王培生对“用意不用力”的分析

王培生对“用意不用力”的分析

太极拳是内功拳的一种，又是意拳，拳谚云“内功拳首在练意”。随着练拳时间的延长和技术水平的提高，有人便会提出什么是太极拳的意识、什么叫用意不用力、怎样加强意识练习、怎样才能用意等等一些有关太极拳的意识问题。这是值得我们研究和探讨的。

意识问题是太极拳的首要问题，所有太极拳理论无不强调以意领先以及意识的存在重要性。

第一，什么是太极拳的意识

意识就是人的头脑对于客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和。那么，什么是太极拳中的意识呢?顾名思义，就是在练拳时头脑中没有任何思想杂念，即在未动之前，用感觉思维的心理过程，想动作的要领、方法及动作运行的轨迹。前一动作开始后，随着运动而思考下一动作的开始、发展和结束。这样周期性地进行下去，直至练拳停止。这就是《十三势行功心解》中说的“先在心，后在身”。太极拳要求用意不用力，就是用意识蓄养精神来引导动作，但切忌把意识贯注于呼吸或劲力上。如果把意识作为呼吸的途径，想呼就呼，想吸就吸，这样就会出现动作凝滞，不能获得吸则拿得人起、呼则自然沉得下也放得人出的较高技击效果。如果把意识放在劲力上，有意识地去用力，就会造成动作僵硬。从中医角度来说，就是周身气阻不通，就会出现病变。所以说：“切记不可用力，不可尚气，以致有气者无力，无气无力者纯刚。”太极拳的意识就是把动作的方法要领潜藏在脑子里，然后通过大脑的感觉思维恰如其分地反映到肢体上。正是“以意领先，先在心，后在身”。古今的太极拳理论都非常重视和强调意识问题，在太极拳中一切要求以意领先。所以我们必须加强意识的培养，使太极拳的技术得到进一步的提高。

第二，意识的作用

意识的作用可以从两方面来谈。从健身的角度看，太极拳治疗疾病的效果很大，这已是实践证明了的，这里不一一赘述。在太极拳运动中，因为大脑神经都集中在动作中(意识引导动作)，运动神经的兴奋性高并且压倒疾病的神经兴奋性。久而久之练习，机体内病神经的兴奋性被驱逐、被抑制，所以疾病的活动范围逐渐缩小。太极拳运动除肢体活动外，最重要的是使神经系统得到锻炼。神经系统除了有运动感觉机能外，还有所谓营养机能(营养神经)，影响的机能内的新陈代谢时调节各个组织和器官的营养，对于机体的活动能力具有重大的意义。神经系统这一机能在运动中具有特殊意义，因为在运动时身体的机能旺盛，这就更需要加强所有器官和系统的营养，使组织以及周围环境间化学变化和新陈代谢得到增强。

太极拳治病和健身之所以有显著作用，就是意识与动作相结合的练法是密切联系在一起的，可见中枢神经系统功能性刺激和积极的训练，有助于使被疾病兴奋所抑制或衰退的功能重新得到兴奋，从而调节各个系统的功能达到治病、健身的目的。

从技击意义来说，意识的存在与否，关系到双方胜败的生死问题。在练拳时，要有意识地假设与对方准备交手时先至对方，每每在盘架后，全身血藏循环加强，局部皮肤时常有小虫缓缓爬行之感，手指肚有细汗微微渗出。-这些现象就是“以意领先，以意运臂，以气贯指”。以意领先的主要作用是使竞技中肢体(接触点)感觉更加灵敏，从而使“后人发，先人至”获得成功。另外，在推手中如果准备发放者的意识深而远，就能准而狠地将对方发放出丈外。然而，具备了一定的身体条件而没有进攻将对方打败的意识，那也是无济于事的，所以太极拳的意识所在是非常重要的。

第三，如何用意识指导实践

前边已经讲过什么是意识，那么如何用意识指导实践呢?先不妨从外因到内因由表及里地建立所意识部位的意识感觉，做一些进行放松的意识练习。例如：甲方对乙方进行语言刺激的意识练习，乙方随意站立听到甲方的语言，进行自我暗示，甲方用诱导性语言刺激是：两脚开立一两目微闭一两肩放松一两肘放松一手腕五指自然放松一涵胸收腹一臀部内敛一腰胯放松一两膝自然伸直。这样往返1—2次使乙方进入安静状态，并使其有前后摇晃之感，这就达到了周身放松、不偏不倚的目的。在诱导性语言刺激中声音要柔缓，速度要稍慢一些。这样通过外界诱导性语言刺激训练，对自己内意识形成的过程还必须在练拳中逐渐强化，使其形成“自动化”，在懂得了太极拳基本理论的基础上，用意识引导动作。譬如：太极拳预备势是两脚开立，与肩同宽，两臂自然垂于体侧，头正、眼平视，这仅仅是外形的要求。而意识的要求则是从上到下用意识来蓄养精神，下颔微收，虚领顶劲，沉肩坠肘，指松如戳地，两臂微微内合，胸肌松弛，不要挺胸努气，能涵胸自能拔背，做到脊背舒展自然腰胯放松，裹裆溜臀，尾间中正，两膝自然伸直。通过自上而下的意识引导，使其周身放松，轻灵、敏感能力增强。在盘架子过程中，时时处处也能用意识来暗示自己。

从身体内来讲，全身放松，气沉丹田，时刻都在蓄劲，含有技击的意念；从外形来看，动作轻松，变化圆转自如，精神内敛，稳如泰山。盘架子中努力做到有人若无人，无人人打影。相反，如果没有意识的引导，盘架子中就会出现盲练，失掉了拳架中一招一势真正的技击意义，精神萎靡，似如木鸡，动作形式化或动作与意识无关，出现轻飘浮散或是动作僵硬，若牵一发而全身皆动的现象。故此，太极拳要求用意不用力，全身松开，以意运臂、以气贯指，这样久久练之才能达到“意之所至，气即至焉”。也正像拳谚所说“意到则气到，气到

劲自到”。

因而，练习太极拳从始至终必须思想集中，用意达身不滞心，以心至身，这样不断地强化自己内意识，久而久之，练习自如，意到身到劲自到，粘之则发。

第四，怎样进行意识练习

太极拳的动作在意识引导下进行，也就是在大脑的支配下活动。但是怎样才能进一步的加强意识，使其真正符合“意动身随，势势存心揆用意”的练拳原则，我们不妨从动静的两方面来练习。

(一)桩功——站桩。站桩就是没有一招一势的活动形式，是一套固定不动的拳架子。练习时就是从拳路中随意拿出一个动作，摆好姿势，固定不动，用意念指导动作。如左“抱七星”，左臂前伸，右臂轻轻扶按在左臂上竖顶，胸涵而不缩，扩大胸围，两肩微向内扣呈圆背，溜裹臀部，使力量全部下达到支撑腿上。这时试想是否做到上肢松劲，上体涵胸拔背，上下贯串一气，尾闾中正神贯顶。此时应把意识集中到左臂上，胸中感到豁然宽广，视野扩大，好像胸有成竹，随时都有不粘则罢，一粘即发的思想意识。这样的练习一则提高意识的能力，二则增强了下肢力量，使其在盘架子中周身松沉。

(二)专门性练习。太极拳的每个动作都有它的技击意义，在推手或盘架子中，如果用意浅或丢掉深而远的意识指导，就会出现欲发(放)而发(放)不成，或者只是肤皮蹭痒，打不中敌方，所以要用意养蓄精神意识来引导动作。在初学太极拳时，因为不懂技击的意义和方法，故此要结合套路中的动作培养自己的意识，也就是在未动之前先想动作，随之，运动之后边做边想下一个动作。譬如做倒撵猴时，在未推掌之前，先想推掌动作，随之、再做推掌动作，又在推掌开始时想下一个倒撵猴的动作，由虚到实，由左到右，这样连绵不断地想与做相结合，就把意识与动作结合起来，使意、气、劲三者合而为一。

随着动作的熟练，用意也就能逐渐细致起来，随着动作的变化而不断使意识深刻化。用意识指导手臂和各个部位的着力点(接触部位)，逐步做到以意运臂。在这个基础上练拳时，要结合技击方法用意，要像拳谚所说：“有人若无人，无人似有人。”进行假设性而含有技击意义的练习，根据技击技术的原理，用意识引导手臂的各个着力点的转换，全神贯注，以意领先，这在太极拳推手中是十分重要的。

太极拳经说：“在意不在气，在气则滞。”这就是说，气的隋性未免还是大，不如意的灵活。意的灵活性究竟有多高呢?可以说几乎可能无穷之大，因为它的隋性几乎可能等于零。所以说太极拳最着重的就是虚实的变化，每一动都要有虚实，一处有一处的虚实，处处总有一虚实。虚实的变化都是通过意识的转换，即有意所注者为实，否则为虚，此时之虚并

非无气，只是无意而已。

第五，意是怎样运行的

太极拳中所用的意，它的运行立体路线亦是走的太极图，很像一个钢球或棒球上的接合缝。同时，太极拳的一动就有一个圆圈。在这个圆圈当中又要分清虚实，所以“意”一动也就要成一圆圈，而这圈是根据王宗岳说：“往复须有折叠”，进退须有转换”的这句话，通过实践则形成了太极拳所独有的特点。现以俯视图说明如下：圆中s形掉头，即所谓折叠处，圆周上小圈即转换处。实际上转换小圈

