拿起的个

难忘的老师

在这六年的附小生活里，有着许许多多的难忘的回忆，有同学，有游戏，上课······但，我要说的，是我们的老师。

数学老师从三年级陪伴我们走到了现在，可以说对我们的成长功不可没。还记得六年级上册时，因为我去捉弄翁恺彤，导致翁恺彤气急败坏地拿起笔盒追着我打。我逃到了讲台桌前，她抓住了我，开始用笔盒打我的头。挨打的我心一急，便拿起教鞭，结果手一挥，教鞭飞出去了，砸中了翁恺彤的嘴巴，吧一颗门牙打歪了。

这件事造成十分严重的后果，翁恺彤去了医院。事发后，数学老师让我去做了一次面对面的谈话。我到办公室时，数学老师看见来了，便放下了手中的工作。老师转了过来，用一种心平气和但又略带严肃的语气问我发生了什么。我有些吞吐，但还是一五一十地告诉了老师。老师没有多说什么，脸上挂着失望的表情。我也不说话，独自反省着自己的所作所为，回忆着刚才所发生的事情，感到十分的内疚。我心里十分不安，似乎在害怕着什么。我一动也不敢动，周围的空气仿佛都凝聚了，我的双脚也开始了抖动。老师又用平和的态度问我：“你知道自己错哪了吗？”我愣了一下，回答道：“知道了。”“错哪了？”老师问我。“不应该乱动教鞭，还拿去打同学······”我的声音越来越小，小得我自己都快听不见了。

那一天发生的一直烙在了我的心里，老师能平和的态度，还有那淳淳的教导，将使我受益终身······

【初二作文】拿起与放下

【初二作文】拿起与放下 袅袅清茶，或浅尝或深品，不过“拿起与放下”两个动作。漫漫人生，或得意或失意，总也会面临“拿起与放下”的选择。 “拿起”是一种勇于承担，是一种精神，一种肩负，一种承诺，一种坚持。 回溯历史，每一次文明进阶、每一次推陈出新，都是不断克服困难、不断拿起的过程。站在历史的转角，肩负使命、从未言弃，真正的勇者都是拿得起的人。 宋代文学家范仲淹激情书写《岳阳楼记》，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”脍灸人口、流传至今。在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐，这是一名 宋代“公仆”的政治理想。“拿起”的是使命，支撑“拿起”的是他的为民情怀。 西方发明家爱迪生点燃了人类历史上第一盏真正有广泛实用价值的电灯。为了延长灯 丝的寿命，他反复试验、昼夜不息，在6000多种纤维材料中找到了最耐用的发光体。这 是一名发明者的科学实践。“拿起”的是担当，支撑“拿起”的是他对科学的向往。 “放下”是一种生活智慧，是一种洒脱，一种释怀，一种从容，一种信仰。 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 战国时期的屈原洁身自好，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，在混沌世俗之中 投身汨罗，选择了“宁为玉碎、不为瓦全”。“放下”生命触及世人灵魂，高洁处事警醒 和流传后世。 西汉文学家司马迁因李陵之祸被处以宫刑，身份卑微又羞愧难当。“人固有一死，或 重于泰山，或轻于鸿毛。”“放下”生死荣辱，发愤图强终著成《史记》。 拿起需要勇气，放下同样需要勇气，更需要信仰。 拿起与放下谁更难？见人见事，标准不一，每个人心里都有一杆秤。我想，能够拿起 并珍惜别人不屑、不愿、无心、无力拿起的东西，才是真正的拿得起；本可得到却能轻松 放下别人求之不得并拼命追逐的东西，这才是真正的放得下。 懂得拿起，学会放下，坚守初心，坚持信仰，再难的困境也会开出最美的花。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。

《放下手机打开书》阅读练习及答案

阅读下面的短文，完成小题。 放下手机打开书 ①中国是一个有着悠久阅读历史的国度。然而在当下，中国人却在被苦口婆心地“呼吁”阅读。近几年，政府、组织和媒体发布了越来越多的公益广告，劝勉国民多读书、读好书。 ②第二十二个世界读书日，一组数字令人深思。2016.年，我国成年国民人均图书阅读量7.86本，比上一年增加0.02.本，但与日本、德国相比仍有不小差距；近年来，纸质书阅读时间总体有所提升，但与手机阅读时长的差距却越来越大。2016.年，我国成年人平均每日阅读纸质书的时间为20.20.分钟，看手机的时间则长达74.40.分钟，是读书时间的3.7.倍。在阅读方式上，纸质图书完败于手机。 ③再看看，很多居民区周围没有书店，很多家庭没有书房，很多卧室的床头没有书本……一切都被一种东西取代——手机。一部手机握在手，足以玩转一整天。移动互联网、社交媒体的兴起，令大批“手机族”趋之若鹜，人们阅读的内容变成了微博、微信中那短短几十字。当新鲜变成习惯，习惯变成依赖，我们有限的精力，就这样被大量消耗在快餐文化之中。 ④不能不承认手机给人们带来的方便和快捷，但是，终日沉溺于海量而肤浅的网络信息，抛开有“厚度”的书本，会使一个人变得浮躁，缺乏内涵，更甚者会让一个民族缺乏智慧和思想。 ⑤到底是什么原因，造成了这个庞大而悠久的民族不爱阅读了？ ⑥首先，中国人的文化水平与发达国家相比，还是偏低的。1840.

年到1945.年这一百多年间，在殖民者、侵略者的摧残下，中国人生存尚且难保，对于知识文化的追求早已成为奢望。随着建国后扫盲和义务教育的开展实施，这一状况正在改变。 ⑦第二，我们对孩子的教育方式，没有促成他们养成课外阅读的习惯。在考试中取得成功，几乎吸引了孩子所有精力。我国目前销售量较大的纸质书，多数都是教育辅导类图书，综合读物则占比较少，而这一比例在一些“阅读发达”国家正好反过来。 ⑧还有人说，中国人信奉实用主义，虽然这有些讽刺意味，然而可叹的是这确实道出了一种现状，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，一切目的来得都很直接。这或许是因为社会发展中，物质发展过快，新鲜事物令人眼花缭乱，越来越有钱的中国人开始去买所有的好东西，奢侈品、名车、房子，当然还有手机、平板电脑这种电子产品。人们似乎已经无暇去拿起书本，做一些安静、舒缓的心灵活动。 ⑨一个不读书的人肯定是肤浅的，一个不读书的民族肯定是浅薄的。一个不读书的人肯定没有前途，一个不读书的民族肯定没有未来。手机碎片化的浅阅读不能代替深入的纸质阅读，或许我的声音有些微弱，但还是要呼吁：请放下手机打开书！ 108．下列对文章内容理解不正确的一项是（） A．在阅读方式上，我们的现实生活条件使纸质图书完败于手机。B．2016.年，我国成年人平均每日阅读的时间为94.60.分钟。C．移动互联网、社交媒体的兴起，人们阅读的内容和方式发生变化，

