章炳麟的文学思想及诗文创作

章炳麟的文学思想及诗文创作

一、文学思想

1.文学发展观与文学退化论。“夫文穷则变，诗亦有然。四言诗将穷，则进而为五言诗，五言诗至唐而穷，则进而为七律诗。”

2.承认言文合一与鄙夷白话文。章氏认为“语言文字，出于一本”，主张言文合一，但同时他又认为文言、白话有高低、雅俗之分，反对一切文体均以“白话代文言”的主张。

1）对于文章的观点：以“雅俗”为标准，在于文章是否合乎“轨则”，合的为雅，否则为俗。

◆雅又有两个标准：

①“轨则”。先从文字的训诂入手，然后遣词造句；从辨析文章的体裁入手，然后再进行发挥。

②“便俗致用”。在老老实实地叙事说理，让看的人容易理解，这就是“雅”。至于那些引用古时官名以代时制，用一些陈词滥调与浮夸的词语来表现事理，既不切合实际，反令读者不明真意，这就是“不雅”，也就是庸俗。

2）对于诗赋的观点：

①诗赋的作用。要歌颂美的，暴露丑的。并且要发抒作者哀乐的感情。

诗歌的想象

放飞想象的翅膀 ——浅谈诗歌理解的情境再现法 优秀而又经典的古诗文，是中华民族文化的精华，内涵丰富深刻，意境高远深邃，充满着智慧与哲理，给人以启迪，千百年来，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的瑰宝，这块瑰宝，以其最简洁的文字，给我们传达了最丰富的情感。但是，为什么这么优美深刻的作品，几乎是每年高考中得分率最低的呢？我认为，不是题目难做，而是考生没有理解好诗歌的本身内涵就根据经验下笔。要做好一道诗歌考题，正确理解诗歌，把握诗歌内涵是根本。那么，在高考复习中，我们该如何教会学生快速而正确去理解一首诗歌呢？本人认为是教会学生想象，调动其想象力，进入诗歌情境，再现生活画面。高尔基说：“只有作家描写的一切历历浮现在读者的眼前，使读者能够从个人经验，个人积累的印象和知识出发，‘想象”出作品可提供的画面、形象、人物和性格，而且对这些有可补充的时候，作家的作品才能够在某种程度上打动读者的心。”可见，对于诗歌的理解，引导学生展开想象是何等重要。 在高三的诗歌板块复习教学中，对于如何正确理解诗歌方面，本人尝试从以下几个方面进行教学。 一、深情诵读，用心感悟 “书读百遍，其义自见”，这就是告诉我们诵读是学习、理解诗歌的根本。诗句的文字本身只是一种静止的符号，当我们以声音的形式把它表达出来，它就形象生动起来。声音的高低起伏，节奏的快慢缓急本身就蕴含着情感。因此，学生通过反复多遍的诵读，也自然会初步感受到诗歌的情感和诗句美妙的韵律，这为进一步理解诗歌做了很好的铺垫。 要注意的是，每一首诗歌，都有其自身独特的内涵，诵读时一定要注意节奏，这样才能更好的感悟到诗歌的内涵。复习之初，教师可以为学生进行范读，教师通过自己声情并茂地诵读和感染学生，并在诵读的节奏、语调、停顿等方面给予学生指导，让学生形成正确的朗读节奏，培养学生准确的语感。 以李白的《蜀道难》为例，教师可以进行范读，并作这样一些诵读提示：开篇“噫吁巇，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天”。这几句感情激昂豪放，要读出一种强烈的感叹意味，特别是“难于上青天”这几个字要用升调读，读来

2019届二轮复习 古诗词鉴赏专项突破 作业(全国卷用) (3)

2019届二轮复习古诗词鉴赏专项突破作业（全国卷用）1．阅读下面这首宋诗，完成后面的问题。 暮步至江上① 吕本中 客事久输鹦鹉杯，春愁如接凤凰台②。 树阴不碍帆影过，雨气却随潮信来。 山似故人堪对饮，花如遗恨不重开。 雪篱风榭年年事，辜负风光取次回。 【注】①本诗是诗人早年的作品。北宋“崇宁党争”兴起，诗人在弱冠之年受累于党争。②凤凰台：源自《登金陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”。 (1)下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是( ) A.诗的首联“客事”与“春愁”点出人生经历坎坷、前途暗淡无光的悲情。 B．第二句“凤凰台”化用李白诗句，抒发繁华依然、人事已非的强烈感慨。 C．第三句，“树阴”是静景，“帆影过”是动态，动静结合使江景圆活流动。 D．全诗包含有一种无法排遣的愁绪，诗人只能在无可奈何中“辜负风光”。 解析：B项，“抒发繁华依然、人事已非的强烈感慨”错，根据原典“凤去台空江自流”，应为“抒发繁华不再、往昔难久的强烈感慨”。 答案：B ★(2)(鉴赏语言)本诗颈联“山似故人堪对饮，花如遗恨不重开”非常精妙，请简要赏析。 答： 答案：①颈联以“山”喻“故人”，以“花”比遗恨，想象奇特，形象生动。②诗人只能与山对饮，说明身边并无友人可供倾诉，未尽的心愿像不能重开的花，永远无法实现。③此联连用两个比喻，表现了党争给诗人造成的心理压力及寂寞萧索的愁绪，委婉深沉。 2．阅读下面这首唐诗，完成后面的问题。 春思 皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑①龙堆路几千。 家住层城②临汉苑，心随明月到胡天。 机中锦字③论长恨，楼上花枝笑独眠。 为问元戎窦车骑④，何时返旆勒燕然。 【注】①马邑：今山西朔县，汉时曾与匈奴争夺此城。②层城：因京城分内外两层，故称。③机中锦字：窦滔被贬龙沙，其妻苏蕙能文，颇思滔，乃织锦为回文旋图诗寄之。共

