演讲稿-读万卷书行万里路

读万卷书，行万里路

尊敬的评审老师，大家好！

我演讲的题目是:读万卷书，行万里路

古人把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为读书是人类进步的阶梯,是智慧之门的钥匙,是先贤经验的结晶,是冷静可靠的朋友。

人要活得有内涵、有厚度、有品位，需要我们认认真真地读点书，主动融入知识海洋。尤其在人才荟萃的社会中，要想自己不至于显得浅薄，我们应把读书和学习作为一种生活状态。要力求通过孜孜不倦的读书与学习，让我们更具儒雅气质、人文精神和书香气息，努力成为一名更沉稳、更深刻、更高尚的人！

“行万里路”, 是指行动、实践的积累，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。正所谓物有甘苦,尝之者识；道有夷险,履之者知。世上有很多的路,而只有自己亲身走过,心里才最清楚。常言道：“纸上得来终觉浅绝知此事要躬行”也正是这个道理！

读万卷书”和“行万里路”两者互补，这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力，是人生不可或缺的两个重要组成部分。读书是开门的钥匙，但书中知识有限，只有行路眼观耳闻才能补其不足！如果没有目的的“行万里路”，没有对风土人情、地域文化的涉猎，这种行走方式无异于游魂虚走；不了解生活，不关注生活，仅仅躲在文山书海的避风港湾里“读书破万卷”，享受阅读之乐，书山上的一切风光景致，也不过是“雾里看花，水中望月”，显得苍白、空洞而缺乏形质。

历史上真正的集大成者无不是经历了千磨万难，千辛万苦才成长为大才的。如：孔子周游列国饱受磨难，退而著书立说自成一家；屈原行吟于汨罗江畔，遂成悲愤之作《离骚》；徐霞客走遍三山五岳著成《徐霞客游记》；毛泽东戎马倥偬，在马背上吟成不朽的诗章……英国的毛姆、美国的海明威，当代作家三毛，哪一个不是在行走中和读万卷书结合、创作出真正的精品？

在新时代的我们应该如何规划完善自己，古人的事例给了我们思考和指引：首先要给自己一个态度，我们要有“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔，读万卷书，行万里路”的态度；其次是要“乐于读书，乐于行路”，做到知行并进，学以致用，以自己无限的激情在我们热爱的财务工作岗位上多读书、多行路！

在理论知识上广而博学、在工作岗位上多“走走”。不断完善自我并做到身心要健康、行为要规范、工作要敬业、生活要愉快。完善工作，完善自己，人生才能发出更加璀璨的光芒，虽不能向孔子、毛泽东、余秋雨们成为大家，但也能实现自我的价值，确信自己在像鸿鹄一样高翔！

读万卷书不如行万里路辩论赛

读万卷书不如万路辩论 一：立论环节 （1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。 而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。 （2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三: 二：攻辩环节 （1）正方攻反方辩 正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？ 反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢 正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？ 反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。

正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗？ 反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。某种意义上说读万卷书是帮我们谈正确而快乐的恋爱。 正方二辩问：请问对方辩友是我在恋爱，还是书本在恋爱？ 反方二辩答：当然是你，但书本能让你正确的去恋爱。 我想请问对方辩友你是想成为第一千个别人，还是想做独一无二的自己呢？ (1)请问对方辩友我和我方一辩和四辩都接触一段时间了，那是不是有一本恋爱宝典可以告诉我应该去追哪个呢？ 如果有，按书上所说要和我方四辩在一起，可内心的感受却让我更倾向于一辩，那我是向左走还是向右走呢？ 书上有标准，可这些条件的答案是不是只有从切身感受中才能获得呢？有些事只有从自身阅历中才能得出答案 (2)再问对方辩友，我们到医院看病，主治的医生虽读医书万卷，可还是告诉我们，您先去拍个片子吧，这是为什么呢？ 我告诉对方辩友，虽然读书可以告诉我们一些知识，但书上的内容是单一的、编码化的、可复制的，要想获得具体情况的事实和真相，只有靠具体的操作和实践再问对方辩友我们读书的目的是什么呢？ 对方辩友所说不错，学习给了我们知识，可是正是实践让我们的所学有了用武之处，有了价值，实践是学习的目的和归宿

读万卷书也要行万里路高三作文800字

读万卷书也要行万里路高三作文800字 读万卷书也要行万里路高三作文800字 读万卷书同时也要行万里路，两者同样重要，所以闲暇时光不妨去看看祖国的大好河山，似如给我最深印象的五岳之首——泰山。 去年，我再次登上了这个令我激动的地方，泰山。比起四年前来这里，看的东西更多了，记忆也更深了。 那日，由于去晚了，没有观到泰山上那壮丽的日出；由于风很大，没有看到泰山上那美丽的云海；由于要早归，没有欣赏泰山上那绮丽的晚霞，也就是未见到所谓的奇观丽景，但是那天我在泰山上依然感触颇多，我看到了一个真实的泰山！ 记得最深的是泰山上数之不尽的题字，几字之间，透露出无穷的韵律内涵，“果然”二字是在进山没多久时看见的，牢记在心，边游边念，愈念便愈觉得有意思：当年这两个字的题者估计也是慕名而来，观泰山之壮丽后自感果然如此。心中的感慨不一定要用“百，千，万”来表示，只“果然”二字，意说泰山之名不虚传，百闻不如一见，一见之下，果然如此！短短二字概括了山下所有的题字，这也是作者对临途所见题字的肯定吧。 再者，留下深刻印象的是挑山工。一路上行，望见挑山

