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马原复习提纲

1. 哲学的基本问题及两个方面 (2)

2. 唯物主义发展的历史形态及其各自特征 (2)

3. 近代形而上学唯物主义局限性 (2)

4. 唯心主义的基本形式 (2)

5. 马哲产生的社会历史条件、科学文化条件 (2)

6. 马哲理论体系的组成部分及其各自理论来源 (3)

7. 马哲的本质特征 (3)

1. 物质定义及其理解 (3)

2. 运动与静止的辩证关系（两种形而上学观） (3)

3. 相对静止的含义及意义 (4)

4. 时空的辩证性 (4)

5. 意识的起源与本质 (4)

6. 意识能动性及表现 (4)

7. 实践的概念、特点 (4)

1. 什么是辩证唯物法，他的总特征 (4)

2. 矛盾 (5)

3. 质、量、度 (5)

4. 量变与质变的辩证关系 (5)

5. 矛盾的基本属性及其在事物发展过程中各自的作用 (5)

6. 矛盾的不平衡性的表现 (5)

7. 矛盾的特殊性及普遍性的辩证关系 (6)

8. 内因与外因 (6)

9. 辩证的否定 (7)

10. 唯物辩证法与形而上学的对立 (7)

11. 三大规律揭示了什么，他们之间的关系 (7)

12. 现象与本质的辩证关系 (8)

13. 结果与原因的辩证关系 (8)

14. 必然性与偶然性的辩证关系 (8)

15. 可能性与现实性的辩证关系 (9)

1. 实践在认识中的作用 (9)

2. 马克思主义认识论的基本观点及理解 (10)

4. 经验论与唯理论 (11)

5. 为什么说认识是一个无限发展的过程，其特点是什么 (12)

6. 如何理解真理的辩证性 (12)

7. 为什么说实践是检验真理的唯一标准，如何理解实践标准的辩证性 (13)

8. 唯物主义认识论与唯心主义认识论的区别 (13)

5. 人与自然的关系 (14)

1. 哲学的基本问题及两个方面

答：一、哲学的基本问题和两方面的内容？（思维和存在、意识和物质的关系问题。）哲学基本问题的内容是：思维和存在的关系是哲学基本问题，也可以表述为意识或精神与物质的关系，它有两方面的内容：

第一、思维和存在谁是本原，谁是第一性的问题，谁决定谁的问题，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。

第二、思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论与不可知论的标准。

2. 唯物主义发展的历史形态及其各自特征

答：一、古代朴素唯物主义

特点：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了。

二、近代形而上学唯物主义

特点：把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

三、辩证唯物主义和历史唯物主义特点：正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观

要求，反映了最广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大的思想武器。

3. 近代形而上学唯物主义局限性

答：它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

4. 唯心主义的基本形式

答：唯心主义的两种基本形式，即主观唯心主义和客观唯心主义。

5. 马哲产生的社会历史条件、科学文化条件

答：1．社会历史条件：

（1）资本主义的生产方式相继在西欧的主要资本主义国家中占据统治地位，社会历史发展的唯物辩证性质得到了充分的表现。

（2）与此同时，资本主义所固有的各种社会矛盾特别是生产社会化和资本主义私人占有制之间的矛盾日益加深。无产阶级和资产阶级矛盾和阶级对抗越来越尖锐起来。

（3）无产阶级要完成自己的历史使命，迫切需要以科学的世界观为指导，马克思主义正是适应无产阶级政治斗争的迫切需要而产生的。

2．自然科学基础是：能量守恒与转化定律、细胞学说、生物进化论。

6. 马哲理论体系的组成部分及其各自理论来源

答：马克思主义哲学马克思主义政治经济学科学社会主义；

马克思主义的辩证历史唯物论这个哲学的研究方法，理论来源是德国古典哲学；

马克思主义政治经济这个研究对象，理论来源是英国古典政治经济学；

马克思主义科学社会主义这个研究结论，理论来源是英法空想社会主义。

A德国古典哲学的最高成果是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。马克思，恩格斯吸取了黑格尔的辩证法中的合格理想，彻底批判了它的唯心主义和神秘主义，对它进行了根本的改造，创立了唯物辩证法。B马克思和恩格斯吸收了费尔巴哈的唯物主义的基本思想，同时摒弃了他的抽象的人本主义和自然主义，消除了他的理论中形而上学和唯心主义杂质。C马克思主义哲学的理论来源不仅仅限于德国古典学，还包含其他一些思想成果。马克思，恩格斯对古希腊罗马哲学有深入的研究，因而，它在马克思主义哲学理论来源的范围之内。马克思，恩格斯对欧洲近代哲学，特别是英国哲学和法国百科全书派的哲学，都做了研究。

因此，我们也不能把近代法哲学排除在马克思主义哲学理论来源的范围之外。

2马克思，恩格斯吸取了亚当·斯密和大卫·李嘉图等英国古典经济学家提出的劳动价值论等思想，并严密论证了劳动价值论，在此基础上创立了剩余价值学说，使经济学发生了革命变革。

3马克思，恩格斯批判的吸收了空想社会主义学说的积极成果，对未来社会主义和共产主义的基本特征做了科学预测和设想，创立了科学主义理论，实现了社会主义理论的变革。

7. 马哲的本质特征

答：马克思主义哲学的基本特征是：科学性、实践性与革命性

1. 物质定义及其理解

答：马克思主义哲学认为物质就是在人的意识之外，不依赖于人的意识，并能被人的意识所反映和正确反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。①它指出特质的唯一特性是客观实在性。这就是在物质观上坚持了唯物主义，而同唯心主义划清界限。②它指出特质是可以被认识的。这就是在物质观上坚持了“可知论”和“一元论”，而是和“不可知论”、“二元论”划清了界限。③它指出物质是个哲学范畴。这就在物质观上正确地处理了哲学的物质概念，同世界本身的物质现象以及具体科学物质结构和属性理论关系，它们之间是共性和个性的关系。从而克服了形而上学唯物主义物质观的错误，它的错误在于用个性来取代共性。

2. 运动与静止的辩证关系（两种形而上学观）

答：物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。静止是物质运动在一定条件的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。

3. 相对静止的含义及意义

答：相对静止是指物质没有发生特定的运动形式而言。相对静止是运动的特殊形式和量度，是物质分化的前提和条件。正是由于物质存在相对静止这个方面，才形成多种多样、性格各异的事物。

4. 时空的辩证性

答：1. 时空客观实在性的不变性和具体特性的可变性时间和空间作为物质运动的存在形式，它们的客观实在性是不变的、无条件的，因而是绝对的；而受物质运动特性所制约的时间和空间的具体

特性是可变的、有条件的，因而是相对的；人们关於时间和空间的观念也是可变的、发展的，因而也是相对的。

2. 时间和空间的无限性和有限性时空是无限和有限的辩证统一。物质世界在时间和空间上是无限的，

而具体事物的时间和空间都是有限的，在时间上是暂时的，在空间上是有界限的。

5. 意识的起源与本质

答：意识起源于物质世界，是物质世界和人类社会长期发展的产物，它的生理基础是人脑，意识的本质是主观映像。

6. 意识能动性及表现

答：具体表现在：

a）意识活动具有主动性和创造性

b）意识活动具有目的性和计划性

c）意识活动对人体生理活动有重要影响作用

d）意识能通过指导实践改造客观世界

7. 实践的概念、特点

答：实践的含义、基本特点

（1）实践的含义，实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。

（2）实践的基本特点

第一，客观性。实践是客观的感性物质活动。

第二，自觉能动性。实践是主体有意识、有目的的活动。

第三，社会历史性。实践是社会性的、历史性的活动。

1. 什么是辩证唯物法，他的总特征

答：唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；

是由马克思首先提出，经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东

等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部

分。//普遍联系和永恒发展，是物质世界的两个不可分割的本质方面。唯物辩证法就是对物质

世界的这两个不可分割的本质方面的反映。联系的观点和发展的观点，是唯物辩证法的总特征

2. 矛盾

答：矛盾是对立统一。

矛盾具有同一性和斗争性：同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展。

方法论：看问题既要看对立，又要看统一，要把二者结合起来。

3. 质、量、度

4. 量变与质变的辩证关系

答：区别：量变和质变是事物发展过程中的两种不同的状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质

态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。

联系：事物的变化发展总是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备。质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到

