传统文化与文化传统公开课教案

《传统文化与文化传统》的学案

一．课堂学习目标

1.学生能够通过文本的学习，了解传统的内涵、本质意义，从而正确的对待传统，唤醒他们的尊崇传统的意识并且能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识，表述对文本的理解和感受。

2.学生能够了解正反论证、比喻论证、破立结合等论证方法，学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力。

3.强调了学术性论文具有“持论严密”的特点，通过对文本中概念、思路、论证方式等各个方面的把握，帮助学生了解什么是学术性论文的“持论严密”。

二．课堂知识建构

字音字形：

1.会读下列词语并能知道大意，其中加点字注音：

媲．美烙．印威慑．积淀筛选攻讦．咀嚼．时髦蜕．除钳．制

与时俱进播迁他邦时过境迁抱残守缺明日黄花刮垢．磨光

褒贬不一昙花一现销声匿．迹孤芳自赏余风遗响不堪设想

一蹴．而就面目全非斑驳陆离有史可稽．惟古是尚

解读文本：

1.要求学生快速浏览课文，理清思路，填空

本文是一篇学术性论文，全文分为四个部分。

引子部分：是全文总起，阐述什么是传统，正确对待传统的重大意义。提出应区别（）和（）这两个概念。

“传统文化”部分：阐述什么是传统文化，传统文化是（），具有（）性和（）性以及应该采取的方针和态度。

“文化传统”部分：文化传统是（），将传统文化和文化传统相比较，从而揭示出文化传统具有全民性、（）性、（）性和（）性。

“财富与包袱”部分：论述文化传统与传统文化的双重属性，阐明应正确认识和对待传统。

可见全文的结构是（）结构。

2.本文除了厚积薄发，水到渠成地表达自己的观点外，作者还运用了哪些论证方法？请举例说明。

3.找出文中对“传统”“传统文化”“文化传统”个概念的解释。

三．当堂限时训练

1．下列各组词语中，加点的字读音全正确的一组是………………………………（）A．媲．美（pì）烙．印（luò）久暂．（zàn）一蹴．而就（cù）

B．广狭．（xiá）威慑．（sha）筛．选（shāi）鲜．为人知（xiān）

C．刮垢．（ɡòu）蜕．除（tuì）得逞．（chěnɡ）昙．花一现（tán）

D．钳．制（qián）咀嚼．（jiáo）攻讦．（ji?）贬褒．不一（bāo）

2．下列各组词语中，字形完全正确的一组是……………………………………（）A．文身抱残守缺攻讦斑驳陆离

B．威慑惟古是尚友帮有史可稽

C．钳制蜕除媲美消声匿迹

D．禁忌咀嚼时髦不谌设想

3．下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是………………………………（）A．信息时代，一切国际国内刚刚发生的事件都成为记者关注的对象，许多新闻一旦过了一定时段，就自然成了明日黄花

．．．．，失去了应有的新闻价值。

B．文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会一挥而就

．．．．，即使是在社会急剧变幻的革命时期也是如此。

C．每年到了深秋时节，北雁南飞之时，活跃起地田间草际的许多昆虫都会销声匿迹

．．．．，认你难睹它们的身姿。

D．我们在那个人才匮乏的时代被视为天之骄子，也就免不了孤芳自赏

．．．．。

4．下列各句中，有语病的一句是…………………………………………………（）A．突如其来的大地震，吹响了中国军人的冲锋号，在10万平方公里的重灾区，奋不顾身的救援官兵与死神展开惊心动魄的生死竞速。

B．“传统”指那个在已往的历史中形成的，诞生了现在、铸造了过去、孕育着未来的民族精神及其表

现。

C．2004年雅典奥运会上，一道黄色闪电刺破雅典奥运会的红色跑道，中国选手刘翔在雅典奥运会男子110米栏决赛中横空出世，跑出12秒91的惊人成绩，不仅赢得了金牌，而且刷新了该项目的世界纪录。

D．构建和谐社会的过程，就是建设责任社会的过程，每一位公民都各司其职，各负其责，才能形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。

阅读下面的文字，完成5-7题

传统文化的全称大概是“传统的文化”，落脚在文化，是对应于当代文化和外来文化而言的。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如民族服饰、生活习惯、古典文化、忠孝观念之类，也就是通常所说的文化遗产。

传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明。

传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。

凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。因此，对后人来就，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响。在我国，所谓的发掘抢救、批判继承、古为今用等等办法和方针，都是针对传统文化而言的；所有的吃人的礼教、东方的智慧等等贬褒不一的议论，也多是围绕传统文化而发的。

5．作者为什么说“文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明”？

6．我们对传统文化应采取怎样的态度？请举例加以说明。

7．这四段文字读起来很有气势和力量，很容易折服我们，其原因何在？四．课堂反思总结

参考答案：

1.本文是一篇学术性论文，全文分为四个部分。

引子部分：是全文总起，阐述什么是传统，正确对待传统的重大意义。提出应区别（传统文化）和（文化传统）这两个概念。

“传统文化”部分：阐述什么是传统文化，传统文化是（有形的/文化遗产），具有（时代）性和（民族）性以及应该采取的方针和态度。

“文化传统”部分：文化传统是（无形的/民族精神），将传统文化和文化传统相比较，从而揭示出文化传统具有全民性、（惰性）性、（渐变）性和（交融）性。

“财富与包袱”部分：论述文化传统与传统文化的双重属性，阐明应正确认识和对待传统。

可见全文的结构是（总分总）结构。

本文是一篇学术论文，着重探讨传统是什么，它包含哪些内容，我们如何正确对待传统。

2.本文除了厚积薄发，水到渠成地表达自己的观点外，作者还运用了哪些论证方法？请举例说明。

明确：作者主要采用了破立结合、比喻论证、对比论证的方法。

比喻论证：使得深奥的道理浅显化，抽象的论述生动化。例如：传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。等

对比论证：突出所论证事物的特点，使之更具说服力。如：传统的确是财富，但财富不在它的惰性；传统也的确是包袱，但包袱也不因它的非时装。

破立结合：破，即为破坏，立，即为创造，破立结合意思即为破坏的同时应该创造新的有利的事物。课文作者的观点传统既是财富，又是包袱，即我们要运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外。

3.见教案

当堂训练答案：

1.A项中“烙”应读lào；B项的“鲜”应读xiǎn；C项的“嚼”应读ju?。

答案：C

2.解析：B项中“帮”应为“邦”；C项的“消”应为“销”；D项的“谌”应为“堪”。

答案：A

3.解析：“一挥而就”多形容写字、作画、写文章速度快。这里应用表示踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成的“一蹴而就”。

答案：B。

4.解析：B语序不当，“诞生了现在”和“铸造了过去”应互换位置。

答案：B

5.参考答案：因为传统文化应运而生，产生于过去，带有过去时代的烙印，所以具有鲜明的时代性；因为传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。

6.参考答案：对传统文化积极实行“拿来主义”的态度，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响，尤其要保护好传统文化的精髓部分。如韩国人把活字印刷术、端午祭申遗成功后，又着手将源于中国的“风水”学向联合国教科文组织申遗。这对我们就是一个警示。

7.参考答案：一是用词准确，“大概”（第一段）源于作者自己的理解，体现表达的相对准确性；二是整散句结合（第三段），增强表达的气势和灵动性；三是大量贴切使用成语，表意凝练而丰富；四是内容、范围、特性、方针和态度，层层推进，逻辑性强。

《传统文化与文化传统》的教案

教学目标：

1.学生能够通过文本的学习，了解传统的内涵、本质意义，从而正确的对待传统，唤醒他们的尊崇传统的意识并且能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识，表述对文本的理解和感受。

2.学生能够了解正反论证、比喻论证、破立结合等论证方法，学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力。

3.强调了学术性论文具有“持论严密”的特点，通过对文本中概念、思路、论证方式等各个方面的把握，帮助学生了解什么是学术性论文的“持论严密”。

教学重点：

掌握文本所表现的内容，理解传统文化和文化传统的区别，初步了解传统对现实生活的影响，从而体会作者语言表达的严密性的特点。

一、导入

1.幻灯展示2008年北京奥运会会徽“中国印·舞动的北京”，让学生思考并讨

论其中的中国元素。

明确：创意来自于“精诚所至，金石为开”的先贤明言；肖形印即图画入印的

印章，先秦即已有之；书法上采取了汉代竹简文字的风格；有舞蹈形态，人形图画

源于敦煌壁画的舞姿；色彩为红色，象征吉祥、喜庆。

2．可以想到的内容中，哪些属于传统文化，哪些属于文化传统?要区分清楚，

首先要了解两者的慨念，我们来看看庞朴先生是怎样一步步界定两者的概念以及它

们的关系的?