工许多，他们费力的挑着扁担，走着“之”字型的线路，看得人心酸。但从他们结实的肌肉和稳健的步伐上，无一不透露出他们顽强的信念！他们所走的路程几乎是我们的一倍，作家冯骥才的《挑山工》中的一幕幕都真实的展现在我面前，从他们身上，我读出了任何书上都没有的东西。 总共爬了大概三个小时，我便立于泰山之巅——玉皇顶。回想过程，从在中天门时如临大敌的感觉，到十八盘下次次想放弃的念头，冲顶时的满怀希望，以及至顶的“一览众山小”情怀，使我感慨万千。 一个泰山，虽然在祖国的版图中只占点点几处，但是他在中国人心目中占着重要的地位！这里是古代权力的象征，是文人墨客抒情创作的圣地，是中国文明的见证…… 读万卷书，行万里路。读书不忘出去走走，你会看到书本上不会出现的东西。

演讲稿-读万卷书行万里路

读万卷书，行万里路 尊敬的评审老师，大家好！ 我演讲的题目是:读万卷书，行万里路 古人把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为读书是人类进步的阶梯,是智慧之门的钥匙,是先贤经验的结晶,是冷静可靠的朋友。 人要活得有内涵、有厚度、有品位，需要我们认认真真地读点书，主动融入知识海洋。尤其在人才荟萃的社会中，要想自己不至于显得浅薄，我们应把读书和学习作为一种生活状态。要力求通过孜孜不倦的读书与学习，让我们更具儒雅气质、人文精神和书香气息，努力成为一名更沉稳、更深刻、更高尚的人！ “行万里路”, 是指行动、实践的积累，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。正所谓物有甘苦,尝之者识；道有夷险,履之者知。世上有很多的路,而只有自己亲身走过,心里才最清楚。常言道：“纸上得来终觉浅绝知此事要躬行”也正是这个道理！ 读万卷书”和“行万里路”两者互补，这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力，是人生不可或缺的两个重要组成部分。读书是开门的钥匙，但书中知识有限，只有行路眼观耳闻才能补其不足！如果没有目的的“行万里路”，没有对风土人情、地域文化的涉猎，这种行走方式无异于游魂虚走；不了解生活，不关注生活，仅仅躲在文山书海的避风港湾里“读书破万卷”，享受阅读之乐，书山上的一切风光景致，也不过是“雾里看花，水中望月”，显得苍白、空洞而缺乏形质。 历史上真正的集大成者无不是经历了千磨万难，千辛万苦才成长为大才的。如：孔子周游列国饱受磨难，退而著书立说自成一家；屈原行吟于汨罗江畔，遂成悲愤之作《离骚》；徐霞客走遍三山五岳著成《徐霞客游记》；毛泽东戎马倥偬，在马背上吟成不朽的诗章……英国的毛姆、美国的海明威，当代作家三毛，哪一个不是在行走中和读万卷书结合、创作出真正的精品？ 在新时代的我们应该如何规划完善自己，古人的事例给了我们思考和指引：首先要给自己一个态度，我们要有“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔，读万卷书，行万里路”的态度；其次是要“乐于读书，乐于行路”，做到知行并进，学以致用，以自己无限的激情在我们热爱的财务工作岗位上多读书、多行路！ 在理论知识上广而博学、在工作岗位上多“走走”。不断完善自我并做到身心要健康、行为要规范、工作要敬业、生活要愉快。完善工作，完善自己，人生才能发出更加璀璨的光芒，虽不能向孔子、毛泽东、余秋雨们成为大家，但也能实现自我的价值，确信自己在像鸿鹄一样高翔！

读万卷书行万里路作文

读万卷书行万里路作文 本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 读万卷书行万里路作文（一） 古人云：“读万卷书，行万里路。”英国学者培根说：“知识就是力量！”然而，读书则是最直接，最迅速地吸收新知识的方法。在读书过程中，有“甘”有“苦”，其中的滋味，却需要亲自体会。 读书，是一种享受。 有人说“金钱是万能的”而我并不这么认为。因为金钱买不到亲情，买不到纯真的友谊，还有宝贵的生命。书就不同了，它像一位知深的老者，教会你如何待人处事，这样，亲情，友谊与生命将与你共存之，让你享受人间的无穷乐趣。如果说字典是一位默默奉献的辅导老师，那么书就是生活的伴侣是与你诉说生活的点点滴滴。 读书，是一种信念。 周恩来小时候，校长问他为什么读书？他洪亮地答道：“为中华崛起而读书。”他就是靠着信念，还有坚韧不拔的毅力，坚持不懈地努力，所以他毅然地参加了革命，领导人民走向了解放、致富、和平的道理。周恩来总理则是抱着一种信念，所以我们只要肯下决心，我们的人生是可以改变的。 人生是漫漫的而又是短暂的，一本好书可以改变你的人生，你将不再虚度光阴，生命将会充实美满。最后一段：

