本真的追寻与存在的守望——《一个陌生女人的来信》之解读

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本真的追寻与存在的守望——《一个陌生女人的来信》之解读

作者：李瑞雪

作者单位：山东师范大学文学院

刊名：

当代小说（新诗文）

英文刊名：DANGDAI XIAOSHUO（XIN SHIWEN）

年，卷(期)：2009(5)

参考文献(4条)

1.潘知常诗与思的对话 1997

2.陀思妥耶夫斯基;文颖中短篇小说选 1982

3.茨威格;林晓牧;刘可欣一个陌生女人的来信 1999

4.申荷永荣格与分析心理学 2004

本文链接：https://www.wendangku.net/doc/0a14936413.html,/Periodical_ddxs-xsw200905014.aspx

哲理句子：人生没有死胡同,就看你如何去寻找出路

哲理句子：人生没有死胡同，就看你如何去寻找出路 1、机会需要把握，人生需要掌握。不要犹犹豫豫，不要彷徨徘徊。机遇不会在原地等待，错过就难易再现；好运不会在身边徘徊，错过就难易重现。面对困难和挑战，要始终相信，没有不会放晴的雨天，也没有走不完的险途。只要希望之火不灭，前方的道路就不会一直黑暗。 2、保持一份平和，一份清醒，身居闹市而自辟宁静，固守自我而品尝喧嚣。在人生无论长或短的旅程中，享受悠闲，享受过程。欣赏岁月的沉淀和时间的幽深，不辜负我们不期而遇的各种风景。在人生的路上迈着温和中包含着刚健的步伐，渐进中积累回忆和纪念，没有追悔的期待中完成行程。才算不虚此生、不虚此行! 3、人生学会随缘，才能活得潇洒自在。随缘是一种胸怀，一种成熟，也是对自我内心的一种自信和把握。随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。拥有一份随缘之心，你就

会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总会拥有一份平静和恬淡。 4、为人处世的最佳境界是不卑不亢。太在乎别人的眼光和评价，只会让自己做事放不开手脚，犹豫不决，失去自我，失去个性，丢失自我的价值。坚持自己所选择的，相信自己所坚持的，才是属于你自己的正确道路。别人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己认为正确的事。 5、人应该掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒适、追求享受是人的本能，但也要有所节制。不管穿什么鞋子，合脚才是最重要的；不论追求什么，总要适可而止。欲望就像水一样，适当就好，多了就会泛滥成灾。我们之所以活得累，往往就是因为把欲望误认为需要，使自己疲于奔命，越陷越深。 6、人生不过是一张单程车票，所有走过的、经历过的都会成为不可更改的历史；所有欢欣的、悲伤的，都是生活呈现出来的真相。不要抱怨上天的不公，也不要抱怨命运的坎坷，真正勇敢的人，敢于

让小学语文课堂充满趣味性

让小学语文课堂充满趣味性小学语文课是一门趣味性很强的学科，这一特点是与小学生的心智发展水平密切相关的。小学生进行的主要动机来源于他们强烈的求知欲和对所学内容的兴趣。兴趣越高，学习的动力就越大，学习的效果也越好。而且，在小学阶段是否能培养起小学生语文课的兴趣，对以后学习语文的态度都有着重要影响。因此，小学语文课的教学要突出趣味性，无论是教学内容还是形式都应该重视挖掘和体现语文课的趣味性，重视激发、培养和引导对语文课的学习兴趣，让趣味贯穿整个教学过程。 一、用情感的共鸣激发学生的学习兴趣 在教学过程中通过精心导入，可以激发学生的学习兴趣，从而达到提高效率的目的。在教学实践中可以采用以下方法： 1、激情朗诵。“未成曲调先有情”。课前的激情导入，能够吸引学生的注意力，使他们对教师马上要讲授的内容充满探究的兴趣，在强烈的求知欲的引领下，学生的学习兴趣和学习效率肯定会很不一样。在和谐愉悦的气氛中，我们的课堂教学和学习过程，无疑是一次愉快的心灵旅行。教学《阳光》一课时，我声情并茂的朗诵，加上优美舒缓的音乐伴奏，让学生沉浸在激情的文字和音律美的享受之中，从而提高了学生对本节课学习的浓厚兴趣。我创作和朗诵的小诗是：“有了阳光，大地披上新衣；有了阳光，万物焕发生机；有了阳光，小学生们欢声笑语；有了阳光，世界才能充满爱。” 2、质疑导入。“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”疑问是思维的开始，是打开知识大门的钥匙，通过质疑可以使学生学得更加积极主动，思维得到更加充分的发展。课前引导学生围绕课题质疑，对课文产生了悬念，让学生带着问题去学习，这样激发了学生自主探究知识的兴趣。教学《手捧空花盘的孩子》一课时，首先出示课题，请学生读一读，帮助学生建立初步的感性认识，然后启发提问：“读了课题，你想知道什么？”有的学生说手捧空花盆的孩子是谁；有的说为什么捧空花盆等等。学生们提的问题很有价值，都是本节课要解决的问题，体现了学生的认知水平，而且是经过学生积极思考后自主提出来的，学这些知识时就会特别注意听，感到特别亲切。从而使学生在“疑”中生“奇”，“疑”中生“趣” 3、巧设悬念。悬念是对一个问题还没有得到答案的焦虑心理。它是学生对新知识期盼的兴趣来源。设置悬念，能迅速的把几十个学生的注意力集中吸引到语文课中来，造成学生急切期待的心理状态，对语文学习产生强烈的诱惑，激发起探索追求浓厚兴趣。教学《坐井观天》一课时，课文末尾写到小鸟劝执拗的青蛙跳出井口便嘎然而止，给读者留下

