美国、日本和台湾reits制度比较

美日台不動產證券化制度

美國不動產證券化之發展回顧1

美國不動產證券化之發展回顧2

美國不動產證券化之發展回顧3

契約制公司制投資人之地位受益人股東

投資人之資金構成信託財產公司之資產證券形式受益憑證股票

資金運用依據信託契約公司章程

投資之計算以一般投資人計

算，受託人僅收

定額服務費一般投資人以股東身分參與公司利潤分配

利益分配信託利益之分配股利之分配

「出售共有持分權+ 信託」

日本不動產證券化之發展回顧2

「出售共有持分權+ 任意組合」

日本不動產證券化之發展回顧3

日本不動產證券化之發展回顧4

日本不動產證券化之發展回顧5

日本不動產證券化之發展回顧6

日本不動產證券化之發展回顧7

?美日兩國不動產證券化的主要差異

開發主導型

投資人主導型

台灣不動產證券化之運作模式1

年份演進過程

1996.01.26「信託法」公佈實施

2000.07.19「信託業法」公佈實施

2002.07.09公佈「信託業法施行細則」

2003.07.23「不動產證券化條例」公佈實施2003.09.03--12.02公布相關子法與相關規定

2003.09.03

台灣不動產證券化之運作模式2

不動產投資信託不動產資產信託

主管機關信用評等機構

信託監察人會計師

專業估價者

承銷商

律師投資人

受益人會議不動產、不動產相關權利其他主管機關核准投

資標的不動產

相關有

價證券受託機構(信託業)投資人

建築開發業營造業不動產管理機構建築經理業不動產租賃業

主管機關信用增強或評等機構

信託監察人會計師

專業估價者

承銷商

律師投資人

受益人會議受託機構(信託業)

投資人不動產管理機構

委託人

试述赖和对台湾的贡献

试述赖和对台湾的贡献? 赖和幼年习汉文，旧文学根底深厚。五四运动后，他理解到一代有一代的文学精神，新时代的来临理应有相对的新文学形式与内涵；并在加入台湾文化协会后，因积极投入抵抗运动的对日文化斗争及思想启蒙运动，开始改写新体诗和小说。一九二五年开始，陆续以白话文发表随笔、新诗和小说，成为日治时代上的主要作家。一九二六年发表的小说，借台湾乡俗的迎神赛会，指出台湾人愚昧、浪费及逞凶斗狠的丑陋性格，成为日据时代台湾新文学里中文小说的滥觞。赖和在台湾新文学运动初期，不仅是最有力的实践者，也是运动价值观的主导者，他把新文学定位成台湾人民在日本帝国主义统治下，进行抵抗压迫、文化斗争的手段，以及台湾人民思想的启蒙运动。对台湾第一件农民运动中的战友表示敬意；进而肯定他们反抗的意义与价值。赖和不仅毕生以医道救人，诊治人的肉体，而且以文学的良知，反抗日本的殖民政权，唤醒被压迫者的灵魂。赖和的诗、文，都建筑在为了抵抗强横无理的凌辱、压迫、剥削的动机上，站在人民的立场发言，把文学创作的意义，定位在社会运动。他的小说人物都以一般平民为主，包括农民、庶民、菜贩、妇女，批判、谴责的矛头，则指向警察、士绅、殖民官吏等。平民受到后者经济的压榨、剥削，人格的摧残、凌辱，政治的迫害，反映了日治时代台湾人民被殖民统治下衍生的共同遭遇。然而赖和之所以被人称为台湾新文学之父，台湾新文学运动的领导者，就是因为他开风气之先，领导文学加入抵抗运动的文学观，树立了台湾新文学运动最主要的精神标竿。 文学是动态的、精神的文化现象，避免地与时代的现实发展相互干涉; 文家内容与形式的变他，各有其复杂的过程，因社会的、思想的和广义文化的变动所导致。起源于日本统治下的台湾新文学运动，其外因素无疑占有主导性的决定作用。赖和处身于民族运动与阶级运动的两条政治路线中，以坚强的抗日决心，以不具领袖欲的性格及其包容力，支持日据下台湾左右两翼的社会运动从而呈现在异民族殖民统治下，台湾人民挣扎的痕迹。每每历史告诉我们，在强势的侵犯者或是支配者那恐怖统治之下，被统治的哀民大多数会认而为明哲保身，不得不成为顺民，但有一部份自私贪心的会认为「不为乱世民，宁为太平犬」，而不惜出卖自已的心灵良知，变成统治者的走狗鹰犬，这此奸人们不但未曾受到惩罚，反而其后代至今仍旧是政要权贵，而赖和被昔日奸人的后裔诬告而被挂上了匪名，发生了在台湾的忠奸颠倒的怪事，乃是在人类史上罕见的愚民法术。 赖和不只是台湾文学之父，他也是社会改革运动工作者，反抗日本政府的人权勇士。不管他是写小说或写诗，他都是站在被日本政府各种迫害下的台湾人立场。他对台湾社会各种落伍封建的思想提出强烈的反抗。他建立了台湾文学的抗议精神，我认为是他对台湾最大的贡献。