辩论：拿起比放下更难一辩稿

谢谢主席，大家好 俗语有云“万事开头难”，我想一定有其必要的道理。而我方今天的观点是拿起比放下更难。开宗明义定义先行：拿，是指动作的发生；起，是指动作的延续，拿起是指主体下决心要做某事为之努力并承担相应的责任与义务；放下即不再为其努力付出及承担责任。需要指出的是今天我们所要讨论的拿起与放下是站在一个理智公平的基础之上，也就是说拿起与放下二者都是主体在客观环境之下经过慎重考虑之后决定的，一时冲动或感情用事的拿起与放下都不是在我们今天讨论的范围之内的。以下我从两方面论证我方观点。 第一，拿起比放下的可控性小，拿起比放下更难。 拿起的是我们以前从未接触过的陌生事物，虽然拿起一件事物之前我们会对其进行一定的了解，但是拿起时的了解只限于事物的表面或外观，根本无法了解其本质内涵以及事物内部实质性的变化规律，所以我们对事物的发展是很难把握的，没有人可以保证拿起后我们一定不会失败，也没有人可以保证我们不会失去或失去更多，而这里的失去不仅包括物质还有自信与他人对自己的期望。因此拿起具有很大的盲目性和风险性，整体的可控性非常小。但是放下，因为人们已然置身其中，对事情的了解已不仅仅是表面现象了，我们更能看透事件的整个实质性的变化过程，了解事情的发展方向，做到能够在放下之前，留下我们认为最重要的或是对我们最有价值的东西，亦或是把伤害或牺牲降到最低，能够让我们有方向有目的的去做，可控性相对拿起要大的多，所以拿起比放下更难。 第二，拿起承担的责任多压力就更大，所以拿起比放下更难。 拿起是一个从无到有的过程，首先，拿起就是一个承担责任与义务的过程。在这个过程中，我们还有不断的克服种种困难，不断的承担各种责任。其次拿起的过程又是漫长的，他需要我们不停地为之努力奋斗，与此同时也就意味着我们要承担更大的压力，因为我们考虑的不仅仅是自己的得失成败，而是关乎到更多人的利益关系，以及整个国家的得失，因此在做任何决定或选择的时候容不得我们有半点的闪失。而放下则是一个从有到无的过程，少一份责任便多一分自由，少一份压力便多一分轻松。如果说把放下比作是不断地从自己身上卸下石头，那么拿起便是不断地像自己身上压石头，所谓挑起担子总是要比放下更难啊，何者更难想必大家一定了解。 除此之外，今天对方辩友很可能要告诉我们这样一个道理，正因为有些人在情感方面根本放不下，所以放下很难。然而对方辩友却没有看到，我们再拿起的同时也是需要很大的勇气、毅力与不怕牺牲的精神的，有多少人徘徊在拿起的门外不敢向前，又有多少人对于拿起甚至想都不敢想。对方辩友又怎能说放下比拿起更难呢？ 综上所述，我方认为，拿起比放下更难。

关于手机的经典句子 放下手机的经典句子

关于手机的经典句子放下手机的经典句子 1、听说睡觉手机放枕头旁边会有辐射，吓得我赶紧起来把枕头扔了。吓死宝宝了。 2、慢慢才知道，很多东西是可遇而不可求的，很多东西只能拥有一次；慢慢才知道，人的性格可以差异到如此之大；慢慢才知道，两个天天在一起的人不一定是朋友，有可能什么都不是；慢慢才知道，手机是别人有事找你时用的，并不是为交流感情的；慢慢才知道，快乐常常来自回忆，而痛苦常常来自于回忆与现实的差距。” 3、我的手机会一直为你开着，如果你肯原谅我，随时可以联系我。 4、如果家里煤气泄漏了怎么办呢？抽根烟冷静一下。如果被人揍了怎么办？打114咨询家在哪个方向。如果现在有人在拿手机查看短信怎么办？拿镜子对着自己大喊：照妖镜，猪八戒速速显形。幽默生活，开心伴随。 5、失眠的人无非两种：一是手里拿着手机，二是脑子里有个剧场。 6、风刮的真大，把我移动的手机信号都刮成联通的啦！ 7、一滴雨，倾注了我心心念念的祝福；雨滴成线，代表我的祝福不断；细雨如织，是我密密麻麻的关心包围着你；大雨倾盆，亲爱的，拿好手机躲雨去吧！ 8、她一直在世界各地旅行，每逢碰到新奇的事物，她都会用

手机拍下来发给男朋友。一天，男生终于忍不住要求她回来，不然就分手。然而她是一个骄傲的姑娘，坚信自己一个人也能过得好。她看着眼前异国风景，突然发现一切仿佛都失去了色彩，不再像以前那么迷人了。她哭了。 9、茶要喝浓的，香到心里；酒要喝醉的，醒不来的；人要最爱的，下辈子接着爱的；朋友要永远的，看手机的这个，不错 10、一离开Wifi瞬间就觉得手机报废了。 11、在家不能对着手机笑，家长会以为你在恋爱。 12、下次遇见你，我一定把你拉到卧室，锁上门，迅速把你推倒在床上，用被子蒙住头，伸出我的大手……你看，我的手机是蓝屏的。 13、虽然很长时间没见面，但你会发现他手机里保存的可全都是你发给他的暧昧短信。 14、原来我的手机是俄罗斯皇族血统，只能玩俄罗斯方块丶 15、六一将近，同样是组国的花朵，山里的孩子却交不起话费，甚至打不了电话，帮手机号XXXXXXXXXXX的小朋友冲值话费，献上爱心，让世界充满爱！ 16、阿弥陀佛，万圣节你要这样度过：手机屏幕提醒语：“阿弥陀佛”，短信互传递，开头结尾都要：“阿弥陀佛”，念佛能抵不净物，无论是否是临时，万圣节快乐，阿弥陀佛！ 17、夏天，是河水中的嬉闹；夏天，是严肃的高考；夏天，是知了动情的欢歌，夏天，是手机传来的你荷花般的微笑。夏至节，快乐一夏！ 18、汽车的发明是为了让我能快点追上你，时钟的发明是为

放下比拿起更难(一辩四辩材料)

