断句练习及答案

断句练习

1．用斜线(/)给下面画线句子断句。(5分) （2010崇文一模）

太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪。陛下尝读书谏此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。

（选自《贞观政要》）

2．用斜线（/）给下面文言文断句（5分）（2010海淀一模）

凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤或以治或以乱非自遁求同乎己者也己未必得贤而求与己同者而欲得贤亦不几矣使尧度舜则可使桀度尧，是犹以升量石也。

（取材于《淮南子·缪称训》）

3．用斜线（/）给下面文言文画线部分断句。（5分）（2010西城一模）又问：“诗与文之辨？”答曰二者意岂有异唯是体制辞语不同耳意喻之米文喻之炊而为饭诗喻之酿而为酒饭不变米形酒形质尽变啖饭则饱可以养生可以尽年为人事之正道饮酒则醉忧者以乐喜者以悲有不知其所以然者。如《凯风》《小弁》之意，断不可以文章之道平直出之，诗真可已于世乎？

（吴乔《答万季野诗问》）

4．用斜线（/）给下面文言文断句（5分）（2010海淀期末）

天不为人之恶寒也辍冬地不为人之恶辽远也辍广君子不为小人之匈匈也辍行天有常道矣地有常数矣君子有常体矣君子道其常而小人计其功诗曰礼义之不愆何恤人之言兮此之谓也。

（取材于《荀子·天论》）

5．用“/”线给下面文言文划线部分断句。（5分）（2010朝阳二模）子墨子曰：“古之圣王，欲传其道于后世是故书之竹帛镂之金石传遗后世子孙欲后世子孙法之也今闻先王之遗而不为是废先王之传也。”

（取材于《墨子·贵义》）

6．用斜线（/）给下面文言文断句（5分）（2010东城二模）

楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚人遗弓楚人得之又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不大亦曰人遗弓人得之而已何必楚也仲尼所谓大公也

（取材于《说苑·至公》）7．用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）（2010丰台二模）

故师之教也不争轻重尊卑贫富而争于道其人苟可其事无不可所求尽得所欲尽成此生于得圣人圣人生于疾学不疾学而能为魁士名人者未之尝有也。

（取材于《吕氏春秋》）8．请用“/”为下面一段文字断句。（5分）（2010宣武二模）亭以雨名志喜也古者有喜则以名物示不忘也周公得禾以名其书汉武得鼎以名其年叔孙胜狄以名其子其喜之大小不齐其示不忘一也

（苏轼《喜雨亭记》）

9．用斜线（/）给下面文言文画横线的部分断句。（5分）（2010海淀二模）曩汝之行，得之于足，应之于心。推于御也齐辑乎辔衔之际而急缓乎唇吻之和正度乎胸臆之中而执节乎掌握之间内得于中心而外合于马志是故能进退履绳而旋曲中规矩曲道致远而气力有余诚得其术也。

（取材于《列子·汤问》）

10．用斜线(/)给下面文言文断句。(5分)（2010崇文期末）

顾彦先平生好琴及丧家人常以琴置灵床上张季鹰往哭之不胜其恸遂径上床鼓琴作数曲竟抚琴曰顾彦先颇复赏此不因又大恸遂不执孝子手而出。

（取材于《世说新语·伤逝》）

11、用斜线（/）给下面文言文划线的部分断句（5分）（2010东城期末）

鱼得水而游焉则乐塘决水涸则为蝼蚁所食有掌修其堤防补其缺漏则鱼得而利之国有以存人有以生国之所以存者仁义是也人之所以生者行善是也。国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。

（取材于《淮南子》）

12、用斜线（/）给下面文言文断句。（3分）（2010西城期末）

今夫水非火则无以济非木则无以屯非金则无以节非土则无以比是故夫智不丽乎仁则察而刻不丽乎礼则慧而轻不丽乎义则巧而术不丽乎信则变而谲俱无所丽则浮荡而炫其孤明

（取材于《周易外传·卷一》）13、用斜线(/)给文中画线的文言文断句。（5分）（2010朝阳一模）

孟子曰：“自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴也吾身不能居仁由义谓之自弃也仁

人之安宅也义人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

（《孟子·离娄章句上》）14、用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句。（5分）（2010丰台一模）

世之所贵，同而贵之，谓之俗；世之所用同而用之谓之物苟违于人俗所不与苟忮于众俗所共去故人心皆殊而为行若一

所好各异而资用必同此俗之所齐物之所饰。故所齐不可不慎，所饰不可不择。

15、用斜线（/）给上文中画线的文句断句。（5分）（2010宣武一模）

根壮则梗地脉耗阳气而新植者不得滋叶大则阴翳蒙碍而新植者不得畅以茂又其材拳曲臃肿疏轻而不坚

16、用斜线（/）给下面文言文断句（5分）（2010东城一模）

古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸凡鉴洼则照人面大凸则照人面小小鉴不能全视人面故令微凸收人面令小则鉴虽小而能全纳人面仍复量鉴之小大增损高下常令人面与鉴大小相若此工之巧智，后人不能造。

（取材于《梦溪笔谈》）

17、用斜线（/）给下面文言文断句。(5分)（2010石景山一模）

是以古之作者寄身于翰墨见意于篇籍不假良史之辞不托飞驰之势而声名自传于后故西伯幽而演

《易》周旦显而制《礼》不以隐约而弗务不以康乐而加思夫然则古人贱尺璧而重寸阴惧乎时之过已。

（节选自《典论·论文》）

18、用斜线(/)给下面画线句子断句。(5分)（2010崇文二模）

余乃穿涧水而西。得石壁，夷出天成，下拥石基。余东下而立则水帘之泉泠泠出其左而桃柳数十株蔚蔚绕其右余遂倚石壁为之亭亭悉以石石柱四直入石基其深尺有咫上覆以石板令永久登泰山者得憩息万祀矣。

（节选自明·万恭《高山流水亭记》）

19、用斜线（/）给下面文言文画线部分断句。（5分）（2010西城二模）

郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛而误书举烛举烛非书意也燕相国受书而说之曰举烛者尚明也尚明也者举贤而任之燕相白王王大悦国以治。治则治矣，非书意也！

文言断句参考答案

1．太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死，太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人/晏子请数其罪云/尔养马而死/尔罪一也/使公以马杀人/百姓闻之/必怨吾君/尔罪二也/诸侯闻之/必轻吾国/尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。(共5分，每两处1分)