追求精神生活作文800字

追求精神生活作文800字 随着科技的一天天进步，物质的一天天变化，生活水平的一天天改善，我们似乎都已经忘记了有“精神”一词。 “精神”在我们周围慢慢变得少的可怜，如今生活似乎都是以物质为载体，以物质为条件，以物质为最终目的。文化也是如此，随着与国际的日益接轨，中国人慢慢变得不再那么热爱自己的文化了，不再重视自己的精神文明了。 中华文化是中华民族之魂，中华精神是中华民族之粹。如果一个国家连自己的文化和精神都抛弃了，那不是不攻自破吗？还有什么可以慰藉住国人的心灵呢？又怎么能成为有影响力的大国呢？ 我们也时常叹息，当今中国为什么产生不了影响世界的大哲学家，大诗人，大作曲家等等。也许原因就可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神事业不够重视，不够支持。 须知，一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上。 如果我们不重视精神其本身的价值，又怎么去创造精神呢？又有什么力量引导我们去创造精神呢？ 随着科技的革新，日常生活，衣食住行，人们往往去追求物质的享受，更有甚者为了满足自己的物质需求去把抛弃精神作为代价。这又怎么能让我们的精神生活丰富起来呢？

随着国际的影响力，我们中国人慢慢淡化了自己的传统文化。一些祖宗留下的优秀文化都抛弃的无影无踪，那么那些优秀文化中的一些精神文明自然也就被抛弃了。 前些日子，父母带我去祭祖，恰逢传说中的王母娘娘的诞辰日，父母就带我去参观了一些道观寺庙。回来后，我把所见所感告诉同学们，想表达一下我对中国传统文化的热爱，更多的是想弘扬我们优秀的传统文化中的精神，却被同学们嗤之以鼻。 呜呼！追求物质生活并不错，但我们在追求物质生活的同时一定不能忘记精神。 精神领导着一个人的全部，如果没有了精神的指引，那不是行尸走肉吗？ 努力追求精神文明生活，真正的重视，支持精神文明事业的发展，热爱人类的文化遗产，坚持自己的精神层面，我相信，这样的民族一定会是优秀文明的具有世界影响力的文化大国！

杨九俊：追寻理想的教育

追寻理想的教育 江苏省教育科学研究院杨九俊 追寻理想的教育，是一个内涵十分丰富的话题，这里仅仅基于学校建设讨论十个问题，主要是作一些引述，作一点借题发挥，供大家参考。 问题之一：我们有教育理想吗？ 教育是一个放飞理想、追逐梦想的事业，温总理提出“仰望星空”，也是希望大家有理想，有抱负，立大志，干大事。但在现实生活中，有些教育工作者，有些校长，或多或少地屈从于世俗和有些残酷意味的现实，丢弃了自己的理想。没有理想的教育，了无梦幻色彩的教育，在某种意义上就失去了教育的本真和美好。所以，讨论教育工作首先要从理想说起。要追寻理想的教育，没有教育的理想就无从谈起。我们的教育理想是什么？在各位有理想的校长那里，各有其话语表达和图景呈现，五彩缤纷，争奇斗艳，但就其本质性和共性说，理想应该聚焦于培养什么样的人和怎样培养人，应该集中关注如何“托起明天的太阳”。“太阳”这一美丽的意象，“她”会引起我们丰富的联想。在这里，我很高兴地引用巴尔蒙特的诗和邓丽君的歌，和大家作一个愉快的分享。 我来到这个世界，为了看见太阳， 和苍茫无际的蓝天。 我来到这个世界，为了看见太阳， 和巍巍群山的峰巅。 …… 我来到这个世界，为了看见太阳， 如果白昼竟然消亡，

我还要歌唱……我还要歌唱太阳， 在我生命弥留的时光。 （巴尔蒙特的诗） 直到海枯石烂，冉冉地出情人。 （邓丽君的歌） 《我来到这个世界》是俄国象征派诗人巴尔蒙特的一首诗，这里引用的是开头和结尾两段，“我来到这个世界”，就是“为了看见太阳”“如果白昼竟然消亡”“我还要歌唱”，这种对光明和美好的向往和歌唱，叩响了千千万万人的心弦，这也应该成为教育工作者的精神大合唱。邓丽君唱的是一首情歌，开头两句是“我是星，你是云，总是两离分”，结尾突然绝壁高耸式地来了两句：“直到海枯石烂，冉冉地出情人”。想象之奇特，景象之瑰丽，信念之执着，感情之深挚，曾令我初次听到时有些愣住了的感觉，回味再三，觉得余香绵绵，意味深长。我特别喜欢“冉冉地”这样的情状，这画面可以描画出新人的成长过程。把这句歌词和巴尔蒙特的诗句放在一起，我以为可以化出一种意境，可以引出教育理想的基本元素。 第一句赠言：我们期盼、热望、追寻：冉冉地出新人！ 有理想才有真正的教育，有了对“新人”的期盼，我们的教育工作就有了绮丽温暖的底色，我们就会感到有激情，有追求，有创造。否则，我们就会失去前进的方向，就会失去工作的意义。 理想有时未能够完全实现，但并不能因此将理想都视为空中楼阁。陶行知先生在评价半周岁的燕子矶国民学校校长丁超时，对这位校长的评价是：“他能就事实生理想，凭理想正事实。他有事实化的理想，理想化的事实”。从这个意义上说，理想有时就在脚下。我们有些校长在办学过程中所作的努力和创造，就是“就事实生理想，凭理想正事实”，就是一点一点地接近我们的理想。