让我们一起，踏着前人的足迹，好好读书，走好人生的每一步。 读万卷书行万里路作文（二） 读万卷书同时也要行万里路，两者同样重要，所以闲暇时光不妨去看看祖国的大好河山，似如给我最深印象的五岳之首——泰山。 去年，我再次登上了这个令我激动的地方，泰山。比起四年前来这里，看的东西更多了，记忆也更深了。 那日，由于去晚了，没有观到泰山上那壮丽的日出；由于风很大，没有看到泰山上那美丽的云海；由于要早归，没有欣赏泰山上那绮丽的晚霞，也就是未见到所谓的奇观丽景，但是那天我在泰山上依然感触颇多，我看到了一个真实的泰山！ 记得最深的是泰山上数之不尽的题字，几字之间，透露出无穷的韵律内涵，“果然”二字是在进山没多久时看见的，牢记在心，边游边念，愈念便愈觉得有意思：当年这两个字的题者估计也是慕名而来，观泰山之壮丽后自感果然如此。心中的感慨不一定要用“百，千，万”来表示，只“果然”二字，意说泰山之名不虚传，百闻不如一见，一见之下，果然如此！短短二字概括了山下所有的题字，这也是作者对临途所见题字的肯定吧。 再者，留下深刻印象的是挑山工。一路上行，望见挑山工许多，他们费力的挑着扁担，走着“之”字型的线路，看得人心酸。但从他们结实的肌肉和稳健的步伐上，无一不透露出他们顽强的信念！他们所走的路程几乎是我们的一倍，作家冯骥才的《挑山工》中的一幕幕都真实的展现在我面前，从他们身上，我读出了任何书上都没有的东

读万卷书与行万里路阅读答案

读万卷书与行万里路阅读答案 ①诸葛亮说“善败者不亡。”善败者——正确对待失败的人，善于在失败中总结经验的人是最有希望获得成功的人。 ②人生一世，不可能时时顺心、事事如意，总免不了遇到一些挫折、失败。古今中外，有许多的名人志士，可以说他们的成功都浸透着失败的血和泪。诸葛亮虽然上知天文，下晓地理，运筹帷幄，用兵如神，却也没有避免街亭失守。 ③越国被吴国打败，越王勾践立志报仇，卧薪尝胆，最后战胜吴国。如果越王只一味地尝胆以警策自己，而不总结经验，汲取教训，不正确看待自己的失败，他能成功吗？大科学家爱迪生说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”爱迪生是“善败者”，失败后不是一蹶不振而是汲取教训，总结经验，开始下一次的试验，才发明了蓄电池。化学家欧立希是善败者，失败后不是跌倒不起而是继续努力，吸取教训，开始下一轮研究，经过606次的失败，才发明了药物“六零六”。这显示了多么顽强的毅力。 ④人生就像长长的跑道，每一个人都是运动员，跌倒能爬起来奋起直追，便有了成功的希望。因而人都应该“善待”失败，从失败中振奋朝着成功的方向前进。若不“善待”失败，便会一蹶不振，甚至遭到灭顶之灾。楚霸王项羽把失败归于天意，他大喊：“天亡我！”所以落了个乌江自刎的下场。 ⑤我国有句谚语“失败乃成功之母”告诉我们失败中孕育着成功的因素。陶行知先生有句名言：“奋斗是成功之父。”如果我们把它和那句谚语综合运用，我们每一个人就会成为“父母双全”的人，我们将会成为战胜困难的强者，在面对“失败”时，我们就会成为“善败者”。那我们就能立于不败之地。 7、通读全文，请你说出怎样才能成为“善败者”？（3分） 8、第4小节用项羽乌江自刎的论据是为了直接证明文中的哪一句话？（3分） 9、仔细阅读第5小节，说一说我们怎样才能成为“父母双全”的人？（3分） 10、根据文章表达的基本观点，逐一分析下面给出的名言能否作为本文的道理论据。（3分）名言一：成功的花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。——冰心 名言二：光荣的成功不在于永不失败，而在于屡仆屡起。—拿破仑 名言三：没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花？—尼采 上期阅读题答案 18．引出论题表明观点（各1分，2分） 19．关系：光“读万卷书”，不“行万里路”，是纸上谈兵；只“行万里路”，不“读万卷书”，更难成大事。（两者必须紧密结合）（分号前后各1分，共2分。答括号内的内容只得1分，或按逻辑联系阐释二者关系亦可）意义或价值：知识化为力量书本变成财富（1分）（不用原文作答能揭示两者的关系和意义亦可） 20．大意：物有甘苦之别，尝过的人才知道；路有平险之分，走过的人才知道。（2分）道理：实践出真知实践是检验真理的唯一标准（1分）

