提升中国文化影响力的路径和对策研究

提升中国文化影响力的路径和对策研究

摘要：随着世界的不断发展，文化对一个国家的长远发展显得愈发重要，所以本文先解释什么是文化影响力，然后再说明文化的作用。接着再说明中国文化的源远流长和其对世界影响力。进而指出中国如果想要让自己在国际上长期地处于领先地位并且得到他国的尊重，那么只有提升本民族的优秀文化的从影响力，从而在指出提升本民族文化影响力的重要性。然后再结合中国文化和国际的大环境，从而找出提升中国文化影响力的途径和对策。

关键词：中国文化影响力；中国文化；路径；对策；提升

正文

一、文化影响力：一个国家的文化在世界上所产生的认同的深度和广度

（一）文化影响力的内容和文化的重要性

1.何为文化影响力

文化影响力是一个国家所具备的文化素养对周围国家所产生认同的深度和广度，是一种可以间接调控或改变他人的心理与行为的力量。一方面文化影响力是一个国家和民族的文化软实力的体现，表现了一个国家和民族的精神文化面貌和整体文化素养，是一个国家和民族的内在素养的体现。

2. 文化的作用

文化的社会作用：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。

文化在综合国力中的作用：当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。

文化对人的作用：人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等符方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。随着物质生活需要逐步得到满足，优秀文化对促进人的全面发展的作日益突出。

（二）中国文化及中国对世界的影响力

1.源远流长的华夏文明

华夏文明亦称中华文明，以易诗书礼乐春秋为文明源泉，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。古代的四大文明古国曾经都拥有着耀眼的文明，可是如今文化仍然蓬勃发展并不断传承的却只有中国，这也充分显

示出了中国文化的顽强生命力。在华夏五千年的历史长河中形成不少优秀文化，也出现了大批的杰出人才。

中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。中国传统文化对法国的影响最大，法国成为当时欧洲“中国文化热”的中心。从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，就通过法国传到了欧洲其他国家。法国18世纪的启蒙思想家很少有不受中国文化影响的。如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫，他们对中国文化的推崇程度，让我们都感到震惊。伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像，把孔子奉为人类道德的楷模。德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学，在不同程度上受到过中国文化的影响。如莱布尼茨就认为，正是中国的发现，才使欧洲人从宗教的迷惘中觉醒过来。这种影响或直接或间接地影响了法国的启蒙运动，影响了德国的辩证法思想。

2.中国文化对世界的影响力

对日本的影响：汉文化反在日本有较多保留，如和服是根据汉服仿制;日本刀是由唐刀演化而来，日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式(特别是唐代)。

对韩国的影响：作为亚洲四小龙之一，韩国的现代化程度较高，但韩国的现代化不是在否定和抛弃传统文化基础上的现代化，而是在对传统文化尊重、继承和发展基础上的现代化。到过韩国的人对韩国人的爱国精神和对民族文化的自豪感都深有感触。譬如，韩国目前最著名的大学成均馆大学，校训。每年2月和8月，韩国人还会按照传统方式到文庙去祭祀孔子，还有完全按照传统儒家教学方式授课的学院，讲授的主要课程就是儒家的经典《四书五经》。在中国几乎已经消失殆尽的传统县学和书院，在韩国至今还有300多所。全球第一所孔子学院也在2004年底在韩国首都挂牌成立。韩国还将儒家文化的精神，通过电影、电视，各种媒体，向全社会广泛宣传。可以说，韩国是以儒家文化立国育民的成功范例，被西方很多学者称作“儒教国家的活化石”、“典型的儒教国度”。韩国没有抛弃和否定传统文化，而是把传统文化有机地融入到了现代社会和现代生活中。

对新加坡的影响：新加坡则从1980年代，就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。1982年春节，李光耀总理号召新加坡人民保持和发扬中华民族儒家的传统道德，并把“忠孝仁爱礼义廉耻”作为政府必须坚决贯彻执行的“治国之道”。1988年10月，第一副总理吴作栋又提议把儒家东方价值观提升为国家意识，并使之成为每个公民的行动指南。1990年2月，新加坡政府发表了充满儒家伦理精神的《共同价值白皮书》。该书提出了五大共同价值观为：(1)、国家至上，社会为先；(2)、家庭为根，社会为本；(3)、关怀扶持，同舟共济；(4)、求同存异，协商共识；(5)、种族和谐，宗教宽容虽然中国文化取得了耀眼的成就，但是中国如果想要让自己在国际上长期地处于领先地位并且得到他国的尊重，那么只有提升本民族的优秀文化的从影响力。

二、提升中国文化影响力的重要性

（一）提升中国文化影响力对国内的重要性

1.增强民族凝聚力

在国内不断地提升文化的影响力可以发扬和传播中国优秀的传统文化，进而增强民族凝聚力，使中国的各个民族都能吸收良好的中国文化，是五十六个民族紧紧地团结在一起。真正实现中国五十六个民族劲往一处使，为了中华民族的伟大复兴而共同奋斗！

（二）提升中国文化影响力对国际的重要性

1.文化与经济相符交融

文化消费由来越突出，文化产业越来越突出，文化生产力在现代经济总体格局中的地位与作用越来越突出。把文化建设作文社会主义现代化建设的重要任务，提高民族创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证，不竭的精神动力和强大的智力支持。大力提升中华文在国际上的影响力和竞争力，有利于推动我国经济的繁荣。

2.文化与政治相互交融

反对文化霸权主义的斗争已经成为当代国际政治斗争要容。大力提升中华文在国际上的影响力和竞争力，有利于我的反对文化霸权之一的斗争的行。

3.在各国综合国力竞争激烈的当代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要来源

谁掌握了文化发展的制高点，谁就能够在激烈的国际竞争中掌握主动权，对于发展中国家来说，文化是在综合国力竞争中维护国家安全与利益的精神武器。大力提升中华文化在国际上的影响力和竞争力，有利于提高我国的综合国力与竞争力。

三、提升中国文化影响力的路径和对策

（一）提升中国文化影响力的路径

1．坚持“软硬兼修”，不断提高中国文化的传播力

发展先进的传播技术和传播手段，是增强文化影响力的重要抓手。当今世界，谁的传播手段先进、传播能力强大，谁的思想文化和价值观念就能够广为流传，就能在国际舆论中获得话语权、掌握主动权。不断提高中国文化的传播力，要求我们进一步加大引进和开发先进传播技术的力度，拓展传播渠道，丰富传播手段，努力构建传输快捷、覆盖广泛的现代传播体系。同时，按照强强联手、优势互补的原则进行战略重组，加快建设若干个在国际范围内有较高知名度和较大话语权的新闻传媒集团，实行跨国、跨区、跨媒体、跨行业经营，实现各种媒体优势互补，信息资源多重开发、多重利用、高度共享。除了传播技术、传播手段等“硬件”建设，从业者素质等“软件”建设也不可忽视。应积极培养具有丰厚人文素养、扎实专业功底和宽广国际视野的采编人才，具有丰富管理经验且熟悉现代传媒规律的经营策划人才，熟悉信息技术、数字技术和新闻传播技术的专业技术人才，为提高中国文化传播力提供坚强的人才保障。

