种树郭橐驼传(仿写)

种树郭橐驼传（仿写）

问者曰：“以子之道，移之教育，可乎？”驼曰：“我知种树而已，教育，非吾业也。然吾居家，见父母好督其子，若甚助焉，而卒以祸，旦暮长来而诫曰：”父命促尔学，母命助尔长，一说而坐，一骂而见长，不促则不学，遂成机械。“拍桌而诫之，红脸而斥之。吾小人辍飧饔以学习者，且不得虑，不得创，又何以蕃吾生而安吾性耶？故烦且滞。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为家诏。

《种树郭橐驼传》第四段仿写

问者曰：“以子之道，移之育人，可乎?”驼曰：“我知种树而已，育人，非吾业也。然吾观今之世，见父母师长好督童子之学，若甚爱焉，而卒以害。旦入校，师者来而诫曰：“彼父母命促尔学，勖尔诵，督尔作业。”暮归家，父母谆而属之曰：“吾辈之志必由尔曹继之。尔当早读而学，暮省而思，积而文采，遂而大学。”苦口而劝之，大声而呼之，却不知因材而施教也。彼学者辍飧饔以致其知者，且不得暇，又何以成有用于社稷之人哉？故体弱且怠惰。若是，则与吾业者其亦有类乎?”

种树郭橐驼传知识点整理精

《种树xx橐驼传》知识点整理 一、通假字 ①早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚（而，同“尔”，你们的） 二、古今异义 1．其实 ①不抑耗其实而已（其实，它结果实） ②虽曰爱之，其实害之（其实，那实际上） 2．去 去不复顾（古义：离开。今义：与“来”相对。） 三、词类活用 1．名词作动词 ①病瘘，隆然伏行（病，患……病） ②名我固当（名，称呼） ③早实以蕃（实，结果实） ④甚者爪其肤以验其生枯（爪，掐、抓，用指甲划破） ⑤移之官理可乎/ 传其事以为官戒（官，做官） ⑥吾小人辍飧饔以劳吏者（飧，吃晚饭；饔，吃早饭） ⑦传其事以为官戒也（传，作传） 2．形容词作动词 ①则其天者全而其性得矣（全，保全）

3．名词作状语 1 / 7 ①旦视而暮抚（旦、暮，互文，从早到晚） ②而木之性日以离矣（日，一天天地） ③旦暮吏来而呼曰（旦暮，从早到晚） 4．意动用法 ①驼业种树（业，以……为业） 5．使动用法 ①非有能硕茂之也（硕，使……长得高大；茂，使……长得茂盛） ②非有能早而蕃之也（早，使……早结果；蕃，使……多结果） ③鸣鼓而聚之（鸣，使……发出声音，敲击；聚，使……聚集） ④遂而鸡豚（遂，使……成长） ⑤又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定）四、一词多义 1．名 ①郭橐驼，不知始何名（名字，名词） ②名我固当（称呼，动词） 2．病 ①病瘘，隆然伏行（患……病，名作动） ②故病且怠（困苦） 3．传

①种树郭橐驼传（传记，名词） ②传其事以为官戒（作传，名作动） 2 / 7 4．业 ①驼业种树（以……为业，名词作意动用法） ②官理，非吾业也/ 若是，则与吾业者其亦有类乎？（职业，名词）5．故 ①故乡人号之“驼”（所以，连词） ②其土欲故（旧，形容词） 6．而 ①则其天者全而其性得矣（表承接，连词） ②而木之性日以离矣（表转折，连词，但是） ③旦视而暮抚（表并列，连词） ④字而幼孩（通“尔”，你们的） 7．以 ①早实以蕃（相当于“而”，连词，表并列，而且） ②以致其性焉尔（连词，表目的，来） ③以子之道，移之官理可乎（介词，把） ④而木之性日以离矣（相当于“而”，连词，表修饰，地） ⑤又何以蕃吾生而安吾性耶？（介词，靠、凭） 8．然