放下比拿起更难 一辩材料1: 怎样是拿起？怎样是放下？拿起是什么？放下是什么？” 放下，放下的是不必要的逐利与逐鹿，不适怀的奢望与奢华。放下的是一份得到后的失去，是一种精神和心态。放下”与拿起”是相对的，没有拿起”自然不会涉及放下”。一旦拿起”就必须要考虑放下”。怕只怕一旦拿起”却不能放下”。 拿起”虽然容易，但放下”就绝对是一个艰难的过程。当一个人欣喜的拿起了，有了不达到目的不罢休的坚定信念，以及对人生崇高，对事业向往的无限追求时，他们就不能放下，只是继续着坎坷崎岖的征程，也才有郑和七下西洋的壮举。面对惊涛骇浪，他毅然执着于那份责任。那份帝王对自己的信任，直至生命结束时也未放得下，他能放得下吗？不能，国家利益与个人利益孰轻孰重，不言而喻。再如，越王勾践，他正是因为放不下整个国家，放不下他的子民，才放下身份，甘愿为奴为仆，卧薪尝胆。作为一个国家的首领，他要做到那些势必是要比普通人承受更多的痛苦与屈辱的。然而，就是因为太多的放不下，他忍了。如果放下真的那么容易,那么简单的话，他何必受如此之屈辱！但凡有骨气的人，都信奉士可杀不可辱，这就是信念！ 拿起，不过仅需要一些蛮力，但放下却需要把太多的不甘不舍无助无奈抛下， 然后捧着油煎的心来面对放下后仍不能净尽的不甘不舍无助无奈。一个人能争而不肯争时说放下，分明是把他那颗浸润着万千种复杂情愫的心摆上了祭坛。项羽心死，难做东山再起之争。虽说他的放下是不得已而放下，但那种不得已却是情愿中的不甘或不甘中的情愿，因为他放下的不只是江山，还有他已经故去的爱人——虞姬。尘世间有几人能从容的拿起和放下？既便是铮铮项羽，他真的放下了吗？就算他真的放下了，他放下的方式是什么？一一死亡！ 就我方一辩中所阐述的近年来我国自杀率上升的事实来说，他们不都是因为心中的执念放不下，才踏上死亡这条不归路的。他们不正是用放弃生命方式向我们证明了他们的放不下？ 当然，拿起与放下是相互依存的，并不是相互排斥的。我引用这些事实只是来证明我方观点：放下比拿起更难！

放下比拿起难四辩稿

放下比拿起难四辩稿： 谢谢主席，问候在场各位。今天辩论打到现在这个地步，想必大家已经达成了一个共识：今天辩题中的“拿起”与“放下”并非物理行为上的拿起与放下，而是指衍生意在心理上的拿起与放下。 唐僧历经九九八十一难才取得真经修成正果，但我佛慈悲，也说放下屠刀立地成佛，由此可见，放下一途，可与九九八十一难相提并论，放下之难由此可见。但对方辩友却说拿起比放下难，他们犯了以下的错误： 1对方辩友认为拿起动作发生在放下之前，所以拿起更难，但对方辩友却忘了动作在发生之前并不代表更难，反而拿起只是能力决定，放下却考验的是心态，人最难战胜的，正是自己的心 2对方辩友今天告诉我们，拿起比放下难，是因为拿起要考虑的更多，需要承受更大的压力。但对方辩友却忘了有一个实验：小孩把手伸进糖果瓶里，抓了满满一把糖果，却把手卡住了，但无论如何他都不愿意放手松开糖果。由此可见，拿起也许不容易，但放下却是难上加难。让我们来看看现实吧： 宋江也曾一样拿起除暴安良的忠义大旗，却没能放下对功名利禄的追求，导致梁山108位好汉多无善终；蒋介石也曾一样拿起创建民国的口号，却没能放下对权利的追求，最终退守台湾；更有无数贪官污吏，曾举起为国为民服务的誓言，最终却没办法放下对金钱名利的追求，最终落入法网，懊悔终生。自古以来，无数人拿得起却放不下，最终酿下大错。放下之难，再次得以证明。 再来看看，陶渊明也曾一样与众人拿起对名利的追求之心，为五斗米而折腰，最终却放下，最终成就采菊东篱下，悠然见南山的千古绝唱；武则天也曾与诸多后宫的女人一样，拿起勾心斗角的手段，却学会了放下小我，成就另一个盛世，留下无字碑的绝唱；无数红军战士也曾一样拿起对平凡稳定生活的向往，最终却放下了小家的安稳，创造了我们今天的幸福生活。古往今来，那么多的绝世英雄的成功都是因为放下了，因为放下很难，所以放下后，灵魂的升华，才使他们获得成功。 我方承认，拿起并不是一件容易的事，但是，无数事实证明：放下比拿起更难！

放下手机倡议书

远离手机倡议书 亲爱的同学们： 你们好，随着电子信息产业的不断发展，其代表─手机，外表越来越美观的同时，功能也越来越丰富，出门不用带钱包，扫一扫即可支付，音乐视频拍照上网样样具备，还有一部分手机甚至还有手电筒指南针温度计等功能，由此可见手机便利了我们的生活。 不过，万事都有两面性，手机也不例外，我们在享受手机所带来的便利的同时，也在受到手机带来的不良影响，例如沉迷网络和游戏，脱离现实，淘宝剁手症等等，有一句话说，我们可以一天不吃饭，但是不能一天不用手机。这句话很大程度体现了因依赖沉迷手机而产生不良影响。而当我们在惋惜某学生边玩手机边走路以致掉入深坑丧命的同时，“一事惊醒梦中人”，同学们，我们还不应该好好反思这一切吗?为此，我校学生会向全校学生发出倡议：放下手机，关注生活。 放下手机并非禁止使用手机，而是要我们改变生活以手机为中心的坏习惯，关注生活则是指我们要留意现实世界的人和事，多关心他人，多与他人交流，积极融入社会。在为自己未来打基础的同时，好好把握青春的每分每秒。 那我们具体该怎么做呢？首先，在课堂上我们要专注，打造“无手机”课堂。优良的学风是高校永恒的追求，更是学生学业有成的重要保证。让我们在上课时果断关机，聚精会神的听讲，坚守内心对学业的崇敬，抵制五光十色的诱惑，还课堂一方宁静。