2. 推动“借船出海”，充分发挥海外华文媒体的作用

目前，有大量的海外华文媒体分布在世界各地。数据表明，海外华文媒体在绝对数量和分布广度上并不亚于英文媒体，已经成为传播中华文化的一支重要力量。海外华文媒体为散居于世界各地的华人及其后裔提供学习和了解中华文化的平台，可以增强他们对中华文化的认同感和归属感，吸引他们参与到传播中华文化的行列中来。与国内媒体对外宣传的方式相比，海外华文媒体传播中华文化的方式和途径更加多样，更加贴近当地受众的习惯，不仅在海外华人圈中具有巨大的影响力，而且对当地人具有较强的吸引力。这些媒体从不同的视角对中华文化

进行解读和宣传，在一定程度上纠正了一些西方媒体和民众对中华文化的误解和偏见。在“汉语热”不断升温的今天，我们应与更多的海外华文媒体建立合作关系，不断拓展合作的广度与深度，吸引更多的海外华文媒体来传播中华文化。3.注重运用“外脑”，加强与境外媒体的交流合作

在当今的信息化时代，任何一个国家和民族的文化传播都不可能仅仅依靠自身的力量，而需要在全球范围内进行合作，充分运用“外脑”。一些西方发达国家的媒体之所以能在国际传播领域具有较强的影响力，与其在20世纪中期开始着力加强与国外媒体的交流合作密不可分。因此，提高中华文化的国际影响力，不仅要积极建设好我国自己的媒体，而且要不断扩展与境外媒体交流合作的空间。近年来，中央电视台与全球60多个国家和地区的逾百家电视台建立了友好合作关系，联合录制了一些宣传我国传统文化和民间风俗的节目，使大批外国人从中感受到中华文化的魅力。应继续学习国外媒体的先进传播理念和管理方式，特别是学习一些知名传媒的运作方式和管理经验，不断提高我国传媒的发展水平。同时，可以主动地“请进来”，为那些对中华文化有兴趣和感情的境外媒体或媒体工作人员提供全面了解中华文化的机会，比如通过国际会议、培训、访问、合作等多种方式使其形成对中华文化更为全面的认识，从而更加积极地传播中华文化。

（二）提升中国文化影响力的对策

1．理论研讨

近来，随着国家经济建设的发展，中国经济和从前的经济结构以及经济模式都有了很大的不同，中国民众也正一步步迈向一个现代化的社会巾去。眼下，进入公众视野的文化产品和文化门类众多，能够冲击人的感官并且改变人的观念的东西也很多。网络、传统媒体甚至公共场所部可以对人的行为和观念产生影响。在这种前提下，仍然要求今天的人们去完全按照昨天的行为方式来生活，是不明智的，也是不现实的。正像安东尼·吉登斯认为的：“全球化并不是我们今天生活的附属物，它是我们生活环境的转变我们现在的生活方式。”因此，中国传统文化唯有积极地进行文化整合，舍去消极的不合理的因素，让健康的、符合今天民众行为习惯和理念的因素积极加来，中国传统文化才能更好地得到继承和发扬，“保卫传统文化”的呼声也才能平息下来。

与一个国家的经济实力相比，文化是一种软实力和软环境，文化行为和文化生态的大规模变化在短时期内是不会产生巨变的，但是长远的看，唯其不容易彻底改变，其改变之后的惯性爿‘会更深远。韩国的“江汉奇迹”，向所有人展示了儒家文化在现代化浪潮冲击下的另一种结果。韩国的经验告诉我们，传统文化与现代化并不矛盾，把传统文化中的有益因素与现代化变革中的需求结合起来，应是一个民族实现现代化的最好选择。文化走向本身，就是一个动态的、开放的、不断演进以至变革的过程，永无止境，中国文化和世界文明发展的历史经验都说明，异质文化的交流，碰撞与融合是文化更新发展的重要契机，文化封闭则只能导致僵化、停滞和落后。

总之，文化全球化是当今世界文化发展中的一种客观趋势，文化全球化不等同于“文化殖民化”或“文化霸权上义”。在文化全球化进程中，无论任何民族只有积极地融入全球化文化，才能在文化全球化过程中创造出自己民族文化的新特色，才能同世界各民族文化一起共同构建全球文化新体系。

参考文献：

[1]胡逢祥.《社会变革与文化传统》[J].海人民出版社，2000

[2]尹靖.《中华文化大观》[J].上天津社会科学院出版社，1992

[3]贾玉新.《跨文化交际学》[J].上海外语教育出版社，2004

[4]范琪,李绍先.《中国文化概论》[J].光明日报出版社，2001

提高企业文化的影响力及推动力

国内外一些学者把企亚文化说成是企业的“枯合荆”、“催化荆”，企业运转的“润滑油”、“引动琴”，企业生存的“磁场”;企业发展的“方向盘”。联邦德国把企业文化说成是经济起飞的秘密式界、经济发展的基石。日本企亚界承认，企亚文化挽教了日本一个经济最困难时期.美国当代经济学家莱斯特·瑟罗在他的新芳《21世纪的角逐》中网述了“21世纪的经济赛局，将在一定程度上取决于‘文化力’的较全。 企业文化被一些专家认为是较高层次的管理，因为在管理模式上，由过去的“以生产为中心”、“以盈利为中心”变为“以人为中心”，实行“以人为本”。追求一种坦诚相见，亲密无间，宽严相济，民主和谐，士气高昂的企业高级营运方式。日本企典形成“家庭式的和谐”、“亲属式的团结感”、“团队意识”、“归属感和认同感”、“尊重人格，形成命运共同体”。“致富强国、精神合一”、“义利两全、论语加算盘”、“经营即教育、活力即人才”、“两个轮子运转的全员管理”为特色的东方文化模式。特别是日本企业导入cis战略后将它丰富完善为三个系统，即:mi理念识别系统;bi:行为识别系统;vi:视觉识别系统。经过全方位形象塑造的日本企业，形成了“轻薄、小、巧、美”的产品风格，在国际市场上竞争力桩强，他们称ci战略是为企业强生换血、改头换面，展现新姿的战略，是企业差别化战略。 确实，当今世界市场竟争的手段，正在发生徽妙的变化。由原来的价格竞争、质量竞争、服务竞争等单项竞争变为企业全方位的形象竞争，美国哈佛大学经济学家岁伯特说:十五年前企亚是在价格上相互竞争，今天是在质全上的竞争，明天则是在企业形象上的竞争。要占领市场，不仅要有优质的产品，平实的价格，更要有一个公司的品牌和优美的楚楚动人的形象，告诉人家你是什么，叫什么名字，有什么特点，有什么个性，从而占领消费者的心。 美国的肯德基之所以销路好，不仅因为鸡味道好，价格好，更重要的是全世界9000家肯德基店有统一的品牌、统一装饰的优美形象，在那里有优稚的环境、温馨的服务、美国乡村的音乐，好像在向你讲述一个迷人的神奇故卒。去肯德基店吃鸡的人不仅是吃味道，更是一种文化享受。 国内的“巨人集团”、“美菱”、“李宁”、“娃哈哈”、“乐百氏”、“科龙”、“505"、台湾的声宝公司......通过企业文化形象塑造，社会效益和经济效益都发生了明显变化。天津一轻来统几年来的企业文化实践也取得了很好的效果。红星冷食集团在企业文化形象设计上导入ci，他们设计了企业品牌、标识、企业文字、颜色及所有宣传媒体、碟介。并设计了“红星冰淇琳文化”来列表演，在天津电视台播放.他们还与市教育局联合搞了连续四年的全市“百名红星少年”评选，设立了“勤劳奖”、“勇敢奖”、“学习奖”等+种奖励，为他们召开全市性的表彰大会，为百名红星少年披红载花，在青少年中大大增强了“红星”的影响力和认知度。目前，天津市对红星的认知度已达86%，市场搜盖率已达92%，扩大了红星品牌的信誊度，知名度。 天津一轻自行车飞轮厂导入企业文化管理模式后，在员工形象塑造上下了一番深功夫，他们制订了“三字经”、“四字诀”、“五字语”的职业道德和行为规范，提高了员工素质，全员劳动生产丰提高了49%，产值1994年比1991年提高了46. 7%，利税增长了3. 67倍。 企业文化实践告知我们，企业文化作为支配一切管理活动的灵魂，在现代经济大潮中显示着它独具的文化管理魅力。它可以使经济效益好的企业，发挥名品、名厂、名人、名店的名效应，进行全方位的新包装，施展名牌战略，在激烈多变的市场竟争中常胜不衰;它可以使效益一般的企业通过企业文化工程建设，塑造出楚楚动人的优美形象参与竞争;它可以使陷入困境的企业奋起自强，增强内聚，重塑形象，走向市场。有人说，企业形象靠企业文化来塑造，企业声誉靠企业文化来传播，企业素质靠企业文化来提高，企业精神靠企亚文化来培育，企业品牌靠企亚文化来宣传。 现代企亚呼唤企业文化，现代企业参与强手如林瞬息万变的市场竟争，离不开企业文化的建设.企业文化不仅是落实现代企业制度的催化荆，而且是现代企业制度的支撑.点.企业文化建