赏析诗歌的方法一

赏析诗歌的方法 ————双辽市辽东中学肖千灵 中考常见题型： 1.寻找意象例：全诗描写了初夏的哪些景物？ 2.描写画面例：请把该句所呈现的画面描绘出来？ 3.理解意境例：“烟笼寒水月笼沙”所描绘的画面，具有怎样的特点？ 4.赏析词句例：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是千古名句，试简析这两句诗好在哪里。 5.体会情感诗人在这首诗中抒发了作者怎样的思想感情？ 解读一首诗词，要在反复诵读的基础上大致理解诗意，在此基础上，按照以下方法、步骤鉴赏诗词： 一、写什么？ 二、怎样写？ 三、为什么这样写？ 一、写什么？ ——把握诗词形象，整体感知诗词的内容。 1、把握意象 2、体会意境 1、把握意象 意象是指融入了作者主观情感的客观事物，它渗透了作者的审美意识和人格情趣。 一般说来，在创作时，诗人都会借助客观事物来抒情言志，化客观事物为意象 2、体会意境 意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界。 意象只是构成意境的一些细小的单位，是具体的、可找到的； 意境是由一个个意象及其交互作用而形成的，是抽象的，需概括的。如“萧瑟凄凉”“清新自然”“雄浑壮阔”等。 示例解析把握诗歌意境

江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 这首诗歌中的景物描写向我们展示了怎样的一幅画面？试分析。 （提示：借助知识经验，找出意象；理解诗歌大意；分析意境。） 诗歌意境 漫天大雪覆盖大地，那么多的山，那么多的路，竟没有一鸟一人之踪影。“千山”“万径”，广阔无限，而一“绝”一“灭”又无限阴沉、凄凉、孤寂。寒气笼罩又正下着大雪的江中，竟有一只孤舟，一位披蓑顶笠的老翁，任凭周围环境严酷，坚持着自己能做的工作。静中见动，又“孤”且“独”更增添沉寂清冷气氛。诗人用暗示象征手法将自己愈挫愈坚的正气意志完全融含于雪压孤舟的白描之中，其奇绝意境天然而成。 二、怎样写？ ——品析诗词语言、表达特点。 1、表达方式: 记叙、描写、议论、抒情。 2、修辞方法:比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。 3、表现手法:用典、联想、想象、衬托（烘托）、象征、对比、动静结合、 借景抒情、托物言志等。 题目形式答题技巧——“炼字” 【题目形式】1、说说使用某字的好处。 2、某字能否被替换？为什么？ 3、说说某字在表情达意上的作用。 【答题要点】1、修辞或表现手法。 2、关联的对象及特点。 3、传达的情感。 【答题格式】——采用了——的手法（或修辞方法），（形象生动地）写出了——的———特点，表达了诗人————的情感。 关注动词 动词的提炼是古诗词炼字的主要内容。 如张先“云破月来花弄影”中一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美感表现出来了。 关注修饰词

中国古代文化文学常识教学文稿

中国古代文化文学常 识

中国古代文化文学常识 一、人的称谓 谦称: 1、古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时 用的谦词,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的单幼亲属,前者如塞舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 2、自称：愚、敝、卑、臣、仆 3、帝王自称：孤、寡人、朕 4、古代官吏自称：下官、末官、小吏 5、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖 6、其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自称：妾 敬称:表示尊敬客气的态度,叫做“尊称”。 (1)对将军的敬称是麾下。 (2)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、等。 令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。 尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思), 贤，称平辈或晚辈。贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟） 仁，称同辈人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。 (3)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。 (4)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来,“圣”通多用于帝王,如圣上,圣驾等。 特殊称谓主要有以下三种: 1、百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、苍生、黎元、氓等。 2、不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友。) 3、年龄的称谓。 1）赤子：刚生下的只把长的婴儿。2）襁褓：婴儿。 3）孩提：2至3岁的儿童 4）垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。 5）总角是八九岁至十三四岁的少年报古代儿童将头发分作左右两半,,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。6）及笄：15岁女子。 7）豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆寇年华”)。8）束发是男子十五岁(到了十五岁,男子把原先的总角解散,扎成一束。9)弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”。10)而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。11）不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。12）知命是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。9）花甲是六十岁。古稀是七十岁。10）耄(mào)耋 (dié)指八九十岁。11）期颐是一百岁。 4、伯（孟）是老，仲是老二，叔是老三，季是老四。 二、天文历法 1、星宿:宿(xiù),古代把星座称作星宿。《范进中举》:“如今却做了老爷,就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。 2、月亮的别称: 因初月如钩,故称银钩、玉钩。因满月如轮如盘如镜,故称银盘、玉盘。 因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉兔、蟾宫。因传说中月中有桂树,故称桂月、、桂宫。 因传说中月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥。 因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。