日据时期台湾人前往大陆的原因探究

日据时期台湾人前往大陆的原因探究 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 一、求发展 日据台湾时期，总督府高级官吏都是日本人，各县市高官职位也由日本人垄断，人数更多。台湾人不仅在日本帝国议会没有代表，而且也没有机会参与台湾的立法或行政机构。台湾人要进入官僚系统，必须参加普通文官考试、高等文官考试。若非经由上述管道，就业机会非常有限，尤其在军校毕业或学飞行者，更是求职无门。如谢文达虽毕业于日本千叶县伊藤飞行学校，但因参与台湾民族运动，因而不得不投入中国河南的空军任务;又如同工不同酬，如任职教育界，但日人的薪水比台人多六成，同毕业于台北工业学校，但分发到电力公司服务后，所领到的津贴，台湾人也要比日本人少，至于找不到职业的更是比比皆是。而此时，日本采取“以汉制汉”的方式在大陆各地成立伪政权，再加上日本为控制中国在各地设的特务机关需要人手，部分台湾人因此在各伪政权、特务机关中担任职务。如跟随“满洲”皇帝溥仪在东北的人，如邓孝婿、谢介石及其部下陈文山、林景文等一些台湾人。

日据时期，台湾与大陆仍然有着贸易往来，因此有大量的商人活跃于大陆，战时他们大发横财。也有一些到大陆地区求学而后就业的人，比如在满洲就学，在大同学院、建国大学毕业的，这些人大都是台北高商、高工毕业在台湾找不到合适的工作向大陆发展。同时，还有因对祖国的思念之情，而前往大陆的知识分子。此外，还有从事于其他各种行业的台湾人。 二、战争期间台湾总督府的征召与招募 在台湾人前往大陆的过程中，有些人是自愿前往，有些则是被日人征召无法拒绝。1937年七七事变爆发，为了协助将攻陷南京而受伤的军人送医，12月台湾总督府第一次在台招募军夫。随着日军在我国战线的深入，日本殖民当局继续在台征召台湾青年充当军夫。1942年4月公布招募“陆军特别志愿兵志”，当时共录取1000多名台湾人，分两期入伍。日本海军在1943年战争陷入困境，在不得已情况下，1943年8月1日开始实施“海军特别志愿兵制度”，第一次募集海军志愿兵多达31600余人。1944年8月22日台湾总督府宣布台湾正式进入战争状态。9月1日正式施行征兵制度。根据日本厚生省于1973年4月14日的报告记录，昔日征调参战的台湾军人有80433名，军属和军夫则有127750名，共计207183名。到1945

从吕赫若小说透视日据时期的台湾文学(一).

从吕赫若小说透视日据时期的台湾文学(一) 日本从明治维新(1868)开始了资本主义的历程，它迅速选择了西方资本主义“现代”国家走过的道路：首先是国内的资本主义的原始积累，接着是为了掠夺资源而贪婪地向外扩张，通过武力来建立自己的殖民地。从甲午战争以后，直到1931年九一八事变爆发，日本拥有了包括中国的台湾澎湖列岛、东北三省(满洲)、朝鲜半岛等地区和国家在内的主要的殖民地。1937年，更进一步全面侵华，试图建立日本历史上最大的统治“版图”。在这个版图上，它开始野心勃勃地构建起一套“现代国家”的制度——包括在“经济统合”的层面上建立一套现代化的交通网、土地制度、租税、市场和统一的货币一度量衡；在“国家统合”层面上建立一套“现代化”的宪法、国民议会、政府、地方自治体、裁判所、警察一刑务所、军队等；在“国民统合”的层面上建立一套“现代化”的户籍一家庭、学校一教会、博物馆、新闻等；最后，在“文化统合”的层面上，则试图通过其“现代化”的教育制度，通过强制性地推行“国语”，而创造“现代”的文学、艺术等等[1]——这些“现代化”的经济、政治、国民观念和文化观念，是文艺复兴，特别是法国大革命以后西方现代国家的主要特征。非常具有讽刺性的是，当日本试图通过这些“现代化”手段来圆自己的“强国梦”时，它却采取了对自己的“内地”与“殖民地”分别对待的双重标准：不是要有“国民议会”和“地方自治”吗?然而，当林献堂、蒋渭水等人策动台湾议会设置请愿运动时，却被日本政府以违反治安警察法提起公诉(1924年)；不是需要有“国民”的“言论自由”与“政治平等”吗?可是当《台湾民报》于1927年8月由东京迁到台湾发行以后，有关民族问题和社会运动的言论和主张，都被台湾总督府的“文化统合”政策给“统合”掉了[2]。 日据时代的台湾，面对的正是这些“统合”的压力。而台湾文学也正是在这些权力的压力下，积极参与了本民族的文化启蒙与解放运动，它也充分利用了“现代性”的策略，来消解这些压力。在20世纪20年代，是赖和为代表的台湾作家以中文来抵抗日本统治者的“文化统合”，直接地抨击了日本人建立的所谓的“现代制度”，譬如《一杆秤仔》对于“度量衡”和“警察制度”之虚伪性的无情揭露。到了三四十年代，面对日本统治者强行废止汉文，推行“皇民化运动”，台湾知识分子退而采取了间接的文化抵抗。这方面最为突出的，就是使用日语创作的台湾作家。他们使用殖民者的语言来描写本民族的生活，创造了另外一种文学的、文化的想象，并逐渐形成了一条用“弱小民族”的“现代性”来对抗统治强权的“现代性”的左翼的现实主义传统。 日据时期，尤其是战时(1937—1945)使用日文创作成就较高的几个作家(如张文环、龙锳宗、王昶雄等)当中，吕赫看(1914—1951)是十分引人注目的一位。他的身世，在林至洁编译的《吕赫若小说全集》[3]出版之前，我们知道得不多；就是关于他的作品，大陆的了解恐怕也不能说十分透彻。我对吕赫若感到兴趣，其一由于他对当代台湾作家的影响。他的《牛车》[4]所描写的30年代社会变革中的乡村背景，在六七十年代仍然成为王祯和、黄春明重新表现的对象。这不仅仅是某种文学母题的延伸，也是一个漫长的社会发展过程在不同时期的作家作品上面的投影。其二由于他的写作方式。他的日文写作和作为中国人的民族情结，或者说，日文的表现形式与中国的内在焦虑，这两者构成的