《种树郭橐驼传》原文及翻译

古文鉴赏《种树郭橐驼传》原文及翻译 《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。文章先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动;记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。 【原文】 种树郭橐驼传 作者：[唐]柳宗元 郭橐驼[1]，不知始何名。病偻集资[2]，隆然伏行[3]，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者[4]，皆争迎取养，视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃[5]。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也[6]，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子[7]，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易[8]，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉!” 问者曰：“以子之道，移之官理[9]，可乎?”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令[10]，若甚怜焉[11]，而卒以祸。旦暮吏来呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植[12]，督尔获;早缫而绪[13]，早织而缕[14];字而幼孩[15]，遂而鸡豚[16]。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人缀饔飧以劳吏者[17]，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠[18]。若是，则与吾业者，其亦有类乎?” 问者嘻曰：“不亦善夫!吾问养树，得养人术。” 传其事以为官戒也。 ——选自中华书局排印影宋刻世綵堂本《柳河东集》【注释】 [1]橐(tuó驼)驼：骆驼。[2]偻(lǚ吕)：脊背弯曲，驼背。[3]隆然：高高突起的样子。[4]为观游：修建观赏游览的园林。[5]蕃：繁多。[6]孳(zī滋)：生长得快。[7]莳(shì事)：移栽。[8]土易：换了新土。[9]官理：为官治民。唐人避高宗名讳，改“治”为“理”。[10]长(zhǎng掌)人者：指治理人民的官长。[11]怜：爱。[12]勖(xù序)：勉励。[13]缫(sāo骚)：煮茧抽丝。而：通“尔”，你。[14]缕：线，这里指纺线织布。[15]字：养育。[16]遂：长，喂大。豚(tún屯)：小猪。[17]飧(sūn孙)：晚饭。饔(yōng 雍)：早饭。[18]病：困苦。 【译文】 郭橐驼，不知道原先叫什么。由于得了佝偻病，后背高高隆起，俯伏着走路，好象骆驼的样子，所以乡里人称呼他“橐驼”。橐驼听到这个外号，说：“好得很，用它来称呼我确实很恰当。”于是舍弃他的原名，也自称“橐骆”了。他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西郊。橐骆以种树为职业，凡是长安城的豪绅人家修建观赏游览的园林，以及卖水果的商人，都争相迎请雇用他。看橐骆所种植的树木，或者移栽的树木，没有不成活的，而且高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人虽然偷偷地察看仿效，都不能赶上他。 有人问他原因，他回答说：“我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快，只不过能够顺应树木自然生长的规律，使它按照自己的习性成长罢了。一般说来，种植树木的习性要求是：树根要舒展，培土要

(完整版)《种树郭橐驼传》原文及欣赏

《种树郭橐驼传》原文及欣赏 《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。该文是一个讽喻性极强的寓言故事。下面就是小编跟大家分享一篇《种树郭橐驼传》原文及欣赏，欢迎大家阅读！ 《种树郭橐驼传》原文 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，

故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 《种树郭橐驼传》翻译/译文 译文 郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。

