幸福广东

对聚焦幸福广东的思考

一：什么是幸福

什么是幸福？不同的人对于“幸福”一词会有不同的理解，在不同的人心中都会有一个不同的概念。有的人认为吃饱穿暖，全家人开开心心地在一起生活就是幸福；有的人认为只要有足够的自由空间就是幸福；有的人认为只要努力地为社会做贡献，实现自己的人生价值就是幸福；也有的人认为只要能够挣更多的钱，满足自己的物质需求就是幸福......

所以“幸福”其实是一个比较主观的词语。我认为幸福是一种生活的状态，一种人们对自己生活经验的感受，当然也是一种生活价值的评价。相对于每一个生活的个体来说，幸福都是真切的。我们感到的那种舒适感，成就感，满足感，就是幸福。而每个人衡量这种舒适感，成就感，满足感是各不相同的。一个饿汉看到你手中的馒头，可能会拿手中的钻石换你手上的馒头，因为在那个时候馒头比起钻石更让他觉得幸福；对于一个穷人来说，被邀请去吃一顿山珍海味是一种莫大的幸福；相反的，对于一个亿万富翁来说，被邀请去吃一顿平凡的土家菜也会感到一种莫名的幸福感。然而，在每一个人的心中，幸福的含义，这种满足感总是在不断地变化着。就像是一个人被升职为经理时，他又想被升为总监；当他被升职为总监时，他还会想继续再往上升。

二、如何掌握幸福广东的内在含义和外在要求

在全省两会的召开上，“幸福广东”成为代表委员热议的热门话题。然而在会场外面，大家在各自的岗位群策群力，为如何建设幸福广东出谋划策，还有的地方已经出台了一系列关于促进幸福的政策。这说明建设幸福广东是全社会的共识，是共同目标。从这看来，其实建设幸福广东并不是想象中的这么难。对于建设幸福广东，既要让老百姓看得见、摸得着、享受得到在广东生活的幸福，又不能搞幸福政绩工程，不能寅吃卯粮，竭泽而渔。这就要求社会上的每一个人对幸福广东的内在含义有一个正确的理解和认识。我们每一个人都应当树立科学发展的幸福观。那到底什么才是科学发展的幸福观？据查阅资料，科学发展的幸福观就是要建设持续、健康和发展的幸福社会，建设一个综合改革驱动的幸福社会。而且我们所追求的这

种幸福是应当是站在广大人民群众的角度上所希望得到的幸福，广大干部、人民应努力的方向不是某一个人的幸福，而是社会的整体性幸福。

建设幸福广东，不能不发展经济，不能不发展高质量的经济，也就是必须做大蛋糕，实现广东经济发展方式的转型升级。但是，我们不能盲目地追求发展，不能过分地追求GDP，不能过度分蛋糕，只注重现时的享受，而不顾及未来的幸福。要发展幸福广东，每个人都必须有一种强烈的责任感，每个人都应该为幸福而付出努力，付出智慧和汗水。一个幸福的社会，一定是共建共享的社会，是每个人履行自己的公民义务，爱岗守责，既为社会作贡献又享有社会福利的社会。建设幸福广东，不仅仅只是依靠政府为此提供的平台，更需要社会上每个人为此而努力。

总的来说，衡量幸福广东，既要重视客观标准，更要重视主观感受。建设幸福广东，既要努力做大蛋糕、分好蛋糕，更要突出强调做好蛋糕。共享幸福广东，工作上要鼓励积极进取，在生活上要强调知足常乐。

三、什么是幸福广东的主攻方向

第一，要坚持发展是硬道理的战略思想，只有发展才能够在物质上提高人们的生活水平，才能更好地发展幸福广东。第二，加快推进转型升级，因为以前传统式的发展导致好多问题的出现，如城乡差距越来越大，资源的高度浪费，城市垃圾的堆积，固体废弃物以及废水的排放，环境污染严重；特别是大城市，住房的紧张程度越来越高，交通也越来越拥挤等等一系列的问题。我们现在要根据科学发展观来谋求发展，追求绿色发展，不能盲目的追求发展。不过，近些年，广东在环境保护、节能减排、自主创新、产业结构调整、城乡区域、对外贸易等方面取得了阶段性成果，但是还需要继续努力，未来的任务还是任重而道远。第三，大力保障和改善民生。因为改善民生，这是加快转型升级的根本依归，也是建设幸福广东的主体工程，是应对转型期矛盾凸显的治本之策。在广东，关于改善民生的案例其实有很多，例如“2011年广东省为群众办十件实事”、“广东省发放临时价格补贴”等等。第四，当前正在营造一个公平公正的社会环境，要全力维护社会公平正义。确定主攻方向不改变，并为此而努力奋斗，这也是当前所必须明确的一件事。

四、谁是建设幸福广东的主体

人民群众是历史创造的主体，是社会进步的不竭动力，党中央一直坚持把最广大人民的根本利益作为作为一切工作的出发点和落脚点。当然，人民群众更是建设

幸福广东的主体，无论是在幸福广东的建设，还是幸福的享受，主体都是人民群众。所以说幸福广东要全民共建共享，享受幸福首先要创造幸福，为了明天的幸福抓紧今天。人民群众应当一起投身建设幸福广东，建设一个整体充满幸福感的社会，一起享受广东给人民群众所带来的幸福感。

五、作为大学生，可以如何参与幸福广东的建设

作为一名大学生，应该努力参与幸福广东的建设中去。首先，我们身为一名学生，现在最重要的是努力学习，将来做一个有用的人，对社会有贡献的人。不过有很学生都不知道可以干些什么，其实现在的我们也可以为建设幸福广东而贡献一份力量，例如可以去当志愿者，探访敬老院等等，这些都可以为建设幸福广东献出一份力量。我们应该从平凡的小事做起，勿以善小而不为。