出路话题作文讲评

困境中找准出路 前路维艰，世事难料，危机之中，该何去何从？找准出路，认清方向，方能拨云现日，走向成功。 人生在世，难免会遇到许多意想不到的困难挫折，它们就像横亘在我们面前的一座座大山，挡住了我们前进之路。困难摆在面前，命运掌握在我们手中。于是，困难面前，有的人束手无策，有的人徘徊不前，这些做法除了让我们更加畏惧困难外别无益处。然而有一类人却能积极应对，找准出路，一往无前，最终获得人生的突围，事业的成功。其实，困难并不可怕，可怕的是在困境中迷失方向。找准出路，我们终将走出困境的沙漠，到达成功的绿洲。 关注身边，放眼世界，你会发现那些最终站在人生领奖台上的人大都是从困境中走出来的。 雅典奥运会冠军杜丽，在国人期待的目光中痛失奥运金牌，泪洒赛场，她把自己关在屋子里，不吃不喝。然而她没有就此萎靡，而是在困境中找准出路，认真分析失利的原因。自我激励，找回曾经那个自信乐观的杜丽。最终，在3天后的比赛中。她重整旗鼓。又一次站在了奥运会的最高领奖台上，试想，如果杜丽在困难面前，就此沉沦，她能够再创辉煌吗？ 20多年前的海尔，还曾是一个名不见经传的小厂。张瑞敏接手海尔时，全厂负债累累，连工人的年货都发不出。困境之中，张瑞敏找准出路，确立了以质量立厂的理念，在全厂工人痛心的眼光中，砸毁76台不合格冰箱，从此质量成为了海尔人永恒的理念，海尔就此摆脱困境，一步步做到做强，成为世界500强企业。 找准出路，让一个人重获成功，让一个企业起死回生，做大做强。 在国家民族危难之时，同样需要找准出路。面对北洋军阀的黑暗统治，国共首度牵手。找准了中华民族的出路，进行北伐，取得了国民大革命的初步胜利。面对日寇侵略，民族危亡之时，中华民族再次找准出路，二度牵手，夺取了抗日战争的伟大胜利。国共两党合则两利。分则两伤，国共合作是中华民族的复兴之路。我们有理由相信，在实现祖国统一大业进程中，国共两党必将再次认准中华民族的出路。 蚕，只有破茧而出，才能成长为美丽的蝴蝶；人，也需要在困境中找准出路，突破重围，才会到达成功的彼岸。 困境中找准出路，全世界都会为你让路。 积极寻找出路，走向成功 无论多么奇幻的迷宫，总能找到出口，无论多么危险的环境，总能找到方向，只要我们积极寻找出路，总能走向成功。 积极寻找出路，是一种永不放弃的坚毅；是一种永不言败的信念；是一种超越自我的突破。当面对困难和挫折时，当我们的前途失去希望时，当我们似乎走向人生的死胡同时，请相信，前方总有出路。只要我们积极寻找出路，永不放弃，就会战胜困难和挫折，重拾生活的希望，走向成功的康庄大道，泰戈尔说过，只有经过地狱般的磨炼才能炼出创造天堂的力量。所以不要被困难吓倒，而应该去积极寻找出路，冲破黑暗，走向光明。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物，在历史的长河中有多少人不轻易低头，积极寻找出路，走向成功。 郭凤莲，大寨的领导者，在建国初期，她曾领导大寨干出新天地，受到国家领导人的

世界名著简介——一个陌生女人的来信

世界名著简介——一个陌生女人的来信 茨威格是奥地利的著名作家，他一生创作了许多作品。他的小说构思巧妙，对人物的精神状态刻画得极为细腻，有强烈的艺术魅力和独具的艺术特色。茨威格是位善于洞察和表现女性内心活动的作家，在刻画女性形象、揭示女性心理方面有着突出的成就。这本小说集收录了他的6篇故事，其中《一个陌生女人的来信》、《家庭教师》、《夏天的故事》等都是脍炙人口的名篇。 作者风采 茨威格(1881-1942)，奥地利著名作家、文艺评论家。1881年生于维也纳一个富裕的犹太工厂主家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。1904年后任《新自由报》编辑。后去西欧、北非、印度、美洲等地游历。在法国结识维尔哈伦、罗曼罗兰、罗丹等人，受到他们的影响。第一次世界大战爆发以后，发表反战剧本《耶雷米亚》。在瑞士与罗曼罗兰等人一起从事反战活动，成为著名的和平主义者。1938年流亡英国，并加入英国国籍。1941年到达巴西。他的文学成就主要有传记文学《三位大师》、《罗曼罗兰》、《三个描摹自己生活的诗人》；中短篇小说集《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《一个陌生女人的来信》、《情感的迷惘》和《象棋的故事》；惟一的一部长篇小说是《爱与同情》。

茨威格在世界范围内拥有广大的读者，他的作品被译成50多种文字，销行量达数百万册。高尔基称他为才华出众的、真正的艺术家。他的著作中享誉最高的是中短篇小说和传记。 银屏再现 美国环球影片公司1948年出品。根据奥地利作家史蒂芬茨威格的同名小说改编。 本片是一部充满了精巧构思和具有神秘吸引力的场面的作品。例如，在一个沉寂的维也纳夜晚，当年轻的斯蒂芬偷偷摸摸地把一个妓女带进他的寓所时，14岁的丽莎在楼梯平台上可怜地巴结他的场面；她母亲搬走后，她从火车站回来，为的是最后看一眼她所钟情的人或是听一听他的声音的场面；当她出落成一个美丽的女郎时，她耐心地处理在雪地里希望能得到他顾盼的场面；以及当她离开丈夫时，最后一次去献身于她所爱的惟一爱人时，她为他买了一大把白色花的场面等等，都是名副其实的电影化场面，叙事与抒情、表意密不可分地融合在镜头语言中。 奥菲尔斯相当卓越和独到的导演手法，使两位主角的表演放射出宝石般的光泽，以致含蓄而又层次丰富的表演风格和谐而多变，达到了令人赞赏的完美程度。美工师亚历山大搭制的古老维也纳的街道和内景是那样真实、准确，摄影师弗兰克的摄影机对光与影进行的处理是那样富于创造性，又

追求精神生活

追求精神生活 随着科技的一天天进步，物质的一天天变化， 生活水平的一天天改善，我们似乎都已经忘记了 有精神一词。 精神在我们周围慢慢变得少的可怜，如今生活 似乎都是以物质为载体，以物质为条件，以物质 为最终目的。文化也是如此，随着与国际的日益 接轨，中国人慢慢变得不再那么热爱自己的文化了，不再重视自己的精神文明了。 中华文化是中华民族之魂，中华精神是中华民 族之粹。如果一个国家连自己的文化和精神都抛 弃了，那不是不攻自破吗？还有什么可以慰藉住 国人的心灵呢？又怎么能成为有影响力的大国呢？ 我们也时常叹息，当今中国为什么产生不了影 响世界的大哲学家，大诗人，大作曲家等等。也 许原因就可能在于我们的文化传统的实用品格， 对纯粹的精神事业不够重视，不够支持。 须知，一切伟大的精神创造的前提是把精神价 值本身看的至高无上。 如果我们不重视精神其本身的价值，又怎么去 创造精神呢？又有什么力量引导我们去创造精神

