小和尚的半桶水_故事
小和尚的半桶水
小和尚的半桶水
仪山禅师为了节省烧热水的木柴，习惯早上放一桶水在太阳下利用太阳强烈的热能使水变热。有一天，仪山禅师在太阳底下洗澡，“帮我加一些冷水，水太热了。”
“是，师父。”小和尚提了一桶冷水慢慢加入热水中。
“好了好了，这样就够了。谢谢你了。”仪山禅师终于可以舒适地洗个热水澡了。
小和尚提着剩下的半桶水，往旁边的空地一倒。
“傻瓜！”仪山禅师看到小和尚的举动相当生气：“你在做什么？世上的事物都有自己的用处。就像剩下的半桶水，你可以浇寺庙的花草树木，拿来擦拭大厅内的桌椅佛像，保持干净整洁，或者拿去烧开水给大家喝也可以。”
“嗯，师父，我知道错了。”
仪山禅师不忍再苛责小和尚，于是和颜悦色地说：“天地万————来源网络整理，仅供参考 1
物皆有所用，最卑微的人也在这世界上默默扮演他的角色，下次做任何事情之前都要先思考清楚，才不会辜负上天的心意。”小和尚也因此智慧大开，成为后来有名的“滴水”和尚。
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————来源网络整理，仅供参考
禅悟小故事大道理：小和尚哲理的故事
禅悟小故事大道理：小和尚哲理的故事 禅悟小故事大道理：小和尚哲理的故事 时间：2013-10-9 10:42:32 核心提示：一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢？”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头；假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师... 一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢？”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头；假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。” 第二天一大早，小和尚抱块大石头，到菜市场上去卖。菜市场上人来人往，人们很好奇，一家庭主妇走了过来，问：“石头多少钱卖呀？”和尚伸出了两个指头，主妇说：“2元钱？”和尚摇摇头，家庭主妇说：“那么是20元？好吧，好吧！我刚好拿回去压酸菜。”小和尚听到：“我的妈呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来买！我们山上有的是呢！”
于是，小和尚没有卖，乐呵呵地去见师父：“师父，今天有一个家庭主妇愿意出20元钱，买我的石头。师父，您现在可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吗？”禅师说：“嗯，不急，你明天一早，再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问价，你依然伸出两个指头；如果他还价，你不要卖，再抱回来，我们再谈。” 第二天早上，在博物馆里，一群好奇的人围观，窃窃私语：“一块普通的石头，有什么价值摆在博物馆里呢？”“既然这块石头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只是我们还不知道而已。”这时，有一个人从人群中窜出来，冲着小和尚大声说：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚没出声，伸出两个指头，那个人说：“200元？”小和尚摇了摇头，那个人说：“2000元就2000元吧，刚好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚听到这里，倒退了一步，非常惊讶！ 他依然遵照师傅的嘱托，把这块石头抱回了山上，去见师傅：“师傅，今天有人要出2000元买我这块石头，这回您总要告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？”禅师哈哈大笑说：“你明天再把这块石头拿到古董店去卖，照例有人还价，你就把它抱回来。这一次，师傅一定告诉你，你人生最大的价值是什么。”
三个和尚的故事3则(精华版)
《三个和尚的故事》 三个和尚的故事（一）： 三个和尚的故事 从前有座山，山上有一个破庙，有一天，一个小和尚他来到庙里，看见庙里的水缸没水了，就挑来水倒满了水缸，还给观音瓶子里加满了水，干枯的杨枝最后恢复了生机。他每一天挑水、念经、敲木鱼，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。 不久，来了个高和尚。他渴极了，他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚让他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了，他要小和尚和他一齐去抬水。于是两个人抬着一只水桶去山下取水，抬水的时候水桶务必放在扁担的中央，要不不在中间，两个人就推来推去，谁都不想多出一点力气。 之后，又来了个胖和尚。他也想喝水，但恰好缸里没有水了。小和尚和高和尚让他自己去挑，胖和尚挑来一担水，放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来，两桶水被喝了个精光。 之后谁也不去挑水，从此三个和尚就没水喝了。 大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，柳枝枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠打翻烛台，燃起了大火。和尚们慌了神，三个和尚这才一齐奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。 从此三个和尚齐心协力，自然也就有水喝了。 三个和尚的故事启示 三个和尚这个故事告诉我们，办一件事，如果没制度作保证，职责不落实，人多反而办不成事。小朋友们不要向三个和尚学习，必须要有职责感，共同出力。 三个和尚的故事（二）： 古代寓言故事：三个和尚没水喝 一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚呢？下面讲的就是三个和尚的故事。 有个小和尚住在山顶的小庙里，山坡下有条小河，小和尚呢经常要去自己挑水吃。那里是个空庙，还好厨房里啊有水缸、水桶、扁担、锅、瓢、碗、筷用的东西是一样也不少。过了几天哪，一个瘦和尚飘过这儿，他想：有山有水真是好地方，就在这儿住下吧！他正好碰到小和尚来挑水。
