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情感启发在初中语文古诗教学中运用研究

【摘要】古诗教学是初中语文教学中的难点，作为中考语文必考的题型之一，古诗教学也是初中语文教学中的重点。但在初中语文古诗教学的实践教学中，教师很难有效提高教学的质量，也很难切实提高学生的综合素质。本文对情感启发在初中语文古诗教学中的运用进行研究，旨在促进初中语文古诗教学的发展与建设。

【关键词】情感启发；初中语文；古诗教学；运用；研究

一、引言

初中语文古诗教学不仅仅包括对古诗的朗读与背诵，其中的关键在于培养学生对古诗的鉴赏能力。特别是在素质教育不断发展的背景下，通过古诗词鉴赏还能够有效提高学生的审美能力和情感教育。

但在初中语文古诗教学的实践过程中，教师却很难开展工作，其制定的教学计划也很难取得预期理想的成绩。因此，如何提高初中语文古诗教学的质量与效率、如何利用情感启发进行古诗课堂教学提效成为众多初中语文教师不得不思考的问题。

基于此，本文在此针对情感启发在初中语文古诗教学中的运用进行研究，以期能够为有关人士提供有益的参考与借鉴，并促进初中语文古诗教学的发展。

二、运用情感启发提高初中语文古诗教学的质量

首先，情感启发在初中语文古诗教学中最直接的作用是提高初中语文古诗教学的质量和效率。

从初中语文古诗教学的主要教学目标和难点而言，令初中语文教师非常头疼的是如何引导学生正确理解诗文所要表达的情感以及作者赋予诗文的感情。同时，作为中考语文必考的题型之一，鉴赏古诗文的感情是其中的重要考点。

因此，众多初中语文教师在古诗教学中不断总结与交流，以求寻找提高古诗鉴赏教学质量的途径。从本质上说，古诗文的鉴赏就是要让学生对古诗进行赏析，要结合作者的时代背景下和创作时具体的环境以及诗文的具体内容来推敲作者赋予诗文的感情色彩，其中就涉及到情感。

由此可以看出，通过情感启发，教师就能够更好地引导学生对诗文表达的情感进行鉴赏，能够让学生带着指向性的感情来阅读与鉴赏某篇古诗，进而提高初中语文古诗教学的质量与效率。

例如，在学习《西江月》这一首著名的古诗词中，教师首要的教学任务是引

初中语文古诗词教学反思

初中语文古诗词教学反思古诗文教学是初中教学的关键，同时也是中学生的学习的难点。由于考试需求，学生学习古诗文往往停留在“背诵默写” 层面，而忽视了古诗文中所承载的中华优秀文化，古诗文的学习失去了它的终极价值。古诗文教学需要创新，需要学生在掌握字词句之后的再理解和再创造，这样才能让古诗文学习达到“形式” 和“内容” 的统一。入选初中语文教材的部分古典诗歌形成的环境及构成的意象距离学生生活时代久远，与学生的生活、经历、学识相差很大，学生对此比较陌生，加上传统教学秉承“字词句段篇” 剥竹笋形式，采用“字字解释、句句翻译” 八字真经教学法，大大破坏了诗歌的美，抑制了中学生的学习兴趣和探索激情，使一篇篇充满灵性的古典诗歌变得枯燥无味，毫无生机，因而一些学生对古典诗歌不免敬而远之。因此，要调动学生学习古典诗歌的积极性，在“熟读精思” 的基础上，教师要采取一些行之有效的方法，使教师教得很活，学生学得有味。笔者结合教学实践就古诗词的教学方法与教学有效性进行概括分析，寻求初中古诗词教学的合理途径。 1 加强诵读，积累古诗词俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。” 古诗词丰富的感情、深刻的内涵蕴藏在凝练的语言中，不反复诵读，又如何体会得出？只有反复吟诵，才有可能把握诗词的感情脉搏，理解诗词要表达的中心。但“一口却吃不成胖子” ，古诗词的教学不是一夜春雨、杏花满树的快捷，它需一点一滴的积累沉淀，积小流才能成江河，到达一定程度时，进行“质” 的飞跃。当然，古诗词作为中国文化财富中最宝贵、最精彩的部分，而作为语文老师，还有诸多的语文教学任务等着我们去完成，因此我们没那么多时间，也没那个条件去大量的积累。怎样解决这个问题？这就得靠语文老师平时注重培养学生养成积累古诗词的好习惯了。如：每节语文课前由语文课代表在黑板一侧抄好一首诗词，语文课预备铃一响，由课代表带领大家反复朗读，每堂语文课把师生相互问好的时间改成让全体学生齐背这首古诗词，开始先由教师赏析，后来逐渐转变为学生赏析，为学生提供大胆展示自己的空间，使他们的口头表达能力和对古诗词的理解能力得以提高。利用这短暂的课前几分钟，每周可熟记并理解两三首诗词，日积月累，就是一笔不小的古诗词财富了。 2 结合背景，理解古诗词凡是有生命力的古诗词都是诗人有感而发之作，诗所传达出的思想主旨无不与作者的平生、阅历、遭遇及他所处的时代的社会生活相关。因此，要使学生正确理解古诗词的含义，就必须对这些知识有所了解。这样才易与作者产生情感上的共鸣。如赏读杜甫的《春望》诗，先要弄清这首诗的写作背景：唐玄宗天宝十四载（755）十一月，诗人赴奉先探家，正值安史之乱，贼破潼关，诗人被迫北上安家。七月肃宗即位于灵武，诗人前往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安，因他官职小，未被囚禁。第二年，他乘隙逃离长安。这首诗就是他逃离长安前一个月写的。诗人正是因为与家人难通音信，家人的安危使他魂牵梦萦，表达他对妻儿的强烈思念，于是发出了“烽火连三月，家书抵万金”的感慨。若不跟学生讲清这一背景，学生就很难明白作者的这种境遇，也就理解不了一封家书何以值万金。又如李白的《行路难》，若不弄清楚李白写这首诗的处境，那么诗中的“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然” 等句子学生就无从理解。因此分析诗歌前，我先跟学生把背景资料交代清楚：天宝元年，李白被召入京，供奉翰林。玄宗虽对他礼遇有加，但不过是赏识他文学上的才华，李白“济苍生” 、“安社稷” 的政治思想根本没有实现的可能。一向清高的李白忍受不了这种处境，而他的清高又为当朝的权贵所难容，终被“赐金放还” 。离开长安，就意味着被迫放弃自己的理想。这不能不使有着积极入世之心的李白感到极度苦闷。这时，他的一位朋友在京城摆了一桌酒