台湾与日本的情结

台湾与日本的情结 在2008年上映的台湾电影海角七号，引发了一阵热议，如何看待这个曾被扣于“媚日倾向”的影片，不仅是台湾民众的内务，也是大陆群众思考的事情。在台湾统治长达半个世纪的日本如何影响台湾社会化，李登辉为什么自称自己是日本人，如果仅从主流层面解释这个问题，不免显得不够严谨，同时更是浅层次的理解，得不到实质的内容。 首先要了解台湾的亲日分子主要是台湾土生土长的居民，1949国民党率大约100万左右的官员和士兵来到有600多万土著居民的台湾，蒋经国下台后，台湾控制权落到民进党手中，从此蓝绿阵营口舌之战就没有停休过，而亲日分子主要来自于民进党。1985中日签订马关条约，把台湾割让给日本，在半个世纪的前四十几年，日本企图通过高压政策使台湾人民屈服，但是在这段期间日本并不像其他帝国主义采取猎夺资源，将殖民地变成原料输出国，它采取同质化策略，即某种程度上把被占地当成本国领土看待，所以台湾更显得是被合并，从1936年年底日本实施“皇民化”运动，终于1945年日本战败。最后八年的历史记忆，成功地取代了之前四十几年中，台湾人民对日本殖民者的负面历史记忆。最后八年的历史记忆成功地取代了之前四十几年（台湾人民对日本殖民者的负面历史记忆）。皇民化运动在一定程度上影响了台湾民众的思想，实证有以下几点 第一，台湾人在日本殖民统治时期接受日语教育，对于日语有亲切感，这也使得台湾人有倾向于日本的迹象。根据日本总督府文教局的统计，1932年台湾的日语普及程度仅约23%，到了1937年达38%，1938年到达50%，1942年更达到59% 第二，台湾人的对日情感始于日本的“皇民化”运动，而今日台湾人的对日情感，则是由于成长中受到父母的影响，才建立起今日台湾人的对日情感。 如果将台湾部分人的亲日完全归功于皇民化运动，则带有一定的片面之解，必须从深的层次看待这个情。下面是从台湾光复后，更深层次解释这个问题 台湾人民对国民党的失望 1945年日本战败，台湾自然回到祖国的怀抱，饱受日本人殖民统治的台湾人，对于打败日本的祖国，充满憧憬的欢欣之情。战后的台湾一直到1947年期间，“去殖民化”与“祖国化”是当时台湾最大的时代意义，反日以及对过去日本殖民文化和对历史的反省与批评成为主要的潮流。但接收的国民党政府仍沿袭了日本总督对台湾的殖民手段以及态度。相较于蒋氏政权在对于战败的日本人，采取了“以德报怨”的宽大态度，但是对于深受日本人迫害的台湾人，接收的国民党政府却充满深深地对台湾人的不信任，更采取与日本人相同的手段治理台湾。许多受到国民党政府的迫害的反日知识分子被扣上背后受到日本与共产党煽动的帽子，很快台湾人对于接收的国民党政府从期待转变成失望，相较于日本的异族高压统治，自然对于国民党的统治更充满挫折与伤心，所以当时在台湾流行这种说法“狗走猪来”，蒋介石为了确保国民党政权，在学校教育以及政治思想宣传上，政府与学校大力宣传蒋介石在对日战争中的功绩，试图抹去台湾本土人民对日本统治的记忆，这样外省来的人被视为抗日英雄，而本省人则是被贴上日本共犯的标签，台湾人士因此心理上的幻灭，逐渐由对日的憎恶变成与日站在一起日本共犯重新建构中的台湾对日观念 为了实现反攻大陆，蒋介石不只在战后对日本采取宽大的态度，蒋介石政权在政治上也与日本建立起无比亲密的“外交关系，这种广大人民群众对日的恶与政府当局对日的好的背景下，渐渐默许了日本，作为回报，日本对台在政治上和经济上其余很多帮助，尤其在经济上更为突出，从1952年到2008年，日本对台湾的直接投资项目占外国对台