高中第三册第一单元作文：读万卷书,不如行万里路

高中第三册第一单元作文：读万卷书，不如行万里路 读万卷书，不如行万里路。 随着人们生活水平的提高， 更多的人已经不满足与现状。 从前的父母并不十 分重视子女的学习，而今，纵观中国这片幅员辽阔的土地，试问：有谁的父母不 是望子成龙， 望女成风。 于是， 理所当然的， 怀着无限期望的父母， 不惜花重金， 让他们的子女行万里路——见多识广，然后成为人中之龙风。 留学，已经成为是时下人们最盛行的浪潮。 记得我曾经在一本杂志上看见一个小故事： 一个很有钱的父亲， 为了让他贪 玩且不学无术的儿子有所长进，也加入了这股浪潮。他为儿子办完手续，千叮万 嘱依依不舍的把他的宝贝儿子送到了国外。 可是几年后， 当父亲重新看见他盼星 星，盼月亮才终于见到的儿子时，他漠然了，后悔了。眼前这个作风西化，且目 中无人，高傲自负的就是他花重金培养出来的儿子吗?他如何能隔着重洋知道他 的儿子在国外是怎样的花钱如流水， 连外国的学生也说他阔气。 可以想象他的儿 子从来就不曾理解慈父的良苦用心， 在那个自由开放的国度， 他的思想早已经被 扭曲了，溶入了社会这潭污浊的泥水。 年老的父亲饱经风霜的脸上， 用那双曾经饱含了多少殷切希望的眼睛凝视着 眼前这个时尚前卫，全身洋化的陌生的儿子，浊泪模糊了双眼。我想象着这幅画 面，想象着这另人心酸的场面，想象着中国的悲哀。这些愚昧的父母殊不知留学 这条路并非人人都能走， 更不是人人都能走通的。 它需要坚强的毅力来抵制国外 五彩缤纷的大千世界的诱惑;它需要不卑不亢的爱国心，在外国种族歧视的压力 之下，仍然能保持健康的心态;它需要勤劳朴实的传统美德，不与人比较物质上 的贫富，而要用优异的学业来证明中国人的能力。只有具备了这些条件的人，才 能够在国外取得让人另眼相看的成就，得到外国人的肯定和赞赏，回到祖国后， 为亲爱的祖国创造出巨大的财富。 “外国的东西， 就是比中国的好。 ”人们似乎都盲目的相信了这 句话， 仿佛只要沾上了‘进口’这两个字， 就可以在国人的面前耀武 扬威，洋洋自得一翻。于是，这就对于那些爱‘摆阔气’、‘ 要面子’的人来说，送子女出国留学，又无疑成为了他们展示其经济实力 的最佳途径。这样，出国留学的旋风就更是以无人阻挡的魅力席卷中国。并从一 开始的大学生出国到现在的高中生， 初中生， 甚至还有更小的， 年龄日趋低龄化。 他们大都是怀着好奇的新鲜感迈出了国门， 带着同龄人的羡慕， 父母的期望去了 另一个陌生的国度的，却怀着满心的喜悦和满足。而在这个人群里，中学生就占 了很大的比例。 不可否认，外面的浪漫而神秘的世界的确对我们中学生充满了太多的诱惑。

《“读万卷书”与“行万里路”》阅读答案

《“读万卷书”与“行万里路”》阅读答 案 《“读万卷书”与“行万里路”》阅读答案 “读万卷书”与“行万里路” 汪金友 “希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲，既要‘读万卷书’，又要‘行万里路’。这在 一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在 同中国农业大学师生代表座谈时，胡锦涛总书记讲了这 样一番话。 “读万卷书”，是知识学问的博览。书是人类进步 的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷 静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作， 我们一直都在读书。既读课内书，又读课外书；既读专 业书，又读修身书。越读越明白，知识就是力量。越读 越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必 先读其书”。 “行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝 之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只 有自己亲身走过的路，心里最清楚。种过地，才知道种 地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；求过人，才知

道求人的难堪；跌过跤，才知道摔打的痛楚。也正是因 为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。 “读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的 两个重要组成部分。光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。想的很高，策划的很好，但一到 实际工作和生活中，往往处处碰壁。只“行万里路”， 不“读万卷书”，那就更难成大事。尤其在现代社会， 处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得 下去？所以，“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万 里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变 成财富。 比起“读万卷书”来，“行万里路”是一个更加艰 难的奋斗历程。多彩的世界，给我们每个人都设计了一 条独特的人生之路。但眼前的路有千条万条，自己的路 究竟在哪里？这就需要迈开双腿，一条一条地去试，一 条一条地去找。这一条走不通，再走下一条。寻找是一 种磨练，也是一种积累。等找到最适合自己走的那一条 路的时候，经验就丰富了，信心就提高了，成功就不远了。 “夫建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名

读万卷书,不如行万里路

读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟 读万卷书，不如行万里路； 行万里路，不如阅人无数； 阅人无数，不如有高人指路； 高人指路，不如有贵人相助； 贵人相助，不如自己去悟。 读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟 “读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。“读万卷书”乃极言多读书，“行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面。要求知，首先要“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，特别是研习圣贤之说。这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程。孔子年轻时读书极勤奋，《论语》里讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。求知以“博览群书”始，实不失为合理之举，因为以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。 博览群书有三个步骤：由博览致博闻，知各种知识或学说之详，可以“详说之”，这是第一步，接着通过认真阅读、思考，把握众多知识或某学说的要旨、精髓，也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义，就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样，如此又进了一步；在把握了知识的要旨之后，经过考察、比较，可知其好坏，进而“择其善者而从之”。在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中，有心得，有见解，可以发之，可自成一家之言。这就是“读万卷书”的较完整的意义，也是整个求知活动的第一个方面。 但古人认为，只读书是不够的，“闻之不见，虽“必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”。游学很早以来就是个传统。孔子曾周游国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士，“后车数十乘，从者数百人”；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归。“学”的益处大致有：一可亲见亲历，增长见识，谓多见而识之；二是通过游历可以印证从书上得来的“知”；三是通过亲历亲见可以考察事物的变化及其化原因，即孔子讲的“我之游，观其所变”；四是可在游历中将自己的知识和学说施之于“行”。孔子、老子、孟子都有游说列国的经历，他们极力劝说君主用自己的政治伦理学说，以使自己的政治

