足球运动员 5.美国剧作家 6.法国网球运动员 7.《恶魔城》游戏角色 8.全球著名的通信布线领导厂商 9.日本动漫作品10.《家庭教师》中的意大利黑手党组织11.泡沫之夏故事人1.《妖精的尾巴》人物编辑本义项目录 人物 作品简介 西蒙(漫画) 编辑本段人物 出自妖精的尾巴艾露莎旧时(奴隶时)的同伴,喜欢艾露莎。为保护艾露莎被杰拉尔用魔法打伤,已故。 编辑本段作品简介 《妖精的尾巴》是由真岛浩编著的一部少年漫画。英文名《fairy tail》,台译名《魔导少年》。该作由A-1 Pictures与Satelight联手改编成TV动画,并已经于2009年10月正式播映。词条图册更多图册 开放分类: 动漫人物,妖精的尾巴 2.《霹雳布袋戏》人物编辑本义项编辑本段霹雳人物闍皇西蒙 闍城之主,嗜血族王者,闍城一脉牺牲全族举行血祭,西蒙因此不畏阳光。西蒙个性沉稳,冷漠,极端,具有嗜血者强烈的爱憎之心。西蒙身负先代让嗜血者一统世界的遗愿,因此有著王者的狠绝无情,为人擅控人心,处变不惊,永远不相信不在自己利牙下重生的人。内敛、沉静、尊贵、令人折服的王者风范,正是西蒙迷人的所在。名称西蒙其他称号闍皇性别男身份嗜血族王者诗号古墓得不到满足,天堂容不下真相;地狱管不住狂傲,人间止不了卑微。圣界因吾而诞生,神魔不许界。初登场霹雳劫之阇城血印第11集退场霹雳劫之末世录第17集(被四分之三重伤后,将功力传承邪之子后死亡)根据地闍城、冰城奇域、天禁不日城妻柳湘音(侠刀之女)子邪之子侍从维特部属冰爵禔摩、血琴希恩、人形师、阴阳师、红寅、冷艳色、离菲大公、莱特大公、莫留斯伯爵、洛航伯爵、塔德侯爵武学闍皇血燄兵器邪之刀交通卜魄游魂车光明与黑暗永远相随,黑暗总是追寻著光明的脚步。嗜血者只能生存在黑暗之中,见光即化为灰烬而亡。嗜血者以鲜血为食,以夜为日,以日为夜,永远见不得光。嗜血者超越人类,拥有不死之身与强悍的力量,华丽、美貌、骄傲、奢华又堕落於对鲜血的渴望与迷醉之中。西蒙,闍城一脉遗孤,全族为西蒙可以不畏阳光而举行血祭全部牺牲,西蒙也因此注定了肩负统一嗜血一族继而君临天下的重担。身为嗜血族最强悍最美貌的至高王者,优雅、高傲、华艳、尊贵,散发魔魅般的气质,令人为之倾倒。词条图册更多图册 3.外国常用人名编辑本义项目录