【参考译文】

唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马，平常放在宫中饲养。一天，这匹骏马无缘无故突然死了。唐太宗大怒，要杀那养马的宫人。皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：‘你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓知道后，一定恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。’齐景公听后便免了养马人的罪。陛下您读书曾经读到过这个故事的，难道忘了吗？”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了。

2．（5分）凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤/或以治/或以乱/非自遁/求同乎己者也/己未必得贤/而求与己同者/而欲得贤/亦不几矣/使尧度舜//则可/使桀度尧，是犹以升量石也。（“//”处可断可不断，其它共10个断句处，每断对两处得1分，每断错两处扣1分，扣完5分为止）

3．文言句读参考答案。

又问：“诗与文之辨？”答曰/二者意岂有异/唯是体制辞语不同耳/意喻之米/文喻之炊而为饭/诗喻之酿而为酒/饭不变米形/酒形质尽变/啖饭则饱/可以养生/可以尽年/为人事之正道/饮酒则醉/忧者以乐/喜者以悲/有不知其所以然者。如《凯风》《小弁》之意，断不可以文章之道平直出之，诗真可已于世乎？（吴乔《答万季野诗问》）

（标记“/”处，每断对3处，得1分；在“/”之外每断错3处，扣1分，扣完为止）

4．（5分）天不为人之恶寒也辍冬/地不为人之恶辽远也辍广/君子不为小人之匈匈也辍行/天有常道矣/地有常数矣/君子有常体矣/君子道其常//而小人计其功/诗曰/礼义之不愆/何恤人之言兮/此之谓也。（“//”处可断可不断，其它共10个断句处，每断对两处得1分，每断错两处扣1分，扣完5分为止）

5. （5分）

欲传其道于后世/是故书之竹帛/镂之金石/传遗后世子孙/欲后世子孙法之也/今闻先王之遗而不为/是废先王之传也

（“/”为必断处，对2处得1分，3处2分，4处3分，5处4分，6处5分。错误的断句，错一处减1分，减完5分为止。）

墨子说：“古时候的圣王，想把他的学说和道理传给后代的子孙，因此他们把这些学说和道理写在竹帛上，刻画在金石上，用这种方法传留给后代子孙，让后代子孙能效法它。现在听到先王所遗留下来的学说却没有尽力去实现，这就是把先王所流传下来的学说废弃了。”

6．楚共王出猎而遗其弓/左右请求之/共王曰/止/楚人遗弓//楚人得之/又何求焉/仲尼闻之//曰/惜乎//其不大/亦曰//人遗弓//人得之而已/何必楚也/仲尼所谓大公也。

（评分标准：错两处扣1分，画双线处可不断。）

断句参考译文：

楚共王外出打猎，丢失了他的弓。身边的人请求（去）寻找弓，楚共王说：

“别去了，（我这个）楚国人丢了弓，（别的）楚国人得到它，又何必找呢？”孔子听说这件事，说：“可惜他（的胸怀还）不（够）大，应该说‘（这个）人丢了弓（那个）人得到它’就可以了，为什么（得到弓的）一定（是）楚国人呢。”孔子所说的（是）大公啊。

7.故师之教也/不争轻重尊卑贫富/而争于道/其人苟可/其事无不可/所求尽得/所欲尽成/此生于得圣人/圣人生于疾学/不疾学而能为魁士名人者/未之尝有也。

[5分。共10个必断处，断对两处得1分，断错两处扣1分。] 所以，老师施行教诲的时候，也不计较学生的轻重、尊卑、贫富，而看重他们是否能接受理义。他们倘若能够接受理义，对他们的教诲就会无不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的，不努力学习却能成为贤士名人的，未曾有过。

8．亭以雨名/志喜也/古者有喜则以名物/示不忘也/周公得禾/以名其书/汉武得鼎/以名其年/叔孙胜狄/以名其子/其喜之大小不齐/其示不忘一也[（本题考查对文本内容的理解）评分标准：本题5分。共11处断点，断对2处给1分，10处即给5分。在不当断处断，要倒扣分。]

（译文）这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败狄人（侨如），便用（侨如）作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。

9．（5分）曩汝之行，得之于足，应之于心。推于御也/齐辑乎辔衔之际/而急缓乎唇吻之和/正度乎胸臆之中/而执节乎掌握之间/内得于中心/而外合于马志/是故/能进退履绳//而旋曲中规矩/取道致远//而气力有余/诚得其术也。

（“//”处可断可不断，其它共10个断句处，每断对两处得1分，每断错两处

10．用斜线(/)给下面文言文断句。(5分)

顾彦先平生好琴/ 及丧 /家人常以琴置灵床上/ 张季鹰往哭之/ 不胜其恸/ 遂径上床鼓琴/ 作数曲/ 竟/ 抚琴曰/ 顾彦先颇复赏此不/ 因又大恸/ 遂不执孝子手而出。（共5分，每两处1分，多断、少断视同误断，每两处扣1分）

【参考译文】

顾彦先（顾荣）生前喜欢弹琴，去世后，家人把琴放在灵床上。张季鹰来吊唁，抑制不住内心的悲痛，就径直走向灵床，弹起琴来。弹罢几首曲子，他抚摩着琴说道：“顾彦先还能欣赏这些曲子吗？”随即又大哭起来，哭完连孝子的手都不拉就走了。

11、鱼得水而游焉则乐/塘决水涸//则为蝼蚁所食/有掌修其堤防/补其缺漏/则鱼得而利之/国有以存/人有以生/国之所以存者/仁义是也/人之所以生者/行善是也。国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。

（评分标准：错两处扣1分，画双线处可不断。）

12、今夫水/ 非火// 则无以济/ 非木// 则无以屯/ 非金// 则无以节/ 非

土// 则无以比/ 是故夫智/ 不丽乎仁// 则察而刻/ 不丽乎礼// 则慧而轻/ 不丽乎义// 则巧而术/ 不丽乎信// 则变而谲/ 俱无所丽// 则浮荡而炫其孤明。（《周易外传·卷一》）

（标记“/”处，每断对3处，得1分；在“/”“//”之外每断错3处，扣

1分，扣完为止）

13、断句（5分，“/”为必断处，对2处得1分，9个全对得5分。“∥”为可断可不断处，此处断对不得分，断错也不减分。错误的断句，错两处扣1分）

自暴者∥不可与有言也/自弃者∥不可与有为也/言非礼义/谓之自暴也/吾身不能居仁由义/谓之自弃也/仁/人之安宅也/义/人之正路也。

14、世之所贵，同而贵之，谓之俗；世之所用/同而用之/谓之物/苟违于人/俗所不与/苟忮于众/俗所共去/故人心皆殊//而为行若一/所好各异//而资用必同/此俗之所齐/物之所饰。故所齐不可不慎，所饰不可不择。

