《死亡实验》观后感
《死亡实验》观后感
我一直没有勇气看《死亡实验》，因为光看电影的名字就已经让我却步了，虽然老师介绍的时候说它是一部很好的社会心理学的电影，但我总觉得它会是一部恐怖电影。看它的过程中，我一直很紧张，看完之后真的觉得十分的震撼，它的确是一部经典的社会心理学的电影。
《死亡实验》这部电影是真人真事改编，以1971年美国心理学家津巴多教授的「斯坦福监狱实验」为基础拍摄的。这个经典的社会心理学模拟实验大体内容如下：研究者在斯坦福大学心理系地下室建造了一座模拟监狱，通过广告以每天15美元报酬招聘自愿参加实验的大学生，以问卷和面试选出24名最成熟、情绪最稳定且反社会倾向最低的应征者。
24名被试被随机分为两组，第一组6个人，充当监狱警卫，另外18名第二组，充当囚犯。研究的一切处理都与真实监狱一样。实验开始时，“囚犯”被响着警笛的警车从家里带走，经搜身、换号衣、喷防虱液、戴镣铐等手续后投进监狱。警卫发制服、警哨、警棍等用品，8小时轮班维护监狱秩序。结果，原计划两周的实验到第六天就不得不终止。
美国版的《死亡实验》在80%以上都是与真实实验相符的，现实实验中的学生换成了电影中的来自各行各业和参与者。影片集中体现了权力是导致冲突发生的根本原因，囚犯们并不打算惹事，却一直被沉溺于权力的狱警欺凌。虽然影片依然表现了囚犯们的反抗以及监狱暴动，但是在象征实验结束的红灯和警报声出现后，实验室的大门打开，所有人都找回了理智，从他们这7天里一直在扮演的实验角色中解脱出来。研究者也不像德国版那样负责人被杀，而是被实验者们向媒体讲述他们的遭遇，由法律来惩罚研究者。
我觉得这部电影体现的社会心理学方面的知识有：
①角色理论
角色理论是一种试图从人的社会角色属性解释社会心理和行为的产生、变化的社会心理学理论取向。由于这一理论的基础概念是“角色”，其基本原理也是借助于戏剧比拟来阐发的，故称为角色理论。
《死亡实验》尤其体现出了角色理论中的角色扮演，角色扮演是一种暂时置身于他人的社会位置，并按这一位置所要求的方式和态度行事，以增进人们对他人社会角色、自身原有角色的理解，从而学会更有效地履行自己角色的社会心理学技术。心理学家在研究中发现，较长时间的角色扮演，可以改变人们的心理结构。角色扮演中的直接情感体验，所扮角色的某些特征，最终能被“固定”在人们心理结构中，使其性格发生实质性变化。电影中的狱警之所以之后出现了一系列令人发指的行为，很大一部分原因就是狱警的角色扮演改变了他的心理结构。
角色理论家认为，就像演员在一场戏中扮演一个角色一样，人在实际生活中的角色行为是整个行为系统的产物。也就是说，人作为社会结构中的一个成员，社会环境和其周围人群与其发生的直接的和间接的、外显的和内隐的、真实的和想象的联系，会在个人态度和行为的各个层次上发生相互作用。而且，人不是被动地接受环境的影响，由于个人自身的个性是特定的，人最终做出行为，是所有这些因素相互作用的结果。狱警的爆发是角色给了他一个发泄的通道，不难想象，这个人在现实生活中必定是极为失败的。他在现实生活中一直和母亲住在一起，
没有妻儿，也得不到大家的尊重。是的，实验是假的，但生活的伤痕却是真是存在的。他也许没有在寻找报复的机会，但却到了一次报复的能力。
②自我价值理论
人的一切努力，都是为着证明自身的价值。人先定地寻求自我价值，并以努力证明自己的方式表现出来，而逃避否定自我价值的事情发生。当自我价值理论体系混乱时，人就有矛盾和冲突，用自我价值定向理论的语言来解释，就是会产生价值冲突，即主体由于不能同时实现对主体有价值的不同目标而引发自身的矛盾。
自我价值作为自我行为的出发点，不但具有基础的解释作用，还决定着一个行为及其有关的对象对于个体的终极意义。当一种对象对于个体的意义与自我价值相一致时，自我价值会为与这种对象有关的行为输出源源不断的动力，输出动力的大小则决定于有关对象在个体自我价值衡量上的价值高低。电影中的狱警在现实生活中没有机会实现自我价值，狱警的权力给了他这个机会，他对“囚犯”做出的一系列行为就是为了实现自我的价值，从中得到满足感。
看完电影，我觉得这个实验最后造成了那么大的伤害与实验者的不负责任是离不开的，实验者在监视器里看到了他们的一系列行为，可是他们默许了一系列的暴力行为，最后导致了悲剧的发生。实验者没有遵守实验的伦理性原则，应该是罪魁祸首。
我相信大部分人看完电影都会觉得权力是个魔鬼，人都是邪恶的，人一碰上权力就会变得疯狂，可是电影中的狱警头头在现实生活中是一个郁郁不得志，生活的十分失败的人，被试是具有特殊性的，如果他有一个很健康的心理，是否还会出现获得权力后的疯狂行为？总的来说，我觉得电影中的被试或多或少是具有特殊性的。
我还有一个疑问，如果实验的被试是相互之间熟悉的，还会不会出现同样的结果，如果这个实验放到我们班来做，不知道会是怎样的结果。或者说，我不相信人性真的有如此恶劣，实验中不尽然有每个人。
我与企业共命运
我与企业共命运 有一位学者说过：“如果不能理解中华民族自鸦片战争以来经历的苦难有多么深重，就难以理解新中国的成立对于中华民族具有何等重要的意义”。那么不了解中国革命的解放战争，就不会深刻了解革命先辈为中国的解放事业可歌可泣的伟大功绩，只要了解了中国的历史，我们才能会珍惜今天来之不易的生活，才会热爱我们的国家、我们的祖国。对国家是这样，对企业也如此。一流的理念成就一流的员工，一流的员工造就一流的企业。每一个员工都要弄明白的工作理念，只有企业发展了，员工的个人才能才会有更大的发展空间；只有企业赢利了，员工的工资和奖金才能得到相应的提高。如果企业不能够快速发展，员工的一切利益都无从谈起。 企业和员工个人的关系就是“企业与我共命运，我与企业共成长”的关系、是鱼与水、是瓜与藤的关系。只有企业发展壮大了，员工才能得到更大的发展。只有认识到这一点，员工才能在工作中赢得赏识和尊重，才能为个人事业的成功铺平道路。爱我企业、强我企业，是一个崭新而又古老的话题，也是我们坚守企业这个阵地的信念。因此，置身在企业，就要牢固树立：爱我企业、强我企业，你我责无旁贷的一种理念。作为企业的一员，就应该全身心地为企业的做大做强，担起一份责任、献出一份忠诚、贡献一份力量，为它的生存发展献出自己的一切，为企业的兴旺发达添砖加瓦，为企业的做大做强添锦增辉。 企业与员工是一个共同体，企业的成长与强大，来源于员工的努力。而个人的发展依托于企业的平台，所以我们就要带着强烈的责任