苍南单档布袋戏——中国木偶戏的活化石

中国木偶戏的“活化石”—— 苍南单档布袋戏 文化背景——苍南县概况: 苍南县位于浙江省最南端,濒临东海,与宝岛台湾遥遥相望。苍南属亚热带海洋性季风气候,冬暖夏凉,年平均气温17.9℃,资源丰富,特产富饶,并以水产、矿产、旅游三大资源和四季柚、甜橙、茶叶三大名特优产品最具开发前景,尤其是长1800米的渔寮大沙滩为我国沿海大陆聚沙滩所罕见。 一、简介: “一语道出千古事,十指搬弄百万兵”,这是苍南布袋木偶戏戏棚上的一副对联,也是它最为形象的写照。流传于苍南闽南方言区的单档布袋木偶戏,是一种独特的民间戏曲表演形式。一座可由一个人挑着走的小戏台,内坐一个艺人,手、脚、嘴巴并用,便能热热闹闹演出一台戏。目前,苍南单档布袋戏已被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录。 ●基本特征:苍南单档布袋戏,在漫长的发展过程中,吸收民间提线木偶戏的 艺术表现形式,融合民间曲艺说唱、讲书,民间文学、方言谚语等,形成了融戏剧、曲艺、民间文学等多种艺术形态相结合的一种独特的民间表演艺术。 ●主要价值:苍南单档布袋戏,是流传我国民间数百年的一种民间戏曲艺术, 是浙南民间戏坛的一朵奇葩;于明、清时期从闽南传入苍南,现在闽南已找不到布袋戏的踪迹,但在苍南却完整保存了布袋戏的原始形态,该戏种一般只需一个人,一个人唱白,一个人配乐,声情并茂,惟妙惟肖,生旦净末丑,悲欢离合尽在一人操纵之中,俗称一个人的戏班。其独特的表演形式在全国同类艺术中已极为罕见,具有较高的保护价值。 ●濒危状况:老艺人一年年在减少,读者在他们口头上的优秀传统剧目,因没 有及时记录,正面临消失的危险。目前,布袋戏艺人的平均年龄均在50岁以上。鲜有年轻人愿意学此传统技艺,现有艺人20余人。 二、历史渊源 布袋戏起源于何时有多种说法。晋代王嘉《拾遗录》记载:“南陲之南,有扶娄国之国,其人善机巧变化……或于掌中备百兽之乐,婉转屈曲于指间。人形或长数分,或复数寸,神怪倏忽,玄丽于时。”在敦煌莫高窟引窟中有画于盛唐的一幅壁画《弄雏》,画面上有一妇女举起手臂,运用指掌给孩子们作表演的情形。王嘉的有关记述和唐壁画所描绘的情景,与今之布袋戏有相似之处。如果它为同一表演形态,那么布袋戏的源起应在唐或晋之前。但没有发现更明确的记载,还是难以作为布袋戏始见于唐代之前的确证。清代李斗的《扬州画舫录》载

2.台湾风土人情介绍

台湾风土人情介绍 中国境内面积最大的岛屿就是台湾,如今的台湾已经成为著名的旅游城市,越来越多的游客纷纷选择来到台湾观光旅游,那么在去往台湾之前是否对台湾的风土人情应该有了大致的了解,下面就一起来看看台湾风土人情介绍。 首先来说说台湾的气候情况,台湾可以说一年四季都是适合旅游的季节,在寒冷的冬季台湾境内也非常的暖和,但是对于夏季而言,台湾是一座非常炎热的城市,受到亚热带气候的影响台湾最高的气温可以达到35度之高,虽然夏季也是一个多雨的季节,但是因为台湾是一座著名的海岛城市,所以并不会影响了游客的热情,在炎热的夏天依然有很多的游客选择来到海边游玩。在台湾的秋季时常会遭遇到台风亦或者暴雨的天气,一般的游客都会避开这个季节。了解到台湾的气候情况才能使你更好的选择出游的时间。 永康街

再一起来看看台湾的饮食,说到台湾的饮食令不少的游客都竖起大拇指称赞,有着美食天堂之称的台湾可想而知有着众多美味的小吃,而且品种琳琅满目。台湾的饮食是集合了各个城市的精华,比如说我们经常见到的烧仙草或者贡丸都是来自于台湾的美食。台湾境内小吃品种非常的繁多,让游客垂涎欲滴、意犹未尽。 布袋戏 在明朝的时候从福建传入到台湾省市的布袋戏如今在台湾已经广为流传,成为台湾人们的喜爱之物。台湾人们在布袋戏原有的基础上又进行了改革创新,使得独具民族特色的布袋戏更是焕发光彩。台湾布袋戏分为许多的流派,主要有五大流派,这五大流派彼此这件各有各的特色,因此成为了台湾民间流传至今的戏曲艺术。 来到台湾旅游,对于当地人的禁忌还是需要了解的,比如说毛巾、扇子、剪刀这类的物品都是不可以赠送给台湾人,会引来台湾人极大的愤怒,在台湾人看来赠送毛巾那就代表着永别的意思,所以不