中国古典诗歌中的想象

中国古典诗歌中的想象 ——《中国古典诗词的美感与表达》之十二 刘勰在《文心雕龙》中对“神思”曾作了形象的描述：“古人云：‘形在江海之上，心存魏阙之下’，神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”。刘勰所说的神思，就是想象力。所谓想象，就是再现记忆中的印象或是对印象加以扩大或组合。文艺创作要有独创性，就必须有在人意中又出人意表的想象。所以，古往今来的文论家都很重视想象在艺术创作中的作用：德国黑格尔说：“真正的创造就是艺术想象的活动”；俄罗斯的别林斯基说：“在诗中，想象是主要的活动力量，创作过程只有通过想象才能完成”。清人方东树说李白的诗歌是“发想超旷”，陆时雍说李白是“想落天外”。诗人艾青说：“想象是诗歌的翅膀，没有想象，诗人就无法在理想的天空飞翔”。 浪漫主义诗人的想象力非常丰富，我们只要读一读李白的《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《古风》十九，李贺的《梦天》、《李凭箜篌引》，岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》等即可深知。其实，现实主义诗人也必须有丰富的想象力，杜甫的《秋兴》八首，《咏怀古迹》五首，《洗兵马》，白居易的《琵琶行》中关于音乐的描绘，《长恨歌》中临邛道士对海上神山的搜寻，陈与义的《中牟道中》，元好问的《客意》等，之所以成为名诗、名句，与其中的想象力发挥关系极大。 一、想象的作用和范围 诗人的想象力范围可以“精鹜八极，心游万仞”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，过去、现在、未来，任意遨游；天上、人间、地狱，无处不在。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”（刘禹锡《金陵五题》），这是过去和现在的对接；“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是今日对未来的期待！李白想象自己在天上的情形是“天上白玉京，五城十二楼。仙人抚我顶，结发受长生。”（《经离乱后天恩流夜郎》）；他想象中的现实是“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂草野，豺狼尽冠缨”（《古风》十九），他想象中的黄泉是“纪叟黄泉里，亦应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人”？至于想象在艺术创造中的作用，具体说来有以下三点： 1、赋予抽象的事物以形体 一种思绪如“愁”在艺术创造中如何表现？中国古典诗人发挥自己的想象力。李煜有时将愁想像成一团乱麻，“剪不断，理还乱，是离愁”（《相见欢》），有时又想像成随地而生的春草，“离恨恰如春草，更行更远还生”（《清平乐》），有时又想像成滚滚东去的江

诗歌赏析表现手法题例

诗的表现手法 情景交融、借景抒情、托物言志、比喻、夸、动静结合、以动衬静、以乐景写哀情、象征（用象征化抽象为具体）、用映衬对比突出形象特征等、直接抒情、间接抒情（借景抒情、寓情于景、）、衬托{正衬、反衬}，联想、想象、用典、比拟、借代、互文、通感、双关、反语、反复、借古抒怀、借古讽今、铺垫、以小见大、虚实相生(结合)（塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结合）、比兴（间接抒情的诗歌）白描等表现技巧。 一）、借景抒情法 借景抒情又可称之为情景交融、触景生情、以景衬情、寓情于景等，是古诗词最为常用的艺术表现手法。古诗词中只要提到景，就可以将其归为借景抒情一列。尽管有时关于表现手法的提问重心不同，但答借景抒情至少是不错的。试举两例： 其一：武昌阻风 （宋）方泽 江上春风留客船，无穷归思满东流。 与君近日闲临水，贪看飞花忘却愁。 问：诗人用什么艺术手法表达了什么样的思想感情？

答：借景抒情，表达了诗人满腹的相思和愁绪。 其二：见杜鹃花 白 蜀国曾闻子规鸟，还见杜鹃花。 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 问：诗中主要运用了怎样的艺术手法？ 答：触景生情，表达了苦苦的思乡之情。 （二）、托物言志法 托物言志也常被称为借物抒怀、托物喻人等，是作者通过对花、鸟、鱼、虫、山川、草木等自然景物的褒贬臧否来含蓄地表达志向或抒发对世事及个人身世的感慨。试举两例： 其一：画眉鸟 欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 问：本诗表现手法上最突出的特点是什么？ 答：借物抒怀，表达了对自由的热情赞美，对束缚个性、禁锢思想、窒息性灵的憎恶。

其二：白梅 王冕 冰雪林中著此身，不与桃混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 问：这首诗运用了什么表达方法？ 答：托物言志，借白梅不与凡桃俗争高低的高洁品格抒怀写志，袒露了自己的襟怀表达了自己的节操与抱负。（三）、运用典故法 用典又叫用事，也可理解为借古讽今，多是作者将具有警策作用的神话传说、古人古事、名言警句等运用到自己的诗歌中，推出新，表达对世事、世人的看法。即我们平常所说的“旧瓶装新酒”，自然别有一番滋味。试举一例： 桂枝香.金陵怀古 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，豪华竞逐。叹门外楼头①，悲恨相续。千古凭高对此，漫皆荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

