当前位置：文档库 › 历史趣闻药王孙思邈的故事孙思邈千金方有何贡献

历史趣闻药王孙思邈的故事孙思邈千金方有何贡献

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢药王孙思邈的故事孙思邈千金方有何贡献

导语：孙思邈的简介里有道士之称，但最惹人注目的就是医药学家。孙思邈少年时期还是体弱多病的，但是后来接触到了许多医书后，渐渐的也掌握了其中

孙思邈的简介里有道士之称，但最惹人注目的就是医药学家。孙思邈少年时期还是体弱多病的，但是后来接触到了许多医书后，渐渐的也掌握了其中的深邃，成为全国闻名的医生。药王孙思邈的故事有哪些？还有孙思邈的著作《千金方》有何特殊贡献吗？

药王孙思邈的故事

在古代民间孙思邈的传奇故事有很多，比如“龙宫方”就是讲孙思邈用衣服与牧童交换救下了一条小蛇，然后医治好蛇的创口后就将它放生了。结果一天一个白衣少年见到孙思邈后就下跪拜谢，并将孙思邈带到了龙宫，少年时龙王的儿子，龙王设宴宽带了孙思邈，并将龙宫药方交给了孙思邈，孙思邈写成了《海上方》。

还有一个故事是孙思邈是第一个发现夜盲症的人，因为古代的时候人们很穷，缺乏营养。许多山里的百姓在百姓视力是正常的，但是到了晚上就看不清楚，孙思邈就让这些来找他医治的人吃动物的肝脏，经过一段时间后，这些夜盲症患者的病症减轻了不少。同时也有家里富贵的人找他看病，夫人很多都有脚气病，孙思邈认为脚气病是和饮食有关，所以经常让那些人吃米糠麸子，不过这些富人的高血压都治好了，后来他发现杏仁、茱萸可以治好脚气病，这些富人的脚气病也逐个被治好。

孙思邈千金方有何贡献

孙思邈将自己的著作命名为千金方据说是因为他认为人的生命很宝贵，比千金还贵，而一个药方就能一个人的生命，所以就叫它千金方，

生活常识分享

苏轼与和尚的故事十则

有一天，宋代大文学家苏东坡到一座寺庙浏览，听说这里和尚品德不端，心里有点不满。那和尚听说来了大名鼎鼎的苏东坡，就低头哈腰，毕恭毕敬，招待殷勤，又死皮赖脸地要求苏东坡题字留念。苏东坡握笔在手，疾书了一副对联：日落香残，去了凡心一点；火尽炉寒，来把意马牢栓。和尚为了炫耀自己，把这对联悬在庙内楹柱上。一些文人看了捧腹大笑起来，和尚莫名其妙。原来这是一副谜联，上联含“秃”字，下联含“驴”字，合起来是“秃驴”二字。苏东坡出巧联嘲讽和尚传说，苏东坡有一次到，某寺庙游览，寺庙的老和尚不认识他，又见他衣着简朴，以为是个一般的游士，便很怠慢地随口说了一声：“坐！”苏东坡坐下后，老和尚就按惯例向小和尚挥了挥手，说了一声：“茶！”苏东坡接茶在手，开始和老和尚谈论这座寺庙的历史，评论寺庙中的文物古迹。老和尚见他谈吐不凡，感到他是一个有学问的人，于是请他进厢房去叙谈。进到厢房，。老和尚改变刚才的怠慢口气说：“请坐！”并叫小和尚：“敬茶！”接着就请教姓名。当他知道来者是赫赫有名的苏东坡学士时，惊得“啊”了一声，连忙起身请苏东坡到客厅里。一进客厅，老和尚抢先上前用衣袖拂了拂太师椅，毕恭毕敬地对苏东坡说：“请上坐！”接着，直起脖子高呼小和尚：“敬香茶！”两人谈了一阵，苏东坡要告辞了，老和尚恭请他题副对联。苏东坡微笑着提起笔来，全用老和尚的话写了一副对联：

上联：坐，请坐，请上坐下联：茶，香茶，敬香茶老和尚看到这副对联，满脸羞愧。罄有鱼(庆有余）苏东坡被贬官到黄州任职期间，和佛印和尚结为好友，经常诗文往来。有一次，苏东坡到寺庙里拜访佛印和尚，一进门就闻到一股鱼腥昧，因为他知道佛印和尚平日最喜欢吃鱼饮酒，而且每次必定要给他留一份。但这一次佛印和尚却一点不露声色。苏东坡心里明白这是佛印同他开玩笑，便在屋子里来回走，想找出鱼来下酒。可是，屋子里除了一只罄之外，别的没有地方可以藏鱼，苏东坡判断鱼一定藏在罄里，他不点破此事，对佛印笑道：“今天请你对一联，你能对上吗?”说罢，吟出上联：向阳门第春常在这是一副人人皆知的常用对联，但佛印不知苏东坡的用意，就立即对道：积善人家庆有余苏东坡哈哈大笑道：“既然罄(庆)里有鱼(余)，还不拿出来下酒。” 佛印方知上了苏东坡的当，高兴地把鱼拿出来同苏东坡一起享用。大千为床有一次，苏东坡要来见佛印禅师，并且事先写信给禅师，叫禅师如赵州禅师迎接赵王一样不必出来迎接。苏东坡自以为了解禅的妙趣，佛印禅师应该以最上乘的礼来接他──不接

