见死不救罪自由辩论提问
反方提问：
1. 公民的生命安全是否应由国家来保障？难道应该让公民对全体的公民的生命安全进行负责吗？
答：古罗马法学家塞尔苏士曾说：“法乃公正善良之艺术”。设立“见死不救罪”, 其作用和价值正是保障这种公正善良，而不会额外增加公民的义务，如果整个社会都有义务互相救助，也有权利得到他人的救助，相对于所有公民而言，最终权利义务是平等的。刑法正是保障生命安全的最好利器，难道对方辩友认为仅仅靠道德的力量能保障我们生命安全吗？
2. 如何定义见死不救？在现实中我们如何判断他人是否正在遭受生命的威胁？答：见死不救罪是指当他人生命受到威胁时，行为人有能力救助且救助行为不会造成自身或者第三人重大损失却不予以救助，导致危害结果发生，情节严重的行为。定义“见死不救罪”有三个条件：（一）受害人发出求救信号；（二）施救者有能力救助，我们不能要求一个弱者去与一杀人犯搏斗；（三）救援不会对第三人造成太大危害，每个人的生命都是平等重要的，我们不能要求一个人为了另一个人的生命而舍弃自己的生命。所以，对于见死不救行为，可以按行为人的社会危害性及当时的主客观条件，分不同情形追究相应责任。
3. 见死不救是指当被救人处于极其危险的状况下，那如何保证施救者不也陷入危险呢？如果目击者本身不具备任何救助的能力，那么他是否也要为自己能力的欠缺而背负罪责呢？
答：每一个完全行为能力人对是否有危险都会有基本的判断，我们不可能要求手无寸铁的民众去与歹徒搏斗。但是更多的时候往往是一个电话、一个提醒、一个举手之劳就能挽救他人的生命。所以，我们所说的见死不救是具体情形具体分析的。古今中外，都有关于见死不救的责任规定。《唐律》就曾规定，有强盗或杀人案发生，“见呼告而不救助者，杖一百；闻而不救者杖九十”。目前世界上很多国家也将“见死不救”行为入罪，如美国、法国、德国、新加坡等，对于见死不救行为的定性已有明确的规定。对于我们一个与世界接轨的国家，难道不应该借鉴先进经验，设立见死不救罪吗？面对见死不救，法律还要沉默到几时？
5. 第三人在救援过程中很可能会或轻或重地受到一些伤害，包括物质的、肉体的或精神的，那么这些伤害谁来补偿呢？
答：借用经济学上的“三匹马车”（投资、消费和出口），补偿也要来自三方面：首先，受害人作为受益者应该负担一部分；其次，国家作为法律的制定者和推动者，当然也应承担一部分；再就是一些民间发起的社会捐助和成立的各种组织，如我国目前的“见义勇为基金会”，也可以负担一部分。至于各部分负担的比例可以浮动地按具体事件而定，依不同情况灵活处理。
6. 判定一个人有罪，需要提供必需的人证和物证，“见死不救罪”如何取证呢？答：对于证据如何采集，我想对方辩友显然多虑了。摄像头、手机、路人等等都可以成为搜集证据的对象。对于证据的采集，可以按其社会危害性及责任人当时的主客观条件,以客观主义为主,主观主义为辅助的原则,追究其刑事责任。面对社会严重的信任危机，如果不通过法律保障，会有多少人敢于见死不救呢？
7. 凤凰网的民意调查显示80.42%的民众对中国应否立法惩治“见死不救”持反对意见，这足以证明立法惩治“见死不救”不是最优选择。
答：那些举双手反对见死不救罪的社会公众，有几个是真正从法律专业角度来看待这个问题的，在很多时候，他们的反对之声仅仅是急于豁免责任的自保反应，难道不是吗？如果调查问题换成“当你生命面临危险时希望别人来救助吗？”我想100%的人都持赞成意见。
见死不救罪立法本来就是遵从民意的正确选择。之所以出现立法的呼声，是因为悲剧反复出现，极大地刺激了公众神经。在感慨社会公德与良知缺失的同时，公众才会寄希望于法律的力量。法律应反映民意，而不是只体现专家意见，闭门立法的时代早就该结束了。民意推动立法早有成功先例，在刑法修正案（八）中规定“恶意欠薪”入罪，就是广泛听取社会意见后作出的决定。无论是为了避免见死不救的悲剧重现，还是为了让更多人意识到自己的公民责任，见死不救都应入法。
8. 刑法对于交通肇事逃逸的处罚不可谓不严厉，但是，碾过小悦悦的两个司机不都不约而同地选择了逃逸吗？同样，将“见死不救”入罪就能解决问题吗？答：对方辩友认为设置见死不救罪解决不了现实问题，道德范畴仍需要道德来约束。那么我们就来看看小悦悦事件，当拾荒老太太把小悦悦拖到路边时，这不过是一个举手之劳，顺理成章的本能行为。而很多人却丢失了人性的本能。当老人的行动被抬举为道德高尚的标杆时，这不正是我们集体道德坠落的标志吗？立法的目的并不是为了惩罚，而是给予人的生命权另一重保障，防止同样的事件不会再发生或尽量少发生。难道法律的执行困难就应成为法律不成为法律的原因？若见死不救不入刑，怎样防止此类事件的发生？