日本在台湾问题上加强介入

日本在台湾问题上加强介入，主要是以下几方面因素使然 一、谋求地缘政治利益 台湾在整个亚太地区的地缘环境中，战略价值非常突出，台湾海峡有“东方的直布罗陀”之称，北有琉球群岛，可通往日本，起着联系日本本土的作用，南有巴士海峡，与菲律宾隔海相望，是极为重要的国际航道。从地缘政治上看，台湾是辐射亚洲特别是东亚地区最为理想的战略支点。1994年，时任美国海军部部长的詹姆斯·福雷斯特尔就曾说过：台湾是未来太平洋最关键之处，谁控制了台湾，谁就控制了亚洲大陆整个海岸。 在日本看来，台湾问题关系到日本根本的地缘安全利益，涉及到了日本的核心国家利益。台湾扼日本生命线之要冲，位于日本的“1000海里海上运输线”范围之内，是其南下东南亚，进入波斯湾，前往欧洲的必经之道，日本每年在这条航线上的运输量达5亿吨，其中包括日本所需石油的90%和核燃料的100%。事实上，从甲午战争到第二次世界大战中所有的战略部署，日本都是以台湾为战略“跳板”的。 当前，中日两国在东海大陆架、钓鱼岛、东海油气资源开发等问题上的争端已经严重地影响了两国关系，而这些争端又大部分牵涉到台湾问题。特别是钓鱼岛主权之争，对于日本而言，尤其具有地缘战略意义。因为钓鱼岛涉及中日两国大陆架的划分和东海经济专属区特别是石油开采区的划分等诸多问题。钓鱼岛与台湾岛在地理上具有共生性，一旦台湾回归祖国，中国将在钓鱼岛等问题上对日本将形成绝对优势，这是日本极不愿看到的。日本京都大学教授中西辉政在《台湾是日本的生命线》一文中指出，台湾对日本的安全来说是最后的生命线，如果台湾与中国大陆合为一体，那么尖阁列岛(即钓鱼岛及附属岛屿)周边就将完全成为中国的海域，冲绳海域和东海就将成为中国军舰的演习之域，日本的船舶和飞机将被赶出这一区域。此外，来自中东的石油被视为日本的生命，而这些油轮和运粮船的海上通道几乎都经过台湾周边。如果台湾被中国大陆统一，那就意味着日本的出入口将被中国完全堵死，日本只能对中国惟命是从，日美安保条约也将有名无实。这是一篇带有浓厚右翼色彩的文章，但是由此也可以看出台湾海峡对于日本地缘安全的重要性。 二、浓厚的“台湾情结” 日本对台湾的觊觎可以说由来已久。从19世纪中叶开始，日本就不断染指台湾。甲午战争后，清朝政府被迫把台湾割给日本，日本对台湾50年的殖民统治，培育出日本人斩不断的台湾情结。许多日本人的内心深处，依旧怀念着强占台湾为殖民地的旧时代，对台湾的眷念之情难以释怀，明里暗里与“台独”势力相勾结，妄图把台湾从中国分裂出去。李登辉、陈水扁上台后，其媚日、亲日的言论和活动，以及加强对日“务实外交”等，更加重了日本人的“台湾情结”。 近年来，日本右翼势力和狭隘民族主义抬头，“皇国史观”在日本颇有市场，为日本过去的侵略历史翻案已渐成气候。日本有一部分人对台湾在二战后回归中国一直耿耿于怀，至今仍未放弃“台湾归属未定论”。他们认为统一的中国将是对日本的威胁，一些右翼势力甚至公开鼓吹肢解、分裂中国。日本右翼作家司马辽太郎写作出版的《台湾纪行》，公开为日本在台的殖民统治唱颂歌，竟成为日本十大畅销书之一，反映了日本人对台湾的眷恋。稍后日本右翼漫画家小林善纪的连环漫画书《台湾论》在台湾出版，此书公然歪曲历史，混淆是非，美化殖民侵略，为日本军国主义招魂，为“台独”势力叫好。