《北京的春节》趣闻故事

《北京的春节》趣闻故事春节的传说关于春节的起源，有一种传说是：中国古时候有一种叫夕的兽(又名年)，头长触角，凶猛异常。夕长年深居海底，每到特定的一天（现在说的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避夕兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避夕兽，那老人把胡子撩起来笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘夕兽赶走。老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。半夜时分，夕兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。夕兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来砰砰啪啪的炸响声，夕浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，夕最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门打开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。夕大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天也是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶夕兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗广泛流传，成了中国民间最隆重的传统节日。有说春节起源于中国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动（腊祭）。西周初年已有了一年一度在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动，可以认为是年的雏形。但年的名称出现却较晚，年的名称是从周朝开始的[1]??。古代帝王继位，为了显示天子的权威，往往自立历法?[2]?。年的时间到了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。汉武帝（公元前140年～前87年）继位，决定重修历法使之统一，司马迁建议创立了太初历，把春节定在孟春正月。今日我们所采用的历法是汉武帝以后，经过多个朝代修定的，但农历正月初一为元旦的年节作为中华民族最隆重的节日，以固定的日子沿袭下来。北京春节童谣小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；

上下五千年的历史典故

上下五千年的历史典故东汉末，曹操挟(xié)天子以令诸候，势力大;刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬(tāo)晦(huì)之计。关云长和张飞蒙在鼓里，说刘备不留心天下大事，却学小人之事。一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说，“在家做的大好事!” 说者无意，听者更有心，这句话将刘备吓得面如土色。曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。曹操说，刚才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以前一件往事(即“望梅止渴”)，今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽(zūn)中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣(hān)，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备：“使君，请问当世英雄是谁?”刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心理活动，看他是否想称雄于世，于是说:“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也”。刘备问：“谁能当英雄呢?”曹操单刀直入地说:“当今天下英雄，只有你和我两个!”刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉到地下。正巧突然下雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗?刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗?刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志、胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。他前后一共去了三次，头两次诸葛亮避而不见，第三次才亲自出迎，就在茅庐中和刘备共同探讨时局，分析形势，设计如何夺取政权统一天下的方略。刘备大为叹服，愿以诸葛亮为师，请他出山相助，重兴汉室。诸葛亮深为刘备“三顾茅庐”的诚意所打动，答应

苏轼的小故事

苏轼的奇闻异事 1、年少轻狂苏东坡少年时读了一些书，因为聪慧，常得到师长赞扬，颇为自负地在自己房前贴了一副：“识遍天下字，读尽人间书。”后一白发老妪持一深奥古书拜访苏轼，苏轼不识书中的字，老妪借此委婉批评了苏轼，于是苏轼把对联改为“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉，从此传为佳谈。 2、苏轼“欺”师苏轼考进士，作了篇春秋文，叫《刑赏忠厚之至论》，其中有段落如下：当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也然则圣人之意，盖亦可见矣。当时的判官梅圣俞，对苏轼的文章十分赞赏，但是有历史常识的人都知道皋陶是舜的司法官，跟尧有关系吗梅圣俞不明白这点，反复读过后，便去问苏轼，苏轼说答案在《三国志·孔融传》中，可是梅圣俞将反反复复读了很多遍后，依旧没有发现出处，便又去问苏轼。苏轼只好老老实实答是自己的杜撰，梅圣俞更不解，苏轼便说《三国志·孔融传》中言道孔融跟曹操

说商纣王将妲己赏了周公，曹操问可有此事，孔融答今日既有，古代也应该有。苏轼便据此杜撰了这么一个故事，这使梅圣俞更加赞赏苏轼。3、东坡肉苏轼被贬黄州的时候，有着名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”这里的“慢着火，少着水，火候足时它自美”，就是着名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守深受百姓爱戴。而这“”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。4、苏轼退房苏轼居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不孝子孙所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住。 5、赴宴吟诗苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议，酒令内容必须要引用和事件，这样就能独吃一盘菜。其

简短的历史小故事

简短的历史小故事公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。篇二：司马光警枕励志司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，搜索坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

篇三：草船借箭三国时期，曹操率八十万大军想要征服东吴。孙权、刘备便打算联手伐魏。孙权手下有位大将叫周瑜，智勇双全，可是心胸狭窄，很妒忌诸葛亮的才干。因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船，每只船上30个军士，船要用青布幔子遮起来，还要一千多个草靶子，排在船两边。不过，这事千万不能让你家都督知道，否则就不灵了。鲁肃信以为真，并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。两天过去了，不见一点动静，到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。那天江上大雾迷漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就从旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草靶子上。过了一会儿，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。太阳出来了，雾要散了，诸葛亮令船赶紧往回开。此时顺风顺水，曹

