2016朝阳高三期末语文试题含答案讲解

北京市朝阳区2015—2016学年度第一学期期末高三年级统一考试

语文试卷

（考试时长150分钟满分150分）2016．1

本试卷共8页。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共8小题，共27分。阅读下面材料，完成1—8题。

材料一

毫无疑问，《山河故人》不是一部晦涩的艺术片，而是一部大多数人都能看懂的情感电影。导演贾樟柯并没有像以往那样一味客观地展现中国社会的尴尬和悲怆，而是在片中寄予了时代感。

影片选取了1999年、2014年、2025年三个时间点，讲述晋生、涛、梁子等人，或因为感情，或为了生活，彼此由相聚到最终离别的故事。影片以人物的离合为主线，片中“离别”的场景随处可见，无论是好友为争夺爱人反目、夫妻因感情失和而离异，还是年迈的老父突然因病逝世、亲生骨肉远走他乡，小人物的悲欢离合都被逐渐放大，引发观众共鸣。“每个人只能陪你走一段路”，这句印在电影《山河故人》宣传海报上的台词，将影片中所有突兀的欢聚与离别凝聚起来，展现在观众眼前。影片中的情感动人心弦，让众多观影者开始反思自己与父母和家庭的关系：“越是关系亲近的人越容易彼此伤害，比如父母、爱人”，“离开了‘山河’的人，不知是否也会与‘故人’越来越远”，“每个人都要有一把回家的钥匙”……除了关注小人物的故事，对这三个时间点的生活状态描绘，也暗含着对中国社会过去、当下、未来的对比、想象及思考。

《山河故人》是一部完全着重表现内在情感的电影。拍的也是贾樟柯一直迷恋并坚守的主题——中国社会的巨大变动带给人的生存危机和情感困惑。贾樟柯通过结构、剪辑和视觉语言的探索，用了大量时空留白和抒情特写长镜头来丰富人物的个性。

（取材于陈彦蓉《山河故人，岁月呼啸而珍重在心》）

文意的一项是（3分）

1．根据“材料一”，下列说法不符合

．．．

A．《山河故人》以小人物的悲欢离合为主线，用三段式的结构讲述了跨度几十年的故事。B．宣传海报上的台词“每个人只能陪你走一段路”特别能引起观众情感的共鸣和反思。C．《山河故人》是着重表现内在情感的电影，亲情、友情、爱情交织在一起，动人心弦。D．虽然影片中用了大量时空留白和抒情特写长镜头，但《山河故人》并不是一部艺术片。2．电影《山河故人》中的“时代感”是如何体现的？请根据“材料一”简要概括。（4分）

材料二

北青艺评：我看完影片后最突出的感受就是有种挥之不去的“乡愁”。从早期的“故乡三部

曲”到《世界》《三峡好人》《海上传奇》，“乡愁”可以说是您电影一以贯之

．．．．的主题。《山河故人》的创作初衷也是有意追求“乡愁”的表达吗？

贾樟柯：拍摄《山河故人》一开始捕捉到的是漂泊，是移动。因为我自己就是一个漂泊者，最初在汾阳这个县城，然后喜欢上电影，开始进入到大城市学习工作。这种背井

离乡寻找生活可能性的命运是具有普遍性的。最近这两年，移民的情况又特别多，

我身边很多朋友都移民出国了。所以漂泊感是萦绕在我的创作初衷里面的。我们

为什么会有这种漂泊感？是因为我们都有根深蒂固的乡土观念。我觉得这个故事

应该从故乡讲起，这样就把故事的开端放在20世纪90年代的山西。

北青艺评：和您的上一部电影《天注定》相比，《山河故人》的风格截然不同，一个是尖锐地描写个体的生存困境，一个是温情地表现个体的情感状态，为什么会有这样的

创作变化？

贾樟柯：我觉得写感情的时候很难不温情。不过情感之间的暴力性在《山河故人》里还是存在的。比如影片中涛和儿子的感情，他们之间有一种互相冷战、抵触、折磨的

关系，这种感情关系里面不顺畅的东西也延续到了未来。在现在这个社会，打一

个电话、买一张飞机票是多容易的事情，但两人处于情感冷战里，谁先去迈出这

一步，反而是很难很难的。从这个角度来说，这是一部挺冷的电影。

北青艺评：《山河故人》中出现了汾阳话、上海话、普通话、英语等各色语言，可见影片非常注重表达语言与身份认同之间的关联。您为何如此强调语言问题？

贾樟柯：这两年方言的没落是让我挺吃惊的事情。我现在回太原，遇到好多年轻人都不会讲太原话。方言其实是一种非常独特的表达。例如我老家山西汾阳的方言称“走

路”为“簸颠”，“扔”叫“搏力”，多形象呀，这里面酝酿了更细腻的情感色

彩和含义。但最近这两年方言的消失非常快。另外，我到国外的移民家庭做资料

收集的时候，发现很多孩子讲中文张不开嘴。这个问题今天也许还没有那么突出

和明显，但绝对是一个值得关注的趋势。

北青艺评：影片里的怀旧情绪似乎契合了当下中国弥漫的“集体怀旧”的社会情绪。现在像《同桌的你》《港囧》等电影中怀旧叙事大行其道，您怎么看这种怀旧风潮？贾樟柯：我有时和朋友开玩笑，说等我老了写回忆录，分上半部和下半部，上半部叫“互联网之前”，下半部叫“互联网之后”。互联网之后，传统的生活方法形态确实

改变得很厉害，它消解了我们情感相处的方式，比如思念带来的想象。我小时候

觉得思念这个东西是很浓烈的，你只要隔了50公里，真是就像千山万水，只能

通过写信交流了。而现在，交流的简单化却让人的情感反而淡了许多。

北青艺评：所以说《山河故人》根本上表现了互联网和科技时代个体的孤独感以及个体之间的情感疏离。

贾樟柯：是的。我自己开始有这种感觉是坐车行走在高速公路上的时候。从高速公路上看村庄和城市，好像一切都冷下来了。《小武》表现的那个年代，人和人之间充满

抱怨、矛盾，但是人际关系是热的。可21世纪以后，你会发现人与人之间逐渐

有一种疏离。这种感受是从那时候开始的，这几年互联网全面渗透之后，感触就

更深了。

（取材于《北青艺评》对贾樟柯的采访）3．下列词语中加点的“一”，与“一以贯之”的“一”，意思最接近的一项是（2分）A．一．心一意B．一．败涂地C．一．技之长D．一．失足成千古恨4．文中画线的句子“从这个角度来说，这是一部挺冷的电影”，“这个角度”指的是什么？

请简要概括。（3分）

5．贾樟柯说“方言其实是一种非常独特的表达”。请结合“材料二”中所举的例子，并另举一个你知道的方言例子，谈谈你对这句话的理解。（5分）

6．下面是电影《山河故人》中多次播放的主题曲中的一段歌词。根据“材料一”“材料二”，简要概括电影通过这首主题曲表达的情感。（4分）

他乡天气渐凉，前途或有白雪飞。假如能，不想别离你，不肯不可不忍不舍失去你。珍重，珍重，即使山河有分离，纵在两地，一生也等你。

材料三

《山河故人》肯定是贾樟柯最有野心的电影，他几乎是用更大的投资、更完美的技术、更新鲜的影像语言重拍了自己的成名作《站台》，并试图囊括当代中国过去、现在到未来的所有情感。

从《三峡好人》开始，贾樟柯就变成了两个贾樟柯，一个是外国媒体还大喊“Bravo”（精彩）的贾樟柯，一个是被国内媒体指责太过迎合西方人胃口，并且已经才华逝去的贾樟柯。这一次，这种分裂注定更为明显。

一直以来，贾樟柯最善于捕捉并且描述当代中国，从《站台》走出来以后，这似乎就是贾樟柯每一部电影乐此不疲要干的事情。可是在《山河故人》中，我们却“只见山河，未见故人”。

或许迷失是种必然，因为谁有能力描述这个被现代化裹挟前进的瞬息变化的中国？谁能说得清，这个国家13亿人当下的爱恨是什么，更遑论未来？

时代跑得太快，我们没赶上，贾樟柯也没赶上。

于是在这个中国电影的光辉盛世里，贾樟柯在自己的电影中，把自己弄丢了。

用电影拍摄一个当代中国的现实寓言当然没有问题，可是当电影里的一切都沦为符号与棋子，都在为这个寓言服务，甚至被寓言的寓意所摆布时，这个寓言就是荒诞的，那么电影当然也是站不住脚的。

我们能够理解贾樟柯为什么拍这部电影，他自己说得很明白：“社会发展已经那么快了，我们在匆匆赶路的时候，不应该忽视了生活中最基础的情感。”

可是当他试图用三种不同的画幅展示1999年、2014年和2025年时，创作野心和形式感却盖过了一切，以致于电影人物更加符号化、映射的社会议题更多、故事的连续性更强，可是比起同样是讲述县城小人物志的电影《站台》，《山河故人》却失去了原本的穿透力。