呢？ 随着科技的革作文新，日常生活，衣食住行，人们往往去追求物质的享受，更有甚者为了满足自己的物质需求去把抛弃精神作为代价。这又怎么能让我们的精神生活丰富起来呢？ 随着国际的影响力，我们中国人慢慢淡化了自己的传统文化。一些祖宗留下的优秀文化都抛弃的无影无踪，那么那些优秀文化中的一些精神文明自然也就被抛弃了。 前些日子，父母带我去祭祖，恰逢传说中的王母娘娘的诞辰日，父母就带我去参观了一些道观寺庙。回来后，我把所见所感告诉同学们，想表达一下我对中国传统文化的热爱，更多的是想弘扬我们优秀的传统文化中的精神，却被同学们嗤之以鼻。 呜呼！追求物质生活并不错，但我们在追求物质生活的同时一定不能忘记精神。 精神领导着一个人的全部，如果没有了精神的指引，那不是行尸走肉吗？ 努力追求精神文明生活，真正的重视，支持精神文明事业的发展，热爱人类的文化遗产，坚持

《追寻理想的语文教学》读后感

用智慧点亮语文课堂 -------读《追寻理想的语文教学》有感 石鼓区下横街小学刘萍 长久以来，对于大学教授，我们大多数小学教师大多是敬而远之的，因为理论与实践的脱节，因为话语体系的不同，更因为二者完全生活在两个不同的世界。但是，陈大伟先生的出现却彻底地打破了我从前片面的认识。 利用这个假期，我读了陈大伟老师的《追寻理想的语文教学》，看到这个题目我也在思考，什么样的语文才算是理想语文呢？打开这本书前我认为，就是对学生有用的语文、让学生感兴趣的语文。我很好奇陈老师会是怎么解释理想的语文呢？ 陈老师向我们介绍了什么是理想课堂。他认为从状态上看，理想课堂是师生共同经历和享受美好生活的课堂；从结果来看，理想课堂是帮助学生获得生存的本领、生活的智慧，体会生命的意义、价值和尊严的课堂；从投入和产出来看，理想课堂是有效教学的课堂。 与一般大学教授不同的是，陈先生不仅是理论的专家，更是实践的专家，虽是大学教师却并不囿固于大学高高的围墙，而是经常性地深入中小学一线，观课、议课，并且自己执教上课。在议课过程中，陈先生的思维角度与指导方式并不是居高临下，高瞻远瞩的，而是一种将心比心，移步换位的。“如果我来上这节课，我会怎么做”这样的思维方式，不仅与一线教师拉近了距离，而且也让他的理论观点，

更接地气，更具实践的可能性。也正是因为立足实践，陈先生才敢于将理论植入实践，经常性地站在中小学的课堂上，在课堂中实践检验自己的观点，无阻隔地理解课堂、发现课堂、创造课堂。这种“田野”式研究，因为接地气，而深受一线教师的喜欢，具有旺盛的生命力与超强的指导力。 纵观陈老师的每一节课，无不是浸透着自己的思想与个性化的创造。在教学《桂林山水》之时，陈老师从文章开头的那句“桂林山水甲天下”入手，向学生抛出：作者是否认同桂林山水甲天下呢？将教学的主题由感悟作者对祖国山河的赞美之情，引入到启迪学生对美的发现，实现了发现美、感受美、表达美的完美结合与统一。在执教《三顾茅庐》一课时，陈教授引导学生理解诸葛亮的“假睡”，思考“诸葛亮要不要出山”，“景物描写的好处”等等，让学生经历一次又一次的精神探险。在《和时间赛跑》教学中，陈老师通过把“所有时间里的事物，都永远不会回来了”转换成“时间将带走所有时间里的事物”――包括我们的青春和生命，将时间教育升华为生命教育，实现了尽可能的教学提升，帮助学生得到了更多的发展……这一节节鲜活的课例，展现了陈老师的教育智慧，更见证了陈老师课堂的精彩。 通过阅读此书，我明确了自己在日后的教学过程中该努力的方向，只有深入思考一节课，我们在交流的时候才不至于泛泛而谈。陈教授提倡每次课要有相对集中的问题和主题，有主题才有重点，才能更深入，更有效。这是一本让我读完而无枯燥厌烦之感的教育理论书籍。书中提倡把以人为本的理念落实到教师教育工作中，提出了全新

浅谈角色扮演法在地理教学中的困境及出路

浅谈角色扮演法在地理教学中的困境及出 路 【摘要】角色扮演教学法是一种由学生扮演某一类职务的担任者，从而处理这一职务中的工作，以体验各种类型人物的心理，使自己和其它学习者从“表演”中受到启示，而改进自己行为的一种教学方法。在地理教学中，教师应用角色扮演，给学生创设一定的生活情境，使地理知识向生活渗透，学生自主选择喜欢的角色，利用已有的知识和生活经验来解决实际问题，做到“学以致用”。这种角色的改变缩短了师生的距离，让学生换一个角度去阅读、去思考、去谈论，这样不仅活跃课堂，让学生轻松愉快地学到知识，而且还可以让学生感受到地理知识就在我们身边，在教学中收到良好的教学效果。 【关键词】地理教学；角色扮演法；困境；素质教育；运用 一、角色扮演法起源 角色扮演教学法的教学形式起源于精神疗法，为莫雷诺先生所提倡。莫雷诺认为，角色扮演就是设身处地，扮演一个在真实生活中不属于自己的行为角色。学习者可通过不断的演练，而学得更多的角色模式，以便自己在应对生活环