二、熟悉课文，了解“持论严密”的特点

(一)根据学案，找出文中对“传统”“传统文化”“文化传统”三个概念的解释

【传统】

(实际就是检查学案内容，幻灯展念，)这里所要讨论的“过去”主要指的是传

统，即那个在已往的历史中形成的，铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族

精神及其表现。

问题探讨：“主要”一词可以去掉吗?从中你体会到了文章语言上的什么特点?

明确：“过去”，从时间角度看，是指消逝了的时间，从其所留下的物质和精神的积

累看，是传统。“过去”的内涵大于“传统”。“主要”一词不能删除，它的使用体现

了此文语言的严密性。

小结：结合下文来看，这里的“民族精神”指的是文化传统，具体的“表现”

指的是传统文化，两者的区别可以与“蜜蜂与蜂蜜”的区别相媲美。

【传统文化】(幻灯展示“传统文化”的概念)传统文化就是一种历代存在过的

种种物质的,制度的和精神的，对应于当代文化、外来文化的文化实体和文化意识。

明确其特征：时代性、民族性。

问题探讨：传统文化产生于过去，能够保存到今天的是文化，那么消失了的能

否称之为文化呢?请举例说明。

明确：凡是存在过的，都曾经是合理的；凡是存在过的，都产生过影响。所以

无论其现在消逝与否，都应该被称作传统文化。

问题探讨：有没有必要强调“曾经”一词?

明确：必须强调“曾经”一词，说明有些在当时合理的现象，今天看来未必合

理，如八股文对于明朝选拔人才而言是有其合理性的，胡适先生就曾认为如果取缔

了它，可能会出现更多卖官鬻爵的现象，穷人与富人之间会出现更多不公平的现象；

再如，三寸金莲就符合封建时代某一段历史中男子的审美需要，在现在看来因其有害人体健康，就被看作是一种变态心理。它告诉我们要以发展的眼光来看待传统文化。

小结：结合对文中用词的两次分析，“语言表达准确严谨”是此文“严密性”的表现之一。

【文化传统】(幻灯展示“文化传统”的概念)如果说文化是有迹可寻的实体,那么传统则是不可捉摸却又无所不在的。简言之，文化传统就是民族精神。

问题探讨：文化传统形成的前提是什么?

(朗读下文)一个民族有一个民族的共同生活，共同语言，从而也就有它们共同的意识和无意识，或者叫共同心理状态。民族的每个成员，正是在这种共同生活中诞生、成长，通过民族共同语言来认识世界、体验生活、形成意识、表达愿望的。

问题探讨：此段用了六个“共同”，有没有啰嗦之感?能否将整句话简化为“一个民族有一个民族的共同的生存环境”?回答这个问题的时候，请注意句问的关系。

明确：这六个“共同”所带的内容使“生存环境”变得具体了，而且几点内容之间具有一种逻辑关系。在共同生活的基础上会慢慢产生共同语言，经过长期的积淀，又逐渐出现了共同的意识和无意识，直至形成共同的心理状态。比如，因为中国是个农耕社会，所以人们相遇时常会用“吃了没”这句话打招呼，这正体现了我们“民以食为天”的心理；再如，湖州人道别时常说“百坦”，就体现了凡事“悠着点”的心态。反过来讲，一个民族，一个区域，一旦形成了特有的生存环境，每个成员都会受其熏陶，在成长的过程中学习、掌握、运用民族的共同语言。比如，为什么我们一一见到“北京印”就会认为这是“中国的”，那是因为我们从小受中国传统文化的熏陶，在成长中学习、了解到这些文化的特点，所以一下子就能够认同它。六个“共同”其实展示了某种思维流程：传统的形成是逐渐的，形成后对每个成员的熏陶也是逐步的。

小结：这段话显示了“思维流程具体有序”的特点，这也是文章“严密性”的一大体现。

自由探讨：学生自读第11、12、13段，体会表述“严密”的特点，并自由发言。(教师随机点出文化传统的三个特征：惰性、渐变性、交融性)

略举一、二例，如下：

(1)“不同民族不同文化只要存在，便可能有接触；只要有接触，便有交流；只要有交流，便有变化。”此句中“可能”一词，体现了语言的准确严谨。如果一个国家闭关锁国，就无法与其他文化产生接触。

(2)“但是必须注意，文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会一蹴而就，即使在社会急剧变革命时期也是如此。”此句中“即使在社会急剧变幻的革命时期也是如此”，起到后补作用，说明革命可以风起云涌，但文化传统的变化无法速成，使表述滴水不漏。

(3)“它制约着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀(灵魂归宿)。”此句分句间无法调换次序，思想指导行为，情感影响情趣，价值观决定人的灵魂归宿，三个层面构成境界的提升，每层内的句子又两两相承。

(二)了解传统文化与文化传统的联系

问题探讨：借助于作者准确而严密的表达，我们了解了传统文化与文化传统的区别，两者从落脚点来说，一为“文化”，一为“传统”；从表现形式来看，一为有迹可寻的实体，一为无可捉摸的内在的精神。而要全面把握这两个概念的话，仅仅

了解其区别是不够的，还要看到两者的联系。请对以下事例进行分析。

(1)“舞动的北京”是一方中国之印，印章是传统文化，其中的文化传统是什么? 明确：印章代表一种信誉和承诺——这是北京向全世界、全人类做出的庄严神圣的承诺。

(2)祭祖和扫墓是清明节我们常举行的文化活动，其中的文化传统是什么?

明确：扫墓的对象不受年龄辈份限制，可以为任何一位逝去的亲人，烈士??包含的应该是一种怀旧意识和对死者的缅怀、悼念。

小结：从文化中，往往可以看出传统，如果失去了传统，文化也就失去了意义。用作者所打的比方来说，传统文化与文化传统的差别就像蜜蜂和蜂蜜的差别，其实，传统文化与文化传统的联系也像蜜蜂与蜂蜜的联系，蜂蜜来自于蜜蜂，是蜜蜂的精心酿造才有了蜂蜜，这正表现了传统文化与文化传统的相生的关系。既要看到事物的区别，又要看到其联系，这正体现了此文看待问题全面具体的特点。

(三)课内外相结合，审视对待传统的态度

补充背景：本段话针对的是20世纪中国对待传统的两种常见态度：新文化运动时期提出“打倒孔家店”和新儒家提出的“拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想”。你怎么理解这段资料中的观点?