质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。

我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；要坚持适度原则。

5. 矛盾的基本属性及其在事物发展过程中各自的作用

答：课本40&41页

6. 矛盾的不平衡性的表现

答：矛盾力量不平衡性的原理：事物都是由矛盾群构成的，事物矛盾群中的多个矛盾以及矛盾的各个方面在事物发展中的地位和作用是不同的，有主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主

要方面。这种矛盾力量的不平衡性，是矛盾特殊性的重要表现。因此，矛盾发展不平衡性的原

理是矛盾特殊性的重要表现。这就是矛盾发展不平衡性的原理。

各种矛盾

（1）主要矛盾和非主要矛盾（在不同矛盾之间区分）

在事物的发展过程中，有许多矛盾存在，这些矛盾的发展是不平衡的，主要矛盾是居于支配地

位、对事物的发展起主导和决定作用的矛盾；与之对应的是非主要矛盾。

主要矛盾和次要矛盾的关系

主要矛盾和次要矛盾是相互影响、相互制约，并在一定条件下相互转化的关系。

首先，主要矛盾规定和制约着次要矛盾的存在和发展，对事物的发展起主导和决定作用，主要

矛盾解决的好，次要矛盾就可以比较顺利地得到解决；反过来，次要矛盾解决的如何，又会直

接影响主要矛盾的解决。其次，主要矛盾和次要矛盾的地位不是一成不变的，在一定条件下它们可以相互转化，即主要矛盾转化为次要矛盾，次要矛盾上升为主要矛盾。

（2）矛盾的主要方面和非主要方面（同一矛盾内部区分）

不论是主要矛盾还是非主要矛盾，其矛盾自身内的对立双方也总有一方是处于支配地位、对事物的发展起主导和决定作用的，即矛盾的主要方面；与之对应的是矛盾的非主要方面。

矛盾的主要方面和次要方面的关系

矛盾的主要方面和次要方面是相互影响、相互制约，并在一定条件下相互转化的关系。

首先，矛盾的主要方面支配和决定矛盾的次要方面，事物的性质主要是由处于支配地位的矛盾的主要方面决定的；另一方面，矛盾的次要方面也制约和影响着矛盾的主要方面。

其次，矛盾的主要方面和次要方面的地位不是固定不变的，在一定条件下它们可以相互转化，随着矛盾双方主次地位的转化，事物的性质也就发生了变化。

7. 矛盾的特殊性及普遍性的辩证关系

答：矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，无时不有。但是，不同事物的矛盾又是具体的，特殊的，即矛盾有其特殊性。

（1）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辩证统一的关系。

（2）矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个

性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

（3）矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。

8. 内因与外因

答：矛盾是事物发展的动力和源泉。内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件。内因是事物内部的对立统一关系，即事物内部的矛盾性。外因是指事物之间的对立统一关系，即事物

外部的矛盾性。事物内部对立双方，又统一又斗争，由此推动了事物的运动、变化和发展，成为事物发展的根本动因。而事物之间的相互影响和相互作用，又统一又斗争，则是事物存在和

发展的必要条件。

内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。矛盾是事物发展的动力，内因和外因作为同时存在的内部和外部的联系，都对事物发展发生作用。这是唯物辩证法关于事物发展动因的基本观点。

外因和内因辩证关系原理具有深刻的实践意义，它是“自力更生为主，争取外援为辅”方针的哲学根据。

正确处理独立自主与引进外国先进技术的关系，既反对闭关自守，又反对崇洋媚外，是它在实践中的运用。

事物发展的内因与外因原理，是我国坚持独立自主、自力更生和对外开放方针的理论基础，它对于指导我国社会主义现代化建设具有重要的实践意义。第一，在我国的社会主义现代化建设中，必须坚持内因是事物的根据，首先依靠我国人民自己的力量，，坚持独立自主，自力更生，艰苦奋

斗。第二，在我国的社会主义现代化建设中，又必须坚持外因是事物发展的必要条件的原理，坚持对外开放，积极借鉴和吸收世界各国的优秀文明成果，同时从中国实际出发，加以消化和

吸收，使外因通过内因而发挥出积极的作用。

9. 辩证的否定

答：指事物由内部矛盾而引起的发展，是螺旋式上升、波浪式的前进过程。任何事物的内部都包含着肯定方面和否定方面，它们既互相依存又互相斗争，当否定方面在斗争中战胜肯定方面，转为主

导地位，事物的性质就发生了根本的变化，走向自己的对立面，实现了事物自身的否定。辩证

的否定是事物发展的环节和联系的环节。它是对旧事物的否定，但不是简单地抛弃，而是在否

定之中有肯定，是既克服又保留，是“扬弃”。在事物的发展过程中，往往要经过两次否定，由肯定到否定，再到否定之否定。在这种否定中，事物不是简单地重复，而是在更高的基础上

的重复；不是循环，而是由低级向高级的发展；不是直线运动，而是螺旋式、波浪式的前进运

动。新事物战胜旧事物的途径是前进性与曲折性的统一。

10. 唯物辩证法与形而上学的对立

答：唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观，是关于世界如何存在的两种根本不同的观点。它们之间的对立主要表现在以下三个方面：

第一，联系观点和孤立观点的对立。唯物辩证法认为世界上一切事物都是互相影响、互相制约的，事物只有在一定的联系中才能存在和发展，孤立的事物是不存在的。因而它主张用联系的观点来观

察事物。形而上学否认事物的普遍联系，认为世界上的事物都是彼此孤立的。因而它用孤立的

观点看世界．只见局部，不见整体；只见树木，不见森林。

第二，发展变化观点和静止不变观点的对立。．唯物辩证法认为，世界上一切事物都处于不停的运动中，事物的运动和变化，不仅有数量的增减和场所的变更，而且有性质的根本变化。发展就是新事

物不断产生、旧事物不断灭亡的过程。因而它主张用发展的观点看待一切事物。形而上学则认

为世界上的事物在本质上是不变的，即使有变化，也只是数量的增减和场所的变更，一类事物

只能产生同一类事物，不会有新事物的产生和旧事物的灭亡。因而它用静止不变的观点看世界，只见事物的现在，不见其过去和未来；只见一个个孤立的片段，不见总过程。

第三，承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立（根本分歧）。唯物辩证法认为，世界上一切事物内部都包含着矛盾，矛盾是事物运动变化发展的根本原因。因而它主张用矛盾的观点来观察问

题，坚持两点论。形而上学则根本否认事物内部矛盾的存在，认为事物的运动变化发展，都是

外力推动的结果，因而只看到矛盾的一个方面，看不到另一方面，坚持一点论。

11. 三大规律揭示了什么，他们之间的关系

答：对立统一规律揭示事物发展的源泉和动力的问题。

质量互变规律揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状态

否定之否定规律揭示事物发展的方向和道路。

关系：在辩证法的三大规律中，基本规律、核心规律是对立统一规律，其他两个规律都是对立统一规律的展开形式。因此，三者之间不是并列的关系，而是一分为二的关系。其中对立统一规律揭

示了客观存在具有的特点，任何事物内部都是矛盾的统一体，矛盾是事物发展变化的源泉、动

力。

量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我

否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。从认识层次角度上讲，

辩证法三大规律中，量变质变规律处在最外层，人们可以直观地感觉到，因为它是以统一体的

变化形式存在的客观规律。其次是对立统一规律，它需要人们进行观察和分析，因为它的认识

深度从统一体外部上升到统一体内部的矛盾。

12. 现象与本质的辩证关系

答：现象与本质的辩证关系

（一）现象和本质是对立的。现象和本质有明显的差别。显现个是事物的外在方面，是表面的、多变的、丰富多彩的；本质是事物的内在方面，是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的。因而现象

是可以直接认识的，本质则只能间接地被认识。

（二）现象和本质是统一的。

1、两者是相互依存的。现象是本质的现象，本质是现象的本质。也就是说，本质只能通过现象表现出

来，现象只能是本质的显现，他们之间是表现和被表现的关系。任何一方离开了另一方都是不

能存在的，实际的存在总是现象与本质的对立统一。

2、两者是相互蕴涵的，在实际上也是相互包含的。本质寓于现象之中，这是非常明显的，因为现象是

整体，本质是现象的一部分，固然是根本性的部分。反过来，本质也包含现象，因为现象尽管是多种多样的、纷繁复杂的，但毕竟是由本质决定的，早已潜在地包含于本质之中。

3、现象与本质是可以相互转化的。本质变现象应理解为本质表现为现象。某一具体的人无疑是本质与

现象的统一体，但其本质也在不断地表现出来，即不断转变为现象。现象与本质的相互转化，正是感性认识与理性认识相互转化的客观基础。

13. 结果与原因的辩证关系

答：(1)原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物，引起被引起、彼此制约的一对范畴。原因是引起一定现象的现象。结果由于原因作用而引起的现象。