五店市介绍

晋江五店市传统街区位于晋江老城区青阳的核心区,紧挨塘岸街,毗邻世纪大道,背靠青梅山,与万达广场相连,和敏月公园相望;占地126亩。 街区特色:? 街区历史悠久。唐开元年间,青阳有“五店市”之称,街区是晋江城区的发源地;建筑特色突出。独具闽南特色的“皇宫起”红砖建筑、中西合璧的洋楼等明清、民国至现代的特色建筑保存完好,拥有“青阳八景”中的四景、蔡氏宗祠、庄氏家庙、石鼓庙及布政衙、蔡妈贤宅、朝北大厝、庄志旭宅、宛然别墅等一百多处历史风貌建筑; 文化遗产丰富。街区保留和传承高甲戏、木偶戏、南音等晋江传统特色的非物质文化遗产。石鼓庙分香菲律宾、台湾等地,香火旺盛,有演戏酬神“旦夕锣鼓喧天”的习俗。蔡氏宗祠、庄氏家庙是遍布东南亚10多万人的蔡氏、庄氏乡亲寻根谒祖的重要场所,是侨台亲缘的纽带.通过保存传统街巷肌里格局、特色古建筑等载体,传承高甲戏、木偶戏、南音及其他民俗遗风等非物质文化遗产,引进现代产业经营模式,以“乡土、乡音、乡情”、“艺术、艺苑、艺人”、“传统、传承、传播”为主题,打造集传统文化展示、民俗体验、商务旅游、休闲娱乐、美食品尝等为一体的街区博物馆、文化产业聚集带、城市新名片,让外地人感觉很闽南、让年轻人感觉很时尚. 街区特色 高甲戏 五店市传统街区文化遗产聚集之一高甲戏,又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”,最初是从明末清实初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行发展起来的剧种,也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。 高甲戏的演出剧目分为“大气戏”(宫廷戏和武戏)、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类,以武戏、丑旦戏和公案戏居多,生旦戏较少。传统剧目有九百多个,大半来自京戏、木偶戏和布袋戏,小部分是吸收梨园戏的,还有一些是艺人根据历史小说和民间传说编而创作的。高甲戏的角色,原来只有生、旦、丑,后来又先后增加了净、贴、外、末和北(净)、杂二色,俗称“九角戏”。高甲戏的表演艺术,一部分来自梨园戏和木偶戏,一部分来自弋阳腔、徽戏和京剧。 初期节目没有固定的脚本,可以演员按剧情顺口溜。唱做也较自由,没有一定的台位,演出时间可长可短。 高甲戏的音乐唱腔兼用“南曲”、“傀儡调”和民间小调,而以南曲为主。高甲戏使用的乐器,分为文、武乐二种。伴奏乐器以管乐、唢呐为主(解放后改用琵琶为主),此外还配有横

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台湾布袋戏经典视频全集 1:06:44 台湾布袋戏 会员: 圈内的人 发布: 2月前 播放: 35304:34 寰宇传说——台湾霹雳布袋戏《刀龙传说》片头曲2009高雄世界运动会开幕组曲 会员: angbinmarist 发布: 1年前 播放: 1,593 04:11 木偶布袋戏霹雳霸王(09)漳州市木偶剧团台湾金光布袋戏团等(金桥之夜) 会员: iweijin 发布: 1年前 播放: 1,052 04:55 台湾布袋戏三教主