种树郭橐驼传 知识讲解

种树郭橐驼传 编稿：姜虹审稿：王娜 学习目标 1.整体感知课文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。 2.学习运用对比、映衬这两种比较手法进行说理。 3.学习文中设事明理的写法，懂得“遵循事物规律，顺应其天性”的道理。 知识积累 文学常识 关于柳宗元 柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚,祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。有《河东先生集》。 关于柳宗元的文 论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。代表作《封建论》。 寓言：继承传统，并加以发展。多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。如《黔之驴》。 传记：继承传统，又有所创新。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如《种树郭橐驼传》。 山水游记：既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。直接刻画山水景色的作品，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。代表作有《小石潭记》等。 骚赋：独具特色。《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。 柳宗元的诗 幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。代表作有《江雪》、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》等。 字词汇总 郭橐．驼（tuó）为．观游（wéi）名我固当．（dàng）窥伺．效慕（sì） 早实以蕃．（fán）木寿且孳．（zī）其莳．若子（shì）好．烦其令（hào） 勖．尔植（xù）缫．而绪（sāo ）遂而鸡豚．（tún）辍飧饔 ．．（sūn yōng）通假字 （1）早缫而．绪；早织而．缕；字而．幼孩；遂而．鸡豚(“而”通“尔”，你们) （2）既然已．（“已”通“矣”，了） 古今异义 （1）故乡 ．．人号之“驼”(古义：两个词，所以乡里的人；今义：指出生或长期居住在一起的人，家乡人。) （2）不抑耗其实 ．．而已(古义：它的果实；今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。) （3）若不过 ．．焉则不及（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是）

《种树郭橐驼传》原文及作品赏析-古文观止

《种树郭橐驼传》原文及作品赏析 【作品介绍】 《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。文章先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。 【原文】 种树郭橐驼传 郭橐驼［1］，不知始何名。病偻集资［2］，隆然伏行［3］，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者［4］，皆争迎取养，视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃［5］。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也［6］，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，

去不复顾。其莳也若子［7］，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易［8］，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理［9］，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令［10］，若甚怜焉［11］，而卒以祸。旦暮吏来呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植［12］，督尔获；早缫而绪［13］，早织而缕［14］；字而幼孩［15］，遂而鸡豚［16］。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人缀饔飧以劳吏者［17］，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠［18］。若是，则与吾业者，其亦有类乎？” 问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。” 传其事以为官戒也。 ——选自中华书局排印影宋刻世綵堂本《柳河东集》 【注释】 ［1］橐（ｔｕó驼）驼：骆驼。［2］偻（ｌǚ吕）：脊背弯曲，驼背。［3］隆然：高高突起的样子。［4］为观游：修建观赏游览的园林。［5］蕃：繁多。［6］孳（zī滋）：生长得快。［7］莳（ｓｈì事）：移栽。［8］土易：换了新土。［9］

新人教版选修种树郭橐驼传原文和译文

新人教版选修种树郭橐驼传原文和译文 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

原文： 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 译文： 郭橐驼，不知（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高起地弯着腰走路，好像骆驼的样子，所以乡里的人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听说起外号的事，说：“很好。给我取这个名字本来（就很）恰当。”于是舍弃他（原来）的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。郭橐驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩以及卖果的，都争着迎接（他）培植。察看橐驼所种的树，即使移植，没有不活的；而且硕大茂盛，早结果并且（结得）多。其他种植的人即使暗中观察效仿，没有谁能比得上。 有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木活得久而且长得快啊，能顺应树木的天性从而尽它的本性（生长）罢了。大凡种树的特点，它的根要舒展，它的培土要平，它的土要原来的，它的捣土要紧密。已经这样做了，不要（再）动不要忧虑，离开后不再去看。那栽种像慈爱，那搁置像抛弃，那么它的天性保全而它的本性（就）具备了。所以我不妨害它生长罢了，（并）不是有能使它高大茂盛（的本领）啊；不抑制损耗它的果实罢了，（并）不是有能使它早（结果）并且多（结果的本领）啊。其他种植的人却不是这样。（树的）根蜷曲并且土更换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能与此相反的，那么又爱它太深，忧它太多。早晨察看并且晚上抚摸，已经离开却

《种树郭橐驼传》知识点整理(精)