三个和尚的故事3则
三个和尚的故事 三个和尚的故事（一）： 三个和尚的故事 从前有座山，山上有一个破庙，有一天，一个小和尚他来到庙里，看见庙里的水缸没水了，就挑来水倒满了水缸，还给观音瓶子里加满了水，干枯的杨枝最后恢复了生机。他每一天挑水、念经、敲木鱼，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。 不久，来了个高和尚。他渴极了，他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚让他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了，他要小和尚和他一齐去抬水。于是两个人抬着一只水桶去山下取水，抬水的时候水桶务必放在扁担的中央，要不不在中间，两个人就推来推去，谁都不想多出一点力气。 之后，又来了个胖和尚。他也想喝水，但恰好缸里没有水了。小和尚和高和尚让他自己去挑，胖和尚挑来一担水，放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来，两桶水被喝了个精光。 之后谁也不去挑水，从此三个和尚就没水喝了。 大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，柳枝枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠打翻烛台，燃起了大火。和尚们慌了神，三个和尚这才一齐奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。 从此三个和尚齐心协力，自然也就有水喝了。 三个和尚的故事启示 三个和尚这个故事告诉我们，办一件事，如果没制度作保证，职责不落实，人多反而办不成事。小朋友们不要向三个和尚学习，必须要有职责感，共同出力。 三个和尚的故事（二）： 古代寓言故事：三个和尚没水喝 一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚呢？下面讲的就是三个和尚的故事。 有个小和尚住在山顶的小庙里，山坡下有条小河，小和尚呢经常要去自己挑水吃。那里是个空庙，还好厨房里啊有水缸、水桶、扁担、锅、瓢、碗、筷用的东西是一样也不少。过了几天哪，一个瘦和尚飘过这儿，他想：有山有水真是好地方，就在这儿住下吧！他正好碰到小和尚来挑水。 “小师傅您好啊！” “瘦师傅您好啊！” “我想在这儿住住你看行吗？” “当然能够，我有个伴更好。” “那么您去挑点水我来喝好吗？” 小和尚一听可不高兴了，“我挑水你喝水，哼！哪有这样的道理，想喝水那你就去挑吧！” “唉，你看我走了一天的路，已经累得不行了。” “你要吃水让我去挑说得过去吗？” “唉！也不是我一个人吃啊、，你挑来了水，咱们两个人都吃嘛！” 说着他们就吵起来，最后吵来吵去啊两个人一齐下山去抬水了。又过了几天，一个胖和尚飘过这儿，他看到这地方山青水秀，于是就来到庙门前，正好碰到小和尚和瘦和尚抬着一只水桶出来。 “两位师傅你们好啊！” “胖师傅你好啊” “咱们三个一齐住行不行？” “能够啊！”
幼儿园大班音乐活动教案《三个小和尚》
幼儿园大班音乐活动教案《三个小和尚》活动目标： 1、在活动中享受情节表演带来的乐趣，体验同伴互助与合作获得的快乐。 2、能根据乐曲的结构、情绪、形象，创造性地用表情和动作进行表现。 3、学习根据故事情节创编并表演律动。 4、对音乐活动感兴趣，在唱唱玩玩中感到快乐。 5、感受音乐的欢快热烈的情绪。 活动准备： 1、音乐磁带、录音机。 2、活动前听过《三个小和尚》的故事，理解”挑水”、”抬水”等动作。 3、活动前看过幼儿用书，了解了小和尚快乐、生气、难受等不同的情绪。 活动过程： 一、教师引导幼儿创编三个小和尚不同的.个性化动作。 （一）师幼共同回忆故事，并说出故事主要情节及人物情绪。 （二）启发幼儿创造性地表现快乐、生气、难受三种个性化表情与动作。
（三）教师选出同伴榜样，让幼儿相互影响、相互学习。 二、幼儿根据故事情节和图片，结合音乐结构和形象进行动作创编并表演。 （一）欣赏A段音乐，感受乐曲结构。 1.引导幼儿创编并表演A1段，一个和尚挑水、玩水、喝水时快乐的动作和表情。 2.引导幼儿创编并表演A2段，两个和尚抬水喝、抢水、生气的动作和表情。 3.引导幼儿创编并表演A3段，三个和尚装病不去挑水、没水喝、难受的动作和表情。 4.幼儿听A段音乐，完整地表演”三个和尚挑水、抬水、没水喝”（A1、A2、A3）等动作。 （二）教师引导幼儿根据故事情节创编小和尚们动脑筋、握手言和的动作（B段音乐）。 （三）教师通过提问启发幼儿动脑筋想出各种取水的方法，来表现小和尚团结协作共同取水的情节，幼儿三人一组，用组合动作进行表现（A’段音乐）。 三、幼儿随音乐根据故事情节完整、合拍地进行表演 （一）幼儿在教师的带领下听音乐完整地表演。 （二）幼儿集体创编结尾造型并进行表演。
三个和尚的新编故事
三个和尚的新编故事 一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。主持上任后，经过调研发现问题的关键是管理不到位，于是就新招聘了一些和尚成立了“寺庙管理部”，来负责制定分工流程。 为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；另外还专门花大价钱请来了天主教堂和基督教堂的神父来寺庙传授。外国的神父呆了不久，只留下两个屁就走了，一个屁是BPR，一个屁是ERP。书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了“竞聘上岗”和“定岗定编”的过场。 几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题，“寺庙管理部”和“人力资源部”连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的“挑水中心”负责后勤，再成立专门的“念经营业部”和“烧香管理部”负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几个和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门也任命了部门主持、部门副主持和部门主持助理。 老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且数量也没个准儿，不好伺候。为了更好地解决这一矛盾，经开会