参考文献：《南方日报》

幸福广东

对聚焦幸福广东的思考 一：什么是幸福 什么是幸福？不同的人对于“幸福”一词会有不同的理解，在不同的人心中都会有一个不同的概念。有的人认为吃饱穿暖，全家人开开心心地在一起生活就是幸福；有的人认为只要有足够的自由空间就是幸福；有的人认为只要努力地为社会做贡献，实现自己的人生价值就是幸福；也有的人认为只要能够挣更多的钱，满足自己的物质需求就是幸福...... 所以“幸福”其实是一个比较主观的词语。我认为幸福是一种生活的状态，一种人们对自己生活经验的感受，当然也是一种生活价值的评价。相对于每一个生活的个体来说，幸福都是真切的。我们感到的那种舒适感，成就感，满足感，就是幸福。而每个人衡量这种舒适感，成就感，满足感是各不相同的。一个饿汉看到你手中的馒头，可能会拿手中的钻石换你手上的馒头，因为在那个时候馒头比起钻石更让他觉得幸福；对于一个穷人来说，被邀请去吃一顿山珍海味是一种莫大的幸福；相反的，对于一个亿万富翁来说，被邀请去吃一顿平凡的土家菜也会感到一种莫名的幸福感。然而，在每一个人的心中，幸福的含义，这种满足感总是在不断地变化着。就像是一个人被升职为经理时，他又想被升为总监；当他被升职为总监时，他还会想继续再往上升。 二、如何掌握幸福广东的内在含义和外在要求 在全省两会的召开上，“幸福广东”成为代表委员热议的热门话题。然而在会场外面，大家在各自的岗位群策群力，为如何建设幸福广东出谋划策，还有的地方已经出台了一系列关于促进幸福的政策。这说明建设幸福广东是全社会的共识，是共同目标。从这看来，其实建设幸福广东并不是想象中的这么难。对于建设幸福广东，既要让老百姓看得见、摸得着、享受得到在广东生活的幸福，又不能搞幸福政绩工程，不能寅吃卯粮，竭泽而渔。这就要求社会上的每一个人对幸福广东的内在含义有一个正确的理解和认识。我们每一个人都应当树立科学发展的幸福观。那到底什么才是科学发展的幸福观？据查阅资料，科学发展的幸福观就是要建设持续、健康和发展的幸福社会，建设一个综合改革驱动的幸福社会。而且我们所追求的这

幸福指数与测算幸福

For personal use only in study and research; not for commercial use For personal use only in study and research; not for commercial use 幸福指数与测算幸福 张自礼（内蒙古赤峰市元宝山区质量技术监督局） 社会文明不能等同个人幸福。在很文明的社会有很不幸福的人；在不文明的社会里有很幸福的人。幸福是实现欲望的感受程度，欲望逾强往往感受幸福愈低。 在同一个社会里，一个道德高尚重修养的人同一个道德低俗缺教养的人而论，他们能有同样的幸福感吗？ 世界应该制定社会文明度考察办法，以同比社会文明度才符合世界和谐的历史趋势。 * * * “幸福之家”、“幸福人生”、“我会给你幸福”、“祝你幸福”……人类多么渴望幸福。 人类诞生几百万年来，生活由原始、简单到丰富、现代。“食色人之性也。”原始初民或落后贫困的人，一靠食来维持生命；二靠性来愉悦，繁衍，只要满足了食和性的需求欲望，就会快乐幸福。 孔子曰：“富与贵，是人之所欲也。”人的一生实际上都处在不断追求中。需求欲望是社会前进的动力，追求实现欲望社会才能发展进化，个人才能实现人生价值。没有欲望，人类必然衰退消亡；个人没有欲望，必然庸庸碌碌、一事无成。随着社会发展，人类需求欲望的内容和质量不断丰富提高。但社会发展不会齐步走、一刀切而社会层次增多。加之人世间因种族、民族、国家、宗教、信仰、文化、贫富、地位等不同和时空变化，需求欲望和幸福感受就有层次高低和高尚低俗之分、程度大小之别。 古人云：“知福是福”、“祸兮福之所倚”、“福兮祸之所伏”、“利欲炽然，即是火坑，贪爱沉溺，便为苦海”“可不慎哉”！欲壑难填，欲极则否。这是中国传统思想文化的幸福观念。

“建设幸福中国”读书教育活动总结

( 读书活动总结) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-073554 “建设幸福中国”读书教育活动Summary of reading and education activities of "building a happy

“建设幸福中国”读书教育活动总结 经过一个时期的努力，xxx中心小学“建设幸福中国”读书教育活动取得了阶段性胜利。在此期间，我校全体学生能够在校领导的领导下，在老师的指导下，充分认识到“爱读书、读好书、善读书”的重要意义，掀起了读书热潮，使爱国主义读书教育活动取得了可喜的成绩。现在从以下三个方面对读书教育活动进行总结。 一、正确领导不失时机 我校读书教育活动成绩的取得，主要在于以校长为首的组委会的正确领导，领导的高度重视与正确指引是做好学校工作的前提，也正是学校读书教育活动组委会的决策与部署，才使全校广大师生能够领会活动宗旨、明确活动目的、懂得活动要求、掌握活动方法。 我校在读书教育活动开展期间，适逢本学期开学初，而这一时期正是加强学生的思想道德建设、规范学生言行使其遵循《小学生守则》而把读书学习引向深入的关键时期，正是这一提高学生思想道德素质的最佳时期，对其进行爱国主义教育，才能使教育起到事半功倍的效应。 所以说，这次爱国主义读书教育活动，我们掌握了良好的时机，因而，取得了更为满意的教育效果。

二、围绕主题抓住契机 在爱国主义读书教育活动开展之初，我校就紧紧围绕这次读书教育活动的主题，充分利用有利契机，适时对学生进行爱国主义教育。这样，学生在读书的同时，受到了良好的思想教育，既增长了知识，内心又受到了熏陶感染，而使此次读书教育活动真正地成为了一次学生心灵的荡涤。 1.广大教师能够积极投身于爱国主义读书教育活动之中，精心组织学生读书学习，耐心指导学生深刻感悟，这样，切实提高了学生的思想道德素质，更使学生学会了读书、学会了思考、学会了做人。 2.在此次读书活动中，我校的全体学生能够把读书活动与社会实践活动相结合，因而使读书教育活动大放异彩。我们在读书教育活动中，并不只走“单行路”，而是在加强读书教育的同时，不失时机地开展社会实践活动。活动中，我们注重突出了爱国主义、集体主义、社会主义思想教育内涵，按照“三贴近”的原则，和实践育人的要求，精心组织内容丰富、形式新颖、吸引力强的活动，从而把读书教育活动引向深入。 如，我校组织六年级学生走访镇卫生院，进行“小记者”采访活动，同时了解到一些卫生知识，提高了学生的实践能力。因而，走访之后，学生的收获甚广。 三、总结经验改革创新 这次读书教育活动中，我校学生在读书时做到了一个“活”字，并把读书融入了“创新”的情愫。 1.无论读书活动，还是社会实践活动，我们都坚持不断地总结经验，深刻反思，扬长避短，并坚持以改革创新为活动的宗旨，“读”出新意、“做”出新招。如，四年一班的学生董思语在走访镇卫生院的时候，自己能够认真思考，并善于

用心感悟传统文化 收获幸福人生

用心感悟传统文化收获幸福人生 通过这次中国传统文化的学习，是一次很大的心灵震撼。从认识上加深了理解，中华传统文化博大精深，她是我们祖先留下来的宝贵智慧和结晶。其实，作为生活在中国大地上的每一个人，都随时受到传统文化的影响，毕竟文化是一个连续的传递过程，父母曾在这方面教育了我很多。为人处事，以及一些礼仪都已成为我生命的一部分。但是因为各种原因，这种传统文化、礼仪廉耻的中国传统文化系统的学习已经离我们很遥远了。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀。创建和谐社会、和谐世界，学习经典也就显得尤其重要。 孝悌、谨言、爱众、亲仁，这是我第一次这么近距离的接触中国传统文化，聆听感受一堂“传统文化与幸福人生”讲座，使我懂得了“爱人者，仁恒爱之；敬人者，人恒敬之”的真正含义，孙寒梅老师言谈中无不渗透着幸福快乐，而他的幸福快乐感又无不因为泛爱、亲仁而得来的。孙老师说：“做老师，就要爱这个职业；如果不爱它，就趁早离开它；如果离不开它，就趁早爱它。”在为人处事时一定要做到“己所不欲，勿施于人”，以前当我做过很多事却没有被领导表扬时，我经常会抱怨，当听到孙老师说：“当你不被领导重视的时候，恰恰是你需要补充能量的时候。”孙老师还说：“我曾经也抱怨过，但后来我发现，抱怨是没有用的，它只会让你的生活更槽糕。”我才顿时醒悟过来。