心和充满热情积极的态度主动地去工作，为企业贡献自己的力量。爱我企业、强我企业，让我更深刻地体会到无论从事什么样的工作、担任怎样的职务都应该恪尽职守，有人这样说：企业可以有闲事，但不可以有闲人。企业里的每一个人、每一个岗位都很重要，就像是机器里的一颗螺丝钉，只有把他放在适合的位置，它才能发挥他的效能，机器才能正常的运转。我们每个人都是企业这个大家庭中的一员，虽然我们的职位、岗位、工种各有不同，能力有大有小，但我们都应为其增砖添瓦且不遗余力，而不能“背靠大树好乘凉”，因为我们是这个家的一位成员，爱我企业，强我企业，你我责无旁贷。 相对而言，对于企业的大多数员工来说，都是默默无闻的普通人，没有惊人的业绩，没有耀眼的光环，平时也许不善言辞，不说大话，按时上下班，遵章守纪，努力工作，非常的平凡，也非常的普通。但在他们的内心深处，都有一种敬业奉献的执着追求，能在平凡的工作岗位上发出金子般的光芒。企业的稳定、发展、强大，归根结底是要靠这些中流砥柱，当这些平凡人肩膀上的责任凝聚起来的时候，就形成了“众人拾柴”的企业的责任，如果每个人都能把这份沉甸甸的责任放在肩上，企业的发展就会非常的顺利，非常的稳定。 自从我加入到天然气公司以来，就将这个大家庭当成了我生存的基础。常言说；大河里有水，小渠才不会干涸。企业兴旺，员工都有可能受益。公司的兴衰与发展，决定着我们企业的命运和员工今后的出路，而作为公司的一位新员工，就更要明白企业的生存与发展的道理，更清楚自己的位置，所处的形势，明确自己的责任。
观《死亡诗社》有感
上海海事大学 思政课社会实践观后感 观后感题目：放飞心灵 ——观《死亡诗社》有感 学院：海洋科学与工程学院 班级：港航172 学号：201710414068 姓名：平笑奕 任课老师：居俊 完成时间：2017.12.17
死亡诗社 《死亡诗社》是一部关于成长、梦想以及挑战传统的电影。电影开始就给观众们介绍了威尔顿预备学院的理念：那就是培养考入名校的优秀毕业生。该学校以其沉稳凝重的教学风格和较高的升学率闻名，作为其毕业班的学生，理想就是升入名校。学校的四大支柱“传统、荣誉、纪律、优秀”被同学们戏谑为“嘲弄、恐怖、颓废、排泄”，他们将学校戏称为地狱学院。五花八门的课程，然而学生们却提不起劲来，枯燥乏味的教学已经消磨了学生们面对学习的热情。然而基廷老师的出现却使同学们如沐春风，他让学生们解放思想，充分发挥能力。第一节课他就带着同学们来到学校荣誉室看着历代优秀学生的照片，聆听死者的声音并去领悟生命的真谛：活在当下，珍惜时光。人终有停止呼吸的时刻，但是生就要有生的意义。基廷甚至要求学生将课本中古板老套的内容撕去，他认为读诗写诗只是人类表达激情的自然流露，发自内心的诗就是最好的诗。自由的教学方式让学生开始懂得自己的兴趣、爱好、前途和目标，他教会了学生们时刻用不同角度来看待事物。学生们在得知死亡诗社是一群浪漫主义者组成的团体，年轻的社员在山洞聚会、轮流朗读经典诗歌、交流各自的得意作品后被这份浪漫感动纷纷提议效仿。他们找到了一个类似的山洞，在山洞里大声朗读畅所欲言，围成一圈跳舞，被束缚的内心正在一点点的释放出来。 基廷老师的话渐渐影响了每个人，同学们变得勇敢，安德森参加了集体活动；不敢表白的奥佛斯成功约到了女神；尼尔也被话剧团选中如愿饰演男主角。在尼尔成功的演出之后，他的父亲却生气的质问他为什么违背自己的意愿并决定让其转学完成自己的安排，尼尔知道自己的梦想破灭了，被父母安排好的余生让他彻底崩溃。夜晚，他戴上了戏中的荆棘王冠开枪结束了这属于父母的一生。学校就尼尔的死展开了调查，逼迫学生将一切的责任推向了基廷老师，不出意料的他被开除了。在他即将走出教室的刹那，同学们不顾校长的惩罚站在课桌上喊着“哦，船长，我的船长。”借此表达老师传达给他们的信念会在他们心中一直存在着。 影片从每个学生都会面对的应试教育出发抨击了家长甚至老师扼杀孩子们的兴趣爱好，有些老师觉得让未成年的孩子思考人生不过是徒劳无功，他们只需须吸取老师灌输的知识以此应付考试考入名校。而家长们总觉得孩子们唯一的目标任务就是读书，总想着替孩子们安排他们的将来，将所有的人生和希望都寄托在了孩子们身上却忽略了他们真正想要的，从而造成了类似影片中尼尔的悲剧发生。 也许他的悲剧只是其中一种极端的对父母的控诉，但是现实生活中很多孩子却不敢甚至没想过反抗就这样接受了父母的安排，庸庸碌碌的过完一生，到最后也没有明白生的意义。 在现今的教育体制中，学生们总是一味的跟着老师学习，去应付中考，去迎接高考。每天埋头在题海里，去做成套的模拟题，去背考试的重点。可是谁又知道在这个过程中，学生们到底又学到了什么呢？教师的责任不仅是传授知识更重要的是育人，不仅要让学生学会怎样去学习知识还要让他们学会学习知识的能力、学会应该怎样思考问题以及形成良好的品质。教育不仅仅是老师的责任还有家庭教育，怎样的教育是对学生有益处的，仅仅为了升学是不对的，学生有自己的想法，家长和老师应该做的是聆听他们的内心，了解他们内心真实的想法。影片中基廷老师就做到了这一点，他懂得聆听学生，让学生了解自己，他教会了学生如何思考，如何用不同的角度看待事物，他的话渐渐影响了每个人，同学们变得勇