的数目并不一定。

所谓意的路线就是波头的路线，由俯视图所见。在每一瞬间，波头对上或下，左或右，前或后的三个方面，都有不同程度的推动力。这种推动力，接着便传递到相应的气脉中去，从而使这个气脉也反映了和这种路线相仿的虚实变化。这些虚实变化又通过无数脉络，最后在骨肉上反映出来。由于意的灵活具有无穷的可能性，而且再也没有任何东西可以比得过，所以实际上已不需要，你也不能再在虚实变化的策动力方面加以任何改进了。不过若是再提高一步的话，那就是干脆连意的策动也一并取消。这又是怎么说呢?老子说，“复归于自然”，便是这个境界。

归纳起来说，关于虚实的初步练习，实际上完全是重心转移的问题。中级阶段的虚实开始和气结合起来了，也就是变成了中气转移的问题；到高级阶段，在重心和气方面，几乎都可以保持平衡了，只是在心意和劲头方面来分虚实。最后，不分虚实而自有虚实，方为最高。至于人的心意比电磁反应当然还可能灵活到无数倍，实际上也没有任何人工的调整装置能够赶得上。问题只是在于如何把被调整的气和骨肉逐步跟上去。

第六，左起右落的跻维变化

一个螺丝钉朝右转便降下去，朝左转便升起来，这就是左起右落。螺丝钉为什么要做成这个样子呢?因为一般人做事都用右手，而右手这样转时，便觉顺遂得力。这又是什么道理呢?很多人会以为这不过是习惯，假如从小左手用惯了，还不是一样吗?实际上，也确有少数人从小就用左手拿筷子的、甚至还有用左脚踢球的呢。

其实这不完全是属于习惯，这主要是人身内的中气向左或向右旋转时，有着不同的效果所致。男的右转时为开为蓄、左转时为合为发，女人则反之。使用左手左脚到底还是少数。这种规律，每个人都可简单地试验来证明，除了转螺丝之外，也可以用左手或右手，反复地抽回来打出去，就可以明白哪只手比较得劲了。

这就是中气转动方向，对于用劲的性质有着绝对的决定作用，也就是左右对起落有个绝

对的关系，而不是相对关系。但是一般人也许还感觉不到中气的活动，也就一时难以理解。从中国古代有关医疗或气功的书籍中，便可见到“男左女右”“男则左转、女则右旋”等等的说法。

这个规律虽然早被发现，且又记载得如此明确，但由于只有极少数人留意到它，而且，也只有更少数的人能够从自己的身上求得证实，所以它几乎一直是默默无闻的。如要教人承认这个规律，最好请他自己练功夫，练到某个程度，自然就心领神会，而不需任何解释了。正因为一般人都易于把左右的活动看成是完全相对的，所以这个规律在练功夫方面就显得特别重要，必须把其搞清楚。

中气在丹田内做向左或向右的旋转时，它为什么会表现出不同的效果来呢?这就是由于主宰一身左右之阴阳硚脉的作用。硚脉之所以称为跻脉，因为它有个与众不同的特点。例如中气向前转，会对前面的任脉起推动作用；中气向后转，对后面的督脉起作用。但对硚脉来说，情况就不同了。对男人来说，中气向右转时，并不是对右边的阴阳跻脉都有推动力，而是根据中气本身左起右落的自然规律，以及硚脉阴升阳降的特点，只对其中的阳硚有所推动；而且还不是只对右边的阳跻有推动力，对左边的阳硚也有推动力。

同样，中气向左转时，不仅对左边阴跻有所推动，同时对右边的阴跻也有推动力(以上情况只在练拳到高级阶段时才能自觉地完全如此；在初步时，中气在丹田内还不能有意识地进行转动，即使有点作用，也只和一般人一样是属于自发性的；在中层开始时，中气只是晃动，一边实，一边空虚，即有一边空虚，也就谈不到任何作用了)。对阳硚的推动效果，就使得手足阳脉变实，阴脉变虚，而成为开或蓄的过程；对阴脉的推动就使得阴脉变实，阳脉变虚，而成为合或发的过程。练拳的同时，当然还有任督二脉开合的作用。至于和跻脉近于并行的维脉的作用，在此可以稍微说明一下。维者，维持调和之意。例如练螺旋劲的松紧，在一个开或合的过程中，往往有两三个转换或波动。

由于维脉天生有一种“阻尼”作用，在“气压”激增时，起一种节制作用，而在其衰退时，则起一种迟滞作用，这就使它可以拉平波动，而使用劲平衡起来，很像电气回路中滤波器电容的作用。中气虽然对维脉也有直接联系，但是维脉还是作为跻脉的助手而进行工作的。气的开合情况很像一个气球，开时“支撑八面”如球的鼓起，对外有吸收的作用；合时“专主一方”如气球之放气，对外有冲击的作用，这便是武术上“引进落空合即出”的原理。

在练拳中应如何逐步配合利用这个“左起右落”的规律呢?在这个规律的配合中，主要有一个问题，就是在架子的动作上所有的左右虚实，对于蓄发的关系往往不得不和这个规律相矛盾；另一方面，由于练气程度的限制，要有意识地利用这个规律，也必须等到最后“丹

田气转”的阶段才行，而要充分发挥这个规律，则须等到跻脉打通循环以后才行。我们仍旧按练气的三个程序来讨论这个配合的问题。

第一步，“练精化气”的阶段。在气的方面，所练的是任脉的上、下提放，这和丹田旋转的距离不远，还谈不上由丹田发动硚脉的问题。在虚实方面，这时主要是重心的转移问题。重心转移只能根据架子的需要，不能根据“左右起落”的规律，若是一定要根据“左起右落”的规律来练，有时就不能利用重心的转移来变化虚实了。

第二步，“练气化神”的阶段。在气的方面，所练的是任督脉的循环和丹田的晃动。其中丹田的左右晃动对硚脉是会有较大推动作用的，但这种作用只能为打通硚、维脉打下基础，还不能使硚脉发挥正常的作用。比如中气右晃时，其效果和右转而开是显然不同的。右晃时，右实左空，右边的阴阳硚脉便会全都充实起来，而左边全都成为虚空，这显然就不能达到开的效果。在虚实方面，主要就要靠这种气的晃动来分，其对“左起右落”的规律所造成的矛盾，也和第一阶段相似。假如一边全实，一边全空，并且是百分之百的晃动性质，那么在左右转变时，可以说是毫无开合作用的。实际上当不至此。在第二步向第三步过渡时，丹田气便能转了，这就开始要打通硚脉的循环，发挥出它的“阴上阳下”的特点，以便主要依靠跻脉，进行以气运身，可逐步地由开合造成左右、前后的活动，而不再是由左右、前后的活动来造成开合。从而，也就可在虚实变化中保证不偏不倚了。

第三步，“练神还虚”的阶段。在气的方面，各路气脉，包括硚脉在内，都逐步走成循环，丹田气也能逐步转成了立体的太极图路线。在这个阶段里，丹田气向右、向下、向后转时，对于也向下走的阳跻脉有助长作用。同时，向后面转时，虽然有向下的趋势，但因尾间不通，加以吸提的作用，反而向上时督脉起推动作用，于是全身就造成了开。丹田气向左、向上、向前转时，对于边向上走的阳跻有助长作用，同时向前面转时，虽有向上的趋势，但因手足发劲，气都上走阴跻，加以呼吸的作用，故任脉气仍降至丹田，全身就造成了合。此外，丹田气本身也有个“右开左合”的特性，便也成为推动督脉而吸引任脉的主要原因之一。第七，张与弛的关系与作用

王宗岳在他的拳论中说：“蓄劲如张弓，发劲如放箭。”所谓蓄劲、发劲，正是一张一弛。张弛二字偏旁都从“弓”，可知是开弓射箭的意思。

太极拳所讲的“一开一合”，就是一张一弛。说到一开一合，便要懂得意、气，若只从身形外面来看，就不免造成误会。比如“弓”，它的开一合、一张一弛是相符合的，外形上一开一合，内力上便正好是一张一弛，故按外形可辨其张弛。但对人来讲，比“弓”要复杂些，外形开合，内力张弛，就不一定都是相符的了。人身的张弛不以外形为准，而主要是以

中气或劲力为准的。劲和气是不可分割的，气在哪里、劲就在哪里。练拳中一吸一呼或一蓄一发时，中气便一开一合，身体就一张一弛。所以蓄劲时不论身形开合，都称开劲，同样的，发劲也都称合劲。开时如离中虚，外实内虚；合时如坎中满，外虚内实。内家拳意气为上，不重外面，所以径说开合不说张弛，如按意气来说，开合和张弛也是一致的。但初学拳时，不可能马上就结合到气，而只能先搞身体运动，开合难分，张弛易明，所以不如先谈张弛问题。有人问“松开”不就是全身放松吗?为什么又要一张一弛呢?