这次探讨幸福人生，我才渐渐懂得什么是真正的幸福，“幸福莫过于一家人平平安安、简简单单的活着，没有疾病的痛苦，没有失去至亲的痛苦，这样的幸福是多少金钱财富也无法买到的”。当我看到孙老师和她婆婆那张幸福的照片时，我的眼泪顿时流了下来，是啊，如果每个人都有一颗慈爱之心，遇到问题时多一些宽容和理解，还有什么矛盾可谈呢! 在此，我要对自己和自己身边的亲人和朋友说，趁父母还健在，我们还有机会，赶紧行孝，赶紧以自己的实际行动去孝敬自己的父母。就像孙老师说的“只有真正做到孝敬父母，我们才能体会到：什么叫不怨人，什么叫尤人。我们的身心才能和谐，我们的家庭才能和睦，我们的事业才能成功，我们的国家才能繁荣昌盛，我们才能够拥有幸福的人生。 “行有不得，反求诸己”，使我受益很大。当人与人之间产生矛盾、误解、争吵的时候，不应去指责别人的过失，应在自身找原因，找根源，我懂得了在这个社会的大家庭中我们应该怎样与人交流与人沟通，与人相处，使我在通往社会这条大道上排除了许多障碍。这会是我一辈子取之不尽用之不竭的的财富。在这次讲座里还提到关于养生的知识，人类是真正毁灭环境的凶手，人们所遭到得自然灾害是地球母亲对我们的惩罚，“病从口入，病由心生”，吃对我们真的很重要，所以从我自身和家人彻底改正我们的饮食习惯，做一个“素食主义者”。不仅为了自己，也为了地球母亲，为了人类赖以生存的家园。 人要懂得感恩，感恩不是猛然想起的，感恩不该是转瞬

建设幸福广东

关于“幸福广东”的随想 所谓幸福广东，是由中共中央政治局委员、省委书记汪洋在广东省委十届八次全会上提出，其定义为：让民众幸福更给力更持久。汪洋还说了：“每个人都要为幸福广东尽职履责，幸福广东是共建共享的过程。” 我认为，幸福广东，一定是共建共享的社会，是每个人履行自己的公民义务，爱岗守责，既为社会作贡献又享有社会福利的社会。幸福广东的建设，既需要政府为转型升级搭建公共服务的平台，也需要每一个公民为此努力。有愿意追求幸福的民众，有以幸福为宗旨的社会氛围，幸福的阳光才能真正映照到社会的每一个角落，让这个社会充满爱与温馨，充满富足与欢乐，而每一个公民，也因此而过上体面且富有尊严的生活。 但环视广东近几年的发展，我们可以发现，广东的现代化飞速发展也出现了这样一系列的严重问题。像民众最关心的食品安全问题，最近很火爆的牛肉膏事件，连食品安全都不过关，民众的生活基础都没得到保障，谈何幸福呢？还有环境问题，如空气污染、水污染、垃圾不合理排放等等，都是相当严峻的问题。虽然近些年广东的发展也是相当的迅速，物质发展逐步提高，但在发展中暴露出来的问题也是相当的多，教育机构也需要进一步完善、文化建设不够，人民生活缺乏情趣；政治上，人民群众要参与社会活动，要求有知情权、参与权、表达权、监督权，要求公平正义。

为此，汪洋提出，“加快转型升级、建设幸福广东”。这是一个统一体，不能割裂；更是一个过程，不能一蹴而就。它涉及物质、文化、政治等多方面的丰富内涵，不能偏颇；而且又要考虑当前，又兼顾长远，不能搞成片面的政绩工程。建设幸福广东是涉及千百万人的事业，因此，幸福广东的建设需要政府和公民、党员和群众的共同努力，广大人民群众是建设幸福广东的主题，要动员全社会共同参与，用劳动共同创造幸福美好的生活。

幸福指数

浅谈幸福指数 GDP通常被作为衡量一个地区发展水平的唯一指标，而环境人文等其它因素却被忽视，纵然经济发展是社会发展的基础但经济发展最终还是为了人的幸福，随着社会的发展以及同时出现的问题如果单纯看到经济的乐观增长，而忽视了了人民的幸福水平，就会背离经济发展的目标，最终只能适得其反，事与愿违。所以衡量国家的生活条件状况，不能单以GDP来作为衡量目标。 幸福指数是反映人们主观生活质量的核心指标。幸福感是由人们所具备的客观条件以及人们的需求价值等因素共同作用而产生的个体对自身存在与发展状况的一种积极的心理体验。从形式上讲，幸福感是一种心理体验。这种体验并不是某种转瞬即逝的情绪状态，而是基于主体自觉或不自觉地自我反省而获得的某种切实的、比较稳定的正向心理感受。从内容来讲，幸福感是人们所体验到的一种积极的存在与发展状态。幸福感是一种个体的心理体验，但幸福指数反映的则是一种社会事实，或者说社会现象，是一般人或特定的社会群体在特定时期主观生活质量的变化程度。 最早使“幸福指数”这一概念量化成为指标体系的是南亚国家—不丹,20世纪70年代，不丹国王提出并付诸实践国民幸福总值的指标。他认为政策应该关注幸福，并应以

实现幸福为目标。他提出，人生基本的问题是如何在物质生活和精神生活之间保持平衡。在这种执政理念的指导下，不丹创造性地提出了由政府善治、经济增长、文化发展和环境保护四级组成的“国民幸福总值”（GNH）指标。不丹国王提出GNN时并不引人注目然而20多年的实践已经引起全世界瞩目。在人均GDP仅为700多美元的南亚小国不丹，国民总体生活得较幸福。“不丹模式”引起了世界的关注。世界上不少著名的经济学家把目光投向这个南亚小国，开始认真研究“不丹模式”。 幸福是主观的，数字是客观的。幸福感量表就是将主客观成分进行适度的搭配。纯客观取向的幸福感测量，关注的是硬指标，包括人均GDP、失业率、恩格尔系数、基尼系数、通货膨胀率等；主客观综合的测量法，除了上述客观指标外，还加入了人们的生活满意度调查；纯主观的测量基于一个假设，所有的客观因素已经通过认知影响到人们的主观幸福感了，人们对自身的主观幸福评价已经包含了这些客观指标。 世界上最具影响的幸福指数是由美国密歇根大学罗纳德·英格哈特负责的世界价值观研究机构公布的。问题只有一个，而且非常简单，即把所有事情加在一起，你认为你是“非常幸福”、“比较幸福”、“不很幸福”还是“不幸福”。 中国与西方的社会、文化背景及其反映形式之一的社会心理都存在差异,因而对于幸福的理解也不完全相同,感受幸