明确：前一种态度把传统看作是阻碍趋时的包袱，一棍子打死(“打倒”)，因此就忽略了传统中许许多多泽被后世的有益成分；后一种态度把传统看作是财富，惟古是尚，只有传统才是好的，就会排斥当代文化、外来文化。两种态度都过于绝对，不够辩证。

(齐读《财富和包袱》部分，理出作者看待“传统”的主要观点句并作出自己的阐述)。

“一种人以为传统像服装，服装以入时为美，而去追求时髦。这时，具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其斑驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成了他们心目中的财富。”

明确：从作者的话可以得到启示，审视传统，需要审慎的态度，既要看到它的优点，也要看到它的不足；审视传统，也需要发展的眼光，既要看到它的传承性，也要看到它与外来文化、当代文化的交融性。比如，“中国印·舞动的北京”就是中国传统文化与现代奥林匹克精神相互融合的例子。现代奥林匹克运动一直强调以运动员为核心，印章中的运动人形充动感，正体现了这一原则；形似的“京”宁，意味着北京在和着时代的韵律舞动，表现出了北京的活力和魅力。

小结：后来分析的两段文字，同样体现了学术性论文的严密性，只不过这两个例子更侧重于“看待问题全面辩证”性。

这则文章虽然有部分语段用了比喻、对比、举例等方式使文章更为生动充实，似是作为学术性论文，按照《语文教学参考》的说法，“学术论文，它的根本要求是持论的严密性”。“语言表达准确严谨、思维流程具体有序、看待问题全面辩证”正是这类文章“持论严密”的具体表现。作者那种严谨求实的写作态度，提醒我们要以审慎的态度、发展的眼光来看待中国的传统文化，同样要以这样的态度、这样的眼光来审视西方的乃至世界的文化。

三、思考探究(机动题)让我们以审慎的态度来审视文章的标题，“传统文化与文化传统”是并列关系的两个概念，你觉得它们的位置可以互换吗?

明确：不能交换位置。首先这两个词语决定了文章的结构，影响了小标题的顺序；其次，这两个概念的联系也决定了其前后顺序；这样才能体现先有表现，再有

精神的逻辑。两个概念作为标题，构成的短语看似并列，实则是有一定的逻辑关系的。

板书：语言表达准确严谨

“持论严密”的特点思维流程具体有序

看待问题全面辩证

教后反思：

对于这篇课文，常见教学方式为理出概念，弄清脉络，然后补充较多生活材料，帮助学生了解这些概念。这样的上法，未曾抓住此类文章的根本特点，即使让学生牢记了“传统”“传统文化”“文化传统”的概念与关系，对于提升学生的语文素养而言又有什么明显的帮助呢?所以笔者放弃了这种常见的教学目标与方式。如果从语文课要上出“语文味”这一要求来，也确实有必要抓住不同文章的特点来咀嚼探究。

文中的概念、脉络句是依靠筛选就可以得出的，它们只是一些外现的东西，那些内在的东西才是学生需要一定的帮助才能得到的，通过以上教学才能感受到学生相对于以前得到了一些切实的收获与改变。可见，阅读教学切入点的正确选择是影响教学质量的关键因素。

这节课的教学内容，既保证了学生对文巾概念与思维结构的准确把握，又使学生深切感受到了学术性论文的魅力。对于“持论严密”的全面细致的了解，也将对学生自身表达能力的提高产生积极的作用。

遗憾的是，了解学术性论文“持论的严密性”这一目标与理解文本中的概念，把握思路结构、论证方法等各方面次要却不可少的目标还融合得不够理想，令人不得不感慨“语文课是一门充满遗憾的艺术”。

幼儿园传统文化教育活动实施方案

开展“传统文化教育”活动实施方案 一、指导思想 中华民族连绵五千年，积累了丰厚的文化财富。中国传统文化不仅极大地丰富了人类的文化宝库，也是取之不尽的思想宝藏。园本教研是提高教学质量，促进教师发展，推动幼教改革的重要手段，通过开展“中国传统文化教育”教研活动，学习我们的祖先创造的光辉灿烂的文化知识，继承“仁、义、礼、智、忠、信、孝、勇”的民族秉性。我园以“自然育人，育自然人”为办学理念，系统整合教育资源，逐步形成我园“快乐健康、富有活力、温馨和谐、自主创新”的园本文化，全面提升我园的核心竞争力，全方位提高育人质量，培养一批“知感恩，会说话，靠自己，敢尝试”的新时代的“龙的传人”。 二、活动主题 1、小班开展中华传统美德教育，以课题组提出的尊敬父母、团结友爱、热爱集体、文明礼貌、助人为乐、拾金不昧等为主题，开展系列活动。 中班开展传统节日教育，开发具有特色的活动课程，让幼儿了解中华民族灿烂的文化，加深对祖国五千年文化认识，增强民族自豪感和自信心，让幼儿接受优秀文学熏陶，提高幼儿审美能力，丰富知识启迪智慧、发展潜能。 大班开展传统文化教育，以开展古诗词教学为切入点，让幼儿从诗词中体会韵味，品味诗词的无穷意境，从而体会中华名族传统文化的无穷魅力。 三、活动目标： 发掘、构建我园传统文化教育的校本课程，快速提高我园教师的

创新精神和实践能力 四、组织领导： 组长：梁蓉 副组长：杨芳丽 成员：全体语音组成员 五、活动原则： 1、全面性原则：中国传统文化教育要在每一个幼儿身上得到落实，使每一名幼儿都能得到和谐发展。 2、整体性原则：中国传统文化教育思想要体现在幼儿园工作的方方面面，形成体系。 3、发展性原则：实施中国传统文化教育要由浅入深，循序渐进，不断提高，不急功近利。 六、活动过程： （一）“走进经典”系列教育活动 1、读（9-10月份）由语言教师负责利用入园时间、午休、双休日等时间组织幼儿背诵《三字经》每周背诵10条，语言教师对每周所背内容作适当文字疏通，确保人人熟记内容；。 2、讲（10-11月份）教研组开发校本课程，举办《三字经》解读专题讲座，引导幼儿加深对经典的理解。 3、赛（12-1月份）幼儿园围绕《三字经》开展诸如诵读、知识竞赛、书画、故事会等形式多样的竞赛活动，寓教于赛，以赛促学。 （二）强化学生古诗文课内外阅读 文学经典，是中华民族贡献给世界宝贵的精神财富，既是语言的经典范例，也具有深刻的思想内涵，蕴涵着民族的精神和思想历程，是对幼儿进行教育的极好素材。我们将利用语言课堂强化了幼儿古诗

传统文化传统文化 传统戏曲第24课京剧 优质课公开课教案教学设计优秀

京剧教案 教学目标1、掌握京剧在中国的地位； 2、对京剧的脸谱和京剧的角色有初步的认识； 3、激发学生对京剧的热爱和兴趣，使学生感受中华国粹--京剧的魅力，并对我国的传统文化感到骄傲； 教学重点激发学生对京剧的热爱和兴趣，使学生感受中华国粹--京剧的魅力； 教学方法讲授法、问题讨论法、范例教学法、合作交流法 教学准备多媒体课件、空白脸谱 教学过程 一、视频引入，激发兴趣 谈话：喜欢春节晚会吗？对哪个节目印象最深？欣赏2015春晚中羽泉演唱京剧的节目 师引课题，我们一起了解京剧，感受国粹——京剧的魅力 ［设计意图］本环节师生谈话引出视频内容，并让学生跨界主持，再引本节内容跨界了解京剧，让学生感受自然而然。歌手羽泉学生是熟知的，他们演唱京剧，学生也会感到好奇和喜爱，对本节了解学习京剧做好铺垫。 二、合作交流，共同学习 1、京剧的起源 师讲述1790年第一个徽班进京为乾隆庆贺八十寿诞，随后其他徽班也进京，这就是历史上有名的“四大徽班”，徽班与来自湖北的汉剧艺人合作，逐渐就形成了一种以徽调“二黄”和汉调“西皮”为主的新剧种——京剧 2、京剧的行当 生介绍自己对京剧角色的了解，师展示“生旦净丑”照片，帮助学生了解角色分类［设计意图］展示生旦净丑的图片，是帮学生形象地了解具体的分类。 3、脸谱 师：刚才同学们提到的脸谱，也在一首歌里提到过，我们一起欣赏一下。 小组合作创作脸谱，师生互评。 ［设计意图］本环节安排了说脸谱、唱脸谱和画脸谱三个活动，由浅入深地认识脸谱。先让学生说自己熟识的脸谱，再听歌中唱到的脸谱，帮助学生有一个感观上的认知。最后让学生画出自己喜爱的脸谱并涂上颜色，进一步提高了学生对京剧脸谱的认知水平。