[感悟人生]读万卷书不如行万里路

[感悟人生]读万卷书不如行万里路 读万卷书不如行万里路 精选阅读一： 读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路 时常听到这样一句话：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟”。有些人只说到名师指路这儿，有些人是全部说完，似乎没有名师指路或自己去悟人就不能成功，片面地强调某一点。这样就进入一个认识的误区：读书有何用，做的再多有什么用！我认为，这句话就应连起来看。一个人要想取得成就，务必多读书，读好书。“书中自有黄金屋”、“书是人类进步的阶梯”、书是人类智慧的结晶，它能够启迪人，一本好书改变一个人的想法从而改变一个人的命运这种事十分多。可见书对一个人的成长具有多么重要的好处。读了很多的书，知道了很多的理论、方法、技巧，但是不去运用到生活工作中去，这对推动我们社会的发展起不到任何作用。为什么此刻又开始流行读书无用论，就是基于许多的大学生学了很多知识出来却不能有效的和现实实践相结合，不能产生效益这种现象才造成的。古语说要“学以致用”。行万里路就是指的行动、实践，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。 掌握了这些技能和方法是为了什么呢？就是为了服务于人类。我们每个人都不是一个孤立的人，人的属性是社会性的，我们务必和周围的人打交道。每个人都有自己的想法、知识、阅历、经验，这些都是智慧的体现。阅人无数就是要跟更多的、不一样的人打交道，，这样才能更清楚的了解人的本性，吸取每个人的优点，摈弃缺点，为我所用，从而不断地提高自己的社交技巧和洞察潜质。 我们学了很多、做了很多、也跟很多的人打过交道，为什么我们还会有困惑？如果我们在这样的困惑中走不出来，我们就会很迷茫，慢慢地就会迷失方向，放下自己所追寻的。在这个时候，有高人的指点就十分重要，他能够帮你理清思路，找到关键点，我们就能够更清楚自己的方向、更简单的上路！ 读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的，是外因，最重要的必须是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西，这就是“悟”。“悟”就是思考，是认识，是内因。一个成功的人必须是一个善于思考的人，因此就有了拿破伦。希尔《思考致富》这本书。人类的进步都是思考的结果。 一个人要想有所成就必须是这样的：读万卷书+行万里路+阅人无数+名师指路+自己悟精选阅读二： 行万里路，读万卷书 教育孩子，是古今中外一个永恒的话题。关于教育的数不胜数，都有道理，又似乎都不“落地”。正因每一个孩子都是一个鲜活的个体，有自己的独特性；也正因许多时候，作为父母、作为在社会上历练几十年的成年人深感困惑的是：什么样的教育是成功的，把孩子教育成什么样是好孩子，或者说什么样的人生是成功的。 其实，这样的问题很难有确定的答案，或者每个人都有属于自己的答案。我个人的感受是不好纠结于把孩子培养成一个什么样的人，不好纠结于怎样教育出一个好孩子，而是就应给他健康的环境、多彩的空间、充分的自由。要做到这一点最好的方式就是读万卷书，行万里路。“读万卷书，行万里路”是知与行的有机结合，会使人睿智有正确价值观，活的健康、快乐、有好处。 所谓“行万里路”是多接触社会，多生活实践。“行路”实际上是在实践中学习，在感受中感知。尤其是当今大城市的孩子，生活在“象牙塔”里，生活环境相对简单，物质条件相对较好，对于知识更多的停留在理论层面，缺乏实际操作潜质；对于社会现实更多的停留在自己的想象中，缺乏适应社会潜质。“行路”给了孩子接触社会、感受生活的机会，给了孩子凭自

读万卷书不如行万里路,作文

读万卷书不如行万里路,作文 读万卷书不如行万里路 很小的时候，经常听大人们说起，读万卷书不如行万里路。但是之于我，只是一句话而已，因为我一直在读书，一直沉溺在书海中，而没有时间、没有金钱、没有信仰支撑我去行万里路。 随着时光的溜走，渐渐步入成人的队伍，有了时间，有了金钱，我开始出发，向着那些我向往的地方开拔——一些听人们常常念叨，值得去看的地方——丽江、九寨、桂林…… 疲惫的穿梭在各个旅游景点之间，在导游的介绍下，我们快速领略风光，快速照相，快速地吸纳不同的异域风俗，快速地购买特色礼物，然后是长时间的舟车劳顿，吃着没有啥滋味的旅游餐，住着没有啥情调的快捷酒店。我们的旅游，真的是变味了。我们实现了从一个地理空间到另外一个地理空间的转换，但是没有实现“游”字之本的赏风光之意，更没有对读万卷书不如行万里路思考和认知，哪怕是零星半点地都没有。 但是这次海南之行，让我对这句话有了彻底的体会和领悟，我都不知道，是不是因为到了一个和陆地断开了联系，四面环海的“小岛”（儿子叫它“鸡爪岛”）的原因，犹如神助，让我多了这样一个认知。