《种树郭橐驼传》知识点整理一、通假字 ①早缫而．绪，早织而．缕，字而．幼孩，遂而．鸡豚(而,同“尔”，你们的） 二、古今异义 1.其实 ①不抑耗其实 ．．而已（其实,它结果实） ②虽曰爱之,其实 ．．害之（其实,那实际上） 2.去 去．不复顾（古义：离开。今义：与“来”相对。） 三、词类活用 1.名词作动词 ①病．瘘，隆然伏行（病，患……病) ②名．我固当(名,称呼） ③早实．以蕃(实，结果实) ④甚者爪．其肤以验其生枯（爪,掐、抓，用指甲划破） ⑤移之官．理可乎/传其事以为官．戒（官,做官） ⑥吾小人辍飧饔 ．．以劳吏者（飧，吃晚饭;饔,吃早饭） ⑦传．其事以为官戒也（传,作传） ２．形容词作动词 ①则其天者全．而其性得矣（全,保全） 3.名词作状语 ①旦．视而暮．抚（旦、暮,互文，从早到晚） ②而木之性日．以离矣(日，一天天地) ③旦暮 ．．吏来而呼曰(旦暮，从早到晚） ４．意动用法 ①驼业．种树(业,以……为业） 5．使动用法 ①非有能硕茂 ．．之也(硕，使……长得高大；茂，使……长得茂盛） ②非有能早．而蕃．之也（早,使……早结果；蕃，使……多结果） ③鸣．鼓而聚．之(鸣,使……发出声音,敲击;聚，使……聚集) ④遂．而鸡豚(遂,使……成长) ⑤又何以蕃．吾生而安．吾性耶（蕃，使……多;安,使……安定） 四、一词多义 1．名 ①郭橐驼，不知始何名．（名字,名词)

②名．我固当(称呼,动词) ２.病 ①病．瘘,隆然伏行(患……病，名作动） ②故病．且怠(困苦） 3．传 ①种树郭橐驼传．(传记,名词) ②传．其事以为官戒（作传,名作动) 4．业 ①驼业．种树(以……为业，名词作意动用法） ②官理,非吾业．也/ 若是，则与吾业．者其亦有类乎？(职业，名词) 5．故 ①故．乡人号之“驼”（所以,连词） ②其土欲故．(旧,形容词) 6．而 ①则其天者全而．其性得矣(表承接,连词) ②而．木之性日以离矣(表转折,连词，但是） ③旦视而．暮抚（表并列，连词) ④字而．幼孩（通“尔”，你们的） 7．以 ①早实以．蕃(相当于“而”，连词,表并列,而且) ②以．致其性焉尔(连词,表目的,来) ③以．子之道，移之官理可乎（介词,把) ④而木之性日以．离矣（相当于“而”,连词，表修饰,地） ⑤又何以．蕃吾生而安吾性耶?（介词,靠、凭） 8.然 ①隆然．伏行(……的样子,形容词词尾) ②既然．已,勿动勿虑／他植者则不然（这样，指示代词) ③然．吾居乡(然而，连词,表转折） 9.虽 ①他植者虽．窥伺效慕,莫能如也（即使) ②虽．曰爱之，其实害之;虽．曰忧之，其实仇之（虽然) １０.若 ①其置也若．弃(好像） ②故不我若．也（如,赶得上,比得上) ③若．不过焉则不及(如果） ④若．是,则与吾业者其亦有类乎?（像) 1１．焉 ①以致其性焉．尔 / 若不过焉．则不及（语气词,无实义）

高中语文知识点考点解析及答案 中国古代诗歌散文欣赏-《种树郭橐驼传》知识讲解

种树郭橐驼传 学习目标 1.整体感知课文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。 2.学习运用对比、映衬这两种比较手法进行说理。 3.学习文中设事明理的写法，懂得“遵循事物规律，顺应其天性”的道理。 知识积累 文学常识 关于柳宗元 柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚,祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。有《河东先生集》。 关于柳宗元的文 论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。代表作《封建论》。 寓言：继承传统，并加以发展。多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。如《黔之驴》。 传记：继承传统，又有所创新。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如《种树郭橐驼传》。 山水游记：既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。直接刻画山水景色的作品，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。代表作有《小石潭记》等。 骚赋：独具特色。《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。 柳宗元的诗 幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。代表作有《江雪》、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》等。 解题 本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书?食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。 字词汇总 郭橐．驼（tuó）为．观游（wéi）名我固当．（dàng）窥伺．效慕（sì） 早实以蕃．（fán）木寿且孳．（zī）其莳．若子（shì）好．烦其令（hào） 勖．尔植（xù）缫．而绪（sāo ）遂而鸡豚．（tún）辍飧饔 ．．（sūn yōng）通假字