研究，决定成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。 协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准和水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测以及念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。 为了便于打分考核，寺院特意购买了几套计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统(简称IBS系统)、马上死系统(简称MS系统)等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井规划部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总是不准确，并且都不一致，于是又成立了技术开发中心，负责各个系统的维护和二次开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。部门多、当官的多，文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合部牵头召开了N 次“关于减少开会次数的会”，并下达了N 次“关于减少下发文件的文件”。 同时，为了精简机构、提高效率，寺院还成立了精简机构办公室和机构改革研究院等部门。一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢？有的和尚提出来每月应该召开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多的数据和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚进行手工统计和填写报
一休小和尚的故事
一休小和尚的故事 从前，日本安国寺里有个叫一休的小和尚，他机智过人，常常帮人排疑解难。人们都在传颂他斗智斗勇的动人故事。 一位将军听了不以为然，他说：“ 一个住在寺院里的小和尚，见到的只不过是井口那么大的一片天孤陋寡闻，能有什么过人之处? ” 但当一休的机智受到越来越多的人们的称赞时，将军开始半信半疑了，他决定试一试他。于是，他让地方官西为门去请一休，说是要宴请他和他的师兄弟们。 第二天，一休随西为门来到将军府。他们刚一坐下，就进来一位妇女，冲他们鞠了一躬，对一休说：“ 一休小师傅，听说你聪慧过人，足智多谋，今天我有一难事相求，请多多帮忙。” 一休心想：这将军够性急的，还未坐稳，就想来个下马威。他心里想着，却一副不慌不忙的样子：“ 请不必客气。” 这妇人说：“ 昨天来了不少客人。客多，碗少，所以客人们除饭碗是每人一个外，菜碗和汤碗都是共用的。菜碗是两人共用一个，汤碗是三人共用一个，这样一共用了220 个碗。现在客人们走了，我们要记录一下昨天一共来了多少位客人。可我怎么也算不出，请一休小师傅帮忙算算。” 一休闭目琢磨了一会儿，微微一笑说：“ 我知道有多少位客人了，一共有120 位客人。” 那妇人一惊，不禁脱口说道：“ 对，是120 位客人。” 一休意味深长地盯了将军一眼不慌不忙地算起来：饭碗是每人 1 个，菜碗是2 人 1 个，汤碗是3 人 1 个，也就是说 1 人用 1 个饭碗，1/2 个菜碗，1/3 个汤碗，合起来1 个人用的碗数就是1 + 1/2 + 1/3 = 11/6 (个) 因为总共用了220 个碗，每个人用了11/6 个碗，所以客人就是：220÷11/6 = 120 (位) 将军听了不得不点头称是：“ 聪明的一休，果然名不虚传。” 于是马上吩咐家人，摆出宴席，盛情款待了一休和他的师兄弟们。
“小和尚跟着老和尚出来化缘”写作指导及例文
材料作文“小和尚跟着老和尚出来化缘”写作指导及例文 ——2013年5月石家庄市高三二模作文导写 【文题回放】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 小和尚跟着老和尚出来化缘，满心不情愿，看见几尾逆水而游的鱼，便借题发挥：“这些鱼真傻呀，逆水而游，多费力，多辛苦!”“可它们正在享受奋斗的快乐呢!”老和尚说，顺手一指河面上的落叶，“你看见那片黄叶了吗?只有死去的东西，才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊!” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【写作指导】 此作文题话题指向明确，但又不过于直白，学生有话可说，有理可论，这是作文命题的一大规律。关注个体的成长，培养有道德素养的人才，是语文教学人文性的具体体现，也是作文命题发展的趋势与方向。此作文命题正是基于以上考虑。 这是一道富有思辩色彩的作文题。要求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角度。材料是小和尚与老和尚的对话，小和尚的话是次要方面，老和尚的话是主要方面，只要深入理解对话的含义，挖掘材料隐含的哲理，文章就易于动笔了。 “逆水而游”“费力辛苦”与“顺水而行”“安逸舒适”是一对辩证联系的矛盾统一体。“顺水而行”确实暂得安逸和舒适，但其“随波逐流”，如死去的“飘落黄叶”，“安逸和舒适”是短暂和无意义的。“逆水而行”虽然“费力辛苦”，但“享受的是奋斗的快乐”。材料中的核心词语即“奋斗”和“快乐”。 把握了材料核心内容后，有必要联系现实生活，进行由此及彼的深层思考，循事探理，条分缕析，形成生活的理性体验，以开掘思想的深度。