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中国传统文化之霹雳布袋戏论文

中国传统文化之霹雳布袋戏 我国传统文化博大精深,但有时候随着时间的流逝,传统文化也在随之消失。有一次观看《传承者》这个节目,其中的霹雳布袋戏让我着迷。便开始深深的爱上了这个传统文化。 有传承就会有创新。霹雳布袋戏,是台湾在1980年代开始新发展出的一种电视布袋戏,隶属霹雳国际多媒体股份有限公司;由董事长黄强华及总经理黄文择所领导制作,采长篇单元剧方式演出,以每出剧集名称前皆冠以“霹雳”两字而得名。霹雳布袋戏是霹雳国际多媒体股份有限公司主打的作品,也是该公司最主要的形象来源。剧中人物清香白莲素还真与百世经纶一页书和刀狂剑痴叶小钗是霹雳台湾台的图像商标。从1988年的《霹雳金光》至2013年《霹雳侠影之轰动武林》计已播出1858集。至2014年<霹雳侠影之轰霆剑海录>计已播出超过一千余集,为霹雳国际多媒体的主干布袋戏。霹雳布袋戏吸引了广大的观众,而使剧中主要人物成为不少观众的偶像。 由于霹雳布袋戏吸引了广大的观众,而使剧中主要人物成为不少观众的偶像。其周边商品包括木偶、剧集原声带、电脑、线上游戏及其他人物商品等带来庞大的商机。如果认真算起霹雳布袋戏的源头,可追溯至1984年黄俊雄发行的第一套录影带(霹雳城)开始,原本黄俊雄的电视布袋戏也曾经红遍三台,缔造多项空前的收视记录。并捧红了史艳文、黑白郎君等正反“偶”像明星,但是受到新闻局三十分钟内只能演出五分钟武打戏的禁令影响,使得黄俊雄的电视布袋戏渐渐做不下去,后来就改成发行录影带,靠着中年族群史艳文迷的捧场,还勉强混得下去。早期虽然输给港剧一点点,但在黄强华接手后情势就慢慢改观了,加快的节奏与金光闪闪的拍摄手法,加上贴近现实的剧情及平易近人的对白,渐引人瞩目。在台湾的偶戏当中,布袋戏是流传最广,影响最大的表演类型。布袋戏的表演形式与内容,或可视为观众与剧团之间良性循环的产物;因为观众爱看,愿意付钱支持,于是布袋戏与不断变迁的社会以及它所面对的观众所究织的互动关系。 把布袋戏视为一种民间“艺术”,是相当时髦的说法。当然,出色的艺人所演出的精彩好戏,无疑的是十分值得珍视的艺术传统;但是如果从传统的社会脉络来看,班数众多、遍布全台的布袋戏,基本上,对演戏的人来说是一种谋生的职业;对看戏的人来说是一种娱乐;对酬神戏的请戏人来说,布袋戏是宗教活动或仪式的一部份;对戏院或电视台的老板来说,布袋戏是生财工具。有了这样的了解,或许才能比较持平的来讨论布袋戏,也才能真正思考布袋戏的历史、其所面临的问题及反映的社会意涵。 研究布袋戏的动机源于自身热爱观赏布袋戏,从小就看史艳文(“云州大儒侠”布袋戏的主角),直到现今的素还真(“霹雳”系列布袋戏之主角),布袋戏一直是我童年深刻的记忆,除了横跨电视、录影带、VCD、电玩之外,还进军大荧幕,耗资三亿台币拍摄首部布袋戏电影-圣石传说,甚至登上国家剧院的舞台表演,这说明了台湾的民俗技艺——布袋戏已经成为文化艺术的一部份。如此大规模的投资,让人深切感受到布袋戏的魅力已经再度复苏,更让人好奇布袋戏再度风靡台湾的原因,希望借着本篇文章,能让更多人能够认识台湾的民俗技艺——布袋戏。