(完整版)人教版初中语文必背古诗词(完整版)

人教版初中语文必背古诗词一、七年级上册（一）课内古诗背诵【论语】（春秋鲁国·孔子）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” (《学而》) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》) 子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 【观沧海】（东汉·曹操）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

【次北固山下】（唐·王湾）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。【钱塘湖春行】（唐·白居易）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【天净沙"秋思】（元·马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（二）课外古诗词背诵【龟虽寿】（东汉·曹操）神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。【过故人庄】（唐·孟浩然）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。

浅谈初中古诗词教学的几点建议

初中古诗词教学中的几点建议【摘要】古诗词以其精练的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景。同时也是初中语文教学的重要组成部分，是提高学生语文素养，培养热爱中华民族优秀文化感情的一个重要方面。笔者就从明确古诗词教学的作用、教学体现以读为本、抓住诗眼是关键、巧妙提问、展开联想和想象的翅膀几方面来谈古诗词教学的一些粗浅的见解及做法。【关键词】初中古诗词教学目前，农村初中古诗词教学存在主要是对字词句的诠释和翻译，让学生死记名句。这样，久而久之学生对古诗词就感到枯燥。没有学习的欲望，更别谈体会古诗词的美。那如何在教学中既让学生掌握古诗词篇目，又能在和谐的教学环境中激发联想和想象，品味诗词的丰富内蕴，获得审美体验，以达到陶冶情操的目的呢？我在新课程标准教学理念的引领下，我对古诗词教学做了一些有益的尝试：一、明确古诗词教学的作用优秀的诗歌作品，蕴含丰富多彩的感情、博大精深的思想、精练优美的语言，能使学生自然而然地受到熏陶。对初中学生加强诗词教育，有利于学生开阔视野，增长知识，发展智力，陶冶情操；还有利于学生吸取中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和伟大，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。 1、有利于陶冶情操，培养审美情趣文学教育是一种美育，文学教育应当给人以丰富的心灵体验，通过文字的陶冶，铸成审美的心灵。脍炙人口的诗词，为人们喜闻乐见，对培养学生审美能力也非常适宜。学习诗词名篇，体味作品中反应的生活美、自然美、情感美、艺术美、语言美，在优美的诗歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，从而培养和提高学生的审美情感。比如，读“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗人文天祥高尚的民族气节，千年之后，仍能令我们激扬奋发；读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”自然能体会到苏轼那恢宏的气势。古诗词中的语言精练，一个字表达出无数意境，无数情感。如王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一句，因边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。“直”字看似浅显平白，但却是“着一字而尽得风流”，既准确地摹状，又凸显出无风的大漠空旷苍凉之感，可见作

浅谈初中语文教学中的情感教育_2

浅谈初中语文教学中的情感教育情感是人对客观事物的一种态度，是人对客观是否符合主观需要的内心体验，反映着客观事物与人的需要之间的联系。语文学科是培养语言能力的学科，也应该是培养情感的学科。情感教育应是语文教学的根本。正如著名教育家夏沔尊所说：“教育不能没有情感。”足以看出情感教育的重要性。而情感因素在语文教学中有着得天独厚的条件。语文教材中文质兼美的文学作品占据相当的篇幅，这里有对祖国的爱、对人民的忠、对事业的追求、对信念的执着；这里有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之谊；这里有拍案而起的激愤、催人泪下的凄切、细雨霏霏的柔婉、天地动容的悲惨；这里有开怀的笑、嚎啕的哭、会心的悦、无名的愁……每篇佳作无不凝铸着主人公或作者从生活中得来的情感体验。怎样才能帮助学生发掘作品的这些内蕴，让真、善、美走进学生的心灵，使学生如临其境、如见其人、如闻其声呢？我想，教师除了要讲解优美的字、词，精辟的语文知识，巧妙的布局谋篇外，更要注意文章的灵魂，即文章所传达的情感。当然两者是相辅相成的，因为，也正有了情感的冲击，文章的字、词、句、篇才显活力。所以，教师应借助文字的传达，引导学生与主人公、与作者、与教师形成共鸣，为他们悲而悲，喜而喜，愤怒而愤怒，呐喊而呐喊。我在语文教学中对学生实施情感教育的方式如下：一、借助文字的传达，引导学生与主人公形成共鸣，理解艺术形象初中生处于由具体形象思维到抽象思维的过渡时期，他们的认识过程还不能脱离情感，他们的心理特点：还没有形成固定的认知结构，有着旺盛的求知欲和好奇心。其思维水平基本上还停留在感性阶段。因此，在教学中，教师应把学生带入作品的特定情景之中与主人公形成共鸣，理解艺术形象，从而产生肯定或否定的审美态度或审美评价，“象喜亦喜，象忧亦忧”，在心理上产生感受，在情感上产生共鸣，使性情得到陶冶，灵魂得到净化，获得哲理美的享受。二、借助文字的传达，引导学生与作者形成共鸣，陶冶学生的情操英国作家王尔德曾说过：“作者完成了书的一半，读者完成了另一半”。这种完成就暗含作者与读者的双向交互作用。文学作品以文本形式出现在学生面前时，这种外在的形式所构建的虚拟空间本身就召唤着学生运用自己已有的心理体验去充分发挥想象进行再构建、再创造。而学生在阅读作品前本身已存在一种期待，即阅读习惯、趣味、心理、预期目的等等，当学生带着期待走进作品空间时，会自然而然地产生丰富的心理体验，而当这种体验与作者产生共鸣时，就会达到一种至纯至美的审美境界。这种境界是一种可意会而不可言传的心灵愉悦感。中学生来在阅读过程中，往往最能使其与作者产生共鸣的东西便是真挚的情感。白居易说：“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打动学生稚嫩而又单纯的心灵。大文豪苏轼的《水调歌头》是千古名篇，让人百看不厌。全词想象奇特，意