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提升中国文化影响力的路径和对策研究 摘要：随着世界的不断发展，文化对一个国家的长远发展显得愈发重要，所以本文先解释什么是文化影响力，然后再说明文化的作用。接着再说明中国文化的源远流长和其对世界影响力。进而指出中国如果想要让自己在国际上长期地处于领先地位并且得到他国的尊重，那么只有提升本民族的优秀文化的从影响力，从而在指出提升本民族文化影响力的重要性。然后再结合中国文化和国际的大环境，从而找出提升中国文化影响力的途径和对策。 关键词：中国文化影响力；中国文化；路径；对策；提升 正文 一、文化影响力：一个国家的文化在世界上所产生的认同的深度和广度 （一）文化影响力的内容和文化的重要性 1.何为文化影响力 文化影响力是一个国家所具备的文化素养对周围国家所产生认同的深度和广度，是一种可以间接调控或改变他人的心理与行为的力量。一方面文化影响力是一个国家和民族的文化软实力的体现，表现了一个国家和民族的精神文化面貌和整体文化素养，是一个国家和民族的内在素养的体现。 2. 文化的作用 文化的社会作用：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。 文化在综合国力中的作用：当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。 文化对人的作用：人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等符方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。随着物质生活需要逐步得到满足，优秀文化对促进人的全面发展的作日益突出。 （二）中国文化及中国对世界的影响力 1.源远流长的华夏文明 华夏文明亦称中华文明，以易诗书礼乐春秋为文明源泉，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。古代的四大文明古国曾经都拥有着耀眼的文明，可是如今文化仍然蓬勃发展并不断传承的却只有中国，这也充分显

网络影响力分析

每个人都有自己的网络影响力 乐荐网络的miujia网络影响力分析工具通过分析社交网络的用户行为：如用户产生的内容、关注的人、与朋友互动的情况，构建用户的个人影响力档案。通过档案你可以了解自己关注的领域和兴趣情况，更可以知道你在社交网络平台的表现。 μ指数分析主要参考的数据有：微博内容、活跃情况、是否已认证、粉丝数量/质量、转发数量/质量、被@的数量/质量、评论的数量/质量、相互关注比例、受众范围等等，通过一系列的算法计算出一个人的综合影响力指数。 1、什么是微博影响力 衡量一个微博账号每天在微博江湖中影响力大小的数字，它可以通过您的发微博情况、被评论、转发的情况以及活跃粉丝的数量来综合评定一个账号的影响力大小。也就是说，粉丝将不再是评价微博的唯一标准。 2、影响力是由那几种指标构成 影响力由活跃度、传播力和覆盖度三大指标构成，这三项指标各自又有着极复杂、精密的科学算法。其中，活跃度代表您每天主动发博、转发评论的有效条数；传播力与您的微博被转发、被评论的有效条数和有效人数相关；覆盖度的高低则取决于您微博的活跃粉丝数的多少。 3、影响力的等级 影响力等级不是"粉丝数"说了算，而是告知你只有一个粉丝同样可以笑傲江湖。 根据每天影响力变化情况，影响力数值由高到低分为：皇冠、钻石、金牌、银牌和铜牌五个等级。皇冠：影响力≥600 钻石：影响力≥300且＜600 金牌：影响力≥200且＜300 银牌：影响力≥75且＜200 铜牌：影响力＜75 4、如何提高你的影响力 ① 提高活跃度 发布高质量博文吸引粉丝、积极转发评论、私信好友聊天提高活跃度 a. 保证每天都登陆，且在线时间较长 b. 每天都要发布高质量博文，来吸引粉丝与我们之间的互动，而转发和评论我们的博文 c. 增加发博文的数量，每天都要发布一定量的博文，可按照自己帐号本身的定位自行制定发布博文的数量 d. 对自己关注的或者是有质量的回复的博文，我们要主动的进行转发与评论，要增加帐号本身与粉丝之间的互动，例如说对某个热点，在发布微博后，会引起众微博粉丝的共鸣，我们可以从回复当中筛选出一些有质量的博文进行回复，加强与粉丝之间的互动。

依托优势学科 打造精品栏目 提升学术影响力※

依托优势学科打造精品栏目提升学术影响力※ 摘要:科技期刊栏目是科技期刊的重要组成部分,既是刊发论文分类的标志,又是展示期刊学术特色和个性的重要手段。科技期刊栏目的策划,对于办好期刊具有关键作用。同时,也是提升期刊学术影响力的有效途径。本文对《大连工业大学学报》的“生物与食品工程”栏目策划进行探讨。 关键词:科技期刊精品栏目栏目策划 1 “生物与食品工程”栏目概况 《大连工业大学学报》的“生物与食品工程” 栏目设立于2006年,经过多年发展,特别是近两年的快速发展,已形成了本刊的优势和特色栏目。2008年、2009年该栏目刊发论文79篇,占全刊载文量的34.5%;其中,省级以上基金资助论文47篇,占60%,涉及基金项目总数(次)93项;被中国科学技术协会主办的《中国学术期刊文摘》转载24篇,转载率达30.4%。 2 栏目依托的优势学科 “生物与食品工程”栏目以本校生物与食品工程学院的教学科研为基础,紧紧围绕学校学科建设,不但扩大了学报的影响力,而且促进了生物与食品工程学院科研成果的推广和学科建设的发展。大连工业大学生物与食品学科特色最为鲜明,优势最为突出。截至目前,该学科已拥有1个国家农业部工程中心、1个教育部工程技术研究中心、2个省级重点学科、2个省级重点实验室、2个省级工程技术研究中心和2个市级研发中心等雄厚的基础设施和高水平的师资队伍。 为了既保持学报的学科特色,又能很好地彰显学校的优势学科特色【1】,我们加强了组稿力度,跟踪学科带头人的科研进展情况,组织发表系列研究成果,提升了学报的学术影响力。轻工技术与工程学科带头人金凤燮教授及其研究团队,形成了稳定且独特的研究方向,取得一系列重要研究成果和国际、国家发明专利技术,其中,代表性成果“酶转化法法生产Rh2等人参稀有皂苷”项目,获得了2003年度国家技术发明二等奖。食品科学与工程学科带头人朱蓓薇教授,在海洋食品研究理论与应用研究领域取得了一些列重大研究成果,代表性成果“海参自溶酶技术及应用”项目,荣获2005年度国家技术发明二等奖,2008年度“何梁何利基金科学与技术创新奖”。该学科近几年获得省级以上科学技术奖25项;授权国家发明专利80余项,一些原创性和获奖项目研究成果,很多都在本刊的“生物与食品工程栏目”刊发论文