（取材于非罗《别了山河，哪有故人》）7．根据“材料三”，下列说法符合文意的一项是（3分）

A．由于影片囊括了当代中国过去、现在到未来的所有情感，《山河故人》赢得了外国媒体的一致好评。

B．贾樟柯的所有电影都是描述当代中国社会现实和人的情感的，但《山河故人》却没有表现这一主题。

C．若电影的形式远远大于内容，即便有再大的投资、再完美的技术和艺术手法，也无法成为上乘佳作。

D．作者认为，人物符号化、映射的社会议题多、故事连续性强，是导致《山河故人》失败的主要原因。

8．根据以上三个材料，下列说法不．正确．．

的一项是（3分） A ．电影《山河故人》着力表现了中国社会中人与人、人与故乡的情感与距离之间的复杂纠葛。

B ．有评论者认为，电影《山河故人》里，人物使用的语言标志着人物身份和情感的文化认同。

C ．《山河故人》中流露出的浓浓怀旧情绪，源于互联网时代生命个体的孤独感和情感的疏离。

D ．贾樟柯试图在《山河故人》中捕捉并描述当代中国以迎合西方人胃口，注定了电影的失败。

二、本大题共7小题，共24分。阅读下面的文言文，完成9—15题。

湖州长史苏君墓志铭

故湖州长史苏君，有贤妻杜氏，自君之丧，布衣蔬食。居数岁，提君之孤子，敛其平生文章，走南京，号泣于其父曰：“吾夫屈于生，犹可伸于死。”其父太子太师以告于予，予为集次其文而序之，以著君之大节，与其所以屈伸得失，以深诮．

世之君子当为国家乐育贤材者，且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日，葬君于润州丹徒县义里乡檀山里石门村。又号泣于其父曰：“吾夫屈于人间，犹可伸于．

地下。”于是杜公及君之子泌，皆以书来，乞铭以葬。 君讳舜钦，字子美。君之祖讳易简，以．

文章有名，官至礼部侍郎。父讳耆，官至工部郎中。君少以父荫补太庙斋郎，调荥阳尉。非所好也，已而锁其．厅去。举进士中第．．．．．

，知蒙城县。丁父忧，服除．．

，迁大理评事。 君状貌奇伟，慷慨有大志。少好古，工为文章。所至皆有善政。官于京师，位虽卑，数上疏论朝廷大事，敢道人之所难言。范文正公荐君，召试，得集贤校理。自元昊反，兵出无功，而天下殆于久安，尤困兵事。天子奋然用三四大臣，欲尽革众弊以纾民。于是时，范文正公与今富丞相多所设施．．

，而小人不便。顾人主方信用，思有以撼动，未得其根。以君文正公之所荐，而宰相杜公婿也，乃以事中．

君，坐监进奏院祠神，奏用市故纸钱会客为自盗除名。君名重天下，所．

会客皆一时贤俊，悉坐贬逐。然后中君者喜曰：“吾一举网尽之矣。”其后三四大臣继罢去，天下事卒不复施为。

君携妻子居苏州，买木石作沧浪亭。日益读书，大涵肆．．于六经．．。时发其愤闷于歌诗至其所激往往惊绝又喜行草书皆可爱故虽其短章醉墨落笔争为人所传。天下之士，闻其名而慕，见其所传而喜，往揖其貌而竦，听其论而惊以服，久与其居而不能舍以去也。居数年，复得湖州长史。庆历．．

八年十二月某日，以疾卒于苏州，享年四十有一。 初，君得罪时，以奏用钱为盗，无敢辩其冤者。自君卒后，天子感悟，凡所被逐之臣复召用，皆显列于朝。而至今无复为君言者，宜其欲求伸于地下也，宜予述其得罪以死之详，而使后世知其有以也。

（取材于欧阳修《欧阳文忠公集》）

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A ．时发其愤闷/于歌诗至其所激/往往惊绝/又喜行/草书皆可爱/故虽其短章/醉墨落笔/争为人所传

B ．时发其愤闷于歌/诗至其所激/往往惊绝/又喜行草/书皆可爱/故虽其短章醉墨/落笔争为人所传

C．时发其愤闷于歌诗/至其所激/往往惊绝/又喜行草/书皆可爱/故虽其短章/醉墨落笔/争为人所传

D．时发其愤闷于歌诗/至其所激/往往惊绝/又喜行草书/皆可爱/故虽其短章醉墨/落笔争为人所传

的一项是（3分）

10．下列句子中，加点词语的解释不正确

．．．

A．以深诮．世之君子当为国家乐育贤材者诮：讥讽

设施：实施

B．范文正与今富丞相多所设施

．．

C．乃以事中．君中：中伤

D．大涵肆

于六经涵肆：潜心竭力

．．

11．下列句子中的加点词，去掉后对意思表达影响最大的一项是（3分）

A．犹可伸于．地下

B．以．文章有名

C．已而锁其．厅去

D．所．会客皆一时贤俊

的一项是（2分）

12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正确

．．

A．举进士中第：又称为进士及第，指科举时代经朝廷考试合格后录取成为进士。B．服除：指守丧期满。古时父母去世，在朝做官的儿子要辞官回家为父母守丧。C．六经：指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》六部儒家经典。D．庆历：是宋仁宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的名号，始于汉武帝。

文意的一项是（3分）

13．下列理解和分析，不符合

．．．

A．苏舜钦生于官宦世家，结交之人亦为当朝名士，职位虽低，却敢议论朝廷大事。B．皇帝重用范文正公、苏舜钦等三四位大臣推行改革措施，却因小人阻挠而失败。C．苏舜钦因被小人告发用卖旧公文纸所得的公款宴请宾客而获罪，被除去了官籍。D．自苏舜钦去世之后，与他同案被牵连的大臣都被再度起用，官位显赫重登朝堂。14．请把文中画横线的句子译为现代汉语。（6分）

①予为集次其文而序之，以著君之大节

②宜予述其得罪以死之详，而使后世知其有以也

15．本文开头写“故湖州长史苏君，有贤妻杜氏”。请结合文章第一段内容，分条概括杜氏的“贤”表现在哪些方面。（4分）

三、本大题共1小题，共17分。

16．阅读下面的唐诗，完成⑴—⑷题。（17分）

还山宅

杨师道

暮春还旧岭，徙倚玩年华。

芳草无行径，空山正落花。

垂藤扫幽石，卧柳碍浮槎【注】。

鸟散茅檐静，云披涧户斜。

依然此泉路，犹是昔烟霞。

【注】槎：读chá，指小舟。

⑴下列对这首诗的理解，不正确

的一项是（3分）

．．．

A．首联中“徙倚”意为徘徊流连，“玩年华”是指尽情享受美好春光。

B．第二联描写了暮春的衰败景象：荒草弥漫，空山寂静，落花飘零。

C．第三联写轻风吹拂垂藤扫过幽石，横卧的柳枝挡住了前行的小舟。

D．本诗第二、三联对仗尤为巧妙，既有上下句对仗，又有句内对仗。

⑵下列诗歌的体裁与本诗相同的两项是（4分）

A．迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。（汉·无名氏《迢迢牵牛星》）B．金汤既失险，玉石乃同焚。坠叶还相覆，落羽更为群。岂谓三秋节，重伤千里分。

促离弦更转，幽咽水难闻。欲训相思处，山川间白云。（隋·孔绍安《别徐永元秀

才》）

C．兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？（唐·张九龄《感遇》）

D．夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。铺花怜地冻，销玉畏天晴。

好拂乌巾出，宜披鹤氅行。梁园应有兴，何不召邹生？（唐·白居易《雪朝乘兴

欲诣李司徒留守先以五韵戏之》）

E．生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（宋·李清照《夏日绝句》）

⑶有人说，诗题“还山宅”中的“还”字是最能体现全诗主旨的“诗眼”，除了首联直

接点明“还”字以外，全诗处处都是围绕“还”来写的。请选取诗中的任意两联（首联除外）简要分析。（4分）

⑷在横线处填写作品原句。（6分）

诗的第二联写“芳草无行径，空山正落花”，其中“芳草”“落花”是古代诗文中常见的意象。陶渊明在《桃花源记》中有“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，

①，②”之句，范仲淹在《苏幕遮（碧云天）》

中写“③，④”，陆游的《钗头凤（红酥手）》中也有“⑤，⑥”的描写。

四、本大题共5小题，共22分。阅读下面的文章，完成17—21题。

静默卢沟桥

概念中的卢沟桥在每个有知有识的中国人心中，真实的卢沟桥此时就静静地伫立在我们面前。

只是，这个名字从少年历史课堂上走进我们心灵的时候，便因为那特殊的历史含义牢驻每个少年梦境。也想像过千百回它该有的悲壮与凝重，于是，当“卢沟桥”从三个汉字变成一座桥呈现在面前时，就有些惊惶失措了：它怎么就从梦里走出来了呢？