9. 将道德的要求过多上升为法律，难道不是对民众的苛求吗？
答：设立“见死不救罪”不会额外增加公民的义务，如果整个社会的人都有义务互相救助，也有权利得到他人的救助，相对于整个国家公民而言，最终却是平等的。而且随着社会的不断进步，许多原本属于道德调整范围的行为已经不断地纳入法律调整的范围，这就是社会发展的必然结果。《刑法》规定的许多罪名有很多本来就是由道德规范上升而成的。如遗弃罪、虐待罪、重婚罪等等。对于这些行为如果刑法不加以规制，那么谁能说不是道德问题？而见死不救罪并非对民众的苛求，而是给我们每个人的生命健康权多一重保障。请问对方辩友，如果法律规定，你在力所能及的情况下挽救他人生命，你难道不愿意遵守吗？选择漠然的人能够问心无愧，心安理得吗？
10. 如果你查阅资料就会发现，国外“见死不救罪”虽然制定了严格的标准，但实施起来根本没有起到应有的效果？
答：国外的见死不救罪所体现的道德价值对绝大多数人来讲并不难，甚至是举手之劳，法律规定这样的义务也并非苛求于众。我们就来看看同为大陆法系《法国刑法典》的明确规定，“任何人对于危险之中的他人，能够自己采取行动，或能够唤起救助行为，且对其本人或第三人无危险，而故意放弃给予救助的，处五年监禁并科五十万法郎罚金。”所以，在这些国家规定“见死不救罪”时，都有着前提性限制：救助他人对自己或者第三人并无危险。所以我们并不是不分青红皂白的惩罚所有见死不救行为，也可以设置免责条款。任何法律在制定之初都会
面临操作性的问题，难道因为法律的执行困难就应成为停止立法吗？若见死不救不入刑，怎样防止此类事件的发生？
11. “见死不救罪”概念模糊，如何在量罪依据、处罚标准等具体规范的制定上最大限度地做到严谨、公正？“见死不救罪”适用于哪些群体？在执行层面上又要如何量刑操作？
答：对于见死不救罪的可操作性问题，我想对方辩友显然多虑了，任何罪名在设置之初都会面临这些复杂的适用问题，但这并不能成为立法的阻碍。况且，目前在法国、俄罗斯、英国、荷兰等许多国家的刑法中,基本上将“见死不救”行为规定为违法行为,如果情节严重就要负刑事责任。借鉴西方国家的成功经验，结合我国的现实国情，对见死不救的主体、客体、主观方面、客观方面进行细致的研究。见死不救罪的法定刑应定得较低，量刑上应重在教育，采取罚金刑为主，自由刑为辅形式，对后果严重的，社会影响大的，有明确证据证明的“见死不救”行为，通过修订进入刑法中，成为具有强制性和惩罚性的刑法条文，使见死不救成为刑法规定的犯罪行为。
12. 打击面过宽，需要投入大量的司法资源，代价过高；打击面过窄，有违“法律面前人人平等”的原则。如何确定犯罪主体呢？
答：主体应包括三个层面：是国家公职人员、专业救助机构，比如医院，和普通公民，在惩罚手段和力度上应该区分不同情形。见死不救罪的法定刑应定得较低，量刑上应重在教育，采取罚金刑为主，自由刑为辅形式，以管制、拘役为主。
13.造成这种“见死不救”行为的是这个社会的信任危机。解决方法就是要在人与人之间重树信任。设立见死不救罪我们之间就真的信任了吗？
答：对方辩友总结得很好，正是存在信任危机才更加说明立法的迫切性。正是越来越多的人不敢救助，才屡屡出现见死不救的悲剧。可以说，冷漠是一种传染病，一个国家建立道德规范需要上千年，但摧毁道德体系也许就几十年。面对“见死不救”这种冷漠的传染病，道德的约束力量根本无能为力，道德谴责无法建构起约束和激励的长效机制。在道德自我约束形同虚设的时候，法律介入无疑是一个理性的选择。人与人之间的信任一旦产生危机如何能在短期内重新建立呢？
14. 对方辩友所说的事件仅仅是社会的一个角落，并不能说明我们道德滑坡已到了不可挽救的地步。
答：对于见死不救这一行为不能持以一种旁观者的心态，而应该充分分析这一现象背后反映的问题。见死不救这一行为所导致的将是社会公共秩序的破坏，社会公序良俗的倒退，更为严重的是将对整个社会心理健康形成破坏。虽然见死不救这一行为看似只是微小的一件事，但在我们极力倡导发展和谐社会的今天，我们应该去需找一只极有力的大手来拔除这颗不和谐的毒瘤。