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中共上海市奉贤区委关于进一步加强贤文化建设促进区域文化发展的若干 意见（摘要） 近年来，我区文化建设始终坚持正确的舆论导向，着力提高市民的文明素质，不断提升奉贤文化的建设水平和影响力；紧紧把握文化发展的有利时机，基本建立了覆盖全区的公共文化服务体系；注重以人为本,不断满足人民群众日益增长的精神文化需求；全面开展“敬奉贤人、见贤思齐”的主题实践活动，丰富拓展了“贤文化”的内涵和外延。为深入贯彻落实党的十七大提出的推动社会主义文化大发展大繁荣的要求，进一步加强“贤文化”建设，促进区域文化发展，实现好、发展好人民群众的基本文化权益，促进全区经济社会全面协调发展，提出如下意见： 指导思想和发展目标 1、指导思想。 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，深入贯彻党的十七大和十七届二中、三中、四中全会精神。围绕中心、服务大局，以“贤文化”为引领，着力增强文化传承力、凝聚力和创造力，提升文化软实力，切实保障人民群众的基本文化权益，不断满足人民群众多层次多样化的精神文化需求，提高全区人民的科学文化素养，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，促进人的全面发展。 2、发展目标。 以更开明、更大气、更具创造性的思路，在全区兴起文化建设新高潮，巩固提升全国文化先进区创建成果。力争通过五年的努力，基本实现文化理念先进、文化设施齐全、文化事业繁荣、文化市场规范、文化特色明显、文化生活丰富的发展目标，为打造“三区一基地”、建设现代化滨海新城，提供精神动力、舆论支持和智力保证。 主要任务 （一）发挥“贤文化”引领我区文化建设的作用

3、深化“贤文化”的理论研究。 “贤文化”是弘扬“敬奉贤人、见贤思齐”历史文明、凸现滨海新城人文特色的地域文化。“贤文化”的内涵体现了社会主义核心价值体系的基本要求，具有社会主义先进文化的显著特征，是奉贤人民加快“三区一基地”建设的精神动力和价值取向。要加强“贤文化”理论的总结和研究，建立“贤文化”研究会，编辑出版“贤文化系列丛书”、“贤文化乡土教材”，通过研究推广“贤文化”，让更多的人领略到礼仪之邦、贤达之地人民的风采。 4、加强“贤文化”的传播实践。 要把倡导“贤文化”的价值观念与深入学习实践科学发展观活动和爱国主义、集体主义、社会主义教育结合起来。深入开展“敬奉贤人，见贤思齐”主题实践活动，多渠道、多形式挖掘、树立和宣传一批践行社会主义核心价值体系要求的新时代贤人，发挥“感动奉贤”等先进人物的引领示范作用，党员干部要带头践行“贤文化”，发挥中小学校主渠道教育和“两台一报”、“言子讲坛”、“宣传大篷车”、“企业文化”载体等宣传阵地的作用，加强“贤文化”的渗透提升，把“贤文化”建设纳入区域发展战略，在各领域体现“贤文化”的价值取向。 （二）不断完善公共文化服务体系 5、加强公共文化基础设施建设。 努力构建区、镇（开发区）、村（居）三级文化设施网络。在南桥新城规划建设一批多功能的现代化文化设施，实施区博物馆搬迁工程。完善各撤制镇社区的文化活动分中心建设与管理。常住人口超过10万的镇，可增设1个社区文化活动中心。村（居）文化设施建设要满足群众就近便捷享受公共文化服务的基本需求。不断提高农村有线电视和广播的入户率，到2015年力争达到90%以上，积极推进有线电视数字化建设。 6、创新公共文化服务管理运行体制机制。 发挥公共财政在公共文化事业中的主渠道作用。社区文化活动中心公用经费一般每年不低于35万元，同时要保证每年的活动经费，至少要为群众免费提供12场展示展览、100部数字电影、100场群众文艺演出、100种可阅读的报刊、1000种新书、3000课时培训讲座、100000小时上网服务以及指导群众健身锻炼和团队活动。农家会所的文化活动经费每年不低于5万元，确保正常运转。

“提升我国高校科技期刊学术影响力”考察报告

“提升我国高校科技期刊学术影响力”考 察报告 “提升我国高校科技期刊学术影响力”考察报告 “提升我国高校科技期刊学术影响力”考察报告 加快出版体制改革 把高校科技期刊事业做大做强 ——“提升我国高校科技期刊学术影响力”考察报告 一、行程概况 此次考察行程安排非常紧凑、前后衔接合理。出访前考察团做了充分准备，起草了《中国文化体制改革与中国科技期刊发展》的报告，收集了外方可能会问到的问题、有关科研数据等。考察团访问对象也高度重视，各机构每次会议都事先精心安排了议程，确定了报告人和报告题目，拟出了双方可能共同感兴趣的话题。通过报告交流、现场演示、深入讨论等，考察团对英国、法国、德国主要科技期刊出版机构有了比较全面的了解，建立了广泛联系，对国际化科技期刊的发展也有了更深刻的认识。 二、主要收获 传播学术是科技期刊的重要使命 牛津大学出版社成立于1478年，是世界上最大的大学出版社，比所有美国和英国大学出版社合起来还大。年收入近10亿美元，在51个国家有办事机构，在世界各地有6

000名雇员。年出版新书近7 000种。牛津大学出版社的国际英语教育和学校出版项目非常大、很成功，按收入算这两个项目占到出版社全球出版份额的50%以上。牛津大学出版社在学术领域出版的品类有：期刊、研究专著、研究生教材、医学、法律、辞典、参考书、高校教材，另外在这一领域还开展有关贸易活动。 牛津大学出版社现出版270种经过同行评议的期刊，其中三分之二是学术和专业协会所拥有的。期刊涉及专业范围很广，基本上是科技医学和人文社科各占一半。牛津大学出版社始终把学术作为办刊的根本和生命线。在访问期间，牛津大学出版社的几位负责人一再强调出版社是学校的一部分，出版高质量的学术书刊是大学出版社的重要使命。在发展中国家，超过1 600个机构可以免费访问牛津大学出版社的期刊。 伦敦的工程与技术学会业务范围包括制定标准和条例、举办研讨会和讲座、出版书刊、编写政策报告、提供数据库服务等等。IET现出版22种期刊，所有期刊都有汤森路透的影响因子，都自动收入Inspec数据库。IET负责人认为科学研究是一个从科研立项到组织研究到取得成果到论文发表再到立项的完整的循环。科技出版在这个循环中不可或缺，起着承上启下的作用。这和卢嘉锡先生“科技期刊既是科学研究的龙头、又是龙尾”的观点有相似之处。所以，IET十分重视学术期刊出版，在维护好已有期刊学术声誉同时，还不断创办新刊，不断创新期刊出版模式，比如从自己或其他机构组织的会议中挑

中国未来道路的走向与对策!