正午的阳光温柔而祥和地覆盖了京城南面这片空旷的原野，干涸的永定河以流动的姿态畅畅快快地将大地一分为两岸，于是，河上便架起了这座名气太盛的桥——卢沟桥。

这里根本不是什么景色佳绝的胜地，只不过是北方偏僻的荒郊而已。可是它，却招徕了那么多从繁华的京城里来的客人，把这片本来荒凉僻静的原野变得人声沸腾。桥若有心，是不是也会有一点骄傲的感觉呢？然而桥是不会骄傲的。桥，永远是静默的。

尽管有那么多喧闹的笑声在桥上回荡，尽管有那么多响亮的脚步声过去过来，北方旷野的风呼啸的间隙，卢沟桥却始终静默着。各种声音从它身旁淌过就像永定河水从它身下流过一样。

它沉浸在自己的回忆中。

永定河古称卢沟，又名桑干河，至清康熙年间始称永定河。卢沟桥横跨永定河而过，从而成为燕蓟地区沿太行山脉通向华北大平原的要津。对于王朝的将领们来说，这里是扼守京城的关口；对于一般的仕宦商贾，这里是进京出京的必经之路。不知有多少人，在日暮时分，停下劳累的双腿，住进卢沟桥边的客栈，修补着他们未圆的人生梦；又在凌晨晓月未落时，再次匆匆踏上去路。

如今，我们已无法完全领略号称“燕京八景”之一的“卢沟晓月”是什么情景了，只在明人王跋留下的《卢沟晓月图》中还可窥得几分况味：

一声金鸡长啼，将西山从清冷的月光下唤醒，迷迷糊糊地露出深一片浅一片的阴影，永定河淙淙的流水声里，己夹杂着细碎的马蹄声和车轱辘的吱吱呀呀。凉凉的晓风，也在这时送来了疏远的钟声，听在早行人耳里，又多了一分奔波的沧桑。走过卢沟桥的石板路，或者回头依恋地看一眼京城模糊的背影，再继续向前赶路；或者抬头一眼望见雄壮的京城轮廓，长途追寻的梦里又添了几分豪气与自信。依恋也好，自信也好，卢沟晓月从此便作为人生历程中一个新的起点而成了永恒的景色。

晓月无数次美丽，来去过客也有过无数个耐人寻味的故事被文人墨客题咏摹画，只有桥上四百多个精雕细琢的石狮子不变地保持了最初的姿势，或嗔或喜，或怒或悲。

假如没有七十多年前又一个晓月浅浮的早晨蓦然响起的枪声，假如没有随后那场震动历史长空的战争，卢沟桥也许将会永远以充满诗情画意的形象为人们所铭记。

可是，人世的变幻决定了这里有座桥，也决定了它将承担起历史的命运。1937年7月7日，从这一天开始，战火与硝烟便取代了明月与晨钟。

有多少人从此开始辗转流徙，有多少人将血泪抛洒在此，有多少悲壮残酷的故事发生，都只能去想像了。时间只给我们留下一个民族如何呐喊、如何为生存而反抗的思考。当我站在宛平城抗日战争纪念馆里，面对那一幅幅无声诉说的照片时，我深深地被前人脸上那深切的渴望所震撼了，那是无声的呐喊：我要活着！

所有关于人生的意义在这呐喊中得到了永恒的诠释。

生命是那么偶然地降临于你我头上，让我们感激之下无言以对，惟有备加爱护而已。活着就要以自己的方式活着，就要高高地昂起头颅！

他们为追求生命而失去了生命，活着的是我们。

我们又为什么而活着？

作为个体，我们实在显得渺小，宇宙有无你我的存在和悲欢离合都无所谓；只有完全面对自己时，才明白为什么要固执地去追寻每一次人生际遇，哭着笑着，深深地从心底喊一声：我活着！

人世间的生生死死，岁月的风雨沧桑，只不过让桥上的石头多出几道斑驳裂纹而已。尽管许多人带着另一种心情前来看望它，它也仍只是静默的供人通行的桥而已。

沿着桥向东走百米左右，就进了与桥同有名气的宛平城。

宛平城太小，当地人称作“斗城”。没有大街小巷，没有钟楼鼓楼，没有集市广场。站在唯一一条街道上东西一望，就看到了顺治城门和威武城门。见惯了世事的当地居民，背靠着灰砖墙，在下午的阳光里闲散地坐着，眯着眼睛看我们走过。宛平就这么大。这么偏僻的

地方本来就不会吸引多少人前来盘桓，也就不需要一座宏伟的城池。明人要费事地在此建个小宛平，仅仅为了守住前面这座桥而已。

城中那几十户小小的人家，就在平平淡淡的日子里，静默地守着小城；小城就站在朔风和黄沙里，静默地守着静默的桥。

（取材于李季的散文）17．下列对作品内容的理解，最正确的一项是（3分）

A．作者眼中真实的卢沟桥偏僻、荒凉、静默，并没有想象中应有的那份悲壮与凝重。B．其实“卢沟晓月”自然风景并不美，只因是来往过客人生历程的新起点而被铭记。C．作者领悟到宇宙间个体的生命实在是渺小，因而流露出一种旷达豁然的人生态度。D．文中多次写到卢沟桥的“静默”，以此表现了卢沟桥厚重的文化底蕴和历史内涵。18．根据文意，下列对联中不适合

题写在卢沟桥的一项是（2分）

．．．

A．晓月征夫催野渡；秋风谪宦梦乡关

B．一线桥光通越水；半帆寒影带吴歌

C．大河曾流泪和血；长桥犹记恨与愁

D．把酒凌风，古往今来皆过客；凭栏远望，水色山光尽乡情

19．卢沟桥为什么会“名气太盛”？它的名气体现在哪些方面？请分别概括。（7分）20．文中画线的句子：“我要活着！”这句话表达了怎样的内涵？（4分）

21．本文最后两段描写宛平城有何用意？请联系全文简要分析。（6分）

五、本大题共2小题，共60分。

22．微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

①近期因“空气重污染红色预警”，市教委多次发出中小学停课通知。有一些家长表示反对，理由有“停课会耽误孩子学习”“家长上班没人照看孩子”等等。对此，你是怎么看的？请简要陈述观点和理由。

②请从下列文学作品人物中任选一位，为他（她）写一则小传，介绍他（她）的主要生平经历、思想性格，表达你对他（她）的认识和感情。

贾宝玉（《红楼梦》）江姐（《红岩》）桑地亚哥（《老人与海》）

③请以“境”为题，写一段抒情文字或一首哲理小诗。

23．作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。

①在不久前举行的“2015年汉语盘点”活动中，“创”（chuànɡ）字作为最能反映社会热点话题的汉字之一，入选十大“年度汉字”。打开网络、电视、报纸，与“创”有关的话题随处可见：创新、创造、创业、创意、创作、开创……

“创”字引发了你哪些思考和联想？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限。

②电影《山河故人》宣传海报上的台词是“每个人只能陪你走一段路”。在人生之路上，能陪伴我们的人、事、物大多如此，只能相伴一段，终将离你而去。哪些人、事、物曾经陪伴过你？陪伴时是怎样的情形？又为何分离？分离后你有怎样的感受？

对此，你有什么思考、感悟和联想？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限。

北京市朝阳区2015—2016学年度第一学期期末高三年级统一考试

语文参考答案及评分标准2016．1

一、（本大题共8小题，共27分）

1．（3分）D（“并不是一部艺术片”于文无据）

2．（4分）影片选取了1999年、2014年、2025年三个时间点的生活状态描绘（1分），暗含着对中国社会过去、当下、未来的对比、想象及思考（1分）。影片反映的主题是

中国社会的巨大变动带给人的生存危机和情感困惑（2分）。

【评分参考】意思对即可。

3．（2分）C（A．表示专一，B．表示整个，C．数词，D．一旦）

4．（3分）《山河故人》中表现了情感之间的暴力性。

【评分参考】意思对即可。

5．（5分）方言往往更形象，包含了更细腻的情感色彩和含义（1分）。例如，山西汾阳方言称“走路”为“簸颠”，形象地表现出走路时上下起伏的样子（或“称‘扔’为

‘搏力’，形象地表现出扔东西时需要用力的样子”）（2分）。（另举一例略）

（2分）

【评分参考】意思对即可。

6．（4分）乡愁（或“漂泊感”“移动感”）（2分），离情（或“惜别之情”“亲情、友情、爱情”“人与人之间的温情”）（2分）

【评分参考】意思对即可。

7．（3分）C（A．“由于”表示的因果关系于原文无据，“囊括了”与文意不符，原文是“试图囊括”，“一致好评”于原文无据；B．“没有表现这一主题”与文意不符；D．“是