社会生活中，有的人也如顺水漂流的“黄叶”，安于现状，不思进取，得过且过，殊不知“生于忧患，死于安乐”，也有的人正如逆水而游的“鱼”，虽衣食用无忧，生活安逸，小有成就，却仍然积极进取，奋发有为，他们深刻地体会到了“我奋斗，我快乐”的含义。 只要分析深入，理解透彻，思辩准确，定能写出令人信服的文章来。 【参考立意】 快乐的含义是行动；不要随波逐流；要勇于逆流而上；在奋斗中享受快乐；等。 【优秀习作】 成功属于迎难而上的人 平山县外国语中学高三李二肖 小溪不会因山路的崎岖而停止前进的步伐； 雄鹰不会因为天空的电闪雷鸣而收起扇动的翅膀； 毛虫不会因破茧的痛苦而停止成长的速度。 因此，小鱼不会因逆水而游费力辛苦而停止不前，生命的意义在于在困境中仍能迎难而上。 物犹如此，人更亦然。 中国著名篮球运动员姚明，在国际上都享有盛名。在刚进入NBA时，中国篮球明星才刚在西方国家崭露头角，他成了整个中国乃至亚洲篮球的代表，压力很大。当时他的球技不是最好的，身材也不占优势，但是他没被困境束缚，而是迎难而上，刻苦努力，最终走向成功。
三个和尚没水喝的故事最新版
《三个和尚没水喝的故事》 三个和尚没水喝的故事版本有3个，均是表达同一个故事，供大家参考： 三个和尚没水喝的故事版本（1）： 古代寓言故事：三个和尚没水喝 一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚呢？下面讲的就是三个和尚的故事。 有个小和尚住在山顶的小庙里，山坡下有条小河，小和尚呢经常要去自我挑水吃。那里是个空庙，还好厨房里啊有水缸、水桶、扁担、锅、瓢、碗、筷用的东西是一样也不少。过了几天哪，一个瘦和尚飘过这儿，他想：有山有水真是好地方，就在这儿住下吧！他正好碰到小和尚来挑水。 小师傅您好啊！ 瘦师傅您好啊！ 我想在这儿住住你看行吗？ 当然能够，我有个伴更好。 那么您去挑点水我来喝好吗？ 小和尚一听可不高兴了，我挑水你喝水，哼！哪有这样的道理，想喝水那你就去挑吧！ 唉，你看我走了一天的路，已经累得不行了。 你要吃水让我去挑说得过去吗？ 唉！也不是我一个人吃啊、，你挑来了水，咱们两个人都吃嘛！ 说着他们就吵起来，最后吵来吵去啊两个人一齐下山去抬水了。又过了几天，一个胖和尚飘过这儿，他看到这地方山青水秀，于是就来到庙门前，正好碰到小和尚和瘦和尚抬着一只水桶出来。 两位师傅你们好啊！ 胖师傅你好啊 咱们三个一齐住行不行？ 能够啊！ 那么我累坏了，也渴坏了，请两位师傅快去抬水吧！ 小和尚和瘦和尚一听脸绷得紧紧的，把水桶嘭搁在一边，小和尚说：您想吃水自我去挑，要不您跟瘦师傅一齐去抬。瘦师傅说：怎样能让我抬呢，小师傅，您跟胖师傅去抬吧。
三个和尚又吵起来。他们大家都渴了，但是没有人去挑水，也没有人去抬水，他们皱起眉头，撅起了嘴，坐在那儿一动也不动，就这么一向坐着。小和尚和瘦和尚心想：胖和尚啊，胖和尚等你憋不住了，总会起来去挑水的。可胖和尚想：小和尚啊瘦和尚啊，等你们憋不住了，哼！必须会起来去挑水的。 等到了天黑，谁也没站起来，他们和上眼皮呼呼地睡着了。这时候啊一只小老鼠大模大样地钻进洞来，东跑西溜，看见桌子上点着一支蜡烛，心里可乐了，吱吱吱、吱吱吱、蜡烛油我还吃，他爬到桌上去啃蜡烛，啃呀啃呀，一不留意，把蜡烛啊给碰翻了，结果火把旁边的布幔子烧着了，大火呼呼呼地起来。 不得了啦，起火啦，三个和尚睁开眼睛一看那，火苗已经串上了屋顶，他们这下可急坏了，赶紧拿起水桶扁担下山去挑水救火，舀水的舀水、挑水的挑水、泼水的泼水、好容易才把火给扑灭了。好险哪，要是大伙都不一块儿灭火，咱们和这小庙恐怕都得烧成灰了，他们半天没吃水，又救了一场火就更渴了。小朋友请你猜猜，这会他们怎样样了呢？ 三个和尚没水喝的故事版本（2）： 三个和尚没水喝的经典寓言故事 从前有一座山，山上有座小庙，有一天庙里来了个小和尚。 他每一天挑水、念经、敲木鱼，给菩萨案桌上的水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。 不久，庙里又来了个瘦和尚。他一来就喝掉半缸水。 小和尚叫他去挑水，瘦和尚最初去挑水了，但是之后看到小和尚在庙里清闲自在心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一齐去抬水。 两个人只能抬一只桶，而且水桶务必放在担子的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。而两人的关系也僵化了。 之后，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和瘦和尚叫他自我去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。 大家各念各的经，各敲各的木鱼，到最后干脆把菩萨面前的净水瓶里面的水抢着喝干了，也没人添水，花草枯萎了。 夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一齐奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。 从那以后，三个和尚都勤快起来，齐心协力，轮流着去挑水，日子过的很不错。 这个故事透过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至之后三人合作吊水的情节，既批评了三个和尚没水吃这种社会上存在的落后思想，又提倡了人心齐，泰山移的社会新风尚。
高中材料作文：着老和尚出来化缘,满心不情愿,看见几尾逆水而游的鱼,便借题发挥：“这些鱼真傻呀,
高中材料作文 2019.11 1,阅读下面的文字，根据要求作文。 小和尚跟着老和尚出来化缘，满心不情愿，看见几尾逆水而游的鱼，便借题发挥：“这些鱼真傻呀，逆水而游，多费力，多辛苦!”“可它们正在享受奋斗的快乐呢!”老和尚说，顺手一指河面上的落叶，“你看见那片黄叶了吗?只有死去的东西，才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊!” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 1, 【答案】成功属于迎难而上的人 小溪不会因山路的崎岖而停止前进的步伐，雄鹰不会因为天空的电闪雷鸣而收起扇动的翅膀，毛虫不会因破茧的痛苦而停止成长的速度，小鱼不会因逆水而游费力辛苦而停止不前，生命的意义在于在困境中仍能迎难而上。 物如此，人亦然。 中国著名篮球运动员姚明，在国际上都享有盛名。在刚进入NBA时，这个中国篮球明星才刚在西方国家崭露头角，他成了整个中国乃至亚洲篮球的代表，压力很大。当时他的球技不是最好的，身体也不占优势，但是他没被困境束缚，而是迎难而上，刻苦努力，最终走向成功。 正因为在困境面前，他迎难而上，才没有被打倒，才不断取得进步和成