中华优秀传统文化教案

第5课时 《官无常贵，民无终贱》教案 教材来源：中华优秀传统文化 教学主题：知书识礼 课时安排：1课时第一课时 授课对象：五年级学生 设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学 教学目标： 一、知识目标： （1）了解墨子及《墨子》的思想。 （2）掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。 二、能力目标 （1）学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。 （2）学习本文用事例和比喻说理的方法。 三、情感目标 理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。 教学重点： 1、重点实词虚词及文言句式 2、理解“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。 3、把握墨氏议论文的特点。 教学方法：诵读、归纳、探究 教学手段：多媒体辅助 教学准备：让学生准备写反思日记所需的笔记本。 教学过程： 一、经典回放。 1、读《墨子》选文。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 1、注释： （1）列德：以德行安排位置。 （2）农与工肆之人：指指农夫、工匠和商人。 （3）断予之令：给予其决断的权利。 2、学生与原文对照，反复读译文。 所以古时圣王为政，任德尊贤，即使是从事农业或手工、经商的人，有能力的就选拔他，给他高爵，给他厚禄，给他任务，给他权力。即是说，如果爵位不高，民众对他就不会敬重；俸禄不厚，民众对他就不信任；如果权力不大，民众对他就不畏惧。拿这三种东西给贤人，并不是对贤人予以赏赐，而是要把事情办成。所以在这时，根据德行任官，根据官职授权，根据功劳定赏。衡量各人功劳而分予禄位，所以做官的不会永远富贵，而民众不会永远贫贱。有能力的就举用他，没有能力的就罢黜他。举公义，避私怨，说的即这个意思。。 三、温馨点击。 介绍《尚贤》及《墨子》。 四、活动广角。 1、背诵《尚贤上》选段。

与爱同行----幼儿园传统文化节日特色课程的实践与探索

“与爱同行” ———幼儿园传统文化节日特色课程的实践与探索 提到幼儿园课程在座的各位都不陌生，当代的幼儿园课程可谓是百花齐放，百家争鸣，我园现在开设的现有课程就有很多种，其中包括：幼儿多元能力探索课程、蒙氏课程、礼仪课程、亲子课程、托班课程、准妈妈胎教课程、特色班选修课程（舞蹈、爵士鼓、戏曲、美术、跆拳道、轮滑、奥尔夫、逻辑狗思维训练、口语训练、茶道表演、幼儿模特表演等）。这么多异彩纷呈的课程都是我们引入的成熟的课程，在此不再赘述。今天重点给大家谈一谈我们的园本特色课程—传统节日教育特色课程，该课程研究从2008年至今历时三年，通过我们不断地实践与探索，已初具雏形。下面我就和大家来谈一谈： 一、选择传统节日教育特色教育课程的意义 幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素质的重要时期，孩子们年龄小，可塑性强，正是形成各种观念、习惯的良好时期。但是从当前独生子女所处的环境来看，幼儿所接受的道德熏陶和教育不容乐观，众星捧月的地位，幼儿园及家庭重智轻德的教育愈演愈烈，使我们的孩子从小便养成了“以我为中心，任性、骄蛮、无理”等不良道德意识和行为，许多教师经常发出无奈的感叹“现在的孩子真是越来越难教育了”。无论家庭还是幼儿园在养成教育方面存在着很大的弊端，目前青少年罪犯在罪犯总数中所占的比例，存在着逐年增加的趋势，其中20岁以下罪犯已达到罪犯总数的三分

之一强。因琐事跳楼轻生的事件有之，简单的自我服务意识导致无法完成学业的有之。究其原因不难发现，我们的教育只注重知识的教育，智力的开发，缺乏道德品质方面的教育，存在严重的德育教育的缺失。 众所周知，幼儿时期是一个很特殊的时期，是儿童接受情感刺激的敏感期，是进行道德教育的最佳期。幼儿正是通过环境和教育的交互作用，逐渐掌握一定的社会风俗习惯、行为规范和道德准则。 该时期的幼儿心灵纯净，各种思想观点还没有形成，环境和教育的影响都会在他们心中留下深深的印象。传统文化节日以其独有的特点存在于儿童的社会生活和家庭生活之中，是儿童社会生活的重要内容之一，并以每年一循环的方式反复出现在儿童的社会生活之中。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精神世界，表达着对美好理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬民族文化、传承传统美德的重要载体。 因此，我们选择传统节日教育课程做为我们的园本特色课程，并进行了历时三年的研究与实践，有机地将传统文化节日的内容与新时代的要求结合起来，和幼儿园的德育教育结合起来，在继承中创新，在传承中发展，既丰富了幼儿园民族精神教育的内涵，也对幼儿园德育教育的内容进行了有益的补充。 二、传统节日教育特色课程的核心理念 课程理念是我们对课程理想的追求，也是对研制课程标准的指导思想和方法论的概述。包括课程框架设计思路的确立，课程

传统文化与文化传统公开课教案

《传统文化与文化传统》的学案 一．课堂学习目标 1.学生能够通过文本的学习，了解传统的内涵、本质意义，从而正确的对待传统，唤醒他们的尊崇传统的意识并且能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识，表述对文本的理解和感受。 2.学生能够了解正反论证、比喻论证、破立结合等论证方法，学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力。 3.强调了学术性论文具有“持论严密”的特点，通过对文本中概念、思路、论证方式等各个方面的把握，帮助学生了解什么是学术性论文的“持论严密”。 二．课堂知识建构 字音字形： 1.会读下列词语并能知道大意，其中加点字注音： 媲．美烙．印威慑．积淀筛选攻讦．咀嚼．时髦蜕．除钳．制 与时俱进播迁他邦时过境迁抱残守缺明日黄花刮垢．磨光 褒贬不一昙花一现销声匿．迹孤芳自赏余风遗响不堪设想 一蹴．而就面目全非斑驳陆离有史可稽．惟古是尚 解读文本： 1.要求学生快速浏览课文，理清思路，填空 本文是一篇学术性论文，全文分为四个部分。 引子部分：是全文总起，阐述什么是传统，正确对待传统的重大意义。提出应区别（）和（）这两个概念。 “传统文化”部分：阐述什么是传统文化，传统文化是（），具有（）性和（）性以及应该采取的方针和态度。 “文化传统”部分：文化传统是（），将传统文化和文化传统相比较，从而揭示出文化传统具有全民性、（）性、（）性和（）性。 “财富与包袱”部分：论述文化传统与传统文化的双重属性，阐明应正确认识和对待传统。 可见全文的结构是（）结构。 2.本文除了厚积薄发，水到渠成地表达自己的观点外，作者还运用了哪些论证方法？请举例说明。 3.找出文中对“传统”“传统文化”“文化传统”个概念的解释。 三．当堂限时训练 1．下列各组词语中，加点的字读音全正确的一组是………………………………（）A．媲．美（pì）烙．印（luò）久暂．（zàn）一蹴．而就（cù） B．广狭．（xiá）威慑．（sha）筛．选（shāi）鲜．为人知（xiān） C．刮垢．（ɡòu）蜕．除（tuì）得逞．（chěnɡ）昙．花一现（tán） D．钳．制（qián）咀嚼．（jiáo）攻讦．（ji?）贬褒．不一（bāo）