境时，更具弹性。 二、角色扮演法在地理教学中的现状及困境 角色扮演法在近年渐渐地被教育界所接受。在我国，随着素质教育的大力提倡，角色扮演法作为一种有利于培养学生情感价值观的教学方法，迅速被不少教师采纳，并很快将其运用于学科教学中，例如语文、英语、政治、地理、历史等实用性较强的学科。 但是，这种比较符合素质教育的新型教学法，对于我国大多数地理教师而言还是一种新生事物，他们或是没有运用这种教学法的意识，或是出于对教学有着方方面面的考虑，使得角色扮演这种教学方法在地理教学中并没有得到广泛的使用。 从使用情况来看，大多数地理教师没有使用过角色扮演法。而在使用过这种教学方法的地理教师中，大部分地理教师不是整节课使用角色扮演，而是在教学的某一环节简单的使用，通常是提问式的。出现这种情况的根本原因是这种教学方法与中国现行的教学体制不相符。主要体现在以下几个方面： 第一，教学时间有限。地理是副科，在教学课时安排上，地理学科没有优势，通常学校给安排的课时比较少。在这种时间紧、任务重的情况下，就要求每一位地理教师必须高效率的利用每节课的45分钟，尽可能地给学生灌输课本

一个陌生女人的来信 书信全文

《一个陌生女人的来信》 影片中书信的全文 你，从来也没有认识过我的你。我的儿子昨天死了，为了这条幼小的生命，我和死神搏斗了三天三夜，在他身边足足坐了40个小时，此刻他那双聪明的黑眼睛刚刚合上了，他的双手也合拢来搁在他的白衬衣上面。现在在这个世界上我只有你一个人，而你一无所知，你从来也没有认识我，而我要和你谈谈，第一次把一切都告诉你。我要让你知道，我整个的一生一直是属于你的，而你对我的一生一无所知。要是我还活着，我会把这封信撕掉，继续保持沉默，就像我过去一直的沉默一样，可是如果你拿到这封信，你就会知道，这是一个已死的女人向这里向你诉说她的身世。看到我这些话，你不要害怕，一个死者别无祈求，她既不要求别人的爱，也不要求同情与慰藉，只对你有一个要求，那就是请你相信我所告诉你的一切，请你相信我所说的一切，这是我对你唯一的请求，一个人在自己独自死去的时刻，是不会说谎的。 你肯定再也想不起我，想不起那个寒酸的小学教员寡妇，和她那个尚未成年的瘦小的女儿。我和你住在同一个四合院里，在你搬进来之前，住你那个屋子的人每天吵架，对邻居也是恶言相对。终于有一天这家人出了事，那个男人是个飞贼专偷大宅门，被侦缉队访着了，下了大牢，巡警来人抄了他们家。封条在北屋的门上贴了三天，后来又给揭了下来。房东太太跟妈妈说，一位作家同时也是在报馆里做事的单身文雅的先生租了北屋，那是我第一次听到你的名字。 你有太多的书了，我想。我自己只有十几本书，都是普通纸做的封面，很便宜，但我爱若珍宝。而这个人有那么多漂亮的书，还有那么多外国书，这个人应该长成什么样子呢？我猜你是一个戴眼镜的老先生，蓄着长长的胡子，严肃、和善、风趣，就像我的地理老师一样，不同的是你一定更和善更温雅。 第二天，你搬进来住了，但我没能见到你，只是听得从你屋子里传来的音乐声和笑声。一连三天，都只是听到你屋里的音乐声和笑声，很多人的笑声。你好像只是一种声音，音乐一样温柔，笑声一样快乐。 我看到你了，你和我的孩子气的想象中的老爷爷的形象毫不沾边，我真的吓了一跳。 从那一秒钟起，我就爱上了你。我知道女人们经常向你这个骄纵坏了的人说这句话。可是请你相信我，没有一个女人，象我这样死心塌地的爱过你，过去是这样，这么多年过去了仍然是这样。因为这世界上没有什么东西，可以比的上一个孩子暗中怀有的不为人所察觉的爱情。因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放。这和成年女人的那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。只有孤独的孩子，才能把全部的热情聚集起来。我毫无阅历，毫无准备，我一头栽进我的命运，就象跌进一个深渊。从那一秒钟起，我的心里只有一个人——是你。 那是我第一次走进你的房间，里面的一切都那么昏暗、懒散、舒适，象一个暧昧的邀请。我闻到你的味道，烟的味道，感到一股使人昏沉的幸福。那匆匆几分钟，是我童年时代最幸福的时刻。我要把这个时刻告诉你，是为了让你，你这个从来也没认识过我的人，终于感到有一个生命依恋着你，并且为你而憔悴。我要把这个最幸福的时刻告诉你，同时也要把那个最可怕的时刻也告诉你，可惜这二者之间挨得如此之近。

运用矛盾原理分析没有退路就多想出路

运用矛盾原理分析没有退路就多想出路 摘要：矛盾是普遍存在的。“改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”【1】是一个重要的过程。在这个过程中，马克思主义矛盾理论是我们认识事物的一个重要指南。 关键词：矛盾原理、分析、出路 事物的发展是一个过程。一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。而事物在自身发展的整个过程中总会出现矛盾。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立统一揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会有发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识时间和改造时间的根本方法——矛盾分析法。那么我们要如何运用从马克思主义学到的理论来分析“没有退路时就多想出路”，就如如何在失败中找到成功的出路。那我们如何运用矛盾理论来分析这个问题？我们可以从以下几个方面入手。 一、矛盾无处不在，世间的事物是对立和统一的存在。 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两个基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。 而矛盾除了以上两个基本属性外，还具有普遍性和特殊性。矛盾存在于一切事物之中，存在于事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾在我们生活中随处可见。在我们这个时代，每一种事物都包含自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和无庸争论的事实。除此以外，而我们还可以从多个方面来了解矛盾的存在。如：蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线。但是，在我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。在每一对矛盾中，又有矛盾的主要方面与矛盾的次要方面，矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。只有如实地分析矛盾的特殊性，才能认清事物的本质和发展规律，才能采取正确的方针和办法去解决矛盾。因而我们学会从不同方面去分析事物。 二、从不同的角度看待事物，得出的结果不同。 列宁指出：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”【2】我们大多数情况下都坚信眼见为实。但这只是我们的感性认识，并不能全面地认识事物，只有结合理性认识才能够更加清晰地反映事物的本质。也就是将客观观点及主观观点结合起来看待事物。正