功。今天的姚明不仅是中国篮球界的代表，更是中国的骄傲。姚明的成功来源于他迎难而上的坚强。 “你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。”相信很多人都知道这句话。在别人看来，陈欧是幸运的，是成功的。可是没有人知道作为聚美优品的创始人，在创业初期，要是没有直面困难，要是没有迎难而上，那么今天的我们也许都不知道陈欧是谁，更不会造出“陈欧体(我为自己代言)”了吧。 陈欧的成功正是来自他迎难而上的勇气。 人生就像一条河流，当顺流而下时，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。可是人生不会永远处于顺境，反而会经常碰到困难。面对逆境时的我们，就像鱼儿，不逆水而进，就会顺水而退。所以面对困难，我们要迎难而上，即使阻力很大，即使梦想遥远。迎难而上虽然并不意味着一定成功，但当你选择它时，你已经赢得了成功的可能。 如果没有邓亚萍的直面困难，也就没有中国乒坛一姐的称号；如果没有刘强东的直面困难，我们就不可能在京东商城购物；如果没有郎朗的直面困难，可能就不会有中国的“钢琴王子”；如果没有杨丽萍的直面困难，也就不会有春晚唯美的雀之恋了。 小溪因为迎难而上而汇入大海； 雄鹰因为迎难而上而展翅苍穹； 毛虫因为迎难而上而破茧成蝶； 小鱼因为迎难而上而享受成功的快乐； 我们也应迎难而上，在奋斗中享受快乐。 【解析】
悦读九10月月考作文集粹
10月月考作文集粹 【文题回放】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 小和尚跟着老和尚出来化缘，满心不情愿，看见几尾逆水而游的鱼，便借题发挥：“这些鱼真傻呀，逆水而游，多费力，多辛苦!”“可它们正在享受奋斗的快乐呢!”老和尚说，顺手一指河面上的落叶，“你看见那片黄叶了吗?只有死去的东西，才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊!” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【写作指导】 此作文题话题指向明确，但又不过于直白，学生有话可说，有理可论，这是作文命题的一大规律。关注个体的成长，培养有道德素养的人才，是语文教学人文性的具体体现，也是作文命题发展的趋势与方向。此作文命题正是基于以上考虑。 这是一道富有思辩色彩的作文题。要求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角度。材料是小和尚与老和尚的对话，小和尚的话是次要方面，老和尚的话是主要方面，只要深入理解对话的含义，挖掘材料隐含的哲理，文章就易于动笔了。 “逆水而游”“费力辛苦”与“顺水而行”“安逸舒适”是一对辩证联系的矛盾统一体。“顺水而行”确实暂得安逸和舒适，但其“随波逐流”，如死去的“飘落黄叶”，“安逸和舒适”是短暂和无意义的。“逆水而游”虽然“费力辛苦”，但“享受的是奋斗的快乐”。材料中的核心词语即“奋斗”和“快乐”。 把握了材料核心内容后，有必要联系现实生活，进行由此及彼的深层思考，循事探理，条分缕析，形成生活的理性体验，以开掘思想的深度。社会生活中，有的人也如顺水漂流的“黄叶”，安于现状，不思进取，得过且过，殊不知“生于忧患，死于安乐”，也有的人正如逆水而游的“鱼”，虽衣食用无忧，生活安逸，小有成就，却仍然积极进取，奋发有为，他们深刻地体会到了“我奋斗，我快乐”的含义。 只要分析深入，理解透彻，思辩准确，定能写出令人信服的文章来。 参考立意：快乐的含义是行动；不要随波逐流；要勇于逆流而上；在奋斗中享受快乐；等。 【考场高分作文赏析】 考场例文一 享受真正的快乐 快乐是生活的调味剂，可以带领我们享受生活，正如逆流而上的鱼，苦了、累了，但更多的是快乐，正如老和尚所说：“只有死去的东西，才会享受这种随波逐流的安逸和舒适。” 逆流而上，拒绝平庸，享受真正的快乐。在举世皆浊的污浊世道上，你选择了清白；在众人皆醉的职场上，你选择了清醒；褪去了华服，你选择了荷叶制的衣裳；逐出了京城，你选择了汩罗江畔的波涛，在当时人的眼中，你是一条逆流而上的鱼，与世人背向而驰。可就是你的逆流而上，使你拒绝了平庸，享受了真正的快乐，你大可像陶潜一样归隐田园，亦或归降他国，但是你的志，你的向，使你选择了奋起一跃跳入汹涌的波涛，宁做一条逆流而上不同流合污的鱼，也不做阿谀奉承的小人，屈原，享受到了真正的快乐。 逆流而上，成就不凡，享受真正的快乐。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，是怎样的壮志呢？在国仇与家恨面前，在国土与亲人面前，是像普通人一样享受短暂的安逸吗？不，你顿悟了，于是掀起了一场轰轰烈烈的变法，像一条逆流而上的鱼，在这个大封建的河流中，你脱颖而出，联合有志之人公车上书，遭到封建顽固派的追杀，但你并未为此痛苦，因为人们的思想已经开启，于是你血洒钢刀之下，以血祭天，正是你这条逆流而上的鱼，这个国家有了新气象，你痛并快乐着，壮烈的一生值得你一直快乐，逆流而上，冲破封建，成就不凡，享受到了真正的快乐。 逆流而上，争做第一，享受真正的快乐。你是乐坛上的一个奇迹，赢得了许多第一和唯一，你改写了
老和尚和小和尚的对话_哲理故事
老和尚和小和尚的对话 老和尚和小和尚的对话 一座大山上有个小庙，庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。 这天，来了一个达官贵人，为小庙捐了很多财物。他在庙里住了一段时间，得到了老和尚和小徒弟的热情接待。他告辞后不久，又来了一个书生。 这书生表衫褴褛，面黄肌瘦，饿得晕倒在庙门外。老和尚见了，叫小徒弟将他扶进庙里，同样吩咐端上最好的茶，准备最好的斋饭。 小徒弟心里嘀咕起来——上次那位达官贵人，为庙里捐了那么，多的财物。自然有资格喝最好的茶，吃最好的斋饭；如今，一个不知哪儿来的“叫花子”，师父还如此厚待他，难道师父是老糊涂了？ 书生住在庙里的那段时间，小徒弟没给他好脸色看，有时候趁着师父不注意。就端出已经馊掉的斋饭，还不给他吃饱。 书生告辞后，老和尚用泥巴塑了一个菩萨，放在庙堂正中，对小徒说是庙里新近请的菩萨。