导致《山河故人》失败的主要原因”与文意不符）

8．（3分）D（“迎合西方人胃口”是评论者的观点，不是贾樟柯的拍摄意图，“注定了电影的失败”因果不成立）

二、（本大题共7小题，共24分）

9．（3分）D

10．（3分）A（诮：讽喻）

11．（3分）B

12．（2分）C（《论语》应为《春秋》）

13．（3分）B（“三四大臣”不包括苏舜钦）

14．（6分）①我替他收集编辑他的文章并为文集作序，来彰显他的大节（3分，“集次”“序之”“著”各1分）

②应该由我详细叙述他获罪而死的过程，使后代的人了解其中的原因（3分，

“以”、倒装句式、“有以”各1分）

【评分参考】意思对即可。

15．（4分）①丈夫死后，勤俭持家（或“甘守贫困”）。

②奔走呼告，为丈夫伸冤。

③收集丈夫遗作，结集刊印。

④操持丈夫的丧葬事务，通过父亲和儿子向作者求墓志铭。

【评分参考】每条1分。意思对即可。不分条扣2分。

三、（本大题共1小题，共17分）

16．（17分）

⑴（3分）B（“衰败景象”与全诗意境不符）

⑵（4分）B、D（A、C古体诗，B、D律诗，E绝句）

【评分参考】答对一项得2分。答案超过两项本题不得分。

⑶（4分）第二联写芳草茂盛，遮蔽了路径，但诗人依旧走入了山中，表明这是诗人曾

经熟识的道路，隐含着“还”的意思。

第三联写横卧的柳枝挡住了诗人前行的小舟，暗示因诗人太久没有还家，不

知道柳枝生长茂盛，已经挡住了水路。

第四联写诗人回到山宅，惊散了栖息在茅檐下的鸟儿，山宅因此安静下来，

暗示诗人久未还家，山宅已被鸟儿占据。

第五联写诗人回到山宅之后，所经泉路依旧，看到烟霞如昔，这些都是诗人

熟悉的旧时风景，再次突出了“还”字。

【评分参考】任选两联，每联2分。意思对即可。

⑷（6分）①芳草鲜美②落英缤纷

③芳草无情④更在斜阳外

⑤桃花落⑥闲池阁

【评分参考】每空1分。句中有错该句不得分。

四、（本大题共5小题，共22分）

17．（3分）D（A．“并没有”在文中没有提及，无法确定；B．“自然风景并不美”与文意不符；C．“旷达豁然的人生态度”与文章主旨不符）

【评分参考】选D得3分，选A得1分。

18．（2分）B（“越水”“吴歌”与卢沟桥不符）

19．（7分）因为卢沟桥是燕蓟地区沿太行山脉通向华北大平原的要津，是扼守京城的关口和进京出京的必经之路（1分）；卢沟晓月是“燕京八景”之一，美景中

有无数耐人寻味的故事被文人墨客题咏摹画（1分）；1937年7月7日卢沟

桥响起了抗日战争的枪声（1分），所以它“名气太盛”。

卢沟桥的名气体现在：是重要的历史地理位置（1分），是著名的美景（或

“充满诗情画意的地方”）（1分），是抗日战争这一重大历史事件的标志（1

分）和中华民族抗日精神的象征（1分）。

【评分参考】意思对即可。

20．（4分）表达了对生命的珍爱（2分），对民族尊严（或“生命尊严”“尊严”）的捍卫（2分）。

【评分参考】意思对即可。

21．（6分）最后两段描写了宛平城的特点：小，不繁华，地处偏僻，为守护卢沟桥而修建，居民生活宁静平淡（1分）。以宛平城的狭小朴素与它在历史上的重要地

位作对比（1分），以当下宛平城宁静平淡的生活场景与前文抗日战争的残酷

场景作对比（1分），凸显了和平和生命的可贵（1分）；以宛平城对卢沟桥的

静默守护的描写（1分），表达了捍卫国家独立和民族尊严，永葆和平的坚定

信念（1分）。

【评分参考】意思对即可。

五、（本大题共2小题，共60分）

22．（10分）

【评分参考】（1）符合题目要求，以7分为基准分向上浮动；

（2）超过字数不扣分。

23．（50分）

说明：作文没有题目，扣2分。

每3个错别字减1分，重复的不计。

字数不足，每少50字减1分。

【附：文言文参考译文】

已故的湖州长史苏君，有贤妻杜氏，自从苏君去世，（她就）穿布衣吃粗粮。（这样）过了几年，携带着苏君的孤子，收集他平生的文章，奔波到南京，向她的父亲哭诉说：“我丈夫活着时受屈，还可以在死后伸张。”她的父亲太子太师把（这些）告诉我，我替他收集编辑他的文章并为文集作序，来彰显苏君的大节，（表明）他受屈的遭遇，从而督促当朝官员们应当乐于为国家培养贤德之才，并且为苏君的不幸遭遇而悲伤。他的妻子卜问（之后）在嘉祐元年十月某日，将苏君埋葬在润州丹徒县义里乡檀山里石门村。（之后，她）又向她的父亲哭诉说：“我丈夫在人间受屈，还可以在地下伸张。”于是（她父亲）杜公和苏君的儿子苏泌，都写信来，（向我）求（一篇）墓志铭来安葬（苏君）。

苏君名舜钦，字子美。苏君的祖父名叫易简，因为文章（而）有了名气，官至礼部侍郎。（苏君的）父亲叫耆，官至工部郎中。苏君少年时凭借父亲的恩荫补任太庙斋郎，调任荥阳县尉。（但这并）不是（苏君）喜欢的（职位），不久（就）封门离职了。（后来苏君）考中进士，做了蒙城知县。（父亲去世后）为父守孝，期满（后），调任大理评事。

苏君长得奇特不凡，性格豪爽有大志。少年时喜好古文，擅长写文章。（做官）所到之处都有好的政举。在京城做官，职位虽低，多次上奏折谈论朝廷大事，敢说别人难说的话。范文正公举荐苏君，（皇上）召试，得到集贤校理的职位。自从元昊反叛，（朝廷）出兵无功而返，天下由于长期安定而懈怠，特别是在军事方面很困难。皇帝振作，重用三四位大臣，想彻底革除各种弊端，来缓解老百姓（的负担）。在这个时候，范文正公与今富丞相施行很多改革措施，却（遭到）小人阻挠。只是（因为）皇帝正信任和重用（他们），（小人）想有用来撼动（他们的把柄），（还）没找到（从）根本（上动摇之处）。因为苏君（是）范文正公举荐的，又是宰相杜公的女婿，于是（小人）借事中伤苏君，（苏君）因为掌管监进奏院祠神，（被小人）奏告（苏君）用卖旧公文纸所得的公款宴请宾客是监守自盗（使苏君被）除去官籍。苏君天下闻名，所宴请的宾客都是当时的贤俊之士，全都因这件事被贬逐。这之后那些中伤苏君的人高兴地说：“我一举网（将）他们（打）尽了！”之后（被皇帝重用的）三四位大臣相继被罢官离开，天下（改革的）大事最终不再施行。

苏君携妻带子居住在苏州，购买木石修建了沧浪亭。每天读书，潜心竭力在（钻研）六经（上）。时而在诗歌中抒发自己的愤闷之情，到情绪激昂时，往往（写出）惊世绝俗（之作）。（他）还喜欢写草书，所写作品都值得爱重。所以即使是他的短诗和醉后的墨迹，（也都）被人争相传阅。天下的读书人，听到他的名字而仰慕，看见他的流传作品而喜悦，去拜见他（见到）他的容貌而恭敬，听到他的谈论而震惊佩服，和他在一起时间久了就不忍离去。过了几年之后，他又做了湖州长史。庆历八年十二月某日，因疾病死在苏州，享年四十一岁。

当初，苏君获罪时，因为被控告用公款是监守自盗，没有敢（替）他辩白冤屈的人。自从苏君去世之后，天子感悟了，所有被贬逐的大臣又（被）召回任用，都（以）显赫（的官位）列于朝堂之上。然而到现在（仍然）没有为苏君说话的人，他在地下应该（也会）想要求得伸张，应该由我详细叙述他获罪而死的过程，使后代的人了解其中的原因。