古文鉴赏《种树郭橐驼传》原文及翻译

〒文鉴赏《种树郭橐驼传》原文及翻译 《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。文章先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致, 引人入胜。 【原文】 种树郭橐驼传 作者：［唐］柳宗元 郭橐驼［1］，不知始何名。病偻集资［2］，隆然伏行［3］，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者［4］，皆争迎取养，视驼所种树，或移徙，无不活，

且硕茂、早实以蕃［5］。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也［6］，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子［7］，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易［8］，其培 之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理［9］，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令［10］，若甚怜焉［11］，而卒以祸。旦暮吏来呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植［12］，督尔获;早缫而绪［13］，早织而缕［14］;字而幼孩［15］，遂而鸡豚［16］。‘鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人缀饔飧以劳吏者［17］，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠［18］。若是，则与吾业者，其亦有类乎？” 问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术

高中语文专题24种树郭橐驼传试题含解析新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏

专题24 种树郭橐驼传 1．作家作品 柳宗元（773—819），唐代、。字，河东解人（今山东运城县解州镇），世称。后任柳州刺史，故后人也称之为。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“”。柳宗元的诗文具佳，论文（《答韦中立论师道书》等）、传记（《段太尉逸事状》《童区寄传》等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远，是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（《渔翁》《江雪》）的创作上。 2．体裁与背景 《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。中晚唐时期藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。 本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。 3．给下列词语中加点的字注音。 郭橐．驼（）病偻．（）名我固当．（） 窥伺．效慕（）早实以蕃．（）木寿且孳．（） 其莳．若子（）好．烦其令（）勖．尔植（） 缫．而绪（）遂而鸡豚．（）辍飧饔 ．．（） 4．解释下列句子中加线词的意义。 （1）病偻，隆然伏行（2）名我固当 （3）橐驼非能使木寿且孳也（4）爱之太殷，忧之太勤

种树郭橐驼传原文及翻译

【原文】 郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼” 。驼闻之，曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰; “橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也; 不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之; 虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉! ” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 '鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者 其亦有类乎?” 问者曰：“嘻，不亦善夫! 吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 注释： 本文选自《柳河东集》。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年(803 —805) ，曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪” ，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新” 的先声。 【译文】 郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像

古诗种树郭橐驼传翻译赏析

古诗种树郭橐驼传翻译赏析 《种树郭橐驼传》出自古文观止。其诗文如下： 【前言】 《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而言的。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。 【原文】 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其

性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 【注释】 ①橐驼：同"橐驼",骆驼。 ②偻：曲背。隆然：这里指脊背高耸的样子。伏行：指弯着腰走路。 ⑧固：确实。当：适合，恰当。 ④为观游：布置观赏游玩的场所。争迎取养：即争着把他雇到家

种树郭橐驼传整理

《种树郭橐驼传》重点整理 一、文学常识 1、关于作者柳宗元：整理年代、字、号、作品，主要事件等。 二、通假字 1、 遂而鸡豚！ 三、一词多义 1、实 （1）不抑耗其实而已 （2）其实仇之 （3）早实以蕃 四、词类活用 1、名词,形容词活用作动词 （1） （2） （3） （4） （5