国家命运读后感
《国家命运》读后感 国家命运这本书是以我国“两弹一星”事业的谋划发展及最终成功研制为主线，叙述了在建国初期条件极其艰苦的形势下一代人的心路历程。 这本书我大概花了一个星期的时间读完，在此之前我对“两弹一星”事业只是大概有个了解，对像钱三强、钱学森、邓稼先等这些大家的了解也很少。但是读过这本书之后，我深深的被笔者笔下的那一代人的自力更生、艰苦奋斗以及无私奉献的精神所感染。同时也对建国初期中国所面临的国际形势有所了解，同时书中也展现了我国第一代领导人面对复杂的世界局势，高瞻远瞩，运筹帷幄的发展科技事业的领袖风范。 其中最让我为之动容的是书中前半部分。像钱学森、邓稼先等海外科学家听到新中国建立的消息后立即准备回国献身祖国科技事业，哪怕再多困难危险也要回归祖国的心情让我感动，他们用自己的行为证明了那句“为中国民族崛起而读书”，用自己的知识来为国家效力，不惜隐姓埋名放弃自己已有的事业，远离自己的亲人朋友，有的甚至为此付出了生命也在所不惜。除此之外，还有成千上万的无名英雄，他们有的为了“两弹一星”奋斗终生，却不知自己到底献身了一个怎样的事业。他们有的是军人，军人就默默地服从命令，我
想那不仅仅因为他们有纪律，不仅仅因为军人的天职，更多的是他们已经有了一颗为祖国奉献的心。当时建国初期，又正赶上大饥荒，最困难的时候连最尖端的科研人员都得饿着肚子，像导弹基地等条件艰苦的地方连住的地方都是问题。但是不管怎么艰难，没有一个人打退堂鼓，从科技人员到基层工人，所有人都咬牙坚持了下来。 如今中国已经成功崛起买入大国行列，但是也因此美国等国家更加加强了对中国的围堵。甚至周边小国也开始了对中国的挑衅，面对这些，我想，国家命运这本书会给我们一定的启示，书中那一代人的艰苦奋斗，不畏困难的精神会一直激励着我。 花冈一郎：“头目，我们就再忍二十年好吗……” 莫那·鲁道：“再过二十年就不会再有赛德克人，不会再有猎场，孩子就全都变成日本人了！！” 莫那·鲁道：“达奇斯（花冈一郎），喝酒吧！回去以后喝他个大醉吧！……喝吧！我们酿的酒可以让人无拘无束，让人手舞足蹈、哭笑随性，大醉一场之后你就会懂了！回去吧！” 莫那·鲁道：“达奇斯……你死后是要进日本人的神社，还是去我们赛德克人的祖灵之家？你是达奇斯，还是花冈一郎？” …… 花冈一郎：“您又不是不知道日本有多少军队……这么做只不过是白白牺牲而已！您上次不是还说日本人比森林里的……” 莫那·鲁道：“日本人比森林里的树叶还要繁密，比浊水溪里的石头还要多，但是我反抗的决心比奇莱山还要坚定！如果你所谓的文明是让我们卑躬屈膝，那我就让你们看一看野蛮的骄傲！……达奇斯，你这个从来不想了解自己民族的子孙给我听好，‘赛德克·巴莱’可以输掉身体，但是一定要赢得灵魂！！” 塔道·诺干：“你明明知道这一战一定会败，为什么还要去打！”
影片《死亡实验》观后感
影片《死亡实验》观后感 篇一：死亡实验观后感 死亡实验观后感 一部好的电影应该映射人性，今日我观看了一部名叫的电影，感触颇深。 影片讲述的是一群生活环境，性格特点各不相同的普通人参加了一个实验。实验要求把他们随机分为两组，关在一个模拟监狱中，一组是狱警，而剩下的则是犯人。在整个实验中，犯人必须听从狱警，狱警有权利对犯人实行一定程度的“管教”。如果实验过程中任何一人无法坚持下去，就表示实验失败，大家都是白忙一场。若是所有人都坚持下来，则可获得巨额奖金。故事就以这个背景展开。实验最初招募实验志愿者时，他们虽然是不同职业但是都是平等的，坐在前往实验基地的大巴上时，并没有体现出矛盾。而在实验过程中，科学家赋予了一群人一些权力——“管教”囚犯的权力，矛盾因此展开，起初平等的一群人开始分化，被赋予权力的狱警起初保持着中立的态度，不过他们渐渐觉得自己所拥有的权力没有被囚犯们尊重，于是开始适应自己的身份，以至于使用了一些近乎变态的手段去维护自身的权力。作为囚犯的一群人起初会对自己的不公平待遇进行轻微的抗争，不过在狱警开始维护自己的权力后，他们也开始适应了自己低人一等的身份，开始忍受，不去抗争。但是一切都存在着一个度的问题，权力也是，当狱警过度使用自己的权力去满足自己的欲望时，囚犯会
意识到这种权力必须要被挑战，暴力冲突由此开始。在电影中这是一个心理学的实验，但是我觉得这不仅仅反映了心理学上的问题，还关乎到了一些社会学问题：当赋予平等群体中的某个个体一些权力时，这个群体的平衡会被打破。因为个体在群体中的权力感是不允许被挑战的，这是动物的本性。从马克思主义原理来解释的话是因为矛盾具有普遍性，矛盾无处不在。 看完这部电影后，我不禁想起了一直备受争议的论题“人性本善”还是“人性本恶”。我朋友说无论再做多少次实验，结果都是一样的，因为人性本来就是邪恶的。可是我认为“人之初，性本恶”的表达并不能真实概括这个实验所暴露的人性。事实是，人之初，都是脆弱懦弱的。我们都像行进于草原上的羊，会默默的跟着走在前面的那只。狱卒并不都是邪恶的，但他们会看着暴力发生，唯一的思索，是怎样让自己开始习惯所面临的现实。所以，其实这是个权力与服从的故事，是在无组织情况下，领导者怎样产生、权威怎样建立的故事。而关于服从，这个实验已经很明白的告诉了我们，一个简单的呵斥，就可以让60%人的良心退缩。人可以变成任何东西，地球上最可怕的不是自然灾害、不是疾病、不是饥饿而是人类本身，尤其是那些不知道善于恶的界限的人。矛盾之间会相互转化，因此，人性本善还是本恶我觉得还是一个需要再讨论的问题。 这部电影映射出了整个社会，而你我都在这个社会中，我们都存在于这个实验中。 篇二：电影观后感
死亡诗社影评