如何提高语文课堂趣味性

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/0a14936413.html, 如何提高语文课堂趣味性 作者：白克峰 来源：《新一代》2015年第05期 摘要：当前，初中的语文课堂枯燥乏味，很多学生对语文课程的学习失去了兴趣，教师 想方设法的灌输知识，学生填鸭式的被动学习知识。本文将从初中语文课堂的教学方法入手，探讨如何提高语文课堂的趣味性策略，根据初中生的学习心理和知识水平，采取多种策略来提高学生的兴趣点，让学生由过去的被动学习变成主动学习。 关键词：语文；课堂；趣味性 现阶段的初中语文课堂普遍存在课堂气氛沉闷，学习热情不高，学习效率低下等现象。以中考为核心的应试教育是罪魁祸首。学生和教师为了考试成绩将原本可以丰富多彩的教学课程变成填鸭式的教学。由于语文课程的特点，学生很难在中考中获取高分，考试成绩不容易拉开距离，因此在学生心中，语文课程的心理地位相对较低。要想让学生摆脱这种心态，重新对语文课程充满热情和积极性，是当前语文教学课程中的难题。要想解决这一问题，应当从多方面进行努力。下面笔者结合多年的语文教学实践，从如何提高初中语文课堂的趣味性角度进行探讨。 一、改进教学方法，激发学习兴趣 教师可以根据教学内容的特点，从学生的角度寻找教学方法，激发学生的兴趣点，将兴趣点作为教学的切入点，培养学生主动学习的热情，以达到积极的课堂效果。 （一）巧妙问答。初中生正是好奇心旺盛的年龄段，在语文课堂的开始或中间设立一些问题，让学生带着问题去听讲，可以激发学生的悬念，让他们带着探索的心理去主动接受知识，激发学生的兴趣点，通过问答，巧妙的将课堂气氛活跃起来。 （二）多媒体教学设备的应用。语文教学课堂上，可以大量使用多媒体教学设备，利用影视片段、多媒体手段等为学生创造学习情境，将这些情境与课本的内容相结合，激发学生的学习兴趣，从全新的角度去认识课本内容。也可以利用美术等其他手段达到相同的效果。 （三）自编自演情景剧。阅读是语文教学中的重要组成部分，利用好读的方式可以大大刺激学生的学习兴趣。很多课文都有很多不同角色，可以让学生通过朗读扮演不同的角色，按照课本的内容将课文演绎出来。几个学生运用不同的语气和语调扮演不同的角色，教师可以扮演旁白的角色。通过声情并茂的朗读和演绎，将课文中的角色通过学生的阅读扮演得淋漓尽致，学生们也会沉浸在课堂的氛围中，学生们的理解也自然会加深。 （四）实施民主教学。传统的教学课堂，学生扮演的是听众，他们被动的接受教师传授的课程内容，始终无法积极参与进来。要想使学生心情愉悦并积极的投身到语文课堂，除了教师

谈物质生活与精神追求

谈物质生活与精神追求 观《一个也不能少》有感 在我们无法满足自己基本的物质需求时，我们会去追求精神的满足吗？请思考这个问题，也许答案各有千秋，但请试想，在一个贫穷落后的村庄里，人们连基本的生活需要都无法满足，他们会很热衷教育事业、追求精神的升华吗？现在，请让我来叙述这样一个故事。 在一个贫穷落后的村庄里，这里只有一所小学叫永泉小学，学校里只有一个班，班上只有二十四个学生，而带领这个班的老师姓高，同学们都叫他高老师。高老师是个很尽职，并且很有爱心的老师。但有一天，高老师的母亲重病了，他不得不放下学生去医院看望母亲，所以，村长只得找人来代课，因事情紧迫，所以没有人来代课，只找到一个只上过小学的13岁女生来代课，村长允诺她，做完之后，会给他50块钱。 临走之际，叫魏敏之的13岁女生因为村长不给50块钱而跑来找高老师，此刻，高老师语重心长地告诉魏敏芝：“只要我回来的时候，班里的同学一个也不少，那么，村长不给那50块钱，我来给，只要你看好了班里的学生。”魏敏芝就是为那50块钱，记住了高老师的话，才在后来不顾一切地找回张慧科。 那个很调皮的男生是不懂爱的，他还很小，但却懂得要钱，那次，魏敏芝藏起了明新红，因为城里的老师来招特长生时，选上了明新红。但魏敏芝记住了高老师的话：一个也不能少。所以，她藏起了明新红，在村长来找人时，问张慧科，他说：“我不知道。”当村长说给他钱时，他却懂得讨价还价，要先给钱了才说。这种现象是可悲的，张慧科还那么小，他却知道了要满足物质生活，他的童年充满物欲，被蒙上了阴影，而影响他的是身边的坏镜中的人和事，他是祖国的新生力量，但这却让我感到悲伤。而在这件事中的魏敏芝，她也是不懂的，明新红进城，代表着她的未来有更好的发展，也让她的未来增加了无限可能性，但魏敏芝却不知道这对明新红来说是件好事，她只记得要一个也不能少，才能那到那50块钱，她才13岁，但她同样也是为了生存。 我相信，在大多数家长的眼里，学习是为了以后更好的生活，所以，当学习这条路无望时，人便会另谋出路。张慧科就是这样的一个例子，在这样的魏敏芝代课的几天后，张慧科跟随同乡的人去了城里打工。魏敏芝知道后，就去找村长，希望找回来，但村长告诉她，这没办法，因为没钱，张慧科没钱，所以去了城里，他也没钱，所以不能去城里找张慧科。而且就是去了也不会回来。这是个很残酷的现实，但魏敏芝也是因为那同一个原因：一个也不能少。所以她没有放弃。她和同学们一起凑钱去城里找张慧科。而在这其中，又让我看到了人性的美好，在没钱的情况下，他们并没有去骗、去抢、去偷，而是用劳动去换取财物，所以尽管环境恶劣却还不至于湮灭人性。在做工无法完成目标的情况下，魏敏芝走路去了城里，经过几番波折，最终通过媒体传播，找到了张慧科。也因此引来了社会的关注，使永泉小学的教育问题得到了改善。 虽然，此时得到了改善，但却是一时的，因为帮助不是永久的。这是治标不治本的方法，阻碍贫困山区教育的本质是贫穷，因为贫穷，所以人们极力追求富裕，而富裕的途径一般有两种：一是读书，二是外出做工。读书是一种投资，所以必然会有风险，因此，再看不到效益的情况下，人们都会很现实的选择看得见有摸得着方法。但是做工是以消耗青春和生命为代价的，所以人们仍寄希望与读书。但贫穷却一直不曾改变，这个问题放在现实生活中都无法解决。所以，要发展教育，提高人们的素质，就必须给人们以基本的物质保障，而这与社会的经济发展息息相关。只有经济水平提高了，人们才会提高其精神追求，才会提高人们的素养，达到教育的本质！