（6） （7） （8） （9） （10 （11 （12 2、名词活用作状语 （1） （2） 3、形容词、动词作使动用法 （1） （2） （3） （4）

4、名词作意动用法 （1） 五、虚词“以”的用法和意义 1、连词，表目的 （1）能顺木之天以致其性焉尔（2）爪其肤以验其生枯 （3）摇其本以观其疏密 （4）吾小人辍飧饔以劳吏者2、连词，表并列 （1）早实以蕃 3、连词，表修饰 （1）而木之性日以离矣 4、介词 （1）以子之道 （2）而卒以祸 （3）又何以蕃吾生而安吾性耶（4）传其事以为官戒也 六、其他重点字词 1 2

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

18 19 七、文言特殊句式 1、判断句 （1）故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也。 （2）不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。 （3）我知种树而已，官理非吾业也。 2、省略句 （1）移之（于）官理。 （2）然吾居（于）乡。 （3）若甚怜焉，而卒以（之）祸。（4）传其事以（之）为官戒。 3、倒装句 宾语前置 （1）郭橐驼，不知始何名 （2）故不我若也 （3）又何以蕃吾生而安吾性耶？（4）吾又何能为哉？

八、其他难句翻译 1、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 2、他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 3、橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。 4、苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤 5、官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！ 6、若是，则与吾业者其亦有类乎？ （注：可编辑下载，若有不当之处，请指正，谢谢!）

柳宗元《种树郭橐驼传》古今异义

柳宗元《种树郭橐驼传》古今异义 本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《种树郭橐驼传》朝代：唐代 作者：柳宗元 原文： 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉!”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?” 问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 古今异义 1.故乡人号之“驼”。故乡(古义：两个词，所以乡里;今义：指家乡。) 2.既然已。既然(古义：已经这样;今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。) 3.不抑耗其实而已。其实(古义：它的果实;今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。) 4.若不过焉则不及。不过(古义：不是过多;今义：连词，表转折，只是。) 5.吾小人辍飧饔以劳吏者。小人(古义：我们小民;今义：指人格卑下的人。) 6.得养人术。养人(古义：治理百姓;今义：养活别人) 7.以子之道，移之官理。官理(古义：官治，当官治民;今义：官方之理，与“民理”相对。)

种树郭橐驼传译文

种树郭橐驼传 译文： 郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起,弯腰走路，就像骆驼样子，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听到后说：“很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里要修建观赏游乐的园林的富豪人家,以及种树卖果盈利的人，都争着迎请和雇佣郭橐驼。看到橐驼所种植的树木，或者是移栽的树木，没有不成活的,而且长得高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人虽然偷偷地观察，羡慕效仿，却没有人能比得上他。 有人问他﹙种树种得好的﹚原因，他回答说：“橐驼我并不能使树木活得长久而且生长得快，只不过能够顺应树木的自然生长的规律，使它按照自己的习性生长罢了。但凡要种的树木的习性:树根要舒展，培土要均匀，根部用土要用原来培育树苗的土，捣土要结实。这样做了以后，就不要再动，不要再忧虑它，离开后不要再去看它。树木移栽的时候要像对待孩子一样精心细致，栽好后置于一旁要像丢弃了它们一样，那么树木的天性就得以保全，而能按照它的生长习性去生长了。所以我只是不妨害它的生长罢了，并不是有能力使它长得高大茂盛；我只是不抑制损伤它结果罢了，也并不是有能力使它果实结得又早又多。别的种树人却不是这样，让树根拳曲还换上新土；他们培土的时候，不是过紧就是太松。假如有与此方法相反的人，却又对树木太过于溺爱，也忧虑的过多，早晨去看，晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，用指甲划破树皮来查看它是否还活着，摇晃树来看它是否栽结实了，这样树木的生长习性就一天天丧失了。虽然说是爱护树，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇恨它。所以都比不上我。我又有什么本领呢？“ 问的人说：“把你种树的道理，移用到为官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，为官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，而最终却给百姓带来祸害。每天早晚那些小吏跑来大喊：‘长官有令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割。早些煮蚕茧抽蚕丝，早些纺线织布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿击鼓集聚大家，一会儿敲木梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去应酬慰劳那些小吏，尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏。像这样（治民反而扰民）与我种树的行业大概也有相似的地方吧？” 问的人颇有感慨地说道:“不也说得很好吗！我问种树，却得到了治民的方法。”我记录下这件事,把它作为官吏们的鉴戒。