首先谈放松问题，试想全身放松后，除了就地躺下之外，还有什么其他可能呢?练拳既是一种运动，也就必须一张一弛或说一紧一松，只松不紧要躺下，只紧不松要僵住，其理甚明。其次，这句话是在解释“用意不用力”这个要点时说的，因此要彻底了解这句话，就必须全面地研究“用意不用力”的解释，方才不致误会。不难看出，全身松开的目的是“不致有分毫之拙劲”，以便“轻灵变化、圆转自如”和“意之所至，气即至焉”，于是得到“如绵裹铁，分量极沉”之真正内劲。

可见，全身松开是一张一弛中的总要求，而放松却只是一个“弛”。其实只弛不张就会造成软弱无力的后果。“弓”要用时先要上弦，这在练拳也是一样，必须“上着弦”，不能尽量放松，否则就没有弹性了。主张全身放松的人显然会搞错，而且练法正好相反，不但不上弦，而且可能大大放松，只要仍旧站得住就行。这种张得不足而弛之太过的练法，最多只能造就一张软弓，只在部分范围内才具有弓的弹性。拳论云，“气以直养而无害，劲以曲蓄而有余”，才是正确的要求。此练法和放松的练法相反，但要求不断提高强度，争取做强弓硬弩。故在张的方面采取积极态度，只要弹性够，尽量张好了。张、弛时要注意，必须留几分劲，因为弛过度时，身便散乱了。当然，在弛的方面也要发展，以扩大适应性。重点仍应注意张的方面。

张的幅度是个重要问题。依据上述意见，主要是个力量的幅度，而不单是距离的幅度。再拿弓来讲，其张弛幅度最大时，射箭也最远，但这个幅度在张和弛的两端不免要受限制，张到某个程度时会折断，而弛到某个程度时又会散乱，因此，这个幅度也就被限制在折断和散乱的中间。在这中问一般距离内，不论是张或弛，弓体中力的分布都有一个总的特点－－均，也就是在每一瞬间，弓体中任何一点张的力量都是相等的，而且整个弓体在张弛过程中，每一点张力的增减率也都相等。在空间和时间的分布上，张力都很均匀，这便是弹性物体的共同点。反过来说，若想保持弹性，就一定要注意“均”的问题。练拳当然要比开弓射箭复杂得多，但实际上完全可以通过同样的概念来理解。因此，为了达到理想的效果，拳必须力求在均的条件下有最大的张和弛的幅度。

说到这里，我们把“均的条件下有最大幅度”的原则结合练拳来研究一下。假定是某一张固定的弓，其均匀程度和幅度是固定的，因而其强度(即最大的张力)是固定的，或是硬弓，或就是软弓。但对某一个固定的人来说，他的均匀程度和幅度却是可以变化的，而且练拳的基本目的也就是为要改进均匀的程度，以求成为一张可硬可软的弓。那么，在练拳中，应该先求均匀还是先求大幅度呢?这就要因人而异了。比方年轻人身体弹性好，就可以多练练幅度；年纪大的和体质弱的则不妨练练均匀，再在较均匀的情况下稳步地增加幅度。实际上在任何事物的发展过程中，均匀只是一个暂时现象(某一条件下的均匀)，而不是经常现象，练拳当然也不会例外。增加幅度破坏均势，再取得均势，其最后目标还是均。

第八，劲与力的区别

上面所谈到的“均”乃为天下之至理。可以拿来作为“内劲”的注解。科学家在实验室中把钢铁等金属加以特殊处理，使它们的组织变得更均匀之后，它们的强度便能增加到几百倍甚至一千倍以上。或把食盐这样稀松的物质，冷却到近于绝对零度，使它们的组织变得均匀后，它们的强度便也可接近于钢铁。所以从科学实验来看，太极拳的发劲“如百炼钢、何坚不摧”，也不是夸大其词的。

外家拳和内家拳有一个本质上的共同点，即两种拳都是以一张一弛来运动的。但也有一个本质上的不同点，那就是内家以张为蓄，以弛为发，即所谓“蓄劲如张弓，发劲如放箭”。而外家拳则“以弛为蓄、以张为发”，正好相反。

总之，不论什么运动，脱离了一张一弛的规律是绝对无法进行的。而且，根据人身的自然规律，还总是在张时吸气，而在弛时呼气的。我们为了便于说明问题，就把凡是配合呼吸和全身统一的用力都称为劲，弛时呼气便是内劲，一张一弛轮换而行，一内一外互为其根，可见决无外劲脱离内劲。也无内劲脱离外劲，关键问题只是在于起作用的是哪一种劲。用内劲作为发劲的称为内家拳，用外劲作为发劲的便称为外家拳了。所以内家拳并非只有内劲，而只是以内劲为用罢了。外家拳正相反。

根据上述原则，我们把不配合呼吸或不统一的用力都直接的称为拙力。它使人们的运动不协调，或使各部分力量互相牵制和抵消，这样运动的效率当然就很差。例如举重，一般初学的人就屏住气往上举，不但吃力，并且不讨好，甚至还会扭伤。一般人在小孩时期的用力相当协调，也就是所谓整劲，渐渐成长后，在劳动或运动中培养成局部用力习惯，以后就不容易改掉了。在练拳中，所以要“用意不用力”的原因，便是要防止这种条件反射的局部拙力，而不是绝对不许用力。因此，谈到用劲，便首先要克服局部用力的习惯，而这是很不容易的。

按外劲或内劲的本身来看，它们都是配合呼吸的用力，这算是劲，分不出彼此有什么优劣。但如结合某种运动的具体目的来看时，就可以比出优劣来了。例如举重，按这种运动的目的来看，显然外劲就占了绝对优势，你想把石担往上举时呼一口气，那能行吗?当然不行。一呼气全身一松，石担就有往下掉的可能，所以往上用力是不能呼气的，呼气是不合理的。再如打夯、推车，这就必须用内劲才行。人们在打夯时，总是唱起号子，以便加一把劲，这就是因为他们用劲时总是呼一口气，若是用“闷口劲”来打夯，当然也就会不得劲了。还可以在物理概念上来说明一下内劲在武术上的合理性。

如前所述，所谓内劲就是以弛为用、以张为蓄的用力方式。于是从能量的变换上说，张就是能量的积蓄过程，弛就是能量释放过程。如果需要一种顶劲、抗劲，如耕地、举重等，就应在张的过程中起作用。能量的增加引起了张力或压力的增加，于是就克服了阻力而做功。但如果需要的是一种打击力、推动力，如打铁、射箭、开炮等，就应在弛的过程中起作用，能量释放的结果就使铁锤、箭或炮弹得到必要的加速。因此，在技击上讲，用内劲就像开炮、射箭的推动力和打铁锤的打击力。用外劲则多呈现出顶撞或相互对抗的局面，最后是力大者胜。

内劲的张弛蓄发，初练时比较粗糙，即所谓直来直去，不能持久，有停顿，身体上也会发生凹凸和缺陷。进一步即须曲中求直，圆转运行，在一张一弛的过程中力量虽在不断地变化，但速度仍可保持均匀，全身亦可始终保持松开，以满足太极拳的原则要求。根据简单的物理概念就可知道，在各种运动中，只有圆圈运动才能在外力变化的作用下仍可保持均匀的速度，而且也正是由于圆圈运动的离心力和向心力的作用，才可使人身一直保持松开状态。至于太极拳所谓“四两拨千斤”和“以静制动”，更是舍掉转圈便不可能了。

最后我们说，练拳的懂劲与否，主要的考验就是对敌。下面就按一般常见的对敌方式，顺次说明用劲的粗细。最粗的要数斗牛，基本上都是拙力。其次是各种摔跤，在斗牛的基础上已经有了一些变化，而且其中也有粗细之别，如果是硬把人扳倒，这是外劲比较粗；如果能爽快地把人摔出去，内劲就比较细了。

再其次是拳击和击剑，已开始讲究步法和利用体重了，但一般仍以外劲为主。然后便是少林拳，其身法灵便，拳沉脚重，历代都不乏高明之士，可是大都还缺乏贯通而流于驳杂，以致仍难越出“手快打手慢，有力打无力”的范围。所以欲达到“岂以力胜，快何能为”的程度，只有真正练好太极拳才行。一旦练到相当细腻的境界后，自然就会明白前人所言不虚了。