中华优秀传统文化教案

中华传统文化教育—— 《自强自立》教案 德庆县永丰中学陆荣强 教学目标： 1、通过教学活动，让学生更深刻地认识自强自立是中华民族传统美德，明确成功要靠自己，克服好逸恶劳，处处依赖别人的行为；对自己表现出来的依赖性感到害羞。 2、引导学克服生活中的困难，树立自强自立信念。树立报国志向，培养回报社会的美好愿望和信念 3、宣扬中国传统文化，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。 教学重点：让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。教学难点：由认识自强自立到持之以恒，做一个自强自立的人。 教学方法：情景体验法、讨论法、 教学过程： 一、感知自强 通过观看《2009年国庆大阅兵》视频、图片，让学感知中国人民子弟兵自强不息的奋斗精神。国防取得成就正是国家在自强不息的奋斗中取得的。 二、品味自强 通过学习教材内容： （1）孙膑身残志坚，但他从来没有放弃对兵法的学习和研究，他对前途充满信心，就是在这个信心的鼓舞下，孙膑发扬自强不息的精神，终于消灭了庞涓，并最终写了《孙膑兵法》。 （2）司马迁忍辱著《史记》，让学认识《史记》是伟大志向和自强不息精神的结晶。 （3）“人不可有傲气，但不可无傲骨”充分体现了徐悲鸿那自强自立的精神。 （4）“轮椅作家”张海迪，五岁时因患病，下身瘫痪，她却以残疾之躯，完成了许多健全人都无法做到的事。用镜子看书的故事更充分说明荣誉的花环属于自强者。 让学生认识教材中人物的自强不息精神，并引起思想上的共鸣。 三、深层感悟 1、从古今自强不息的人物对国家和民族的贡献，教育学生要努力学习，立志成材，做一个自强自立的人，为国家的发展贡献自己的力量。 2、欣赏歌曲《爱拼才会赢》 四、凝聚升华 让学生认识要自强自立，做生活的主人

中华传统文化学习教案

[中华传统文化学习教案优秀推荐] 中华文化的勃兴北戴河第三中学张春 茹 课程标准：知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实， 标准解读：1、怎样认识中国古代思想文化的重要性？相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。 2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名？孔子是中国古代著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想，必须了解孔子 3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么？“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”？这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子、法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，最好讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 教学目标知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。重点难点重点：孔子的政治主张和教育成就难点：通俗讲解各位思想家的主张课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识评价方式：观察评价法、调查评价法教学过程 新课导入（概述）春秋战国时期的时代特点：在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！（过渡说明）本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。（对应见下）

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幼儿园传统文化教育幼儿园，传统文化，教育 在幼儿园，每到中国传统节日，孩子们穿上唐装或汉服，诵古诗、唱民谣、讲经典在这些活动中，孩子开始了解中华优秀传统文化。为大家带来的幼儿园传统文化教育，希望能帮助到大家! 幼儿园传统文化教育 文化是一个说不清道不明的概念，不同的人有不同的理解。中国传统文化不仅随不同时代流变，而且在共性中有丰富多彩的个性，这就大大增加了传统文化教育的复杂性。幼儿园在选择优秀传统文化时，应该有明确的取舍标准。 由于学龄前儿童对文化的最初理解，总是从身边可接触的实物、可观察的行为开始的，因此，幼儿园在选择传统文化时，需要遵循两个标准： 一是从至今仍活在本地日常生活中的传统文化，慢慢延伸到保存在博物馆中的古代文化; 二是体现在可接触器物、直观的待人接物行为方式中的传统文化，优先于用文字符号表达的传统文化。 按照这样的标准，很多幼儿园开展的传统民间艺术和游戏活动、本民族节日庆典、日常共同生活中的习俗和行为规范教育、讲历史故事和图画书等，都是能标志本国、本民族的独特性和美德智慧的内容，都是合适的传统文化教育。幼儿园如能与家庭合作，在园内或利用社会资源，为幼儿提供

接触这些传统文化的机会，使他们耳濡目染，引发他们深入 探究的兴趣，就是在他们面前开启了博大精深的本民族文化 探索之门。 从这个意义上讲，将传统文化教育的内容仅仅定位在传 统经典蒙学教材上，有窄化的危险。蒙学是古代启蒙教育的 总称，面向的儿童年龄段相当于现在的小学生，因为古代外 出就傅的年龄通常在七八岁。对于生活在当代的学龄前儿童，如果以蒙学教材代表传统文化，无论是从内容的涵盖面上，还是从贴近学龄前儿童生活的角度衡量，都是不恰当的。 幼教工作者应该了解，中华民族经年累月创造并传承下 来的物质遗存和精神遗存，诸如语言文字、风俗礼仪、思维 方式、伦理宗教、审美旨趣、文学艺术、器物制度等，都是 传统文化，要避免简单模仿古代私塾的教育内容，要发掘出 传统文化中最有生命力的部分。 幼儿园传统文化教育的目标定位 关于传统文化教育的目标，有这样几种定位： 一是作为中华儿女，理所应当需要了解本民族的文化、历史; 二是对年轻一代进行道德教育，特别是传承士阶层外 在的儒雅崇礼气质，以及内在的修身齐家治国平天下的精神; 三是使中国各地区、各民族形成更深层次的文化认同感 和文化自信，增进对中华民族的归属感。

中华优秀传统文化教育分学段内容

中华优秀传统文化教育分学段内容 三、分学段有序推进中华优秀传统文化教育 8．小学低年级，以培育学生对中华优秀传统文化的亲切感为重点，开展启蒙教育，培养学生热爱中华优秀传统文化的感情。认识常用汉字，学习独立识字，初步感受汉字的形体美；诵读浅近的古诗，获得初步的情感体验，感受语言的优美；了解一些爱国志士的故事，知道中华民族重要传统节日，了解家乡的生活习俗，明白自己是中华民族的一员；初步了解传统礼仪，学会待人接物的基本礼节；初步感受经典的民间艺术。引导学生孝敬父母、尊敬师长、友爱同学、礼貌待人，养成勤俭节约、吃苦耐劳、言行一致的生活习惯和行为规范，培育热爱家乡、热爱生活、亲近自然的情感。 9．小学高年级，以提高学生对中华优秀传统文化的感受力为重点，开展认知教育，了解中华优秀传统文化的丰富多彩。熟练书写正楷字，理解汉字的文化含义，体会汉字优美的结构艺术；诵读古代诗文经典篇目，理解作品大意，体会其意境和情感；了解中华民族历代仁人志士为国家富强、民族团结作出的牺牲和贡献；知道重要传统节日的文化内涵和家乡生活习俗变迁；感受各民族艺术的丰富表现形式和特点，尝试运用喜爱的艺术形式表达情感；培养学生对传统体育活动的兴趣爱好。引导学生学会理解他人，懂得感恩，逐步提高辨别是非、善恶、美丑的能力，开始