[5分。“/”处为必断，“//”处可断可不断。共10个必断处，断对两处得1分，断错两处扣1分。]

15、根壮则梗地脉/耗阳气/而新植者不得滋/叶大则阴翳蒙碍/而新植者不得畅

以茂/又其材拳曲臃肿/疏轻而不坚[（本题考查对文本内容的理解）评分标准：本题5分。共6处断点，断对2处给1分，3处给2分，以此类推。在不当断处断，要倒扣分。]

16、鉴小则凸/凡鉴洼则照人面大/凸则照人面小/小鉴不能全视人面/故令微凸/收人面令小/则鉴虽小//而能全纳人面/仍复量鉴之小大/增损高下/常令人面与鉴大小相若/此工之巧智/后人不能造

（评分标准：错两处扣1分，画双线处可不断。）

17、是以//古之作者//寄身于翰墨/见意于篇籍/不假良史之辞/不托飞驰之势/

而声名自传于后/故西伯幽而演《易》/周旦显而制《礼》/不以隐约而弗务/不以康乐而加思/夫然/则古人贱尺璧而重寸阴/惧乎时之过已。

(5分，每断对2处，1分。“//”可断可不断)

参考译文：

因此，古代从事著述的人全力投身在写作里，思想感情表现在著作中，不借助优秀史官的文辞，不倚靠显赫人物的势力，声望名气自然而然传到了后世。所以西伯虽然被拘囚，还推演出《易》，周旦虽然很显贵，仍然写作了《礼》。他们不因为贫穷而不努力，不因为安乐而转变想法。这样看來，古人轻视尺长的璧玉而珍惜分寸的光阴，就是害怕时间白白地过了。

18、余乃穿涧水而西。得石壁，夷出天成，下拥石基。余东下而立/则水帘之泉泠泠出其左/而桃柳数十株蔚蔚绕其右/余遂倚石壁为之亭/亭悉以石/石柱四/直入石基/其深尺有咫/上覆以石板/令永久/登泰山者得憩息万祀矣。（共5分，每两处1分）

参考译文：我穿过涧水向西。得见一面石壁，平地而出，天然形成，下面拥围着石基。我从东面下去站立观看，见水帘山泉泠泠作响在其左侧流出，数十株

桃柳郁郁葱葱在其右侧围绕。于是我便倚靠石壁建造山亭，亭子全部采用石料，有四根石柱，直接插入石基，插入深度一尺八寸，上面覆盖石板。建造起这个亭子，可以万年不坏。永远让登泰山的人中途得以休息。

19、郢人有遗燕相国书者 / 夜书 / 火不明 / 因谓持烛者曰 / 举烛 / 而误书

举烛 / 举烛非书意也 / 燕相国受书而说之 / 曰 / 举烛者 / 尚明也 / 尚明也者 / 举贤而任之 / 燕相白王 / 王大悦 / 国以治。治则治矣，非书意也！

（标记“/”处，每断对3处，得1分；在“/”之外每断错3处，扣1分，扣完为止）

文言文断句专题练习答案

文言文断句专题练习答案 1.过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰："风景不殊，正自有山河之异！"皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰："当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！" 2.晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕，明帝问何以致泣，具以东度意告之。因问明帝："汝意长安何如日远？"答曰："日远。不闻人从日边来，居然可知。"元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰："日近。"元帝失色曰："尔何故异昨日之言邪？"答曰："举目见日，不见长安。" 3.孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融为使者曰："冀罪止于身，二儿可得全否？"儿徐进曰："大人岂见覆巢之下复有完卵乎？"寻亦收至。 4.桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰："木犹如此，人何以堪！"攀枝执条，泫然流泪。 5.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰："白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰："撒盐空中差可拟。"兄女曰："未若柳

絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 6.陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒，曰："非人哉！与人期行，相委而去。"元方曰："君与家君期 日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之，元方入门不顾。 7.楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰："数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。"一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰："我能为之足！"未成，一人之蛇成夺取卮曰："蛇固无足，子安能为之足？"遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 8.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，加入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 9.祥符中/禁中火/时丁晋公主营复宫室/患取远土/乃令凿通衢/不日皆成巨堑。 10.管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐/子非吾友也 (管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹去了。等华歆回来，管宁已经将坐席割开，表示志趣不同，要和华歆分座)

断句练习1

用“/”为下列文言文断句 1．枣棘相类皆有刺枣独生高而少横枝棘列生卑而成林以此为别其文皆从朿(cì)音 刺本芒刺也朿而相戴生者枣也朿而相比 横生者棘也不识二物者观物可辨 断句：枣棘相类/皆有刺/枣独生/高而少横枝/棘列生/卑而成林/以此为别/其文皆 从朿/音刺/本芒刺也/朿而相戴生者/枣也/朿而相比横生者/棘也/不识二物者/观物可辨 翻译：枣和棘很相似，都长有刺。枣一般独自生长，树高且横枝较少；而棘则丛生，相互交织成林，这是他们的区别。再从字面上来看，他们都是从朿字而来，本意是芒刺。朿独生则为枣，朿相邻横生则为棘，不认识这两物的，看字就可看出。

2．管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看管宁割席分坐曰子非吾友也 断句：管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华拾而掷去/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/管宁割席分坐曰/子非吾友也 翻译：管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹去了。等华歆回来，管宁已经将坐席割开，表示志趣不同，要和华歆分座。

3．虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困 知不足然后能自反也知困然后能自强也故 曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓也 断句：虽有嘉肴/弗食不知其旨也/虽有至道/弗学不知其善也/是故学然后知不足/教然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后 能自强也/故曰/教学相长也/兑命曰/学学 半/其此之谓也 翻译：即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研;知道了不解困惑之处，才能使自己变的更强，更聪明．所以说：教与学是互相促进说命篇说：“教是学的一半。”大概就是这个意思吧！