北京市西城区2016年高三一模语文试卷及答案

北京市西城区2016年高三一模试卷 语文2016．4本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面材料，完成1－8题。 材料一 建筑是城市建设的重要组成部分，建筑的存在不仅要能够满足生产和生活的基本需求，还（也）要能够美化生活环境，为生活在其中的人们增添（增加）美的感受。可以说，城市建筑的理念直接影响城市建设的方向和品位（品相）。无论（不论）是单体建筑还是群组建筑，都不能只顾建筑本身而忽视建筑所在环境的建设。 一座围墙可以对其所依附的建筑发挥重要影响，但是对主体建筑而言，围墙仍然处于相对附属的地位。围墙本身的功能，在于能够发挥分隔、保护和美化的作用。因此，在建设之初，就应该根据建筑功能的差异，因用．制宜地考虑是否需要设置围墙，而不能草率到为每幢建筑配设一座围墙。 围墙的建设也是一种创作，同样需要精心设计，不断提高水平。在造型方面，围墙设计应有高有低，比例适当；有虚有实，色彩和谐；形式多样而又能与主体建筑相生相宜。在结构方面，围墙作品应该是精心计算的制作，能够满足防风抗震的要求。在构造方面，围墙建设应该考虑易于施工、便于维修，有利于减少资源浪费。 围墙的结构，要根据建设围墙的功能要求来确定。造型样式的区别、建材产地的差异以及地势条件的不同，都是要考虑的方面。围墙结构类型，一般有砖砌围墙、石砌围墙、钢筋混凝土预制装配式围墙、钢丝网装配式围墙、铁刺网围墙、砖砌花格围墙、混凝土预制花格围墙、竹围墙、木围墙、土筑围墙、菱苦土板围墙等等。 围墙的构造，要求其墙基应夯．筑在当地冻结深度以下，如基础过深时可以采取拱型基础或基础梁。围墙的高度一般以2到2.4米为宜；作为分区的围墙，其高度可考虑在

2016 海淀期末试题及答案

海淀区九年级第一学期期末练习 语文2016.1 学校班级姓名成绩 1.阅读下面文段，完成第（1）-（5）题。（共9分） 闲章，是印章的一脉，是区别于姓名印、斋室印、职官印、藏．书印一类的印章。书画家或自拟词句，或①（采取/撷取）格言警句刻在闲章上，以示对艺术和人生的感悟。好的闲章,【甲】内容广泛，【乙】意趣盎然，除了让人玩味,【丙】可体现书画家的学识与修养。 闲章有的【丁】。如徐悲鸿画白梅用“一尘不染”印，李苦禅画鹰用“搏击万里”印，李可染画牛用“师牛堂”印。有的【戊】。如齐白石出身木匠，半生②（漂泊/漂移）不定，晚年定居北京，以卖画为生，他常在其书画中钤盖“木居士”“鲁班门下”印，以示其独特的经历；张大千出身贫寒，他用“乞食人间尚未归”和“苦瓜滋味”两方闲章，表明自己的出身和处．境。有的还【己】。如郑板桥有名的闲章“难得糊涂”，幽默隽．永中带有几分苦涩，书写人生况味可谓入木三分；邓石如的闲章“胸有方心，身无媚骨”，直抒胸臆，表现了他刚正不阿．的品格。 闲章虽小，却融书法、绘画、雕刻于一体，是一种独特的造型艺术，犹如万绿丛中一点红，绽放出绚丽的光彩。言情亦言志，造景亦绘心，故而闲章不“闲”了。 （1）对文中加点字读音的判断，全都正确的一项是（2分） A.藏．书（cáng）处．境（chù）隽．永（jùn）刚正不阿．（ā） B.藏．书（zàng）处．境（chǔ）隽．永（jùn）刚正不阿．（ē） C.藏．书（cáng）处．境（chǔ）隽．永（juàn）刚正不阿．（ē） D.藏．书（zàng）处．境（chù）隽．永（juàn）刚正不阿．（ā） （2）从文中括号内选择恰当的词语填写在横线①②处，①处应填，②处应填。（2分） （3）在文中【甲】【乙】【丙】处依次填入关联词语，最恰当的一项是（2分） A.即使也并且 B.虽然但是也 C.尽管还又 D.不但而且还 （4）根据语境，在文中【丁】【戊】【己】处依次填写句子正确的一项是（2分） ①表现书画家的生平、境遇 ②反映作者的主观认识、情趣志向 ③紧密配合作品内容，深化作品主题 A.②①③ B.③①② C.②③① D.③②①

2016年高考语文全国1卷试题答案及详解-word版

2016年普通高等学校全国统一考试(语文)1卷 一、现代文阅读（9分，每小题 3分） 阅读下面的文字，完成1～3题 殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。（摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。 B.在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝，然而这些文献却并非成于商代。

2016年北京市东城区高三一模语文试题

【2016年北京市各城区一模语文试题】|东城区 一、本大题共7小题，共24分。阅读下面材料，完成1-7题。 材料一 现在人们提及的碑碣，一般指各种各样的刻石，是一切刻有文字的石刻的总称。但在古代，碑、碣则是石刻家族众多成员中相互独立的两类。 碑是指长方形的刻石。汉以前的碑是无字的，其用途主要有三种：一是立于祠庙门前，用来拴祭祀用的牲口；二是立在皇宫中，作为观测日影和计算时间的工具；三是竖在墓旁，在中间的上部穿一个圆洞，用来把棺材放到墓穴中去。碑上刻字，大概应追溯到西汉晚期，当时有人在墓前石碑上刻写亡人功绩，便于他人看到。随着此风的盛行，碑的意义也发生了变化，人们开始把刻有文字的石板称为碑，而不刻文字的石板反倒不能称为碑了。 碣是指圆顶的或形状在四方和圆形之间、上小下大的刻石。在唐代，碑和碣还是有区别的。唐代丧葬制度规定：五品以上官员准许立碑，五品以下官员只能立碣。古代刻石中，极少有名符其实的碣。有的是名为碑而实为碣，有的则是名为碣而实为碑，天长日久，碑碣就成为一个概念了，并以此来统称刻有文字的石刻。值得一提的是，碑的出现晚于碣，现存最早的文字石刻就是碣，其形状上小下大，顶部圆形，底下则是平的，四面近似于四方形，刻辞就刻在这四个面上。 这些刻辞，最初仅是记录墓中人的姓名官位、卒葬年月。后来又加入了有关死者的家世、生平和事业，以及颂扬和悼念的诗铭，文辞逐渐增多，碑文便成为一篇完整的传记，路人可凭此详细地了解墓主的情况。这种立于墓前的碑，叫做墓碑。 早期的碑还包括由庙门前拴祭祀牲口的石板发展而来的祠庙碑。祠庙碑上所刻文字主要是记述受祭祀者的德行和功绩。早期碑的作用仅此两种，是因为人们都认为碑是用来纪念过去的和神话传说中的人物。南北朝时，碑成为一个文体名词，一些刻在碑石上的文章，内容不再局限于纪念人物，开始有了记事、颂扬功绩的成份。从南唐后主开始，还出现了专门用来保存书法艺术的碑。至于碑的种类，到了后

2016西城区九年级语文一模试题及答案

北京市西城区2016年初三一模试卷 语文 2016.4 一、基础·运用（共23分） ①陶然亭是清代名亭，为中国四大历史名亭之一。清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。清代二百余年间，此亭美誉长（shèng）不衰，成为北京城中一处名（shèng）古迹。 ②陶然亭有三大匾额：最早的是建亭人江藻亲笔题写的；另有书画大师齐白石题写的篆书，沉厚宽博，笔象朴拙．；还有现代学者郭沫若所题的行书，舒展灵动，收放自如。楹联亦有三副，其中最有名的一副是光绪皇帝的老师翁同龢所书的“烟藏古寺无人到，”。 ③1985年修建的华夏名亭园是陶然亭公园的“园中之园”，精选国内各地名亭仿建而成。虽是仿建，但按1：1的比例精心复制，且又荟萃华夏名亭精华，对于想直观感受一下华夏名亭风采的游人来说，确也有一种参观“亭文化博物馆”的感觉。园内仿建有湖南汨罗纪念战国时期楚国伟大诗人屈原的独醒亭，浙江绍兴纪念晋代大书法家“书圣”王羲之的兰亭和鹅池碑亭，四川成都纪念唐代诗人“诗圣”【甲】的少陵草堂碑亭，江西九江纪念唐代诗人白居易的浸月亭，江苏无锡纪念唐代文学家“茶圣”陆羽的二泉亭，安徽滁县纪念北宋文学家【乙】的醉翁亭等。游人流连园内，如历巴楚静美之地，似游吴越锦绣之乡，会感受到深邃的历史文化内涵。 1.对第②段中加点字读音和画线字笔顺的判断，全都正确的一项是（2分） A.朴拙．（zhuō）“匾”字的第二笔是丶 B.朴拙．（zhuō）“匾”字的第二笔是 C.朴拙．（zhuó）“匾”字的第二笔是丶 D.朴拙．（zhuó）“匾”字的第二笔是 2．根据第①段括号内的拼音填写汉字，全都正确的一项是（2分） A.盛盛 B.胜胜 C.胜盛 D.盛胜