1.虽然日治台期间对台湾的经济有很大的贡献,但日本真正

1.雖然日本治台期間對台灣的經濟有很大的 貢獻，但日本真正的目的為何？（A）度過能源危機（B）解決經濟大恐慌（C）配合日本國內需求（D）展現殖民實力 2.日治時期會形成總督專制是因為日本國會 通過哪個法案？（A）六三法（B）三一法（C）法三號（D）三六法 3.下列哪一項不是總督府協助日本企業家經 營糖業的做法？（A）用牛榨糖（B）建新式糖廠（C）壓榨蔗農（D）建大型水利設施4.1895年臺灣士紳發電報給中國及全臺長 官：「伏查臺灣為朝廷棄地，百姓無依，惟有死守，據為島國，遙戴皇靈，為南洋屏蔽」表明獨立的意圖，成立台灣民主國，請問是因為什麼事件而造成的？（A）清朝間接承認琉球屬日本（B）清朝將台灣割讓給日本（C）是為了抵抗法國人的侵略（D）率領官民反清復明 5.承上題，這些士紳決定推舉當時的台灣巡撫為新國家的總統，請問這位末代巡撫也是台灣民主國總統是誰？（A）邵友濂（B）劉銘傳（C）唐景崧（D）沈葆楨 6.下列哪一個抗日事件以臺灣民間信仰的王爺 神為號召，利用乩童和符咒招募教徒，準備抗日？（A）苗栗事件（B）北埔事件（C）台灣民主國（D）西來庵事件 7.日本海軍大將樺山資紀曾寫勸降書給劉永福，希望他接受日本和大清簽下的合約已是無法改變 的事實，不要再抵抗，請問關於劉永福的抗日，下列何者解釋正確？（A）是以大將軍的名義帶領義軍抗日（B）當時率領北部的義軍抵抗日本侵略（C）最後慷慨赴義戰死在台灣（D）在他的領導下順利擊退日軍 8.西元1930年10月27日，莫那魯道聯合泰雅族中八社，在霧社公學校運動會中襲殺日本人，請問下列何者是爆發此事件最主要的原因？（A）配合漢人的武裝抗日（B）經濟利益不能共享（C）原住民被迫負擔沉重的勞役（D）被徵召為台籍日本兵 9.為了推動農業，台灣總督決定建造哪一個水利建設灌溉台灣最大的平原？（A）貓霧涑圳（B）嘉南大圳（C）八堡圳（D）曹公圳 10.承上題，這個水利建設是由哪一位工程師花十 年心血所完成？（A）曹謹（B）郭錫瑠（C）施世榜（D）八田與一11.台灣日治時期「蓬萊米之父」磯永吉博士發現 台灣土產稻米品質不佳，因此改良新品種，稱為綠色革命，請問和當時哪一個經濟政策有關？ （A）成為國際貿易轉運站（B）工業日本，農業台灣（C）走私貿易（D）工業南洋，農業台灣12.張伯伯曾經回憶他學生時代，每學期初是到神 社進行「始業式」的參拜，平時也要負責打掃神社附近，有此可知張伯伯是出生於哪個年代？ （A）中華民國（B）清領前期（C）日治時期 （D）鄭氏時期 13.「一二三，到台灣，台灣有個阿里山。」 這是大家小時候常聽到的童謠，尤其是搭阿里山的森林火車去看雲海更是著名，請問日本人建這條高山鐵路的目的為何？（A）掠奪森林資源（B）休閒觀光（C）發展林業（D）開山撫番 14.台灣人民的保母「警察」是大家常求助的 對象，請問這個職稱是何時出現在台灣社 會？（A）清領前期（B）清領後期（C）荷治時期（D）日治時期 15.下列何者不是「南進政策」帶來的影響？ （A）工業台灣，農業南洋（B）台灣西部有充足的電力（C）基本建設吸引日人投資 （D）輕工業和國防工業逐漸發達 16.祖父和智翔聊天時，提到他以前必須協助 日本警察調查戶口，請問智翔的祖父可能是什麼身分？（A）保正（B）老師（C）壯丁團（D）里長 17.面對前仆後繼的武裝抗日，台灣總督並沒 有利用哪個方式來控制？（A）義軍（B）總督專制（C）警察政治（D）保甲制度 18.歷史小老師不小心把黑板上日本治台三個 階段的字卡放錯了，請幫小老師把正確的配對方式找出來？（A）內地延長主義→皇民化政策→無方針主義（B）無方針主義→皇民化政策→內地延長主義（C）內地延長主義→無方針主義→皇民化政策（D）無方針主義→內地延長主義→皇民化政策 19.第一次世界大戰後期，美國總統提出「民族自決」原則，對日本殖民台灣的政策產生什麼變化？（A）將台灣視為內地（B）派武官總督坐鎮（C）台人和日人待遇相同（D）台灣人成為皇民 20.林秉宏十歲時家人幫他改名為小林宏志，連