(2)因果关系具有时间顺序性，即原因在先，结果在后。前因后果是因果联系的特点之一，但不是所有

先后相继出现的现象都具有因果联系。判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系，其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系。（选择）

(3)原因和结果的区分既是确定的又是不确定的。如果把两个具有因果联系的现象从普遍联系中抽出来

加以考察，原因与结果的区分是确定的，如果把它们放在世界无限发展的链条中去考察，那么

原因和结果的区分则是不确定的。同一个现象是在一种关系中是结果，在另一种关系中则是原因，反之亦然。（原理背诵）

(4)原因和结果相互作用、相互转化、互为因果。

14. 必然性与偶然性的辩证关系

答：必然性和偶然性作为事物联系和发展中相互区别和对立的两种趋势，又是辩证统一的：

第一，必然性总要通过大量的偶然性表现出来，没有脱离偶然性的纯粹的必然性。必然性是通过偶然性来为自己开辟道路的。

第二，偶然性背后总是隐藏着必然性，没有脱离必然性的纯粹的偶然性。偶然性是必然性的表现和补充，偶然现象中贯穿着必然性的规律。

第三，必然性和偶然性的区分是相对的，二者在一定条件下相互过渡、相互转化。这主要表现为两种情况：一是从事物存在的范围来看，对一个过程来说是必然性的东西，相对于另一个过程来说则

是偶然的；二是从事物发展的过程来看，随着事物发展过程的推移，必然性和偶然性也可相互

转化（新事物：偶然→必然；旧事物：必然→偶然）

在必然性与偶然性的关系中，既要反对形而上学的机械决定论（只承认必然而否认偶然），也要反对唯心主义非决定论（只承认偶然而否认必然）。

15. 可能性与现实性的辩证关系

答：现实是指现在的一切事物、现象的实际存在。

可能性是现实事物包含的预示事物发展前途的种种趋势。辩证关系：可能性与现实性的关系也是对立统一的关系：

第一，可能性与现实性是两个内容不同的范畴，具有明显的区别，我们不能把可能性与现实性混为一谈。第二，可能性与现实性又紧密相连。可能性包含在现实之中，是没有展开的、没有实现的现实；现实性则是已经展开、已经实现的可能，同时又孕育着新的可能。所以，没有现实性也就没有可能性，

反过来，没有可能也就没有现实。

第三，可能性与现实性又是相互转化的。现实的发展是不断产生可能、可能又不断变为现实的过程。可能与现实的相互转化是一个川流不息、永无止境的发展过程。

可能性与现实性范畴的方法论意义

掌握现实性与可能性的辩证关系，就要努力在现实性与可能性的转化中发挥人的主观能动性。在这里要注意两方面的问题：

第一，在实现由可能向现实转化的过程中，既要注意转化的条件性，又要发挥人的主观能动性，积极创造条件，实现可能向现实的转化。

第二，既要注意可能与现实联系的复杂性，又要争取最好的可能。这里不仅存在着多样性，而且存在着好与坏两种对立的可能。我们应努力创造有利的条件，克服不利的条件，力争实现好的可能；

同时又要未雨绸缪，防止坏的可能向现实的转化，并做好应付

这种局面的充分准备。

1. 实践在认识中的作用

答：辩证唯物主义认识论认为，在实践和认识的关系中，实践具有决定作用。这种决定性的作用表现为实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识正确与否的唯一标准，实践是认

识的目的和归宿。

（一）实践是认识的来源

辩证唯物主义认识论认为，人的认识只能在实践的基础上产生。认识就是主体对客体的反映，客体是认识的对象和内容，单是客体本身不能形成的认识。主体的自觉能够性，是导致认识形成的必要

条件，但仅有主体的能动性也不会产生认识。只有在主体与客体的相互作用的实践中，认识才

会产生。因为只有通过实践，人的感官才能同客体接触，使客观事物及现象反映到人的头脑来；

也只有通过实践，主体同客体反复相互作用，才能使客体的各种本质特征逐渐暴露出来，为主

体所把握。所以，实践是认识的来源。一切科学知识，都是人们实践经验的总结，都是从实践

得到的。人们在生产活动和科学实验的实践中，逐渐地认识了自然的现象、性质和规律以及人

与自然的关系，从而产生了各们自然科学和生产技能。人们在实践活动中，逐渐地认识了人与

人的关系，认识了社会的本质和运动规律，从而形成了各门社会科学。哲学则是自然知识和社

会知识的概括和总结，归根结底，也是来源于实践。

辩证唯物主义认识论强调认识来源于实践，这并不排除学习间接经验的重要性。事实上对于一个人来说，

由于实践范围的有限性，由于客观世界的无限多样和永恒发展，因此就不能事事直接实践。人

类认识的发展，有着内在的连续性和继承性，一个人没有必要事事实践。一个人的多数是通过

学习间接经验获得的。但对我为间接经验，对他人或前人来讲仍是直接经验。就认识总体来讲，

一切知识都来源于实践。实践是认识之源，间接经验是认识之流。所以，我们既要认真读书，努力学习间接经验，又要积极参加实践。

（二）实践是认识发展的动力

实践对认识的决定作用，还表现为实践是认识的发展动力。人类认识发展历史表明，人们的认识是随着实践的发展而发展的。现代科学的发展，新学科的出现，新知识的增加，都是由于实践的推动。

实践所以成为认识发展的动力，这是因为：第一，社会实践的发展，不断提出需要解决的新课

题，推动着人类的认识不断发展，人们在总结实践提供的新经验基础上，提出了新理论，解决

了新课题，认识也就向前发展了。近二三十年，工业农业和军事发展的需要，产生并推动了高

能物理、控制论、信息论、系统论、遗传工程学、现代材料学等学科的发展。第二，实践的发

展，不断提供新的认识工具和技术手段，推动认识的不断发展。人们的感官是有一定局限性的，

社会实践的发展对于认识深化的需要，迫使人们创造出日益完备的认识工具，突破了人的生理

器官的局限，扩大了人类知识的视野，深化了认识的层次，从而推动了人类知识的发展。第三，

实践的发展锻炼和提高了人们的认识能力。认识的发展还有赖于认识能力的提高，而认识能力，不管是观察能力还是思维能力，却是在实践中得到提高的。一个人的实践经验越丰富，实

践的水平越高，认识的能力也就越高。

（三）实践是检验认识正确与否的唯一标准

人的认识是否正确，是否具有客观真理性，只能由实践来检验。认识是主体对客体的反映，检验这种反映是否同客体相符合，只能是把主体和客体连续起来的社会实践。实践是检验认识是否具有真

理性的唯一标准，这是实践对认识具有决定作用的一个重要方面。

（四）实践是认识的目标和归宿

实践对认识的决定作用，还表现在实践是认识的目的和归宿。马克思说：哲学家们只是用不同的方式解析世界，而问题在于改变世界。人们认识世界的目的就是为了改造世界。理论如果不用于指导

实践，不为实践服务，那这种理论再好也就失去了意义。我们今天学习自然科学和社会科学的

理论其目的就是为社会主义现代化建设服务。

实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的唯一标准，实践是认识的目的和归宿，都是讲认识对实践的依赖关系，表明实践是认识的基础，对认识具有决定作用。所以，实践的

观点是马克思主义认识论之首要的和基本的观点

2. 马克思主义认识论的基本观点及理解

答：一、实践决定认识，是认识的基础

1、实践是认识的来源

认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。

2、实践是认识发展的动力

认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促使人类认识的发展。另外，实践锻炼和提高了人的认识能力。

3、实践是检验认识的真理性的唯一标准

要检验一种认识是否正确反映了客观事物，需要联结主观与客观的实践来检验。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。4、实践是认识的目的和归宿