死亡诗社影评（一） 你的一生曾经有没有因为什么人而改变过？我没有。但我知道在美国威尔顿的贵族学校里那群学生的道路被基汀老师改变了。 那是一个扼杀个性的年代，也许我们今天仍处在这个时代中。在校庆典礼上，学生们穿着一样的校服，一口同声的说着校训：传统、纪律、荣誉、卓越。学校礼堂里庄严和死气沉沉，但青春，叛逆，生命力还是从他们的眼睛里泄露了出来。而Keating老师被轻描淡写的代过，我们还无从知道一个不高大，看起来也不英俊，甚至还有些滑稽的英语老师身上积蓄着怎样的力量。 镜头追踪到了宿舍，像是从地狱到了人间，万物复苏，每一个角落都充满了生命力，特别是在尼尔的宿舍里。从外表看，尼尔最具有诗人气质，忧郁带着狂野，可是迫于父亲望子成龙的压力，不得不放弃很多课外活动而专心于枯燥无味的学业；尼尔的室友托德是个害羞，胆怯的男孩，不会走近别人的生活，更不会让别人走近自己的生活；查理是他们之中最叛逆的一个，不仅仅表现在思想上而且更付诸于实际行动，看到他我总能看到年轻时的基汀。诺克斯是不温不火的，他只为自己心爱的女人疯狂。 是，他们的船长出现了，从正门走了进来哼着《扬基进行曲》的口哨，把孩子从后门带了出去。就这样另一条道路被打开了。 在一张已故校友的毕业照前基汀开始了他的第一课：carpe diem（拉丁语，意为抓紧时间，及时行乐）,sezie the day，make your lives extraordinary。(抓紧时间，让你的生活与众不同)就这样开始了他不同寻常的课程，让学生们撕去了犹如圣经般的教科书上伊凡所写的前言，告诉他们诗歌是美丽的，浪漫的，我们为他而活；让学生们站在课桌上叫他们用自己的眼光看待世界，无论这是否看起来愚蠢或者不正确，你必须要尝试；在操场上踢球前每人大声朗诵一句诗；逼迫胆小的托德倾泻出内心真正的诗句。学生们被感染了，并追随着基汀的脚步创建了自己的死亡诗社。那是一段天堂般的幸福时光。然而在那个年代天堂是不被允许的。 悲剧正在慢慢酝酿，你的内心开始感到不安，坚持自己是条被少数人选择的路，而选择这条路是要付出代价的。桀骜不驯的查理会公然对抗校规，被最先带到了校长室，但被体罚的那个孩子已经不是查理了，他是纽旺达，一个战士。他是悲壮的，他也被自己的这种悲壮感染着。他要凭着它来抗衡整个现实世界。但基汀告诉他，这样做是愚蠢的，可他还是称呼了他为英雄，那刻基汀分明看到年青时的自己。当基汀说这句话时我似乎能感觉到他是怎样被碰得头破血流，而他不愿看到查理受到那样的伤害。“学会融入社会，并不是妥协，而是学会如何成长”基汀或许选择了一条更理智抑或更无奈的方式，毕竟像他自己所说的，我们每个人都是需要被认同的。 真正的悲剧发生了，尼尔死了，在这场战斗中尼尔败下了阵来，他对抗不了他的父亲，他无法成为他父亲所期望的那个人，他也无法成为他自己所期望的那个人，能够结束这一切的只有一颗子弹。死是一种最消极的抗争。他死的并不英雄，可当我看到在尼尔课桌里的那首死亡诗社的集体朗诵的开篇文章里的这句话时，我知道，尼尔并非想做什么英雄，他只是不想做个叛徒。这句话是这样说的：“以免，当我将死时，发现我从未活过”（and not, when I come to die, discover that I had not lived…） 尼尔的死使托德失去了这个不断给自己灌注激情的朋友，尼尔的死使托德意识到现实就像这雪天一样冰冷，现实就像尼尔已死一样不可改变。冰天雪地中托德显得苍白，孤独，胆怯… 终于彻底的回到了现实，学生们迫于校方的强大压力纷纷在那份应由基汀对尼尔的死负责的协议书上签了字。当然，我们知道，查理是不会签的。哦，对了，他不是查理，他是纽旺达。 《死亡诗社》从头到尾都让我被一层一层的激情侵袭着，但这里不是天堂，它从未离开
央视纪录片大国崛起观后感优秀范文800字参考
央视纪录片大国崛起观后感优秀范文800字参考 大国崛起观后感(一) 这次的社团课，我们观看了震撼人心的大国崛起其实我对这部纪录片早有耳闻，这是中国中央电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片，解读15世纪以来世界性大国崛起的历史，探究其兴盛背后的原因。本片所说的“世界性大国”，不是人口和面积意义上的大国，而是在历史“成为全世界的历史”之后出现的具有全球性影响的国家， 今天的中国，正走在中华民族伟大复兴的道路上。拥有众多人口和悠久历史的中国如何借鉴国外的成功经验?中国的几代领导人反复强调：我们的发展，要吸收和借鉴全人类的文明成果。那么，在中国的现代化进程中，应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的国家?中国的和平发展，可以从中借鉴什么样的经验和教训?我们该如何认识中国?我们该如何看待世界?一部十二集的电视也许不可能给出答案，至少可以给我们一些有益的启迪。 思想的解放是先导。这是电视对我的启迪之一，英国工业革命成功的一个重要因素是新教在英国确立了统治地位，它解放了人们被禁锢的僵化思想。诞生了一批伟大的科学家，瓦特、牛顿是他们的杰出代表。英国可以为出身地微的牛顿举行国葬，皇室成员、亲王亲自为他抬棺。这在其它当时等级森严的欧洲国家是不可想象的，更不用说中国。当时经济的飞速发展的迫切需要新技术，为什么唯独英国发生了工业革命?正是英国相对而言比较开放、自由的宗教环境，为优秀科学家的诞生提供了宽松的空间。这些标新立异的科学工作者才没有被当成异教徒烧死。如果瓦特研究万能蒸气机的实验被当狂热的宗教界成挑战上帝的举动;如果珈里略的悲剧降落在瓦特身上，英国还有工业革命吗?改革体制是关键，这是电视对我的启迪之二。 一百多年前，美国的大炮打开了日本封闭的国门;这和中国的情况何其相似?日本人能迅速认识到幕府体制的僵化，改变国体为天皇掌权的君主立宪制。当中国的皇帝还在紫禁城内
《死亡实验》观后感1500字范文5篇