台湾近代史报告

台湾近代史研究简述 一、日本统治时期的台湾 十九世纪末一直到二战结束，台湾一直处在日本的统治之下，这五十年是台湾人民身处日本残暴统治的历史时期，同时也是台湾人民反抗日本统治的时期。台湾地区的抗日游击战争是对中国大陆抗日战争的配合与呼应。而这一历史时期台湾的政治活动与内地几乎是同步的。在经济实力不断增长的过程中，台湾的资产阶级在政治舞台上崭露头角，并且开始主导进行政治改良运动。其中著名的“台湾同化会”，这个组织融合了当时资产阶级通过思想的改良，改变时事的思维，但是日本人在参与同化活动却改变了整个活动的性质，同化会成为日本人以思想同化来达到对台湾人民的思想控制的方式。而在先进的思想外衣包裹下的同化运动受到了知识阶层的广泛认可，并且给日本高压政治统治下的台湾人民也带来了较大的冲击。同化运动的组织者希望以此来削弱台湾总督势力，改善台湾同胞的境遇，并且可以在同化运动活动中要求日本改良统治，但是运动本身因为引发台湾本土统治阶层与日本人之间的矛盾，并最终失败。 在中国大陆正在如火如荼的进行五四运动时期，受此影响台湾的文化界也掀起了一场文化运动，这场文化运动是台湾文化界民族意识觉醒的一场运动，以青年为主导的文化运动通过报刊、书籍、演讲等各种形式配合抗日运动，在运动过程中涌现出了大量的青年民族进步人士，而通过此次文化运动，社会各阶层的民族意识普遍得到觉醒。 二、国民党统治时期的台湾 二战结束同时也宣告了日本在台湾统治的灭亡，但是光复之后的台湾进入了国民党独裁统治时期，国民党在政治上对台湾实行特殊化和政治独裁的统治方式，而在经济上面实行与内地完全隔离的统治政策。与美帝国主义勾结的台湾国民党政府，对台湾人民大肆搜刮和掠夺导致了通货膨胀，以及人民的流离失所。美国的介入加剧了台湾人民的恶劣处境。从1950年开始国民党开始了重新整顿台湾政治经济秩序的时代。为了摆脱国民党内部原来的派系斗争，在台湾以青年知识分子和广大劳动群众为基础建立起了了新的党内组织，对原来的元老势力通

浅析台湾的亲日情结

浅析台湾的亲日情结 【摘要】当今我国台湾地区不少同胞的亲日情结甚浓，虽然日据的年代早已远去，为何不少台湾同胞却一直保持着“亲日情结”？造成的原因又是什么？有何利弊？这些问题对我们更好地了解台湾，促进两岸关系等多方面都起着积极的作用。 【关键词】亲日情结形成原因利弊权衡 一亲日情结的历史渊源 亲日情结的历史渊源可以追溯到日据时期。1895年，甲午战争失败后，清政府被迫与日本签定了马关条约，割让了台湾、澎湖列岛。台湾自那以后沦为日本帝国主义的殖民地，直到1945年二战后才结束其对台湾长达50年地殖民统治。当时，日本殖民者为了把台湾改变成为日本的一个组成部分，在其压迫性的政治统治基础上，日本强制推行了文化上的同化政策①。其主要措施有：推行殖民地教育体制。在台湾的教育体制和在日本国内推行的十分类似，课程设置上，必须按照日本国内的课程设置来设置课程，增设了日本历史、日本地理、日语及修身课程；各个学校的日籍教师一般都占学校教师总人数的80% 以上，校长和日籍教师大多数是日殖民统治当局各机构或军队中的现役军政官员，日籍教师的教育方法也是从日本本土搬来的，强制灌输效忠天皇、效忠日本的思想。但需要注意的一点是，日本为了奴化台湾同胞，消灭他们的反抗意识，大学不少专业台湾同胞是不能学习的，最为普遍的是大多数人都去念医学等一定程度上威胁不了日本统治的专业了，导致了医生行业在台湾“泛滥”，这也是台湾今天一直保有尊重医生的原因。 强制普及日语。这是非常明显的殖民统治措施，像英国等殖民国家，语言同化是殖民统治必不可少的同化措施。具体做法有取消汉语课本、报纸等读物，使用日语教学，甚至有禁止用汉语交流的举措。 强制推广日本化的生活方式。当时同胞们的衣食住行，甚至宗教信仰等一系①《日本对台湾的殖民统治政策及其影响》，沈美华著，广西社会科学，2007.

日本在台湾推行殖民统治的本质特征

日本在台湾推行殖民统治的本质特征 冯　玮 内容提要　《马关条约》后日本侵占台湾使之沦为殖民地,是“台湾独立”、“台湾地位未定”之类的论调得以产生的一个不可忽视的历史根源,认清台湾殖民地地位的“确定”以及日本在台湾推行的殖民统治的本质特征,不仅是对这类论调的有力驳斥,而且有助于认清日本殖民扩张的历史。本文对日本在台湾逐步确定殖民统治政策的过程进行了扼要的历史考察,指出政治“存异”,即强调日本和台湾政治地位的不平等,以及文化“求同”,即通过灌输“皇道主义”精神培养台湾民众对日本的“认同意识”,是日本在台湾推行的殖民统治政策的本质特征。这种特征是漫长的日本“西学”历程的政治结论,同时也是日本在朝鲜和“满洲国”推行的殖民统治政策的前导。 关键词　日本　台湾　殖民统治 中国政府和人民一贯反对任何制造“两个中国”的阴谋,反对一切旨在将台湾分裂出中国的企图和阴谋。然而多少年来,怀有这种企图和阴谋者仍不断鼓噪,谬论叠出。众所周知,制造“两个中国”的论调有种种翻版,如鼓吹“一个中国,一个台湾”、“一个中国,两个政府”、“台湾地位未定”、“台湾独立”,等等。但是,其本质却始终不变,即否认台湾是中国领土不可分割的一部分。 费正清在《美国与中国》一书中指出:“独立的台湾仍然是我们