中国未来道路的走向与对策！ 中国未来道路的几大关键因素与对策（写给有志于中国强大的人） 一、美国的政治智慧； 二、俄罗斯的军事力量； 三、日本的军国主义； 四、印度的自以为是。 第一篇关于美国的政治智慧。 可以这么说，在全球还处于契约时代的今天，放眼整个西方世界，唯有美国的政治智慧可以与中国较量。可能是因为起点高，自华盛顿以来，美国开国后连续几届总统的思想境界决定了这个国家今天的地位。对“自由与平等”的崇尚，使得人种的斗争在美国得以用较为温和的方式演绎发展。也正是对“自由与平等"的向往，使得全世界的人才且是有能力的人在相当长一段时期内对美国趋之若鹜，如果这一宗旨不改变或者别的文化没有比这个更好的新生，则无论经济怎么危机，美国都将能够立于不败之地。 人才，永远是世界发展的最大动力。人才的连续性才是国家持续强大的唯一基础。 记得《史记》上有这样的事，大凡一个国家的灵魂人物一死，立刻被别国欺负。魏公子无忌一死，秦国即下魏二十二城。难道是无忌一人能抵抗秦国几十万“新军”吗？只因魏国没有如他那般灵魂性的人才处于庙堂之上罢了。 一直对美国的政治智慧怀有敬畏之心，在网络上纷纷扬扬传道小布什智商低下的时候，我一直不敢有任何苟同，当时俄罗斯正低迷，中国尚没有起来，如果他任内把中东经略下来，那么将能够比肩于华盛顿、林肯、罗斯福，后来想想，他的失败在于欧洲盟友的杯葛，在于雄心过大不愿给与其他盟友足够的利益。今天，又在传闻奥巴马的处境困难，其实，这个黑鬼是相当的可怕，试想一个黑人移民在世界最强大的国家爬上了总统之位，此人必定不只有两把刷子。在力求与中国和睦相处的赖斯败下阵来且又被任命为国务卿，我相信，这是他的一把刷子，一把掩饰美国短暂窘境的刷子。我可以肯定，一旦美国翻身，中国必定更加难过。 如果说华盛顿奠定了美国的精神基础，林肯则奠定了美国的力量基石，而罗斯福则提高了美国的政治高度，当我思索二战时期他的作为的时候，从心底冒起一阵寒意，这阵寒意切实的告诉我——美国是中国未来道路上最可怕的对手。如果谁盲目相信中国几千年的政治智慧的积累，一定会吃瘪。 对付美国，一定要如履薄冰，战战兢兢！ 第二篇关于俄罗斯的力量

传统文化对现实社会的影响力

中国传统文化不仅是中华民族历史发展的渊源，而且对现代中国社会乃至世界的发展产生着重要的影响。传统文化是增强民族自信心的基石，是构建良好民族心理的基础，是提升中国综合实力的精神资源，是建设现代文明的基本条件，是促进世界走向大融合的思想源泉 中国传统文化是中国文化的主体部分，也是从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、道德情操、价值观念、行为准则、风俗习惯，具有强大的遗传性，渗透在每一位中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思维方式，为建设今天中国的新文化提供了历史的基础和客观依据，它对现实社会产生着深刻的影响。 一、中国传统文化对现实社会的积极影响 中国传统文化的思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，在当今国际化的市场经济条件下，建设和谐国家，实现民族复兴乃至实现世界大同有着十分重要的积极影响，主要表现在以下几个方面: 1、传统文化是增强民族自信心的基石 中国优秀传统文化博大精深，源远流长，她不仅是中华民族的传统，也是中华民族的尊严，是中华民族在精神层面的具体标志，是矗立于世界之林的“形象”。特别是在中国历史上一些名副其实的不朽之作，世代相传，百读不厌，而且其智慧之火将永不会熄灭，照耀着人类的过去、现在和未来。因此，珍惜中华民族的文化遗产，维护中华民族的文化尊严，抢救保护民族文化，继承和发展中华民族优秀传统文化是当代人义不容辞的责任和义务。尤其青年一代首先要树立尊重传统文化的理念，不仅要自觉从书本上学习传统文化知识，还要懂得中华传统民俗、习惯，既要懂得民族的现实，又要更多地了解民族的历史，懂得民族的精神实质和民族的利益所在。说到底，只有继承和弘扬优秀传统文化，才能从根本上推动中华民族的发展。只有不断强化中华民族的根本利益，使中华民族的资源得到更为充分和有效的发挥与利用，才能使中华民族在地球村中发出更为响亮的声音，永远立于世界民族之林。 2、传统文化是构建良好民族心理的基础 中国优秀的传统文化多与王朝政治或社会理想相关联。一部陈旧老书，一部

区域特色文化产业集聚的特点及其培育策略

区域特色文化产业集聚的特点及其培育策略 摘要：目前各地特色文化产业集聚区发展迅猛，已成为推动文化产业发展的重要载体和平台，呈现出数量多，运营模式多样、但规模效应不明显、产业关联度不高，缺乏特色品牌等特点。发展特色文化产业集群，能够传承区域特色，打造特色文化品牌，促进区域经济良好发展。而如何完善政策支持，整合特色文化资源，打造特色文化品牌，提高区域特色文化产业的市场竞争力，将对特色文化产业集聚的发展起到至关重要的作用。 关键词：特色文化产业集聚规模效应 近年来, 在金融全球化、信息数码化、产业集聚化、消费娱乐化的强大潮流冲击下, 出于全球化分工协作和市场交换的考虑, 从伦敦、柏林、新加坡到上海、香港、北京, 许多中心城市都在快速地发展一些新的文化产业集聚区。它们显示了各种各样的形态,有的就是一栋楼宇, 有“楼宇产业园”之称，如上海多媒体产业园;有的则是生态性的村庄,成为名符其实的文化设计之家，如北京的宋庄；有的是在旅游胜地, 集聚了一批演艺项目, 成为旅游演艺之园，如浙江横店影视城；也有的利用旧城的改造, 成为别具一格的文化工厂，如北京的798艺术园区，上海的1933和深圳的F518时尚创意园。 目前我国北京、上海、深圳、成都等各地文化产业集聚区发展迅猛，，经过“十一五”时期的培养，文化产业集聚区已成为推动文化产业发展的重要载体和平台。“十二五”已经启幕，在推动文化产业新一轮增长的战略布局中，如何持续提升产业集聚度，充分发挥园区的综合效益，是决策部门迫切需要思考和解决的问题。认识区域特色文化产业集聚的现状，分析集聚的动因，并采取积极的措施，将有利于促进特色文化产业集聚的合理推进，发挥特色文化优势，进而带动区域经济更好的发展。 区域特色文化产业集聚的定义 所谓产业集聚是指在一个适当大的区域范围内，生产某种产品的若干个不同类型的企业，以及为这些企业配套的上下游企业、相关服务业，高度密集地聚集在一起。 文化产业是以文化内容、创意成果和知识产权为核心价值，为社会公众提供文化产品和服务，引领社会消费潮流的新兴产业，它既具有一般的行业属性，又具有社会公益性质。而本文所论述的区域特色文化产业是指在一个区域内外影响较大、与其它区域相比具有独特或比较优势的文化产业，其特点是产业开发价值高、发展潜力大、难于复制、不可替代。 区域特色的文化产业集聚是增强文化认同的重要物质基础，可使区域内的人们强化对特色文化的感性认识，扩大它在人民心目中的影响力和感召力。包括影视制作、艺术设计、工业设计、建筑设计、广告策划、游戏动漫等多种类型。集