认识从实践中来，最终还要回到实践中去（指导实践）。认识本身不是目的，改造世界是认识的目的和

归宿。

二、认识对实践具有反作用

正确的认识能够指导实践取得成功，错误的认识会把人们的实践活动引向歧途。真理观

1、真理的含义

真理是标志主观同客观符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

2、真理最基本的属性是客观性

真理的内容是客观的，是不以任何人的主观意志为转移的，检验真理的标准是客观的，实践是检验真理的唯一标准。

3、真理是具体的（具体真理）

任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

4、真理是有条件的

任何真理如果超出了自己适用的条件和范围，真理就会变成谬误。

5、真理与谬误的关系

区别标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映

联系真理与谬误之间没有不可逾越的鸿沟，真理是具体的有条件的，超出了真理适用的条件和范围，真理就会变成谬误。认识观

1、认识具有反复性

从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到主观条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

2、认识具有无限性

认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是时代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程（终极真理是不存在的）。

3、认识具有前进行和上升性

认识运动的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程。

3启示

1、实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准、认识的目的的归

宿，要求坚持实践第一的观点，积极投身实践。

2、认识对实践具有反作用，要求重视认识的反作用，发挥科学理论对实践的指导作用。

3、真理是客观的、具体的、有条件的，要求正确对待错误，在实践中不断丰富、发展和完善真理。

4、认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理是一个过程，要求与时俱进、开拓创新，在实践中认

识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

3. 感性认识与理性认识的辩证关系

答：（1）感性认识是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。理性认识是人们对事物的全体、本质和内部联系的反映。

（2）感性认识和理性认识的辩证关系是：第一，理性认识依赖于感性认识。第二，感性认识有待于发展到理性认识。第三，感性认识和理性认识相互渗透。

4. 经验论与唯理论

答：

唯理论承认理性认识的可靠性,否认理性认识依赖于感性经验。分为唯物主义的唯理论和唯心

主义的唯理论。唯物主义的唯理论以斯宾诺莎为代表。他承认规律是客观的,主张只有理性才

能把握规律,认识的对象是客观存在的自然界。唯物主义的唯理论在承认认识对象即自然界的

客观性这一点上是唯物主义的,在反对信仰高于知识的宗教观念的斗争中起过进步作用,但它片面夸大理性的作用,所以是形而上学的,在认识论的全体上是错误的,并且实际上会导致把理性看作是主观自生的东西,对唯心主义让步。

经验论又译“经验主义”，它是“唯理论”的对称。认识论的一种学说。认为感性经验是知识

的唯一源泉,主张一切知识都通过经验而获得,并在经验中得到证明。有唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。英国哲学家洛克（1632—1704）是唯物主义经验论体系的代表。他批判天赋观念说,认为“我们的一切知识都是建立在经验之上的,而且归根结底是来源于经验”的。主张经验按照其来源可分为外部经验和内部经验两类,前者即感觉,后者指反省。唯物主义的经验论在其对感性经验作唯物主义的说明这一点上是正确的,在反对中世纪经院哲学的斗争中也起过

积极的作用,但它片面夸大感性经验的作用,不懂得从感性认识到理性认识的能动的飞跃,所以是形而上学的,在认识论的全体上是错误的

5. 为什么说认识是一个无限发展的过程，其特点是什么

答：（1）认识过程的多次反复性。人们对于一个具体事物的正确认识，一般说来仅仅经过在实践的基础上从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的一次循环，是不能达到的，往往需要从实践

到认识、再由认识到实践的多次反复，才能完成。原因在于人的认识总要受到主客观条件的种

种限制。

其一，受到客观事物发展程度的限制。客观事物是复杂的，并处在运动变化之中，它的本质和特性的充分暴露有一个过程，因而人们对它的认识也就有一个过程。

其二，受到生产发展水平和科学技术条件的限制。例如，在显微镜发明之前，人们不可能观察到肉眼看不见的微生物；在射电望远镜发明之前，天文观察不可能突破可见光的界限；在宇航事业开创

之前，人们只能看到月球向着地球的一面，不可能看到月球背面的情况。

其三，人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因素，也影响和限制着人们正确全面地认识事物。特别是在阶级社会中，每个人都在一定的阶级地位中生活，阶级立场和观点的局限性，对人们的

认识有重大的影响。

（2）认识过程的无限性。人们对于一个具体事物的认识，经过实践和认识的多次反复，达到了主观与客观的符合，认识运动就基本完成了。然而对客观世界的认识而言，人的认识又没有完成。客观世界及其发展是无限的，在空间上，客观世界存在的事物是无限多样的，层次和联系是没有穷尽的；在时间上，事物发展的这一过程向另一过程的推移转变也是无限的，旧过程结束了，又开始新过程，新事物层出不穷。因此，人们需要不断地扩展和深化认识。人类认识运动是永无止境的。

6. 如何理解真理的辩证性

答：真理发展律(真理发展过程中，真理与实践标准的绝对与相对)

绝对真理与相对真理的辩证关系(相互区别、相互渗透、相互联结)

1、相互区别：

a、任何绝对真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖于人的(客观)内容，这是无条件的，绝对的;人的认识按其(本性)能够正确认识无限发展的客观世界，也是无条件的，绝对

b、相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是(有限)的，即真理是有条件的。

从认识的广度和深度来看任何真理都是一定范围一定程度上(近似)的反映。真理有待扩展和深化。

2、相互渗透：任何相对真理中都包含着绝对真理的部分;无数绝对真理的综合构成绝对真理。

3、相互联结：真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程，任何真理认识都是由相对真理向绝对真

理转化中的一个环节。

7. 为什么说实践是检验真理的唯一标准，如何理解实践标准的辩证性

答：实践标准的确定性和不确定性

实践作为检验真理的标准既是绝对的又是相对的，既确定又不确定。

①实践标准的绝对性、确定性表现在：

其一，实践是检验真理的唯一的客观标准。

其二，人类的认识归根到底都必须经过实践的检验，从长远看，实践可以检验一切认识。一切正确的认识终将被实践肯定，一切错误的认识终将被实践推翻。

②实践标准的相对性、不确定性表现在：

其一，实践检验认识是一个过程，每一个历史阶段的实践不能完全证实或驳倒所在时代提出的一切学说，同时，已被实践所证实的某种正确认识，也要继续接受实践的检验。

其二，实践是具体的历史的，实践所证实的某种认识的正确性，是相对的、有限度的。

③坚持实践标准的绝对性和相对性的统一，确定性和不确定性的统一，是在坚持真理标准问题上的辩证

法。只看到实践标准的绝对性而否认其相对性，会导致绝对主义的思想僵化；只看到实践标准

的相对性而否认其绝对性，会导致相对主义、主观唯心主义和不可知论。

8. 唯物主义认识论与唯心主义认识论的区别

答：马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认客观事物是认识的对象，社会实践是认识的基础。、、意识第一性还是物质第一性。唯物认为物质第一性。唯心认为意识第一性。

9. P65

10. P68

11. P68,69

1. P102

2. P103

3. P102

4. P108

5. 因为：

1、物质资料生产方式是人类社会存在和发展的首要条件.

2、物质资料生产方式是形成各种社会关系的基础,是人们从事各种社会活动的基础.

3、物质资料生产方式决定着整个社会的状况和和变化发展.生产方式不同,社会的面貌、结构

与性质也就不同.随着社会生产的发展,社会生活的各个方面就会随之发生变化；社会生产发展

得越迅速,社会生活各个方面的变化就越大.

所以说物质资料生产方式是人类社会存在和发展的决定力量.