名人故事：梁启超童年趣事-作文

名人故事：梁启超童年趣事童年的梁启超聪明过人，才思敏捷，祖父梁延十分喜欢他。梁启超五岁时开始读《四书》、《五经》，八岁学为文，九岁能缀千言，１２岁考中首榜第一名秀才，被乡人称为神童。当地群众流传不少神童梁启超的故事。有人在平地，看我上云梯一天，梁启超爬上竹梯玩耍。祖父怕他有危险，望着梁启超急叫：快下来，快下来！会跌死你的……梁启超看见祖父急成那样子，竟又往上再攀一级，还冲口念出两句：有人在平地，看我上云梯。祖父不由开心大笑，感到乖孙非比寻常。堂前悬镜，大人明察秋毫梁启超十岁那年，跟父亲入城，夜里住在秀才李兆镜家。李家正厅对面有个杏花园，梁启超第二天早晨起来便走到杏花园玩耍，但见朵朵带露杏花争妍斗艳，十分可爱，便摘了几朵。突然听到脚步声由远而近，原来是父亲与李秀才来了。梁启超急忙将杏花藏于袖里，但仍被父亲看见了。父亲不好意思在朋友面前责怪儿子，便以对对联的形式来处罚他。父亲吟上联：袖里笼花，小子暗藏春色。梁启超仰头凝思，瞥见对面厅檐挂着的挡煞大镜，即念出下联：堂前悬镜，大人明察秋毫。李兆镜拍掌叫绝，于是道：让老夫也来考一考贤侄，‘推车出小陌’，

怎样？梁启超立刻对上：策马入长安。好，好！李兆镜连声赞好。在欢悦的气氛中，父亲饶了梁启超的过错。饮茶龙上水，写字狗耙田一天，梁启超家里来了一位客人，当时正在厅里与父亲谈着什么。梁启超从外面玩得满头大汗走进来，从茶几上提起茶壶斟了一大碗凉开水正想喝，却被客人叫住了。启超，你过来。客人说，我知道你认识很多字，我来考考你。客人见茶几上铺着一张大纸，提笔便狂草了一个龙字：你读给我听。梁启超看了一眼，摇摇头。客人哈哈大笑。梁启超没理他，一口气喝了摆在茶几上的那碗凉开水。客人看了又哈哈大笑，道：饮茶龙上水。梁启超用右衫袖抹一下嘴角，说：写字狗耙田。梁启超的讥讽让父亲尴尬，正要惩罚他，客人说：令公子对答公整，才思敏捷，实在令人惊异。我欲问苍天，苍天长默默梁启超的故乡新会茶坑村有座小山，叫坭子山，山上有座塔，叫坭子塔，又叫凌云塔。梁启超的老家就在坭子塔山下，童年的梁启超时常和小朋友爬上

乐不思蜀的历史典故故事

乐不思蜀的历史典故故事乐不思蜀，很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。下面请欣赏给大家带来的乐不思蜀相关典故内容。乐不思蜀的意思 [释义] 蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后;被安置在洛阳仍过荒淫生活;快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。 [语出] 清·王韬《淞隐漫录》：“如果没于洪涛;获此妙境;真觉此间乐不思蜀矣。” [正音] 乐;不能读作“yuè”。 [辨形] 蜀;不能写作“属”。 [近义] 乐不可支乐而忘返 [反义] 叶落归根恋恋不舍乐不思蜀的成语典故三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅

随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。用乐不思蜀造句 1) 而此时的龙文傲,根本不知道危险正在悄悄向他逼近,还是天天沉浸在温柔乡里,乐不思蜀。 2) 赵钢镚眼睛一亮,自己到摩洛哥都没有看到她,还以为她跟自己的老子双宿双飞乐不思蜀了呢,没想到这时候却是突然出现了。 3) 两人在船上谈谈说说,天南海北,流连忘返,不觉日已平西,小岛的阴影覆盖了这条石舫,这两个被美景被理想所陶醉的女孩子,乐不思蜀,把什么都忘了。 4) 特罗赛斯也是与艾尔玛等人会合,那满头大汉以及兴奋的神情,显然之前对战两名少将让他很是激动,若不是受大阵的影响,恐怕都乐不思蜀了。 5) 说真的,这云中客栈真是一流,光是这一道道闻之垂涎的美食,就足以让人乐不思蜀了。 6) 你到了外国，可不能乐不思蜀，忘记养育你的故乡故土啊! 7) 这个富翁到了纸醉金迷的巴黎后,便乐不思蜀,决定不再回香港了。