网络影响力分析平台

网络影响力分析平台 社交网络这个词汇想必大家一点都不陌生了，逛各种社交网站，与熟人或陌生人交流互动已经成为每天生活的一部分，花掉了不少时间，也收获了很多知识和欢乐。不过，面对海量信息，个人用户也感觉到有些无所适从，而对那些想通过社交网络做推广营销的企业来说，如果能有一个针对社交网络进行精准数据挖掘的工具无疑将事半功倍。 现在，康江自主研发的社交分析引擎，基于高扩展性的云计算技术以及高时空性能的算法，对社交网站上的海量用户信息进行去噪、索引、语义分析和数据挖掘，能够高效、准确地为用户建立兴趣图谱（Interest Graph）和社交图谱（Social Graph）。目前，gaipingtai和一个微博传播分析工具以及一个基于kangjiang 影响力构建的排行榜。先为大家做一个简要介绍。 主打产品：康江网络影响力分析平台 通过分析社交网络的用户行为：如用户产生的内容、关注的人、与朋友互动的情况，构建用户的个人影响力档案。通过档案可以了解自己关注的领域和兴趣情况，更可以知道自己和他人在社交网络平台的表现。这就是kongjia网络影响力分析

平台的核心功能。通过康江，你可以查看社交网站用户的影响力指数，这样就可以判断是否值得关注。 附属工具：微博引爆点 每条微博传播路径是怎样的？谁是微博的重要传播者？“寻找微薄引爆点”可以快速告诉你任何一条微博的传播情况。小编以这两天大热的雷锋网手拆小米手机的微博为例搜索了下，果然很强大。

附属应用：俊男美女排行榜 这是一个利用影响力构建的排行榜，我们从新浪微博平台选择了模特、歌手、草根美女等用户，组成不同的排行榜，有兴趣的朋友可以前往看看。

社科类学术期刊如何提高学术影响力

社科类学术期刊如何提高学术影响力 社科类学术期刊包含社会科学、哲学、教育等多种学科，反映的是人类科学文化研究的最新成果，是学术交流和文化传承的有效载体。提升和扩大社科类学术期刊的学术影响力既是期刊生存和发展的需要，也是推动学术创新和文化交流的有效手段，已经成为学术界研究的热点。本文从文献测量学的视角，对影响社科类学术期刊学术影响力的因素进行分析，提出了提升社科类学术期刊学术影响力的策略。 标签：社科类学术期刊；策略；学术影响力 社科类学术期刊通常刊登的是社会科学研究的最新成果，是进行学术交流和文化传承的平台，承载着学术创新、知识传播和人才培养的重要任务。社会科学反映的是人类社会发展的一般规律，其研究成果可以反映一个地区、甚至一个国家的社会科学发展水平。因此，某一地区或国家的社科类学术期刊的质量和学术影响力反映的是一个地区或者国家综合科研创新能力和文化水平的高低。那么制约社科类学术期刊生存和发展的关键因素有哪些？又如何提升学术期刊的社会和学术影响力呢？本文仅以中国社会科学院社会科学评价中心公布的权威社科类学术期刊为分析对象，对影响社科类期刊学术影响力的因素进行分析，并提出提升社科期刊學术影响力的策略。 一、社科类学术期刊学术影响力分析 依据主办单位的不同，社科类学术期刊分为三大类：第一类为由社科院所主办的专业期刊，如《社会学研究》《中国史研究》《近代史研究》《马克思主义研究》等；第二类是各知名大学主办的学报或者与国家各部委合办的学术期刊，如《中国人口·资源与环境》《清华大学学报（社科版）》《北京师范大学学报（社科版）》等；第三类是由国家新闻出版广电总局或各出版企业主办的新闻类学术期刊，如《中国出版》《出版发行研究》《新闻记者》等等，在发行期刊的种类和数量上以前两种为主。这些期刊在办刊之初的选材、办刊目的和针对的读者人群以及征稿等都有明显的差别，可是随着改革开放的进行和对教育的逐步重视，各大高等院校学报的发展壮大，对投稿作者、读者人群、刊物栏目以及对稿件的要求等方面的差别越来越小，总体来说都是在为繁荣和推动我国的社会主义现代化文化贡献力量[1]。 学术影响力在哲学上属于认识论范畴。在文献计量学上要对学术影响力进行分析或者定义，大多是借助数学工具，如概率论、矩阵或网络分析对期刊的发行量、被引用的次数进行特定的分析，来综合评价或者评估该期刊所承载的文化知识对当前学术创新、科研进步的影响。通常情况下学术影响力指的是该期刊在专业领域的地位。常见的评价指标含有影响因子、被引用次数、引文率等等。这些指标从不同的方向反映出学术期刊在推动科学文化创新和学术交流中所起到的作用。必须要指出的是，借助文献计量学的数学工具并不能完全对期刊中所蕴含的人文思想和精神进行测量。社科类学术期刊作为承载学术繁荣、交流文化思想

坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路,努力建设社会主义文化强国

坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化 强国 （2011年10月18日） 胡锦涛 文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分，文化繁荣发展是全面建设小康社会的重要目标。全会通过的决定，全面总结党领导文化建设的成就和经验，深刻分析文化建设面临的形势和任务，在集中全党智慧的基础上，阐述了中国特色社会主义文化发展道路，确立了建设社会主义文化强国的战略目标，提出了新形势下推进文化改革发展的指导思想、重要方针、目标任务、政策举措，是当前和今后一个时期指导我国文化改革发展的纲领性文件。全党要认真学习、深刻领会，共同把全会精神落到实处，为实现全会提出的目标任务而奋斗。 第一，深刻认识推进文化改革发展的重要性和紧迫性。充分发挥先进文化引领前进方向、凝聚奋斗力量、推动事业发展的作用，是我们党的一条宝贵经验和一大政治优势。在革命、建设、改革各个历史时期，我们党都结合时代条件、围绕党的中心任务提出文化纲领、文化目标、文化政策，坚持不懈推进文化建设，有力推动了党和人民事业发展。经过改革开放以来的不懈努力，我们走出了中国特色社会主义文化发展道路，显著提高了全民族思想道德素质和科学文化素质、促进了人的全面发展，显著增强了国家文化软实力，为坚持和发展中国特色社会主义提供了强大精神力量，为进一步兴起社会主义文化建设新高潮奠定了坚实基础、积累了宝贵经验。 当今世界正处在大发展大变革大调整时期，当代中国正在新的历史起点上向着新的奋斗目标迈进，文化的作用更加广泛而深刻。从国际看，综合国力竞争的一个显著特点就是文化的地位和作用更加凸显，许多国家特别是主要大国都把提高文化软实力作为增强国家核心竞争力的重要战略。在世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加频繁的背景下，谁占据了文化发展制高点，谁拥有了强大文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。同时，我们必须清醒地看到，国际敌对势力正在加紧对我国实施西化、分化战略图谋，思想文化领域是他们进行长期渗透的重点领域。我们要深刻认识意识形态领域斗争的严重性和复杂性，警钟长鸣、警惕长存，采取有力措施