幸福中国、幸福广东 论文Microsoft Word 文档

幸福中国，幸福广东 幸福中国，幸福广东。我们中国作为一个世界大国，拥有着世界最多的人口的国家，但我们中国又是否幸福呢？幸福中国是否真的幸福？而广东又是中国的一个经济高速发展的省，那我们广东岂不是生活在幸福之中？其实我们中国和广东都是幸福的，所以就让我们探讨一下“幸福中国，幸福广东”的幸福。 中国的幸福 作为一个中国人，我们很荣幸生在和平的中国、幸福的中国之中，现在的中国不断的发展，不断的进步，今年中国的经济总量排在世界第二，仅次于美国，而近年来中国更是取过无数的成就。中国总理温家宝5日在作政府工作报告时表示，“十一五”时期是中国发展进程中极不平凡的五年，取得了四方面辉煌成就。 这四方面成就包括： 一、中国社会生产力、综合国力显著提高。国内生产总值达到39.8万亿元人民币，年均增长11.2%，财政收入从3.16万亿元增加到8.31万亿元。载人航天、探月工程、超级计算机等前沿科技实现重大突破。国防和军队现代化建设取得重大成就。 二、各项社会事业加快发展。城镇新增就业5771万人，转移农业劳动力4500万人；城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入年均分别实际增长9.7%和8.9%；覆盖城乡的社会保障体系逐步健全。 三、改革开放取得重大进展。去年对外贸易总额达到2.97万亿美元。 四、中国国际地位和影响力显著提高。成功举办北京奥运会、上海世博会，实现了中华民族的百年梦想。 温家宝还详细回顾了五年来政府主要工作，包括：加强和改善宏观调控，促进经济平稳较快发展；毫不放松地做好“三农”工作，巩固和加强农业基础；大力推进经济结构调整，提高经济增长质量和效益；坚定不移深化改革开放，增强经济社会发展内在活力。不断拓展对外开放的广度和深度；加快发展社会事业，切实保障和改善民生。制定和实施国家中长期教育改革和发展规划纲要。抗击汶川特大地震等严重自然灾害的斗争取得重大胜利，汶川灾后恢复重建三年任务两年基本完成，玉树强烈地震和舟曲特大山洪泥石流灾后恢复重建有序推进等方面。所以在在这么大的成就面前中国怎么能不幸福呢，就现在的发展趋势未来的中国将更幸福。

建设幸福中国从我做起演讲稿

建设幸福中国从我做起演讲稿 尊敬的各位评委老师： 大家好！ 我演讲的题目是《建设幸福中国，从我做起》。 建设幸福中国，是我国“十二五”规划的重要内容。这是一个关系国计民生的大事，生活过得好不好，幸福指数告诉您。 一个国家的幸福范围很大：经济建设增长了，人民生活富裕了，文化水平提高了，教育品牌提升了，航天事业发展了…… 建设幸福中国，只是大人们的事情吗？不，不是的，我们少年儿童也责无旁贷。梁启超先生就曾写过《少年中国说》的豪迈篇章：少年志则中国志，少年强则中国强。今天，我要补充一句：“少年奋斗，则中国奋斗，少年幸福则中国幸福。”补充一句话，多么容易，可是要真正落实这句话，却要付出巨大的努力。但是，为了建设幸福中国——我愿意！ 读小学五年级以前，我的学习成绩很糟糕，数学勉强能够及格，英语单词认识我，我不认识它，语文偶尔能考个80分，那是我最引以为自豪的高分。爸爸妈妈工作单位好，给了我优越的物质生活条件。学习如此差的我，难道将来要靠父母生活吗？我陷入了沉思。

为了让自己的学习成绩尽快赶上来，去年的一个暑假，我天天泡在数学题海里，从四年级的数学做起，一天做好几张试卷，遇到不会的题目，就请教父母或老师，直到弄懂学会为止。英语从ABc开始复习，跟着复读机一遍遍地读、背，一个暑假学会了6册的英语单词。从此以后，数学对我微微笑，英语对我点点头，学习成绩如芝麻开花——我的自信回来了！ 无数的水滴汇成江海，无数的小家连成中国。作为新世纪的少年儿童，我们有责任为建设幸福中国做出自己的贡献。只要人人献出一点爱，我们的社会就会变得温馨、和谐、安宁。让人民生活富裕，综合国力增强，大家团结友爱，群众老有所养，社会福利蒸蒸日上，真正实现“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想境界。 从我做起，建设幸福中国，为祖国的和平，穿上庄严的`橄榄绿；为西部的崛起，奉献辛勤的汗滴；为社会的和谐，做出积极的贡献；为人民的幸福，谋求正当的权益。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。为了实现建设幸福中国的美好愿景，我一定好好学习，积极进步，今天奋斗的行列里有我刻苦努力的身影，他日收获的队伍中一定抒写着我成功的辉煌，因为我的人生理想已经确定，从建设幸福中国的港口——扬帆远航！ 我的演讲完毕，谢谢！ 【建设幸福中国从我做起演讲稿】

支持广东加快转型升级建设幸福广东的意见》解读

支持广东加快转型升级建设幸福广东的意见》解读 3月10日，国家工商总局出台了《关于支持广东加快转型升级建设幸福广东的意见》（以下简称“意见”）共五个部分32条，其中19条涉及企业注册登记，有12条属于首创性政策突破。“意见” 针对性强，改革创新力度大，是迄今为止国家工商总局支持地方经济发展改革创新力度最大、涉及面最广的一份文件。主要有以下几个方面： 一、在“宽入”上“三管齐下”，改革创新力度大 一是支持广东在特定区域开展商事登记制度改革试点和注册资本登记改革探索。 ——借鉴香港地区和西方发达国家经验，实行商事登记制度是破除企业登记与前置审批相互渗透，导致部门间职责不清、监管错位缺位等“连环锁”、“铁栅栏”问题的有效途径。国家工商总局“意见”第（九）条，充分考虑到广东深圳、珠海横琴新区的特区立法优势、政策先行优势等，提出支持这两个地区在商事登记制度改革方面开展试点，既坚持了改革创新，又积极稳妥，注重实效，具有重大的制度创新示范效应。 ——改革注册资本登记制度是提高行政效率，减少“两虚一逃”（虚报注册资本、虚假出资和抽逃出资）违法行为的关键环节。“意见”第（十）条“支持广东省选择条件成熟的一个地市，按照公司注册资本的功能和法律原则，开展注册资本登记改革探索”，推动破除注册资本“玻璃门”，为企业发展、社会信用建设提供了新的动力。