法律的经济分析导读

波斯纳《法律的经济分析》导读 【文章概要】20世纪60年代，法学随即受到了各种其他学科的猛烈冲撞及渗透、无异是向法律的自给自足性提出挑战。20世纪90年代，受经济全球化的强大影响，在世界范围内，出现了一股以市场为导向的法律改革潮流。经济分析法学正是其中之一，经济学为预测和解释人们的法律行为提供了最好的理论，因为每个人都是自己利益的合理最大化者，在选择如何行为时，人们将考虑每种可能的行为方案所付出的成本和获得的收益。波斯纳《法律的经济分析》将人们日常生活的相互交换活动中如何获取利益的简明经济原理和与经济效益有关的市场经济原理应用于法律制度的研究 关键词：法律经济分析财富最大化效益成本 经济分析法学是20世纪60年代首先在美国兴起，在长期奉行传统的自由放任的市场经济理论的西方国家中，认为国家不应过多干预市场经济政策，坚持国家经济作用有限论。但在自由资本主义向垄断资本主义过度的时代背景下，人们看到了自由放任的市场经济理论统治下的市场出现“失灵”带来的经济危机的严重后果，使得资产阶级国家不得不越来越多地从幕后走到台前，大量地、广泛地应用立法、司法手段干预市场经济的运行。为此，经济学家和法学家不得不把政府的社会经济职能作为一个实在的法现象加以研究，经济分析法学由此孕育而生。 经济分析法学是国家干预社会经济运行的实践而来，更是在各个学科交叉冲撞及渗透过程中得到发展，它无疑在向传统法学的自给自足性提出挑战。对于传统主义的法学家而言，法律是不假外求的，更不必去求助于被认为带有“市侩”气息的经济学来侮辱神圣且历史悠久的法学。简而言之，法律被视为一个经过完美编排的观念及逻辑系统，再加上由某些崇高的理念（公平、正义、自然法）所引导，只要是训练有素的法律人运用传统的法学推理方法便可以得到案件的正确答案[1]。他们不考虑一个判决所要消耗的社会成本，以及衍生的实际社会后果，甚至不管这些立法或者政策是否能达到预期的目标或者反而得到与此相悖的结果。而经济分析法学家认为传统的法律观和方法论能达到的真理是脱离现实的真理，是自以为是的“正义”。他们认为只有运用经济学进行“实证经济分析”才能都真正充当政策工具从而改变社会往所欲方向发展，从而利用最小可能的资源来实现社会财富最大化，进而达到改革和完善法律制度的目的。 经济分析法学的核心思想是“效益”。在经济分析法学家看来，效益原则是经济分析法学的最基本和最主要的原则，法律的根本宗旨是以价值最大化的方式来分配和使用资源，或者说通过法律的参与以有效的利用自然、人力、财力等各种资源，最大限度地增加社会财富这一根本目标。经济分析法学不仅体现在分析和解决规制市场经济次序的问题上，还体现在财产、继承、家庭等民事法律关系问题上，甚至在刑法、行政法、诉讼法、宪法等公法领域也有其经济根源。换言

初中优秀作文——她努力的样子闪闪发光 (1)

她努力的样子闪闪发光 一眨眼，期末考试马上就要来了，而我们在一起的时间也越来越少了，老师说过：“最后的这段时间，是期末考试能否取得你想要的成绩的关键时刻，就看你怎么努力了？”这句话无数次的响在我的耳边，而我却置之不理。 这几个星期，对我们来说是一段难熬的时光，一整天除了找厕所，再没有玩的时间了，一天能发七八张卷子，这个老师布置一些作业，那个老师布置一些作业，每天都是做卷子，做卷子，现在的我们似乎活在卷子的世界里，而老师呢，她们只想着她们每一个科目布置的作业不多，但是她们没有想过被各科老师布置的作业压的喘不过气的我们，最近，校长也对我们加强管理，我感觉我们所有人就像是一个高考的学生，为期末考试做好了充分的估计。卷子上会不会有这道题？会不会有那道题？万一出了那道题怎么办？各种题型的卷子都要做一遍，我们不是机器人。

那天心情本来很好的我一看到老师发的卷子，好心情立马就烟消云散了，我当时气的想把卷子撕个粉碎，但是我抑制住了内心的愤怒，拿起笔写了起来，心情不好的我，又因为遇到了一道难题变得更生气了，我把笔摔在桌子上趴在桌子上睡了起来，醒来时，老师已经到了教室，黑板上写几个大字：上课讲发的那张卷子。我心里想，：卷子都没做，讲什么讲，成天就知道讲，你都不知道累吗？对呀，你们又不是我们，你们只用把卷子发到我们手中，你们只用讲讲好了，我要是你们就不会像你们一样，我在心里咒骂老师，乌云一整天的在我头顶旋转，时不时的打打雷，闪闪电，熬了一天终于熬到了晚自习，老师给我们布置完作业便去开会去了，我只做了几道题，便开始放飞自我了，一会儿，老师回来了，我立马拿起笔开始写，老师来到教室，叫我们停下笔，说从今天开始，想留在这里学习的同学下晚自习后可以再停二十分钟，我心想：我才不留呢，每天做那么多卷子，晚上留在

☆《法律的经济分析》读后感

一、简介 《法律的经济分析》这部享誉世界的法律经济学著作，将经济学运用于许多非市场的行为，如，犯罪、起诉、离婚、意外事故、反种族歧视法等等，从而为我们提供了一种有全新的、广阔的、全方位的视角。效益被看作是法律的基本价值，法律的效益价值理论和经济分析方法是法学研究理论领域和方法论上的重大突破。 作者理查德?A?波斯纳（Richard Allen Posner，1939－－）是70年代以来最为杰出的法律经济学家之一。他将人们从互相自愿的交易中各自获得利益的简明经济理论和与经济效率有关的市场经济原理应用于法律制度和法学理论研究，为法律经济学的研究奠定了理论基础，从而对法学一般理论的发展做出了卓越的贡献。 二、法律经济学的概念 但究竟什么是法律经济学？在文章的序言部分，译者就给出了自己的见解。这也就作为我学习法律经济学的第一步。 法律经济学是用经济学的方法和理论，而且主要是运用价格理论（或称微观经济学），以及运用福利经济学、公共选择理论及其他有关实证和规范方法考察、研究法律和法律制度的形成、结构、过程、效果、效率及未来发展的学科。它是法学和经济学科际整合的边缘学科。 在刚刚接触到这本书的时候，不禁怀疑经济学工具对法律研究的可能性和有效性，但同时也对这种新颖的思想有着强大的兴趣——法律与经济，两个强大领域的交叉学科，究竟有着怎样神奇的力量。 在第一篇，作者就首先给出了广泛的经济学定义。经济学，不再仅仅局限于研究通货膨胀、失业、商业周期和其他神秘莫测的宏观经济现象。他认为，“经济学是人类在一个资源有限、不敷需要的世界中进行选择的科学”，将经济学看成是一门关于我们这个世界的理性选择的科学，即在这个世界，资源相对于人类欲望是有限的――资源具有稀缺性。它的假设是：人是对自己的生定目标，自己的满足，也即我们通常所讲的“自我利益”的理性的、最大限度的追求者。而“人是其自利的理性最大化者”这一概念暗示，人们会对激励做出反应，即，如果一个人的环境发生变化，而他通过改变其行为就能增加他的满足，那他就会这样去做。这就是法律经济学的逻辑起点。 当然法律经济学视野中的法律基本概念，也和传统的法律基本概念有所不同。他认为，经济学对法律进行规范分析是一个有力的工具，在一个资源稀缺的世界，效率是一个公认的价值，表明一种行为比另一种更有效当然是制定公共政策的一个重要因素。我们要了解法律经济学，就不得不重新对一系列的法律概念进行认识，法律表现出来的特征是实用性。在传统的视角里面，法律都是处在消极的地位，一般都是进行事后的调整，缺乏前瞻性；法律的改变多是随社会的变化而变化。法律经济学却认为，法律除了事后的调整外，更多的应该注重事前的预防。因为损失的发生在很多情况下是难以弥补的。而关于权利，传统的法学理论习惯于从权利的静态，至多是从它的排他性出发，认为权利与权利之间是可以划清界限的，当严格依法界定并保护一个人的合法权利时，实际上也就界定和保护了他人的权利。科斯认为权利具有“相互性”（reciprocal nature），纷争的产生源自社会资源的有限，问题不在谁对谁应付赔偿责任或免除损害责任，而是如何减少损害，只有从双方性的观点去看损害赔偿的问题，才能真正达到社会财富最大化的目的，社会资源才能获得最有效率的运用。 在对第一篇有了初步的认识后，就已经感觉踏入了法律经济学的门槛，了解了学习法律

辩论人生道路奋斗更重要

辩论：人生道路上奋斗更重要 选一句名言或者自己拟写一句话做自己的开场白： 如宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。大家好我是正方一辩，……。 很重要（统一观点）：不要说没有奋斗有机遇之类的话，来反驳对方没有机遇奋斗也不会成功的观点。很多例子似乎是再说如果没有机遇，那么奋斗也是白搭。我们说鸡和蛋之所以能够比较的前提是鸡和蛋必须同时存在，可使对方辩友总是再说如果没有鸡怎么会有蛋，那我们是不是也可以反过来说如果没有蛋又怎么能孵出鸡呢？可见机遇并不是奋斗的基础，两者并不互相决定，还请对方辩友不要在接下来的时候说如果没有，我们来探讨一下如果有的情况下该怎么比好吗？ 注意： 不否认机遇，只是论述奋斗更重要。 人生道路不等于成功。 把握机遇也是一种奋斗。 身不逢时的奋斗不能说不成功，如岳飞、李白，奋斗过才至今被铭记。 欠缺的永远是能力，而能力的提升必须要经过奋斗。 如果片面论述，反驳注意限定范围“人生道路上”。 如果说时代是一种机遇，反驳时代是前辈的奋斗来的。 名词解释（现汉）： 辩论：彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便最后得到正确的认识或共同的意见。 人生：人的生存和生活。 道路：地面上供人或车马通行的部分。 奋斗：为了达到一定的目的而努力干。 努力：把力量尽量使出来；指花的精力多，下的功夫大。 机遇：时机；机会（多指有利的）。 机会：恰好的时候；时机。 时机：具有时间性的客观条件（多指有利的）。 时间性：事物在某一段时间内才有效、有意义或有作用的特征。 客观：在意识之外，不依赖主观意识而存在的。 条件：影响事物发生、存在或发展的因素。 更（更加）：表示程度上又深了一层或者数量上进一步增加或减少。 重要：具有重大的意义、作用和影响的。 名言： 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山 聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚 我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。——雨果 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达?芬奇 智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。 成功之花，浸透了奋斗的泪泉。——冰心