树立人生理想和远大志向，热爱祖国河山、悠久历史和宝贵文化。 10．初中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一多民族国家的文化传统和基本国情。临摹名家书法，体会书法的美感与意境；诵读古代诗词，初步了解古诗词格律，阅读浅易文言文，注重积累、感悟和运用，提高欣赏品位；知道中国历史的重要史实和发展的基本线索，理解国家统一和民族团结的重要性，认识中华文明的历史价值和现实意义；欣赏传统音乐、戏剧、美术等艺术作品，感受其中表达的情感和思想；参加传统礼仪和节庆活动，了解传统习俗的文化内涵。引导学生尊重各民族传统文化习俗，珍视各民族共同创造的中华优秀文明成果，培养作为中华民族一员的归属感和自豪感。 11．高中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理性认识为重点，引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵，增强学生对中华优秀传统文化的自信心。阅读篇幅较长的传统文化经典作品，提高古典文学和传统艺术鉴赏能力；认识中华文明形成的悠久历史进程，感悟中华文明在世界历史中的重要地位；认识人民群众创造历史的决定作用和杰出人物的贡献，吸取前人经验和智慧，培养豁达乐观的人生态度和抵抗困难挫折的能力；感悟传统美德与时俱进的品质，自觉以中华传统美德律己修身；了解传统艺术的丰富表现形式和特点，感受不同时代、地域、民族特色的

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《中国传统文化》教案 绪论 一、传统的价值 传统不等于陈腐、老朽。传统文化包含着很多有价值的，也一直被人们继承的东西，比如语言、文字。 没有传统就没有任何一种文明。任何一种文明都是经过长期的积淀、传承才形成的。任何文明、文化都是传统的。 没有继承就没有发展。发展总是在继承的基础上的，如生物的发展进化有遗传，有变异。如果每一代人都从头开始，现在就还是原始社会。 人类文明中存在着具有永恒价值、值得人们长久珍视的东西。 事实上，没有一个民族、国家不珍视其传统文化。 二、中华文明的源远流长 中华文明的同化力：从黄河流域扩展到黑龙江流域、珠江流域。 延续力：源远流长，历经几千年不曾中断，这在世界上是绝无仅有的。 凝聚力：自古以来，中华儿女对祖国的热爱；海外华人对中华文明的认同、执着。 影响力：中华文明对周围地区，对世界的影响。“儒家文明圈”；欧洲的哲学家、科学家、政治家等对中华文明的高度评价。 三、学习中国传统文化的意义 准确而深刻地认识我们民族自身；以理性的态度和务实的精神继承优良传统、摒弃陋习。 思考题 1、传统具有什么价值？ 2、当代生活中的传统文化。 3、学习中国传统文化具有什么意义？

一传统文化的涵义 一、文化的涵义 广义文化的涵义：人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。或者简单地说，人类的一切创造。 广义文化的分类：物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。 狭义文化的涵义：仅指精神文化。毛泽东的解释：一定的文化是一定的政治、经济在观念形态上的表现。当人们将文化与政治、经济等相提并论时，这个文化是狭义文化。 二、传统文化的涵义 世代相传的、具有民族或地方特色的文化样式和观念。民族或地方的文化一定是传统的，传统文化一定是民族的或地方的。 举例中国传统文化：语言、文字、文具（毛笔）、餐具（筷子）、乐器、兵器、建筑、国画、民乐、象棋、书法、武术、节日、农历、京剧和各地戏剧、曲艺、中医中药、中餐、各种风俗习惯等。 传统文化和古代文化的区别。古代的和仿古的。 思考题 1、传统文化的涵义。 2、当代生活中的传统文化。 3、传统文化和古代文化的区别。 二中国传统文化的伦理型特征 一、伦理道德是中国传统文化的核心和最大特色 伦理道德的含义：人们在社会生活中的行为规范。 中西文化的对比：“德性文化”与“智性文化”。举例：中国古代神话、希腊神话和罗马神话。 二、伦理道德在中国传统文化中的普遍表现 哲学：“天命有德”“天命无常，唯德是辅” 史学：“寓褒贬、别善恶”

《传统节日》公开课教学设计

《传统节日》公开课教学设计 《传统节日》是一首民谣，按时间顺序依次介绍了我国的传统节日以及相关的过节习俗，表达了对我国传统文化的热爱。 全文共八句，前七句介绍了春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节，重阳节这七个节日，最后一句和开头一句呼应，表示新春佳节转眼又至。课文句式长短相间，变化丰富，读起来朗朗上口。课文还配了两幅插图，一幅贴窗花，一幅赛龙舟，体现了传统佳节的热闹与喜庆，能唤起学生的过节记忆，激发学生的学习兴趣。 传统佳节，是中华传统文化的重要组成部分，蕴含着中华儿女的家国情怀，连接着中华儿女的精神血脉，也承载着中华民族的古老文化。教学本文的主旨，是增进学生对传统节日的了解和喜爱。 作为识字课文，教师要结合本课生字的特点，引导学生巩固多样的识字方法，比如生字“传”和“转、砖”结

合，让学生巩固换偏旁识字，懂得触类旁通。“巷”看图片识字，引导学生留心在生活中识字。“祭”结合字理识字，让学生感受字形的演变，从而领略汉字的文化内涵。结合低年级学生注意力不容易持久的特点，采取集中识字和分散识字的策略，从而让学生的注意力保持一个良好的状态，提高学生识字的效果。 二、教学目标 1.正确认读本课15个生字，会写“艾、舟、热、闹”这4个生字。 2.了解课文中提到的传统节日，能按时间的先后给这些节日排序。 3.有感情朗读课文，当堂背诵一、二两句。 4.联系生活，选春节和元宵节，说说自己是怎么过节的，激发对传统佳节的喜爱之情。

三、教学准备： ppt、节日名称贴纸、节日对应时间贴纸 四、教学过程： （一）初识“传统”，理解“传统” 1.观看学生背诵古诗《元日》的小视频。 2.引出“贴对联”，认识生字“贴”。 3.从贴对联引出“传统”，认识生字“传统” 读音指导：“传统”，一个前鼻音，一个后鼻音。 利用熟字换偏旁的方法，编口诀认识“传”。比如：车来就是转，转动的转。石来就是砖，砖头的砖。人来就是传，

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幼儿园传统文化教育最新 幼儿是祖国的未来，民族的希望，加强对幼儿的中华优秀传统文化教育，对于培养中华优秀传统文化的继承者和弘扬者，推动文化传承创新，建设社会主义先进文化具有重要作用。下面是WTT为大家整理的，供大家参考。 幼儿园传统文化教育 3-6岁是幼儿理特点、个性倾向形成的重要时期，在这个时期，幼儿园是孩子活动的重要场所。我们应该在这个时期，根据幼儿的年龄特点，以经典诵读，环境创设，教育教学，亲子互动等多种方式，针对对幼儿展开国学教育，引导幼儿感受我国传统文化大气与典雅，培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度。 中国自古就有这样一句话：“3岁看大，7岁看老”，它简单明了地概括了幼儿心理发展的一般规律。意思是从3岁孩子的心理特点、个性倾向，就能看到这个孩子青少年时期的心理与个性形象的雏形;而从7岁的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功业。心理学证明，三到六岁是人生中可塑性最高，施教最容易的阶段，正是教育的黄金时期。幼儿在这段时间里学习国学知识，可为他以后的人生打下坚实基础。幼儿园开展国学教育，可以在孩子们幼小的心灵深处埋下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，打下一个自己是中国人的文化烙印。通过学习国学，能够