二是大力提升行政效能。“意见”第（一）条授予广东省工商行政管理局不含行政区划外商投资企业名称登记受理权，第（二）条放宽了企业登记场所条件，第（三）条放宽了企业名称登记条件，第（四）条放宽企业集团登记条件。这是对市场主体准入的一次大“松绑”。 三是从登记体制机制、登记方式方法、特定主体登记条件等方面支持广东进行改革。“意见”第（八）、（十一）、（十二）、（十四）、（十五）、（十七）条，分别支持广东探索建立适应区域经济发展需求、登记权限相对集中的登记管理新体制；支持开展电子化网上登记、年检改革，实现全流程网上操作；支持文化单位转企改制沿用原名称，依法登记经有关部门确认的非货币财产出资等。 ——允许个体工商户转为企业可以继续使用原名称、字号，能够妥善解决长期以来个体工商户转企登记“名称”如何有效延续的难题，为我省个体工商户及小微企业发展上规模、上水平提供有力政策支持。 ——支持农民以土地承包经营权、林地承包经营权和林木所有权出资设立农民专业合作社，对于我省农业产业化经营，促进农业和农村经济的全面发展具有重要的现实意义。 ——简化港澳台投资者身份证明手续，免于提交公证、认证文件，是国家工商总局充分考虑广东毗邻港澳，深化粤港澳台合作的又一重要举措。 ——对属广东省委、省政府文件明确的新兴行业，都可支持办理登记，按国民经济行业大类、中类、小类登记皆可，是国家工商总局首次对某一省在新兴行业登记方面给予明确的

建设幸福中国演讲稿

建设幸福中国演讲稿 建设幸福中国演讲稿 【篇一】 尊敬的领导，敬爱的老师，友爱的同学们，大伙儿好我是年级的，今天我演讲的题目是《建设幸福中国》。 当我们坐在宽敞明亮的教室里，听着老师娓娓动听讲课的时候，不明白同学们有没有想过，我们今天的幸福生活是如何得来的？那是我们的革命先辈们用血肉之躯换来的在中国共产党的领导下，中国人民在历经了种种磨难后才走向今天的辉煌才有今天的幸福生活 当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国微小的时候，她的人民就备受凌辱；当祖国强大富裕的时候，她的人民就仰头挺胸历史早已证明了这一点。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，上海公园的门口就竖起了华人与狗不得入内的招牌；当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，很多人民群众就惨遭杀戮；而当新中国的旗帜高高升起的时候，中华儿女就站起来了。因为，祖国与人民，正如母亲和子女，是命运与命运连在一起，耻辱与耻辱连在一起，痛苦与痛苦连在一起，幸福与幸福连在一起舍身炸碉堡的董存瑞、血战上甘岭的黄继光、坦然面对砍头刀的刘胡兰„„他们都为人民建设幸福中国而奋斗，牺牲 那么，幸福是什么？让一千个人来回答，就会有一千种答案。有人讲：是拥有一个欢乐美满的家庭，有人讲，是欢乐生活每一天，而我认为，幸福是一种感受，幸福是一种享受，幸福是一种心底的满足。那么，建设幸福中国，就是让每个龙的传人都能感受到幸福、欢乐，就是让祖国的山山水水更加秀美、亮丽。 因此人民才是幸福中国的主人，而建设幸福中国，就是要让幸福中国的主人老百姓生活得舒心、安心、放心，对以后有信心。这是国家的幸福、人民的幸福，也是每一个中国人所特有的幸福。我相信所有中国人民都差不多感受到了这种幸福，当然也包括我自己。因此，我为自己是一名中国人而感到骄傲与自豪 那么，当我们在享受这些幸福的同时，就更应该明白得：幸福是制造、奋斗而来的，建设幸福中国，人人有责。而作为一名中国少先队员的我们就更应该要树立远大理想，刻苦学习科学文化知识，让自己能够德智体美全面进展，为建设幸福中国而努力只有祖国经济飞速进展，国际地位才会日益提高，才能让所有中国人都感受到富裕而强大的中国会使人更加幸福，我们是新世纪的新一代小主人，我们享受着幸福生活给我们带来的欢乐美好童年，那么我们就更应该要好好学习，打好基础，建设更加幸福美好的中国。让幸福像花儿一样开遍全中国 我的演讲到此结束，感谢大伙儿的倾听 【篇二】

浅论如何建设幸福广东

浅论如何建设幸福广东 知音问政对象：汪洋书记 “幸福”是一种感觉，是一种精神境界，而这种感觉是满足人们某种需要而存在的，这种精神的境界是以物质为前提的，所以本人认为可从物质和精神两个方面来评论如何建设幸福广东。 物质方面。本人认为可从“衣、食、住、行”着手。衣——本人在此理解为消费，目前消费不断地增长，而人们的收入未见有大幅度的提高，消费的增长不仅体现在日常的消费中，尤其体现在医药消费方面，而收入的不稳定不只是体现在工人的工资收入，还涉及到农民的收入不稳定，如日前由于干旱给广大农民带来丰收上的巨大损失，又因为膨大剂事件带来消极的影响，以致加剧农民的收入。当消费和收入的增长不成正比的时候，人们就会感觉到生活带来压力。食——目前全球的食品安全事件愈演愈烈，从婴儿奶粉事件到塑化剂事件，又到现在水果的膨大剂事件，让人们觉得吃不放心，喝不安心，又何以觉得幸福呢？住——房价不断上涨已成了司空见惯的事实，商品房让许多打工仔成了房奴，更是让老百姓感到遥不可及，然而强拆事件又几乎是每天都在上演，无家可归又何以感觉幸福呢？行——本人在此理解为基础设施的建设和治安问题。基础设施的建设是便民生活的基本保障，但广州地区的塞车、水浸马路、地陷等等现象常出无穷，酒驾事件也几乎成了目前生活必不可少的一部分。 精神方面。本人认为可从民族文化和教育着手。民族文化不只是继承优秀的传统文化，更是应有选择地吸取外来优秀的文化。日前故宫博

物馆被盗和在文化宫建休闲会所的事件引起了广泛的关注，城镇小学生读书贵、读书难问题也是热门的话题，高校学生自杀现象也几乎成了司空见惯。 本人建议可从以下几点着手建设幸福广东： 一、一方面利用宏观调控手段控制物价上涨，另一方面利用政府的职能提高低收入人群的收入水平，如着力抓好扶贫开发、增加就业等途径； 二、健全社会保险制度； 三、发挥政府各部门的职能，重视食品安全事件，控制好食品生产的各个环节和检测； 四、加强住房保障工程，让惠民政策真正落实到位； 五、加强基础设施建设； 六、严厉打击酒驾肇事者，以达到杀一儆百的教育效果； 七、大力支持传统文化的继承，有选择性地吸收外来优秀文化； 八、加强教育的普及工作，提高教育质量。 “建设幸福广东”不是一时的话题，是一项长期的工程。以上只是个人的浅陋意见，尚有许多不足，请读者予以纠正和指点，同时本人也将在日后的学习中不断提高对“幸福广东”的见解。