其次，我们要多与同学交流。交流是人类社会必不可少的活动之一，交流让我们增加对彼此了解，增进感情，有利于我们工作和生活。在日常生活中最终与同学们交流，划分虚拟和现实理性。“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我在你身边，你却在刷屏。”这句话曾让无数情谊破碎，虚拟聊天永远比不过现实，其即时性，互动性和真实性是虚拟聊天所不具备的，而这些却恰恰是交流的灵魂。 再者，我们要养成多看实体阅读的好习惯，我们并非否认手机阅读的便捷性，但是，手机阅读易使我们养成快餐式的浏览习惯，让我们难以静下心来系统有步骤地学习知识。同学们可以试试，一本书，分别通过手机和实体书两种方式阅读，阅读时间分别是多少？而你在这两种方式分别又记住多少内容呢？而且，在闲暇安静的午后，茶香伴随着书香这一体验是手机阅读所没有的。 最后，我们要多做文体公益。健康幸福生活一辈子。多一些运动场上的青春风采，少一些宅男宅女，多一些活力活气，少一些手机游戏，多一些文艺活动，少一些浮躁骄奢。多参加志愿活动，在实践中锻炼自我，多参加体育运动，在汗水中强身健体。使我们成为一个高素质身体好见识广的中国梦追梦人。 放下手机，关注生活。同学们，花样年华无限好，问君何故迷手机？对影举樽邀明月，且思亭台烟火香。放下手机，你会发现，青青很美好，梦想也近在咫尺。

辩论赛辩题

现阶段中国铁路应当减速&现阶段中国铁路不应当减速 马路上摔倒的老人该不该扶起来 英国骚乱是青年病还是社会病？ 当前征婚节目弊大于利还是利大于弊 （正）国际社会需要世界警察（反）国际社会不需要世界警察 （正) 人类历史是一部战争演进史（反) 人类历史不是一部战争演进史 （正）流行文化更促进人文精神的推广（反）流行文化更阻碍人文精神的推广（正）外交比军事更能维护国家安全（反）军事比外交更能维护国家安全 （正）民主的进程取决于民众思想层次（反）民主的进程取决于健全的制度（正）拿起比放下更难（反）放下比拿起更难 （正）霸权主义比恐怖主义对人类社会的威胁更大 （反）恐怖主义比霸权主义对人类社会的威胁更大 （正）科技制造方便多于麻烦（反）科技制造麻烦多与方便 （正）物质文明带来的快乐大于痛苦（反）物质文明带来的痛苦大于快乐 （正）政治人物更促进社会和谐（反）政治人物更阻碍社会和谐 （正）情比法更能解决纠纷（反）法比情更能解决纠纷 （正）富贵不能淫更难（反）贫穷不能移更难 （正）军队是为了和平存在（反）军队是为了战争存在 （正）现今体育发展更趋向于普及化（反）现今体育发展更趋向于精英化 （正）灾难更激发人的利己性（反）灾难更激发人的利他性 （正）经济诱因比公民意识更能促进环保的落实 （反）公民意识比经济诱因更能促进环保的落实 （正）司法比媒体更能制衡政府（反）媒体比司法更能制衡政府 （正）爱情中的自私多于无私（反）爱情的无私多于自私 ( 正) 鬼神信仰使社会安定( 反) 鬼神信仰使社会紊乱 （正）追求知识是社会进步的最大推动力（反）追求资本是社会进步的最大推动力

（正）由上而下更能推动社会改革（反）由下而上更能推动社会改革 （正）保护隐私权比知情权更重要（反）保护知情权比隐私权更重要 （正）今不如昔（反）昔不如今 （正）美国对世界和平进程的建设大于破坏 （反）美国对世界和平进程的破坏大于建设 （正）中国的崛起更威胁周边国家的发展 （反）中国的崛起更带动周边国家的发展 （正）人会越来越自由（反）人不会越来越自由 广告竞争对经济发展利大于弊广告竞争对经济发展弊大于利 纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展 经济发展应该以教育发展为前提教育发展应该以经济发展为前提 经济发展可以避免自然环境恶化经济发展不能避免自然环境恶化 理想人才以“仁”为主理想人才以“智”为主 个人需要对于大学生择业更重要社会需要对于大学生择业更重要 社会秩序的维系主要靠法律社会秩序的维系主要靠道德 市场经济有利于道德发展市场经济不利于道德发展 提倡购买国货有利于经济发展提倡购买国货不利于经济发展 网络影响人际关系网络不影响人际关系 温饱是谈道德的必要条件温饱不是谈道德的必要条件 哭比笑难笑比哭难 一所学校的社会地位如何关键在领导一所学校的社会地位如何关键在学生 时势造英雄英雄造时势 去向哪里比与谁同行更重要与谁同行比去向哪里更重要 在人生的道路上，机遇更重要在人生的道路上，奋斗更重要 中国社会更需要德治中国社会更需要法治 备选辩题： 1.学理内容比语言技巧更重要语言技巧比学理内容更重要 2.杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 3.道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大 4.新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要 5.以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径 6.人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现 7.文才比口才更重要口才比文才更重要 8.知足常乐不知足常乐 9.大学生打工利大于弊大学生打工弊大于利 10.法律无情法律有情 11.人为自己活着快乐人为别人活着快乐 12.中庸之道应该提倡中庸之道不应提倡 13.每个人都有值得尊重与欣赏的地方不是每个人都有值得尊重与欣赏的地方

拿起比放下更难总结

拿起比放下更难 谢谢主席 问候在座诸位。 我方认为拿起比放下更难 首先请允许我指出对方在本次比赛中所犯的几个错误： 命题的讨论要有公正的前提，拿起和放下需要有主客体的统一。主观想法不能与客观实际进行对比，这样会无法比较，而对方辩友缺无法正确做到这点。 想问题要主观和客观结合到一起考虑，不可单从主观考虑，从而决定拿起与放下谁更难。举个例子，我方一辩认为这次考试很难过不了，就难过，我方二辩认为这次考试简单，就好过。这是明显不正确的。 对面辩友只看见了我放下时候需要考虑的东西，而忽略了我拿起时奋斗的艰辛，忽略了拿起时对放下的考虑和对未知困难的敢于拼搏的决心，从而错误理解放下比拿起更难。 其次，从拿起与放下的关系考虑 一、放下是因为拿起太难而做出的退一步的选择。我方一辩在前面立论中已经陈述过了，故不再多讲。 二、拿起的同时或多或少会考虑到将来如何放下，因此拿起的同时已经从一定程度上克服了放下时的心理困难。 在拿起的同时需要克服自己的缺性。 举个例子，我喜欢打网球，但是我耐力不够好，能力上受到限制，所以我必须克服因为我耐力不好带来的障碍，要几十年的勤学苦练才能成为一名网球运动员，经过几年的网球生涯后，我选择了合理的退役，合理的放下。这样的难和易，是不是显而易见了吗？ 拿起需要面对拿起的困难、放下的困难和拿起后的不可预测，这还不能说明拿起比放下更难吗？紧接着，我再从几个方面陈述我方观点 一、拿起意味着承担巨大的责任 担起责任，我们就要承受压力，时刻不能松懈，要面临做不好的后果。而放下可能是怯懦，或是豁达，因此放下责任是为了让自己休息，从而更好的去迎接下一轮的挑战，所以“放下”是相比“拿起”轻松的。 二、拿起意味着接受变幻莫测的挑战 放下有困难，但放下的是已知的过去，拿起后的过程中会发生什么无法预测。从心理学角度考虑，面对未知，人会产生更多的顾虑。因此拿起比放下更难 三、拿起意味着需要勇气，决心，理智和恒心 历史上伟大的科学家不多，他们之所以伟大，是因为他们有面对困难巨大的勇气，他们拥有强大的理智，决心和恒心。而更多的人则是选择了放下手中的难题，半途而废。拿起需要勇气，决心，理智和恒心，相比之下，拿起比放下更难 故我方认为，我们必须认清了拿起比放下更难，才能从根本上克服这些困难。 放下只需要勇气和决心，而拿起的话，却需要许许多多的因素，比如资格，能力，金钱，本领，各方面 谢谢主席！大家好。 生活中我们对拿起和放下的直观认识是这样的：拿起克服重力做功，之后我可以选择继续拿