培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度等。 国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。从广义上来说，它包括了经典诵读、文学艺术、科技发明，文明礼仪，民族友爱等。幼儿国学教育也可以说是中国传统文化教育。 幼儿阶段的学习特点是以游戏，故事、儿歌等方式来完成的，幼儿园是三到六岁幼儿学习与生活的重要场所，《儿童学习与发展指南》指出，我们“要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活”，把国学教育与日常教育结合起来，让幼儿身置于中国传统文化的氛围中，以不自觉的方式，使幼儿耳濡目染，亲身体验中华文明的博大精深，在内心建立起强大的民族自豪感，并在无意识中养成以中华美德为主要道德标准的良好习惯。那么，我们可以以下几种方式来针对幼儿普及中国文化教育。 一、经典诵读。 普遍的模式是在幼儿园内部开展国学班(也有社会上开办的国学馆)，国学班或国学馆从布置上营造了一个古色古香文化氛围，以三字经、千字文等浅显易懂，朗朗上口的典籍以及唐诗为教育内容。教学方式主要模仿古代书塾教育的模式，要求幼儿以安详的态仪来进行学习。也有的幼儿园没有单开国学班，但引进了一部分典籍读物作为常规课程。经典诵读的作用是让幼儿通过熟读和记忆，达到内容与内心的融合，然后在日常生活的某个情境

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源远流长的中华文化教案 源远流长的中华文化 [学习目标]知识目标:识记:：文字的作用、意义；中华文化源远流长的主要原因是文字和史书典籍；中华文化的包容性理解：古老的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程；汉字和史书典籍是中华文化源远流长的见证；如何创造中华文化新的辉煌分析：联系实际说明中华文化源远流长，是当今世界唯一没有中断的文明能力目标：培养同学们综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化的基本特征结合中华文化独特的发展历程，理解中华文化源远流长的特点联系实际分析中华文化具有包容性的表现情感、态度、价值观目标：通过对中华文化发展历程和特点的了解，感悟文化的力量，增强学生对优秀民族文化的认同感和民族自豪感、自尊心和自信心，为将来投身于社会主义现代化建设奠定良好的文化思想。[教学重难点]：中华文化的包容性[教学手段]：多媒体教学平台[教学方法]：情景创设法、讨论与分析相结合、探究法[课时安排]：一课时[教学过程]情景导入播放视频《奥运吉祥物：五个福娃含义各不同》（请同学们看视频，并思考福娃所传递的精神跟我们的中华文化的关系）福娃是第29届奥林匹克运动会的吉祥物，看完视频介绍，大家能说出福娃们的名字吗？她们所传递的精神跟我们中华文化有什么关系吗？说明：福娃是北京XX年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他

们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”......这些都体现出我们中华文化的深刻内涵和巨大的包容性。新课教学（提纲）（一）源远流长的中华文化一、古代辉煌的历程 (1) 古老的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程发展时期 殷商时期 春秋战国 秦 汉 隋唐 宋元明 明清 文化思想 在中华文化发展史上的影响和作用(2) 近代中国传统思想文化开始面临西方工业文明冲击二、薪火相传一脉相承（1）源远流长是中华文化的基本特征之一（2）中华文明的重要标识——汉字、史书典籍汉字：文字是文化的基本载体，记载文化发展的历史轨迹和丰富成果。汉字，为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大作用。发展：甲骨文——金文——篆书——隶书——

《传统节日》公开课教案 优秀教学设计3

二年级下册语文教案-识字-2传统节日（第1课时）人教（部 编版） 《传统节日》（第1课时）教学设计课文内容分析： 《传统节日》是第三单元的第二课，是一篇语言轻快、极富韵律感，充满浓浓节日氛围的课文。课文按时间顺序介绍了春节、元宵节、清明节、端午节、乞巧节、中秋节和重阳节这七大中国传统节日。这延续了数千年的中国传统节日，积淀了博大精深的文化内涵，是传承优秀历史文化的重要载体。课文用简洁的语言向学生展现了七大传统节日的习俗文化，这些习俗让传统节日变得庄重，又不失情趣，也更有仪式感，唤醒了人们内心对传统节日的尊重。 课文共八句话，前七句话每一句分别介绍了一个传统节日的习俗。其中，春节、元宵节、清明节是春天里的节日；端午节、乞巧节是夏天里的节日；中秋节、重阳节是秋天里的节日。第八句话与第一句话前后呼应，表示新的一年的春节又来了。全文语言三字一顿，七字一停，读起来长短不一，很有韵律感，朗朗上口，学生乐读易记。 配合课文内容，文中安排了两幅插图：一幅图是几位小朋友欢天喜地贴窗花，一幅是几位小伙子锣鼓振天赛龙舟。那喜庆颜开的眉眼，那尽情挥舞的手臂，淋漓尽致地描绘了热闹、喜庆的节日氛围。

学情分析： 丰富的中国传统节日，是中华民族不可或缺的一部分。它是中华民族的精神家园，是世世代代中国人的文化情怀。可是，当越来越多的西方节日文化被人们所接受，重洋节而轻传统节日的现象日益严重时，每一个有责任感的中国人都会深感不安。我们的学生，说起“愚人节、圣诞节”这些洋节日那叫一个神采飞扬，可对于古老传统的中国节日知之甚少，不是将传统节日与法定节日混为一谈，就是知道一些传统节日却不知其习俗，对节日的由来和蕴含的意义就更一所无知了。基于以上认识和了解，本课教学目标是让学生正确认识和了解传统节日，知道什么是中国传统节日，知道它们的习俗、传说、相关诗词等，感受中国传统节日不仅数量多，而且都有深刻的文化内涵，激发学生对中国节日文化和中华民族优秀传统文化的热爱。 教学目标： 1.认识“传、统”等15个生字，会写“贴、街”等9个字，会写“节日、春节”等12个词语。 2.朗读课文，背诵课文。 3.了解我国的传统节日，能按时间顺序排序。联系生活，选一两个节日，说说自己是怎么过节的。 教学重点： 正确识字、写字。

幼儿园传统文化教案

幼儿园传统文化教案 引导幼儿初步认识维吾尔族、蒙古族的聚居地、服饰、风俗习惯等，知道他们是少数民族。知道我国是个多民族国家。以下是精心整理的幼儿园传统文化教案模版的相关资料，希望对你有帮助! 幼儿园传统文化教案模版篇一多彩的少数民族 由于本土环境因素，幼儿所在的居住地就是蒙古族自治县，幼儿已经对少数民族有了浅显的意识，在此基础上，帮助幼儿了解民族文化的多元性，培养幼儿对多元文化的理解与尊重，是幼儿园社会教育目标的重要部分之一。多彩的民族系列活动从展现丰富多彩的民族文化的角度，通过认知探索活动、社会活动、亲子实践活动等不同的形式，使原本抽象的各民族文化在幼儿眼中具体而生动起来，从而帮助中班幼儿更好地理解少数民族的文化，进而培养他们热爱多民族祖国的情感。 1.引导幼儿初步认识维吾尔族、蒙古族的聚居地、服饰、风俗习惯等，知道他们是少数民族。知道我国是个多民族国家。 2.发展幼儿的观察力，记忆力，语言表达能力。 3.激发幼儿热爱祖国，团结少数民族的情感。 教学重点：知道我国是一个多民族的国家，了解少数民族的民族风俗习惯和特色。