朗读停顿练习及答案

朗读节奏划分训练(2014.3.17) 笑话二则： 1.下雨天留客天天留我不留下雨天,留客天,天留,我不留下雨天,留客天,天留我不?留! 2.麻子无头发黑脸大脚不大好看 麻子无,头发黑,脸大,脚不大,好看! 麻子,无头发,黑脸,大脚,不大好看。 给下面句子划分停顿线。（2处） ?盖/余之勤且艰/若此。（江苏省泰州市2003年中考试题） 下面句子的节奏停顿正确的一项是（ B ） ?A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。 ?B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。 ?C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。 ?D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。 一、句首表示领起的词语或关联词语之后，应当停顿。 ?“夫战，勇气也”， ?然则北通巫峡，南极潇湘…… ?若夫霪(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开…… ?且欲与常马等不可得 ?以其境过清 ?句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。 ?关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。 ?自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ?至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ?春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 ?每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 二、“古二今一”词语之间要停顿。 ?可以一战。 ?今天下三分…… ?今齐地方千里，百二十城。 ?主-谓-宾之间要停顿要停顿 ? 1.主谓之间要停顿要停顿 ?先帝不以臣卑鄙。 ?臣之妻私臣…… ?食马者不知其能千里而食也。

(完整版)2018年高考文言文断句专项强化练习答案

2018年高考文言文断句专项强化练习 题组一客观选择题组 1．阅读下面文言文，然后完成文后题目。 郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。惟超曰：“是必济事吾昔尝与共在桓宣武府见使才皆尽虽履屐之间亦得其任以此推之容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。(选自《世说新语·识鉴》) 对文段中画线部分的断句，正确的一项是( C ) A．是必济/事吾昔尝与共/在桓宣武府见使/才皆尽/虽履屐之间/亦得其任/以此推之容/必能立勋。 B．是必济/事吾昔尝与共在桓宣/武府见使才/皆尽虽履屐之间/亦得其任/以此推之/容必能立勋。 C．是必济事/吾昔尝与共在桓宣武府/见使才皆尽/虽履屐之间/亦得其任/以此推之/容必能立勋。 D．是必济事/吾昔尝与共/在桓宣武府见使/才皆尽/虽履屐之间/亦得其任以此/推之容必能立勋。 郗超和谢玄不和。这时，苻坚打算灭了晋期，已经占据了梁州、岐山，又虎视眈眈地注视着淮阴。当时朝廷商议派谢玄北伐苻坚，人们私下里有些不赞成的言论，只有郗超同意，他说：“这个人一定能成事，我过去曾经和他一起在桓宣武的军府共事，发现他用人都能人尽其才，即使是小事，也能使每个人得到适当安排，从这里推断，想必他能建立功勋。”大功告成以后，当时人们都赞叹郗超有先见之明，又敬重他不因为个人的爱憎而埋没别人的长处。 2．阅读下面文言文，然后完成文后题目。 未一日，风浪大作，舟中人咸归咎于先生，请弃柩，先生不可，而风益暴，求者益众。先生曰：“汝曹可为设祭，吾祝告死者以不得已之意。”众舁柩至船头，为陈设祭品。先生衣冠而出，登木而坐，谓众曰：“速投之海。”众愕然，请先生下，先生曰：“吾不下矣，吾与俱投于海耳。”众大惊，争前挽先生，先生叱曰：“何敢然吾意决矣吾以一柩故累尔众人不投之海无以对生者然吾不与同投于海又何以对死者吾意决矣。”正相持间，风浪亦息，先生笑曰：“舟平如常，汝曹何纷纭乃尔？”于是仍舁柩下。而自此风恬波静，安抵粤东。 船启航不到一天，风浪汹涌，船上的人都把罪过归在高先生身上，请求丢掉灵柩，高先生不同意，可是风刮得更猛，请求的人更多。高先生叹息着说：

文言文断句方法练习及答案

第一：通文意，分层次。 通读全句，联系全文、全段或语境，弄清写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文句大意。此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。 第二：标名（代）词，定主宾。 在阅读中，随时标出篇段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余、予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之 第三：看虚词，找位置。（因为文言文中的虚词往往有他们固定的作用和位置。） 1、语首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。 2、复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。 3、句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。 4、疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。 5、对话标志的词语，如：曰、云、言，在它们的后面一般都要断开。 6、其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句（“而”表转折且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）。 第四：用语法，辩句式。 如倒装句、宾语前置、判断句等。…者…也，是典型的判断句式或表示判断关系的词，如为、乃、即、则等；不亦…乎、何…为、安…哉（也）、孰与……乎、岂…哉等，是典型的反问句式；为…所…、受……于……等，是典型的被动句式。固定结构：如…何，奈…何，若…何，得无…乎，无乃…乎，况…乎，何以…为，与其……孰若……。 第五：明修辞，巧判断。 对偶、排比、顶真、反复是文言文常见的修辞方法，句式整齐、四六句多，短句时可以利用。 如顶真句“子又生孙/孙又生子/子又有子/子有有孙”； 如对偶句“若夫日出而林霏开/云归而岩穴暝”。

《后汉书·赵憙传》高考阅读练习及答案【附译文】

阅读下面的文言文，完成10-13题。 赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长者也。”后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。其年，迁憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为久长规。建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正 侯。（节选自《后汉书#8226赵憙传》） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之 / 不肯/ 云/闻宛之赵氏有孤孙熹/ 信义著名/愿得降之/ B.更始即位/ 舞阴大姓李氏拥城不下/ 更始遣柱天将军李宝降之 / 不肯云/ 闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/ 愿得降之/ C.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之 / 不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/ D.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A. 下车，古代可以代指新任官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。 B. 收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。 C. 车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。 D. 京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A. 赵熹耿直磊落，为人光明正大。他自小有节操，从兄被害，为给从兄报仇，他有备而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暂时放过仇家。 B. 赵熹忠于朝廷，除恶得到支持。他虽与邓奉友善，但屡次谴责邓谋反，最终受到皇上赞赏。担任怀令时，坚持诛杀李子春，皇上也拒绝了赵王求情。 C. 赵熹制止祸患，大力推崇义行。他担任平原太守时，诛杀盗贼首领，

(完整word版)文言文断句专题练习

文言文断句专题练习 文言文断句专题练习 一、用“/”为下列文言文断句并将其译成现代汉语。 1．枣棘相类皆有刺枣独生高而少横枝棘列生卑而成林以此为别其文皆从朿音刺本芒刺也朿而相戴生者枣也朿而相比横生者棘也不识二物者观物可辨 （译文） 2．管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看管宁割席分坐曰子非吾友也 （译文） 3．虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓也 （译文） 4．刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则其事寡败 （译文） 5．名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足 （译文） 6．郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛因而误书举烛非书意也燕相国受书而说之曰举烛者尚明也举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也近世学者多似此类 （译文） 7．宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝 （译文） 8．昔者有馈鱼于郑相者郑相不受或谓郑相曰子嗜鱼何故不受对曰吾以嗜鱼故不受鱼受鱼失禄无以食鱼不受得禄终身食鱼