放下比拿起更难

“怎样是拿起?怎样是放下？拿起是什么？放下是什么？” 放下，放下的是不必要的逐利与逐鹿,不适怀的奢望与奢华。放下的是一份得到后的失去，是一种精神和心态。“放下”与“拿起”是相对的，没有“拿起”自然不会涉及“放下”。一旦“拿起”就必须要考虑“放下”。怕只怕一旦“拿起”却不能“放下”。“拿起”虽然容易，但“放下”就绝对是一个艰难的过程。当一个人欣喜的拿起了,有了不达到目的不罢休的坚定信念，以及对人生崇高，对事业向往的无限追求时，他们就不能放下，只是继续着坎坷崎岖的征程，也才有郑和七下西洋的壮举。面对惊涛骇浪，他毅然执着于那份责任。那份帝王对自己的信任，直至生命结束时也未放得下，他能放得下吗？不能，国家利益与个人利益孰轻孰重，不言而喻。再如,越王勾践,他正是因为放不下整个国家,放不下他的子民,才放下身份,甘愿为奴为仆,卧薪尝胆。作为一个国家的首领,他要做到那些势必是要比普通人承受更多的痛苦与屈辱的。然而,就是因为太多的放不下,他忍了。如果放下真的那么容易,那么简单的话,他何必受如此之屈辱！但凡有骨气的人,都信奉士可杀不可辱,这就是信念！ 拿起，不过仅需要一些蛮力，但放下却需要把太多的不甘不舍无助无奈抛下，然后捧着油煎的心来面对放下后仍不能净尽的不甘不舍无助无奈。一个人能争而不肯争时说放下，分明是把他那颗浸润着万千种复杂情愫的心摆上了祭坛。项羽心死，难做东山再起之争。虽说他的放下是不得已而放下，但那种不得已却是情愿中的不甘或不甘中的情愿，因为他放下的不只是江山，还有他已经故去的爱人——虞姬。尘世间有几人能从容的拿起和放下？既便是铮铮项羽，他真的放下了吗？就算他真的放下了，他放下的方式是什么？——死亡！ 就我方一辩中所阐述的近年来我国自杀率上升的事实来说，他们不都是因为心中的执念放不下，才踏上死亡这条不归路的。他们不正是用放弃生命方式向我们证明了他们的放不下？ 当然，拿起与放下是相互依存的，并不是相互排斥的。我引用这些事实只是来证明我方观点：放下比拿起更难！ 大量的事实难道还不能让对方辩友明白“放下比拿起更难”的事实吗？那就再来看看这个浅显的例子：在亚洲，有一种捉猴子的陷阱，他们把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来。于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口。当猎人来的时候，猴子惊慌失措，更是逃不掉。没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放下。可惜的是它终究没有放下！ 最后，我想告诉对方辩友的是：能够拿起并珍惜别人不屑、不愿、无心、无力拿起的东西，才是真正的拿得起！本可得到却能轻松放下别人求之不得并拼命追逐的东西，这才是真正的放得下。我还是再重申一遍我方的观点：放下比拿起更难！ 我方认为放下比拿起更难，下面让我从逻辑的角度阐述我方观点，开宗名义，拿起与放下应该放在具有一定社会意义的行为过程中进行比较，在简单的机械做功的行为过程（比如举重）中讨论这个话题显然是没有多大意义。 二者的发生，取决于主体对于这个行为过程的价值判断。我们知道，主体的价值判断分为两种,即价值取向判断和价值认知判断。 其中，价值取向判断的标准是基于主体的需求，是不依赖理性认识而存在的。发生在这种过程中的价值选择，主体对于“拿起”的决定，完全是在主体自身的兴趣，爱好，欲望，行为习惯等动因的驱使下，做出的非理性选择；具有相当程度的功利性、盲目性。而要想彻底的“放下”，除了需要主体比“拿起”伊始时付出更多的成本之外，还需要主体心态上的平衡等等一系列因素，所以，“放下”比“拿起”更难。

高考语文满分作文范例及解析--放下手机,让沟通从心开始

阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一有人称当下90后、00后为“静音一代”。一份调查报告显示：在17岁到24岁年龄段人群中，98%的人首选智能手机聊天软件作为沟通手段，打电话、面对面等人际交往方式变得罕见。 材料二“在没有手机的情况下生活一天，不打电话，不上社交网络，不回电子邮件”甚至被定义为成功者身份的象征，至于面对面的交流更成为一种奢侈。 请结合材料内容，面向本校（统称“格致中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“敞开心扉，真诚交流面对面”，要体现你对“静音一代”的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【试题来源】湖南省益阳市第一中学2020届高三下学期期末考试语文试题 【答案解析】 放下手机，让沟通从心开始 同学们： 大家好！ 今天我演讲的题目是《放下手机，让沟通从心开始》。 每天早上打开手机映入眼帘的是六个字：“沟通从心开始”，而生活中，我们很多时候都是借助手机与人“沟通”。我们只能听到手机那端传来的一句问候，却无法真切感受到人与人之间的温暖真诚。今天，我想说，请放下手机，让我们的沟通从心开始。 沟通是联络感情的重要桥梁。原本是素不相识的陌生客，是通过交流沟通成为朋友及至知己。就像我们学校，可以说是从四面八方会聚于碧桂园，又成为师生、同事、朋友。这不仅仅是缘分，而更多的是源于一天又一天的交往与沟通。古人也曾说过：休言举世无谈者，解语何妨话片时？ 随着时代的迅猛进步，文化的不断发展，人口数量的不断增加，生存的压力越来越大，而正是这种时代的压力，决定了沟通是我们必不可少的课题。老师与家长之间需要沟通，来时与学生之间需要沟通，从某种意义上讲，人与自己内心也需要沟通。 进行自我沟通，承认自己的价值，反思自己的过去，正确地评价和认识自己，修正过去的错误，振奋现在，调整将来。 进行人际沟通，可以消除人与人之间相互的猜疑，促进彼此之间相互的信任；消除人与人之间的隔膜和矛盾，促进彼此之间的了解和融合。老师与学生之间实现平等对话，能让学生真正明白老师的教育是出于好心，是为了自己的将来能够成长。良好的沟通能力会给自己创造