初中语文古诗词填空浅谈初中语文古诗词教学的有效措施

初中语文古诗词填空浅谈初中语文古诗词教学的有效措施作为一个诗的国度，孔子曾说过：“不学诗，无以言。”中国的古诗词承载着人类最丰富的情感，展现着我们这个古老民族丰厚的文化底蕴和璀璨的民族文化。学习古诗词，实际上就是引导学生感悟自然、品味人生，培养他们积极乐观的生活态度，可以让学生得到美的熏陶，心灵得以净化，情操受到陶冶，对学生的健康成长有着不可替代的作用。然而，古诗词的教学现状却不容乐观，学生中流传一句顺口溜，中学生有三怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。这句话一点也不夸张，文言文因为离我们年代久远，拗口难懂而让学生敬而远之。而教师极其模式化的教学更是雪上加霜，文学常识介绍、正音、节奏、朗读课文、串讲文句、分析思想内容、赏析写作特色，最后是练习巩固。这一套模式化的教学流程下来，让课堂死气沉沉，学生昏昏欲睡，这样的文言文课堂想说爱你真的是不容易。更让人难以忍受的是老师生怕学生不能理解诗词的意境，掰开了、揉碎了的讲，如此，富有情趣和灵性的整篇文章被肢解为零碎的文字，美感、雅致荡然无存。其实，教师可以把以下几点作为古诗词教学的切入点，引导学生们漫步在古典文学的长廊里，培养他们的审美趣味，提高他们的审美能力。（一）、读中悟情“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，强调的就是朗读的重要性，每一首诗词都是作者对生活和人生的独特体验。因此在课堂上学生仅凭对词、句的支离破碎的分析理解，很难感悟作者要表达的思想感情。所以我认为对诗歌的学习朗读和背诵是最重要的，要尽可能让学生多读，通过读去体味诗词中独有的韵味。不过，要想让学生读的好，读出自己的

体悟，教师对学生进行朗读的指导就显得尤为必要。以下几点一定要学生注意：一是朗读时要全身心投入，放开声音尽展情怀；二是要注重诗词的节奏和重音；三是要融入感情，读出字里行间蕴含的情感。读的形式也应该灵活多变，学生可以自读，结合课文注释，读懂诗歌字面意思。小组讨论疑难问题，有争议的问题全班讨论质疑。由难而易、由浅入深的一遍遍朗读，让学生在质疑和探讨中充分思考和想象，学生在熟悉了内容的同时，也会真正地进入角色，身历其境，把自己融入到诗词的意境之中，对文章也有了自己的体会，这样做的效果远远胜过死记硬背和教师的生硬讲解。（二）、抓住“诗眼”文有文眼，诗有诗眼，诗眼就是诗歌中最重要最核心的字词或"s:.cssyq.co" target="_blank" class="keylink">句子，往往是诗人复杂而深刻情感的凝聚，在诗词教学中，如果能抓住这些诗词之眼加以点拨、启发，就可以引导学生作更深层次的思考、联想，从而体会诗词营造的意境之美。一位教师在执教《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》时，就是这样设计的：师：这首词的“词眼”就在题目里，谁能把它找出来？生：“壮”。师：这个字是本词的“文眼”，整首词都是围绕这个字来写的。词的结句“可怜白发生”，从梦中回到了现实，语气平缓哀婉，感情一下子从巅峰跌落低谷，从雄壮转入悲壮。这首词哪些句子让我们感受到了雄壮？生1：“八百里分麾下炙”。生2：“五十弦翻塞外声”。生3：“沙场秋点兵”。生4：马作的卢飞快地，弓如霹雳弦惊。师：读这首词，我们感受到了作者建功立业的豪迈与雄壮，也感受到了作者壮志难酬的凄凉与悲壮。所以这一首壮词雄壮是其表，悲壮是其里。那么谁能说说词中那些词句又凸现出悲壮呢？生1：“可怜白发生”中的“可怜”一词最能体现作者的情感。生2：我觉得词开头的一个“梦”也能体现出悲壮。生3：我认为“醉”最能体现作者的情感，作者内心的爱国之情无法排遣时，借酒排遣，更体会作者内心的矛盾。这样围绕“壮”字来设计教学，不但让教学层次很清晰，学生理解起来也事半功倍。它好比找到了一个突破口，一旦突破，所有问题的解决也就水到渠成了。（三）、注重意境