(美国)1949年以来对华政策的主要果实。” 确实,在制造“两个中 国”方面美国政府难辞其咎已是不争的事实。这一“果实“不仅成为长期以来影响中美关系和中国对外关系的重要因素,而且使中国两岸骨肉同胞长期分离。但是,如果我们进一步追溯产生“台湾问题”的历史却不难发现,其更深层的根源,是日本殖民扩张主义者使中国蒙受丧权辱国之耻的《马关条约》。1950年6月27日,杜鲁门宣称:“台湾未来地位的决定必须等待太平洋安全的恢复、对日和约的签订或经由联 合国的考虑” ,公开否认台湾是中国不可分割的一部分。他这种公开 制造“两个中国”的论调所依据的“法理”,就是因为《马关条约》后台湾曾沦为日本的“殖民地”。吕秀莲为《马关条约》大唱赞歌,根本目的也在于鼓吹“台湾独立”,在于分裂中国。 日本通过《马关条约》侵占台湾,不仅使台湾人民长期遭受殖民统治者的剥削和压迫,而且使日本通过“西学”特别是“德学”而得出的“弱肉强食”和“皇道主义”的殖民扩张主义结论,得到了实践,使日本在朝鲜和“满洲国”建立殖民统治,以及鼓吹“大东亚共荣圈”,获得了“历史的经验”。简而言之,在整个日本殖民扩张主义的历史座标上,侵占台湾是一个“承先启后”的连接点。为了使本文的这一立论得到佐证,更为了进一步揭示日本在台湾推行的殖民统治政策及其整个殖民扩张主义政策的本质及其特征,笔者将着重对以下三个问题进行阐释和剖析:一、台湾“殖民地”地位是如何确定的;二、日本在台湾推行殖民统治政策的基本原则及其特征是什么;三、为什么说在整个日本殖民扩张主义的历史座标上,对台殖民统治是一个“承先启后”的历史连接点。《抗日战争研究》2000年第3期 《中美关系(文件和资料汇编)》,北京人民出版社1971年版,第234-235页。费正清:《美国与中国》(John King Fairbank,The U nited S tates and C hina),哈佛大学出版社1958年版,第277页。

台湾历史与文化选择试题

台湾历史与文化选择试题 Ting Bao was revised on January 6, 20021

1 【单选题】台湾原住民是属于那种语系的民族？ A、 B、 C、 D、 我的答案：C 2 【单选题】下列哪个山脉是台湾五大山脉之一？ A、 B、 C、 D、 我的答案： 3 【单选题】排湾族的图腾是 A、 B、 C、 D、 我的答案：D 4 【单选题】雅美族居住在兰屿岛上，是以什么生产方式为主的族群？ A、 B、 C、 D、 我的答案：B 5 【单选题】请问长滨文化在哪里发现的？ A、 B、 C、 D、 我的答案：D

6 【多选题】下列名称哪些是历史上台湾曾经的名称？ A、 B、 C、 D、 我的答案：AB 7 【多选题】台湾史前文化遗迹中的长滨文化有那些原始社会生活型态？ A、 B、 C、 D、 我的答案：ABC 8 【多选题】台湾邵族有六个部落组成，下列部落名称哪些是与邵族部落有关的？ A、 B、 C、 D、 我的答案： 9 【多选题】以下名称有哪些是台湾少数民族不同时期的叫法？ A、 B、 C、 D、 我的答案：ABCD 10 【多选题】下列山脉哪些是属于台湾的？ A、 B、 C、 D、 我的答案：ABCD

1 【单选题】安平古堡在何地 A、 B、 C、 D、 我的答案：A 2 【单选题】南明政权永历皇帝，对郑成功寄予厚望，封他为 A、 B、 C、 D、 我的答案：D 3 【单选题】郑氏时期，郑成功的继位者是 A、 B、 C、 D、 我的答案：D 4 【单选题】郑成功收台过程中，荷兰殖民者坚守的最后一座台湾城堡是A、 B、 C、 D、 我的答案：B 5 【单选题】1665年_____建议，在台建孔庙，设学校，极力发展文教事业A、 B、 C、 D、 我的答案：C