我理想中的语文课

我理想中的语文课 我理想中的语文课应该是老师少讲学生多讲，多训练我们的口才，让我们每节课都有自由发言的机会。 我理想中的语文课应充满欢笑，将课文故事化，将故事教育化。 我理想中的语文课应该少不了故事和游戏，它是故事与游戏的好兄弟。 我理想中的语文课应该从来不上演老师“照书念经”的节目。 我理想中的语文课是上课时四周不要总是白色的墙壁，而是经常有美丽的小河和婷婷的绿树。 我理想中的语文课是每天都有新的形式，就如每天都有一个新老师来给我上课。 我理想中的语文课是每个课堂情节都有相关的音乐在耳边萦绕，使我入迷而不分心。 我理想中的语文课是老师只用少部分时间讲课文，再发两篇以上的课外美文让我们自己阅读。 …… 这是前不久我采集到的孩子们的声音。孩子的话当然难免有些天真，但是这些发自肺腑的声音却令我陷入了深深的思考。对一堂语文课优劣的评价，历来标准就不尽相同。在刚刚进入新一轮基础教育课程改革实验的今天，在不少专家学者都对新课程发出“摸着石头过河”慨叹的今天，对语文课堂教学的评价就更是仁者见仁，智者见智。我通过收集、整理、思考，总结出孩子们“理想中的语文课”的两个标准。 一、学生真正成为课堂的主人。 传统的语文课堂教学，教师往往把自己活动范围限定在讲台上，教师在课堂中主动性和积极性的发挥都以此为基础展开，学生往往成为学习的被动者，这是不符合学生的“理想”的。新课程标准强调教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是师生的互动研究。学生在和谐、民主、平等的教学氛围中获得真正的课堂主人的身份。这当然是“大庇天下学生俱欢颜”的幸事。 要在语文课堂中让学生真正成为自主之人，教师的职责与角色就必须来一个变革，变知识传授者为思想的激励者，变奉送真理者为引导发现矛盾者，变权威的施令者为和蔼的顾问人。教师组织教学的过程中，时刻要变换自己的身份。例如，在学生开展合作与交流的时候，教师的角色是一个促进者和合作者，有时也根据学习任务的难度和学生的实际情况充当指导者。这时，教师需要观察小组的活动情况，包括学生个人的参与情况，以及与他人合作的情况；需要深入到小组中，了解学习任务的完成情况，分析他们的解法，及时发现他们的失误，以便提供必要的提示或矫正，并能及时回答学生提出的问题。对个别学生或个别小组有独到见解或出现创新性思维火花时，教师要及时给予鼓励和支持。 在课程改革不断发展、成熟的今天，教师作为课堂教学的组织者、引导者，应敢于放开手脚，每堂课都应留出足够的时间，让学生自主学习，不干涉他们的“内政”。 二、课堂真正成为学生快乐的天堂。 学生为什么厌学？这从孩子们篡改歌词大唱“……起得最早的人是我，睡得最晚的人是我……”中便能找到答案。学习的各种压力已经使他们渐渐地觉得学习只是一种负担，一种折磨。每个孩子都从心底期待他们理想的那种学习感觉。怎样的学习感觉呢？那就是乐学，是能让他们快乐学习的感觉，把学习当作一种快乐的享受，把课堂变成自己快乐的天堂。诚能如是，孩子们定会以澎湃的热情投入到学习中来，根本不用担心他们怕学，学不好。 新课程的课堂应尽力创设利于整个生命健康成长的环境，满足孩子们“少不了故事和游戏”、“经常有美丽的小河和婷婷的绿树”的愿望。同时，我们教育的对象是一个个思想感情、兴趣爱好、学习习惯、

2017湛江二模作文审题立意及范文

2017湛江二模作文写作指导与范文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 某大学“纸质图书发烧友”协会通过走访、问卷调查以及深入城市社区观察，对实体书店进行了广泛而深入的调查研究，他们发现：由于网络书店和电子图书的冲击，近半实体书店关闭或转行：一部分书店改变经营模式，满足读者多元化需求，如“24小时书店”设有供“背包客”借住的小房间，“老书虫”书店每周举办朗诵会、读书会、艺术电影欣赏等文化活动：极少数书店坚守传统经营模式，走特色书店、专业书店道路，如那美书店精心打造中国最全电影文字书库，蒲蒲兰绘本馆专注经营儿童绘本…… 结合材料的内容和含意，写一篇文章，表明你对“实体书店的困境与出路”的态度和看法，并阐述由此引发的更多思考。要求选好角度，确定立意，明确文体。自拟标题，不要套作，不得抄袭。 【试题分析】 这是一则任务驱动型事实（社会现象）类材料作文。材料主要内容为“实体书店摆脱闲境的出路”，材料含意可理解为“传统行业（或传统文明）摆脱困境的方式（途径）”。“实体书店的困境与出路”的限定了此次写作的范围和立意的出发点；“表明你对‘实体书店的困境与出路’的态度和看法，并阐述由此引发的更多思考”，限定了写作的思维一一由“就事论事”至“因事议理”，这是任务驱动型作文的一个基本（合理）的写作思维。没有完成“阐述由此引发的更多思考”这个任务的文章，可视为思想缺少厚度（建议评分不超过50分)。 【立意说明】 可以从材料内容的角度立意，也可以从材料含意的角度立意。立意的多元选择主要体现在“出路（方式或途径)”上，在这一点上，材料体现出一定的矛盾冲突，但末尾的“省略号”淡化了这种冲突。材料对列举的三种“出路（方式或途径)"只是客观叙述，没有任何倾向，因此可褒可贬，同时也允许考生提出更多的“出路（方式或途径)”。 立意大忌：撇开材料的内容与含意泛谈坚守、与时俱进、创新、变通、舍弃等（建议评分不超过35分）。 立意参考一一 内容层面的立意 (1)适应时代潮流，实体书店转行实为明智之举。（实体书店关张，并非识时务之举。） (2)为实体书店改变经营模式点赞。（实体：书店改变经营模式，走出了困境，却失去了纯粹，淡化了书香。） (3）坚守传统经营模式，为纸质图书发烧友留一方净土。（固守一种与时代脱节的经营模式，非智者所为。） (4)实体书店要走出困境不妨和网络书店“联姻”。 含意层面的立意 (1)优秀传统行业（文化）岂能轻言退出。(不妨为传统行业的自然消亡唱一曲挽歌。） (2)与时俱进，传统行业方能脱胎换骨，焕发生机。（传统行业融入现代元素不能以失去自我为代价。) (3)坚守自我，走出困境，传统行业应有文化自信。(穷则变，变则通，通则久。） 3.关于立意的层级 第一层：本材料内容范畴内，实体书店摆脱困境的出路； 第二层：文化学范畴，传统行业（或传统文明）摆脱困境的方式（途径)；