初中语文古诗词教学指导思想

初中语文古诗词教学指导思想古诗词教学对全面提高学生的综合素质有着深远的意义。但在初中语文教学中，古诗词是教学难度较大的一种文体，存在不少问题。如重语言传授，轻视吟咏诵读；重理性分析，忽视文化审美等等。这就要求我们有必要对初中古诗词教学的指导思想进行反思，为研讨科学有效的古诗词教学方法奠定基础。一.注重教学内容的人文价值语文教育的人文价值是指语文教育具有促进学生人文素质发展的作用和功能。课程标准在确认语文学科的工具性的同时，首次强调指出了语文学科的人文性，人文性的实质是人文精神，在古诗词教学中应注意人文教育： 1、构建民主和谐、平等参与的师生关系。课堂上要保证学生“童言无忌”，一定要消除教师与学生之间的心理距离。教师与学生之间要创造一种朋友与知己的情感氛围，要学会倾听学生、尊重学生、包容学生。 2、提供自由和自主的学习机会。在教学中，要保证每堂课给学生自主阅读时间和机会，学生进行自主阅读后，对课文的理解必然会有个人不同的感悟和个性化的理解，需要指出的是学生感悟、思考、生成的问题必须是自由的。教师不对学生做任何引导和暗示，更不能有硬性的统一规定。

3、提供讨论和交流的机会。学生自主学习后，总会有交流的需要，总要有机会和时间将自己的想法与他人共享或征求他人的认同，我们应该提供给学生讨论和交流的机会，让学生各自发表自己的见解，互相启发，互相补充，使个人的感受和理解得到丰富和完善，使个人在自由阅读中生成的疑问得到解决。 4、教师是引导者、平等的参与者。教师作为教学的组织引导者，平等参与的一员，应走下讲台，融入学生中间，消除学生心理上的紧张情绪，创造平等融洽的对话氛围。二.古诗词教学的文学本位在阅读和鉴赏诗词时，应当深入了解作品的时代背景，包括诗人的生平和思想。诗词教学的文学本位立足于诗歌创作的时代背景和诗人的生平经历，则有利于我们从当时社会文化的大背景中深入体察诗人的心路历程、了解其中所蕴藏的文化内涵和独特的艺术风貌。诗词是一种审美的艺术，每一个优秀诗人的诗作都是具有独特生命的，因此，对诗歌的阅读和欣赏，就不仅要了解介绍生平履历，而应该落实到具体文本的“细读”和“审美”上来。也就是说，从作品文本的语音、语言、语法、章法、乃至意象组合等具体细节上一一细致审读、潜心咀嚼，在此基础之上，进入诗歌的审美艺术境界，与诗人心神相应，从而把握诗歌的艺术特征，深刻认识诗人的独特的心灵世界。

人教版初中语文古诗词背诵全集

初中语文古诗词背诵全集七年级上 [观沧海] 曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 [次北固山下]王湾唐客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 [钱塘湖春行]白居易唐孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 [西江月] 辛弃疾宋明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 [天净沙秋思]马致远元枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯. [龟虽寿]曹操神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 [过故人庄]孟浩然唐故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 [题破山寺后禅院]常建唐清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。 [闻王昌龄左迁龙标遥有此寄]李白唐杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 [夜雨寄北]李商隐唐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 [泊秦淮] 杜牧唐烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 [浣溪沙] 晏殊宋一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 [过松源晨炊漆公店] 杨万里宋莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山过后一山拦.

怎样进行初中古诗文教学

怎样进行初中古诗文教学一、问题聚焦初中教学中存在的普遍问题是，中学生古诗文阅读能力并不尽如人意，古诗文教学是比较薄弱的环节，学生对古诗文尤其是文言文不感兴趣，许多学生对古诗文的学习有相当程度的畏难情绪和厌恶感。传统教学中“字字落实，句句清楚”的“八字真经”，被许多教师奉为至宝，在学生方面却异化为令人头疼的紧箍咒,一篇血肉丰满的文章被肢解得支离破碎。这种古诗文教学模式，遏制了学生的创新精神和创造力，令中国传统文化的名篇沦为学生难以接受、甚至拒绝的“残羹冷炙”。二、要解决的重点能在语文教学中探索一些古诗文教学的新方法，既能适应新课程的标准，又能激发学生学习古诗文的兴趣，促使学生自主学习。三、须突破的难点上好古诗文课，激发学生的想象力，激发学生对古诗文学习的兴趣，对祖国博大精深语言的热爱，是古诗文教学应突破的难点。四、预期目的在语文教学中探索出一些古诗文教学的新方法，既能适应新课程的标准，又能激发学生学习古诗文的兴趣，促使学生自主学习。五、解决途径 (一)、古诗文教学应重视诵读初中语文教材中所选的古诗文，绝大多数是世代流传、脍炙人口的名篇，其中蕴含着丰富的精华。古人云：“读书百遍，其义自见”，这是前人的读书经验，对我们今天仍有着积极的借鉴意义。多读、熟读，在读中反复体味，才能增强语感。因此教师在教学中必须引导学生去重视诵读。宋代朱熹理解的“诵读”，其意义是“真道学第一义”，其内容是“熟读精思，必须成诵”，朱子的理论决定了“诵读”在我国古诗文教学方法中的重要地位。对每篇古诗文的教学都坚持利用录音带或教师范读，目的在于影响学生读准字音、读准句读；然后让学生对照注释并参照工具书读课文，利用录像、磁带或自己和学生一起疏通完字句后（这种疏通不是老师串讲，而是学生初读基础上的“解惑”），再让他们反复朗读，直到读准、看准，读得准确无误，有感情。在重视诵读教学中，我经常在课堂上变换读的方式，故事性强而又有人物对话的，便让学生分角色读（老师有时也参与其中），如《隆中对》、《曹刿论战》等。