对党绝对忠诚方面不足的主要表现

对党绝对忠诚方面不足的主要表现（一）立场动摇，拉帮结伙。 一些人对党不忠、为政不廉、为官不为的现象还比较突出。有的信仰信念动摇，对马克思主义、中国特色社会主义心存疑虑，甚至求神拜佛、迷信西方；有的与党和人民离心离德，把党的宗旨、群众利益抛在脑后，信奉个人主义、拜金主义；有的台上一套、台下一套，成了表里不一的“两面人”；有的热衷于“潜规则”、“小圈子”，搞团团伙伙、亲亲疏疏；有的无视党纪国法，搞权钱交易、权色交易、权权交易；还有的浑浑噩噩、无所作为，碰到难题绕着走，等等。这些现象和问题如果任其发展，就会像病毒一样侵害党的肌体。强化忠诚、干净、担当，已成为加强干部队伍建设的紧迫任务。 （二）脱离群众，叶公好龙。现在，有的领导干部忘了自己的根在哪里、本在哪里，只愿“盯上级”“傍大款”，不愿见群众，甚至害怕群众。还有的奉行实用主义，把干群之间的“鱼水”关系搞成“蛙水”关系，需要的时候就跳进水中，不需要的时候就像青蛙一样跳到岸上。领导干部要牢固树立马克思主义群众观点，切实增进对群众的感情，不能只在大楼里讲群众、口头上谈群众，而要深入到最基层，近距离接触群众，同群众坐在一条板凳上。只有对群众掏出了真心、倾注了真情，做到民有所呼我有所应、民有所需我有所为，才能拆除心的围墙、架起心的桥梁。 （三）不讲诚信，隐瞒事项。有的干部不能严格遵守组织纪律、服从组织决定，甚至搞非组织活动，搞拉帮结派。对党不忠诚不老实，对党的组织纪律、规矩执行上打折扣、不老老实实地执行，隐瞒重要事项的。对重要决策、重要事项不请示。个人和家庭的重要事项不报告，有的在个人档案上搞假年龄、假学历、假履历。社会主义核心价值观强调诚信，作为共产党的干部，更要带头讲诚信，做到光明磊落、行为有矩、诚实做人，该请示的必须请示，该报告的必须报告。 （四）官小谱大，以权谋私。在一些地方，有些干部级别不高，架子不小，排场很大，对个人享受比对工作更在意。现实中，有的干部官不大，谱却不小，爱摆架子，更有甚者不是想事、干事、干成事，而是变着法利用手中的权力，以权谋私。以“三严三实”祛虚浮，正是作风建设上的对症下药。领导干部有“三实”的觉悟，才能在实际“对党忠诚”方面存在的问题。工作中脚踏实地、

生活中的法律经济学论文

透视“梁祝”之争背后的法律问题长期以来，“梁祝”的传说被我国艺术家用各种形式演绎。梁山伯与祝英台的故事家喻户晓，流传千年。到底他们是哪里人？故事起源在什么地方，是河南还是浙江？惹起一场议。这场争论的一方是刚刚被中国民间文艺家协会命名为“中国梁祝文化之乡”的浙江省宁波市鄞州区，另一方则是曾在2005年被中国民间文艺家协会命名为“中国梁祝之乡”的河南省汝南县。一个是“梁祝文化之乡”，一个是“梁祝之乡”，虽然只有一词之差，这背后却隐含着两个地方各自对梁祝文化源流的认同。那么，为什么这一南一北两个地方会被冠以如此近似的称号呢？中国民间文艺家协会说，他们之所以给浙江宁波的鄞州区和河南的汝南县命名类似的称号，主要因为这两个地方都跟梁祝传说有关。 但是，到底谁才是真正的梁祝之乡？我门也无法判断。因此，关于梁祝文化的源流问题也许会成为一个不解之谜。与此同时，我们不禁会思考，在这个争论的背后，是不是还有其他的用意？ 原本尊重历史，辨明出处，是一件无可厚非的事。但是，争做“名人故里”的这些地方，目的真的是在于膜拜祖先，弘扬正气，传承文明么？其实，这里涉及名人故里之争背后的利益之争问题，也有一种说法叫做“文化搭台经济演戏”。当然从这个来看，其实这也是一个法律问题。目前，很多地方的政府，早已经偏离了实事求是发展历史资源的做法，甚至没有实事求是的意思。他们只是借“名人故里”来生利。名人故里之争，已经演变成为经济利益驱动下的资源经济博弈，成为资源之争、品牌之争。每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景点。名人故里以及相关开发，会带来可观的经济收入。再往深一层，名人故里之争是对品牌的争夺，地方希望通过名人、通过文化，来营销这个城市、这个地方。所谓的文化之争，已然演变成利益之争。 在“名人故里”之争的这场闹剧里，我们也看到了关于非物质文化遗产的归属和保护问题。非物质文化遗产是指所有历史上传承下来的这些文化传说、各种文化的形式，包括一些文化的空间，也就是说在某一个时段、某一个空间，我们举行的某种活动，这些都属于非物质文化遗产。当前，一个非物质文化遗产有好几个说法，让民众不知所措，产生混淆，可以说是屡见不鲜了。不光是这个“梁祝”的问题，还有其他一些非物质文化遗产都是这种情况。于是，这又给我们提

勤奋的重要性 演讲稿

勤奋的重要性演讲稿 王羲之是东晋有名的书法家.他每天坚持练字,练完后就在家边的一口池塘里洗笔.这样日复一日,竟将整口池塘的水染成了黑色,像墨一般.于是人们把这口池塘叫作”墨池”,也叫”洗砚池”,”洗笔池”. 事例 2,达·芬奇画蛋 (具体事件略)……从此,达·芬奇用心学习素描,经过长期勤奋艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画. 3,司马迁从42岁时开始写《史记》,到60岁完成,历时18年.如果把他20岁后后收集史料,实地采访等工作加在一起,这部《史记》花费了他整整40年时间. 4,天才来自于勤奋.爱迪生一生有一千多项发明.他为了发明电灯,阅读了大量资料,光笔记就有四万多页.他试验过几千种物质,做了几万次实验,才发明电灯. 成就与汗水 ①晋代著名书法家王献之写字,用尽18缸水,终于成为一代书法大师. ②李时珍花了31年功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方,为了了解一些草药的解毒效果,吞服了一些剧烈的毒药,最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》.

③马克思写《资本论》,呕心沥血,花了40年时间. ④英国生物学家达尔文研究进化论,花了22年时间,写出了《物种起源》一书. ⑤法国著名物理学家居里夫人,历经12年的实验,不怕挫折失败,从几十吨的矿物中提取了几克镭.古往今来，勤奋是人们获取成功的必要前提。也是我们每个人都应该具备的良好品格。唯有勤奋，才能创造一个人事业的成功与辉煌。 我国数学家华罗庚曾说过：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分财。”古今中外，许许多多有成就的人，他们都是因为勤奋，才从众多的人中脱颖而出，成为人们所佩服的人。我国数学家陈景润为了证明“哥德巴-赫猜想”，他日复一日，年复一年的沉浸在数学中，常常废寝忘食。法国作家福楼拜，他的窗口面对塞纳河，由于他经常勤奋钻研，通宵达旦，夜间航船的人们常把它当作航标灯。他的学生漠泊桑，从20岁开始写作，到30岁才写出第一篇短篇小说《羊脂球》，在他的房间里可以看到草稿纸已有书桌那么高了。还有很多伟人的事例不胜枚举。但他们的人生经历都说明了一个道理：天才出于勤奋，成功来自勤奋! 我们的祖国之所以繁荣起来，和人民群众的勤奋是分不开的。曾几何时，人们一贯的唯我独尊，使中国有了上百年的耻辱。如今，人们觉悟了，勤奋的学习科学文化知识，不断地创造自己，改变自己，才使中国一步步走向成功。