（译文） 9.楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚人遗弓楚人得之又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不大亦曰人遗弓人得之而已何必楚也仲尼可谓大公也 （译文） 10.枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰何故枭曰乡人皆恶我鸣以故东徙鸠曰子能更鸣可矣不能更鸣东徙犹恶子之声 （译文） 11.今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其非义斯速已矣何待来年 （译文） 12.宋顾宪之元徽中为建康令时有盗牛者被主人所认盗者亦称己牛二家辞理等前后令莫能决宪之至覆其状谓二家曰无为多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛径还本主宅盗者始伏其辜发奸擿（tī）伏多如此类时人号曰神明 （译文） 13．上令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人 （译文） 14．河之鱼有豚其名者游于桥间而触其柱不知远去怒其柱之触己也则张颊植鬣(liě)怒腹而浮于水久之莫动飞鸢(y uān)过而攫之磔其腹而食之好游而不知止因游而触物不知罪己妄肆其忿至于磔(zhé)腹而死可悲也夫 （译文） 15．晋平公与群臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁公曰太师谁撞师旷曰今者有小人言于侧者故撞之公曰寡人也师旷曰哑是非君人者之言也左右请除之公曰释之以为寡人戒 16．永之氓咸善游一日水暴益有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游其一氓尽力不能寻常其侣曰汝善

断句练习精选

断句练习题 1、用斜线（/）给下面短文画线部分断句。 太宗得鹞，绝俊异，私自臂之。望见郑公乃藏于怀公知之遂前白事微以讽谏语久帝惜鹞且死而素敬公欲尽其言公语不时尽鹞死怀中。（取材于《隋唐嘉话》） 2．(2006年高考广东卷)用“，”给第一部分文言文阅读材料的最后一个自然段断句。(3分) 史官日交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓令人不逮古人不亦诬天下士人哉(选自宋濂《杜环小传》) 3．(2006年高考辽宁卷)将文言文阅读材料中画波浪线的部分用“／”断句。(4分) 乡人管彦少有才而束知名裒独以为必当自达拔而友之男女各始生便共许为婚。 4..庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减。 5.(09年广东卷)用“/”给下列文段断句。 李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣与斯见之。 6.（09年北京卷）用斜线（/）给下面文言文短句。 天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处。（取材于《老子·七十七章》） 7.（08浙江）用斜线（／）给下面的文言文断句。 政姊荣闻人有刺杀韩相者贼不得国不知其名姓暴其尸而县之千金乃於邑曰其是吾弟与嗟乎严仲子知吾弟立起如韩之市而死者果政也（《史记·刺客列传》） 8.（08江苏）用斜线（/）给下面的文言文断句（限6处）。 班固论司马迁为《史记》：是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正是迁之微意。（选自沈括《梦溪笔谈》，有删节） 9.（2010届广东省梅州揭阳高三第一次联考试题）用“／”给文言文阅读材料中的这个句群断句。 对曰夫兵在御之得其道不在众多陛下取其壮健以道御之足以无敌于天下何必多取细弱以增虚数乎！ 10.（湖南省浏阳一中2010届高三上学期第二次月考）用/给文中句子断句。 陵卒从汉王定天下以善雍齿雍齿高祖之仇陵又本无从汉之意以故后封陵为安国侯。 11.（07浙江温州十校联合体高三期末联考）用“/”给文中的句子断句。 不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。 12.（07西安市重点中学高三综合测试<一>）阅读下面一段文言短文，用斜（/）给下面文言文中画线的部分断句。 帝问公权（柳公权，书法家）用笔法，对曰：“心正则笔正，笔正乃可法矣。”时帝荒纵，故公权及之。帝改容，悟其以笔谏也。常与六学士对便殿，帝称汉文帝恭俭，因举袂曰：“此三浣矣！”学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：“人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服浣濯之衣此小节耳非有益治道者。”（选自《新唐书·列传第八十八》）人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服浣濯之衣此小节耳非有益治道者。 13..（06东城区高三综合练习<一>）用斜（/）给下面文言文中画线的部分断句。 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹其鸟多竹鸡其状如鸡而小有文采善鸣。 寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山华阳外史弘景之所隐居其东南山曰日铸之峰欧冶子之所铸剑也寺之后薄崖石有阁曰松风阁奎上人居之。

文言文断句练习100句附答案的

文言文小故事断句练习100句附答案 1范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤母贫无靠再适常山朱氏既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六经之旨慨然有志于天下常自诵曰当先天下之忧而忧后天下之乐而乐 2陈蕃愿扫除天下 藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之 3班超投笔从戎 班超字仲升扶风平陵人徐令彪之少子也为人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱有口辩而涉猎书传永平五年兄固被召诣校书郎超与母随至洛阳家贫常为官佣书以供养久劳苦尝辍业投笔叹曰大丈夫无它志略犹当效傅介子张骞立功异域以取封侯安能久事笔砚间乎左右皆笑之超曰小子安知壮士志哉 4宗悫（què）乘风破浪 宗悫字元干南阳涅阳人也叔父炳高尚不仕悫年少时炳问其志悫曰愿乘长风破万里浪炳曰汝若不富贵必破我门户兄泌娶妻始入门夜被劫悫年十四挺身与拒贼十余人皆披散不得入室时天下无事士人并以文艺为业炳素高节诸子群从皆好学而悫任气好武故不为乡曲所称 5祖逖闻鸡起舞 范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江左丞相睿以为军谘祭酒逖居京口纠合骁健言于睿曰晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土今遗民既遭残贼人思自奋大王诚能命将出师使如逖者统之以复中原郡国豪杰必有望风响应者矣睿素无北伐之志以逖为奋威将军豫州刺史给千人廪布三千匹不给铠仗使自召募逖将其部曲百余家渡江中流击楫而誓曰祖逖不能清中原而复济者有如大江遂屯淮阴起冶铸兵募得二千余人而后进 6画家赵广不屈 赵广合肥人本李伯时家小史伯时作画每使侍左右久之遂善画尤工画马几能乱真建炎中陷贼贼闻其善画使图所虏妇人广毅然辞以实不能画胁以白刃不从遂断右手拇指遣去而广平生适用左手乱定惟画观音大士而已又数年乃死今士大夫所藏伯时观音多广笔也 7苏武牧羊北海上 律知武终不可胁白单于单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食天雨雪武卧啮雪与毡毛并咽之数日不死匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落 8燕雀安知鸿鹄之志 陈涉少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰苟富贵无相忘佣者笑而应曰若为佣耕何富贵也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉 9项羽志大才疏 项籍少时学书不成去学剑又不成项梁怒之籍曰书足以记名姓而已剑一人敌不足学学万人敌于是项梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟学 10孔门师徒各言志 颜渊季路伺子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣裘与朋友共敝之而无颜渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之 11顾炎武手不释卷 凡先生之游以二马三骡载书自随所至厄塞即呼老兵退卒询其曲折或与平日所闻不合则即坊肆中发书而对勘之或径行平原大野无足留意则于鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘则即坊肆中发书而熟复之 12欧阳询揣摩古碑