《死亡实验》观后感1500字范文5篇 《死亡实验》这部电影带给我的思考已经远远超出了他本身的初衷，但或许，这样的思考才是真正想要告诉我们的。我不渴望权力，但我怕被权力伤害，只有拥有权力才不被伤害，所以我要拥有权力，每个人都这样想，地球这个监狱，有一天，也会崩析。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 《死亡实验》观后感 《死亡实验》是一个心理学友人推荐给我的，她看完后将qq说明修订为：这个世界不能有特权阶层;受压迫者必须会联合起来反抗的! 这是一个源自1971年的真人真事改编的。讲述一个德国实验室应召了20个普通人模拟狱警和囚犯的生活，一周的时光能够获得4000马克。分为8个狱警和12个囚犯，要求遵守规则，包括不能使用暴力。最初的时候大家嬉笑打闹，但由于各队都有，我感觉就应是为实验精选的一个特殊人物，互相开始争夺权利。在这个实验中，开始认同了狱警和囚犯的身份，个性是囚犯，现实感被剥夺，置身于没有权利，出现了抑郁焦躁，甚至中途两个人被送入医院治疗。 尽管有摄像头的监控，但代表狱警领导的人还是找到了一处无人观测的角落，以残忍乃至侮辱的方式羞辱践踏了那个一向反抗他的囚犯，其实是一个卧底记者，刻意挑起事端。 假戏真做的第三天，有博士提出终止，但被主管拒绝了，因为此
刻所发生的一切都在预料之中，但他渴望看到压力下人性会出现什么样的状态。 于是，结局是2死3伤，甚至包括参与实验的两位博士和主管自身，而身怀善心的狱警也被判定成为囚犯。 互相的侮辱，侵犯，暴力，施虐，甚至心理学中使用的黑箱子也有出现几度有些看不下去，只能不断提醒自我这是电影，但很无奈，看完后情绪的沉重还是让自我思考了很多。 或许我不和友人一样的认识，因为特权阶级到处都有，只但是程度不一样，社会环境不一样，或者有点西施点豆腐，一物降一物的感觉，互相制约。 影片中，看到更多的是代表不一样集团的利益的人群，互相进行利益的争夺，狱警或者囚犯只是一个称谓。而更多是人性的凸显，在重大压力下各自的人性本能的展示，一幕幕，一级级，向上升级，因为到最后已经从权利的争夺涉及到了生命的尊严和生存。或许他们早已经忘记这是一个实验，或者开始戏谑的游戏，在远离现实，获取自我生活中从来没有的经历和权利的时候，人本性中的一些原始控制的本能，或者在现实中尚未满足的东西逐一展现。毕竟，凌驾于他人生命和权利之上的感觉，会让人感受到自我的无限庞大，于是，那种欲望支使他们的行为升级。 或许有人从里面看到了恶心愤怒，或者强者欺侮弱者，但我更多看到了人性，不敢用善恶去衡量，但里面充斥了对立的能量，因为大家都在为尊严生存而战，无法指职责何一方，因为任何一方停止下来，
《死亡诗社》电影观后感(一)
《死亡诗社》电影观后感（一） 从电影《死亡诗社》，看学生眼中的教育，看学生喜欢什么样的教师和教育。 第一部分：学校是什么？天堂还是地狱？ 电影《死亡诗社》中的学校，是全美国最好的大学预备学校，一所历史悠久、升学率很高的学校。把孩子送进这所学校，多少家长梦寐以求。在家长眼中，进入这所学校，是荣耀，是骄傲，更是希望，这里是孩子们的天堂。 可是在学生眼里，这里却是地狱！这所学校的教学单调凝重，这所学校的管理严肃刻板。活生生的学生，不能自我思考；教师的创新，被视为误导。一切为了考试、一切为了升学。就像哪个古板的校长所说：按学校的传统教学，帮助学生升入大学，其他方面顺其自然发展。至于学生在想什么？追求什么？未来想要做什么？一点也不重要。所以，学校坚守的四大信念“传统、荣誉、纪律、卓越”，在学生关上房门，立即就变成了“虚伪、恐怖、颓废、污秽”。 现实中，我们是不是也这样？家长为孩子们设计前途、力图把孩子打造成优秀的自己，以适应于这残酷的社会。作为教师，我们打着“一切为了学生好”的旗帜，训练学生遵守纪律、训练学生为校争光、训练学生考出好成绩，占据
他们课内课外的时间、剥夺他们干这干那的权利。 我曾经读过一篇文章，题目叫做《你为什么让父母这么丢脸》，文中的妈妈这样说：“我现在唯一不放心的就是我这个笨女儿。很奇怪，她之前在学校很聪明，上最好的高中和大学，但在研究生毕业后，即使补习了两年，她依然无法通过教师公招考试。我叫她几个月后去考公务员，但是她说她不想。我问她想干吗，她又说不出来。很奇怪，她明年就26岁了，但是她不知道她想要什么，也没有朋友。我担心她嫁不出去，因为她根本就没有交过男朋友。现在的年轻人怎么了？为什么她不知道自己想要做什么？她为什么让我这么丢脸？” 这是谁的责任？长期以来，家长和老师都这样说“用功念书、考高分，好成绩决定好工作。”多么可怕的成绩决定论！我们在思考：学校是什么？天堂还是地狱？ 第二部分：独特的基廷老师让学生产生灵魂的共鸣——因为这正是学生内心的期盼 我看这部电影的时候，邀请了一些学生，现在我们听听他们的看法。首先，所有的学生都统一了一个观点：“我们喜欢这个老师，我们讨厌那些呆板的老师。” 学生甲这样说：“基廷老师激情澎湃，意气风发，基廷老师铿锵有力、魅力四射。他会随时关注你，激发你，
国家命运观后感_1