中国古代文学常识文化常识荟萃 -背诵版

中国古代文学常识文化常识荟萃 一、文史典籍： “四书”：指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。 “五经”：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。 “四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。“四库”：经、史、子、集 《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴二、朝代传说： “三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农” “五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、唐尧、虞舜三、地理： “三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。 “五岳”：东岳泰山（今山东省），西岳华山（今陕西省），南岳衡山（今湖南省衡阳市境内），北岳恒山（位于山西省浑源县境内，主峰天峰岭，海拔2017米，被誉为“塞外第一山”。恒山是著名的道教圣地和旅游胜地。现为首批国家级重点风景名胜之一，是山西省十佳旅游景点之一），中岳嵩山（今河南省登封市西北）。 “九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。（清龚自珍《己亥杂诗》）海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。四海：指天下、全国。 江河：古代文章中专指“长江、黄河”。三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。三秦：指潼关以西的关中地区。 山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。 四、其它： 1.五行：指金、木、水、火、土 2.五谷：上古对粮食作物的统称。（稷(jì)、黍、麦、菽(shū)、稻） 3.五味：指酸、甜、苦、辣、咸

中国诗歌中的想象

中国诗歌中的想象 摘要想象是文学创作的核心概念是无可置疑的，但是不同的文学体裁和不同民族的文学体系其想象力在文学作品中学作品中的表现形式和手段是不同的。想象在诗歌中的表现是最为集中和多样的。在中国传统诗歌中，无论是创作还是诗论中对于想象力的强调多由景物兴起而联系到诗人内心的感受。想象在中国古典诗歌创作中不止是一种创作手段，而是诗人认识世界和自身的重要手段。 关键词想象意境情感 文学需要想象，这是不言而喻的，文学对生活的再加工的性质决定了，想象在文学中有着极其重要的作用，有时甚至是决定性的作用，在诗歌创作中就是这样，诗歌的言简和意义的丰富深邃之间得以联系起来的桥梁就是想象，这种想象不仅在创作过程中必不可少，在欣赏诗歌时，作为读者的我们同样需要展开丰富的想象才能进入诗歌所营造的意境之中。对于着眼于微言大义、余味曲包的中国古典诗歌来说，这一点就体现的更为明显。晋人陆机的《文赋》就描写了文学创作过程中想象的情形：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳眬而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液，漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻连篇，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于未证。观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义按部，考辞就班。”如果诗人不进入这样的一种忘我而心与物游的想象的至高状态，那么很难想象他能做出什么好诗来。 中国古典诗歌讲究意境，这个意境以物的形式表达出来，却又不是黏着于物的，而是在这个物的境界里生发出一种无一言明的情绪状态，而这种状态只能由想象才能在物质世界中飞腾起来，展开一个观念的世界。想象是诗人从现实的生活跃入感性天地的最要的催化剂。就像我们读到：“雨中山果落，灯下草虫鸣”（王维：《秋夜独坐》）这样平淡而朴实的诗句的时候，实际上，在这再普通不过的风景之后，隐藏了诗人最自由的想象，诗人其实就是雨中的山果，就是灯下的草虫，诗人把自己想象成大自然的一份子，那么他的感受也就是大自然的感受的一部分了。可以说中国古典诗歌中的想象都是在意境的召唤下的想象，而非仅仅为了文辞的华美和寄意的深刻而想象。这种想象不仅仅是文学创作的一种手法，而毋宁说是一种人生态度的展现的方式。晋人张翰做《思吴江歌》：秋风起兮佳境时，吴江水兮鲈鱼肥，三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。诗歌所表达的很简单，就是对于故乡的想象，具体的想象

语文作业诗歌鉴赏(审题训练)

一、诗歌鉴赏(审题训练) 阅读下面这首词，完成各题（2018年北京卷） 满江红·送李正之提刑入蜀（1） 辛弃疾 蜀道登天，一杯送绣衣（2）行客。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄（3）。把功名收拾付君侯，如椽笔。 儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌（4）上三更月。正梅花万里雪深时，须相忆。 注释：（1）这首词作于宋孝宗淳熙十一年（1184），当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑，官名，主管地方司法、监察等事务。（2）绣衣：官服。（3）相如檄：指司马相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓。（4）铜鞮陌：代指襄阳。 14．下列对本词的理解，不正确的一项是（） A．词的开头四句，先写对方行程，再写自己的多病与离愁，暗含蹉跎失志的惆怅。B．李正之即将远赴蜀地担任要职，作者满含深情地称许友人才华出众，巨笔如椽。C．作者认为荆楚路上的江山美景都是作诗的好素材，如庐山景、赤壁浪、襄阳月。D．词的结尾两句，怀念过去与李正之雪中赏梅的情景，表达对友谊的珍惜与赞美。15．清人陈廷焯《白雨斋词话》评论本词的艺术特色说：“龙吟虎啸之中，却有多少和缓。”请谈谈你对上述评论的理解，结合具体词句作简要阐释。(6分) 14．D 15．“呼啸龙吟”与“和缓”相对，分别指诗人用典的大气与情感的细腻，诗人通过“诸葛表”“相如檄”等典故，表达对友人祝愿和期许，希望他能为国建功立业，给人以“虎啸龙吟”之感；又通过“中年多病”“儿女泪”“须相忆”几句感怀自身老病交加，怀才不遇同时抒发了对友人远行的不舍之情，为此“和缓”。