6. P102

7. P120

1. P124

2. P134

3. P140

4. P110&115

5. 人与自然的关系

以实践为基础理解人与自然的关系

马克思主义的实践观包含着在实践基础上解决人与自然矛盾的原理。

⑴实践是人与自然分化与统一的现实基础

人类通过实践活动超越了自然，形成了社会存在。

实践又不断实现着人类社会与自然界统一。

⑵协调人与自然的关系是人类实践的永恒主题

①自然界“对人进行报复”是人与自然关系的失衡

②必须协调人与自然的关系，实现“人类同自然的和解”

⑶以正确的实践方式解决人与自然的矛盾①如何解决人与自然的矛盾是人的实践活动方式和水平的反

映。人们的生产和生活注定会对自然环境造成一定影响。在我国现代化的社会发展进程中，一

味限制生产活动的发展和生活水平的提高以减少对自然环境的影响是不现实的。但传统的解决

人与自然的矛盾的实践方式和水平已经不适应客观实际，必须根据新的情况改变我们的实践方

式。②人与自然的关系出现矛盾是由于人类实践方式不当而造成的。在生产和生活中对于自然

界形成一定程度的影响是不可避免的。人类发展生产和提高生活水平的活动并不必然违背客观

规律。关键是在人的活动中采取正确的活动方式，尽量地避免和减少对自然环境的污染。

③必须转变实践活动方式，合理地调节人与自然之间的物质变换。自然界的运动

属于物质运动，人类的实践属于物质活动，自然界的物质运动与社会性的物质活动都是物质的运动形式，都必须遵循物质运动的客观规律。实践活动的规律与物质运动的规律是一致的。违背自然规律

的实践活动必然导致自然的报复，而遵循自然规律的实践则导致人与自然的协调与和谐。因此，正确的实践方式是人与自然统一的关键。实现人与自然的和谐相处、协调发展，是科学发展观

的重要内容，也是构建社会主义和谐社会的重要特征。

6. P143

1.P139

2.人是作为个体、集体和类而存在的。人的价值也可以分为个人价值、集体价值的人类价值。后二者相

对于个人来说可以统称为集体价值，因此人的价值就是个人价值的集体价值。个人价值是指作

为客体的个人对作为

主体的他人或人类社会所具有的意义。在社会看来，个人价值在于他对社会所作的出的贡献。集体价值是指作为客体的社会集体对作为主体的人或人类社会所具有的意义。从人类社会的整体发展来

看，某个社会集体的价值在于它对人类整体的存在和发展所具做出的贡献。总之，无论是个人

价值还是集体价值，其根本之点都在于贡献，即个人对他人、社会的贡献，社会集体对人类和

每个个体的发展的贡献。个人价值和集体价值是相互依存、互为前提的，二者都处于一定的社

会关系之中，并且二者又是相互包含的、相互渗透的。任何人的价值都是具体的，不存抽象的

人的价值。

马原辨析题以及答案

辨析题参考答案一、马克思主义哲学部分 1、哲学基本问题的意义仅在于为人们提供了一个划分唯物主义和唯心主义的标准。参考答案：哲学基本问题是思维与存在的关系问题，它包括两方面的内容：第一，思维与存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。凡是主张存在第一性、思维第二性的，就属于唯物主义阵营；与此相反则属于唯心主义阵营。第二思维与存在是否具有同一性的问题，对这个问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准，即凡是主张我们的思维能正确反映现实世界的是可知论，与此相反的则是不可知论。从上面的分析，我们可以得出，把哲学基本问题的意义仅归结于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准是不全面的。 2、马克思主义哲学是科学的世界观，所以它是“科学之科学”。参考答案：把哲学当做“科学之科学”，这是马克思主义哲学产生之前对哲学性质和哲学与具体科学关系的一种错误看法。在古代由于生产力低下和人们认识能力不高，各门具体科学都还处于未分化的状态而包含在哲学之中，这时的哲学也就带有一种知识总汇的性质。到了近代，具体科学纷纷从哲学的母体中分化了出来，成为专门的独立学科。一些哲学家由于未能理解哲学和具体科学之间一般与个别、指导与被指导的关系，把哲学当做凌驾于具体科学之上的一种特殊科学，提出了“哲学是科学之科学”的命题，这个命题本身是错误的。马克思主义创始人反对把哲学当做“科学之科学”的观点，正确地解决了哲学与具体科学的关系问题。哲学是理论化、系统化的世界观，这是马克思主义哲学对哲学性质的规定。所以，马克思主义哲学是科学的世界观，但不能由此就说它是“科学之科学”。 3、意识是特殊物质的功能和属性，因而意识是一种特殊的物质。参考答案：这是一种从正确前提导出错误结论的观点。意识依赖于物质，是物质世界长期发展的产物，是人脑这种物质的功能，但它又是与物质有本质区别的。物质的唯一特性是客观实在性，意识是对物质的反映，是具有主观特性的精神现象。意识的本质在于，它是人脑的机能，是客观世界的主观映像。把意识等同于物质，是庸俗唯物主义的观点。其错误在于抹杀物质与意识的本质区别，歪曲了意识的本质。 4、世界统一于存在参考答案：辩证唯物主义认为世界统一于物质，而物质是最根本性的存在，世界除了物质的存在，其他的什么也不存在。存在的本意是有，世界上存在着两者基本现象即物质现象和精神现象，存在有物质存在与精神存在两种基本形式，但物质存在是基础。把世界的统一性笼统地表述为存在性，没有明确世界到底是统一于物质还是精神，存在着调和唯物主义与唯心主义的企图，不是马克思主义哲学的观点。只有在哲学基本问题的表述中存在才专门指物质存在，在其他哲学语境中存在既指物质存在也指精神存在。 5、“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”。参考答案：这是马克思主义哲学对意识本质问题特别是对意识能动性特征的科学论述。意识的能动性是指人利用意识能动地反映客观世界并改造客观世界的能力和作用，它既表现在意

2018—2019马原复习提纲

《马克思主义基本原理概论》复习提纲考形式：闭卷题型一、单项选择（10题，10分）二、多项选择（10题，20分）三、简答题（5题，40分）四、论述题（两题，第一题12分，第二题18分）复习要点（红色标注为重点内容）绪论一、马克思主义和马克思主义基本原理三、马克思主义的鲜明特征第一章世界的物质性及其发展规律第一节世界的物质性一、物质及其存在形态二、物质与意识的辩证关系三、世界统一于物质第二节事物的普遍联系与永恒发展一、联系和发展的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律第二章认识的本质及其发展规律第一节认识与实践一、实践是认识的基础

二、认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律第二节真理与价值一、真理的客观性、绝对性和相对性二、真理的检验标准第三章人类社会及其发展规律第一节社会基本矛盾及其运动规律一、社会存在与社会意识二、生产力与生产关系矛盾运动的规律三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律第二节社会历史发展的动力一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力二、阶级斗争和社会革命在阶级社会发展中的作用三、改革在社会发展中的作用四、科学技术在社会发展中的作用第三节人民群众在历史发展中的作用一、人民群众是历史的创造者第四章资本主义的形成及其本质第一节商品经济和价值规律二、价值规律及其作用三、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾第二节资本主义经济制度的本质

二、劳动力成为商品与货币转化为资本四、生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律第三节资本主义的政治制度和意识形态一、资本主义政治制度及其本质二、资本主义意识形态及其本质第五章资本主义发展的历史进程第一节垄断资本主义的形成与发展一、资本主义从自由竞争到垄断二、垄断资本主义的发展三、经济全球化及其后果第二节正确当代资本主义的新变化一、当代资本主义新变化的表现和特点二、当代资本主义新变化的原因和实质第六章社会主义社会及其发展第二节科学社会主义的基本原则一、科学社会主义基本原则的主要内容二、正确把握科学社会主义基本原则第三节在实践中探索现实社会主义的发展规律一、俄、中等经济文化相对落后国家走向社会主义的必然性与建设社会主义的艰巨性二、社会主义发展道路的多样性三、社会主义在实践探索中曲折前进

《马原》大学期末考试必背知识点汇总

最新《马原》大学期末考试必背知识点汇总第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 1、《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的公开问世 2、马克思主义产生的社会根源（或经济、社会历史条件）是资本主义经济的发展 3、马克思、恩格斯完成了从唯心主义同唯物义、从革命民主主义向共产主义的转变，为创立马克思主义奠定思想前提 4、在马克思主义创立过程中，第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理的着作是《德意志意识形态》 5、在马克思主义的经典着作中，被誉为“工人阶级的圣经”的着作是《资本论》 6、马克思主义经济理论的基石是剩余价值理论 7、世界上第一个无产阶级政党是共产主义者同盟 8、马克思主义理论区别于其他理论的显着特征是实践性第二章世界的物质性及发展规律 9、唯物主义与唯心主义的对立和斗争中交织着辩证法与形而上学的对立和斗争 10、全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题；唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义和确定的标准，不能随意乱用，也不能另立标准，否则会造成混乱。这里所说的特定含义和确定标准是指对世界本原究竟是物质还是精神的回答；存在和思维是否具有同一性，是哲学基本问题的第二方面的内容，对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准， 11、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题 12、物质的唯一特性是客观实在性，“客观实在”是指存在于人的意识之外，不以人的意志为转移 13、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 14、“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是夸大了意识能动作用的唯心主义观点 15、哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间共性与个性的关系（不是整体和部分的关系、系统与要素的关系） 16、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过物质与意识的关系界定的 17、物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指物质和意识何者为第一性 18、对同一张事物的不同看法都是客观事物的主观映象 19、意识是客观世界的主观映象，这说明意识是客观精神的主观映象 20、“思想实验”体现了意识活动的创造性 21、运动是物质的存在方式和根本属性 22、“寒路神麦正当时”说明一切事物都处在永恒的运动、变化和发展之中 23、物质决定意识，意识对物质具有反作用。这种反作用也就是意识的能动作用，即人特有的积极认识世界和改造世界的能力和活动。 24、运动是物质的根本属性，是物质的存在方式 25、运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的 26、柏格森所说的运动变化不是指任何具体的事物的运动变化，而只是纯粹的“动作”，是没有物质承担者的运动