初中作文-拿起与放下

拿起与放下 “绵绵青山，悠悠绿水，剑圣挥手告别这一切，只留下一句话：‘我去拿起一些我应该放下的东西。’” 这是《仙剑奇侠传》中剑圣下山悟道前的场景。对于一个从小在山中长大没经历过认识的人来说要想悟道的确需要且有必要下山游历一番。普通人也一样，悟得的人生总要透过现象看本质。 领悟人生是一本谁都懂谁又都不懂、公平的书。再天才的人也会聪明反被聪明误，谁都必须从头开始认真读。 去尝试去经历，即使拿起，这也是实现年轻梦想证明生命价值的过程。千万不要因既知需放下，就不去拿起，那就真的一无所获了。放下，不光是指身外之物（当然除非只剩身外之物），还有新界。任其自然吧，“无为而治”才是顺应了事物的发展规律。“无为”，不是无所作为，而是无意识状态下的自由控制。“船到桥头自然直”，即使不直，也不是人为而能。该拿则拿，该放则放。拿也是拿，不拿也是拿，关键在于怎么放，放什么。是你能够的，你不拿也能得到；不是你能够的，拿也拿不动。拿起、放下的也许不是同一事物，但结果却是阴阳统一的。先拿起再放下才是真正的空，从不拿起从不放下是盲目是无知是幼稚是懦弱。 随着年纪、阅历并不断增加，眼界、眼光不断开阔、长远，拿起与放下的也就渐渐不同。万事万物的运动规律就是渐渐走远，慢慢回来，循环往复，生生不息。当达到领悟人生的最高境界时，其实还

在不断的拿起与放下。而此时的先拿后放就是真正的空——和谐自然。就像物理中二力平衡一样，合力为零，但而立的作用效果不能抵消。由此可见，道家的太极图蕴含了无限智慧——拿起是阳，放下是阴，阴阳公生，拿放共存，就像宇宙中的恒星看似静止不动，实则相对运动。这才是万事万物的自然规律。也许看透了这一点，人才能真正做到“不以物喜，不以己悲”

拿起比放下更难例子

拿起比放下更难观点： 拿起用某种方式获得，并成功和延续 拿起是一种勇于承担 拿起需要更多的能力（勇气、决心、理智、奋斗等），而放下是怯懦、豁达、无奈 拿起是从无到有的过程拿起有双重负担，有拿起时的压力，也有将来放下的风险人类的发展是一个不断拿起的过程 没有拿起何来放下 万事开头难，拿起会遇到未知的困难和风险，放下是对现有事物的决定 不能放下不等于难放下 正例： 1、众所周知，古时候有囊萤映雪、悬梁刺股等故事，现在我们大家读小学念高中大学，以 及继续深造，都是为了追求知识、实现自己人生价值，为了拿起对自己和国家社会的责任，必须要克服很多困难、付出很多努力、耗费大量时间。然而志不在此的人则不用付出这些努力，难道不能证明拿起比放下更难吗？ 2、相信在座位的朋友不少都是共产党员，就算不是的也走在向党组织靠拢的路上，那么我 们每一个共产党员都应当以共产主义为信念，并为之奉献一生，那么请问对方辩友可以下对共产主义信念的追求吗？

——不会，放下太难——不是放下很难，而是首先对方辩友根本没有拿起共产主义信念，因为拿起是一个不断延续的过程。其次，共产主义信念也是不能放下，是要一直拿起的东西。 3、越王勾践为了拿起复兴国家的责任，十年卧薪尝胆，甘愿给自己的敌人夫差做马夫，吃 的苦头、受的磨难大家可想而知，这不正是说明拿起的过程很难吗？如果说他不用拿起对国家复兴的责任，那他还需要吃那么多苦头吗？ 4、郑和七下西洋，并不是因为放不下对帝王的信任等，而是为了拿起增强国家实力的重担， 也正是因为这些重担的驱使，他才会七下西洋啊！如果要放下，他又何需七下西洋呢？同样的道理，对方辩友今天站在这里，要不是因为肩负着赢得比赛的重任，那各位在这里与我们唇枪舌边，又有什么意义呢？直接放弃不是更容易？——不是为了赢得这场比赛，是为了锻炼自己——好的对方辩友刚刚说是为了锻炼自己，这也是一种拿起啊！ 5、项羽霸王别姬、乌江自刎的故事大家都知道，长达五年的征战，项羽也没有夺得帝位， 后自刎而死，就是因为他没有能力保护爱人，难以拿起帝位，而他因为拿不起这些最终择的是用死来放下这一切，您瞧放下多简单啊！只需简单的一刀。 ——两者客体不一样，拿起的是责任，放下的是生命——虽然他自杀放下的是生命，但他的死正是说明了放下这些责任其实很简单，也同样证明了他拿起帝位和保护爱人很难很难。

放下手机 拿起书本

“放下手机拿起书本”倡议书 -—让书香盈满人生路 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 古人云：“读书破万卷，下笔如有神”。门前莫约频 来客，坐上同观未见书；书似青山常乱叠，灯如红豆最相思-----读书给人以知识，给人以智慧，给人以感悟。当你轻轻 掀开书页，历史的风烟，人间的冷暖，世事的变迁，幸福的妙美，就会扑面而来，芬芳了整个生命。 现代社会，读书少了，读手机多了；写东西少了，刷微信多了。“蓦然回首，人人都在玩手机”。这种快餐式的浅阅读、伪阅读正不知不觉的侵蚀着我们的精神世界。 美国文学之父马克·吐温说：“识字而不读书的人，比 起文盲，其实没有占到任何便宜。”书籍是人类文明智慧的 主要载体，是培育心灵圣地的“精神资本”。读书让人生更 加丰富、更有价值，使民族更加灿烂、更加文明。一个爱读书的人，一个爱读书的民族，永远不会沦落为精神世界的卑微者。 老师们，同学们，读书吧！让读书为我们的进步与成功奠定基础，让读书为我们的开拓与拼搏注入活力；让读书在我们的校园蔚然成风，让浓浓书香飘进我们生活的每个角落，伴随我们走向梦想，走向未来！