行至寺院，被五颜六色的穿在一起的旗子吸引，大家纷纷照相留念。近对各国国旗很是有兴趣的儿子追问导游：“寺院的旗子代表什么意思？”导游解释说：“这些寺院悬挂的是五色旗，五种颜色代表金木水火土。我们有一个词是五颜六色，六色如何解释？”导游的解释让我们长了知识，但他的追问让我们变得愣住了。从都说，五颜六色，色彩丰富，没有人解释过为什么是六色？他环顾一周，看着我们的痴傻表情，很是得意的告诉我们：“因为五种颜色放在一起，就是彩色，也就有了第六种颜色。”一下子，我们每个人脸上都挂满了恍然大悟的表情。我在心中想到，曾经一直都知道的知识，却原一直都是一知半解，无知真可怕。 我们继续着行程，从海口出发，一路颠簸，到了三亚，走完之字形长队，坐完了好长时间的轮船，终于到了，到了，我们最幸福的地方，浪漫的蜈支洲岛。我们被这里的细腻白沙，蓝水晶般的海水征服了，静谧，清丽，温柔，浪漫。突然，想起“黄山归不看山”，顿觉，“蜈支洲岛归不看水，不看滩”。 登上岛上的观日岩——东南悬崖处，礁石林立，狂风大作，大海不似刚才那样温柔如静子，顿时变成了一个豪迈的硬汉子，把自己的身躯，一次次砸在岸边峭立的岩石上，蓝汪汪的一团，一下子在我们的眼前盛开出万朵雪白色的小花，点缀在黑色的岩石上，瞬息又逝。“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，

书作文之以读万卷书行万里路为话题的作文500字

以读万卷书行万里路为话题的作文500 字 【篇一：演讲稿-读万卷书行万里路】 读万卷书，行万里路 尊敬的评审老师，大家好！ 我演讲的题目是:读万卷书，行万里路 古人把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为读书是人类进步的阶梯,是智慧之门的钥匙,是先贤经验的结晶,是冷静可靠的朋友。人要活得有内涵、有厚度、有品位，需要我们认认真真地读点书，主动融入知识海洋。尤其在人才荟萃的社会中，要想自己不至于显得浅薄，我们应把读书和学习作为一种生活状态。要力求通过孜孜不倦的读书与学习，让我们更具儒雅气质、人文精神和书香气息，努力成为一名更沉稳、更深刻、更高尚的人！ “行万里路”, 是指行动、实践的积累，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。正所谓物有甘苦,尝之者识；道有夷险,履之者知。世上有很多的路,而只有自己亲身走过,心里才最清楚。常言道：“纸上得来终觉浅绝知此事要躬行”也正是这个道理！读万卷书”和“行万里路”两者互补，这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力，是人生不可或缺的两个重要组成部分。读书是开门的钥匙，但书中知识有限，只有行路眼观耳闻才能补其不足！如果没有目的的“行万里路”，没有对风土人情、地域文化的涉猎，这种行走方式无异于游魂虚走；不了解生活，不关注生活，仅仅躲在文山书海的避风港湾里“读书破万卷”，享受阅读之乐，书山上的一切风光景致，也不过是“雾里看花，水中望月”，显得苍白、空洞而缺乏形质。历史上真正的集大成者无不是经历了千磨万难，千辛万苦才成长为大才的。如：孔子周游列国饱受磨难，退而著书立说自成一家；屈原行吟于汨罗江畔，遂成悲愤之作《离骚》；徐霞客走遍三山五岳著成《徐霞客游记》；毛泽东戎马倥偬，在马背上吟成不朽的诗章??英国的毛姆、美国的海明威，当代作家三毛，哪一个不是在行走中和读万卷书结合、创作出真正的精品？ 在新时代的我们应该如何规划完善自己，古人的事例给了我们思考和指引：首先要给自己一个态度，我们要有“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔，读万卷书，行万里路”的态度；其次是要“乐于读书，乐于

读万卷书与行万里路辩论赛

攻： 1对于当今社会来说，大学生读书的目的是什么呢？ 2例如有些人喜欢读一些网络小说，那么这样读书有什么现实意义呢？ 3一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。我们是否可以说行路比读书更重要呢？ 4请问对方辩友有没有经常去学校的图书馆看书呢？ 5请问对方辩友去图书馆看什么书呢？小说杂志还是有关于学习的书呢？ 那么我想问下，有关于我们专业（高数英语）\小说杂志的书大概在图书馆的哪里呢？（因此，我们要比对手更清楚图书馆方位，而且要指出有些书籍是根据前人创新实践出来才记载书里，例如，我们的《航海概论》 现代社会是个咨询发达的社会，（能在铺天盖地的网络，图书中获得知识，）但是你有没有想过在这么多的咨询当中包含着多少错误的咨询呢？你不去实践，怎么知道这是真的还是假的？ 防： 陆放翁远行后深深感叹：纸上得来终觉浅 孔子周游列国倡导:君子欲纳与言而敏于行 曹操步出厦门而作《观沧海》 “事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”?“尽信书不如无书”！ 不读书愚而可悲，只读书迂而可惜，读后有作，作而出新才是大智慧。 毛泽东在《反对本本主义》中明确指出“没有调查就没有发言权”， 一道三年级的数学题，出版社的教材、奥数比赛的考卷用了整整5年，竟都没有发现答案是错的！直到最近，四川成都高新区西芯小学一名9岁男孩罗弋，推翻了所谓的“正确答案”，将正确答案教给了自己的爸爸…… 书的产生来源于文明，而文明又产自人类的思想。我们都知道人无完人，所以不是每一种思想都能被大众所肯定和传承。同样，不是每一种思想都正确，而这时检验之，则需要另外一种方式——行路。行万里路，方可知文化的差异，方可感觉到各种文化所带来的不同的心理感受，而这些则是书无法带给我们的。例如我昨天去的湖光岩之行，。在湖边去感受的时候我却感受到湖水的暗涌以及力量，使我不禁起敬意，心中久久不能平静。董必武同志曾用十个字对它作了概括：“四山环一湖，湖水明如镜”（书的负面性） 如果单纯论哪个重要，我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。