经济法学分析论文

经济法学分析论文 一、从热闹浮华到冷静思考 中国经济法学是1978年党的十一届三中全会以后才兴起的一门学科。“由于宏伟的社会主义现代化经济建设的要求,震惊世界的社会主义经济体制改革的推动,规模空前的经济立法实践的促进,我国经济法理论研究取得了突飞猛进的发展”[1],期间,出现了几十位经济法学家,创立了综合经济法学派、纵横经济法学派、纵向经济法学派、经济行政法学派、学科经济法学派等,呈现出学派林立,众说纷纭,百花齐放、百家争鸣的局面。但我们要清醒地认识到,这种繁荣景象是由特定时代背景促成的。具体说来,是经济法沾了经济的光,经济法重点在“经济”而不在“法”,人们对经济的热望外溢辐射到了法律身上,规模空前的经济立法使得法律水涨船高。但与此同时,人们不仅对经济法,就是对许多法律部门包括民商法和行政法都认识不清,以至于把经济法理解为有关经济的法,甚至是一切有关经济的法。特别是当时经济法学处于初创阶级,许多基本问题都尚在探求之中,不要说当时难以解决,就是今天乃至今后相当长的一段时期内也难以真正彻底解决。而当时许多实际问题,如承包租赁、两权分离、经营责任制,都是一时的问题,甚至不是什么真正的问题。因此,可以说,当时经济法学的繁荣,客观地说是繁而不荣,甚至是虚假繁荣。 1986年民法通则的颁布使这种繁荣成为昔日的荣光。民法通则第2条明确规定:“中华人民共和国民法调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系。”并在立法说明中进一步指出:“民法主要调整平等主体间的财产关系,即横向的财产、经济关系。政府对经济的管理,国家和企业之间及企业内部等纵向经济关系或者行政管理关系,不是平等主体之间的经济关系,主要由有关经济法、行政法调整,民法基本上不做规定。”上述规定和说明给经济法学带来了巨大的冲击,这使综合经济法学说分化,纵横统一经济法学说解体,同时在经济法原有的领域内引入了新的竞争者,即行政法,这大长经济行政法学说的志气,而这一学说认为,“单纯从国家行政权力活动这一点看,经济行政法与行政法没有区别。按照传统行政法学的观点看来,经济行政法应当属于行政法中的行政作用法之一部。”[2](P?224)因此,该学说的根本宗旨与学科经济法学说

你努力的样子最美演讲稿

你努力的样子最美演讲稿 尊敬的教师，同学们，大家早上好！ 我今天讲话的习题目是《你努力的样子最美》。 亲爱的同学们，你是否会记得，课堂上你踊跃举手发言，轻松自如，那是你努力绽放的青春。你是否会记得，自习课上笔尖摩擦纸面的轻响，连绵不绝，那是你努力不停止的声音；你是否会记得，每一份作业上都是教师对你的满满肯定和期待，那是你努力收获的成果；你是会否记得，课间你带着问习题请教教师或同伴，那是你废寝忘食，刨根问底的精神；你是否会记得，绿茵场上活泼跳跃的身影，鲜明亮丽，那是努力拼搏的奔腾；你看，每一次你认真努力的样子，都深深地留在你的记忆里。只要一想起，就会浑身都充满了能量。 同学们，挡住你学习热情的从来都不是时间、地点、天气、某些人，而是只有你自己。在期中考试即将来临时，即便我们以前不曾努力，也没有关系。现在的努力不是给以前的遗憾找借口，不是掩饰自己的慌张与为难，而是趁着亡羊补牢的时机，好好地思考自己努力目的在哪里，自己努力的脚步在哪里。在此，教师送你们几个"特别",希望能助你成功。 （1）特别会安排：这是讲学习的习惯。 清楚自己擅长什么，不擅长什么，应该怎样才能保持优势，减少劣势，才是一个在学习上的明白人。 "知道何时该做什么，下一步该做什么，哪些内容知识需要加强，

哪科需要更多的时间和精力，哪些知识点需要与教师进行沟通。 （2）特别要勤快：这是学习行为的表现。 吸纳了教师的箴言，假如完全不行动，最终也不可能获得好的成绩。勤能补拙、游刃有余，说的就是这个道理。 （3）特别会发问：这是讲学习的效度。 问是思考的体现，假如在学习的过程中，没有去思考，没有去探究，一般真的是很少能够问出问习题。 （4）特别善思考：这是讲学习的深度 养成思考的好习惯，就容易接受新知识、新观念，就能够触类旁通，就能够触类旁通，就能够思路开阔、思维活泼，能力提升提高。 （5）特别有信心：这是讲学习的心态。 一个没有信心的学生，在学习上遇到困难的时候，逃避的可能性会很大。 遇到困难，首先会想到如何想规定去克制。无论是面对考试成绩的波动，还是课程难度的加大，都会以淡定的态度去面对，积极寻求解决的方法。 （6）特别有毅力：这是讲学习的决心 在努力学习生活过程中，自己克制了各种困难、枯燥，不断的去坚持努力，在这个过程中，那个有毅力的自己散发迷人的魅力，整个状态都是积极、向上的。 最后，我希望我们星汇的同学每天都是精神抖擞进入教室，拿起书来朗朗读读，答复问习题洪亮清晰，探究思考专心致志，练习作业

生命在于奋斗作文议论文范文5篇

生命在于奋斗作文议论文范文5篇 雷锋说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”通过这句话，我感悟到了生命的意义，懂得了要为自己的生命奋斗。下面是橙子为大家整理收集的生命在于奋斗作文议论文，欢迎大家阅读！ 生命在于奋斗 彩虹绚烂多姿，是在与狂风暴雨争斗之后。 枫叶似火燃烧，是在与秋叶的寒霜争斗之后。 雄鹰的展翅高飞，是在与坠崖的危险争斗之后。 他们保持着奋斗的姿态，才铸就了他们的成功。是的，生命不息，在任何一种博大的辉煌之后，都掩藏着许多鲜为人知的艰难的奋斗。李时珍一辈子过着艰苦的生活，但他却保持着昂扬的斗志，奋斗的姿态，不怕艰辛和困苦，写出了影响深远的医学着作。 那么，如果颓废丧志又会怎么样呢?清末统治者，沉浸于康乾盛世，闭关锁国，毫无奋斗的姿态，最后只能挨打，割地赔款。 可见，生命需要奋斗，奋斗与不奋斗，造就的结果截然不同。生无所息，保持奋斗的姿态，让世界变得如此灿烂，让你的人生绚烂多姿。千万不能满足小溪的平缓，否则你也就满足了自己的平庸，只有欣赏到山峰的险峻，才有机会欣赏自己的卓越。 当今社会，竞争激烈，情况瞬息万变。我们只有保持强有力的生命力，保持奋斗的姿态，才能解出人生无数的考题。 现在社会上许多大学生认为走过了人生最艰难的时刻，可以稍微

休息一下了，于是他们放纵了自己，结果一无所获。不仅承担不起应有的责任，还难以维持生计，反而加重了父母的负担。 人生没有停靠站，现实永远是一个出发点。无论何时何地，不能放弃，只有保持奋斗的姿态，才能证明生命的存在。 生命在于奋斗 当清晨的第一缕金光撒像大地，走在阳光灿烂的小路上，不经意地一瞥，一朵花瓣，在枝头滑落，伴随着几片落叶，飘飘扬扬地落在地上，微风轻轻吹拂，将它们带到了那遥远的天边…… 当我们驻足芳林，耳边总响起婉转而动听的声声鸟语、阵阵歌声。蓝天上飞翔的鸟儿，展翅翱翔的雄鹰。它们都用自己最亲切的语言表达自己对大自然的喜爱，用最柔美的歌声表达对大自然的感谢，感谢大自然给了自己生命，感谢大自然给了自己一个美好幸福的家园。当憩于静静的小池边，遥望远处那密密的竹林，实在是绿得可爱，一条幽幽的小径直通远方。低头倾听桥下的流水声，淅沥淅沥地欢快而平静地流淌，仿佛在与大自然愉快地私语，倾吐自己的心思与喜悦。 在瑟瑟的秋风中，落叶顺着秋风飘到了地上。从相伴了一生的指头上悄悄地落下来。它没有一丝埋怨因为她的一生都奉献给了人类。冬天，为了大树的休息生养，它依然牺牲自己，不向大树争养分，不给母亲添烦恼，断然从树上落下来，悄然离去，回到了哺育、抚养它的土壤中，化做养分，把自己的一切又全部献给了大地。 当我们身临浩瀚无垠的大海面前时，听着海的呼吸，感受海的气息，体会大海的那种种与世无争、平静和那深沉的力量以及那沉默的

努力活成自己想要的样子

努力活成自己想要的样子 一、做一个干净洒脱的人，往事不记，后事不提。 二、余生很贵，努力活成自己想要的样子，愿你能穿运动鞋撸铁汗如雨下，也能穿高跟鞋潇洒貌美如花，不负青春，不负自己。 三、用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底。给心灵一米阳光，温暖安放，心若向阳，无畏悲伤。 四、起风的日子学会依风起舞，落雨的时候学会为自己撑起一把伞。生活有望穿秋水的期待，也会有的意想不到的欣喜。 五、你年纪轻轻，心地善良，怕什么没人爱。别担心，你终会遇见这样的一个人，好的总是压箱底，所有的不期而遇，只为遇见你。 六、生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

七、整理一下自己的心情，忘记那些不愉快的往事，听听音乐，看看风景，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。 八、每一个人，都应该用你们的努力去惊艳时光，生活不会亏待任何一个努力的人。 九、你走过的路，会成为回忆里的风景；你所有经历，会成为你的财富；你曾经的负担，会成为你的礼物；你受的苦，会照亮你未来的路。 十、生活如果不宠你，更要自己善待自己。这一生，风雨兼程，就是为了遇见最好的自己，如此而已。 十一、余生很贵，请别浪费。往事不回头，陪伴千帆过，往后不将就。 十二、生活就像坐过山车，有高峰，也有低谷，这意味着，无论眼下是好是坏，都只是暂时的。 十三、当努力到一定程度，幸运自会与你不期而遇。愿你依旧生如夏初活如夏花，望你依然喧闹如初笑如温阳。 十四、每天多一点点的努力，不为别的，只为了日后能够多一些选择，选择云卷云舒的小日子，选择自己说了算的生活，选择自己喜欢的人。