种树郭橐驼传 知识点整理

十六、种树郭橐驼传--文言知识 柳宗元 1.名词作动词 1病瘘，隆然伏行。患病 2名我固当。称呼 3早实以蕃。结果实 4甚者爪其肤以验其生枯。用爪抓，掐 5而卒以祸。受到祸害。 2.名词作状语 (1) 旦视而暮抚。旦，在早上；暮，在晚上 (2)而木之性日以离矣。日，一天天 (3)旦暮吏来而呼曰旦暮从早到晚 3.使动用法 （1）以致其性焉尔。[使……达到] （2）非有能硕茂之也。[使……硕大茂盛] （3 非有能早而蕃之也。[使……结得早，使……多] （4）鸣鼓而聚之。[鸣，使……发出响声。聚，使……聚集。] （5）又何以蕃吾生而安吾性耶? [蕃，使……繁荣。安，使……安乐。] 4.意动用法 驼业种树。[以……为职业] 5.为动用法 传其事以为官戒为……作传

6.通假字 早缫而绪("而”通“尔”，你们） 橐驼非能使木寿且孳也（“孳”同“滋”，繁殖、滋生） 7.一词多义 病 病偻。（患病） 故病且怠。（困苦） 害 不害其长。（妨碍） 其实害之。（伤害） 虽 虽窥伺效慕。（即使） 虽曰爱之。（虽然） 故 其土欲故。（旧，指原来培育树苗的土） 故不我若也。（所以） 实 早实以蕃。（结果实，名作动） 不抑耗其实而已。（果实） 其实害之。（实际上） 若 其置也若弃。（像） 若不过焉则不及。（如果） 故不我若也。（如，及，比得上） 而 鸣鼓而聚之。（表承接。） 字而幼孩。（通“尔”，你们） 旦视而暮抚。（表并列，又） 而木之性日以离矣。（表顺接，可译“于是”） 为 凡长安豪富人为观游及卖果者（从事）

吾又何能为哉（做） 以 早实以蕃（而且） 能顺木之天以致其性焉尔（而） 爪其肤以验其生枯（表目的，来） 以子之道（把） 8.古今异义 1、既然已 古义：已经这样； 今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。 2、不抑耗其实而已 古义：它的果实； 今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。 3、若不过焉则不及 古义：不是过多； 今义：连词，表转折，只是 4、吾小人辍飧饔以劳吏者 古义：百姓； 今义：指人格卑下的人。 特殊句式 1. 判断句 “……也”式 例：官理，非吾业也 2.倒装句 橐驼，不知始何名 苟有能反（于）是者 3.省略句 ①然吾居（于，在）乡。 ②而卒以（之，指代“好烦其令”。“以之”，因此。）祸。 ③传其事以（之，它，指代“本传”）为官戒。 ④移之（于，到）官理可乎?

种树郭橐驼传字词知识点及全文翻译

《种树郭橐驼传》字词知识点及全文翻译 课内文言文复习：重点词句（包括课下注释 和特殊文言现象整理、文学常识、 思想内容、写作手法 、通假字字而幼孩 （而，通尔”你们的 、古今异义其实 1.不抑耗其实而已（其实，它结果实 2.其实害之（其实，它实际上 三、词类活用 1.名词作动词 ①名我固当 （名，称呼 ②早实以蕃 （实，结果实 ③甚者爪其肤以验其生枯