阅读下面这首宋诗，完成后面各题（2017年全国卷Ⅰ卷） 礼部贡院阅进士就试欧阳修 紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。 无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。 乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。 自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。 14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（） A．诗的第一句写出了考场肃穆而又怡人的环境，衬托出作者的喜悦心情。 B．第三句重点在表现考生们奋勇争先、一往无前，所以把他们比作战士。 C．参加礼部考试的考生都由各地选送而来，道德品行是选送的首要依据。 D．朝廷对考生寄予了殷切的期望，希望他们能够成长为国家的栋梁之才。 E.作者承认自己体弱多病的事实，表示选材工作要依靠其他考官来完成。 15．本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。 14．BE 15．①用春蚕食叶描摹考场内考生落笔纸上的声响，生动贴切；②动中见静，越发见出考场的庄严寂静；③强化作者充满希望的喜悦之情。

培养孩子想象力的60首古诗词

培养孩子想象力的60首古诗词 （儿童诵读佳品） 古诗词是中华民族灿烂的文化瑰宝，其中一些诗词文字优美，意境清新，朗朗上口，特别适合儿童诵读，培养儿童的想象力和语言能力。下列诗词简单易读，实在是家长早期 教育培养孩子的绝佳材料。 1.江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2.咏鹅 骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌， 白毛浮绿水，红掌拨清波。 3.咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

4.登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 5.凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 6.芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 7.敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。 8.风 李峤 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 9.凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 10.春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ 11.出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

12.鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 13.送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 14.九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 15.静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 16.古郎月行

高中语文 比兴诗歌手法赏析难点讲解三(含答案)

诗歌手法赏析难点讲解三：比兴 一、什么叫“比”“兴”： “比”“兴”是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 二、教材中的“比”“兴”运用： 人教版中的古典诗歌，主要集中在高中语文第三册。我们就来看看其中的“比”“兴”句： 1、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”“桑之落矣，其黄而陨”（《卫风·氓》） 在这里，既有“比”，也有“兴”。比单纯的“兴”或“比”更富于艺术魅力。诗人以桑叶来比喻弃妇由青春焕发到芳华己逝的转变。桑叶“沃若”与“黄陨”的对比，不仅暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，而且象征了女主人公与“氓”的爱情由盛而衰。由鸠食桑葚引出女子对负心男子的沉迷，充满了沉痛和悲哀。 2、“孔雀东南飞，五里一徘徊”（《孔雀东南飞》） 在这里，诗人以孔雀向南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋。既有“比”，也有“兴”，为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调。 3、“譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何时可掇”“山不厌高，水不厌深”（《短歌行》） 这三处，单用“比”，以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛，以山、海喻胸怀宽广，接纳人才越多越好。 4、“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”（《锦瑟》） 这里以锦瑟起兴，追忆华年。商隐享年不足五十，故此借“五十弦”起兴，暗喻生平，引发以下“一弦一柱”之思忆。 三、“比”“兴”手法的妙处 比兴手法的运用，能激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 1

中国古代文学常识汇编

中国古代文学常识汇编 下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 魏晋南北朝 一、诗歌 (1)三曹 曹操：字孟德，小名阿瞒，三国时政治家。死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。建安文学开创者，其诗气魄宏伟、慷慨悲凉，代表建安风骨的特色。代表作《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》乐府歌辞等。 曹丕：字子桓，曹操次子，魏文帝。三国文学家。作品《燕歌行》是现存最早的文人七言诗，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专论。 曹植：字子建，五言诗的奠基人。代表作《名都篇》《白马篇》《洛神赋》。南朝谢灵运有天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗的评价。 (2)建安七子 孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。 与三曹同是建安风骨的重要代表。王粲的《七哀诗》成就最高。 ▲建安风骨：汉末建安时期文坛巨匠三曹七子继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上建安风骨的独特风格，被后人

尊为典范。 (3)竹林七贤： 嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。 七人崇尚老庄，基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。。 (4)陶渊明 东晋诗人，名潜，字渊明，自称五柳先生，谥号靖节先生。开创了田园诗一体，被称为隐逸诗人之宗。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》、《饮酒二十首》、《杂诗十二首》、《咏贫十七首》。 (5)谢灵运 南朝诗人，开创文学史上的山水诗一派，陶谢并称。诗歌有《登池上楼》、《白门岩上宿》。文赋有《山居赋》。 二、历史散文 (1)《后汉书》 范晔，南朝宋时期历史学家，编纂了《后汉书》。它是一部记载东汉历史的纪传体断代史史书，主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年)，下至汉献帝建安二十五年(公元220年)，共195年的史事。 (2)《三国志》 陈寿，西晋著名史学家，编纂了《三国志》。它是一部记载魏、