幸福感指数

幸福感指数 幸福感是一种心理体验，它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。它表现为在生活满意度基础上产生的一种积极心理体验。而幸福感指数，就是衡量这种感受具体程度的主观指标数值。“幸福感指数”的概念起源于30多年前,最早是由不丹国王提出并付诸实践的。20多年来，在人均GDP仅为700多美元的南亚小国不丹，国民总体生活得较幸福。“不丹模式”引起了世界的关注。 指标分类 A类指标:涉及认知范畴的生活满意程度，包括生存状况满意度(如就业、收入、社会保障等)，生活质量满意度(如居住状况、医疗状况、教育状况等)。B类指标:涉及情感范畴的心态和情绪愉悦程度，包括精神紧张程度、心态等。C类指标:指人际以及个体与社会的和谐 解析 美国的经济学家P.萨缪尔森提出了一个幸福方程式：效用/欲望=幸福指数。 欲望是一种缺乏的感觉与求得满足的愿望，它分为五种层次，从下至上：第一个层次是人的基本生理需要，第二个层次是安全需要，第三个层次是归属和爱的需要，第四个层次是尊重的需要，第五个层次是自我实现的需要。效用是从消费物品中所得到的满足程度，是对欲望的满足。 判断一个人的幸福与否，可以从答案中得到，以得数1为分界岭。比1小就证明不幸福，等于1或者比1大就证明是幸福的。 如果我们的欲望指数高，而在目前生活方式中得到的效用低，那得出来的幸福指数就是零点几了，那就说明我们的生活状态不好，让我们感觉不幸福，而不幸福的严重程度是根据数字来衡量的，数字越小就代表越不幸福，如果效用比欲望高，得出的得数就比1大，那就证明是个幸福的人。同理，幸福的指数也是根据得数来判断，数字越大就证明越幸福。 效用也是一种感觉，它的大小与无完全是一种主观感受。因人，因时，因地而不同。欲望是求得满足的愿望，它是由一个人的观念来决定的，每个人的欲望因观念的不同所期望的层次不同，所以在同处一种环境中，幸福与不幸福就因人而异。所以，这个方程式得出来的结果也是因人而异的，也就是说，幸福是一种主观感受，不是客观的分析。 如果想评判若自己幸福不幸福，也可以用上述欲望的五个层次来划分。这五个层次，你想达到几层，而你目前又达到了几层，如果你想的却还有

广东精神感悟

浅谈“广东精神”的时代意义 广东省第十一次党代会着重提出，建设幸福广东，必须突出文化的引领作用。要在全社会大力宣传和实践“厚于德、诚于信、敏于行”的新时期广东精神。对于践行新时期“广东精神”的时代意义，笔者简单谈谈自己的看法跟大家一起交流。 一、“厚于德”体现了广东人的道德情怀和价值观念 中华传统文化博大精深，其中道德文化建设是历来被人们所重视的，《易经》中就有“厚德载物”的语句。一个人的道德情操怎么样，可以反映出人们的世界观、价值观。《礼记·大学》言：德者本也。强调修身养德是进行传统道德情操教育的基石。儒家思想家很早就提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想理念，儒家道德中把“五常”作为“治天下”的策略和为人的准则。 爱国忧民更是中华传统道德文化的主旋律。孔子的“君子忧道不忧贫”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的思想，就将中华民族的忧患意识、爱国理念升华到了一个更高的境界，这样影响激励了广东人一代又一代的仁人志士。文天祥的宁死不屈、岳飞的精忠报国和邓世

昌的视死如归的精神，一直以来都是广东人学习的榜样和楷模。 自强不息的进取精神源自《易经》中的“天行健，君子以自强不息”。中华传统文化中给我们留下了许多动人的事迹。大禹治水、女娲补天等神话故事都传递了自强不息的人文精神。周文王拘而演《周易》；孔仲尼厄而作《春秋》；屈原被放逐乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》，孙子遭膑足而修《兵法》；韩非子囚秦著有《说难》、《孤愤》；司马迁因宫刑而著《史记》。这些古代先贤们留下了千古名作，更是为广东人留下了丰富的精神粮食。 “厚于德”是广东精神的来源和基础，新的历史时期，广东省进一步加强思想道德文化建设，提高人民群众的思想素质是很必要的。通过组织广大党员群众学习岭南地区历代的名人、英烈建功立业、无私奉献的精神。使做官的明确要有好“官德”、“政德”，坚持执政为民、执法为民的理念，多为群众办实事、好事。使广大群众自觉遵守社会公德，待人处事以和为贵，见义勇为。这样有利于共同构建和谐社会，可以展现出广东人尚德、乐善、好施的精神品格，体现广东未来的价值追求，有利于推动全体社会成员树立做人德为上、做事德为先的道德理念，充分展现“广东精神”的道德风貌。 二、“诚于信”张显了广东人的时代精神特征

建设幸福中国 (4篇)中小学

建设幸福中国 在寒假里我有幸读了一本特别读本——《建设幸福中国》，读完后留下了深刻印象，让我受益匪浅。 2011年在人民大会堂召开的“两会”上提出了“幸福中国”的号召，这本书分六篇，从“实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务”从不同角度向人们展现了中国翻天覆地的变化，书中一个个感人的故事、一件件发生在我身边的事让我感受到：幸福是学生上学环境得到改善；幸福是人们的住房条件得到改善；幸福是国家为我们提供了基本医疗保障；幸福是维护劳动者的权益；幸福是小区里安装了健身器材…… 幸福是什么？有人说，幸福一生平安；有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是拥有一个美丽的家庭；也有人说，幸福是每一天都快乐……幸福是人们追求的基本价值，是人类发展的共同目标。人们的理解不同，对幸福的定义也不同。一千个人有一千种答案，其实幸福是掌握在自己手里，靠自己去创造。达芬奇有句这样的名言“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠”。人民是“幸福中国”的主人，“建设幸福中国”就是要让“幸福中国”的主人“老百姓”生活的舒心、安心、放心，对未来有信心。这是国家的幸福、人民的幸福，也是每一个人的幸福。 我们这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢？要好好学习，从老师那里获取知识，才有实质力量保护环境，爱护花草树木，以养成习惯来陶冶我们的精神情操，在生活上朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真、不马虎做一个四好少年，尽我们自己的力量，才能建设一个幸福中国！ 在这个假期里，我仔细品味了《建设幸福中国》这本书。这本书使我真正的了解到了中国这些年来的翻天覆地的变化和成就。让我感受到了国家以及社会对我们青少年的亲切关怀，从身边点点滴滴的变化，如∶教育、生活、交通等等。所以我感到了“幸福”！ 2011年在人民大会堂召开的“两会”上，大家共同提出了“幸福中国”这个号召。整本书分为6个篇章，分别是“实现免费义务教育”“共享发展成果”“提高基本医疗保障”“健全社会保障体系”“困难家庭住上新房”“提供公共文化服务”。整本书仅仅围绕“幸福中国”四个字，使我们大家感受到了幸福中国的繁荣富强。1949年中华人民共和国正式成立、1978年中国共产党领导中国人民实施改革开放……这些历史表明想要幸福，就要努力创造、奋斗！ 这本书里的第一篇章的《喜看十一五》中的“促进义务教育均衡发展”这一个章节使我深受教育。这一篇章主要讲我国九年义务教育中实施的“三免一补”的小故事。三免指的是免除课本费、杂费、文具费。“一补”是针对小学半寄宿制学生和初中困难学生生活给予补助。从这些信息中我体会到国家对九年义务教育十分重视。 不仅如此，从我们身边的变化，就可以体现出建设幸福中国的成果。比如：我的学校操场跑道原来是用水泥做的，而现在是用塑胶；原来教学楼是4楼现在变为6楼；教室原来是