苏东坡趣味小故事

佛心一次苏东坡问佛印禅师： “禅师你看我象什么？”佛印禅师说： “你象佛。 ”苏东坡心中欢喜，又问禅师： “禅师怎么不问我看你象什么？”禅师不答。苏东坡说： “禅师你问我你象什么。 ”佛印禅师满其愿，说道： “你看我象什么？”苏东坡说： “我看你象狗屎。 ”回到家中，苏东坡洋洋自得，对苏小妹说： “小妹，今天我把佛印禅师赢了，你想不想听听？”苏小妹问到“你怎么赢佛印禅师的？”苏东坡说“你想听听吗？听我讲给你。 ……”苏小妹听后，说道： “佛印禅师没输，你输了。 ”苏东坡不解，苏小妹说： “佛印禅师以佛心看人，看你象佛；你以狗屎心看人，所以……”针锋相对苏东坡被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。

两人面面相觑，不禁大笑起来。原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨。佛印的下联是：水流东坡尸（东坡诗）。旁敲侧击一日中午，苏东坡去拜访佛印。佛印正忙着做菜，刚把煮好的鱼端上桌，就听到小和尚禀报：东坡居士来访。佛印怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎接客人。两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣的磬，心中有数了。因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器，平日都是口朝上，今日反扣着，必有蹊跷。佛印说： “居士今日光临，不知有何见教？”苏东坡有意开老和尚玩笑，装着一本正经的样子说： “在下今日遇到一难题，特来向长老请教。 ”佛印连忙双手合十说： “阿弥陀佛，岂敢，岂敢。 ”苏东坡笑了笑说：

名人读书故事趣闻

名人读书故事趣闻王夫之“嫁书” 我国古代的大思想家王夫之，一生著书224卷。有一年，他的大女儿出嫁，王夫之高兴地捡起一只箱子，说嫁妆都备齐了。有人打开一看，原来是满满一箱书，王夫之对大家说：“这就是我多年来为女儿操办的嫁妆啊！”袁枚“吃书” 清代诗人袁枚说：“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长痴瘤。”袁枚自然是善吃者。“善吃”就是咀嚼得法，品味有方，取其精华，去其糟粕。李时珍“啃书” 李时珍从小跟父亲学医，22岁当医生，博采经方、单方、验方，外治内服，疗效显著。他发现《本草》错误很多，品种不全，决心重修。经27年辛勤劳动，“啃书”无数，遍访名山大川，搜集药物11289种，插图1160幅，处方11096个。于1578年完成《本草纲目》。闻一多“醉书” 诗人闻一多新婚那天，亲朋好友前来贺喜。可好久不见新郎出来，人们都以为他更衣打扮去了。直到迎亲的花轿快到家门时，人们才在书房里找到他。他仍穿着那件旧袍，手里捧着一本书，兴味正浓。于是家人都说这个大喜时刻不能让他看书，因为他一看上书就会“醉”。华罗庚“猜书” 华罗庚读书的方法与众不同，当他拿到一本书时，首先要对着书思考一会，猜想书的布局谋篇，斟酌完毕再打开书。如果作者的思维与自己猜想的一致，他就不读了。这种“猜读法”，不仅节省了读书的时间，而且

培养了自己的思维能力，不至于使自己沦为书的奴隶。王亚南“绑书” 我国第一个翻译《资本论》的经济学家王亚南，1933年，他在从红海驶往欧洲的船上，因遇海浪，大船颠簸得叫人无法站稳，他便叫餐厅的服务员将他绑在椅子上。服务员以为他怕摔倒，便照办了，谁知他却开始聚精会神地读起书来。“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”这是归园田居的东晋“五柳先生”陶渊明读书之佳境；“马上，枕上，厕上”是唐宋八大家之一的欧阳修读书留下的佳话；“心到、眼到、口到”是理学家朱熹的读书心得，……许许多多的名人给我们留下了读书的佳话，现特摘如下几例以飨读者。1抄读北宋有个叫朱载的人去拜访苏轼，在客厅等了许久也不见其出来。原来苏东坡正在专心致志地抄写《汉书》，朱载十分惊讶地说：“以先生的智慧和才学，还用得上抄写吗？”苏东坡说：“我的学识不很肤浅，这是我第三次抄《汉书》了。”正是有这种谦逊、务实的治学精神，苏东坡成了宋代的文学大师。2 饮读宋代有位狷介的诗人苏舜钦，读书习惯与众不同。他每天总爱用书下酒，读《汉书张良传》，读到良与客狙击秦皇，误中副车，拍客叫道：“惜乎击之不中”即满饮一杯。又读到张良对刘邦说：“此天下以臣授陛下”双击桌叹曰：“君臣相遇，其难如此！”又一饮而尽，读书成了下酒菜，边读边饮，豪兴可见。3 咬读“扬州八怪”之一的郑板桥的书斋里有这样一幅对联：“咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿

你不可不知的历史典故

你不可不知的历史典故典故是古代故事的成语的出处，历史典故你知道多少，他们分别阐述了什么事情什么道理？本文是精心编辑的，你不可不知的历史典故希望能帮助到你！篇一你不可不知的历史典故多行不义必自毙释义:坏事干多了，结果是自己找死。语出:先秦·左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的！” 庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。”意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧！丙真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。

庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。篇二你不可不知的历史典故化干戈为玉帛大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中国历史上的名君。大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被尧帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。”禹深知这里面隐藏的政治意图，因此，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规矩”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，还把地

苏轼的故事

苏轼的故事 1、针锋相对苏轼被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨。佛印的下联是：水流东坡尸（东坡诗）。 2、旁敲侧击一日中午，苏东坡去拜访佛印。佛印正忙着做菜，刚把煮好的鱼端上桌，就听到小和尚禀报：东坡居士来访。佛印怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎接客人。两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣的磬，心中有数了。因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器，平日都是口朝上，今日反扣着，必有蹊跷。佛印说：“居士今日光临，不知有何见教？” 苏东坡有意开老和尚玩笑，装着一本正经的样子说：“在下今日遇到一难题，特来向长老请教。” 佛印连忙双手合十说：“阿弥陀佛，岂敢，岂敢。” 苏东坡笑了笑说：“今日友人出了一对联，上联是：向阳门第春常在。在下一时对不出下联，望长老赐教。” 佛印不知是计，脱口而出：“居士才高八斗，学富五车，今日怎麽这健忘，这是一副老对联，下联是：积善人家庆有馀。” 苏东坡不由得哈哈大笑：“既然长老明示磬（庆）有鱼（余），就请让我就来大饱口福吧！” 3、反唇相讥

相传，苏东坡一次与王安石同行，偶见一房子根基已动，一面墙向东倾斜。王安石出上句以戏东坡：“此墙东坡斜矣！” 苏东坡仰头大笑，即吟下联反讥王安石：“是置安石过也！” 嵌名为巧，双关尤妙。 4、暗助新郎秦少游娶苏小妹时，被一难再难，及至新房门口，苏小妹再出一联：闭门推出窗前月。秦观思索良久不得下联，苏东坡有心相帮，在远处拾一石子远远丢进湖中，秦少游受到启发，冲口而出：投石冲开水底天。 5、学无止境苏轼年少时，天资聪颖，他广泛阅读诗书，博通经史，又长于作文，因而受到人们的赞赏，自矜之情亦随之而萌。一日，苏轼于门前手书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”“尽”与“遍”对，活画出苏轼当时的自傲之心。没料到，几天之后，一鹤发童颜老者专程来苏宅向苏轼“求教”，他请苏轼认一认他带来的书。苏轼满不在乎，接过一看，心中顿时发怔，书上的字一个也不认识；心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜，只好连连向老者道不是，老者含笑飘然而去。苏轼羞愧难当，跑到门前，在那副对联上各添上两字，境界为之一新，乡邻皆刮目：“发愤识遍天下字；立志读尽人间书。” 6、寺态炎凉苏东坡游莫干山时到一寺中小坐。寺中主持和尚见来了个陌生人，就淡谈地说：“坐。”又对小和尚喊：“茶。” 两人落坐交谈后，主持和尚发现对方脱口珠玑，料想此人不凡，就请客人进厢房叙谈。入室后，主持和尚客气地说；“请坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打听，方知来者是赫赫有名的苏东

4则包含大道理的经典历史小故事及感悟

4则包含大道理的经典历史小故事及感悟故事1 申子请罪申不害是战国时代有名的执法家，在韩国当了十五年的宰相。有一天，国王韩昭侯忧心忡忡地对他说：“实行法制真是不容易呀！” “这有什么不容易的？”申不害振振有词地说，“执行法制，首先要赏罚分明，不徇私情，有功的人才给赏，有才能的人才就封官。而您呢？虽然制定了法律，却经常私下接受那帮亲戚宠臣的请求，徇情枉法，却要让别人去执行法律，那当然就不容易了。” 昭侯红着脸点头说：“承蒙先生指教，从今以后，我知道应该怎样执行法律了。”过了一些日子，申不害的堂兄来到京城，想谋个一官半职。申不害就到国王面前说情，想讨个官衔。韩昭侯低头不语，好一阵才说：“这好像不是先生一向所教给我的吧？我是违背先生的教训，开个后门破坏法制呢，还是听从先生的教训，不开这个后门呢？”申不害听了满面羞惭，伏地请罪。【感悟】要实行法制，就不能徇私舞弊。但是，知法的人未必守法，制定法律的人不一定就不会犯法。故事2 魏文侯改过师经弹琴，魏文侯随着乐曲跳起了舞，并且高声说道：“我的话别人不能违背。”师经拿起琴去打魏文侯，没有打中，却把帽子上甲穗子撞断了，文侯大惊，气愤地问道：“寡人有何过失，你打寡人？” 师经没有回答问题，在一旁默默不语。文侯接着问手下的人说：“身为臣下却打他的国君，应该处以什么样的刑罚呢？”“应该处以死刑。”左右答道。师经说：“我想在死之前说一句话，可以吗？” 文侯说：“可以。” 师经说：“以前尧舜做国君时，只怕他讲的话没有人反对；桀纣做国君时，只怕