儿童诗里的美丽想象

插上想像的翅膀 ——儿童诗里的美丽想象（教学设计） 教学目标： 1.欣赏三首儿童诗，感受而是的美，体会“读”的重要性。 2.分析三首诗歌的特点，为创作诗歌搭支架。 3.展开想象，运用比喻、拟人等修辞手法创作诗歌。 教学重难点： 1.读出诗歌的美，激发创作兴趣。 2.展开想象，运用比喻、拟人等修辞手法创作诗歌。 教学准备： ppt 诗歌资料单题单 教学过程： 一、赏 1.导入 孩子们好，还认识我吗？想知道我来自哪里吗，走，我们去看看，（放视频）我来自哪儿（成都），成都是一座来了就不想离开的城市，是一座充满诗意的城市。今天，让我们到月光下去欣赏一台水果们的晚会，在晨风里聆听小叶子恬静的梦，和小动物们在雨后欢呼，让我们（插上想象的翅膀），去感受（儿童诗里的美丽想象）。 2.出示三首诗的题目， 让我们走进这三首诗，孩子读题目 3.赏《林中月夜》 （1）孩子们在学习《林中月夜》之前，老师想考考大家，出示题： 欣赏诗歌的方法有哪些？ A.正确地朗读诗歌 B.理解诗歌的意思 C.有感情地朗读诗歌 D.读通顺句子 E.悟出诗歌表达的情感 开始答题吧。 咱们先不公布答案，学完诗歌后再来看。 （2）首先让我们一起走进《林中月夜》，看看自读要求：自由小声读，要求读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。 抽生读：这首诗有两个小节，请两个孩子来读。（你把字音读准了，句子也读通顺了，孩子，再来读读着个词语：耀眼，生读，送进句子里读，这一遍，把字音

读准了，句子也读通顺了。） 师小结：看来，我们在欣赏诗歌的时候，先要读准字音，读通句子。（板书：读准，读通）。 （3）让我们再一次小声的读诗歌，勾出你认为写的美的句子，把你的感受带到句子里读一读。（PPT出示自读提示） 拍照上传，你勾的句子，读一读。（若不美，孩子，着溶溶的月光多美啊，出示图片，请你读的再柔一点， 孩子们，通过他的读，你仿佛看到了怎样的画面？ 生：我仿佛看到了天空中明亮的月光。 4.在诗里月光被说成了是春水，它们有什么相同之处呢？ 生1：都有光。 生2：都是银亮银亮的 5.难怪金波先生把月光想象成了春水，这就是把一种事物想象成另一种事物，这种修辞手法就叫比喻。（板书：比喻）咱们再来感受感受这如春水般的月光吧！溶溶的月光——（读第一小节 溶溶的月光 像银亮的春水 洒在每一片绿叶上 闪着耀眼的光辉） 4.（4）师读：叶子一动不动，做着恬静的梦，它还会梦见什么呢？（抽3人） 5.你们也学会想象了（板书：想象）！也正因为诗人展开了美丽的想象，林中的月夜才这般美好静谧。咱们轻轻地再来读读。 叶子一动不动 做着恬静的梦 梦见月光化做露珠 一样的晶莹 一样的玲珑 在晨风里摇落 一滴滴 叮咚 叮 咚 师小结：孩子们，你们用甜美的声音让我们走进了诗歌，感受了儿童诗的美。（板书：读美）。 孩子们，现在你们知道欣赏诗歌的方法有哪些了吗？让我们再次作答，拿出答题器 （若第一次就对了，孩子们，你们欣赏诗歌的方法跟老师不谋而合，让我们用上这样的方法欣赏诗歌） 统计分数，孩子们，看来你们已经知道了欣赏诗歌的方法。让我们用上欣赏诗歌的法宝去学习《水果们的晚会》和《雨中森林》 二、析

高三语文二轮复习古诗词鉴赏专项突破作业(全国卷用)(12)

2019届二轮复习古诗词鉴赏专项突破作业（全国卷用）【原文】 十五夜望月寄杜郎中 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 【赏析】 《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建写的一首以中秋月夜为内容的诗。全诗四句二十八字，每两句为一层，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。在唐代咏中秋的诗篇中，这是较为著名的一首。题中的“十五夜”，结合第三、四两句分析，应指中秋之夜。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，十分耐人回味。 此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。 “中庭地白树栖鸦”，月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树阴里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感。“树栖鸦”三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。此句明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。全句无一字提到人，而又使人处处想到清宵的望月者。如同马致远的《天净沙·秋思》首句一样，此句借助特有的景物，一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前。 “冷露无声湿桂花”，紧承上句，进一步渲染中秋之夜。这句诗因桂香袭人而发，描写了冷气袭人，桂花怡人的情景。此句暗写诗人望月，是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧。意境悠远，耐人寻思。“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久，带给读者的是十分丰富的美的联想。 “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这两句宕开一笔，从作者的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。前两句写景，仍然不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。然而，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边？明明是自己在怀人，却偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。这样便有言外之意，即“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