高考断句真题练习

（新课标卷Ⅰ）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（） A．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／ B．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／ C．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／ D．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／ 【试题答案】D 宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能，因于休烈修撰国史与自己平列，便嫉恨他，奏请他任国子祭酒，暂且留在史馆从事修撰以贬低他。于休烈安然自处，毫不介意。 （新课标卷II）5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（） A．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/ B．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/ C．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/ D．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/ 【答案】C【解析】解答此题，可先整体阅读文段，弄懂其大意是韩文对刘瑾等人的不满，文段先写刘瑾等人引导皇帝沉溺声色犬马的行为，接着写韩文对这些行为的不满。于是据此理解断句。 （浙江卷）19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）（） 君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾於江淮且达于京师矣时人谓常公能识真 .答案：君加以谦德/动不逾节/常公之知列文句中，断句正确的一项是（3分） A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 【答案】C 【解析】本题考查考生文言断句的能力；能力层级B。 标点：尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。 翻译：尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母、友爱兄弟的品德，光照天地罢了。 （湖南卷）7、下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 B．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

断句小练习

断句小练习 1．韩信将兵 【原文】上①尝从容②与信言诸将能不，各有差③。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰于公何如曰如臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也 （选自《史记〃淮阴侯列传》）【注释】①上：指刘邦。②从容：不慌不忙，此处指随意。③差：等级，此处指高低。 2．南辕北辙 【原文】魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反；衣焦不申①，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行。方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良！’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用②多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者③善！’此数者愈善，而离楚愈远矣。”今王动④欲成霸王举欲信于天下恃王国之大兵之精锐而攻邯郸以广地尊名⑤王之动愈数而离王⑥愈远耳犹至楚而北行也 选自《战国策》【注释】①衣焦不申：申，通?伸?。衣服皱巴巴的不平直。②用：资金，盘费。③御者：驾车的。④动：每每，常常；下文?举?与此同义。⑤广地尊名：使地盘扩大，使威望抬高。⑥王：称王。名词作动词用。 3．陆贾说汉高祖 【原文】陆生①时时前说称《诗》、《书》，高帝②骂之曰：“乃公③居马上而得之，安事④《诗》、《书》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守⑤之；文武并用，长久之术也。……乡使秦已并天下，行仁义，法先圣⑥，陛下安得而有之⑦！”高帝不怿⑧而有惭色乃谓陆生曰试⑨为我著秦所以失天下吾所以得之者何及古成败之国陆生乃粗述存亡之征⑩凡著十二篇每奏一篇高帝未尝不称善左右呼万岁号其书曰新语 （选自《史记〃郦生陆贾列传》）【注释】①陆生：陆贾。②高帝：汉高祖刘邦。③乃公：你老子。这是刘邦高傲的自称。④安事：哪用得着。 ⑤逆取而以顺守：用武力夺取天下而后用仁义治理天下。⑥法先圣：效法古代的圣贤君主。⑦安得而有之：怎能获得天下呢？⑧怿：愉快。⑨试：请。⑩征：征兆，此指原因。 4．裴旻射虎 【原文】北平多虎，旻善射，尝一日毙虎三十有一，因憩山下，四顾自若。有一老父至曰：“此皆彪也，似虎而非。将军若遇真虎，无能为①也。”旻曰：“真虎安在乎？”老父曰：“自此而北三十里，往往有之。”旻跃马而往次②丛薄③中果有真虎腾出状小而势猛据地一吼山石震裂旻马辟易④弓矢皆坠殆⑤不得免自此惭愧不复射虎 （选自《唐国史补》）

文言断句练习题带答案

【阅读训练】 1 （一）女娲炼石补天 往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载火爁燚而不灭水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。一一选自《淮南子》 【阅读训练】 1 ?将文中划线句子用“ / ”断句。 往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载火爁燚而不灭水浩洋而不息。 1 ?往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁燚而不灭，水浩洋而不息。 （二）燧人钻木取火 遂明国①不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷②。后世有圣人，游日月之外至於③其国息此树下有鸟若鴞④啄树则灿然火出圣人感焉因用小枝钻火，号燧⑤人。 注释①遂明国：传说中的国家名。②屈盘万顷：屈盘起来，占的面积有一万顷。 ③於：同“于”。④舌鸟：鸱鴞，鸟类的一科，头大，嘴短而弯曲，吃鼠、兔、昆虫等小动物，对农业有益。 【阅读训练】 1 ?将文中划线句子用“ / ”断句。 游日月之外至於其国息此树下有鸟若鴞啄树则灿然火出圣人感焉因用小枝钻火，号燧人。 1 ?游日月之外，至於③其国，息此树下。有鸟若鴞④，啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火， 三）鲤鱼跳龙门 龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中登龙门者不过七十二初登龙门即有云雨随之天火自后烧其尾乃化为龙矣。 【阅读训练】 1.将文中划线句子用“ / ”断句。 一岁中登龙门者不过七十二初登龙门即有云雨随之天火自后烧其尾乃化为龙矣。 1?一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，