小徒弟每天都很认真地给菩萨上香，对着菩萨叩头，虔诚地念经。 一个月后，老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子放在庙堂当中。小徒弟发觉菩萨变成了一只猴子，吓了一跳，几天都没去上香。老和尚问：“怎么不去上香了？”“师父，那菩萨变成一只猴子了。”小徒弟回答。 老和尚拿过那猴子，再次削琢，一尊菩萨又栩栩如生地出现在小徒弟的面前。小徒弟愣愣地望着师父，不知道是什么意思。 老和尚用棍子在小徒弟的头上敲了一下，慢慢念经，不再理他。 这一敲打，使小徒弟顿悟过来。他说：“师父，我明白了。其实每个人的生命就像这团泥，都是一样的，只是塑造了不同的表象而已。而我之所以对前面的迭官贵人谦恭对后面书生无礼，都是因为被其表象所迷惑啊。” 老和尚笑了：“其实，认识那平平淡淡却奇妙得可以捏塑出无尽形象的生命之泥，才是人生最大的意义所在。”
小和尚的故事(盐与心量)
有一个寺院，有一个方丈，还有一个小和尚。这个小和尚烦恼习气特别重，爱抱怨，爱不高兴，爱生气。他就老问师父，“师父，我为什么这么多烦恼，我怎么那么容易不高兴。”师父说，“这样吧，你拿一个杯子来，再拿一个盐罐来。”这小和尚就拿了一杯水，杯子盛了一杯水，再拿盐罐。老和尚说，“来，拿勺子取一勺盐，你放在这杯水里边，搅一搅。”这小和尚就搅了搅，搅了搅后，这老和尚说，“来，喝一口。”小和尚就喝了一口这盐水，“哎呀，”这小和尚说，“真咸，又咸又苦。”老和尚说，“什么，又咸又苦是吧？走，拿着这个盐罐，咱们到旁边的湖边上去。” 这老和尚带着小和尚，就来到了湖边。“你再取一勺盐，洒进这湖水里面。”小和尚又取了一勺盐，洒在湖里头。老和尚说，“来，尝尝这湖里的水，还咸不咸。”小和尚看看老和尚，就取了湖里的一口水，一喝，他说，“一点儿都不咸。”“什么感觉？”“清凉，甘甜。”“嗯，”老和尚说，“明白了吗？”小和尚说，“我不太明白。”老和尚说，“放在湖里的这勺盐，跟前面放在杯里的那勺盐，量上有区别吗？”小和尚说，“没有，一样多。” 老和尚就讲了，盐没有多少，一样多，为什么你的感觉会不一样呢？问题不出在盐的多少这一边，问题出在你的心量这一边，问题出在你的水量这一边。这个水量就是咱们人的心量，这个盐就是你在平常生活当中遇到的所谓烦恼。我们要求改变盐多少，不可能！这些东西都是你命里带来的，这个盐的多少是命中注定的。我们这一辈子，遇到的麻烦和困难，你投胎到这娑婆世界了，你是带着业力来的，你是带着账本来的。这个账本所规定你吃多少苦，享多少福，这是定的。这个东西你可不能着急，你也没法作用给它。你想去掉这个业是不可能的，你想不还这个账也是不可能的。换句话说，这个盐的多少是定下来的，因为这是因果规律。所以，问题不在于我们如何把这个盐缩小。老和尚说，问题在于把盐放进水里的量扩大。同样一勺盐，面对水量大的湖，它就不咸；面对水量小的杯子里的水，它就咸。那问题不在盐这边，盐就是你这一生注定要吃的苦，要受的罪，要遇到的麻烦。就是我们说的，你的伦，你的分。问题是我们以什么样的心来对待它。“心若不生，境自如如”。 这个盐，就是我们说的“万境本闲”中的一境，盐没有多没有少，为什么你的感觉不一样呢？因为水的量不一样。“心若不生”，讲得就是你的心量。心量太小，你的心就生了。心量大，大到什么程度？尽虚空，遍法界，“量周沙界，心包太虚”。你这么大的心量，什么事情在这个心量当中，都没事。任何的境，任何的缘，在这样一种心量当中，都是没事的，对你都不会有影响。
2020年中考语文材料作文模拟题及范文 (36)
2020年中考语文材料作文模拟题目 1．阅读下面的文字，按要求作文。 小和尚跟着老和尚出来化缘，满心不情愿，看见几尾逆水而游的鱼，便借题发挥：“这些鱼真傻呀，逆水而游，多费力，多辛苦!”“可它们正在享受奋斗的快乐呢!”老和尚说，顺手一指河面上的落叶，“你看见那片黄叶了吗？只有死去的东西，才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊!” 请根据上述材料的含义，写一篇600字至800字的文章。 【注意】 ①题目自拟，立意自定。 ②除诗歌外，文体自选。 ③不得抄袭、套作。 ④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。 【分析】【审题立意】这是一篇材料作文。细读题目中给出的材料，可从中提炼出本次作文的主旨：人不应追求安逸与舒适，而应努力奋斗，实现人生价值。创作本文，需要以“奋斗”为话题，可以写人记事，从生活中选取一件自己努力奋斗终获成功的事件来表现这一主旨。也可以议论说理，以“奋斗”为论题，摆事实，讲道理，以理服人。 【文体选择】记叙文或议论文。首选记叙文。 【思路点拨】文首以题记的形式点明题旨，彰显自己的写作功底和思想深度。文中则写人记事，记叙自己一件因为努力奋斗终获成功的一件事或几件事，应采用以小见大的写法，写出真情实感。文末则以议论或抒情升华主题，总结全文，并与文题或文首形成前后呼应，使全文成为一个统一的整体。 【写作误区】根据材料创作作文，最忌讳的就是在作文中出现了材料的内容，这样会显示出自己积累的贫乏。可以把材料作文理解为从材料中提取一个主旨，然后用另外一个故事，另外一种形式表现这个主旨。 【解答】【例文】 奋斗 奋斗是人在身处逆境、面临考验的时候的一种拼搏精神，是人的一种可贵品质。古往今来，成大事者无不经历过这样的一段过程：居里夫人在发现镭的实验中，其实验条件是非常简陋的，莱特兄弟在制作飞机是曾受到无情的嘲笑，但他们都没有放弃自己心
三个和尚的故事(口语化)