他讲的话遭到别人的反对。我打的是桀纣，不是打我的国君。” 文侯说：“放了他吧！是我的过错，把琴挂在城门上，用它作我的符信；不要修补帽子上的穗子，用它来时常告诫我自己。” 【感悟】必须善于倾听逆耳之言，不要怕别人反对你，因为这才是对你的另一种关心与爱护，深刻的道理往往就存在于这些逆耳之言中。故事3 不说人之过春秋时期，晏子手下有个人叫高缭。他在晏子手下做了三年的官，一直以来都是很小心，为人也非常谨慎，为官三年以来没有犯过错。可是突然有一天，晏子没有任何的原因就把他辞退了。有人对晏子说：“高缭为你做事已经3年，从来没有办错事，你不给他奖励倒也罢了，可是还要将他辞退，似乎太过分了吧。” 晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点，但是如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。但是高缭呢，他在我身边足足三年，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么好处？所以，我把他辞退了。” 【感悟】一个正直的人应该既不讳疾忌医，也不专做“好好先生”，而应勇于开展批评与自我批评。故事4 只许州官放火宋朝年间，有个人名叫田登，新任州官。他专横暴戾，欺压百姓，最忌讳别人直呼其名，甚至不准百姓在讲话和文章中用到和“登”同音的字，谁有触犯，毒打勿论。于是，举州军民只好把“点灯”说成“点火”。这一年元宵节来临，城里照例要放彩灯。田登为表示与民同乐，假惺惺地允许老百姓进城观灯，便吩咐下人在街上到处张贴布告，布告上书：“本州依例放火三

《最大的“书”》趣闻故事

最大的“书”》趣闻故事孔子观礼春秋后期，王室衰微，礼崩乐坏，争霸战争更加激烈。在这个动荡变化的时代，百家学派各自提出了自己的治世强国的主张和思路。孔子提出要恢复周礼。“存王国，继绝世”，也就是恢复周朝的政治、法律、行政管理制度和道德文化习俗，强化周天子的威仪，达到天下大治。因为各国本来就是周天子分封的，他们的先祖国君要么是天子的兄弟儿孙，要么是跟周天子一起参加的“革命”，共同推翻商纣王的战友。另一大派如强大的齐国，当时的主流政治家管仲、晏婴们，却是重在进行经济体制和政治体制的改革，通货积财，因俗简礼，尊王攘夷，挟天子以令诸侯称霸。就在这个时候，齐鲁以南的吴国兴盛起来，成为初秋时期的大国。自周章接受周天子的封号下传到寿梦已历15 代。寿梦做吴君时，以太湖流域为中心的吴国经济有了较大发展，国力增强，已敢于与中原强国抗衡。吴王寿梦生有四子，其中四子季札精通中原文化，智慧而又仁义，有远祖太伯、仲雍遗风。寿梦想把王位传给他，季札认为这样做破坏了嫡长子继承制度会引起内乱，坚辞不就。寿梦只好立长子诸樊为太子。寿梦临终时留下遗命，将来一定要传王位给季札，吴人也要求立季札为君。季札为了躲避就君位，离家逃到了荒野之中。诸樊不得已只好做了吴王，并立下规矩，他百年后，君位继承采取兄终弟及制，一定要把君位传给季札。封四弟季札于延陵，故季札又号延陵季子。因季札通晓周礼，曾代表吴国出使中原诸国。他和当时着名的政治家叔向、子产、晏婴都有过交往。尤其孔子8 岁时，季札曾出使保存周代礼乐文化最完备的鲁国，观看同代乐舞，并进行了全面系统的评价。他对周礼的精通和独到理解，赢得了鲁人的敬重。在齐国，季札与齐国政治家晏婴有过一次推心置腹的深谈。当时齐国已政出私门，齐重臣陈完已控制了齐国政局，他削弱公室，扩张自己的势力，先后灭掉了栾氏、高氏等齐国公族。在此形势下，季札劝告晏婴明哲保身，交出自己的权和封邑，以免除灾祸。晏子采纳了季札的建议。《史记》说晏婴“是以免栾高之难”。在郑国，季札和郑国着名政治家子产相谈投机。他向子产预言了郑国政局的走向，并忠告子产说：“现在郑国政治腐败，国家将出现困难，到时您会掌握大权。希望您当政时要谨慎，以礼治国。不然，郑国将会出现一场大混乱。”后来子产果然当政，他进行改革，铸刑鼎，倡导依法治国，引起了一场大争议，连北方晋国大臣叔向也写信批评子产铸刑鼎将会导致上下秩序混乱。后来，他又到了晋国。时值晋国国君正渐失权威，韩、赵、魏、范、中行、智氏六家异姓卿大夫掌握着国家的大权，其中以韩、赵、魏三家发展势头最盛。季札当着韩宣子、赵文子、魏献子的面说：“晋国的归宿将在你们三家身上。”临行前叮嘱叔向说：“现在晋国越来越弱，大夫们的势力都发展起来了，以后政权将归于韩、赵、魏三家，先生一向坚持道义，不肯屈从于时势。我奉劝先生早想存身之道，以远离灾难。” 季札受阖闾委派出使中原诸国，途径徐国时，遇到徐君，徐君非常喜欢季札的佩剑，但不好意思开口索要。季札看出了徐君的心思，因为还要出使他国，不便立即解剑相送，想等回来路径徐国时再相送。不料回来时徐君已死。季札凭吊了徐君之墓后，解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从的人问季札：“徐君已死，为何还要送给他佩剑？”季札回答说：“当时，我心里已把佩剑默许给他了，只是不便相进，现在岂能背信弃义，违背自己心中许下的诺言。”季札死后葬在上湖中的小岛上，孔子因推崇季札之德，曾手书十字碑文：“呜呼有吴延陵君子之墓。”吴人为纪念季札，在他墓旁建庙，世代祭祀。