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专题强化训练(十三)文言文断句题 1．阅读下面的文言文，完成文后题目。 后登乾道八年进士第。至行在【注】，士争从之游。言论感发，闻而兴起者甚众。教人不用学规，有小过，言中其情，或至流汗。有怀于中而不能自晓者，为之条析其故，悉如其心。亦有相去千里，闻其大概而得其为人。尝曰：“念虑之不正者，顷刻而知之，即可以正。念虑之正者，顷刻而失之，即为不正。有可以形迹观者有不可以形迹观人则不足以知人必以形迹绳人则不足以救之”初调隆兴靖安县主簿。丁母忧。服阕，改建宁崇安县。以少师史浩荐，召审察，不赴。侍从复荐，除国子正。 (选自《宋史·陆九渊传》，有删改) 【注】行在：天子所在的地方，代指南宋都城临安。 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是() A．有可以形迹观者/有不可以/形迹观人/则不足以/知人必以形迹/绳人则不足以救之/ B．有可以形迹观者/有不可以/形迹观人/则不足以知人/必以形迹绳人/则不足以救之/ C．有可以形迹观者/有不可/以形迹观人/则不足以知人/必以形迹绳人/则不足以救之/ D．有可以形迹观者/有不可/以形迹观人/则不足以/知人必以形迹/绳人则不足以救之/ 答案：C解析：解答本题，可运用排除法。“以形迹观人”句意完整，据此可排除A、B两项。“则不足以知人”结构完整，中间不可断开，故排除D项。 2．阅读下面的文言文，完成文后题目。 雷应至官谒龙荣龙荣托故不出既退又斥骂之或以语雷应不能平遂疏其罪又谓每对人言有吾拥至尊于膝上之语诏徙衡州居住，未至而殁。龙荣少有志略，精于《春秋》学，有文集三十卷。性伉直，似道当国，不肯降志。又以度宗旧学，卒为似道所摈。德祐元年，复其官致仕。二年，太府卿柳岳乞加赠谥，未及行而宋亡。 (节选自《宋史·皮龙荣传》，有删改) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是() A．雷应至/官谒龙荣/龙荣托故不出/既退/又斥骂之/或以语/雷应不能平/遂疏其罪/又谓每对人/言有吾拥至尊于膝上之语/ B．雷应至官/谒龙荣/龙荣托故/不出既退又斥骂之/或以语雷应/不能平遂/疏其罪/又谓每对/人言有吾拥至尊于膝上之语/ C．雷应至/官谒龙荣/龙荣托故/不出既退/又斥骂之/或以语/雷应不能平/遂疏其罪/又谓每对人/言有吾拥至尊于膝上之语/ D．雷应至官/谒龙荣/龙荣托故不出/既退/又斥骂之/或以语雷应/不能平/遂疏其罪/又谓每对人言/有吾拥至尊于膝上之语/ 答案：D解析：解答此题，可运用排除法。“谒龙荣”的应是雷应，故“谒”之前要

专项强化练(十七) 文言文断句

专项强化练(十七)文言文断句 (时间：40分钟满分：45分) 题组一客观选择题组(18分) 1．阅读下面文言文，然后完成文后题目。 郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。惟超曰：“是必济事吾昔尝与共在桓宣武府见使才皆尽虽履屐之间亦得其任以此推之容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。 (选自《世说新语·识鉴》)对文段中画线部分的断句，正确的一项是(3分)() A．是必济/事吾昔尝与共/在桓宣武府见使/才皆尽/虽履屐之间/亦得其任/以此推之容/必能立勋。 B．是必济/事吾昔尝与共在桓宣/武府见使才/皆尽虽履屐之间/亦得其任/以此推之/容必能立勋。 C．是必济事/吾昔尝与共在桓宣武府/见使才皆尽/虽履屐之间/亦得其任/以此推之/容必能立勋。 D．是必济事/吾昔尝与共/在桓宣武府见使/才皆尽/虽履屐之间/亦得其任以此/推之容必能立勋。 2．阅读下面文言文，然后完成文后题目。 未一日，风浪大作，舟中人咸归咎．于先生，请弃柩，先生不可，而风益暴，求者益众。先生曰：“汝曹可为设祭，吾祝告死者以不得已之意。”众舁柩至船头，为陈设祭品。先生衣冠而出，登木而坐，谓众曰：“速投之海。”众愕然，请先生下，先生曰：“吾不下矣，吾与俱投于海耳。”众大惊，争前挽先生，先生叱曰：“何敢然吾意决矣吾以一柩故累尔众人不投之海无以对生者然吾不与同投于海又何以对死者吾意决矣。”正相持间，风浪亦息，先生笑曰：“舟平如常，汝曹何纷纭乃尔？”于是仍舁柩下。而自此风恬波静，安抵粤东。 下列文句中，断句正确的一项是(3分)() A．何敢/然吾意决矣/吾以一柩/故累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。 B．何敢然/吾意决矣/吾以一柩/故累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。 C．何敢/然吾意决矣/吾以一柩故/累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/

最新断句练习及答案教案资料

断句练习 1．用斜线(/)给下面画线句子断句。(5分) （2010崇文一模） 太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪。陛下尝读书谏此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。 （选自《贞观政要》） 2．用斜线（/）给下面文言文断句（5分）（2010海淀一模） 凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤或以治或以乱非自遁求同乎己者也己未必得贤而求与己同者而欲得贤亦不几矣使尧度舜则可使桀度尧，是犹以升量石也。 （取材于《淮南子·缪称训》） 3．用斜线（/）给下面文言文画线部分断句。（5分）（2010西城一模）又问：“诗与文之辨？”答曰二者意岂有异唯是体制辞语不同耳意喻之米文喻之炊而为饭诗喻之酿而为酒饭不变米形酒形质尽变啖饭则饱可以养生可以尽年为人事之正道饮酒则醉忧者以乐喜者以悲有不知其所以然者。如《凯风》《小弁》之意，断不可以文章之道平直出之，诗真可已于世乎？

（吴乔《答万季野诗问》） 4．用斜线（/）给下面文言文断句（5分）（2010海淀期末） 天不为人之恶寒也辍冬地不为人之恶辽远也辍广君子不为小人之匈匈也辍行天有常道矣地有常数矣君子有常体矣君子道其常而小人计其功诗曰礼义之不愆何恤人之言兮此之谓也。 （取材于《荀子·天论》） 5．用“/”线给下面文言文划线部分断句。（5分）（2010朝阳二模）子墨子曰：“古之圣王，欲传其道于后世是故书之竹帛镂之金石传遗后世子孙欲后世子孙法之也今闻先王之遗而不为是废先王之传也。” （取材于《墨子·贵义》） 6．用斜线（/）给下面文言文断句（5分）（2010东城二模） 楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚人遗弓楚人得之又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不大亦曰人遗弓人得之而已何必楚也仲尼所谓大公也 （取材于《说苑·至公》）7．用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）（2010丰台二模）