【辩词】读万卷书不如行万里路

【辩词】读万卷书不如行万里路 书本的内容是有限的，而行万里路却能获得更多耕多......即使书里写的也就是你旅游所看见的，但是那种亲身体验的心情是万卷书不能带给你的。 读万卷书是间接经验，行万里路是直接经验。所以陆游说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在防守上正方必须明确两者都是必要的，不读书或者缺乏理论上的支撑都是不行的。但是既然是比较重要性，就看在相同条件下，那者更为重要。那么在时间和精力都充足的条件下，当然是行万里路比读万卷书更重要。那么在时间和精力不充足的条件下，行万里路固然行不完，读万卷书也读不完，所以只能有选择的读书和有选择的实践。这个战场上，辩的是双方的辩论技巧。从社会发展的角度上，读万卷书更注重传承，行万里路更注重创新。有些时候传承是创新的基础，而有些时候传承会束缚创新的发展首先确定，读万卷书是一个知的过程，行万里路是行的过程，但是这个行不仅仅是低着头去做，更是在做的过程中总结经验和教训来知，可以将知和行完整的统一。而仅仅是读万卷书则达不到这个效果。然后可以选择从效果方面入手强调行万里路从收获方面而言更具有针对性，更易于获得成功。人不可能让自己成为一个全才，必然会有偏重，或者说专于某一个方面。只有行才能知道自己做什么更合适，光是读书是无法做到这一点的。如果从以上的分析入手破题，应该理论比较简单，也比较容易抓住自己的底线，全队的攻防体系会比较统一，容易配合。但是理论的简单，很难让你在核心部分抓住优势。个人认为，如果是我打比赛，我的核心在于目的与手段的判断，读万卷书可以说是打好基础的手段，但是行万里路才是目的，知的目的就是为了行，强调知的作用，会让整个行动本末倒置。而强调行的效果才是王道。因为在知的方面做的所有工作，都是为了行的效果来打基础的。
如果把这部分加入到前面的理论当中，可能更完善，但是，缺少核心点，建议，将前一点作为主线进行立论和放手，而将后一点作为辅线进行进攻。 …读书万卷?的中国知识分子很多，人文关怀、兼济天下的雄心也是豪情万丈，但现实却是无情的，天下自然没有他们的份，还落得个“无用”的恶名，这实实在在的证明了中国知识分子眼高手低的坏毛病。理论知识不能学以致用，终究是不出鞘的宝剑，空负了“龙泉”美名。 王莽改制只是两汉的一个小插曲，不过几十年。在我的印象里，历代开国皇帝中，要数此人还算是个读书人。王莽，一个不折不扣的腐儒，孔孟读得多了，脑袋僵化得可以。收私田为王田、废奴、改革货币……结果书生政治终究行不通，王莽身败被杀，舌头也被分食。 书生就是书生！读书可以“万卷”，步子却迈不出“半步”。通病！ 有没有不出书斋却知天下事的大家吗？有，而且很多。如康德，他一生未出哥尼斯堡，但胸中的宇宙比大多数人都要宽广。不过，作为哲学家的康德，他研究的领域是一个纯粹理性世界，与我们的经验世界不是一个路数。在那个世界里，讲的是真理、上帝、宗教、逻辑，那是一个浮在云间的天堂，而大多数人却是实实在在的凡人，活在地面之上。 知识来源于经验世界，这点相信不会有很多异议。大脑对世界的种种刺激反应，并且通过对这些素材的整理、归纳，才形成我们的“书万卷”。在人类知识的长河中，实践过程始终是主导力量，理论再有高明，也必须通过实践的检验。而且当今科学已经开始显露它的疲态，很多事情已经力不从心。各门学科的领头人，是花在实践方面的时间多，还是花在书本上的时间多？“万里路”更多的是体现一种对“万卷书”的继承和高举，对于“万卷书”的尊重。不再重复前人已经作过的实验，正是由于前人已经反复替我们作过了，而我们的更艰巨使命在于，要站住前人的肩膀上去作更新的探索实践，去寻找新的理论。 再看，千百年世界自发形成的秩序是最精密、最自然的，它的存在不是“理论”指导的结果，可以说，理论在很大程度上是落后于现实世界的。理论的存在只是解释这个世界。特别是社会、经济领域里，理论的作用实在有限，而经济生活几乎就是人类生活的主题，目前为止，有此企图都无可幸免的失败。而真正能体现理性威力的地方，只能是物理、化学领域。而这些领域的奠定恰恰还是无数的实验、实践，并且他们的发展仍然要基于未来无数的实验与实践。 综上所述，我方认为，“读万卷书”小于“行万里路”。 万卷书只是理论知识，万里路才是实际生活。理论和实际之间是有差距的。读万卷书用的只是头脑，而行万里路却需要手、脚、脑、身体并用。我们人类的祖先就是在实际生活当中发现树枝可以用来够到树上的果实，进而促进了人大脑的发育。所以这万里路才是真正有利于人的脑部发育。但是万卷书是我们人类几万年知识的精华。在现今的高科技社会里，没有万卷书的提点，还真不行。祝你能读万卷书，又能行万里路。理论与实践相结合。实现自己的人生梦想！ 读万卷书终究还是生活在写书人的世界里，这个世界是作者眼中的世界，不是真实的世界。他们写的只是他们看到的整个世界的一部分。读万卷书，不如行万里路；行万里路不如阅人无数。世界是什么，说白了就是人，人和人的行为构成了这个世界。行路和阅人才是认识这个世界最好的途径。读书则能教给我们一些别人的经验。