国家命运观后感 国家命运观后感（一） 向来很喜欢看那些表现过去艰难岁月阶段的历史剧，因为这个时代的人们总是能点燃我们日子的热情，激人向上。《国家命运》这部剧真实再现了国家在一穷二白的时候突破重重困难研制"两弹一星". 在"两弹一星"的研制过程中不管是在技术上依然日子上，他们面临的困难常人无法想象。以钞票学森、钞票三强为代表的新中国第一代知识分子，他们以国家的利益为自己的利益，以事业的成功作为自己唯一的追求，甘愿献出自己的全部精力，其事迹感天动地，永载史册。 最令我感动的有以下几点：第一点是由于国家处于困哪阶段，那些处于科研攻关一线的技术人员吃别饱独自，甚至昏倒在工作现场。邓稼先看着大伙儿饿着肚子计算，连夜跑回家中寻食物。为了大伙儿，他别得别拿走女儿的生日礼物--一盒饼干，给战友吃。此时我已无法忍住我的眼泪。 第二点是那个困哪的年代，我党的各级领导能与全国人民一起同甘共苦，共度难关，保证了全国人民的团结，因此虽然日子上困难无以言说，但知识分子的科研热情并未受到妨碍。在第九集有如此一具故事：周恩来特地把王淦水、郭永怀、彭桓武等科学家请到家里吃饭，眼看着一桌饭菜被他们吃的盘干碗净，周恩来的泪水忍别住滚降下来。他自语说："这桌上连盘肉菜都没有，我周恩来对别起他们啊……"我也被感动得热泪盈眶。 第三点是在第十九集中张爱萍写的战斗在戈壁滩上的几句诗：我们战斗在戈壁滩上，别怕困难，别畏强梁，任凭天公多变换，哪怕风暴沙石扬，额头烈日，明月做营帐，饥餐砂砾饭，笑谈渴饮苦水浆。在那么艰难的条件下，他们都能以苦为乐，这也是感动我的地点。 第四点是方平、秦小阳夫妇在研发"两弹一星"的过程中鞠躬尽瘁，6岁的亲孩子方涛因父母忙于工作别幸葬身流沙之中，尤其是秦小阳声嘶力竭的追找亲孩子消逝的踪迹，我的泪水和秦小阳一同崩溃决堤。 《国家命运》这部电视剧给了我们很多启发，只要是对国家、人民有益的情况，我们应该别怕压力、别怕困难、自力更生、团结一致，去努力实现。 国家命运观后感（二） 《国家命运》史诗大剧记录了在经济贫困、技术基础薄弱和艰难的工作条件下﹐六十年代的科学家们以惊人的智慧与毅力﹐制造出"两弹一星"的民族奇迹。 民族心，立国扬威。刚刚结束战乱，国家亟待进展，人民急盼安定，可是帝国主义处处搞封锁，想把年轻的共和国扼杀在摇篮中，苏联为把我国变成他的附属，也是百般刁难。没有良好的国际环境，何谈国家进展民族振兴，党中央毛主席审时度势，以民族振兴为己任，果断提出了搞"两弹一星"的伟大战略思想。事实证明，两弹一星的成功极大地提升了我国的国际地位，赢得了国际尊重，就连华侨也能挺起腰杆上街了。 爱国心，成就人一辈子。新中国成立别久，海外的游子放弃优厚的待遇，安逸的日子，放弃了蒸蒸日上的事业，回到千孔百疮的祖国，拳拳报国之心令人敬佩。一滴水是微别脚道的，惟独汇入大海，才干掀起巨浪；一具人也是渺小的，惟独融入祖国的建设事业，才干发挥价值，成就事业的辉煌。 事业心，铸就辉煌。两弹一星是在苏联撤走专家后艰苦上马的，当时国家一穷二白，几乎没有科研设备，科研场所，硬是靠我们的专家们的事业心，和自力更生艰难奋斗，白手起家，一点一点搞起来的。没有车辆，靠人工背；孩子没人照应就用绳子绑在家里；为了尽快研制成功播放《东方红》的设备，科研人员就住在试验室，睡在工作台上；为了两弹一星，他们夜以继日地奋战在荒漠之中，把生命留在的试验场。悲哉！壮哉！他们把个人的事业和共和国的事业结合了，他们把国家利益看得比自己的命还重要。
《死亡实验》观后感
《死亡实验》观后感 我一直没有勇气看《死亡实验》，因为光看电影的名字就已经让我却步了，虽然老师介绍的时候说它是一部很好的社会心理学的电影，但我总觉得它会是一部恐怖电影。看它的过程中，我一直很紧张，看完之后真的觉得十分的震撼，它的确是一部经典的社会心理学的电影。 《死亡实验》这部电影是真人真事改编，以1971年美国心理学家津巴多教授的「斯坦福监狱实验」为基础拍摄的。这个经典的社会心理学模拟实验大体内容如下：研究者在斯坦福大学心理系地下室建造了一座模拟监狱，通过广告以每天15美元报酬招聘自愿参加实验的大学生，以问卷和面试选出24名最成熟、情绪最稳定且反社会倾向最低的应征者。 24名被试被随机分为两组，第一组6个人，充当监狱警卫，另外18名第二组，充当囚犯。研究的一切处理都与真实监狱一样。实验开始时，“囚犯”被响着警笛的警车从家里带走，经搜身、换号衣、喷防虱液、戴镣铐等手续后投进监狱。警卫发制服、警哨、警棍等用品，8小时轮班维护监狱秩序。结果，原计划两周的实验到第六天就不得不终止。 美国版的《死亡实验》在80%以上都是与真实实验相符的，现实实验中的学生换成了电影中的来自各行各业和参与者。影片集中体现了权力是导致冲突发生的根本原因，囚犯们并不打算惹事，却一直被沉溺于权力的狱警欺凌。虽然影片依然表现了囚犯们的反抗以及监狱暴动，但是在象征实验结束的红灯和警报声出现后，实验室的大门打开，所有人都找回了理智，从他们这7天里一直在扮演的实验角色中解脱出来。研究者也不像德国版那样负责人被杀，而是被实验者们向媒体讲述他们的遭遇，由法律来惩罚研究者。 我觉得这部电影体现的社会心理学方面的知识有： ①角色理论 角色理论是一种试图从人的社会角色属性解释社会心理和行为的产生、变化的社会心理学理论取向。由于这一理论的基础概念是“角色”，其基本原理也是借助于戏剧比拟来阐发的，故称为角色理论。 《死亡实验》尤其体现出了角色理论中的角色扮演，角色扮演是一种暂时置身于他人的社会位置，并按这一位置所要求的方式和态度行事，以增进人们对他人社会角色、自身原有角色的理解，从而学会更有效地履行自己角色的社会心理学技术。心理学家在研究中发现，较长时间的角色扮演，可以改变人们的心理结构。角色扮演中的直接情感体验，所扮角色的某些特征，最终能被“固定”在人们心理结构中，使其性格发生实质性变化。电影中的狱警之所以之后出现了一系列令人发指的行为，很大一部分原因就是狱警的角色扮演改变了他的心理结构。 角色理论家认为，就像演员在一场戏中扮演一个角色一样，人在实际生活中的角色行为是整个行为系统的产物。也就是说，人作为社会结构中的一个成员，社会环境和其周围人群与其发生的直接的和间接的、外显的和内隐的、真实的和想象的联系，会在个人态度和行为的各个层次上发生相互作用。而且，人不是被动地接受环境的影响，由于个人自身的个性是特定的，人最终做出行为，是所有这些因素相互作用的结果。狱警的爆发是角色给了他一个发泄的通道，不难想象，这个人在现实生活中必定是极为失败的。他在现实生活中一直和母亲住在一起，
我与公司同呼吸-共命运演讲稿.