诗歌手法赏析难点讲解一

诗歌手法赏析难点讲解一：虚实结合 在诗歌鉴赏中，最让学生头疼的就是手法分析题。原因之一，就在于学生缺乏手法知识储备，鉴于此，有了细讲诗歌手法的念头。本篇主要讲讲诗歌的常用表现手法之一——虚实相生。 一、什么是“虚”与“实” 古诗的“虚”，指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚象和空灵的境界；“实”则是指客观世界中存在的实象、实事、实境。 二、古诗中的“虚”“实”运用 1、眼前之景为实，想象虚构构之景为虚。 以《雨霖铃》为例： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，执手相年泪眼，竟无语凝噎。 这些诗句，写的都是眼前的实景实事实情，是“虚”。 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。这三句，则是半虚半实。 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。这三句，是想象之景，属虚写。 2、现实之景为实，已逝之景之境、神仙鬼怪世界和梦境为虚。 以《念奴娇·赤壁怀古》为例： 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 这是苏轼游黄岗城外的赤鼻矶所见到的景象，当算是“实”。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 这三句，再现了火烧赤壁这一历史画面，显然不是发生在眼前的实景，故属虚写。 3、形象为实，抽象为虚；有限为实，无限为虚。 以《虞美人》为例： 一江春水向东流。 这一句，写愁绪。愁绪本是很抽象，李煜却将之化成了“一江春水”气势汹涌，不可遏止，化抽象为形象，化虚为实. 又如《游园不值》： 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 这两句，以少胜多，以有限之红杏表现无限之春意。这是化实为虚。 4、侧面为实，正面为虚。 以马致远的《天净沙·秋思》： 小桥流水人家。 这一句子以温馨景象，反衬人的孤独、凄凉的心境。 三、虚实结合在古诗中的作用 清朝唐彪在《读书作文谱》中说得很精辟：“文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”鉴于诗词篇幅十分短小，容量有限，诗人谋求虚实结合，虚实相生，趣味、诗韵俱存，使其内涵丰富，外延无边。 如：杜甫的《闻官军收河南河北》： 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

中国古代文化常识

第一章天文 1、五星：太白（金星）、岁星（木星）、辰星（水星）、荧惑（火星）、镇星（土星） 2、古人认为各种自然现象都有它的主持者，人们将它们人格化，并赋予一定的名字，例如：风师飞廉、雨师屏翳、云师丰隆、日御羲和、月御望舒 3、七政（七曜）：日、月、金、木、水、火、土 4、五纬：金、木、水、火、土 ①金星：古曰明星，又名太白，因其光色银白。金星黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚 ②木星：古曰岁星，迳称为岁。古人认为岁星十二年绕天一周 ③水星：一名辰星，并不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（营室）④火星：古名荧惑，指恒星中的大火（心宿）⑤土星：古名镇星或填星 5、二十八星宿：古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”，分别是： 东方苍龙七宿角亢氐房心尾箕北方玄武七宿斗牛女虚危室壁西方白虎七宿奎娄胃昴毕觜参南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸 6、四象：东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、西方白虎、南方朱雀 7、有关天象的词： “月离于毕”：月亮附丽于毕宿“荧惑守心”：火星居于心宿“太白食昴”：金星遮蔽住昴宿 8、参商：指参宿和心宿，后世把兄弟不和睦比喻为参辰或参商。又因参宿居于西方，心宿居于东方，出没两不相见，所以后世把亲朋久别不能重逢也比喻为参商 9、三垣：紫微垣、太微垣、天市垣 古人在黄河流域常见的北天上空，以北极星为标准，集合周围其他各星，合为一区，名曰紫微垣。在紫微垣外，在星张翼轸以北的星区是太微垣；在房心尾箕斗以北的星区是天市垣10、北斗：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。前四组成斗身，古曰魁；后三组成斗柄，古曰杓。北斗七星属于大熊座 北斗定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬

高中语文古诗词鉴赏作业(含答案)

一、(2017 ·全国卷Ⅰ )阅读下面这首宋诗，完成后面的题目礼部贡院阅进士就试欧阳修 紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。 本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙。 二、阅读下面这首宋诗，完成(1) ～(2) 题。(9 分) 醉中感怀 陆游 早岁君王记姓名，只今憔悴客边城。 青衫犹是鹓行①旧，白发新从剑外生。 古戍旌旗秋惨淡，高城刁斗夜分明。 壮心未许全消尽，醉听檀槽出塞声。 [ 注] ①鹓行：喻指朝官的行列。②檀槽：指乐器。 (1) 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3 分)( ) A．这首诗的开头两句于今昔变化之中自然流露出“感怀”之意，表达出自己客居边城的悲凉情调。 B．青衫依旧，白发新生，形象真切，自成对偶。颔联怀旧伤今，抚今追昔，回肠千转，唱叹有情。 C．“青衫”，古制文官低品阶官服为青黑色，后泛指官职卑微。与白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”中的“青衫”的意思相同。 D．前四句主要通过描写的表达方式写自己的遭遇和感慨，尾联两句直抒胸怀，深刻反映了诗人怀才不遇的无奈和激愤。 ★ (2) 抒情主人公过去和现在的形象特点有什么不同？请结合内容分析。(6 分) 、阅读下面这首唐诗，完成(1) ～(2) 题。(9 分) 云阳馆与韩绅宿别 司空曙 故人江海别，几度①隔山川。乍见翻②疑梦，相悲各问年。孤 灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传③。