教学难点：能通过各民族的主要风俗习惯和特色辨认不同的少数民族。 知识准备：请幼儿了解自己的民族。 物质准备：flash课件、课件、《爱我中华》磁带、少数民族头饰。 一、导入。 师：今天，让我们随旅游团一起坐飞机去旅游好吗?(课件出示飞机飞行，幼儿同时动作飞机飞行状)来到了新疆的上空，飞机慢慢降落，大家下飞机，轻轻地坐下。(出示中国地图画面课件。)切换展开。 (一)认识维吾尔族。 1.(一组幼儿戴维吾尔族帽。)大家好：我是维吾尔族的导游，欢迎大家到新疆来观光旅游。 2.演示课件： (1)你们了解维吾尔族，了解新疆吗? (2)他们在干什么?(跳舞。维吾尔族喜欢跳舞，他们是一个能歌善舞的民族。) (3)维吾尔族穿什么样的衣服?什么款式的?(都戴小帽，女的穿黑色坎肩、长裙、男的穿对襟长袍。) (4)新疆有什么特产?(哈密瓜、葡萄、葡萄干) (5)维吾尔族人在干什么?他们有哪些生活习惯?(弹冬不拉、吃羊肉串、摘葡萄)

传统文化优秀美文传统文化文章

传统文化优秀美文传统文化经典文章 一个人拥有此生此世是不够的，还需要拥有一个更为广阔的精神世界!而对于每个炎黄子孙来说，中国的传统文化无疑是经典了。这些传统文化，我们都不应该选择遗忘。下面是小编为你整理的关于传统文化经典文章，希望对你有用! 关于传统文化经典文章1 中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如:剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术，如:戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯，如:春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日:春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。 中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。 另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。 生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。 关于传统文化经典文章2 中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如:剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术，如:戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯，如:春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日:春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。 中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。 另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。 生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。 关于传统文化经典文章3 没有核的果实自然无法在自然界生存，没有粹的米粒总是扬着无知的头颅。在这个日新月异，传媒声喧杂的年代，你是否也被繁花迷了眼，丢了心?

必修33.6.2《博大精深的中华文化》精品优秀教案

第三单元中华文化与民族精神 第六课我们的中华文化 第二框题博大精深的中华文化 一、教案目标： 知识点 中华文化博大精深的表现 中华文化的包容性 中国各民族对中华文化的贡献（原为：中华文化是中国各民族人民共同创造的，少数民族文化是中华文化的重要组成部分） 二、重点、难点： （一）重点：中华文化博大精深的表现：独特性、区域性、民族性 （二）难点: （1）各族人民对中华文化的认同感和归属感 （2）中华文化的包容性 三、设计思想： ①学法： 讨论探究法：学生在学习过程中的全身性的参与，在“交流讨论”“欣赏感悟”等环节中充分地让学生动脑、动口、动手，让学生有所知，有所思、有所悟。学生通过探究式学习，引导学生通过“由表及里、由此及彼”进行综合分析，形成观点，加深认识，培养学生全面的、历史的分析中华文化的基本特征的能力。 ②教法：多媒体辅助教案法、引导启发教案法（通过设计易于让学生接受的教案情境情境，提出要求，引导同学动脑，培养他们解决问题的能力）；联系实际教案方法，注意书本知识与实际的结合，把维扬文化作为了解中华文化的一个契入点，以小见大，由表及里，使抽象的知识易于被学生理解。 四、教案设计： 【引入新课】 (引言)在外国人心中她是茶叶，她是瓷器，她是泰山，她是长城，她是北京太和殿，她是西安兵马俑 在中国人心中她是盘古，她是女娲，她是大禹，他是皇帝，她是白居易的《长恨歌》，她是曹雪芹的《红楼梦》同学们，她到底是谁？ 是啊，是我们的祖国，在上节课的学习中，我们知道文明圣火千古未绝者唯我无双，这节课我们继续领略华夏神韵，走进博大精深的中华文化。 板书：博大精深的中华文化。 [引导过渡]提到中华文化你首先能想到的是什么？

语文《中华传统文化》教学设计

语文《中华传统文化》教学设计 韩家林小学 XXX 教材分析： 中华文化，博大精深，源远流长。古往今来，已经融汇成一派浩瀚的巨流。三年级上册的第五单元安排了一次“综合性学习活动”──走进生活中的传统文化。“综合性学习”活动和单元专题、学生的生活紧密相连，为我们打开了中华传统文化这座宝库的一扇门，孩子们在这里认识了古代大思想家孔子，阅读了一个关于宇宙起源的美丽的神话故事，欣赏了我国乃至世界建桥史上的宝贵文化遗产──赵州桥，以及世界艺术长廊中一颗璀璨的明珠──我国宋代画家张择端的作品《清明上河图》。其实，在我们的生活中处处都能感受到中华的传统文化，我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷......我们有古老的民族艺术，如：戏剧、国画......我们有独特的风俗习惯，如：端午节赛龙舟，元宵节闹花灯......看到那光辉灿烂的历史，我们的孩子无不充满自豪的感慨。。这样，从文本到实践，从课内到课外，从口头到书面，让学生在智力因素和非智力因素的协同作用下，在课外学习活动的配合中，学知识、长能力。 活动目标： 知识目标：帮助学生了解生活中的传统文化，拓展知识面。 能力目标：培养学生收集和处理信息的能力，协作学习的能力，口语表达和交际的能力，阅读能力和审美能力。 情感目标： 1、激发学生对祖国博大精深的传统文化以及对祖国的热爱之情。 2、在活动过程中培养学生自主探究的精神、团队协作的精神。 一、活动前期准备 2、自由组成小组，开展多种形式了解生活中某一方面的传统文化 ⑴将大家提出的专题进行归类，分别归为：神话传说、民间工艺、民族艺术、风俗习惯、诗词赏析、饮食文化； ⑵根据自己感兴趣的问题组成专题小组，结合某一专题制定计划。 ⑶各小组根据制订的研究方案，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录。 二、活动过程 1、教师：引导学生进行实践研究，协助他们做好记录，帮助他们做好资料的整理工作。

传统节日课例分析

《传统节日》课例分析 新城区新华小学张艳 一、对教材的分析 《传统节日》是部编版二年级下册第三单元的一篇识字课，这是一篇押ɑo 韵的韵文识字的课文。课文以时间为顺序，紧紧抓住各传统节日的主要习俗活动，巧妙地向学生介绍了我国的传统节日，让学生了解到传统节日的丰富多彩，和一些传统节日由来。这些传统节日是学生在生活中熟悉和了解的，这有利于他们学习了解课文内容。 课文配有两幅色彩鲜艳、形象生动的插图——春节贴窗花和端午赛龙舟，既表现了课文内容，又可唤醒学生对节日习俗活动的记忆表象，有利于了解课文内容，有利于学生说说自己怎样过节。 二、对学情的分析 经过二年级上学期的学习，学生课堂常规、课堂纪律已经形成，有意学习的意识也基本形成，学生能保持长时间的注意及学习。课文中讲述到的传统节日、习俗活动和节日的由来，学生熟悉的，了解的，这是了解课文内容的有利条件，让学生回忆这写传统节日还有哪些习俗活动，以唤起记忆，是必要的教学策略。识字课文虽然会认字的量较大，但由于是母语学习，学生在生活中一般对这些字已经在口头上使用，再加上会认的字的目标水平是整体记认，即在具体的语言环境中能正确认读，再具体语言环境中联系上下文理解，不妨碍整体的阅读理解。因此，完全没有必要在会认字的学习中花大量的时间时间记认字形，去弄字义，而是要充分利用学生机械记忆的心理规律，采用在语言环境中反复重现的策略，使学生能识记会认的字。会写的字中，有部分是学生一年级时已经会认读的了，这部分的字，如有必要，可在学习前先复习唤起记忆，并明确在本课的要求。至于认写同步的字形的掌握，应与已经会认读的字一起，通过组织学生说说用什么方法记认字形，进行形近字、音近字比较、组词，引导学生通过音形义相结合识记字形，保证正确率。 三、对教学目标的分析