马原--判断题--辨析题题简答题

绪论三、辨析题：（判断正误，并说明理由） 1、坚持马克思主义就是要完全、彻底地将马克思主义经典作家的理论贯彻下去，不容许一丝一毫的修改。 2、马克思主义具有阶级性，所以不是科学的。四、判断题：（判断正误，正确的打“√”，错的打“×”） 1、马克思主义是科学的世界观和方法论，学好它我们就能永不犯错误。 2、马克思恩格斯成为马克思主义理论的创立者，与他们个人的主观条件是分不开的。 3、与时俱进是马克思主义的理论品质，因此马克思恩格斯的思想已经过时了。 4、马克思主义是科学的体系，因此以马克思主义为指导的社会主义国家的发展总是一帆风顺的。五、材料分析题：（阅读材料，分析并回答问题）材料1：马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出：不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社的经验已经证明：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。” ——（《马克思恩格斯选集》（第1卷）1995年版）材料2：恩格斯在1895年时指出：历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时的看法只是一个幻想。历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。 ——（《马克思恩格斯选集》（第4卷）1995年版）材料3：“决不能要求马克思为解决他去世之后上百年，几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供答案的任务。真正的马克思列宁者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。” ——摘自《邓小平文选》第三卷，人民出版社1993年，第291页。

马原知识点整理

1、什么是马克思主义？（P2-P3) （1）马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以批判资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。它包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个有机统一基本组成部分。（2）①从创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思、恩格斯创立，由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系；它既包括有马克思、恩格斯创立和列宁等发展了的马克思主义，也包括中国共产党人将其与中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化的理论成果。 ②从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说； ③从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于资本主义发展及其转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展规律的学说。 2、思考并归纳意识能动作用及其表现、主观能动性与客观规律性的辩证关系。（P29-P33) （1）意识的能动作用及其表现：①辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。②意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力和活动。表现为如下四个方面：第一，意识具有目的性和计划性。人反映世界时会表现出主体选择性。第二，意识活动具有非凡创造性。人能在思维中建构一个现实中没有的理想世界。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用，可变客观为现实。第四，意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。（2）主观能动性与客观规律性的辩证关系：首先，发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。必须尊重客观规律，认识和改造自然界，要尊重自然界的规律；认识和改造社会，要尊重社会规律。其次，只有正确发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。否认人的主观能动性，必然导致对人的价值性的否定，导致对历史发展动力的否定。 3、当前中国一再强调走中国特色社会主义道路，试结合有关矛盾原理谈谈看法。（P42-P43) （1）矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系的基本原理。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。（2）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。21世纪，掌握矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，把马克思主义同我国的实际和时代特征结合起来，努力推进中国特色社会主义的实践创新、理论创新和制度创新，是我们面临的重大课题。（3）中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条

马原期末考试试题

1.矛盾的基本属性,矛盾的普遍性与特殊性。同一性与斗争性。矛盾的同一性就是指矛盾双方互相联系的性质。它包括两方面的含义: 第一,矛盾双方相互依存,就就是矛盾双方互为存在的前提,一方的存在以另一方的存在为条件,双方共处于一个统一体中。第二,矛盾双方相互贯通,就是指矛盾双方存在着由此达彼的桥梁。它主要表现为以下两种情形:一就是矛盾双方相互渗透,就就是矛盾双方中都包含着对方的因素。二就是矛盾双方向自己的对立面转化的趋势。矛盾的斗争性就是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质。矛盾的斗争性既包括矛盾双方的激烈冲突,也包括矛盾双方的区别与差异。正确理解矛盾的斗争性,第一,不要把哲学上讲的“斗争”仅仅归结为社会领域的斗争,甚至只瞧成敌我之间的对抗与冲突。第二,有矛盾就有斗争。第三,任何事物的矛盾都有一个从差异、对立到矛盾解决的过程。差异就就是矛盾,就包含着斗争。同一性就是有条件的、相对的。斗争性就是无条件的、绝对的。对立双方既同一又斗争,使矛盾双方在一定条件下相互转化,引起事物的变化与发展。只讲斗争性不讲同一性,只讲同一性不讲斗争性,都不符合事物矛盾的本性。我们必须善于在对立中把握同一,在同一中把握对立,做好矛盾转化工作。 2、、1谈谈您对马克思主义科学内涵的理解。答:从创造者、继承者的认识成果讲,就是由马克思恩格斯创立的,由其后人不断丰富与发展的理论体系; 从阶级属性讲,就是无产阶级争取自身解放与整个人类解放的科学理论; 从研究对象与主要内容讲,就是无产阶级的科学世界观与方法论,就是关于自然、社会与思维发展的普遍规律的学说,就是关于资本主义发展与转变为社会主义以及社会主义与共产主义发展的普遍规律的学说。组成部分:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学与科学社会主义。(也称基本原理) 理论来源:德国古典哲学,英国古典政治经济学,英法空想社会主义。 2、2谈谈您对马克思主义中国化科学内涵的理解。答:马克思主义中国化,就就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。具体地说,就就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现具体化。实现马克思主义中国化,就是解决中国问题的需要;实现马克思主义中国化,也就是马克思主义理论的内在要求。马克思主基本原理同中具体实际相结合的过程,一方面就是在实践中学习与运用理论,用理论指导实践

马原期末测验考试重点内容

马原期末考试重点内容黄宇晗一、考试题型 1.单选20分 2.多选20分 3.简答题4题×6分 4.辨析题4题×6分（判断正误2分，理由4分） 5.材料分析题12分二、考试范围 1.绪论四自觉学习和运用马克思主义不考 2.§1.3唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法不考，其中第三点（P53）考一道多选题，详见重点问题（一） 3.§2.3认识世界和改造世界不考 4.§4.3资本主义政治制度和意识形态不考 5.第七章考§7.1的两个问题（下方重点）三、重点问题（一）学习和掌握唯物辩证法，要求我们在实际工作中不断增强哪些能力？（P53五点，多选题） 1 / 10

战略思维能力、历史唯物能力、辩证思维能力、创新思维能力、底线思维能力。（二）哲学的基本问题（P22）即思维和存在的关系问题。包括两方面：其一，唯物主义和唯心主义；其二，可知论和不可知论。（三）马克思主义和马克思主义原理的概念（P2、P3） 1.马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以批判资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分。 2.马克思主义基本原理是马克思主义理论体系的核心内容，是对马克思主义立场、观点和方法的集中概括。它体现马克思主义的根本性质和整体特征，体现马克思主义科学性和革命性的统一。（四）马克思主义的基本特征（1总+4分，P10-15） 1.总：实践基础上的科学性和革命性的统一。 2.分：①科学的世界观和方法论；②鲜明的政治立场；③与时俱进的理论品质；④崇高的社会理想。（五）物质和意识的关系（P28-31） 1.物质决定意识 2.意识对物质的反作用 2 / 10