论伪满洲国是日本统治下的殖民主义政权

伪满洲国政权是日本侵略中国的产物。长期以来，一般认为伪满洲国政权就是单纯的傀儡政权。本文从尊重历史事实的角度出发，以还原历史的真实为目的，从日本扶植伪满洲国政权的目的、伪满洲国政权施行的政治、经济和奴化教育的实际活动等方面入手，研究和分析了伪满洲国政权与日本军国主义之间的关系，揭露了伪满洲国政权在性质上更是一个殖民统治下的殖民政权。 日本军国主义制定的针对中国的“大陆政策”，以“九·一八”事变为导火索，发动了全面侵华战争。日本为了殖化中国、掩盖和美化侵略，炮制了伪满洲国；溥仪充当了伪满洲国的皇帝。从1931年至1945年间，伪满洲国政权帮助日本对中国东北实施了长达14年之久的殖民统治。 在伪满洲国政权14年的殖民统治中，以溥仪为首的汉奸作为日本侵略者压迫和奴役中国人民的帮凶，在伪满洲国政府机构中担任要职。伪满洲国政权机构及其官员按照日本统治政策行事，成为日本人操纵和利用的工具。 日本在伪满洲国推行《产业开发五年计划》、《北边振兴计划》和移民政策，推行“建国精神”的基本国策，即“日满一体不可分，王道乐土，道义世界的实现”，是日本对伪满洲国的统治总方针。伪满洲国政权表面上是一个独立的国家政权，实质是在日本全面控制下，推行日本殖民政策的殖民政权。 一、伪满洲国的建立 1931年“9·18”事变后，由于蒋介石的“不抵抗”政策，致使东北迅速沦陷。蒋介石还错误地把希望寄托在国联解决。12月10日，国联理事会一致通过调查团的派遣和五人调查委员的任命，在表决这一提案时，日本代表芳泽谦吉宣称：“日本军为保护日本国民的生命财产不受满洲各地的匪贼及不法势力的侵害，保留采取必要行动的权力”[1]。当国联决定派遣调查团时，日本政府军部及关东军开始策化在被其占领的中国东北建立“新国家”。不顾国际舆论的干涉，将伪满洲国政权建立于“国联调查团”之前。 早在1931年9月22日，日本关东军就制定《满蒙问题解决策案》。它明确提出“要建立以宣统帝为元首、领土包括东北四省及蒙古得到我国支持的新政权，使之成为满蒙各民族的王道乐土” [2]。此决策还规定这个新“国家”的政权包括国防、外交、交通和通讯都要委托日本帝国掌握或管理。关于在国防和外交方面的经费，则由新政权负担。这个决策实质上就是日本制造伪满洲国殖民政权的政治宣言，并构划和描绘出伪满洲国的施政蓝图。 为此，关东军开始策动“满洲独立”活动。首先是收买和指使汉奸，在辽、吉、黑三省先后都建立了地方伪政权。都声明脱离南京国民政府和张学良，这些伪政权表面上是由地方中国人宣布独立的，实际完全是由关东军和其特务机关直接控制下建立 博物馆研究 2010年第2期（总第110期）?历史研究? 论伪满洲国是日本统治下的殖民主义政权 张微 72

日本统治时代朝鲜和台湾的比较

日本从1895年到1945年统治了台湾50年的时间，虽然开始花了4年平定，但是建设多于破坏，人口还翻了一倍。日本统治期间，帮助台湾从落后走向现代化，破除了一些旧的封建思想（如缠足）。蒋介石接手时，台湾:“富裕，有次序，现代化”。但是高兴的人民很快发现，国民党比日本人还不如。有一句话：“日本人是狗，吃完后至少会看家护院。国民党是猪，只吃不干。”当时，蒋介石为了平定台湾，杀了台湾几万的精英。可能全亚洲，只有台湾人对日本人会有欢迎再回来的想法。 再加上国民党政权从日本手中接收回台湾后，出于亲美政策的需要，对战败的日本政府采取了宽容的外交政策。台湾的历史教育中，也没有特别地宣扬日本对中国的侵略所造成的伤害。而在大陆，我们所受的中学历史教育中，反复强调中国所受世界各列强的欺辱侵略，尤其用大量的课时强调日本对中国的侵略。因此，台湾人会比大陆人更加喜爱日本。 而韩国与日本相隔很近，自古就发生了许多冲突。再加上近代日本在侵略韩国过程中竟然加害韩国王室成员，比如1895年10月，日本公使三浦吾楼指挥日本守备队和一些浪人冲入朝鲜王宫，将不肯对日屈服的闵妃杀害。闵妃的尸体遭到日本军人的凌辱，并被焚烧;。“密使事件”后，伊藤博文强迫李熙让位太子;最后甚至毒死了国王李熙。这对于朝鲜民众来说这种耻辱就像是天皇被杀对于日本人的耻辱一般。另外，日本还在朝鲜极力推行皇化政策，比如，为灭绝朝鲜文化，日本强迫朝鲜学校只教日语，还勒令百姓不许说朝语，若有犯禁，轻者打耳光，重者还要坐牢。此外，日本还强令朝鲜人“创始改姓”使用日式名字，许多朝鲜人宁愿选择自杀或流亡到中国东北，也不愿意背弃先祖的姓氏。 和台湾相比，日本并没有过多的帮助朝鲜进行现代化建设，只是一味的镇压朝鲜人民的反抗。由此，我们就能够明白为什么韩国人对日本人有着如此的深仇大恨。 王柯