充分认识提升我国文化软实力的重大意义

充分认识提升我国文化软实力的重大意义 孙桂华 （中共青岛市黄岛区委党校山东青岛266404） 一个国家的国力既包括由经济、科技、军事等实力所体现出来的“硬实力”，也包括由文化、意识形态等吸引力所体现出来的“软实力”。所谓“软实力”主要是指理想凝聚力、道德教化力、舆论导向力、科技创造力等，它是国家综合实力的重要组成部分，是国家通过自身吸引力而不需要诉诸经济制裁或军事手段就能实现自身发展的非物质力量。软实力通过一国的文化和意识形态吸引力体现出来，其核心部分主要是文化价值观及其政治价值观念的认同及影响力，因此，软实力集中体现为文化软实力。 文化软实力是指一个国家的文化、价值观以及政策对他国、他人的吸引力和影响力。文化软实力是一种无形的力量，它有助于通过文化或是制度上的吸引力增强一个国家的有形的硬实力。文化软实力渗透于国家社会生活的各个层面，影响着人们的价值取向、思维方式和行为模式，它是一个国家的生命力、创造力和凝聚力的重要源泉。 文化软实力作为现代社会发展的精神动力、智力支持和思想保证，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。一个民族的复兴，必须有文化的复兴作支撑。实现中华民族的伟大复兴的中国梦，必然伴随中华文化的繁荣兴盛，这就必然要求以提升我国文化软实力为根本途径。 一、提升文化软实力是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的题中之义 我们现在正阔步走在中国特色社会主义道路上。中国特色社会主义道路，是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。走好这条道路，要求我们在推进社会主义制度自我完善和发展时，经济、政治、文化、社会、生态能够相互促进、协调发展。可现在的实际情况是，改革开放30多年来，我们的文化发展成效显著，但是文化发展与政治、经济、社会发展之间却不太协调、不很匹配，文化在区域之间、城乡之间显现出的发展不均衡、不协调问题仍然存在，文化建设与和谐社会建设、与社会主义核心价值体系建设的有机联系尚待加强。 现在，我们的城乡文化发展状况很不平衡。城里人平时可以上图书馆、文化馆，孩子很小就学画画、弹钢琴；大城市里的人周末可以看芭蕾舞、歌剧，听交响乐。可是，广大农村虽然说有文化站这个阵地，但投入相对较少，导致相当部分的文化站常年没有或很少有活动经费，设备简陋，很多文化站名存实亡。农村基层文化生活单调，多数农户几乎没有文化消费概念，有些家庭文化生活年支出几乎为零。农民文化生活方式单一，多数乡村的文化生活仍是比较贫乏。偶尔看场电影，听场戏等等，而这些活动大多逢年过节才有。文化生活品味不高，劳作之余，农民的消遣活动大多集中在走亲访友、串门、闲聊、看电视、聚众喝酒，甚至赌博打牌和从事封建迷信活动之中。在农村，不健康文化活动在农村依然大有市场，一些乡村神汉、巫婆、看相、算命、看风水等封建迷信活动还时有出现。 中国特色社会主义是经济、政治、文化、社会协调发展的社会主义，是城市与农村文化协调发展的社会主义。要改变当前城乡文化发展的这种不均衡、不协调局面，靠的就是深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，提升文化软实力。 发展中国特色社会主义为了什么？一个重要的目的就是为了实现中华民族伟大复兴。中国特色社会主义是通向中华民族伟大复兴的道路和桥梁。中国特色社会主义发展好了，才能实现中华民族伟大复兴。英国前首相撒切尔夫人曾经说：“一个只能出口电视机而不是思想观念的国家，成不了世界大国。”英国前首相撒切尔夫人的断言，虽然听起来刺耳，但却发人深省，我们一定要正确理解。

中国道路观后感11

《中国道路》观后感化学化工学院11级化学师范专业１班 观看中国道路，唤起了我们的对于历史的记忆，加深了我们对中华民族奋斗史的了解和认知。这就像是一幅巨大的画卷，一幕幕的从我们的眼前展现，诉说着那近百年沧桑的变化。中国从黑暗的社会走向如今的光明，是十几代人浴血奋战，不断努力抗争的马克思主义修成正果。 首先映入我们眼中的一幅比较鲜艳的画，并不是一般想象中的黑白照片，的的确确是一幅油画。这幅油画画的是毛泽东等人议事的景象。而与之对比的照片，却是反映现代社会主义昌盛繁荣的图片，前者，表现了人类探索历史道路时的艰辛，后者而显示社会革命的照片却是黑白的。这明显的对比，虽然一个金碧辉煌的感觉，一个是黑白照片，但是反映的内容却让人心凉。当时中国还是一个落后的找不到出路的无头苍蝇似得在哪里乱撞，并且，他们是一撞就败，丝毫不见成效，所以也便出现了以康有为，梁启超等民族资产阶级派登上舞台，他们试图在中国建立君主立宪式国家；以孙中山为首的辛亥革命，然而，前者因其想跪着造反失败，后者以其软弱，妥协，更兼依赖性而失败。而后的十几年，中国在黑暗中徘徊，直至1917年俄国十月革命的第一声炮响，所谓星星之火，可以燎原，马克思的确也并如期的为中国带来了希望。 思想就是力量。正确的思想在照亮人们精神世界的同时，也创造着

人们生活的物质世界。在俄国十月革命之后，马克思主义被自然被仍然不得带入中国。自此，马克思成了先进中国人眼中最熟悉的外国人，渐渐地，他的思想也获得了毛泽东的认可并且与毛泽东思想有了很大程度的融合，更着，毛泽东将其运用并作改善，他说：“中国的发展必须要靠马克思，但同时，我们也必须反对本本主义”，以后马克思主义成了国家和党的根本指导思想同时马克思主义也被中国化。 1987年十一届三中全会的召开，全党的工作重心转移提到了经济上来，当时，邓小平在发言讲话中就谈到解放思想，实事求是。而马克思主义的创立者们在创立自己学说的时候就明确指出，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。马克思主义这种“改变世界”的性格，使马克思主义成为必须面对现实、思考现实、变革现实的理论。因此，实现马克思主义的中国化，必须准确把握中国的特殊国情，坚持与中国 的实际情况相结合，立足于中国的实际运用和发展马克思主义。 继邓小平之后，江泽民刚上台不久便提出：继往开来，再创辉煌。在十四大报告中，江泽民同志明确提出社会主义市场经济体制改革，在这之前，市场经济一直被看作资本主义所特有的东西，计划经济才被看作市场经济的基本特征正是因为江泽民同志将马克思主义的有机结合，才使得马克思主义得到充分利用又得到了相当程度上的突破。随后，1997，江泽民又提出以公有制为主体，多种所有制共存的经济体制，他说，公有制就应该多样化，所以在继十四大报告之后的十五大会议上社会主义经济体制的内涵又得以丰富而它也正马克思主义理论与实践上的发展。