浅析波斯纳的法律经济分析

２００８年８月（总第１７７期） 法制与经济 ＦＡＺＨＩＹＵＪＩＮＧＪＩ ＮＯ．８，２００８ （Ｃｕｍｕｌａｔｉｖｅｌｙ，ＮＯ．１７７） 法律经济学又称为经济法律学、法律和经济学、法律的经济学、法律的经济分析等等。关于法律经济思想学派的称谓，的确是多样，但基本都大同小异。综合诸多关于法律经济学的称谓及定义，可以把法律经济学定义为“法律经济学是用经济学的方法和理论，而且主要是公共选择理论及其他有关实证和规范方法考察、研究法律和法律制度的形成、结构、过程、效果、效率及未来发展的学科，它是法学和经济学科际整合的边缘学科。”［１］一方面，它以人类社会的法律现象为研究对象，故成为法学的一个分支学科或法理学的一大流派；另一方面，由于它的经济理论与方法为其指导思想和研究方法、工具，故又是经济学的分支学科。 一、法律经济思想与波斯纳 （一）思想渊源 １．功力主义理论 功利主义理论是由１８世纪英国著名的法学家杰里米?边沁所创立的。边沁的功利主义理论以研究的本性开始，认为“趋利避害”，“避苦求乐”是人的自然本能，是人们对待利、害、苦、乐的共同态度，是人们行为的唯一原因［２］。 ２．制度经济学理论 制度经济学是１９世纪末２０世纪初在美国出现的西方一个经济学派。它主张运用制度—— —结构分析方法，分析制度因素和结构因素在社会经济发展中的作用，并提出政策建议。新制度经济学是以交易成本为中心，主要考察经济运行的制度基础，通过考察和分析产权关系，来合理地界定、变更和调整产权结构，以降低或消除经济运行中的交易费用，提高经济效率，改善资源配置。 ３．福利经济学 福利经济学是法律经济学的思想渊源之一，它是现代西方经济学的一个支派，与制度经济学同产生与一个时期。福利经济学认为经济学就是要研究资源如何配置才是有效益的，也就是要促进社会福利的增加和最大化。该学派以意大利的经济学家帕累托，他提出“最适宜状态”概念来作为检验社会福利是否增值的标准。不过，他的思想存在极大的不足，后卡尔多和希克斯都提出新的效益原则。 （二）时代理论呼唤 ２０世纪２０、３０年代经济大危机，政府为了振兴经济，开始大规模干预经济活动，其主要手段就是通过法律进行干预。实际上就促使了人们把法律和经济结合起来，不过当时只有反托拉斯发之类的与经济活动有着直接关系的法律领域才有经济 学的介入。二战后，西方各主要国家都积极奉行全面干预社会经济的政策，法律内容涉及到越来越多的社会领域，对经济的影响也越来越大；而政府的干预并不总是富有成效，这促使了经济学与法学更紧密的联合。同时，美国的法律现实主义运动也是拖动法经济学诞生的原因之一。２０世纪中期，芝加哥大学的大师们也促进了法经济学的发展。 （三）对时代呼唤的回应 随着社会经济和秩序发展的需要，法律和经济的联合更加紧密。不断地涌现出一批批专家学者，所谓“百花齐放，百家争鸣”。 １．西蒙斯（ＨｅｎｒｙＳｉｍｎｓ），是１９３４年来到芝加哥大学法学院，虽然“他对形成法和经济学这门现代学科的思想发展起的作用很少，或根本没起什么作用”（科斯语），但他在芝加哥大学法学院设立法和经济学项目上起了关键的作用。西蒙斯在法学院教授的价格理论受到欢迎，并使芝加哥大学法学院的教员中应有一位经济学家的传统得到承认，西蒙斯迈出的一步有助于芝加哥大学法学院的法和经济学有可能取得成就，后来芝加哥大学法学院的西蒙斯纪念讲座的设立也证明了西蒙斯对法律经济学的客观影响。 ２．迪雷科特，１９４６年在哈耶克的极力推荐下来到芝加哥大学法学院与利维共同讲授反垄断课程，从那时起，法律中经济分析的优势最终在反垄断领域中被芝加哥大学法学院明确认可。迪雷科特在法学院创建了法和经济学项目并创办了《法和经济学杂志》，并因此吸引来了法律经济学的另一位巨人—科斯。 ３．科斯于１９６４年加人芝加哥大学法学院，在迪雷科特退休后不久，成为法和经济学项目的负责人。科斯受到１９５１年一个学生作者赫赛尔的一篇文章的启发写出了《联邦通讯委员会》一文，但由于其中对产权基本原理的讨论带有对庇古的攻击，而被芝加哥的经济学家所批判，于是发生了一个经济学上的经典故事，这个故事在斯蒂格勒的自传中有生动的描述，１９６１年的一个晚上，在迪雷科特家里进行了一场后来被称为“夜审科斯”的辩论，最后科斯让包括弗里得曼、斯蒂格勒、哈伯格、麦克奇、凯赛尔等在内的巧位芝加哥有名的经济学家全部缴械投降，这场胜利导致了西方经济学的一场革命，辩论会的直接产物《社会成本问题》一文于１９６１年１０月发表于《法和经济学杂志》第三卷，标志着现代法经济学的诞生。 ４．波斯纳，他和科斯一样自学经济学，并于９６９年加人芝加哥大学法学院担任教授，１９７３年一部《法律经济学分析》给 浅析波斯纳的法律经济分析 梁媚 （广西师范大学法学院，广西桂林５４１００４） ［摘要］波斯纳是法律经济分析学的主要代表人物，集大成者，对法律经济学运动的发展作出了卓越的贡献。本文在介绍法律经济学的理论渊源、代表人物及发展简史的前提下，接着主要论述了波斯纳与法律经济分析，最后在评议波斯纳的法律经济学的基础上结合我国法律经济学的研究与经济建设现状，展望法经济学在我国逐渐壮大。 ［关键词］法律经济；波斯纳 ９１

《关于论述个人主观努力和客观环境因素的重要性》

请你谈谈在实现人生理想的过程中个人主观努力与客观环境因素两者的关系。（你认为在追求人生目标的过程中个人主观努力与客观环境因素哪个更重要？为什么？） 在实现人生理想的过程中，个人主观努力是实现的基础，也是实现理想的动力，而客观环境因素，则是这种动力的助燃剂，可以使个人主观努力的效果更明显。同时，客观环境因素也可以反过来影响个人的主观努力，一个的好的环境会让人 更容易自律，更懂得努力的重要，从而让人实现人生理想。反之，一个不好的环境，则可能使人对自己的个人主观努力产生怀疑，失去努力的信心，更希望投机 取巧，而不是凭自己的努力去争取自己想要的生活。但是如果一个人懂得自律，能够在恶劣的环境下保持自己，不断努力，就可以改变身边的环境，渐渐的环境 变好，又推动了个人主观努力……如此就会形成良性循环，最终实现自己的人生 理想。由此可见，个人主观努力和客观因素两者相互联系，相互影响，是无法将 其分开说事的。在实现人生理想的过程中，个人主观努力和客观环境因素都起了 重要的作用，而这两个作用又相互关联，相辅相成。这就是说：个人的努力是可 以改变身边的环境的；环境的改变又可以推动在个人的努力下自身理想的实现。这就像是矛盾的同一性和斗争性共同推进事物的发展一样，个人努力和环境因素 在相互作用中使人生理想得以实现。 在我看来，在实现人生理想的过程中，个人主观努力是必不可少的，因为没 有自己的努力，就算有多么好的环境，也不能实现自己的人生理想。就像三国时 期的刘禅，爸爸是刘备，还有诸葛亮，姜维等忠心耿耿的人才帮助，却不思进取， 沉迷酒色，到最后被灭国，留下一个乐不思蜀的臭名声。可见，没有个人主观努力，就算有如神助，也是没什么意义的。所以个人主观努力很重要。 确实，客观环境起着很大的作用，就好像在人生的跑道上，出发时间一样、起跑线一样，但是过程中使用的交通工具却不一样，有的是奔驰跑车，有的只是 单车，有的甚至连单车都不是，一开始就有人占优势。富二代就是如此，一出生 就不愁生活，处处有老爸打下的江山，而且受到的教育也好过普通人，想要实现 人生理想，比普通人也容易好多。这样看来，好像个人的成功完全得益于一个好 的上一代，即客观环境因素。可是真的是这样吗？客观环境因素固然重要，但是， 个人的努力是完全不能忽视的。那些成功的富二代，有哪个不是靠自己的个人主 观努力成功的？比尔盖茨就是一个富二代，父亲是美国十大律师事务所的创办人，母亲是银行的董事。然而，比尔盖茨今天的成功是他自己个人主观努力的结果，而不是依靠着拥有的客观环境因素得到的。没有个人主观的客观环境因素，就算 有多好的客观环境因素，到最后可能不过变成一个李天一罢了。 一个人凭自己的努力，完全可以实现自己的个人理想。马云没有富二代的背景，然而他却有一个智慧的头脑，有远见和理想，而且能付出努力，最终成功为 人们开启了网购时代。而在这之前，他不过是一个普通的英语老师。马云的成功， 是靠自己的个人主观努力，摆脱了客观环境因素的劣势，改变身边的环境，最后 实现自己的人生理想。所以说，一个人凭借自己的个人主观能力，是可以克服客 观环境的不足的。