读万卷书不如行万里路

“读万卷书不如行万里路”为主题的演讲 MRS. OBAMA: (Applause.) Thank you. Well, ni-hao. (Laughter.) It is such a pleasure and an honor to be here with all of you at this great university, so thank you so much for having me. 谢谢。你好。很高兴也很荣幸来到这里，在这所伟大的大学和你们共聚一堂。非常感谢你们邀请我。 Now, before I get started today, on behalf of myself and my husband, I just want to say a few very brief words about Malaysia Airlines Flight 370. As my husband has said, the United States is offering as many resources as possible to assist in the search. And please know that we are keeping all of the families and loved ones of those on this flight in our thoughts and prayers at this very difficult time. 在我今天开始之前，代表我自己和我的丈夫，我想就马来西亚航空公司的MH370航班简短说两句。如我丈夫所说，美国正提供尽可能多的资源协助搜寻工作。请相信，在这个非常艰难的时刻，我们的心和航班上人员的家属和亲人在一起，我们为他们祈祷。 Now with that, I want to… But most of all, I want to thank … See, by learning each other’s languages, and by showing such curiosity and respect for each other’s cultures, Mr. Schafer and Ms. Zhu and all of you are building 1.___________ __________that will lead to so much more. And I’m here today because I know that our future 2.______ _____ connections like these among young people like you across the globe. 你们看，通过学习彼此的语言，通过展现对彼此文化的好奇心和尊重，谢弗先生、朱女士以及你们大家正在搭建理解的桥梁，这些桥梁带来更多的丰硕成果。我今天来到你们这里是因为我知道，我们的未来取决于全球像你们这样年轻人间的这样的联系。 That’s why when my husband and I travel abroad, we don’t just visit palaces and parliaments and meet with heads of state. We also come to schools like this one to meet with students like you, because we believe that relationships between nations aren’t just about relationships between governments or leaders -- they’re about relationships between people, particularly young people. So we view study abroad programs not just as an educational3.__________ for students, but also as a vital 4._____of America’s foreign policy. 这也是为什么我们夫妇在国外访问时，不只参观宫殿、议会和会晤国家元首。我们也来到学校，与像你们一样的学生见面。因为我们相信，国与国之间的关系不只是政府或领导人之间的关系，它们是人民间―特别是年轻人之间的关系。因此，我们认为海外留学项目不只是为学生提供的教育机会，还是美国外交政策至关重要的组成部分。 Through the wonders of modern technology, our world is more connected 5.______ _____ ______. Ideas can cross oceans with the click of a button. Companies can do business and 6. _____ _____companies across the globe. And we can text, email, Skype with people on every continent. 通过现代技术奇迹，我们的世界比以往任何时候都更多地联系在一起。思想可以通过点击按钮跨越海洋。全球各地的公司可以进行业务往来和相互竟争。我们可以与各大洲的人们通过短信、电子邮件和Skype进行沟通。 So studying abroad isn’t just a fun way to spend a semester; it is quickly becoming 7.___ _____ ___ _______in our global economy. Because getting ahead in today’s workplaces isn’t just about getting good grades or test scores in school, which are importa nt. It’s also about having 8.____ ______with the world beyond your borders –- experience with languages, cultures and societies very different from your own. Or, as the Chinese saying goes: “It is better to travel ten thousand 9.____than to read ten thousand ______.” 因此，出国留学不只是以开心的方式度过一个学期——它正迅速成为全球化经济中取得

读万卷书行万里路

清代钱泳的《履园丛话》中说：“‘读万卷书，行万里路，’二者不可偏废。”古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种境界，一种追求。它概括了每个人获得真知的途径，强调了读书学习和亲身实践的关系，二者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。 “读万卷书”，是知识学问的博览。关于读书，中外先哲有过许多家喻户晓、脍炙人口的箴言：“书犹药也，善读之可以医愚”；“读书破万卷，下笔如有神”；“书籍是人类进步的阶梯”；“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”，等等。这些话都是告诉我们一个很普通但又非常重要的道理：开卷有益，读书有益。读万卷书是必要的，一个人要想使自己学识渊博，最好的途径就是读书。阅读对人的成长影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生。 “行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。正所谓实践是检验真理的唯一标准，只有切己体察，身体力行，有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路，才能把书中的知识升华为能力和智慧。 “读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组成部分。读万卷书不能代替行万里路，行万里路也不能够代替读万卷书。

读万卷书是知识，行万里路是见识。知识是智慧的前提和必要，从知识走向智慧，需要万里路。知行合一，有这两个方面的完美结合，人生才能进入较高的境界。 “读万卷书，行万里路”的重要性已经不言而喻，那么我们该怎么做呢？可以借用王国维先生的话来概括：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔瘁”。第一是我们要甘于寂寞，不怕孤独，同时要目光远大，敢为人先，对自己严要求、高起点，再忙也要多读书，多出去走走。第二是说要意志坚定，百折不挠，日积月累，要活到老，学到老，探索到老，终生不悔，把读书和行路当做人生一大快事。