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马原辨析题

1999年，中美两国就中国加入WTO达成了"双赢"的协议，它将对两国经济产生深远影响。这在辩证法上的启示是（ABDE） A、矛盾的双方在相互斗争中获得发展 B、矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件 C、矛盾的一方克服另一方而使自身获得发展 D、矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展 E、矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展辩证法和形而上学的对立表现在是否承认（CDE） A 世界是物质的 B 世界是可以认识的 C 世界上的事物是普遍联系的 D 世界上的事物是运动发展的 E 矛盾是事物发展的根本原因下列表述中能体现矛盾特殊性的有（ACE） A 对症下药、量体裁衣 B 欲擒故纵、声东击西 C 因时制宜、因地制宜 D 物极必反、相反相成 E 因材施教、因人而异非理性因素的作用它对认识活动具有激活和驱动作用它在认识辩证运动过程中具有参与筛选对象的作用它对认识辩证运动过程具有调节作用它有助于认识辩证运动过程对善和美的价值追求 1、根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是（ B ） A 熟知即真知 B 熟知不等于真知 C 熟知起源于真知 D 熟知必然转化为真知 2、法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了（B） A 人们对每一件事物都要细心观察 B 人们在认识事物时要有理性的指导 C 人们获得感性经验的重要性 D 人们要充分发挥主观能动性 3、科学家对1994年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究这一事实表明（ACDE ） A 世界是可以认识的 B 人类已经能预测一切自然现象 C 人类对宇宙的认识正在不断深化 D 人类对宇宙的认识是无止境的 E 现代科学手段在认识宇宙中有着巨作用 4、真理具有（ABCDE ） A 具体性 B 全面性 C 过程性 D 客观性 E 普遍性使用价值是（ C ） A 商品经济社会存在的范畴 B 资本主义社会存在的范畴

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马原考试期末重点【详尽版三稿修改稿】重点内容：绪论，一到五章。一?绪论 :马克思主义的含义 ①狭义：马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论，基本观点和学说的体系 ②广义：马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论基本观点和学说，也包括了继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。【重点,参见书P】 2.马克思主义起源：①理论来源（德国古典哲学，代表人物是黑格尔和费尔巴哈；英国古典经济学，代表人物是大卫李嘉图和亚当斯密；英法两国空想社会主义，代表人物是圣西门和欧文【重点】）②产生的社会历史背景（社会经济条件：西方资本主义的兴起；无产阶级斗争一一三大工人运动，需要科学理论的指导）【了解】 3.马克思主义的本质特征：在实践的基础上革命性和科学性的高度统一。 4.马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义。 5.马克思主义最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。二.辩证法与唯物论 1.哲学基本问题的内容。哲学的基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题，也是人们在实际活动中的基本问题。它包括两个方面：第一，意识和物质，精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题第二，我们关于我们周围世界的思想对这个世界的关系又是怎么样的？我们的思维能不能认识现实的世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实？及思维能否认识或正确认识存在的问题。二实践的含义：是人类能动地改造客观世界的物质活动。实践活动是以改造客观世界为目的、主体和客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。 3实践的特征：物质性、自觉能动性、社会历史性 4.为什么说“实践是人的存在方式”？人类的生产生存和活动是以实践为基本方式和标志的。首先，实践是人所独有的活动。其次实践集中表现了人的本质的社会性。最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。 5.物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。（这是意识的本质）物质与意识之间的联系：物质决定意识，同时意识依赖于物质又反作用于物质。 6?意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。能动性的表现：①意识是能动的，具有目的性和计划性；②意识活动具有创造性；③意识具有指导实践改造客观世界的作用；④意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。如何正确发挥主观能动性：首先从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径；最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。

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六、材料分析题（一） 1、从古到今的哲学家们都承认人们所感知的世界存在着千姿百态，复杂多样的事物和现象，并力求探索世界万物共同的本质、本原，作出了不同的回答。现将有关材料摘录如下：材料1 古希腊哲学家泰勒斯认为，水是万物的本原。这是因为万物都是以湿的东西为养料，热本身是从湿里产生、靠湿气维持，物的种子都有潮湿的本性，而水则是潮湿本性的来源。材料2 古希腊哲学家毕达哥拉斯认为，数是万物的本原，万物的本原是一。从数目产生出点；从点产生出线；从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。材料3 近代英国哲学家霍布斯认为，物质世界是一个大机器，是各种机械的集合，一个活生生的人也不过是一架完全按力学规律运动的机器而已，心脏不过是发条，神经不过是游丝，关节不过是些齿轮，甚至连欲望、愤怒、爱情、恐惧等情感活动，也是纯粹机械原因引起的。材料4 19世纪德国人杜林认为，“包罗万象的存在是唯一的”即世界的统一性在于它的存在。材料5 恩格斯指出：世界的真正统一性是在于它的物质性。请回答：（1）材料1、材料2的不同哲学倾向和共同特点。（2）材料3、材料5的共同哲学倾向和不同点。（3）材料4、材料5的不同哲学倾向。（4）材料5同材料1、材料3共同点与不同点。、答案要点：（1）材料1的观点是唯物主义观点，材料2的观点是唯心主义观点。它们的共同特点是具有直观性、猜测性，都是没有科学依据的。（2）材料3、材料5的共同哲学倾向是唯物主义，不同点是：前者是形而上学的，后者是辩证法的。（3）材料4的观点是模棱两可的，掩盖唯物主义和唯心主义在这一问题上的对立，材料5是辩证唯物主义的观点。（4）材料1、3、5都是唯物主义观点，反映了唯物主义发展的三种历史形态；朴素唯物主义，形而上学唯物主义、辩证唯物主义。 2、分析下列有关材料：材料1陆九渊：“四方上下曰宇，往来古今曰宙。宇宙便吾心，吾心即宇宙”（《陆九渊集》）王守仁：“无心外之理，无心外之物”（《传习录》）材料2朱熹认为：“理在气先”。宇宙间一理而已，天得之而为天，地得之而为地”

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绪论马克思主义的定义和三个主要组成部分P2 答：马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的学说。马克思主义三个基本组成部分主要包含：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。马克思主义的鲜明特征及其表现：在实践基础上的科学性与革命性的统一。（课本思考题第2题）P14 答：马克思主义具有科学性主要表现在：坚持世界的物质性和真理的客观性。力求全面地认识客观事物。 3.自觉接受实践的检验。马克思主义具有革命性，表现在： 1.坚持唯物辩证法。 2.它具有鲜明的政治立场，公开申明是为无产阶级和人民大众服务的。马克思主义的哲学基础、政治立场、理论品质和社会理想。（各标题及其基本内容）P15-19 答：辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义理论科学体系的哲学基础。马克思主义的政治立场是一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的广大人民的根本利益。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。实现物质财务极大丰富。人民精神境界极大提高。每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。第一章世界的物质性及其发展规律唯物主义与唯心主义的对立、辩证法和形而上学的两种不同观点P29-30 答：唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。辩证法坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界，认为发展的根本原因在于事务的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在于作用。只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。马克思主义的物质观及其现代意义。31-34（书本思考题第1题）答：世界是物质的。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。世界统一于物质。世界普遍联系与永恒发展的原理及其方法论意义。（书本思考题第4题）答：第一，任何事物内部的不同部分和要素都是互相联系的，任何事物都具有内在的结构性。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的互相联系之中。第三，整个世界是互相联系的统一整体。任何事物都处于普遍联系、交互作用中，不存在完全孤立的东西。矛盾及其两种基本属性P47；答：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的统一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势；矛盾的对立性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理及其意义P49-50（书本思考题第5题）答：矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。矛盾的特殊性：不同事物的矛盾各有其特点，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点。矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性是无条件的、绝对的，矛盾的特殊性是有条件的、相对的。量变与质变的辩证关系。P51 第一，量变是质变的必要准备；第二，质变是量变的必然结果。第三，量变和质变相互渗透的。辩证的否定观及其方法论意义。P51~52 答：辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；第二，否定是事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节；第四，辨证否定的实质新事物对旧事物既批判又继承。意义：在深化对外开放的过程中，我们对待外来文化应采取既克服又保留、取其精华去其糟粕的正确态度。第二章认识世界和改造世界 1. 认识是主体对客体在实践基础上的能动反映。P68-69（思考题第1题）答：辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。一方面，反映具有摹写性，另一方面，反映具有创造性。综合以上两方面，认识是主体对客体的能动反映。 2.认识与实践的关系。65-66；答：实践是认识的基础，对认识具有决定作用。第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。第三，实践使认识得以产生和发展。第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践和认识总是相互作用的。真理绝对性与相对性的辩证关系原理（1真理的绝对性2相对性3辩证统一）P74-76。答：真理既是绝对的也是相对的。真理的绝对性指真理的无条件性、无限性。首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都不能被推翻；其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，这一点也是绝对的、无条件的。