[ 注] ①几度：几年。②翻：反而。③共传：一起举杯。 (1) 下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是(3 分)( ) A．自从别后，数年不见，山川阻隔，相会不易，首联从时间、空间两个方面突出了离别久远，相见之难，其间的相思，自在言外。 B．久别相逢，乍见后反疑为梦境，因分离太久而相互询问年龄。“翻疑梦”，把诗人诧异、自责的神态表现得惟妙惟肖，十分传神。 C．结尾表面上是劝饮离杯，实际上却是总写伤别。“更”字，点明了即将再次离别的伤痛。“惜”字，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。 D．诗人与老友久别重逢，悲喜交加，在孤灯下饮着离别的酒，恋恋不舍，表现出两人的情谊及对友谊的珍惜。 ★ (2) 颈联中的“寒”和“暗”字有什么表达效果？请结合诗句进行赏析。(6 分) 四、阅读下面这首唐诗，完成后面题目。(9 分) 金陵城西楼月下吟李白金陵夜寂凉风发，独 上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。 解道“澄江净如练”，令人长忆谢玄晖[ 注]。 [ 注] 谢玄晖：即谢朓，南朝齐著名诗人。 (1) 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(3 分)( ) A．“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越”两句中“金陵”点明了地点，“凉风发”暗示了季节，“夜寂”概括了时间和环境，“望吴越”交代了登楼的目的。 B．“古来相接眼中稀”中的“相接”是从古至今、由人及己的意思；“眼中”在结构上有过渡作用，暗示了后面将要写的内容。 C．“解道‘澄江净如练'，令人长忆谢玄晖”两句话中有“话”，意思是谢朓的诗我能理解，但今日我写此诗，又有谁能读懂呢？ D．作者笔触所及，广阔且悠远，看似信笔挥洒，未加经营，而读者细细品味，则会发现本诗以“愁情”为线索贯通前后，脉络清晰。 ★ （2）古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最凝练传神的一个字，你认为这首诗三、四句的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请简要赏析。（6 分） 五、阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。 小松

浅谈诗歌教学中想象力的培养

浅谈诗歌教学中想象力的培养 诗歌是想象的果实，没有想象就没有诗歌。可是在我们的诗歌教学中，却往往局限于对主题、思想内容的分析和对字词的解释，忽略以想象力为重点的艺术分析。培根说：“读诗使人灵秀。”因为读诗可以丰富语言，发展想象力和审美能力。一首精彩的短诗，虽寥寥数语，却抵得上千言万语。因此我们认为，惟有结合诗歌本身的艺术特点进行诗歌教学，培养学生的想象力，发展学生的想象力，才能真正提高学生的诗歌鉴赏能力和写作水平。 一、评诗要重意境分析 诗人写诗常常追求诗的意境，评诗也要着重分析意境。教师评诗要运用形象思维的方法，展现出诗的艺术画面，使学生如见其人，如闻其声，如历其境，体验作者对生活的感受，与作者的思想感情相交通，从而唤起自身的生活联想，引发自身的激荡情怀，在脑海中产生具体的表象。 试看（唐）孟浩然的《过故人庄》：“故人具鸡黍/邀我至田家/绿树村边合/青山郭外斜/开轩面场圃/把 酒话桑麻/待到重阳日/还来就菊花。”诗歌中能够触发

学生想象的诱导物是恬静的农村风光和淳朴诚挚的主客情谊，我们便可以抓住这两个因素点燃学生想象的火花。 在描写恬静秀美的农村风光方面，诗人善于吸取绘画中布局、构图的技法，对景物作恰到好处的调度，做到远近得体，疏密相间，使得情景如画。我们可启发学生展开空间想象，体味绿树与青山的遥遥相伴，谷场与菜圃的互相搭配，农屋与田野的参差错落，以及其他各种景物的对照映衬等等。 在体现淳朴诚挚的主客情谊方面，诗人善于用看似平淡的描述显示老朋友间的融洽气氛。我们可启发学生想象老朋友间热情相邀，把酒闲谈，临别依依，约定会期的情景，使学生感受到那愉悦轻松的心情。 经过这样的步步引发，学生的思维闸门被打开，“化入”到诗作中，跟着诗人到清幽恬静的山村田园中去漫游，在脑海中就呈现出韵味无穷的意境：近处，绿树环绕；郭外，青山逶迤，知心的老友们在屋里靠窗的地方喝着酒，谈着农事。窗外，风儿阵阵，不时送来泥土和庄稼的气息……好一派恬静安详的景象！ 二、鼓励学生积极参与，再现诗中情景 教好诗歌除了教师在评诗时注重分析意境外，最重要的是要促使学生积极地参与诗人写诗时的情感活