形势与政策-幸福广东,幸福中国

幸福广东，幸福中国 一、“幸福中国，幸福广东”是经济发展的必经之路 目前的中国GDP总量超越日本成为全球第二，人均GDP也达到3000美元左右，基本解决了温饱问题，有些地区还宣布进入小康或实现现代化。可是，这种高速增长的经济模式是在破坏环境的代价下实现的。GDP 相对来说是最直观、最给力的指标，地方官员为了做出更好的政绩来争取的升迁的机会，他们不断出台卖地、经营城市、依赖房地产、引入污染工业项目等可以短期内刺激GDP增长的举措。的确，这种经济发展模式是中国GDP得到了空前的发展，但其带来的空气和水资源的破坏，使人们生活在疾病的阴影之下，日常生活的幸福感大大降低。这样的增长又有什么意义呢？然而在30年前大家工资并不高，但幸福感并不差，为什么？因为住房、看病、上学都有保障，公共福利分配的公平，让大家少了很多烦恼和后顾之忧。由此可知，我们必须要改变之前过分追求物质指标而忽视公平建设的不足，将工作重点转到营造公平、和谐的社会氛围上来。 由于以上种种原因，促使了在今年“两会”上围绕“幸福”二字展开了热议，广东率先提出了“把保障和改善民生作为建设幸福广东的出发点和落脚点”，北京吁求“让人民过上幸福美好的生活”，重庆宣示要成为“居民幸福感最强的地区之一”……“幸福中国，幸福广东”已成为广东经济发展道路上的重要目标，也是必经之路。 二、“幸福中国，幸福广东”的模式是什么样的呢? 国人的“幸福感”,离不开两个支撑:一方面,目前中国人均国内生产总值已达4000美元,进入世界银行划分的中等偏上收入国家行列,“仓禀

实而知礼节、衣食足而知荣辱”,物质基础的丰盈,使得民众更为关注精神生活、政治生活的提升,幸福与尊严就成了热门的追求;另一方面,从片面追求发展速度的“GDP崇拜”,到主动调低生产总值增长目标、把决策与资源投向民生,这既是地方在转变发展方式中的自觉,也是科学发展观春风化雨的写照。 幸福不是盲目追求GDP，而是让GDP“变现”，让老百姓更觉“拥有感”。政府加强社会公共设施的建设，提高社会福利，增加教育的投入，温总理在全国“两会”上也提到了大力发展中国教育，2012年教育投入将占GDP总额的4%，这是一个好兆头。当人民群众生活在一个高福利，公共设施齐全，教育质量优越的社会中时，相信大家的幸福度会逐渐升高！ 三如何实现“幸福中国，幸福广东” 要实现“幸福中国，幸福广东”，最重要的就是搞好民生。今年的两会上提出了5日提交会议审查的“十二五”规划纲要草案提出，中国将在未来五年执行改善民生10大行动计划，更勾勒出一幅关乎“幸福中国的具体图景。这十大行动计划具体为：1.扩大城乡就业规模城镇平均新增就业900万人，年均转移农业劳动力800万人。 2.提高最低工资标准最低工资标准年均增长13%以上。 3.提高养老保障水平实现城镇职工基础养老金全国统筹。城镇参加基本养老保险人数新增1亿人。城镇职工基本养老金稳定增长，城镇60岁以上非就业居民享受基础养老金待遇。 4.提高医疗保障水平城乡三项基本医疗保险参保人数新增6000万以上。政策范围内的医保基金支付水平提高到70%以上。 5.提高城乡低保标准城乡居民最低生活保障标准年均增长10%以上。 6.减少农村贫困人口数量 7.减轻居民税收负担“十二五”前期提高个人所得税工资薪金所得费用扣除标准，合理调整个人所得税税率结构，中后期建

谈传统文化与幸福人生

中央党校最年轻教授刘余莉 谈传统文化与幸福人生 教民亲爱,莫善于孝， 教民礼顺,莫善于悌。 ——《孝经》 学习传统文化对幸福人生有莫大收益 今天很高兴向大家汇报一下“传统文化与幸福人生”这个讲题。《论语》上有这么一句话“不学礼，无以立”。我看到这句话的时候，感受可能跟在座的各位一样：这些是古人的礼节，为什么生活在现代社会的人还要拘泥于这些礼节？当时一位学习中国传统文化的老师对我说：你去学习了，才能理解其中的深意。后来我去参加一个讲座，这个讲座也为我准备了一个简短的演说。当时我走上台去，向台下的观众深深地鞠了一躬，结果出乎我意料，台上台下响起了一片掌声，让我深刻地感受到人与人之间，礼与礼之间优美的距离。 我上大学的时候，学习成绩非常好。但因为成绩特别好，增长了自己的傲慢心，当时我走在路上头都是扬着的，也从来不跟别人打招呼。这当然不招人喜欢，但当时自己还不知道原因在哪里。每当投票评三好学生的时候，我都选不上。我就想这些人都嫉妒我，所以他们不投我的票。后来学《论语》，看到孔老夫子这样一句话“君子近而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”。意思是一个君子做到了与人尊敬而无过失，走到哪里都是彬彬有礼，那这个人无论走到哪里，都有他的兄弟姐妹，都有他的家。看到这句话的时候我猛然觉悟了，为什么自己走到哪儿都不受欢迎，原来原因出在自己身上。所以“行有不得，反求诸己”，这句话一定要做得特别彻底。做任何事情，当我们没有达到自己理想目标的时候，问题一定是在内不在外。当你在外面找原因的时候，这个学问已经离你很远了。如果你看到一个人还有怨天尤人的情绪，还有抱怨和怜悯时，就知道这个人学问还不够高。 在学习传统文化前，学习态度一定要正确。有人认为传统文化已经是很古老的东西了，已经过时了，这种观点是十分片面的。首先我们不能对传统文化求全责备。不能因为传统文化不能提出西方的民主等思想，就认为传统文化已经过时了。我们应把所评价的人、事、物，放在特定的历史环境中去评价。第二我们要避免庸俗的进化论。不要总以为科技发展了，时代进步了，我们就一定站得比古人高，看得比古人远。其实古人的智慧是现代人很难超越的。现在的哲学家，哪一位能写出一本像老子的《道德经》一样传承久远的著作；现在的历史学家，也没有人能写出像《史记》那样的巨著；同样，现在的军事家也写不出《孙子兵法》。事实上，中国古人的智慧，是后人难以超越的。人要认识客观事物，首先要把心平静下来。现在很多人心浮气躁，心难以清静，被物欲所牵引，心境中总是有一些风浪，所以我们对外界的认识、映照就不实了，看的就没有古人深刻了。第三就是避免历史虚无主义。“五四运动”和“十年文革”以来，我们对传统文化大加批评，人们对传统文化的误解也达到了极端，好像传统文化是阻碍我们社会发展的因素，而且这种误解一直影响到现在。 什么是实用主义？西方文化讲思维很深刻，把简单的问题复杂化。如我们看关于“执行力”的书，看第一本好像知道这个“执行力”是什么了。但是再看第二本、第三本时，又不知道“执行力”是什么了，越看越糊涂。它是把简单问题复杂化了，目的是要炫耀自己的才能。而中国文化是讲实用主义，把复杂问题简单化。虽然中国古代哲人的思想很高深，但是他们会用简单的话语、通俗的语言把其思想给大家解释出来，让每一个人