2017年会节目《反串非诚勿扰》女选男版最终版

17年年会突发奇想打算模仿《非诚勿扰》演一个小品,为了增加喜剧效果决定让女选男,毕竟自己不是专业的,有些台词和剧本直接复制的是网上的小品段子,不过我们也加入了一些自己的创作,特地分享出来也许有人用得上。 节目角色: 主持人:1人 节目男嘉宾:4人 参赛女嘉宾3人 音效师:1人 主持人上场:《名器观论会》 男嘉宾进场曲: (1)《here with you》2:50开始 (2)《上海滩主题曲》 (3)《有生之莲》 (4)《少年英雄小哪咤》 女嘉宾进场曲: (1)《三生三世》9秒开始 (2)《老司机带带我》 (3)《天竺少女》 全部灭灯:《好日子》 牵手成功:《抓八戒背媳妇》 失败歌曲:《可惜不是你》梁静茹 道具:4个气球 基本流程: (1)主持人上场 (2)男嘉宾逐一上场自我介绍 (3)1号女嘉宾上场,自我介绍,全部留灯,互动环节后全部灭灯,播放《好日子》,牵手失败; (4)2号女嘉宾(高女朋友)上场,自我介绍,全部留灯,互动环节后,1留灯,牵手成功; (5)3号女嘉宾上场,自我介绍,全部留灯,互动提问,全部灭灯,播放《好日子》,女嘉宾上台抢人,场面失控; (6)谢幕。 主持人上场(音乐—《名器观论会》): 现场的观众朋友们大家晚上好,欢迎收看由XXX公司赞助播出的大型相亲节目《非诚

勿扰》,我是主持人小宝贝,一到过年啊让单身人士比较头疼的就是父母的催婚,我看咱们公司的剩男剩女也不少,这里面除了剩斗士,必剩客之外还有齐天大剩斗战剩佛,咱们公司领导看了很着急,决定办一个相亲节目,俗话说肥水不流外人田,兔子也吃窝边草。能不能牵手就看缘分了,面有请男嘉宾上场: 男嘉宾上场 *********1号男嘉宾——(《here with you》):技术男程序猿*********** 【自我介绍】 大家好,我是1号男嘉宾,我叫程序猿.我是一个技术宅男,会装灯泡,会修电脑,什么刷机越狱统统不在话下.我爱好广泛,什么JAVA了,C++了,Python啦,PHP啦,都是我很喜欢的,无聊的时候,郁闷的时候,伤心的时候,就会敲会代码,然后我会变得专注,注意力会被转移,感觉心情就美丽多了. 我的交友宣言是:世界上最美好的事物不仅仅是编程,还有你。 ***********2号男嘉宾——(《上海滩主题曲》),黑帮背景犀利哥*********** 大家好,我是2号男嘉宾犀利哥,我的经历很丰富,我走过南来闯过北,厕所后面喝过水,火车道上压过腿,还和傻子亲过嘴,今天来到非诚勿扰的舞台,目标是执子之手,将子拖走!子若不走,哼哼,拍晕了拖走! *********3号男嘉宾上场——(《有生之莲》):文青********* 问世间情为何物,只叫人牵肠挂肚; 众里寻他千百度,大婶大娘无数,不堪入目; 蓦然回首细环顾,大彻大悟:爱情,乃是卤水点豆腐,一物降一物。 大家好我是杰森斯坦森?周。 我的爱情宣言是:“有心天下,却输一笔多情,我的山水落在你的眉间,你肯入画吗?”(霹雳布袋戏南风不竞经典名句)