2016—2017海淀初二期末语文试卷

海淀区八年级第二学期期末练习 语文2017.7 学校班级姓名成绩 一、基础·运用（共12分） 1．阅读下面文段，完成第（1）—（5）题。（共10分） 【甲】九曲风涛的黄河，由内蒙草原掉头向南，辟开黄土高原，直泻华夏腹地，浩浩荡荡的大河将这胜地分为河西与河东，成为秦地与晋域的天然分界。【乙】黄河以她金色的乳、旋转的浆，溉泽着永济这片丰土吉壤。 位于河东的永济，南傍中条山。名山藏古寺，胜地多道观。中条山中那星罗棋布的名庵古刹．分明在告诉我，中条山和山中那造物主的杰作五老峰，是多么的（①雄奇秀丽②栩栩如生）。【丙】晋代郦道元《水经注》中对五老峰褒扬有加：“奇峰霞举，孤标秀出，罩络群峰之表。”中条山中多清泉流溪，那清粼粼碧玉般的泉水，是大山梳（zhuāng）的明镜；那条条流溪里柔美舒展的涟漪叮咚作响，是奇峰怀抱里拨动的琴弦．。驻足其间，大自然的景色不禁令人（①叹为观止②流连忘返）。 永济城西，有蒲津渡遗址。就在这遗址旁，还深埋过连当今六岁稚童也知晓的名楼——鹳雀楼。【丁】一代诗翁王之涣登临鹳雀楼，即兴吟诵的那首妇孺皆知的五言绝句，仍令今人怀着“欲穷千里目”的憧憬，去进行心灵的登高 ．．．．．．．。 （取材于李存葆《飘逝的绝唱》）（1）对文中加点字的注音、根据拼音所写的汉字、汉字笔顺的判断，下列全都正确的一项是（2分） A.古刹．（shà）琴弦．（xuán）梳装“仍”字的第3画是“丿” B.古刹．（chà）琴弦．（xián）梳妆“仍”字的第3画是“ㄋ” C.古刹．（chà）琴弦．（xuán）梳妆“登”字的第5画是“乀” D.古刹．（shà）琴弦．（xián）梳装“登”字的第5画是“丿” （2）根据语境，文中两处括号内词语的使用，正确的一项是（2分） A.①② B.①① C. ②① D.②② （3）下列对文中画线内容的分析，不正确 ．．．的一项是(2分) A.【甲】句运用“辟开”“直泻”等词语，生动传神地写出了黄河一泻千里的气势。 B.【乙】句运用比喻的修辞手法，从颜色、形态等角度来描写黄河波涛的汹涌澎湃。 C.【丙】句引用《水经注》中的语句，赞美了五老峰的秀美绝伦，增添了文化底蕴。 D.【丁】句中“进行心灵的登高”是指王之涣的诗句启迪胸怀高远的人们不断奋进。（4）根据文意，将下面这副对联补充完整，正确的一项是（2分） 五峰列嶂，①，想它鹳雀栖身，定是沉迷此景； 三省闻鸡，四围眺胜，问尔黄河②，莫非留恋③？

2016年贵州高考语文试题及答案

2016年贵州高考语文试题及答案 （满分150分，时间150分钟） 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题 3分） 阅读下面的文宇，完成1?3题． 人们常说?小说是讲故事的艺术?，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心揶到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更 1

2016高三语文海淀区一模

2016高三语文海淀区一模 海淀区高三年级2015～2016学年度第二学期期中练习 语文试卷 2016.4 一、本大题共7小题，共27分。 阅读下面的文字，完成l一7题。 材料一 老舍先生在《谈幽默》中说，?凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’须有思想性与艺术性?。 幽默?首要的是一种心态?。老舍?是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来?，?细心‘看’事物，总可以发现些缺欠可笑之处，及至钉着坑儿去咂摸，便要悲观了?。其实，只要稍微细心，就不难发现，老舍的幽默招牌之作《老张的哲学》和《赵子日》，不全是可笑的，里边也有叫人落泪的悲。滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。因而，?所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态?。 老舍的《我怎样写（老张的哲学）》道出了他一出手就避不开幽默的原由：?我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。穷，使我好骂世；刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人；义气，使我对别人有点同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。我恨坏人，可是坏人也有好处；我爱好人，而好人也有缺点。‘穷人的狡猾也是正义’，还是我近来的发现；在十年前我只知道一半恨一半笑的去看世界。? 老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。清末民初，社会腐败与?猫城?无甚差异，可笑！大学生不读书以胡闹为荣，可笑！响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑！凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽默。老舍醉心幽默艺术的深刻用意，?为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断——‘看透宇宙间的各种可笑’以后的悲观与恐怖?。 当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也是那么准确到位时，他创作上具有里程碑意义的作品——《骆驼祥子》出现了。?它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的。?老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》达到了炉火纯青的地步。 老舍幽默的佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸相的折射。他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。 （取材于傅光明《老舍的幽默》）1．下列语句中“笑”的含意，不符合老舍幽默主张的一项是（3分） A．只为逗人哈哈一笑 B．-视同仁的好笑的心态 C．明白为什么我要笑骂 D．欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑 2．根据材料一，简要说明造就老舍幽默之笔的原因有哪些。（4分）

北京市海淀区2018-2019高三第一学期期末语文试题

北京市海淀区2018--2019高三第一学期期末试题及答案 2019.1 一、本大题共6小题，共25分。 阅读下面的材料，完成1-6题。 材料一 一篇文章的优劣，取决于能否映射现实、有无社会观照。倘若文风浮夸自大，标题一’晾-乍，事实似是而非，这不仅唐突了读者，也丧失了传播价值，污染了舆论生态。 最近在网上，“美国害怕了”“日本吓傻了”“欧洲后悔了”之类的文章，总能赚取不少莫名点击。然而，纵观这些所谓“爆款”文章，其实却了无新意，一味夸大，文风堪忧。比如，有的任意拔高、以偏概全，高喊《在这些领域，中国创下多个“世界第一”！无人表示不服》；有的自我安慰、贻人口实，鼓吹《别怕，我国科技实力超越美国，居世界第一》；有的内容一厢情愿、断章取义，将国外的只言片语，放大成“中国在世界舞台上占据中心位置…中国现在是全球第一经济体”等声音。 这些“雄文”的共性，一无事实骨架，二无内容血肉，三无思想含量，徒有浮躁外壳，经不起一点风吹日晒。要知道，文章不会因为浮夸而增色，国家也不会因为自大而变强。挑动极端情绪、肆意传播偏见，容易造成公众走进夜郎自大、自吹自擂的狂妄误区，导致社会陷入信息碎片化、思维程序化的认知闭环。 新闻学有一种观点认为，“最好的编辑一定是个营销专家”。而某些媒体，其浮夸自大的文风，无异于“吸晴涨粉”的气球，一触即破。这类文章的始作俑者，把标题当作一枚带着诱饵的鱼钩，诸如“全球首款”“世界第一”的标题党，给标题大加“刺激”的猛料，以博人眼球，吊人胃口。然而，新闻不是爽文。如果只讲营销不讲营养，只要眼球不讲责任，即使一时流量爆棚，也是在误导大众。 有网友感慨，进入了自媒体时代，新闻越来越多，离真相却越来越远。的确，浮夸自大的文风套路，看似抄了“10万+”的近路，实则误入新闻生产的歧路。据统计，去年新媒体运营行业人数超过300万，各类机构对内容创业者的投资金额超过50亿元，可谓既有前途，又有“钱途”。然而，面对如此大好的形势，自媒体要想创作自如，就更需恪守自律。倘若毫无底线蹭热点，肆无恩障造噱头，结果只能是漫出道德水位，偏离法治轨道，消解媒体公信力。 言之无文，行而不远。有人疑惑，是文章不会写了吗？并不是。还记得，南海仲裁闹剧群情激愤，“中国一点都不能少”的新闻作品却产生共鸣。针锋相对却有礼有节，气贯长虹而又言之有物，这样的文风文气，怎能不引发舆论场同声同气？全媒体时代，真实客观理性的新闻准绳没有变，新鲜有趣优质的价值取向没有变，平实求实务实的文风导向也没有变。只有创作者自律自觉，将文风与世风勾连，给流量和情绪松绑，方能写出真正从容自信的作品。 好的舆论可以成为发展的“推进器”、民意的“晴雨表”、社会的“”、道德的“风向标”，不好的舆论可以成为民众的“迷魂汤”、社会的“分离器”、杀人的“软刀子”、动乱的“催化剂”。新闻讲事实，讲真相，讲正道，来不得半点虚假和浮夸，那些热衷于耍噱头、故弄玄虚、哗众取宠的路数可以休矣。（取材于林峰《文章不会写了吗？》）1．下列对“文风”的理解，不符合原文意思的一项是（3分） A．浮夸自大的文章，从标题到内容大多以偏概全、断章取义，一味夸大事实。 B．浮夸之作无事实、无内容、无思想，外强中干，极少具有积极的社会价值。 C．浮夸作品多哗众取宠以博人眼球，其作者受到利益的驱使而罔顾社会责任。 D．文风好的文章从容自信，追求言之有物，而不讲求营销，不追求“吸睛”。 2．下列对文中所举例子的分析，不正确的一项是（3分） A．作者以“爆款”文章的标题为例，指出文风不良的文章存在“一味夸大”的弊端，树立了批判的靶子。 B．本文以加“刺激”猛料来“吸睛涨粉”的“标题党”为例，批评文风浮夸的作者重利轻责，误导大众。