高三语文高考断句练习及答案

高三语文高考断句练习 及答案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

高三语文高考断句练习（1） 1．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（6分） 尧不以帝见善绻，北面而问焉。尧，天子也；善绻，布衣也。何故礼之若此其甚也？善绻得道之士也得道之人不可骄也尧论其德行达智而弗若故北面而问焉此之谓至公非至公其孰能礼贤？ 2．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（6分） 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。 3．用斜线(／)给下面短文画横线的部分断句。(6分) 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎?”对曰：“有。人不得则非其上也不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下忧以天下然而不王者来之有也”。 4．用斜线（／）给下面文言文划线的部分断句（5分） 鱼得水而游焉则乐塘决水涸则为蝼蚁所食掌修其堤防补其缺漏则鱼得而利之国有以存人有以生国之所以存者仁义是也人之所以生者行善是也。国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。 5．用斜线（/）给下面文言文断句（5分） 2

天不为人之恶寒也辍冬地不为人之恶辽远也辍广君子不为小人之匈匈也辍行天有常道矣地有常数矣君子有常体矣君子道其常而小人计其功诗曰礼义之不愆何恤人之言兮此之谓也。 高三语文断句练习（2） 6、用斜线（/）给下面语段断句。（5分） 有国者不可以不知《春秋》前有谗而弗见后有贼而不知为人臣者不可以不知《春秋》守经事而不知其宜遭变事而不知其权……夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。（选自《史记·太史公自序》） 7．用斜线（/）给下面的短文断句。（5分） 孟子曰言近而旨远者善言也守约而施博者善道也君子之言也不下带而道存焉君子之守修其身而天下平人病舍其田而芸人之田所求于人者重而所以自任者轻。 8．用斜线“/”给文言文断句（5分） 人之生也柔弱其死也坚强草木之生也柔脆其死也枯槁故坚强者死之徒柔弱者生之徒是以兵强则灭木强则折强大处下柔弱处上。 9、用斜线（/）给下面短文画线的部分断句。（5分） 晏子饮景公酒，令器必新，家老①曰：“财不足，请敛于民。”晏子曰：“止夫乐者上下同之故天子与天下诸侯与境内自大夫以下各与其僚无有独乐今上乐其乐下伤其费是独乐者也不可。” (选自《说苑》) 【注】①家老：春秋时卿大夫家中的家臣。 10.用斜线（／）给下面短文画横线的部分断句。（５分） 飞至孝: 母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒水浆不入口者三日家无姬侍吴玠素服飞愿与交欢饰名姝遗之 3

《文言文断句专题训练》教案

文言文断句专题 教学重难点：1、知道古人句读的重要性 2、掌握高考对断句的要求和断句的基本方法 3、学会用断句的基本方法进行准确的断句 一、导入 古书一般没有句读，所以古人很重视句读的训练。诵读时根据文义作停顿,或同时在书上按停顿加圈点,叫做断句。韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者也。”足见古人高度重视古书的句读。《礼记·学记》有“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”（入学一年之后，考经文的句读，辨别志向所趋）的说法。可见断句是古代启蒙教育的第一步，也被看作是读书人的一项基本功。 断句举例：标点不同，字句的解释可以在相反! 1、据说旧时有一个老头儿，只有一女。发妻死后，他又续弦，后妻生了一个幼子。老头儿立下遗嘱，说明遗产的分配办法。那几句话是没有点断的。到他死后，大家把遗嘱启封，女婿看了，就想把遗产全部取去。但是老头儿的后妻不服，认为遗嘱写的，应该是把产业交给她的儿子，就告到官府去。果然，县官判决遗产应该交给老头的幼子。那么，女婿和县官分别是怎么断句的呢？ 七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预。 因为照女婿的点读法，那遗嘱是这样的：“七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。”意思：70老头生儿子，别人都怀疑不是我生的，家产全部给女婿，外人不能干预。县官的读法：七十老翁产一子，人曰非是也，家业尽付与，女婿外人不得干预。意思是：70老头生了一儿子，别人怀疑不是我生的，但家产全部还是给他，女婿和外人不得干预。 2、◇标点留客 一位潦倒书生，到友人家中作客。刚巧连日下大雨，书生在友人家住上好几天。其友人想赶他走，就写了一张字条﹕“下雨天留客天留我不留！”字条本意指﹕“下雨天留客，天留我不留。”书生看后，脑筋一转，在字条上加了两个标点，使其友人见状，便无可奈何让书生继续住下去。如果你是友人怎么加标点？ 断句比较： 断1：下雨天留客，天留我不留！ 断2：下雨天，留客天，留我不？留。 还可以断成：下雨天，留客天，留我不留？ 3、◇一次会上，郭沫若拿出一张字条，上有一段古文，他请在座的朋友标点。这段文字很简单：“舜何人也予何人也有为者亦若是”。如果是你，会这样添加？

2019断句专题练习

专题专项突破 演练19文言文阅读专项练·正确判断文言句读(断句) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)() 赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？ A.彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者独/何心欤 B.彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤 C.彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤 D.彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤 【解析】选B。本题考查文言文断句的能力。解答本题，要在通读句子的基础上，粗通大意，借助“彼”“而”“或”“独”等关键词断句。“彼”提示下面举例，故在“有未尝失母”后断开；“而”表示承接，“有母不待求母”是一个整体，其后断开；句中第二个“而”表示转折，“而母存或忽而不敬”中间不能断开，此“或”与第二个“或”所带的文字并列，故在“或忽而不敬”后断开；“或悖而不爱者”讲另一种情况，故在其后断开；“独”表示反问，领起后面的文字，增强后面的语气，“独何心欤”中间不断开。 附【译文】 赞曰：孔子说：“孝悌达到极点是和神明相通的。”像李台州，生下来就不知道失去母亲，成年以后知道了，寻找母亲，寻找母亲却找不到，找不到却不懈怠，走遍半个天下，到老了才找到。昔日苏东坡歌颂朱寿昌，至今人们都咏叹歌颂并以为美谈。像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？如果不是至孝怎么能和神明相通，不是和神明相通怎么能找到母亲？我每次对士大夫们说起这件事，听到的人必定哭泣。人们谁没有母亲？有母亲谁没有这样的心呢？他们有母亲，未曾失去母亲，拥有母亲，不用去寻找母亲，母亲活着的人却有忽视并且不尊敬(母亲)的，也有违背甚至不爱惜(母亲)的，他们这是什么心啊？ 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)() 田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝于长安。幽州牧刘虞叹曰：