40个不可不知的历史典故

40个不可不知的历史典故中华上下五千年，产生了无数历史故事。当你说出一个典故的时候，知道它背后那段风起云涌、波澜壮阔的历史吗何为'永结秦晋之好'为什么说“问鼎中原”“桃李满天下”又出自什么典故 1、炎黄子孙大约四千多年前，轩辕黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，二族又融合在一起，所以中华民族又称为炎黄子孙。 2、周公吐哺周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵为上公，故称周公。他曾两次辅佐武王伐纣，武王崩，又辅佐成王摄政，制礼乐，天下大治。据说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士”，成为礼贤下士、求才若渴的典范。 3、管鲍之交指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙之交。鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。公子小白成为齐桓公后，公子纠死，管仲被囚禁了起来。鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。后管仲在齐国为相掌政，助齐桓公成为霸主。管仲曾说“生我者父母，知我者鲍子也。” 4、秦晋之好春秋时，秦晋两国曾多次通婚。晋献公曾将女儿嫁给秦穆公。后献公妃子骊姬为乱，迫害献公之子申生、重耳。重耳流亡在外十九年，流亡到秦国时，秦穆公将

自己的女儿文赢并同宗四女嫁给了重耳。公元前636年，穆公帮助晋国流亡公子重耳回国做了国君，成就了“秦晋之好”。 5、楚王问鼎《左传》记载，春秋时楚庄王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孙满前去犒劳楚军，而楚庄王竟骄横地向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重。王孙满回答说“在德不在鼎”。鼎是古代国家的权利的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。 6、春秋五霸、战国七雄春秋五霸指春秋时期五次诸侯会盟的盟主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公，一说指齐桓公，晋襄公，楚庄公，武王阖闾，越王勾践。战国七雄指战国时期的七个最强的诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 7、合纵连横自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，在纵横家苏秦的游说主张下，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国结成联盟，“合纵”抗秦，秦谋士张仪则提出远交近攻的策略，用“连横”瓦解联盟，为秦国统一中国奠定了基础。 8、车同轨、书同文秦王嬴政先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐六国，统一了中国，自称“始皇帝”。秦始皇采用丞相李斯的建议，“书同文，车同轨”，统一货币、度量衡；为抵御匈奴，修筑了西起临洮东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，大兴土木。 9、鸿门宴指公元前206年，于秦朝都城咸阳郊外的鸿门（今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村）举行的一次宴会，参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦。项羽在宴会上欲杀刘邦，但刘邦成功逃遁而去。这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响，被后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。 10、霸王别姬刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军。范增不允刘邦求和，刘邦离间项、范，又以划分楚河汉界为权宜之计，后用韩信十面埋伏之计将项羽围困在垓下，项羽爱妾虞姬唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎。项羽退至乌江，在乌江边拔剑自刎。

经典励志的历史小故事

经典励志的历史小故事宋太祖时，赵普为相。有一天，赵宰相给皇帝递上一个奏折，请求让某人担任某个官职。太祖看了眼奏折上推荐的人名，脸色就阴了下来，因为他一向讨厌这个人的为人，所以一句话也没说，就把奏折扔了回去。赵宰相似乎早有预见，拾起奏折，掸了掸上面的土，随手就揣回了衣袖里。第二天一上朝，他又把奏折递了上去，太祖一瞧，还是那个人，脸色更加不好看，一口回绝。第三天，赵宰相还像没事人似的，又递上一个奏折，居然还是推荐那个人，这下太祖可火了，再一再二不能再三啊，禁不住咆哮说：“我就是不给他升官，你能怎么样?”说罢，把奏折几把撕了个粉碎，扔到了地上。这就是传说中的龙颜大怒吧，可这位赵宰相面不改色心不跳，从容答道：“刑罚是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢?” 太祖更加愤怒，嘴上又说不过他，气得起身就进内宫了。赵宰相也不着急，跪在地上把撕碎的奏章一个碎片一个碎片地拾起来，这才回家了。三天过去了，赵宰相没再递奏折，太祖紧张的神经松弛下来，并不免有了一些得意之色，心想还是怕我了吧。没成想到了第四天，赵宰相又把一个折子递了上来，太祖定睛一看，这个折子是一张纸一张纸拼凑粘在一起的，可细瞧上面的内容，还是推荐那个人为官。原来，太祖把赵宰相的奏折撕得太碎了，他拼了三天才把它拼齐。