论文化的影响力

论文化的影响力 班级：10体教2班姓名：苏志明学号：2010434215 摘要：中新网12月1日电美国《国际日报》11月30日刊文说，近年来越来越多中国文化产品正走向世界，扩大了中国文化在世界的影响力，但正如中国文化走出去仍较为薄弱，中华文化国际影响力需要进一步增强。目前，中国文化产品缺乏合适的市场载体,在市场上实现利润才刚起步。因此,中华文化国际影响力进一步增强的关键是,需要一个中国文化走出去最合适的载体。 关键词：文化影响力有待提高任重道远 近年来越来越多中国文化产品正走向世界，扩大了中国文化在世界的影响力，增进了外国民众对中国历史、文化和社会等方面的了解，为开展互利双赢的合作奠定了基础。但正如中国文化走出去仍较为薄弱，中华文化国际影响力需要进一步增强。中国文化产业走出去必须过三关：产品关, 文化关, 市场关。产品关：文化产业走出去的基础和根本条件是,一个文化项目或文化产品要在本土成为品牌。只有在本土上确立品牌的文化产品，才有走出去的可能。文化关：一个文化品牌尽管在本土立得起来，但不一定就能让外国人马上接受。这里有文化影响力和文化融合的问题。要让不同文化背景的民众接触、了解，接纳并受其影响,需要文化品牌本有与其它文化进行融合的潜质。市场关：中国文化产业走向海外的战略，只有落实到市场层面时才能真正发挥作用，文化产品必须为当地市场接受，并具有竞争能力，在衡量文化产业是否在海外成功时，就看该产业是否在市场上实现利润, 该产业在市场上的成功，表明它所出售的文化产品被人接受。德国哲学家雅斯贝斯说：“世界历史从1500年至1830年这一段时期，在西方是以其大量特殊的个性、不朽的诗篇和艺术作品、最深层的宗教动力以及在科技领域的创造而著名的。”今天，就中国的情形说，在社会科学、自然科学技术和文学艺术等方面，还较缺少原创性的、富有震撼力的成就。中西文化交流，还多表现为西方的科学技术、管理模式、各种思想、理论、学说和艺术向中国单向传播的过程；中国文化对发展中国家的影响，也无法与西方媲美 中国的发展理念与模式别开生面，二战结束以后，尤其是冷战结束以来，西方世界以“自由、平等、民主”为核心内容的发展理念与模式在全球范围内长期占据主导地位，如以赛亚·伯林所说，西方世界“声称得救的道路只有一条”。苏联东欧剧变，更被一些西方学者看作西方民主价值理念和政治制度的全面胜利。 中国30年的改革实践，打破了这一神话。中国科学院中国现代化研究中心发布的《中国现代化报告2009——文化现代化研究》，依据2005年世界各国的各项指标数据，认为中国的文化影响力指数在全世界排名第七，居于美国、德国、英国、法国、意大利、西班牙之后。30年来，中国主张“一切从实际出发，走符合本国实际的发展道路”；中国没有围着世界银

如何提升中华文化影响力

一、弘扬中国优秀的传统文化 1、提升文化的凝聚力。我国是人口大国，我们要拥有统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，这也就是现如今提倡的社会主义核心价值体系。用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。社会主义核心价值只有被人民群众掌握才会凝聚成社会共识，表现出文化发展最主要的民族凝聚力，所以我们必须把建设社会主义核心价值体系作为提高我国文化软实力的核心任务。 2、提升文化的吸引力。为了提升文化软实力还有一个重要的方法就是展示出该国家或是该民族特色的文化吸引力。这是因为一个国家或民族的传统文化可以通过依附在语言和其他载体上，逐渐凝固和演化成一个特定的社会文化环境，通过这种文化环境引导她的国民的行为，达到协调整合社会的作用，并形成强大的民族凝聚力。 3、提升文化的普及力。也就是加强我国优秀传统文化的学习和教育，让这些优秀的传统文化发扬广大。我们要开展优秀传统文化的宣传，充分利用大众传媒，有意识地引导广大民众喜爱中华民族优秀的传统文化，最终使其成为民族的生活方式、风俗习惯和价值观念，沉淀在每一个中国人民的心灵深处。孩子是祖国的未来，民族的希望，我们要有意识的加强传统文化在学生中的学习力度，在教学中增加对传统文化的学习，开展具有浓厚传统文化色彩的活动，使他们自觉愿意接受和欣赏。 二、振兴中国文化产业 目前形势来看，文化竞争已经成为国际竞争的主要特征，我们要找准我国文化的发展方向，满足人民对文化的要求，提升文化软实力，增强我国的国际竞争力。因此，我国要大力发展我国文化产业。首先我们要制定科学的文化产业发展规划，制定文化产业的管理办法，尽量减少政策办法中不足的地方。其次是深化和完善文化产业的政策，建设有中国特色的文化产业体系，找到一条适合中国文化自己的道路。最后就是加大国家对文化产业的扶持。设立规范化的文化产业组织，政府积极引导文化产业发展，加强对文化产业的重视和支持。 三、加强文化传播和交流 关于文化传播和交流，首先可以想到的就是文化外交，在国际交往中，文化往往能够起到政治和经济难以达到的作用。所以文化外交在国际中成为一个热点话题。我们要制定科学、合理的对外传播策略，扩大其在国际传播中的份额，使其他国家能更好地了解中国的文化，进而了解中国；促进汉语的标准化和规范化，提高世界对汉语以及中国文化的认同，形成一个良好的语言环境；全力打造中国品牌的文化，创造出一批原创性比较强的文化产品，进一步开拓国际市场。

坚持中国特色社会主义文化发展道路,努力建设社会主义文化强国

坚持中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化强国 坚持中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化强国，是党的十七届六中全会立足中国特色社会主义事业发展全局，深刻总结文化建设历史经验，科学分析当前形势，着眼于推动我国文化长远发展、实现中华民族伟大复兴提出的重大战略思想和战略举措。我们一定要认真学习贯彻全会精神，坚定不移地走自己的文化发展道路，在新的历史起点上深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，为把我国建设成为社会主义文化强国而不懈奋斗。 一 文化是民族的血脉，是人民的精神家园，也是政党的精神旗帜。我们党是一个具有高度文化自觉的马克思主义政党，在革命、建设、改革各个历史时期，都高度重视文化建设，充分运用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量、推动事业发展。改革开放特别是党的十六大以来，我们党始终把文化建设放在党和国家全局工作的重要战略地位，坚持物质文明和精神文明两手抓、依法治国和以德治国相结合、文化事业和文化产业同发展，在推动文化建设不断取得新成就的过程中，走出了中国特色社会主义文化发展道路。这条文化发展道路，是我们党长期领导文化建设实践经验的集中体现，是对我国文化发展规律的深刻揭示，符合我国基本国情，顺应时代发展潮流，反映了新形势下党和国家事业发展对文化建设的新要求。 坚持中国特色社会主义文化发展道路是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的。文化是一定社会政治经济状况的反映，总是在特定的社会条件下存在和发展的。不同国家由于社会性质和政治理念的不同而形成不同的社会制度，选择不同的发展道路。有什么样的社会制度和发展道路，就会孕育和滋养与之相应的文化。中国共产党作为一个用科学理论武装起来的马克思主义政党，在领导人民推动中国革命、建设和改革的伟大进程中，成功开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，实现了经济社会的历史性进步，创造了生机勃勃的崭新文化。从提出新民主主义文化到建设社会主义文化，再到发展中国特色社会主义文化，我们党总是站在时代前列，引领文化发展进步。实践证明，中国特色社会主义道路，既是一条实现社会主义现代化、创造人民美好生活的正确道路，也是一条不断孕育先进思想文化的正确道路；中国共产党既是政治的先锋队，也是文化的先锋队。新时期我国文化发展方向和路径的选择、文化纲领和政策的制定，都是由我国社会主义制度、发展道路和党的性质、宗旨决定的。只有坚持中国特色社会主义文化发展道路，才能确保文化建设沿着正确方向前进，更好地推动文化大发展大繁荣，为坚持和发展中国特色社会主义提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持、良好文化条件。 坚持中国特色社会主义文化发展道路是由中华民族的优秀历史文化传统决定的。文化就像一条奔腾不息的长河，凝结着过去，联结着未来。任何国家和民族的文化发展，都是一个