2016年全国3卷高考语文真题及答案解析

2016年普通高等学校全国统一招生考试新课标Ⅲ卷 语文试题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。 神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。 历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。 上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。 （摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ) A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。 B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。 C．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。 D．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ) A．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。

北京海淀区2016届高三一模语文试题及答案

海淀区高三年级2015～2016学年度第二学期期中练习 语文试卷 2016.4 一、本大题共7小题，共27分。 阅读下面的文字，完成l一7题。 材料一 老舍先生在《谈幽默》中说，“凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’须有思想性与艺术性”。 幽默“首要的是一种心态”。老舍“是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来”，“细心‘看’事物，总可以发现些缺欠可笑之处，及至钉着坑儿去咂摸，便要悲观了”。其实，只要稍微细心，就不难发现，老舍的幽默招牌之作《老张的哲学》和《赵子日》，不全是可笑的，里边也有叫人落泪的悲。滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。因而，“所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态”。 老舍的《我怎样写（老张的哲学）》道出了他一出手就避不开幽默的原由：“我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。穷，使我好骂世；刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人；义气，使我对别人有点同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。我恨坏人，可是坏人也有好处；我爱好人，而好人也有缺点。‘穷人的狡猾也是正义’，还是我近来的发现；在十年前我只知道一半恨一半笑的去看世界。” 老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。清末民初，社会腐败与“猫城”无甚差异，可笑！大学生不读书以胡闹为荣，可笑！响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑！凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽默。老舍醉心幽默艺术的深刻用意，“为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断——‘看透宇宙间的各种可笑’以后的悲观与恐怖”。 当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也是那么准确到位时，他创作上具有里程碑意义的作品——《骆驼祥子》出现了。“它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的。”老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》达到了炉火纯青的地步。 老舍幽默的佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸相的折射。他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。 （取材于傅光明《老舍的幽默》）1．下列语句中“笑”的含意，不符合老舍幽默主张的一项是（3分） A．只为逗人哈哈一笑 B．-视同仁的好笑的心态 C．明白为什么我要笑骂 D．欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑 2．根据材料一，简要说明造就老舍幽默之笔的原因有哪些。（4分）

2016年西城区高三一模语文试卷及答案解析

2016年西城区高三一模语文试卷及答案 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面材料，完成1－8题。 材料一 建筑是城市建设的重要组成部分，建筑的存在不仅要能够满足生产和生活的基本需求，还（也）要能够美化生活环境，为生活在其中的人们增添（增加）美的感受。可以说，城市建筑的理念直接影响城市建设的方向和品位（品相）。无论（不论）是单体建筑还是群组建筑，都不能只顾建筑本身而忽视建筑所在环境的建设。 一座围墙可以对其所依附的建筑发挥重要影响，但是对主体建筑而言，围墙仍然处于相对附属的地位。围墙本身的功能，在于能够发挥分隔、保护和美化的作用。因此，在建设之初，就应该根据建筑功能的差异，因用．制宜地考虑是否需要设置围墙，而不能草率到为每幢建筑配设一座围墙。 围墙的建设也是一种创作，同样需要精心设计，不断提高水平。在造型方面，围墙设计应有高有低，比例适当；有虚有实，色彩和谐；形式多样而又能与主体建筑相生相宜。在结构方面，围墙作品应该是精心计算的制作，能够满足防风抗震的要求。在构造方面，围墙建设应该考虑易于施工、便于维修，有利于减少资源浪费。 围墙的结构，要根据建设围墙的功能要求来确定。造型样式的区别、建材产地的差异以及地势条件的不同，都是要考虑的方面。围墙结构类型，一般有砖砌围墙、石砌围墙、钢筋混凝土预制装配式围墙、钢丝网装配式围墙、铁刺网围墙、砖砌花格围墙、混凝土预制花格围墙、竹围墙、木围墙、土筑围墙、菱苦土板围墙等等。 围墙的构造，要求其墙基应夯．筑在当地冻结深度以下，如基础过深时可以采取拱型基础或基础梁。围墙的高度一般以2到2.4 米为宜；作为分区的围墙，其高度可考虑在1.5 米左右。围墙要考虑排水设施，排水规格要根据降雨量大小和地形条件来确定。围墙的柱距不应大于4米，围墙的花格尺寸不宜过大，注意构造合理，坚固耐久。 当然，区别于上面种种传统的实体围墙，在一些地方也出现了利用植物生长来构建墙体以代替砖、石或钢筋水泥?砌墙?的?绿色围墙?。这种生机盎．然的?绿色围墙?，不但占地面积少，省料省工，而且在绿化美化市容市貌、减噪防尘、净化空气、调节温度等方面效果显著，颇受人们欢迎，也成为了一种相当时尚的城市风景。

2016年北京市海淀区期末语文试卷分析

2016年高三年级海淀区期末考试语文试卷分析 爱智康高考研究中心郑会英眼看着语文在高考改革中的地位日益重要，改革的呼声越来越高，全北京市的师生家长对2016年的新高考说明可以说是翘首以待。然而，往年在期末考试前准时现身的高考说明，今年却迟迟不见踪影。到底考不考《三国》《红楼》，到底考不考《巴黎圣母院》等外国名著，到底考不考《红岩》等红色经典？真是众说纷纭。 有人说，高考说明到现在都还没有出，证明今年的高考改变不大，改变大肯定出得早，要不然高三的学生来不及复习啊。也有人说，高考说明到现在都还没有出，证明今年的高考变化太大，迟迟不能下最后的决定。而海淀区每年期末考试的命题都在走在改革前例的，基本上是最早体现改革精神的教育大区。今年形式尚且不明的情况下，海淀区的期末语文试卷无疑更令人期待。 自从社科文阅读摇身出现在语文试卷的头阵，就以占据极大分值的选择题形式牵引着考生们的神经，民间流传着这种说法“社科文选择题错一道，诗歌鉴赏的主观题白答了；错两道，微写作白写了；错三道，相当于做散文阅读时眼瞎了。”虽是学生们的自嘲自语，却也可以看出社科文阅读的重要性，尤其是遇到有关文艺理论或者中西美学对比的文章，考生们基本上是两眼一抹黑，这方面的课堂教学几乎为零啊！

而海淀区试题最有意思的就是跟社会时事热点结合紧密。这不？让人眼前一亮的社科文阅读《共同构建网络空间命运共同体》紧密结合不久前召开的互联网大会，把“网络空间”和“公共安全”以及“全球互联网治理体系”“用网络的力量开启未来”密切结合，既能考察学生对文本的阅读、筛选、提炼信息的能力，又能把握当下现实.题目有选择有问答，难度适中，出得不错。最关键的是，高三的考生们要记得：一心要读圣贤书，两耳也要闻窗外事。总分值高达25分，超越散文阅读。 文言文的考察向来是纪传类打头阵，选择题的考察也非常的成熟和固定，文言文基础好的学生，起码可以做到前三个选择题不看文章直接出答案的。海淀区的命题老师总体来说水平在各区中属于佼佼者，期末考试的《水北山居记》虽然也算是常见的情景类散文，但是有景有情，夹叙夹议，也不是在短时间内匆匆浏览便可以把握的。后面的题目设置一改之前一道实词一道虚词一道理解内容一道提炼信息共四个选择的考察，仅仅设置了两个选择题，而且都是实词。后面的题目设置全是主观题，高达16分，文言文的整体分值更是高达22分之多。而且明明白白直接把文言文翻译出到了试卷上面，这可是许多年来北京第一次把文言文翻翻译正式出现在区统考中啊。 目测本次期末考试文言文将极大拉开优秀生和中等生的成绩差距。

2016年高考语文全国卷(含答案解析)

绝密★启用前 2016年普通高等学校全国统一考试 语文 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。 2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘。 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字

2016年北京丰台高三一模语文试题及答案(word版)