初中语文情感教学浅谈

初中语文情感教学浅谈摘要：语文教材中的情感因素很多，学生情感的培养，有利于提高他们的素质水平。教师只有在课堂教学中，恰当地实现师生之间的情感沟通，才能认识到客观事物的真实性，才能丰富自己的情感，才能在情感体验中感受到人生价值的存在。在教学实践中注重发挥情感因素的作用，对教学质量的提高也有很好的作用。关键词：初中语文；情感教育；善用情感一、教师对情感体验与体现当我们阅读到令人感动的文章时，作为老师，应该身体力行，用自己的身体语言，脸部表情去表现这种感动，让学生感受到被感动时的情感。由于中国传统思想的影响，我们一般羞于表达自己最真实的情感，但作为老师，一定要做别人所不能做的，用有效的身体语言吸引学生的视线，让他们也融入这种感动的氛围中，例如《乡愁》一课，我们可以闭上眼睛诵读，时而以手抚胸，时而抬头长吟。老师陶醉了，学生也陶醉了，大家都被感动了。二、利用现代教学技术如果我们在语文课堂中，不好好利用这仅有的45分钟，学生的情感体验也无法实现。语文课堂最忌讳枯燥乏味，如果利用现代教学技术，课堂教学的气氛将会变得

活跃很多。例如在《纸船》中，作者抛纸船，希望这纸船进入母亲的梦中，帮他述说无尽的情感，即使我们朗读多次，这种感情也难以表达出来，此时，我们可以播放《烛光里的妈妈》，通过声音、影像来述说其中的情感。要激发学生的情感，有很多方法，可以借助投影幻灯，展示实物的具体形象，通过表演创设课堂情境，甚至也可以运用电影、电视等，合理地使用多媒体技术，能让学生真正融入情感教育中。三、在课堂情境创设有效的教学情景有利于激发学生的兴趣，学生投入到学习中了，也容易受到启发，体会情感的变化。例如，一些老师通过语言和表情来调动学生的情感，有的则是与学生进行交流沟通，培养学生的情感。有的年轻老师想法比较创新，如“六步教学法”“四步教学法”等，将情感教学贯穿于教学中，每一步教学任务，都是将情感渗透到学生心中，丰富学生的情感体验。所以，教师必须注意营造和谐民主的气氛，放开学生的思想，让学生机智地去感悟作品和生活。如何丰富教学方法，创新教学模式，让学生进入到情感教学中，是老师们应思考的问题，实践证明，创新教学方法，加强情感教学技巧，就能培养学生健康的心理素质和情感。参考文献：

浅谈新课改下初中语文的古诗词教学

浅谈新课改下初中语文的古诗词教学【摘要】本文列举了新课程改革下语文阅读教学中古诗词教学容易出现的一些误区，并指出这些误区的严重性。针对这些误区，作者提出了自己的独特见解，并结合自身教学实践，在八个方面进行大胆创新和尝试，并且展开探讨。【关键词】新课改；古诗词；教学初中语文教学属于九年义务教育的第四学段，它必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文的阅读教学是提高学生语文素养的重要途径，而古诗词教学又是阅读教学的重要组成部分。新课标规定，九年义务教育阶段需要学习的优秀古诗文共240篇，其中小学必须背诵优秀古诗文80篇，初中必须背诵80篇。可是在实际教学中很多语文老师忽略了古诗词在教学中的重要性，在课堂上依旧走不出传统教学模式的误区，对古诗词依旧采用传统教学方法，停留在读读背背的层面上，从而产生了一些古诗词教学上的误区。误区一：古诗词朗读与现代诗朗读一样腔调，混为一谈。误区二：重背诵而忽略赏析。误区三：采用填鸭式教学，没有体现学生的主体作用。

误区四：忽略现代意识对学生古诗词理解的影响。误区五：不尊重学生的情感体验。如果这些误区不引起重视，长此以往，学生享受不到学习乐趣，就会慢慢对古诗词失去学习兴趣，从而产生厌学情绪。可见这些教学误区贻害非浅呀，必须想办法攻克它们！因此，我针对这些误区，在新课程改革下对于古诗词的教学中从以下几方面进行了大胆革新和尝试。一、古诗词教学设计要贯穿新课程改革新的理念我们都知道，语文课程改革的基本理念是“全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点，积极提倡自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程”。这些基本理念是我们这次课改的核心，是我们课堂教学的出发点，也是我们教师教学设计的指导思想。教师只有在教学设计中体现这些理念，才能摆脱传统教学模式对我们束缚。二、在古诗词教案的目标设计中一定要体现三个维度语文课程的三维目标是“知识与能力、过程和方法、情感态度和价值观”。在实际教学中，很多语文教师往往偏重前两个目标，而忽略“情感态度和价值观”这一个目标，并且让三个目标分离开来，这种教学设计不符合课改要求。每次接手初一的新生，我都要有意识的考检查一下他们对于古诗词的掌握程度如何。大多数同学只要我一提诗歌题目，

(完整版)新人教版初中语文古诗词大全(最新整理)

人教版初中语文全部古诗词汇总七年级上学期：课内：《观沧海》曹操《次北固ft下》王湾东临碣石，以观沧海。客路青ft外，行舟绿水前。水何澹澹，ft岛竦峙。潮平两岸阔，风正一帆悬。树木丛生，百草丰茂。海日生残夜，江春入旧年。秋风萧瑟，洪波涌起。乡书何处达？归雁洛阳边。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。《钱塘湖春行》白居易《天净沙.秋思》孤ft寺北贾亭西，水面初平云脚低。马致远几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。枯藤老树昏鸦，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。小桥流水人家，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

课外：《龟虽寿》曹操《过故人庄》孟浩然神龟虽寿，犹有竟时。故人具鸡黍，邀我至田家。螣蛇乘雾，终为土灰。绿树村边合，青ft郭外斜。老骥伏枥，志在千里。开轩面场圃，把酒话桑麻。烈士暮年，壮心不已。待到重阳日，还来就菊花。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。《题破ft寺后禅院》常建《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白清晨入古寺，初日照高林。杨花落尽子规啼，曲径通幽处，禅房花木深。闻道龙标过五溪。 ft光悦鸟性，潭影空人心。我寄愁心与明月，万籁此都寂，但余钟磬音。随风直到夜郎西。《夜雨寄北》李商隐《泊秦淮》杜牧君问归期未有期，烟笼寒水月笼沙，巴ft夜雨涨秋池。夜泊秦淮近酒家。何当共剪西窗烛，商女不知亡国恨，