三个和尚 一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚呢？ 下面我给大家讲个故事：有个小和尚住在山顶的小庙里，山坡下有条小河，小和尚呢，经常要去挑水吃。这里是个空庙,还好，厨房里呀，有水缸水桶，扁担锅瓢碗筷，用的东西是一样也不少。过了几天哪，一个瘦和尚路过这儿。他想：有山有水，真是好地方，就在这里住下吧！他正好碰见小和尚来挑水。 “小师傅，您好啊！” “瘦师傅，你好啊！” “我想在这住住，你看行吗？” “当然可以，我有个伴儿更好。” “那么，您去挑点水过来喝，好吗？” 小和尚一听可不高兴了，“我挑水你喝水，哪有这样的道理，想喝水那你去挑吧！” “我在来的路上已经累得不行了，我去挑说得过去吗？” ”嗨，也不是我一个人吃人挑来的水，咱们两个人都吃嘛！” 说着他们就吵起来，最后吵来吵去呀，两个人一起下山去抬水了。 一个胖和尚路过这儿，他看到这地方山清水秀，于是就来到庙门前，正好碰见小和尚和和瘦和尚抬着一只水桶出来。 “两位师傅，你们好啊。” “嗯，胖师傅，你好啊。” “咱们三个一起住行不行？” “可以呀。” “那么，我累坏了也口渴了，请两位师傅快去抬水吧！” 小和尚和瘦和尚一听，脸绷得紧紧的，把水桶砰搁在一边。 小和尚说：“你想吃水自己去挑，要么您跟瘦师傅一起去抬？” “又不是我要吃，怎么能让我去抬？您跟胖师傅去抬吧! ” 三个和尚又吵起来，他们大家都渴了，可是没有人去挑水，也没有人肯去抬水，他们皱起眉，坐在那儿，一动也不动。 小和尚和瘦和尚心想：“胖和尚啊胖和尚，等你憋不住了，总会起来去挑水的。” 可胖和尚想：“小和尚啊，瘦和尚啊，等你们憋不住了，一定会起来去挑水的。” 等到了天黑他们谁也没站起来，他们和上眼皮呼呼地睡着了……一只小老鼠大模大样地钻进洞里，东跑西溜，看见桌子上点着一支蜡烛，心里可乐了，“嘿嘿，吱吱吱，吱吱吱，蜡烛油，我爱吃。”它爬到桌上去啃蜡烛，啃呀啃呀，一不小心，把蜡烛给碰翻了，结果火把旁边的布幔子烧着了，大火呼呼呼地起来。不得了了，起火啦！三个和尚睁开眼睛一看,那火苗已经蹿上了屋顶，他们这下可急坏了，赶紧拿起水桶扁担下山去挑水救火，舀水的舀水，挑水的挑水，泼水的泼水，好容易才把火给扑灭了。好险哪，要是大家都不一块灭火，恐怕这小庙都得烧成灰了。半天没喝水，又救了一场火就更渴了。 小朋友，请你猜猜，这会他们怎么样了呢！
2016年12月西南大学网络与继续教育〈大学语文〉0488
西南大学 西南大学网络与继续教育学院课程考试试题 卷 类别：网教专业：公共课 2016年12月 课程名称【编号】：大学语文【0488】 A卷 大作业满分：100 分 一、简答题（3小题选作2小题，每小题25分，共50分） 1、苏轼《前赤壁赋》的主题思想是什么？该赋中的主客对话反映了作者哪几个矛盾的思想侧面？ 2、鲁迅《狂人日记》最初发表于何年种杂志上？小说中狂人的生理病态和被迫害的悲剧的象征意义是什么？ 3、什么是诗歌？诗歌具有哪些审美特征？ 二、作文题（3小题选作1题，50分） 1、阅读下面的材料，根据自己的理解，提炼主题，自拟题目写一篇文章。 要求：（1）除诗歌以外的文体均可；（2）不少于700字（3）若离开所给材料而写作的文章或下载、抄袭他人文章者，一律以零分计算。 材料：2012年伦敦奥运会上的口号是“影响一代人”。有记者提问：“体育如何影响一代人？”伦敦奥组委的一位官员回答“体育教会孩子们如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输”。 2、阅读下面的材料，根据自己的理解，提炼主题，自拟题目写一篇文章。 要求：（1）除诗歌以外的文体均可；（2）不少于700字（3）若离开所给材料而写作的文章或下载、抄袭他人文章者，一律以零分计算。 材料：传说有一个小和尚跟着师傅出门去化缘，走到一条河边，见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小徒弟就想不明白，出家人戒女色，师傅怎么能背一个女子过河呢？走啊走，又走了几十里，小和尚终于憋不住了，就问师傅说我们出家人怎么能背一个女子过河呢？师傅淡淡地说：我早都放下了，你怎么还放不下呢？ 3、请以“微信”为话题，写一篇文章。 要求：（1）除诗歌以外的文体均可；（2）不少于700字（3）若离开所给话题而写作的文章或下载、抄袭他人文章者，一律以零分计算。
禅悟小故事大道理：小和尚哲理的故事
禅悟小故事大道理：小和尚哲理的故事一天，一个小和尚跑过来，请教禅师:“师父，我人生最大的价值是什么呢,”禅师说:“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头;假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师... 一天，一个小和尚跑过来，请教禅师:“师父，我人生最大的价值是什么呢,”禅师说:“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头;假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。” 第二天一大早，小和尚抱块大石头，到菜市场上去卖。菜市场上人来人往，人们很好奇，一家庭主妇走了过来，问:“石头多少钱卖呀,”和尚伸出了两个指头，主妇说:“2元钱,”和尚摇摇头，家庭主妇说:“那么是20元,好吧，好吧～我刚好拿回去压酸菜。”小和尚听到:“我的妈呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来买～我们山上有的是呢～” 于是，小和尚没有卖，乐呵呵地去见师父:“师父，今天有一个家庭主妇愿意出20元钱，买我的石头。师父，您现在可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吗,”禅师说:“嗯，不急，你明天一早，再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问价，你依然伸出两个指头;如果他还价，你不要卖，再抱回来，我们再谈。” 第二天早上，在博物馆里，一群好奇的人围观，窃窃私语:“一块普通的石头，有什么价值摆在博物馆里呢,”“既然这块石头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只是我们还不知道而已。”这时，有一个人从人群中窜出来，冲着小和尚大声说:“小和尚，你这块石头多少钱卖啊,”小和尚没出声，伸出两个指头，那个人说:“200元,”小和尚摇了摇头，那个人说:“2000元就2000元吧，刚好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚听到这里，倒退了一步，非常惊讶～
有关于和尚的歇后语大全