闲谈布袋戏中的人名

千江有水千江月——闲谈布袋戏中的人名 对于霹雳布袋戏中的人物而言,一个人物要吸引人给人一见钟情之感,除了本身的样貌与性格之外,名字也是很重要的一环。可以不难看出,霹雳布袋戏的编剧在人物名字的处理上其实是花费很大的精力的,虽说已经是跳脱出传统的中国百家姓,但一点无损那些名字中体现出的中国古韵以及与人物本身挂钩的魅力所在。时至今日,已经有无数的戏迷们对些优美的名字记忆深刻,而这些名字无形之中,也为霹雳这个漫长的故事注入一些精神与灵魂的美丽。 名字这类东西,其实谈不上所谓绝对的好与坏,依照个人的欣赏眼光不同,所喜欢的名字自也各异,有人喜欢的名字偏好于酷酷的个性,也有人喜欢的名字着眼于朴实无华,反正萝卜青菜各有所爱,其欣赏层次也没有什么固定的标准,但就我个人说来,我偏好于两种类型:一种是名字与角色本身相挂钩,并具有其深远的意义与内涵,并能够长久以来让人们加以咀嚼鉴赏;一种是单纯的好听,但十分具有古典的风韵色彩而且丝毫不落俗套,令人朗朗上口。 说到此,不得不先提一提我们的主角素还真,众所周知霹雳中的人名大部分是由称号与名字结合起来的,而咱们的霹雳一哥,就单论素还真这三个字的话,个人的感觉其实是非常棒的,三个字都是简单利落,连起来更是意味深长,其中带着那几分反朴归真的意境更是堪称一绝,第一次得知其名的时候也曾因为名字的绝妙吸引了我大部分的目光,而后再看其人仙风道骨气宇不凡,与这个名字极其相配而后好感倍增。 而布袋偏偏就是一个这么奇怪的东西,同样一个地位的两个人,不光是性格各具其趣,连名字给我的感觉都是恰成对比,不用问,我要说的第二个人当然是我最敬爱的前辈——百世经纶一页书。他的名字魅力正是由诗号与名字的相结合后产生的效果让我为之倾倒。虽然说单就“一页书”三个字而言,也算不上是糟糕的名字,也很简单朴实,但终究太过简单到了缺少一份韵味与含义的存在,但如果配以百世经纶四个字连起来,这个名字可说是霹雳中无上的存在了。记得我曾经介绍一个朋友看霹雳布袋戏,他也曾经浅浅认识了霹雳布袋戏,但终究发现布袋戏不是对他胃口的料,粗粗的了解过后就几乎忘光了,但唯一让他记住的就是布袋戏中的一个名字,不用多问,那个名字就是百世经纶一页书了。百世经纶一页书这个名字,一如其人的存在,初听初识不会给你刹时惊艳之感,必须要在长久的历史磨砺与不断时间累积中慢慢体会。当认识深入到一定程度之时,便能从心底深深体会这个名字其无可比拟的意义所在,其中所蕴涵着的佛家人的轮回观念与对江湖、世事人生的诠释,听得越多看得越深,越能感觉出这个名字其

霹雳布袋戏 10大boss (截至到2005年的 霹雳剑踪)

顶级BOSS和一般的BOSS最大的区别就是,一对一很难打败这些人,通常都需要N个人联手才有胜算。最近圣踪的实力令不少的 道友震惊,但是类似圣踪这种情况在霹雳中并不少见,下面就为大家介绍截止至剑踪的霹雳10大顶级BOSS。当然,人物逐渐破格在霹雳里面 是无法避免的,因此,下面这些BOSS,都取其鼎盛时期作为参考. 10名:覆天殇 并不是以武功见长的BOSS,虽然也有不少暗示说他武功不弱,但是毕竟素素一人就把他干掉了,而且还是在他除了死穴外刀剑不伤的情况下。可以想象,如果覆天殇不是变异身体,浑身是生化病毒,而是一个普通人的话,他的武功还不及素还真。看在他能让素还真死一次的份上,排在顶级BOSS的末位吧. 第9名:欧阳上智 欧阳上智似乎也会点武功,不过他的智慧更远在武功之上。连番斗智,使素还真、谈无欲联手依然是节节失利,最后两人不得以臣服欧阳世家。指天树下,素还真也是集合众人之力才将欧阳上智逼上绝路。整部霹雳中,能在智慧上战胜素还真的,惟有欧阳上智一人 第8名:命七天 早年欧阳上智的合作者,以照世明灯的身份行走江湖。后来其身份被九天神罩揭穿,进而与素还真、谈无欲、普九年等人冲突。被揭穿身份的命七天杀性大起,随手一招变将孔飙达化成碎片,余威不减将一线生、素还真、谈无欲、普九年四人一起震成重伤。素还真谈无欲以明圣剑法联手一击,虽然伤了命七天,但同时也被命七天的破魂指重创。实际上当时的命七天尚未施展更强的菩萨印第九式,否则日月才子可能性命不保。之后,命七天又练成菩萨印第十式,强劲之威连续秒杀金阳圣帝、缺心等人,连身罩宝甲的紫霹雳也被其一掌打成碎块。似命七天这种超强实力在其死后的数档戏中都未再出现过,排名第8只少不多 第7名:北辰胤 北辰元皇即位后翻脸弑父,安排一系列计策对付北辰胤。而北辰胤确实有枭雄之威,大殿上以一敌三,而后又连番激战北辰元皇的两位老师,玉阶飞、三教罪人:以重伤之身硬接玉阶飞的绝技坠星诀,又和三教罪人大打一场,招式上不分胜负,只因为体力流逝而不敌,三教罪人深感钦佩,以绝技天地变,来做为对这位末路英雄的敬意,而北辰胤又是硬接,虽然最后被神勘鬼斋率领众杀手救走,但换了旁人,恐怕等不到救兵了。他虽然最后战得气空力尽,但始终气势不减。难得的是,当元凰落难之时,北辰胤不计前嫌毅然助元凰复辟,“不要怕!失去的江山, 我们父子二人,一起夺回来!”。后北辰皇朝被般若海五人组里应外合所灭,北辰胤又一次背负着这个曾经要自己置于死地的儿子,在身受重伤的情况下,依然以自己的性命换的儿子的逃脱,与当时最顶尖的刀客不落狂阳·东方鼎立一战!这是极不公平的决战,但其气势依然压倒在场众人,东方鼎立赞道:你的伤势,让我更加敬重你!