却话巴ft夜雨时。隔江犹唱后庭花。《浣溪沙》晏殊《过松源晨炊漆公店》杨万里一曲新词酒一杯，莫言下岭便无难，去年天气旧亭台。赚得行人空喜欢；夕阳西下几时回？正入万ft圈子里，无可奈何花落去，一ft放过一ft拦。似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。《如梦令》李清照《观书有感》朱熹常记溪亭日暮，半亩方塘一鉴开，沉醉不知归路。天光云影共徘徊。兴尽晚回舟，问渠哪得清如许？误入藕花深处。为有源头活水来。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。七年级下册（课外）《ft中杂诗》吴均《竹里馆》王维 ft际见来烟，竹中窥落日。独坐幽篁里，弹琴复长啸。鸟向檐上飞，云从窗里出。深林人不知，明月来相照。

浅谈初中古诗词教学现状及对策

浅谈初中古诗词教学现状及对策【摘要】古诗词的教学要注重培养学生自主探究的能力，使学生终生受益。笔者立足教学实践，吸收成功经验，列出初中古诗词教学现状，分析其成因，并提出了解决的方法和建议，企盼能为初中古诗词教学贡献自己的绵薄之力。【关键词】古诗词教学现状成因对策一、初中古诗词教学的现状 1.轻视诵读教学。在古诗词教学中，有的利用多媒体随画面和音乐讲解，有的用机器代替了人读，学生读读写写，对诗的理解只是停留在表面，无法达到顿悟的高度。如笔者听过一节苏轼的《明月几时有》公开课，教师将教学重点放在大谈此人的心理境界上，而忽略了品读涵咏，不能说这不是一种遗憾。 2.照搬教学参考。一千个哈姆雷特还是哈姆雷特，阐释要遵循文学作品的读解规律。随着新的科学的读解方法的确立，教师在阅读诗词时更注重对诗词自身的鉴赏，不再把诗词当作政治的拷贝，作一一对应的机械分析，但是有些时候还不能完全排除以前教参的影响。比如有教师在教《陋室铭》时，对“无丝竹之乱耳”中“丝竹”的还是解释为“统治阶级的靡靡之音”。 3.忽视激趣学生。由于相当一部分老师在古诗词教学中只是“扫清文字障碍”，学生会翻译诗句大意、会背诵，即算完成教学任务。一些脍炙人口的传世佳作，有的经过教师的分析讲解，反而失去了它原有的光彩和神韵，机械的程序与单调的手段，降低了学生学习古诗词的兴趣。二、初中古诗词教学现状原因分析 1.学生文学素养的影响。初中学生思想感情并不贫乏，但知识储备不够丰厚，对古典文化知之甚少，对文言文的理解水平不高，而诗词语言本就高度凝练，具有多义性、模糊性，不易理解，文学素养不高造成学生阅读古诗词时有诸多障碍。如果在此基础上还要进行不同诗人或不同诗风的比较，那么必然造成更大的困难。 2.学生生活阅历的影响。生活阅历的有限也是初中学生难以亲近古诗词的原因之一。如今的学生在升学考试的压力下，初中生活基本上就是宿舍、教室、食堂三点一线，他们的生活阅历、生活体验有限。而古诗词却是跨越千年，纵横万里，诗人的万千情怀凝聚着人生的感悟，没有一定的生活体验无法领悟。因此，生活阅历的有限学生也就很难和文人们引起共鸣了 3.应试教育的负面影响。长期以来，“应试教育”思想严重的干扰着基础教育质量的全面提高，枯燥的教学很难使学生保持高昂的学习情绪，变相的唯“成绩独尊”论使“教—学—考”间产生了过多的应试情绪。三、改变初中古诗词教学现状的对策 1.进行美读训练。美读即深入到诗词所呈现的情感意境中，用适合诗词感情基调的速度、语调等进行朗读。宋代豪放派词人辛弃疾的《破阵子》，词人主体情感突出的诗篇，很适于美读，笔者一开始就用美读吸引学生，激起他们的情感，使学生对该词跌宕变化的情感有个初步的了解。进入到对局部的赏析时，引导学生通过对一些重点句段的朗读，体味其中情感。比如“醉里还挑灯看剑，梦回吹角连营”传达出跌宕激动的情绪。读的时候要注意一句一顿，语速中等，语调豪迈而凝重，充分表达出词人念念不忘报国，杀敌收复失地的英雄壮志。这种朗读才真正做到内容和形式的统一，用语音的外壳体现语言的内涵。最后，在局部把