丰台区2016年高三年级第二学期综合练习（一） 语文2016. 03 一、本大题共8小题，共28分。 阅读下面材料，完成1—8题。 材料一 欧亚大陆和濒临地中海的北部非洲，自古以来构成了一个?世界岛?。轴心时代的巴比伦文明、埃及文明、印度文明、希腊文明和中华文明，都孕育于兹，繁荣于兹。而这个世界岛是被?丝绸之路?连接着的。 西欧亚大陆乃至南亚地区，自古以来就交往密切。地中海区域至少在罗马时代就是海陆通道都畅达的。只有更加遥远的极东地区——中国，因为高山和大漠的阻隔，处在一个相对独立的地理区域，发展出独特的华夏文明。把中国文明与西欧亚及地中海区域连接起来的通道，就是陆上和海上的?丝绸之路?。 公元2世纪中叶，张骞受汉武帝派遣出使西域，开通丝绸之路，成就了一世英名。其实，早在张骞之前，众多无名英雄就走通了东西方通道。商周玉器，并不产自内地，而是通过?玉石之路?从新疆和田运来。但是，为什么到了张骞之后，?丝绸之路?才真正建立并逐渐发展起来呢？这与丝路此端的汉唐帝国国力的强盛密切相关。 先秦时期，?玉石之路?上的商品往来，具有私人贩运性质。秦朝及汉朝初年，匈奴几 乎垄断了通往西域的道路，也自然垄断了丝路贸易。到汉武帝之后，凭借父祖几代的休养生 ．．．息．政策积累起来的国力，果断采取反击匈奴的政策，才有了张骞的第一次出使。 等到张骞第二次出使西部，携带了更多的物品，分别送给出使诸国，虽然这不算官方贸 易，但却促进了西域诸部族和邦国纷纷来华。这些外邦来使，与其说是向风慕义 ．．．．，不如说为了经贸利益。 继汉武帝建立河西四郡之后，昭宣时代和东汉王朝致力于建立西域都护，保障了这条贸 易通道的畅通。唐朝设立安西四镇以及伊西北庭都护府，对葱岭东西地区的羁縻 ．．府州，实行了有效控制，使唐朝的?丝绸之路?比之汉代有了长足的发展。可以说，汉唐国力的强盛是?丝绸之路?得以建立、巩固与发展的先决条件。 中唐?安史之乱?后放弃了经营西域，并转向海路，陆路从主路逐步逆转为海路的补充。 北宋时?河西走廊?为西夏占据，南宋对整个西北更是鞭长莫及 ．．．．，陆上丝路再无重生之力。元朝时丝路成为帝国内部交通路线，通行比历朝历代都更方便，但由于路上走的主要是以宗教信仰和文化交流为使命的人，不再以商人为主，无力再次繁荣。古老的丝路逐渐萧条，退出了历史舞台。 海上的?丝绸之路?主要繁荣于中唐到宋元时期。该路指从中国东南出海至太平洋，或经南海至印度洋到南亚、西亚及非洲的航路。其兴起可能比陆路还早，但唐以前海路一直是陆路的补充，中唐以后陆路阻绝，加之经济重心南移、指南针发明及航海技术进步，海上丝路才开始繁荣，超过并逐步取代了陆路。宋元采取更加开放的政策，非常重视商业和海外贸易，保证了海上丝路的持续兴旺。明朝开始海禁，虽然郑和曾在近30年内七下西洋，是世界航海史上的壮举，但由于仅为官方外交，劳民伤财，缺乏民间参与，给政府带来沉重的经济负担，明成祖去世后很快就停止了。清朝更加封闭，康熙在开海禁后仍不许与西方贸易，

2016嘉定高三语文一模(含答案)讲解

2016嘉定区高三一模试卷 语文试卷 考生注意： 1、本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所以答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2、答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 3、考试时间150分钟。试卷满分150分。 一阅读80分 阅读下文，完成1—6题。（17分） 文房展前言 蒋远桥 ①到博物馆，我们会看到各式各样的以艺术门类为基本单位的展馆，如陶瓷管、铜器管、雕塑馆、玉器馆等，各个展馆内则陈列着许多单个的“典型器物”，这些器物当然远比照片影像更为真实，但我觉得，这些按门类、按年代或者按质地、按用途陈列的“实物”，还并非“真实”：无数从古代生活中移出然后转入博物馆的瓷器、铜器、雕塑、玉器，都被剥夺了原来所处环境的千丝万缕的联系，在博物馆里，它们仅用来增加我们专门艺术门类的某些知识。而那些被忽略的原始环境，也应该是甚至更应该是作为器物“真实”的一部分。 ②为了理解的连贯，我们可以先从影像说起。 ③从柏拉图时代开始，仿佛这一概念就已经在哲学、艺术、文学各领域占据了重要地位。随着机械复制的繁荣，尤其是电子世界的产生，人类现今更无可救赎地停留在柏拉图的洞穴里。身边的影像越来越繁多，影像的内容越来越齐备，生活、研究、批判越来越受到影像的帮助的同时离不开影像。 ④人们十分愿意相信照片即真实。但是其实我们稍加分析即能知道，即使从未被制作的影像如照片，也远非真实。一位摄影师在拍摄任何一副作品时，往往要同时或者严格地说是连续拍摄数十张，然后从中选择出自认为满意的一副，比如这张照片具有令摄影者满意的表情、光线、角度、结构，而未表现或者未恰当地表现这些东西的照片即被认为是“非真”的。 ⑤比如，当我进入敦煌第130窟，通高26米的弥勒佛高耸在眼前，在佛像前面感觉到的只有无能为力和相形之下的渺小：佛低垂双目，似乎在看着我，使我觉得自己似乎将要失去固有的信仰。而面对照片时，我们可以冷静地发掘、细致地思考，一些直面26米大佛本身时无法进行的思考或感受，都变得轻松自然。大佛照片取消了大佛的高度带给参观者的压力、震撼。 ⑥基本上每个敦煌石窟都是建筑、绘画、雕塑、书法共同配置的综合体，它还具有礼仪、宗教意义，若非电灯的发明，在数百年前的采光条件下，壁画尤其是顶上的藻井图案基本无法让人看见。况且，部分洞窟作为庄严、肃穆的宗教礼仪场所，本来是藏而不使人见的。若非处于真实的石窟空间里，我们也就失去了古代僧侣在缥缈、昏暗的洞室中的宗教情怀？ ⑦影像是这样，其实，被布置成碎片的实物也是这样。面对一件件摆在我们面前分门别类的实物，我们无法真正走进古代文人的生活。 ⑧走进建筑、绘画、雕塑、书法等等共同配置的古代文人的生活空间，我们能真正走进古代文人的生活。这个空间，应该让我们感受它，接受它，接近它，走进它、而不是提供影像，也不是提供碎片，让我们欣赏它，分析它，获得了认识，然后离开它。这个空间应该有实和虚也即物质和精神两层。实的层面，从竹树翳深庭户虚寂，到惠风和畅窗明几净，到书桌禅椅，朴素柔美，到纸墨相发笔砚精良，到缩龙成寸，山林古木助案头清气。虚的层面，当然就是这些内容营造出来的氛围，还有面对这些文人生活的物件时，打磨家具时，写字刻印时，伺候盆景时，制作文玩时，具有的礼仪、宗教意义，这和

海淀区高三语文期末试题及答案

海淀区高三年级第一学期期末练习 语文2015.1 一、本大题共6小题，共22分。 阅读下面的诗歌和文言短文，完成1—6题。 甲午元旦① 孔尚任 萧疏自发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看抉桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。 注释：①元旦，即现在的春节。 1、甲午元旦所写的春节习俗，在下列诗句中没有表现的一项是（3分） A.儿童却立避其锋，当街击地雷霆吼。 B.千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 C.一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏屠。 D.明月皎皎千门秀，华灯盏盏万户春。 2、下列诗句与《甲午元旦》一诗尾联表达情感最相近的一项是（3分） A.老去又逢新岁月，春来更有好花枝。 B.故节当歌守，新年把烛迎。 C.奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。 D.钱岁愁虽剧，迎年喜亦深。 3、下列对联不适合做“春联”的一项是（3分） A.天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。 B.家居光天化日下，人在春风和气中。 C.千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 D.百福尽随新节至，千祥俱自早春来。 4、这首诗语言朴素平实，言浅意浓，请以“竟”“催”“倾”中的一字为例，对这一特点加以赏析。（3分） 5、请根据诗歌内容，谈谈我们应该怎样过一个和谐文明的春节，100字左右。（5分） 6、用（/）给下面文言短划横线部分断句。(5分) 元旦应酬作苦且阅岁渐深韶光渐短添得一番甲子增得一番感 慨庄子曰大块劳我以生此之谓乎吾所取者淑气临门和风拂面；东郊农事，举趾有期。江梅堤柳，装点春工；晴雪条风，消融腊气。山居之士，负暄而坐，顿觉化日舒长，为人生一快耳。（取材于卫泳《闲赏·元旦》） 二、本大题共5小题，共18分。阅读下面的文言文，完成7—11题 大定岁丙午冬仲月，予由侍从出守汝南。既视事之明年，即州之北，得败屋数楹，旁穿上漏，不庇风雨，乃命枝倾补罅，仍．其旧而新之，公余吏退以为燕息之所。两檐之外，左有笋石，屹然而笔卓；右有仙榆，蔚然而盖偃。每佳夕胜日，予幅巾杖屦，徜徉乎其间。至于倚苍壁而送飞鸿，藉清阴而游梦蝶，方其自得于言意之表也，心如坚石，形如槁木，陶陶然，不知何者为我，何者为物，其为乐可胜计耶？予自是与木石有忘年莫逆之欢，因．榜其轩曰“三友”。 客有过而问焉，曰：“窃闻吾子杜．门屏迹，交亲解散，其．所友者谁欤？”予指以告。客