2021年一个陌生女人的来信读后感

2021年一个陌生女人的来信读后感 一个陌生女人的来信读后感1 翻大麦网的时候看到武汉站有孟京辉戏剧作品《一个陌生女人的来信》，想不起来是几年前读过这本书。买了7.7晚上的票，同时尝试写了一个读后感的小故事。倘若以我的性情来带入，这个故事应该是这样的。以下。 有天晚上我和他聊天，说起日后写回忆录，有他的那一篇应当是这样开头：“在我年轻时候，大概二十四五岁，爱过一个有趣的人。俗气的很有诗意。” 我以为爱过是一个很褒奖的词。我记得他说，你用词不对，应该改为“爱上”，而后又问我“喜欢一个人会变吗”——会啊，当然会变，我这样回答他。 二十四岁的时候我喜欢上一个人，会装作不经意间偶遇，抬头看他的时候眼神潮湿，细碎有光芒。喜欢么，是令人欣喜又愉悦，内心汹涌澎拜有诗意。蓦然有天得到回应，惴惴不安，既想随心随性又忍不住试探真心。夜里相拥而眠时他总会问“你爱我么”，我不敢回答。在心里翻来覆去考量爱么，爱会想嫁么，不想嫁，那还能算爱么。夜里彼此拥有和烙印，情动之时也会细碎亲吻他脸颊，叹息声里说爱他。 白天时候他是另一个人。忙不完的工作，有着超出年龄的热情和

动力。我爱他工作的样子，有万山阻挡，不改初衷。爱他偶然间看我的眼神，潮水翻涌，心跳快的要溢出胸腔，只能闪躲不敢对视。晚间吹拂的杨柳风是他，街边昏暗阴影处的灯光是他，电子屏里滚动播放的歌词是他，影影绰绰温润的月光是他。我快乐于这些爱他的心情，欣喜于这是我一个人的秘密。 十八岁时候我希望自己是一个勇敢的人，在任何时候能做自己喜欢的事。要嫁一个大我十来岁的人，他会纵容我待我如小姑娘。后来我果然成为了一个勇敢又固执的人，只坚守自己的道理。然后发现这样的我已经不可能再做一个小姑娘，不可能娇气任性的在晚上十一点说我现在就要吃米酒汤圆，你去煮给我吃。我很独立了，能一个人走很多地方，好好生活，做很重要的决定。但是再也不会打扰别人，提为难人的要求。 有时候我们会沉默。我的敏感和直接太不合时宜，会刺穿本来就不算牢固的羁绊。男人如果爱一个人，应当是爱着她如何善良，如何天真，如何需要一个臂膀去倚靠，那便正好收获了崇拜或是温柔的目光，安安静静在他身后，相夫教子。倘若男人发掘一个女人到最深处，她仍然理智清醒，对情话不置可否，对他提供的人生持反对意见，那便是不可爱不温柔不值得花费时间了。所以他喜欢哄我开心，在我说不的时候挂电话。我仍然能沉沉睡去。心里那种潮湿消失了。在他讲

第一单元《生活智慧与时代精神》知识梳理

《生活与哲学》知识梳理与归纳 第一单元生活智慧与时代精神 第一课美好生活的向导 1、哲学的产生： （1）哲学的智慧产生于人类的实践活动。 （2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 2、哲学的使命： 哲学的使命在于对四方上下的探索和对往古来今的追寻，并在这种探索和追寻中为人类提供生活的航标,展示思维的行程。 3、哲学的作用： （1）哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。 （2）真正的哲学，为生活和实践提供积极有益的指导，指导人们正确认识世界和改造世界。（3）哲学是指导人们生活得更好的艺术。 （4）哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。 4、真正的哲学的作用： （1）正确地看待自然、社会和人生的变化与发展； （2）用睿智的眼光看待生活和实践； （3）正确对待社会进步与个人发展； （4）正确对待集体利益与个人利益的关系； （5）正确对待进与退、得与失、名与利。 5、真正的哲学与时代的关系： （1）时代的精神上的精华：真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，是时代精神的总结和升华； （2）社会变革的先导：任何反映自己时代的客观要求和社会发展趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代前进的步伐，指导社会的变革。 6、世界观、方法论及二者的关系 （1）世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 （2）方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。 （3）关系： ①世界观和方法论是同一问题的两个方面。 ②一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观。有什么样的世界观就有什么样的方法论。 ③哲学是世界观和方法论的统一。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。 7、哲学和世界观的关系 （1）区别： ①世界观人人都有，哲学并非人人都有。 ②世界观通常是自发形成的，哲学则是哲学家自觉研究的结果。 ③世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的。 （2）联系：