有关于和尚的歇后语大全 导读：歇后语是我们中国的传统特色文化，是我们日常生活中常见的一种文化形式。下面是小编整理收集的有关于和尚的歇后语大全，欢迎阅读！ 1.拆庙散和尚————各奔东西 2.赤脚的和尚————两头光 3.冲着和尚骂秃子————寻着惹气 4.单身碰到和尚————尽光棍；全是光棍 5.当一天和尚撞一天钟————得过且过 6.光头跑进和尚庙————充数 7.和尚拜堂————全是外行 8.和尚拜丈人————没有这回事 9.和尚背枷————知法犯法 10.和尚出山————走下坡路 11.和尚打赤脚————两头光 12.和尚打架扯辫子————没有的事（比喻某件事不可能发生，或对某件事表示否定。） 13.和尚打架————抓不到辫子 14.和尚打伞————无法（发）无天 15.和尚戴礼帽————与众禾同 16.和尚到了姑子庵————不妙（庙） 17.和尚的肚腹————没多大油水
18.和尚的儿子————拣的 19.和尚的袈裟————东拼西凑；七拼八凑 20.和尚的木鱼————合不拢嘴；挨敲打的货；不打不响；咧开了嘴 21.和尚的脑壳————没法（发）（比喻没有办法，无能为力） 22.和尚的念珠————一连串 23.和尚的梳子————无用之物 24.和尚的住处————妙（庙） 25.和尚分家————多事（寺） 26.和尚跟着月亮走————借光了 27.和尚回庙————走老路 28.和尚结辫子————假的 29.和尚看花轿————空欢喜 30.和尚买梳子————无用 31.和尚没当上，老婆没娶上————两头误 32.和尚庙对着尼姑庵————没事也得有事 33.和尚庙里的老鼠————听的经卷多 34.和尚庙里借梳子————走错了门；找错了门 35.和尚庙前讲假话————惹是（寺）生非 36.和尚念经————老一套 37.和尚敲木鱼————老一套 38.和尚敲钟————响当当
幼儿园大班音乐教案《三个小和尚》
幼儿园大班音乐教案《三个小和尚》 大班音乐教案《三个小和尚》适用于大班的音乐主题教学活动当中，让幼儿能根据乐曲的结构、情绪、形象，创造性地用表情和动作进行表现，在活动中享受情节表演带来的乐趣，体验同伴互助与合作获得的快乐，学习根据故事情节创编并表演律动，快来看看幼儿园大班音乐《三个小和尚》教案吧。 活动目标： 1、在活动中享受情节表演带来的乐趣，体验同伴互助与合作获得的快乐。 2、能根据乐曲的结构、情绪、形象，创造性地用表情和动作进行表现。 3、学习根据故事情节创编并表演律动。 4、随歌曲旋律唱出来。 5、感受音乐的欢快热烈的情绪。 活动准备：
1、音乐磁带、录音机。 2、活动前听过《三个小和尚》的故事，理解挑水、抬水等动作。 3、活动前看过幼儿用书，了解了小和尚快乐、生气、难受等不同的情绪。 活动过程： 一、教师引导幼儿创编三个小和尚不同的个性化动作。 (一)师幼共同回忆故事，并说出故事主要情节及人物情绪。 (二)启发幼儿创造性地表现快乐、生气、难受三种个性化表情与动作。 (三)教师选出同伴榜样，让幼儿相互影响、相互学习。 二、幼儿根据故事情节和图片，结合音乐结构和形象进行动作创编并表演。 (一)欣赏A段音乐，感受乐曲结构。 1.引导幼儿创编并表演A1段，一个和尚挑水、玩水、喝水时快乐的动作和表情。
2.引导幼儿创编并表演A2段，两个和尚抬水喝、抢水、生气 的动作和表情。 3.引导幼儿创编并表演A3段，三个和尚装病不去挑水、没水喝、难受的动作和表情。 4.幼儿听A段音乐，完整地表演三个和尚挑水、抬水、没水 喝(A1、A2、A3)等动作。 (二)教师引导幼儿根据故事情节创编小和尚们动脑筋、握手 言和的动作(B段音乐)。 (三)教师通过提问启发幼儿动脑筋想出各种取水的方法，来 表现小和尚团结协作共同取水的情节，(幼儿三人一组，用组合动 作进行表现(A'段音乐)。 三、幼儿随音乐根据故事情节完整、合拍地进行表演 (一)幼儿在教师的带领下听音乐完整地表演。 (二)幼儿集体创编结尾造型并进行表演。 (三)教师采取退出的方法，让幼儿完整地、主动地练习动作，享受表演的乐趣。
小和尚的剃头刀哲理故事
小和尚的剃头刀哲理故事 古时候寺庙里有一位小和尚，在出家当和尚之前就有丢三落四的毛病。进入寺庙之后，方丈师父和师兄师弟们一直不停地提醒和告诫他，可是他自己却一直不当回事，就这样他一直也未能改掉丢三落四的毛病。 每天除了诵经念佛、打扫寺院、提水砍柴之外，小和尚也想和师兄一样学一门手艺，为的是以后有一个好出路。于是方丈师父就安排小和尚学习剃头，因为与其他手艺比起来，这门手艺不是很难学，况且以后一旦离开寺庙，小和尚还可以用这门手艺来养活自己。 在学习了一段时间之后，小和尚认为剃头实在是一门简单易学的手艺，所以他就不再向师父学习。可是师父却告诉他：“剃头不是仅仅学习一些基本方法就能行的，你要想掌握好这门技艺，就必须每天拿一个冬瓜来练习，直到在冬瓜上能够游刃有余地施展各种剃头方法，那才会成为一个不错的剃头匠。” 听了师父的话以后，小和尚就天天在冬瓜上练习剃头的基本功。练了一天又一天，好几个月过去了，小和尚剃冬瓜的水平已经越来越高，师父见了也忍不住快乐起来。可是师父在一次观察小和尚剃冬瓜时发现一个问习题，小和尚练习剃头都是抽空进行的，在剃头过程中经常有事需要他走开。每当别人叫小和尚走开的时候，他都会把剃头刀别在冬瓜上面，等办完事回来以后再抽出剃头刀继续练习。 这个问习题，实在是把师父吓了一大跳，于是他告诫小和尚以后
千万不能这样做了，小和尚答应了师父。可是等师父下次再观察他的时候，他仍然在离开的时候把剃头刀别在冬瓜上面；而且据师父的屡次观察发现，小和尚每次都是这样。师父一次又一次地提醒小和尚，可是提醒的次数虽多，小和尚往冬瓜上别刀的习惯却没有任何改变，而且每次小和尚都对师父说：“不要紧的，这只是习惯而已”。 “只是习惯而已？”师父庄重地对小和尚说，“假如你手底下不是一个冬瓜，而是一个活生生的人呢？你的这种习惯到时候没准会出人命啊！” 看到师父生气的样子，小和尚安慰道：“没事的，师父，你不要担忧，等到真为人剃头时我就不会这样了。” 眼看着小和尚还俗的时间就到了，临行时师父再三告诫他一定要改掉丢三落四的毛病。可是小和尚的这一习惯早已养成多年，更何况他自己根本就没有改掉这一习惯的意识，终于在他第一次给人剃头的时候，出事了———有人叫他递一件东西时，他顺手把剃头刀别在了客人的头上，好在客人没有出现生命危险，从此他的剃头铺再也没有人光临了。 养成好习惯可以受益终生，坏习惯却可能毁掉人的一生，不要以为一个小小的习惯无关紧要，人们正在和将要面临的许多成就或祸害其实就是由这些看似不起眼的习惯形成的。