（爪，掐 2.名词作状语 ①旦暮吏来而呼曰 （旦暮，从早到晚 ②而木之性日以离矣 （日，一天天地 3.意动用法 ①驼业种树 （业，以,,为职业 4.使动用法 ①非有能硕茂之也 （硕，使,,长得高大；茂,使,,长得茂盛②非有能早而蕃之也 （蕃，使,,多结果 ③鸣鼓而聚之 （鸣，使,,发出声音,敲击;聚，使,,聚集④又何以蕃吾生而安吾性耶 （蕃，使,,多；安,使,,安定

四、特殊句式 1?宾语前置 故不我若也 （不我若”即不若我”意为不如我” 比不上我” 译:所以（他们都比不上我。 又何以蕃吾生而安吾性耶？ （何以”即以何”意为拿什么” 用什么” 凭什么” 译:又拿什么来使我们的生产增加，并且使我们的生活安定呢？ 吾又何能为哉？ （何能为”即能为何”意为能做什么” 译:我又能做什么呢？ 2.判断句 1.官理，非吾业也 译:做官治民不是我的职业。 3.固定句式 1.若是,则与吾业者其亦有类乎？其,,乎,表示揣测的固定句式,意为大概，，吧” 译:像这样，那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧

五、一词多义 1.而 ①则其天者全而其性得矣 （表承接，连词 ②而木之性日以离矣 （表转折，连词，但是 ③旦视而暮抚 （表并列，连词 ④字而幼孩 （通尔”你们的 2.以 ①早实以蕃 （相当于而”而且，连词，表并列②以子之道,移之官理可乎 （把，介词 ③以致其性焉尔 （来，连词，表目的 六、全文翻译

种树郭橐驼传整理

文言整理 一、原文抄写、全文翻译 二、文学常识 三、通假字 四、古今异义 五、一词多义、 六、词类活用（名词活用作动词、动词、形容词、名词的使动用法、 形容词、名词的意动用法、名词活用作状语、动词用作名词） 七、特殊句式（判断句、被动句、倒装句） 八、重点词语 九、名句积累 十、写作特点 《种树郭橐驼传》文言知识整理 三、通假字 1.早缫而．绪，早织而缕,字而幼孩，遂而鸡豚。而，通“尔”，你们。 四、古今异义 1.不抑耗其实 ．．而已其，它们；实，结果实（名作动）2．去．不复顾去，离开 3.其实 ．．害之。其，那；实，实际上

4.见长人 ．．者好烦其令。长，管理；人，百姓5．字．而幼孩字，抚育 6．吾小人 ．．辍飧饔以劳吏者小人，地位低下的人7．故病．且怠病，困苦 8.得养人 ．．术养，治理；人，百姓 五、词类活用 1、名词活用作动词 名．我固当。（称呼） 早实．以蕃。（结果实） 橐驼非能使木寿．且孳也。（活得长久） 甚者爪．其肤以验其生枯。（用爪抓，掐。） 传．其事以为官戒。（作传） 而卒以祸．。（受到祸害） 移之官．理可乎?（做官） 2、名词活用作状语 旦．视而暮．抚。（旦，在早上；暮，在晚上） 而木之性日．以离矣。（日，一天天） 3、形容词活用作动词

则其天者全．而其性得矣（保全） 4、使动用法 以致．其性焉尔。（使……达到） 非有能硕茂 ．．之也。（使……硕大茂盛） 非有能早．而蕃．之也。（使……结果早。使……结果多） 鸣．鼓而聚．之。（鸣，使……发出响声；敲响。聚，使……聚集。） 又何以蕃．吾生而安．吾性耶?（蕃，使……繁衍生息。安，使……安定。） 5、意动用法 驼业．种树。（以……为职业） 六、特殊句式 1、判断句：理，非吾业也。[以“……也”式表示判断] 2、倒装句 宾语前置 不知始何名。[名何——叫什么] 故不我若也。[若我——如我] 吾又何能为哉！[能为何——能够做什么] 又何以蕃吾生而安吾性耶?[以何——用什么]