阅读可及夫游之乐。时间有限，而阅读心灵的空间无限，幽幽间，万里山河踏遍。乘黄鹤登黄鹤楼，随归燕悠然落江边，征蓬万里出汉塞，川流交错繁华赏长安。阅读能极夫交流之乐，古来圣贤皆寂寞，惟有著书留其名。我们的思想便可一次又一次的、同伟大的灵魂相碰撞；一次又一次的、同伟大的精神相交谈。 从今天开始，邀三五好友，品茗论书。 从今天开始，对你周围的人谈论书以及关于书的故事。 从今天开始，时间再紧也要读书，工作再忙也要谈书，经济再难也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书。 从今天开始，确立一种信仰：阅读是生命不可或缺的组成部分，让终身学习、毕生阅读成为一种习惯、一种风尚；成为学校、家庭、社会人生的文化与风景。“去留无意，望 天边云卷云舒。宠辱不惊，任庭前花开花落。”最后我想将 一位学者的话送给大家——无论中国怎样，你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么中国，便是什么；你有光明中国，便不再黑暗！ 老师们，同学们：让阅读成为一种习惯，让书香盈满人身路。

拿起与放下

滚山，长长的绿水，Juggernaut挥手告别所有这一切，只留下一句话：我去拿起我应该放下的东西。 这是圣骑士在Juggernaut下山前的现场。对于一个小的长大在山没有体验的人的想法想开明真的需要和需要下去一些旅行。普通人是一样的，生活的启蒙总是透视自然的现象。 理解生活是一个谁知道谁不明白，公平的书。然后人的天才会聪明的是聪明的错误，谁必须从头开始仔细阅读。 要尝试通过，即使被拾起，这是实现年轻人梦想证明生命价值的过程。不想放下，不要拿起，那么真的没什么可取的。放下，不仅指外面的东西（当然，除非外面唯一的东西），以及新界。让自然，不作为和统治是事物发展的规律。不作为，不做什么，而是无意识状态的自由控制。船是直接到桥，即使不直，也不是人造的。采取是采取，释放被放。也采取，不采取也是采取，关键是如何放，放什么。你可以，你不能得到它;不是你可以带，也不要动。拿起来，放下可能不是一回事，但结果是阴阳统一。先拾起来然后放下是真正的空，从来没有拾起从来不放下是盲目是无知是天真是弱。 随着年龄，经验和不断增加，视野，视野已经开放，长期，也逐渐不同。一切都是运动规律逐渐走开，慢慢回来，循环，无尽。当你达到对生活的最高水平的理解，其实，仍然是不断。而此时首次发布后是真正的空和谐与自然。由于在两个力的物理平衡中，一起为零，而作用的作用不能抵消。可以看出，道教太极地图包含无限的智慧，就是太阳，放下阴阳，采取共存，像宇宙中的星星似乎依然存在，但在现实中是相对运动。这是一切的自然规律。也许通过这一点，人们真的可以不开心，不要伤心 所以后来Juggernaut或回到蜀山。既然拿起来也放下来，既然拿起来放下来继续这样做，那么就让我们坚定正确地拿起来，轻松放下，彻底，清洁。

拿起比放下更难四辩稿

谢谢主席！ 主席，评委，对方辩友，各位观众，大家晚上好！ 从整场比赛来看，对方辩友“拿起”本辩题遇到了比“放下”辩题更多的困难，所以才遗憾的犯了以下几点错误： 下面我将进一步阐述我方观点。 物欲横流的市场时代,责任感的缺失,我们没有足够地勇气去拿起肩负社会责任感这面旗帜,却总是轻易放下属于自己的那份责任。 “爱的深却也爱的快，伤的深却也忘得快。”这是上一辈人对于我们这一代关于感情的评价。常常听见什么山盟海誓，爱的死去活来，但耳边却也总是回荡着对于自己背誓言折磨的伤痕累累的训言。这或许是我们这代人的悲哀，一种将责任摒弃淫灭的无知。拿起时要能承担起责任，不仅仅需要勇气，气概山河的魄力，更重要的是得去考虑自己承担后的那份使命。你需要的是一个睿智的大脑和一种承担责任的能力，当大多数人不停抱怨放弃以后是多么不适应的时候，他们是否认真考虑过自己当初草草的决定是否对得起自己那份责任。放弃时，我需要的只是拥有足够的勇气去忘记，去重新开始，去面对新的太阳，对于一名合格的新青年，或许这些只是我们生存的基本技能，忘记对于我们这一代是那么的容易，我们放弃了自己的信仰，自己的追求，自己一切，却从来不曾去坦然拿起自己的责任感。 因为选择拿起，我们将会面对许许多多无法预知的困难，人总是在不经意间因为自己的本性而排斥无法预知的事情，对于去尝试一种注定前途艰险的路途，更是难以接受，于是渴望去深入了解，去领悟，可是随着明白的越多，却发现自己明白的更少了，拿起变得更加不确定。放下时，或许会痛，但却是快乐的，我们不必再去为许许多多的不确定伤神，不必在一个个迷宫中越走越远，而痛会在时间的长流中淡化，甚至是消失的无影无踪。 坦然放下，是一种享受，那是一个人从感性到理性的蜕变，我们在理性中从放下的阴影中学到生活的真谛；艰难拿起，是一种折磨，那是一个人从量到质的升华，我们在质变中不得不去探索与发现。拿起真的比放下更难。 拿得起是强者的智慧。勇谋大事而失败，强如不谋一事而成功。只有去拿，才可能拿得起。拿得起小事，才能做成大事，该出手时决不犹豫，敢输才是真英雄。用所有力量去争取成功，负重的生命如夏花灿烂。该放下就放下是智者的潇洒。有一种坚强叫放下，最简单其实最精彩。放下是一种解脱，无所求便是追求。一切都是最好的安排。比上不足是挑战，比下有余是开悟。感情不必太强求，我看开，我快乐。 谢谢大家！ 谢谢主席！ 主席，评委，对方辩友，各位观众，大家晚上好！ 从整场比赛来看，对方辩友“拿起”本辩题遇到了比“放下”辩题更多的困难，所以才遗憾的犯了以下几点错误： 下面我将进一步阐释我方观点。 举重项目一直是我国在各项国际大型比赛中夺金的强项，在壮汉林立的举重舞台上，我国运动员之所以能在这个项目上长盛不衰,用总教练杨汉雄的话来形容,那便是：“他们举起的不仅仅是一个杠铃，更多的是责任，对自己，对家人，对整个国家的责任。” 我们每个人面前都摆放着一个沉甸甸的杠铃，那里面装在的是一种叫做责任的重物，它如泰山一般沉重，让人望而止步。举起它，我们需要的不仅仅是勇气，更重要的是一种对自我的肯定。当我们手抓杠杆的时候，我们所要考虑的不仅仅是自己的能力，更重要的是对肩