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《马原》复习资料 1.马克思主义的含义、理论来源、经典著作、鲜明特征；马克思主义基本原理的含义（马克思主义的基本立场、基本观点、基本方法）；答：含义：马克思主义是由马克思和恩格斯创立的，为他们的后继承者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义。经典著作：两人《神圣家族》《德意志意识形态》《共产党宣言》《新莱茵报》马《资本论》《法兰西内战》《哥达纲领批判》恩《反杜林论》《家庭、私有制和国家的起源》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》整理出版《资本论》二三卷鲜明特征：（1）科学性，它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反应。（表现在坚持世界的物质性和真理的客观性）（2）革命性，它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界，建设新世界的理论，按本质来说，它是批判的和革命的，它具有鲜明的无产阶级政治立场（表现在坚持唯物辩证法）。（3）实践性，马克思主义的科学性和革命性是统一的，以社会主义运动的实践为基础，致力于实现无产阶级和广大人民群众的根本利益。马克思主义基本原理的含义（1）基本立场：是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点（2）基本观点：是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结（3）基本方法：是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论基础上的指导我们正确认识世界和改造世界的思想方法和工作方法。 2、哲学的基本问题、哲学派别的划分及各派别的基本思想和代表人物（唯物主义VS唯心主义；可知论VS不可知论；唯物史观VS唯心史观；辩证法VS形而上学）答：哲学的基本问题：存在和思维、物质和精神的关系问题

马原期末考试复习重点整理

马原重点知识点题型：1、选择（1x10*）2、判断（1x10*）3、材料分析（20x4*）（1、反应什么理论简述即可。2、感想结合理论展开）绪论 1.为什么说马克思主义哲学是时代的产物首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈需求。 2.产生的社会历史条件： ①近代资本主义社会化大生产②无产阶级作为一只独立的政治力量登上历史舞台③自然科学前提：三大发明为代表的近代科学新成就④ 思想理论来源、⑤资本主义矛盾尖锐化 3.马克思主义、恩格斯在创立自己的哲学过程中。对黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义。采取的态度是批判地继承（吸收唯物主义） 4.马克思主义哲学产生的自然科学前提和理论来源： ①科学前提：自然科学的巨大进步。三大发现：细胞学说、能量守恒定律、转化定律与生物进化论。对马克思主义产生巨大影响。 ②理论来源：a、德国古典哲学b、黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义c、英国古典经济学d、19世纪英、法两国的空想主义。 5.马克思主义是理论品质：开拓创新、与时俱进 6.马克思主义最高的社会理想：推翻资本主义。实现共产主义 7.树立科学人生观的意义：①科学的人生理想对现实活动具有指导意义②理想是人生前进的灯塔③理想是人生前进的动力④理想是人生是精神支柱 8.学习马克思主义的目的：①树立正确的人生观、世界观、价值观。 ②掌握认识世界和改造世界的工具。③全面提高人的素质。④提高工人马克思主义修养 9.学习马克思主义的根本方法：理论联系实际马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，政治经济学是马主的理论基础，

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1.马克思主义哲学是马克思恩格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。 2.马克思主义政治经济学是对英国古典政治经济学的继承。 3.社会主义从空想到科学是在人类思想史上具有划时代的意义。辨析题参考答案 1“.马克思主义哲学是马克思恩格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。”这一说法是错误的。黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”的反映。这样，一切都被头足倒置了，世界的现实联系完全被颠倒了。因而，他的辩证法是唯心主义的、不彻底的。费尔巴哈把自然界和人当作哲学的出发点，大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，它是人类赖以生长的基础。他认为，在自然界和人以外不存在任何东西，宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本质的虚幻的反映。但是，由于他不了解实践活动的意义，离开了人的社会性和历史性不能正确理解人的本质，所以只能从抽象的人出发去考察历史，在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。马克思和恩格斯对德国古典哲学不是简单地加以拼凑，而是进行了彻底地改造。首先，抛弃了黑格尔的唯心主义，批判地继承了黑格尔的辩证法，对他的体系和范畴进行了革命的改造。同时，马克思和恩格斯克服了费尔巴哈的形而上学，改造了他的人本主义唯物论，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。 2.“马克思主义政治经济学是对英国古典政治经济学的继承”这一说法不正确。。资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当?斯密和大卫?李嘉图。他们研究了资产阶级生产关系的内部联系，对资本主义社会发展的规律进行了探讨，认为经济生活同自然界一样，都是受“自然规律”支配的。他们提出价值是由劳动创造的，并对资本主义社会的阶级关系进行了初步探讨。马克思从资产阶级古典政治经济学那里继承了劳动价值理论、利润理论和社会总资本再生产理论等方面的思想精华。同时又批判地改造了英国古典政治经济学。马克思指出英国古典政治经济学涉及资本主义历史命运问题时暴露了阶级局限性和历史片面性，批判它们把资本看作是一种永恒的自然关系；同时，又极力掩饰工业革命过程中就已初露端倪的资本主义生产力和生产关系之间的尖锐冲突，断然否定资本主义存在普遍的生产过剩的经济危机的可能性。批判它们在历史和时代发展问题上所持的资产阶级的立场、所运用的非社会的和反历史的方法，得出的也只能是与社会经济发展现实相悖的理论观点。在这个基础上，马克思创立了揭示人类社会生产关系及其经济运行客观规律的科学，从社会基本矛盾运动中着重研究了资本主义经济运行规律，创立了剩余价值理论，揭示了资本主义剥削的秘密，指出资本主义必然灭亡的发展趋势。 3.社会主义从空想到科学是在人类思想史上具有划时代的意义。这一观点正确。英法空想社会主义思想是马克思主义的直接理论来源之一。第一，空想社会主义对资本主义的无情揭露和深刻批判，是其学说的最有价值和最有生命力的部分，它为后人提供了研究资本主义早期发迹史的极为珍贵的历史文献资料，也提供了启发工人阶级觉悟的极为宝贵的思想材料。第二，空想社会主义者在分析社会发展史的过程中，在猜测和论证未来社会的基本原则的过程中，萌发了许多进步的、引导人类历史发展方向的思想。但是，空想社会主义有很多局限性，主要在于：空想社会主义否认历史发展的必然性，苍白幸运的偶然性；看不到人民群众特别是广大无产阶级群众的力量；离开阶级斗争去设计和谈论社会主义等。马克思主义的科学社会主义诞生的意义在于：第一，科学社会主义把社会主义建立在对社会发展规律的科学认识之上；第二，揭示了实现社会主义的正确道路，即必须建立无产阶级政党，领导人

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题型分布，我们是30个1分的单选题，10个2分的多选题，4个5分的简答题，4个5分的辨析题， 1个10分的论述题。标头没有加黑的基本上就是选择题，绪论（不是很重点，放到考试前记吧） 1、什么是马克思主义？ P2：马克思是无产阶级思想的科学体系，从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是…；从它的阶级属性讲，马克思主义是…；从它的研究对象和主要内容讲… 2、马克思主义体系的组成部分马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义 3、马克思主义产生的历史必然性（马克思主义是时代的产物）首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。 3、马克思主义的来源及代表人物（名字太长了，我只取了容易记得部分，反正是选择题）德国古典哲学：黑格尔、费尔巴哈英国古典政治经济学：亚当·斯密、大卫·李嘉图法国、英国空想社会主义：圣西门（法国）、傅里叶（法国）、罗伯特·欧文（英国） 4、马克思主义是科学性和革命性的统一 P14 ①辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义最根本的世界观和方法论 ②致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，是马克思主义最鲜明的政治立场（P16 第一句话可以出选择题） ③坚持一切从实际出发，理论联系实际，事实求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质（选择题中选项一般说是与时俱进） ④实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产社会主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想 5、如何学习马克思主义？ 1、学习理论，武装头脑 2、坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义基本原理的根本方法 3、用科学的态度对待马克思主义 6、如何运用马克思主义？（把马克思主义作为行动的指南）P22、23中的第一、二、三第一章世界的物质性及其发展规律 1、哲学的基本问题（即意识与存在的关系问题）P28 哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本源，既物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。 2、哲学的类型P29 唯物主义和唯心主义；可知论和不可知论；有神论和无神论；辩证法和形而上学唯物主义包括：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义唯心主义包括：主观唯心主义、客观唯心主义 2、物质的定义｛马克思主义哲学物质范畴的理解｝ P30 第14行，列宁对物质概念作的规定物质的唯一特性：客观实在性 3、意识的定义P30、31 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。意识既是自然世界长期发展的产物，也是社会历史的产物。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。 4、马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义P31