激流勇进-我与公司共命运 职场中,有很多人认为:“员工为公司工作,公司给员工发薪水,是天经地义的事情,至于公司将来发展怎样与个人没有多大的关系。”还有很多人,他们只愿意在公司一帆风顺的时候,分享公司带来的利润;当公司面临困境时,却不愿意有所付出,与公司一起抵御风浪。 我认为,这两种观念是非常错误的,抱有这样想法的员工,永远是不合格的。因为他们不明白,企业的发展和个人的利益是息息相关的。员工的生存和进步离不开公司,一个人不管有多优秀、能力有多强,没有公司提供的平台和环境,那他也就失去了成功的机会。只有在公司这个大舞台上施展才华,才能在为公司创造价值的同时成就个人。同样,公司的生存和发展也离不开众多员工的共同付出和努力。如果公司有高水平的管理,并且有一大批人才贡献自己才能,那么它就像一部磨合精良的跑车,一定能够快速而平稳的运行,反之就好像濒临报废的问题车,随时可能坏在路上。因此,与公司同呼吸、共命运是我们每个员工的职责。 每个人都希望公司能够发展壮大,一帆风顺,同时个人也能分享公司的成果,但这只是美好的愿望,现实并非如此。近年来,制造业持续低靡,公司正处于最艰难的时期,作为技术部的一员,我深有体会:我12年进入公司,至今已满五年。印象中今年是最忙碌的,从年初开始,我们接到了大量的特殊的改型任务,不仅难度大,而且交货期很紧张。很多改型任务,实际上并没有图纸和产品,因此我们技术部要做的,是要在短时间内完成新品的设计和开发,既要追求速度,又要保证质量,这对技术部是很大的挑战。这段时间,技术部全体都很忙碌,同事们平时加班加点,周末也牺牲私人时间来公司加班,工作时连喝水都顾不上,在座位上一坐就是几个小时,由于久坐的原因,很多同事已经患上了“白领综合症”。如今半年过去了,在全体同事的努力追赶下,已经按时完成了各项设计任务,目前,同事们按仍然坚持在各自的岗位上,没有怨言。我为有这样的同事感到骄傲和自豪! 目前,公司正在从困境中一步步走出来,我们还会面临越来越多、越来越复杂的新问题,这正是提升我们能力和价值的好机会。我们每个员工将自己打造得更优秀,
电影死亡诗社观后感范文精选6篇
电影死亡诗社观后感范文精选6篇 死亡诗社观后感范文 下了班我迎着冷风顶着雨一路骑车到了家门口，又一头冲进了牛肉汤馆，在冷冷的路上就想没有比喝一碗牛肉汤加一个香脆的烧饼更美味的晚餐了。照例，打开手机电影，打发吃饭时间，顺便防止自己一个人处在人群中感到令人羞耻的焦虑。最近偏好励志题材，也许跟目前的心境有关，总想着从任何可能的地方找到一丝支撑的力量和慰藉。整个“励志”专辑推荐的影片基本都快刷完了，剩了一个，《死亡诗社》。这个片子之前几次都想点开但最终又换了其他的来看，原因是看到这个名字总让我感觉不舒服，打开播放了几分钟，就觉笼着幽幽的阴郁，周围很吵，我被辣椒呛了一口，耳朵嗡嗡响。 总之，对这个片子没有任何好感。 捱到中间部分，我松了小口气，一切被青春向上和激
情充满，猜测dead poetsociety并非是阴郁的主题，也许只是死亡诗人mr. keating 及对诗歌怀抱热情的同伴们于自己的社团一种不落俗套的称呼吧!就像他启发hopkins时一样。一群大长腿鲜肉们正处在建立自己三观及搭建梦想的时期，很幸运的给了他们一个如此迥异、浪漫、天马行空、怀抱激情的文学老师。他们撕掉像数学公式一样的前言，他们站在桌子上尝试看不同角度的世界，他们逃脱门禁高举灯火在山洞重组神秘的死亡诗社，他们在院子里找到自我独特的脚步，他们写并读了自己人生第一首诗，尽管简单拙劣但完全出自心底的诉求，他们寻找自我的意义，寻找真挚的爱情，寻找愿意倾其一生为之奋斗的梦想。他们无比愉悦，内心是跳动的，观影的人也是跳动的。 neil 的父亲是“你必须听我的，我是为你好”派的典型代表。他像一座山，不过可惜neil本不在他的怀抱里，而是高高的竖立在儿子的面前，他高大的阴影完全笼住了neil小小的身子成为不可逾越的屏障，甚至连征服的勇气都不敢有。尽管在neil自杀前曾有过那么一次反抗，梦想给的勇气，一瞬即逝。 我想neil的死足以让父亲稍微怀疑一次自己的强势并最终妥协，这也是更多的影片中常见的情节。而结局并非
2020《我和我的祖国》电影观后感学生观后心得体会精选5篇
2020《我和我的祖国》电影观后感学生观后心得体会精选5篇 七十年，承载了中华儿女无数的光荣与梦想;向着明天，让我们用双手创造更多的辉煌。下面由我与大家分享《我和我的祖国》电影观后感，希望你们喜欢!欢迎阅读! 《我和我的祖国》电影观后感(一) 70年，先锋岁月弹指挥间，70年，中华大地沦桑巨变。20xx年10月1日，在这秋风送爽的日子，中华大地普天同庆，华夏神州欢呼雀跃，中华儿女迎来了祖国母亲70华诞。 仰望长空，历史的景光灿烂闪烁。中华民族有过国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。即使在封建主义的绞杀下，即使在帝国主义的炮火中，还是有无数英雄前赴后继，呕心沥血，为祖国的富强燃尽了自己的青春和生命。七十年前的10月1日，我们的祖国振翅飞翔，冲上云霄，向全世界发出了雄健豪壮的声音：“中华人民从此站起来了!”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波! 从那以后，一代新的天子之骄站立于世界东方。从成功发射神州五号、六号、七号载人航天飞船，中国已成为世界航天领域举足轻重的一员;从城市改革振兴的蓝图;听到了“春天的故事”响彻华夏大地，春风吹进了亿万扇幸福的门窗;从祖国成功举办了第二十九届奥运会，想起了“鸟巢”、“水立方”，想起了奥运健儿的英姿……载漫漫半个多世纪的征程中，有过辉煌，有过挫折，勤劳勇敢的中国人民在三代领导人和党中央的领导下，正以众志成城，排除万难，以极大的热情投入“振兴中华，壮我国威”的经济建设大湖中去。
国庆，这份给人带来喜庆，带来诗意，带来遐想，带来希望的日子，今年更是非同一般。共和国每一平方米的热土都浸透着欢聚和幸福，流淌着甜蜜和歌唱。十三亿中华儿女以豪迈激情的歌声，放飞金色的理想，放飞坚如磐石的信念。共同祝福我们亲爱的祖国：国泰民安，繁荣昌盛。 我为我的祖国母亲骄傲，我为是中国母亲的女儿自豪! 《我和我的祖国》电影观后感(二) 作为新中国成立70周年献礼影片，《我和我的祖国》于近日宣布定档国庆节。作为该片的总制片人，黄建新此前在接受媒体采访时表示，影片将回望新中国成立70年来全民的共同回忆，聚焦重大历史事件下普通人和国家命运相连接的故事。与以往大型的献礼题材影片不同，该片将由陈凯歌、张一白、管虎、薛晓璐、徐峥、宁浩、文牧野七位导演共同执导。 据了解，影片的7位导演分别代表着中国的4个年代，陈凯歌出生于1952年，张一白、管虎生于上世纪60年代，薛晓路、徐峥、宁浩都是上世纪70年代生人，去年凭借《我不是药神》为人所知的文牧野，则是导演团队中最年轻的一位，出生于1985年。“七位导演，七部短片，单元独立，共同礼赞祖国，对我来说既是机遇也是挑战。”谈到这种拍摄方式所带来的挑战时，徐峥直言:“独立短片的合成虽说已不是电影(制作)方式的创新，但是挑战依然很大，主要在于如何选好主题，让主题统领全篇且丰富。” 一旦抓到一个自己特别想表达的题材，这一切都是按照你的想象去规划、去构建的时候，就是一件非常过瘾的事情。”在徐峥看来，这部电影主角是艰苦奋斗、平凡的中国人民，表达普通的个体和祖国大事件相遇在一起，碰撞出来的能量。“信任更是重托，将尽自己全力完成这部在中国影书写新的篇章，凝结着祖