【放下手机,读书吧!演讲稿】放下手机公益广告句子

【放下手机，读书吧！演讲稿】放下手机公益广 告句子 放下手机，读书吧！演讲稿 同学们，大家早上好。我经常主持升国旗，但是在国旗下以讲话的形式出现，其实这是第一次。之前有一次国旗下发言是布置共青 团的工作。今天我就以给大家两句话为题，和大家交流两点。 第一点就是怎么合理的规划周末，充实的过好周末？ 首先，我认为周末就是用来玩的，但是玩也是有前提的。会玩的人总是提前规划好自己的时间，让自己学习、玩耍两不误。我校前 年毕业的一名学生叫卫星，她就是这样的一个人。当时，每到周五 放学时，总是能听到校园传来悠扬的钢琴声，过了一段才知道原来 是卫星在弹琴。据她说，“周末的任务我总是在周五就完成了。周 六的时间我要练习钢琴，周末我还要去学习课本上所没有的知识”。作为学霸的她知道在学习和娱乐当中合理分配、互相兼顾。前年的 中考她以全校第1名，全县前100名进入了一高的志愿班。其实， 在我们当中也有很多像卫星一样的同学。学习的有钢琴、舞蹈、绘 画等特长班。卫星尚且如此，那么我们就更应该合理的规划好自己 的周末时间，让自己的周末过的有趣、充实。 对于我们学生而言，辛苦了一个星期，过周末犒劳犒劳自己是人之常情。有句话叫做“一周的正经事是过周末，周末的正经事是赖 被窝”。可前提是你对于自己大放松之后，明天应该做什么？心中 应该有数。有些同学在当天放松了之后，第2天早上起了个大早， 规划了自己当天的时间，有张有弛的过完了两天的周末。什么时间 写作业？什么时间洗澡？什么时间玩耍？等等都规划得非常完整。 甚至有一些同学家长利用周末的时候会带着她外出游玩，那么在玩 耍的时候耽误了多长时间，在第2天的时候就应该过得更加的紧密，更高效的完成自己的任务。

拿起比放下更难 2

拿起比放下更难 观点： 拿起用某种方式获得，并成功和延续延续延续延续 拿起是一种勇于承担万事开头难 拿起需要更多的能力能力能力能力（勇气、决心、理智、奋斗等），而放下是怯懦、豁达、无奈 拿起是从无到有的过程拿起有双重负担双重负担双重负担双重负担，有拿起时的压力，也有将来放下的风险 人类的发展是一个不断拿起不断拿起不断拿起不断拿起的过程没有拿起何来放下万事开头难，拿起会遇到未知的困难和风险，放下是对现有事物的决定 不能放下不等于难放下 正例： 1、众所周知，古时候有囊萤映雪、悬梁刺股等故事，现在我们大家读小学念高中大学，以及继续深造，都是为了追求知识、实现自己人生价值，为了拿起对自己和国家社会的责任，必须要克服很多困难、付出很多努力、耗费大量时间。然而志不在此的人则不用付出这些努力，难道不能证明拿起比放下更难吗？ 2、相信在座位的朋友不少都是共产党员，就算不是的也走在向党组织靠拢的路上，那么我们每一个共产党员都应当以共产主义为信念，并为之奉献一生，那么请问对方辩友可以下对共产主义信念的追求吗？——不会，放下太难——不是放下很难，而是首先对方辩友根本没有拿起共产主义信念，因为拿起是一个不断延续的过程。其次，共产主义信念也是不能放下，是要一直拿起的东西。 3、越王勾践为了拿起复兴国家的责任，十年卧薪尝胆，甘愿给自己的敌人夫差做马夫，吃的苦头、受的磨难大家可想而知，这不正是说明拿起的过程很难吗？如果说他不用拿起对国家复兴的责任，那他还需要吃那么多苦头吗？ 4、郑和七下西洋，并不是因为放不下对帝王的信任等，而是为了拿起增强国家实力的重担，也正是因为这些重担的驱使，他才会七下西洋啊！如果要放下，他又何需七下西洋呢？同样的道理，对方辩友今天站在这里，要不是因为肩负着赢得比赛的重任，那各位在这里与我们唇枪舌边，又有什么意义呢？直接放弃不是更容易？——不是为了赢得这场比赛，是为了锻炼自己——好的对方辩友刚刚说是为了锻炼自己，这也是一种拿起啊！ 5、项羽霸王别姬、乌江自刎的故事大家都知道，长达五年的征战，项羽也没有夺得帝位，后自刎而死，就是因为他没有能力保护爱人，难以拿起帝位，而他因为拿不起这些最终择的是用死来放下这一切，您瞧放下多简单啊！只需简单的一刀。——两者客体不一样，拿起的是责任，放下的是生命——虽然他自杀放下的是生命，但他的死正是说明了放下这些责任其实很简单，也同样证明了他拿起帝位和保护爱人很难很难。 假设攻辩： 6、对方辩友刚刚指出“拿起很容易，而放下需要付出很多努力”那么我想请问对方辩友，拿起为什么容易呢？——拿起仅仅需要一些蛮力——如果说拿起仅仅需要一些蛮力的话，那么中国人齐心抗日，越王勾践卧薪尝胆终灭吴以及全县十六支代表队参加辩论赛最终决出冠军等等，难道说明拿起仅仅需要一些蛮力吗？ 7、对方说放下容易，那请问对方辩友会放弃自己的亲情、友情、爱情就此离开吗？——首先我想告诉对方辩友的是，这些感情之所以我们不能放下，首先是因为我们前期在获得这些感情时付出了太多的艰辛和努力，就是说拿起这些感情的过程很艰难、需要我们很多的能力，所以才会不舍得放下；其次是因为我们对放下之后能不能重新拿起一份感情充满未知和