初中语文阅读教学研究方案

《初中语文阅读教学研究》的课题研究方案一、课题提出的背景、目的、意义： 21世纪，国际竞争日益激烈，社会需要全面发展的综合素质人才，素质教育则是当务之急。而素质教育的核心就是给学生创设一个适宜于发展的良好环境，发挥学生的主体探究的精神，体现学生的主体原则，让学生学会学习，自主的学习。在教学中调动学生的积极性，主动性，让其参与到学习中来，成为学习的主人，并去发现问题，讨论问题，探究问题，自主地选择学习内容。语文学科作为一门基础学科，更应体现素质教育，体现学生的自主性，探究性原则，传统教学，应试教学中存在的种种弊端。首先，从学习结果看，语文花了相当多的时间和精力，但语文能力低下现象普遍，知识面窄，见解浅显，思维呆板，语言贫乏。阅读能力，表达能力较差。没有良好的阅读习惯、方法能力，不能适合时代的需要。其次，从课堂效率看，语文教学存在着严重的高耗低效，少慢差费的现象。师生们普遍一种感受，多上一节语文课，与少上一节根本无关需要。课堂教学陷入不可自拔的“题海战”中，应试教学是“指挥棒”，学生毫无读书的热情和兴趣，更不必说提高学生阅读能力。再次，从阅读能力的培养看，目标不明，把简单的传授知识等同为培养能力，阅读能力简单为分析、概括大意，归纳中心，写作特点的把握等等。把学生的思维统一化，简单化、机械化，缺乏自主，探究乃至创新的意识和能力。针对以上种种问题，提出“语文阅读教学研究”这一课题，显得尤为重要，是当务之急。阅读是语文之体，是语文教学之基础。“自主探究”的阅读方法，习惯养成则是语文能力，创新能力培养的基础，是全面提高人才素质的关键，是提高课堂效率的突破口。二、研究的理论基础——主要内容：（1）概念的界定： “阅读教学”：教学以阅读为本，注重阅读教学整体的感悟，突出广泛而自主的大量阅读，体现全方位的阅读技巧和能力的指导、训练和培养，以多种渠道培养良好的阅读习惯，以读带写全面提高，突出语文教育的人文熏陶。（2）理论依据 1. 系统论中的整体 2. 优化论 3. 教育学心理学三、理论假设 1.优化阅读教学方式方法。把阅读教学目标分为三个层面。（1）表层（理解字词，初步感知文章的思想内容）（2）浅层（理解探索文章思路，阅读这类文章的方法技巧）（3）深层（在感知理解语文的基础上，鉴赏评价文章，有意识地培养和创新思维的能力），促进学生主体性的发展，培养良好的阅读能力 2.实施自主探究性的语文教学，以培养良好的阅读能力，提高阅读能力主要目标，让思维训练贯穿于阅读教学中，最终培养学生使之具有创新意识和能力。四、研究目标通过课题研究，改变课堂教学模式，体现学生的主体性原则，培养自主探究的阅读能力，全面提高课堂效率，全面提高学生语文素养。具体目标如下：改革课堂模式：

浅谈初中语文古诗教学中的美

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/0c16558390.html, 浅谈初中语文古诗教学中的美作者：吴雪梅来源：《中外教学研究》2013年第11期古诗体现了中国文化的深厚积淀，是我们对学生进行语言文化教育的最经典的材料。学习古诗是学生提高文化修养的需要，也是对学生进行审美教育的良好途径。初中语文教材中的古诗，以极简练，形象的语言生动的描绘了一幅幅色彩明丽，动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感。诗中的语言美、画面美与意境美融为一体，有着特殊的审美功能。因此，在古诗教学中应引导学生从古诗中感受美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力。通过课堂教学帮助学生再现古诗中的美。一、再现古诗的画面美我们都知道，直接诉诸于视觉上的浓墨重彩，花红柳绿，那是画家的妙笔，而以绘声绘色绘形的语言传达出的美妙的画意却是诗人的杰作。高超的画笔可使画中有诗，而美妙的诗笔又可使诗中有画，融诗情画意于一体，这就是古诗的动人之处。盛唐王维是被誉为“诗中有画，画中有诗”的大诗人，他的名作《送元二使安西》，就营造了这样一个典型环境：清晨，一场濛濛细雨，如丝如雾，润湿了渭城的大街小巷，优雅的旅舍，瓦楞青青，旁边的柳树也在清晨细雨的洗涤下更加鲜绿新翠。诗人将这些平常的眼前景致集结在一起，使人如在画中，留恋不舍，更增加了两人浓重的离愁别绪。于是送别时那难舍难分的复杂情感也就在不知不觉中寄寓于这如画的春景之中了。教师可以鼓励学生驰骋想象，将诗与画结合起来，直观的再现古诗的画意，深入体会古诗的画面美。当学生们把自己的想象付诸画面时，就充分体现了他们不同的审美特点，也因此加深了对诗的理解。二、感悟古诗的情感美诗是抒情的艺术，所谓“诗言志”，其实就是诗歌要表现思想感情的意思。可以说情感是诗的生命，诗的灵魂。因此在古诗教学中要着重引导学生体会情感，通过审美体验，陶冶其心灵。在古诗中，诗人常常融情于景，创造出情景交融的艺术境界，如杜牧的《江南春》一诗，句句写景，句句含情。特别是最后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，看似写景实为抒情，掩映于濛濛春雨中的这些寺院楼台，需要多少民脂民膏才能建造起来啊！这里具有一定的讽喻意义，诗人静听鸟啼，忆古思今，抒发了对晚唐统治者迷信佛教的不满。教学中可引导学生由景入手，通过作画，再现诗的画面：莺歌燕舞，柳绿花红，水村山郭，楼台烟雨，从字词的理解入手体会诗中“多少”一词的情感色彩，从而把握诗人感伤时事，忧国忧民的深情。

浅谈初中文言文教学方法

浅谈初中文言文教学方法语文教学改革十几年来，文言文教学仍停留在以教师串讲为主这一模式上。老师因为担心学生不明白，于是“一字字地讲，一句一句地串译”，面面俱到；学生不停地做笔记，生怕漏掉一个词语解释，来不及思考，被动地听着，这样教学质量总也上不去。如何才能提高文言文的教学质量？一、注重兴趣激发学生学习的内在动力源于兴趣。因此，抓住学生思维的兴趣点，有效激发学生求知动力，促使学生始终保持积极、愉快的学习状态。 1、巧导入。文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平，语言习惯距离也较大，学生较难读懂。因此，在文言文教学中，首先要激发学生的学习兴趣。苏霍姆林斯基认为，好的导入是激发学生学习动机的“第一源泉”。学习《狼》可用故事屠户用肉钩吊死狼引入；《醉翁亭记》可用成语“醉翁之意不在酒”引入。 2、用媒体。科学技术的日益发展，使得现代信息技术飞速进步。视频，FLASH，PPT等教学手段丰富了教学内容。合理运用多媒体，可以激发学习文言兴趣，