学习〈建设幸福广东中再立新功〉的学习心得

学习汪洋书记《在建设幸福广东中再立新功》讲话心得近期我在网上学习广东省委书记汪洋以《在建设幸福广东中再立新功》的电视讲话，讲话中重点围绕新时期农村及基层党建工作进行深入浅出地阐述。他充分肯定了农村、农业、农民的作用，认为“三农”在革命斗争和经济社会发展中的重要地位，“三农”功不可没。以农业是工业的父母，农村是城市的父母，来说明了“三农”的重要性。 汪书记在讲话中用三点内容，重点讲述了“三农”在不同的历史时期，充分肯定了农村、农业、农民对国家做出的巨大贡献。 第一，共产党打天下主要靠“三农”。以毛泽东为代表的中国共产党人，在经过艰辛探索之后，我们党深刻领悟了中国革命与农村、农民的关系，找到了一条符合中国实际的革命道路，提出以农村为根据地、以农民为主力军、走农村包围城市之路。历史雄辩地证明，共产党是从农村起家的，打天下靠的是农民。离开农村农民，中国革命不可能取得胜利。 第二，新中国建设和发展也离不开“三农”。建国以后，工农业产品的“剪刀差”扩大，广大农民是勒紧裤腰带支持新中国的工业建设和城市发展，几乎把土地产出的一半拿出来上交国家。长期以来，农村、农业和农民为国家的工业化和城市发展提供了大量的物资保证、人力支持和资金积累，做出了巨大贡献，从一定意义上讲，是农业、农村和农民的支持，才保证了我国工业化的启步和国民经济体系的初步建立。 以上两点，用历史说明了“三农”在革命斗争时期，“三农”是革命的基础。在建国发展时期，“三农”是工业建设的有力支柱，没有农民这支主力军，就不能取得中国革命的胜利。没有“三农”支柱，就没有中国工业的发展和城市的繁荣。 第三，中华民族的伟大复兴依然要高度重视“三农”。我国是人口众多的农业大国，无论什么时候，“三农”问题始终是制约全局的关键问题。农业是人类的衣食之源，生存之本，中国农业不仅要保证十多亿人的吃饭问题，还要为许多工业提供原材料。因此说，农业是实现伟大复兴的基础，而农业基础的稳定要靠农民。在工业化、城市化、国际化、信息化、市场化的进程中，农业依然是弱势产业，农民依然是弱势群体，农村依然是弱势区域。我们提出要建设更高水平的

幸福指数及其评价指标体系构建_郑方辉

在2011年全国地方党、人大、政协年会上，幸福指数成为热门话题，如广东省委十届八次全会第一次全体会议提出了“加快转型升级、建设幸福广东”的核心任务，并要求制定幸福广东的指标体系。事实上，根植于古典经济学“最大化幸福”原理，国内外对幸福（指数）的研究由来已久，因为被定义为效用的幸福或快乐是人类追求的终极价值，也是政府公共政策的基本目标，但是，如何界定与测量幸福指数，并制定具有科学依据及广泛适应性的评价指标体系绝非一蹴而就。置于现实境况，幸福指数的指标体系构建具有普遍性与前瞻性，亦是政府与学界面对的崭新课题。 一、幸福指数与国民幸福总值：概念、文献与逻辑 所谓国民幸福指数，简言之，是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的评价或测量指数。从方法论的角度，测量幸福（感），或者说构建幸福指数的评价体系首先要界定幸福的内涵。历史上，西方哲学对幸福的源头主要有两种不同的观点：一是阿里斯底波的“快乐主义幸福观”，视满足欲望为幸福；二是亚里士多德推崇的“完善论幸福观”，将幸福作为人的潜能的充分发挥和自身价值的最大实现。在此基础上，学术界先后形成了心理健康、心理发展和生活质量三种幸福观。前者基于“个人的幸福在于拥有健康的心理”的假设，中者强调在获得快乐的同时，通过发挥自身潜能而达到完美的体验，后者则倾向于对个人需求的满足程度的认知和评价。 对幸福的测量，即评价幸福指数涉及不同学科。经济学以“理性经济人”为前提，认为幸福等同于最大效用。大卫·布兰奇劳尔和安德鲁·奥斯瓦尔德建立的幸福模型（2004年）设定了幸福指数（主观满意度水平）是个人实际的效用或福利、实际收入、亲情及与个人相关的特性的函数。从心理学出发 ， 2011年第6期 幸福指数及其评价指标体系构建＊ 郑方辉 *本文系2009年度教育部新世纪优秀人才支持计划（NCET-10-0374）、2009年度广东省文科重点研究基地重大项目（09007）及2009年度国家社会科学规划基金项目（09BZZ027）的阶段性成果。 作者简介郑方辉，华南理工大学公共管理学院教授（广东广州，510640）。 [摘要]界定幸福指数的内涵是构建幸福指数评价指标体系的基础。对个人主观体验的幸福感测量得到 狭义幸福指数，利用相关性分析和模糊层次分析方法，狭义幸福指数指标体系可由幸福感和满意度两维度所组成。作为发展目标或考评标准的广义幸福指数评价的指标体系构建，可在各地落实科学发展观考评的指标结构中导入狭义幸福指数，这样做不仅体现概念内涵，满足预设的各项要求，而且技术流程规范，操作方便，并且具有广泛的适应性。 [关键词]狭义幸福指数广义幸福指数评价指标体系模糊层次分析法 〔中图分类号〕C913；F126〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-7326（2011）06-0051-07