实验心得体会18篇
实验心得体会18篇 实验心得体会（一）： 实验体会与感想 经过这次的测试技术实验，我个人得到了不少的收获，一方面加深了我对课本理论的认识，另一方面也提高了实验操作本事。此刻我总结了以下的体会和经验。 这次的实验跟我们以前做的实验不一样，因为我觉得这次我是真真正正的自我亲自去完成。所以是我觉得这次实验最宝贵，最深刻的。就是实验的过程全是我们学生自我动手来完成的，这样，我们就必须要弄懂实验的原理。在那里我深深体会到哲学上理论对实践的指导作用：弄懂实验原理，并且体会到了实验的操作本事是靠自我亲自动手，亲自开动脑筋，亲自去请教别人才能得到提高的。 我们做实验绝对不能人云亦云，要有自我的看法，这样我们就要有充分的准备，若是做了也不明白是个什么实验，那么做了也是白做。实验总是与课本知识相关的，比如回转机构实验，是利用频率特性分析振动的，就必须回顾课本的知识，明白实验时将要测量什么物理量，写报告时怎样处理这些物理量。 在实验过程中，我们应当尽量减少操作的盲目性提高实验效率的保证，有的人一开始就赶着做，结果却越做越忙，主要就是这个原因。我也以往犯过这样的错误。在做电桥实验时，开始没有认真吃透电路
图，仪器面板的布置及各键的功能，瞎着接线，结果显示不到数据，等到显示到了又不正确，最终只好找同学帮忙。 我们做实验不要一成不变和墨守成规，应当有改良创新的精神。实际上，在弄懂了实验原理的基础上，我们的时间是充分的，做实验应当是游刃有余的，如果说创新对于我们来说是件难事，那改良总是有可能的。比如说，在做电桥实验中，我们能够经过回到旋动，测量回程误差。 在实验的过程中我们要培养自我的独立分析问题，和解决问题的本事。培养这种本事的前题是你对每次实验的态度。如果你在实验这方面很随便，抱着等教师教你怎样做，拿同学的报告去抄，尽管你的成绩会很高，但对将来工作是不利的。比如在做回转机构实验中，经教师检查，我们的时域图波形不太合要求，我首先是改变振动的加速度，发现不行，再改变采样频率及采样点数，发现有所改善，然后不断提高逼近，最终解决问题，兴奋异常。在写实验报告，对于思考题，有很多不懂，于是去问教师，教师的启发了我，其实答案早就摆在报告中的公式，电路图中，自我要学会思考。 在这次的实验中，我对一些测试硬件、软件及其使用有了更深刻的认识。比如说，我在电桥实验中，我明白应变片是怎样样的，面板是怎样接电桥的;在回转机构及悬臂梁实验中，我明白压电传感器是如此微小的，怎样经过放大、接口电路进行微机分析，滤波、窗函数的选择，及怎样使用LabView采样和分析，另外，用文档形式写报告，是我们以前从来没有尝试过的。能够说，做这次的测试技术实验，我
我与企业共成长作文范文
我与企业共成长作文范文 企业的核心是人。只有了解了员工的价值观，才能知道员工的行为。价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。 价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。但价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。 一个人的素质高低，决定了一个人的成就大小。可以肯定，一个素质较高、能力较强的人，他的优雅举止、不凡谈吐、渊博学识、恰如其分的表达等等都令人舒心。人们都很
乐意与这样的人交往与合作。 对于现代企业来说，现代化的办公设备和科学的管理方法固然重要，但高素质的人才更是企业发展的决定性因素。 员工的素质高低决定着企业的生存和发展，员工的素质代表着企业向客户兑现品牌承诺的能力。企业员工的言谈举止、修养表现直接关系到企业的形象和员工在顾客心中的位置。员工的素质高，那么这个企业发展的速度就快，企业的效益就高，员工的福利待遇就会随之升高，企业界的竞争力就越强;反之，就会束缚企业的发展，造成企业不得不停产或转产。 一个人的素质很高，即使暂时在知识和技能方面存在不足，他们也会成为实现目标而主动、有效地去学习和提升自我，从而最终成为企业所需的人才。但如果没有正确的价值观、积极的工作态度以及较好的团队精神、职业道德和较高的追求目标，那么他们给企业带来的很可能就不是财富，而是损失。 我觉得如果要想成为一名高素质的员工应该做到的以 下几点： 1、讲信用，守信义。讲信用，守信义是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对人的尊敬，也表现了对自己的尊重。 在生活与工作中，一个人的信用越好，就愈能成功地打
死亡诗社观后感
专业：小理 姓名：董世江 学号：201301100222 作业一、电影《死亡诗社》观后感 课堂上，老师组织观看了《死亡诗社》这部电影，作为一名将来走上教师岗位的师范生，在看了这个电影后，确实让我感触颇多。影片中，新任英语教师基丁充满活力的教育理念和饱含激情的教学方式，突破了预备学院原本死气沉沉的传统教育模式，带来了全新的气氛，使学生的原本被紧紧束缚的思想得到了解放。然而他的教学理念、方式虽然得到了学生们的认可，却无法得到学生家长和其他老师的理解。最终伴随着发生在学生身上的不幸悲剧，他离开了他所热爱的教育岗位。 《死亡诗社》是一部关于成长、梦想、挑战传统的电影。它的故事发生在1959年的威尔顿预备学院，那是一个扼杀个性的年代，也许我们今天仍处在这个时代中。看完后我想到了法国《放牛班的春天》，德国《浪潮》，美国《半个尼尔森》以及印度《三傻大闹宝莱坞》、《地球上的星星》等等。 先不得不提到的是电影的中文译名，原名Dead Poets Society的意思应该理解为“朗诵已故诗人作品的团体”如果结合内容来看应当译成“春风化雨”更为恰当。“死亡诗社”这个片名固然吸引人，但却并不贴切。 在校庆典礼上，学生们穿着一样的校服，一口同声的说着校训：传统、纪律、荣誉、卓越。学校礼堂里庄严和死气沉沉，但青春，叛逆，生命力还是从他们的眼睛里泄露了出来。在那里，教育的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。然而这一切在一个新教师的手中发生了改变。基丁老师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气。一群学生在他的指导下，学会如何选择自己的人生，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但又以一个学生的自杀和基丁老师的被辞为结尾。情节的安排行云流水，没有任何花哨，可以称得上是一个很纯净的故事。只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时，多少让人有点心情黯淡了，但正是这种被现实挫败的感觉，和最后一个场景里抑郁中的高潮，升华了该片的寓意。 一直以来，学校教育自以为是其精髓的便是其传统。然而这传统，是来自于我们的成人社会的现实主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。在成人社会中，出于他们的本能，把他们的实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中，并且，作为师长，作为父辈，他们自以为这所做的一切均是出于保护孩子的目的。他们认为，唯有一个在贯彻了实利主义教育的体制之下成长出来的孩子，才能够免受伤害。