拉近学生与课文距离，吸引学生投入到语文学习中来，《三峡》《观沧海》可以通过网络找到相关的视频，音频和图片，展示壮美的画面。老师通过这些素材可以很好的带领学生进入课文，走近古人，利用素材形象具体，生动活泼的特点给学生审美愉悦，提深对课文的理解。 3、多竞赛。争强好胜是初中生的心理特点，因此在文言文教学中，经常组织学生开展多种竞赛活动，有利于激发学习兴趣。如朗读竞赛，背诵竞赛，实词虚词的查字典竞赛，把课文改成故事及其它文体的演讲竞赛，对课文知识检测的竞赛等，这样既活跃了课堂气氛，又可让学生在竞赛中学到知识，比“满堂灌”的课堂效果要好得多。 4、重激励。用欣赏的眼光看待每位学生，用赞赏的话语评价学生的发言。不拘一格，激活课堂气氛。给予学生肯定性、鼓励性评价，不要吝惜自己的赞美语，对学生创造性思维，老师应及时报以掌声，或做出激励性评价，或发给他一个“创新卡”，或授予他创新能手的称号等，都能促使学生更加强烈的创新动机，进一步发展创新潜能。二、注重学法指导针对初中学生学习兴趣不能持久的实际，教给学生

初中语文教学课例研究报告

初中语文教学课例研究报告提高说明文教学效率一问题提出的背景说明文是八年级上册的重要内容，本册的教学重点是培养说明能力。到这册书，教材采用了文体线索和学生心理特点线索双线并进的编排思路，开始强调文体的概念和文体知识的系统性。教学中，我们往往是采用逐项讲解，逐项学习的方法进行学习的，但我觉得这样教学效率低下，往往是就文学文，而忽视了文体教学的系统性。说明文是一种旨在传播知识的文体，主要的目的是让学生“懂”，知识性很鲜明，能力要求明确。因此如果在教学中梳理知识点，提出明确的能力训练点，那么说明文教学的效果可能会有较大的提高。（二）课程标准课标要求“阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。”要达到这样的目的，就得了解相应的文体知识和文体表达特点，对于说明文，就是如说明的方法，说明的顺序，说明的结构等。（三）本校实际我校是一所农村中学，办学条件相对薄弱，生源素质较低，学生的文化熏陶、家庭教育都与城市有较大的差异，有的学生带着混日子的心态踏人校门，基础差，成绩不理想，他们往往就是老师讲的就学学，不能自己总结、归纳所学的内容。是推推动动，不推不动的状态。这就要求教师在教学中加强系统性，重在指导，促动学生学习，激发他们学习的主动性，自觉性，提高学习的效率。所以，我们确立了“提高说明文教学效率”的研究主题。二研究过程描述（一）确定说明文教学内容的明确内容教学要在教学内容的研究上下功夫。说明文的学习在教材中编排了两个单元，基本是按说明内容来编排的，一个是事物说明文单元，一个是事理说明文单元，在这两个单元的学习中，既要学习课文的相应内容，也要学习说明文的有关知识，形成说明的应有的能力。在教学过程中，确定以知识为引导的思想，结合课文学习说明文的知识短文，这在教材第三单元《中国石拱桥》之后有一个明确的知识短文，引导学生学习。在这个短文中，介绍了说明文的定义，说

浅谈初中语文古诗词的教学

初探初中语文古诗词的教学古诗词是古典文学的重要组成部分，是中国古代灿烂文化深深积淀的体现。“知今不知古谓之盲瞽，知古不知今谓之陆沉。”学习古诗词是学生加强文学艺术修养，提高写作能力的重要途径。新颁布的《初中语文教学大纲》增加了古诗词的比重，强调了它在教学中不可替代的作用，所以古诗词教学的研究显得迫切而重要。传统观点认为古诗词“可以意会，不可言传”，这是有一定道理的。但面对初中学生，如果只是“意会”，不去“言传”，能达到很好的教学效果吗？鲁迅在《社戏》中描述了一个渴望免念“秩秩斯干，幽幽南山”的少年，他对古诗词的厌学心理无疑是这种作法产生的必然结果。下面就谈谈我在古诗词教学中的体会。一、激发学习兴趣课文选入的古诗词远的距今两千多年，近的也有一百多年，都打着时代的烙印，今人与古人之间横亘着一条天然的鸿沟。要透彻理解这些作品，对十几岁的初中生来说确是一大难事，所以初学应把培养兴趣放在第一位。记得学生初学古诗词，我并未急于让他们接触课文，而是放了一首歌———《涛声依旧》让他们听，然后问他们歌的内容和哪一首古诗有关，大部分学生举起了手，因为张继的《枫桥夜泊》他们是学过的。接着教师又举了几首学生熟悉的歌曲中的一些歌词，告诉他们词作者只是把李白、杜甫甚至是《诗经》中的诗句稍作了改动而已。学生们马上产生了兴趣，原来古诗词和我们的生活离得这样近！在教学中，还应适当介绍一些诗词所涉及的史实、典故或诗人、词人的轶事，诗词创作的背景等内容，不但能帮助学生理解作品的主题，还增加了一些课外知识，满足了他们的好奇心。二、培养朗诵技巧要理解古诗词的思想感情，享受音韵美，培养朗诵技巧无疑是十分重要的。古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。所以应将朗读贯穿于教学的始终，反复诵读。整个过程可分为三个阶段：开始是教师范读或听朗读录音，然后师生齐读，先把字音读准，然后对难于理解的词句作点拨，容易理解的可发动学