民间艺术活动策划方案

民间艺术活动策划方案 民间艺术活动策划方案 一、活动目的意义及要求海峡两岸文化同根共源,民间传统艺术一脉相承。举办海峡两岸·漳州民间艺术文化节大型系列活动,旨在深入挖掘两岸民间艺术的内涵、开拓两岸人民交流合作的新渠道、弘扬两岸优秀传统民族文化艺术,增进两岸同胞情谊。同时,搭建我市与各地交流合作发展的平台。艺术节是群众的节日,是艺术的盛会,通过大型展览、互动交流、文艺活动等多种方式,营造热烈、欢乐、节俭、务实的现场氛围,使整个活动内容丰富多彩。二、活动时间4月26日—5月3日三、活动地点XXXXXXXXXXXXX四、活动内容(一)漳州台湾民间艺术品展示1、项目:民间艺术作品如剪纸、木偶、石雕、灯谜、八宝印泥、木版年画等分展位以游园会的形式向市民展示。2、指导思想:漳州台湾传统民间艺术精彩绝伦、工艺精湛、文化深厚,但是缺少平台与媒介让百姓更直接、更具体的了解,本次文化节的举办为两岸传统民间工艺提供一个展示自我,释放激-情的舞台。1首届海峡两岸·漳州民间艺术节方案3、参展要求:A、各展位为(3m×3m)标准展位,展位内部需参展商自行设计喷绘悬挂,介绍各民间工艺品的名称来历、历史渊源及制-作-工-艺等信息;B、展位中最好配备制作材料,以便现场展示工艺、手艺;C、4月21日现场布置,4月25日15:00前布置完毕。(二)漳州台湾民间艺术表演 1、项目:漳州市木偶剧团、漳州市鸿霞芗剧团表演布袋木偶、芗剧、潮剧、歌仔戏、布袋戏等民间文艺。2、指导思想:漳州台湾传统的民间艺术文化渊源流长、博大精深。文化节的举办有利于人们加深对历史文化的理解、提升对传统工艺的认识、培养对民间艺术的兴趣,传承我市优秀的历史文化。3、表演形式:在活动场地设舞台,民间艺术演员现场表演最具代表性、最有特色的民间艺术,营造和-谐、自然、古朴的传统文化氛围,让整个活动更加丰满,更加生动活泼。(三)漳州台湾民间小吃展销 11、项目:台湾漳州民间传统风味美食展销,推荐第四届漳州小吃文化节,获得“漳州味,名小吃”的二十家商家现场烹饪制作美食。2、指导思想:台湾漳州民间小吃口味绝佳、历史悠久、闻名遐迩,是地方文化及经济生活的重要组成。小吃展销活动有利于继承和弘扬两岸民间小吃,将其发扬光大。3、展位设置要求:2A、各展位为

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