太祖无可奈何，最终答应了赵宰相的所求，谁让他遇上了这么一个泥脚的主儿呢? 赵普与宋太祖是布衣之交，他年轻时没读过多少书，学问也不多，等到当了宰相，太祖劝他要读书。赵普也深感力不从心，于是勤奋读书。每天下班回家，吃过饭之后，就把自己关在书房里，打开书箱，拿出书就读，手不释卷，什么宴会啊、游玩啊、打牌啊之类的活动一概不参加。读书的益处很快就显现了出来，白天处理政务，果断决绝，没有半点儿拖泥带水，而且处理得都非常得体。他死了以后，家人打开书箱，看他整天看的都是什么书，原来是儒家经典《论语》，不由想起他的名言：半部《论语》治天下。没什么家族背景，又缺少知识底蕴的赵普能够出将入相，干出一番事业，很重要的一个特点就是有个泥腿劲儿，那实际上是一种执著的精神。关汉卿有句名言：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一颗铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄持续、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。”有了这样一股劲头儿，什么事情做不成功呢? 【三顾茅庐】说起三顾茅庐的故事，主要人物当然是刘备和诸葛亮。刘备足足年长诸葛亮二十岁。有意思的是这个长一少，命运却是大同小异，都是遭逢乱世，又都幼年失怙，皆背井离乡，流徙飘零。光阴荏苒，再有三四年刘备就是五十岁的人了，折腾了大半辈子，也没捞上个正儿八经的官做，反倒像条丧家狗，在北边被曹操等大小势力挤对得站不住脚，只好南窜;好在经过自个儿这二十多年的苦心编排，穷竭白话，总算叫人知晓了自己乃是西汉高祖刘邦的龙脉真传，是汉景帝之子中山靖王刘胜的第搭拉搭拉代嫡孙儿，居然让割据荆州的军阀、同为帝室之胄的刘表认可，并收留了他，派他到辖区襄阳主事栖身。刘备来到襄阳，这个消停下来，人可就闲不住了，好听点儿说，他是久蓄鸿鹄志，打年轻那时辰就盘算着有一天自己也会发迹，

《藏戏》趣闻故事

《藏戏》趣闻故事梨园行话随着戏曲的发展与兴盛，行内分工日趋细致，许多专门的名目越来越复杂。我们从清末民初的梨园行话中不难看出这一点。而且，梨园行话还显示出一时的制度、习俗、信仰、心态、人际关系等。中国传统戏曲种类、流派颇多，表演技法、形式及风格亦丰富多彩，因而产生了许多与戏曲表演艺术相关的行话。如：唱白押错韵脚为出辙，念白带有土音为切口，咬字不准为飘字，声嘶力竭为拉矢。偶忘原词而混入别的戏词为放水，音出弦外为黄腔，超过既定的调门叫冒调，记词代以闲字为吃螺蛳，开口落音不合鼓板习惯为走板，念错字为倒字。对各行当也有许多行内的代名词：青衣旦为平明，武行为打英雄，小旦为贴毋，净角为争工，丑角为破田，末角为丁八。各样砌末也都各有叫法：腰刀叫腰片子，铜锤叫花球子，宝剑叫护身，马鞭叫代步，旗为招风等等。旧时戏曲艺人多出身贫贱，为维护切身行业中利益编制许多行话流行。如：自幼即入戏班学习为坐科，演员工资叫包银，拿手戏为撒手锏，外行人入班拜师为挂刀。他们还将只、蛋、阳、梨、模、龙、踢、扒、秋，作为当行一至九的数目隐码。乐工在戏曲中的作用也十分重要。虽称后台却直接与前台时刻相关。他们也有自己的行话：大锣叫滑水，小锣为响尖，钹为水叉，二胡叫扯铃，笙叫撇嘴，箫为腰心。亮相锣鼓叫四记头，叫板锣鼓为五记头，乱鼓为丝鞭，下场锣鼓为元场。另外根据具体剧目剧情，又有紧急风、四将、八叉、九锤半、软丝鞭、凤点头等等各种五花八门的锣鼓打法名目，大都为曲牌、锣鼓乐套路。作为戏曲演出场所的戏园也有自己的行话。守门望风者叫望青，顾客为汤水，散场叫放汤，戏票叫头衬，不买票看戏叫借光，戏单叫青子，等等。（《我爱这土地》《乡愁》）学案自主预习 (1)诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉?从中你可体会到什么? (2)鸟儿歌唱的内容中，“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义.结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴? (3)诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面.”有何深意? (4)诗歌的第二节与第一节有着怎样的联系?把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响? （5）概括本诗的主旨.

历史趣闻药王孙思邈的故事 孙思邈千金方有何贡献