分析法学论文法律经济学论文：经济学与法学关系的思考

分析法学论文法律经济学论文：经济学与法学关系的思考摘要：本文从研究目标、研究内容、调整范围和司法实践等几个方面对经济学与法学之间的关系进行了常识性的探讨。笔者认为法学必然要与经济学发生联系，经济学成为法学的重要理论基础，不学经济学决不可能学好法学；法学家不仅应是法律专家，同时还必须是所有社会科学的学者。 关键词：分析法学法律经济学经济学 在法学界有一个实证分析法学派，其代表人物主要有边沁、奥斯丁、凯尔森、哈特等。特别是以凯尔森为代表的纯粹法学派，他们试图完全不考虑法律的实质内容，仅从形式上建立一个完美的法学体系。不可否认这个学派对法学的发展起过巨大的推动作用，特别是在法学的体系化和形式化上。但这一学派也遭到几乎所有其他学派的批评。这是由于没有内容只有形式，法学就形同虚设难以具体解决任何实际问题。我国法学界的许多人实际上是坚持法学形式主义的观点的，按照这种观点法学是一个能够自我满足的学科，它与确实难以有必然的联系。但是，法学不是真空中的学问，也不是儿童玩具，它必须实实在在解决现实社会生活中的问题，并且,，还必须按照社会发展的客观要求来解决这些问题，以实现社会的和谐发展，最大限度地满足全体社会成员的需要。因此，法学在研究目标上、研究内容上、调整范围

上，以及司法实践上就必然要与经济学发生联系，使经济学成为法学的重要理论基础。但在此同时，法学作为一种特殊的社会科学也与经济学有着重要的区别。 一、经济学与法学在研究目标上的关系 经济学是一门研究节约的学问，其核心研究目标是如何以最大效益为目标配置稀缺的经济资源，或称如何是最小的投入获得最大的产出。它又可以分为实证经济学和规范经济学，实证经济学研究的是经济现象，以对经济现象的实证分析为主，就此而言经济学也称为经济分析；规范经济学则主要是研究应如何按照对经济现象的分析结果，实现对某经济现象的调节和管理，以实现某种特定的经济目的。 法学是研究调整社会关系的各种法律规范的科学，法学与经济学在研究目标上既具有一致性，同时也有明显的区别。在一致性方面，经济学的研究目标主要是效率，法学也以效率作为其基本价值之一。在这一点上法学与经济学是一致的。其中规范经济学实际上同法学在研究目标上没有本质的区别，特别是20世纪30年代发展起来的制度经济学以及法经济学，我们很难说清它们是法学还是经济学，它实际上就是法学与经济学的综合体，随着社会的发展法学与经济学的溶合已经成为必然趋势。 同时，我们也必须清楚，法学与经济学在研究目标上还

你努力的样子真美_初一作文

你努力的样子真美 阳光有些刺眼，即使我和妹妹躲到树荫下也能感受到阳光丝丝缕缕的炙热。“老师今天说小中考结束我们就已经初四了。”妹妹不经意的一句话随风而逝，我扇着风的手蓦地停在半空中。初四了？时间过得好快啊，猛然间，我记起了三年前那个青涩懵懂的小女孩。 夜虽深了，客厅的灯仍执着地散着白光。你怀里抱着历史课本，迈着小小的步子，从沙发挪到餐桌，又从餐桌回到沙发，不时撞到客厅中央的凳子，口中却还念念有词。那时候你总是喜欢转悠着背书，清澈的瞳仁里蒙着刻苦与坚定，小嘴张张合合间，细密的汗珠已上了额头。你总是记不起刚背的内容是下意识地抬头，张着唇轻声“嗯——”很久却实在记不起来，免不了有些懊恼和焦急。 你才步入初中，起初不知道如何学习，不适应初中的课程与节奏，所以第一次月考历史考得很差，于是你才意识到要努力，也就有了那个在办公室失落的你。你抿着唇，衣服被攥出了很深的褶皱，像你此时皱着的眉。你失望自己的努力没有得到预期的回报，却什么也不说，因为你认为自己还不够努力。 其实你也有过不甘，历史材料分析答的近乎完美，足以证明你的努力。但你却是一个不会运用、碰到复杂的题目怕出错而不敢下笔的傻丫头。前一次的失利的确让你有了阴影，但失落过后你却仍能再一次拿起历史书，在橙黄的灯光下，在客厅的地板上，留下你拼搏过的足迹。你低着头，黑瞳转动，低声轻念，发梢偶尔拂过脸颊，仿若情

人拭泪的温柔。你努力的样子像一朵含苞待放的花，总有一日会绽放在你的中学时代，像银汉迢迢，梦枕星光，安静的闪耀，真美！ 我很庆幸过去努力拼搏的你，因为你美丽的坚持与努力，才造就了如今更好的我。我不怕了，也懂了，先开的花儿不一定会有果实，我们或许会走一些弯路，但总好过原地踏步，我会继续努力下去，若哪天未来的我回首过去，我希望她能笑的毫无遗憾。

[作文范文]论学习的重要性_1

论学习的重要性 人有先天性和后天努力两种类型。人从娘胎里出生的那一刻开始，人就在学习，学习说话，学习走路，然后学习越来越多的东西。有些人，天生智商高，不用通过刻苦努力学习，就可以获得成功，但我想说，不是人人都是天才，后天的努力同样重要。 正所谓，“知识改变命运”和“知识是人类进步的阶梯”，不就是强调学习的重要性吗?孔子也说过，“学而不思则罔，思而不学则殆”，也是如此。我们每天都在学习，学习知识，学习经验，学习技能，学习世界上的所有的智慧。学习不仅仅是学生的事情，也不是某一个人事情，因为它是全人类的事情。国家不是号召全民学习，老有所学，老有所养，老有所乐，这些也是学习。 中国五千多年的历史文化，需要我们学习它，传承、继承和发扬好。鲁迅先生说过，“知史可以明鉴”，它需要我们学习它，不要重蹈覆辙，弥补过去的不足，去借鉴。中国近现代史上的耻傉，需要我们反思，弱国无外交，需要努力发展壮大自己，不要再被列强欺负，这都是学习。“世上无难事，只要肯攀登”，需要我们学习它的勇气和事在人为。“君子爱财，取之有道”，需要我们学习它爱钱没错，要用正确的方法得到。“学习贵在坚持”，也要我们学习做任何

事都不是一朝一夕，这么容易。学习的东西，非常之多。正如别人所说：“学海无涯苦作舟”。比如强调读书重要性的还有，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，还有，“读书破万卷，下笔如有神”。 学习从具体的来讲，可以是幼儿园老师口中教导学生，“一加一等于二”;也可以是老师经常教导学生，“知错能改，善莫大焉”;也可以是学会做一道菜，学会种树，学会修电脑，学会驾驶汽车……学习从难易程度来说，可以是学会了写数字，0，1，2，3……;也可以通过学习让你考上清华北大;也可以通过学习让你成为一名政治家，思想家，科学家，甚至是一位了不起的伟人。 不管你在什么地方，什么地点，什么时候，只要你活着，一直不断学习充电，学习这把利剑，只会越磨越锋利。学习会让你变得更加聪明，更加出彩，更加有魅力，也可以让你走上人生的巅峰。不管以前如何，从现在开始，赶快加入学习的行列吧，梦想的翅膀将会助你腾飞。

法经济学论文

法律经济学期末论文 LEGAL ECONOMICS THE TERM PAPER 医患纠纷的法经济学分析 THE LEGAL ECONOMIC ANALYSIS OF MEDICAL DIS PUTES 学院（系）：经济管理学院行政管理系 专业班级：行政管理专业092班 学生姓名：吴海东 学号： 2007064222

摘要 近年来，原本在同一战壕与疾病斗争的医患双方越来越走向对立，医疗纠纷层出不穷，医生带着钢盔上班，患者带着DV机看病。据统计，目前全国法院一年审理的医疗事故案件1万余件，医疗损害赔偿案件4万余件；北京市的某个区级法院1999年只处理了9起医疗纠纷案件，2008年已经上升到200件。医疗纠纷数量逐年上升，迫切需要从法律上合理界定医疗损害责任，2010年7月1日颁布实施的《侵权责任法》第七章用11个条文，专门规定了“医疗损害责任”，把医患之间难解的复杂关系，置于法律条文的框架下，试图重建医患关系。 主题词：医患纠纷；信任危机；双轨制；医疗事故；非医疗事故 Abstract In recent years, was in the same trench and fight the disease both doctors more to the opposition, medical disputes emerge in endlessly, the doctor with a helmet to work, patients with DV machine a doctor. According to statistics, at present the national court in a trial of medical accident case over 10000 pieces, medical damage compensation cases over 40000 pieces; Beijing's a district court in 1999, deals only with a 9 cases of medical disputes, 2008 has risen to 200. The number of medical disputes is rising year by year, the urgent need to legally reasonable definition medical liability, July 1, 2010 promulgated for implementation of the tort liability law "chapter 7 in 11 an article, which specified the" medical liability ", the patient