对方辩友的观点无非是说见死不救行为的危害性不够紧迫，那么我想，空洞地争论是毫无意义的，是否具有显著的社会危害性，应当以民意为基础判断。根据《齐鲁晚报》的民意调查显示，六千多名受访者中有四千八百名都赞成将见死不救入罪，请问对方辩友，这么强烈的社会需要难道你们能熟视无睹么？
15. 对方如何解释一些好心救人反遭诬陷的现象呢？
答：我们今天讨论的话题是见死不救，而不是见义勇为，对方辩友不要偷换概念。见死不救核心是一个“死”字，也就是他人的生命受到现实威胁。人的生命权是至高无上的，法律通过强制手段保护生命权是毋庸置疑的。当他人生命权受到威胁时，请问我们能冷漠对待，避而远之吗？我们内心能经受得起法理与情理的谴责吗？
正方提问：
1.我方认为，设置“见死不救罪”是非常必要和迫切的。近年来，见死不救行为屡屡出现，挑战着公众的道德底线，人大代表也多次提议设立见死不救罪。我们来看几起仅在2011年媒体报道的见死不救事件：父亲见死不救，回家得知溺亡者系自己儿子；的哥遇车祸被卡，乘客不闻不问下车离去；老人在医院仰面晕倒，三小时无人问津；五岁男孩被房梁砸死，城管路过见死不救……这些事件让我们心生悲愤，但这仅仅是见诸报端的凤毛麟角，可以毫不夸张地说，见死不救的悲剧每天都在上演。请问对方辩友，这些触目惊心的悲剧事件还不足以说明见死不救入罪的必要性吗？
2. 车祸现场有见死不救，医院之内有见死不救，无辜被殴有见死不救……每当因“见死不救”导致生命陨落的事件被媒体报道后，我们都为人性的冷漠而痛心疾首，当道德谴责不足以制止这种行为时，我们当然要考虑用法律来惩治见死不救的行为。面对这种具有严重社会危害性的行为，我们自然不能熟视无睹，请问对方辩友，面对道德的严重滑坡，除了立法规制，你们有什么更有效的方式解决吗？（如不回答再提问）
3. 对方辩友提出的方案固然可以应对情节较轻的见死不救行为，宣传教育，提高道德水准，这些措施我们何尝没有实施过？媒体的宣传手段还少吗？学校的道德教育还少吗？可是见死不救的行为仍然屡见不鲜。当袖手旁观导致的恶果是他人生命的凋零，这些调整手段又显得何其苍白无力！对方辩友一直强调见死不救属于道德范畴，不是犯罪行为，那么我想请问对方辩友，犯罪的本质特征是什么？请回答！
4. 对方辩友显然没有正面回答我方的问题。我们都知道，犯罪的本质特征是严重的社会危害性，即客观违法性和主观有责性的有机统一。我方界定的见死不救行为从客观上来说，侵犯了他人的生命权和社会的道德秩序，从主观上来说，行为人有能力救助他人但并没有实施救助，造成他人死亡，具有非难可能性，正体现了客观违法性和主观有责性的有机统一，具有严重的社会危害性。请问对方辩友：我方界定的见死不救行为哪一点不符合犯罪的本质特征呢？
5. 对方辩友反对将见死不救入罪，是因为没有换位思考，对于身处险境的人不能感同身受。那么不妨让我们假设，对方辩友落入茫茫大海中，命悬一线，而我正好驾船经过，此时道德的力量未必能够让我对你伸出援手，而只有刑法的约束才能够促使我向你抛出生命的救生圈？请问对方辩友，我这个救生圈，你是要呢？还是不要呢？
6. 对方辩友提到了刑法与道德的问题，那么我方认为：随着社会的不断进步，许多原本属于道德调整范围的行为已经不断地纳入法律调整的范围，这就是社会
发展的必然结果。我国《刑法》规定的遗弃罪、重婚罪不正是由道德规范转化为刑法规范。难道我们能割裂刑法与道德的关系吗？设立“见死不救罪”不会额外增加公民的义务，如果整个社会的人都有义务互相救助，也有权利得到他人的救助，相对于整个国家公民而言，最终却是平等的。而见死不救罪并非对民众的苛求，而是给我们每个人的生命健康权多一重保障。请问对方辩友，如果法律规定，你在力所能及的情况下必须救人，你难道不愿意遵守吗？选择漠然的人能够心安理得、问心无愧吗？
7. 古罗马法学家塞尔苏士曾说：“法乃公正善良之艺术”。我们很遗憾地告诉对方辩友，你们纠结于道德与法律的关系，是因为你们对道德层次性的认识有偏差，“法律是最低的道德，道德是最高的法律”。根据美国法学家富勒的观点，道德分为义务的道德和愿望的道德。而力所能及的救助他人正是属于义务的道德，也就是是最低限度的道德，完全有理由上升到法律层面。当一个社会的道德底线处于崩溃边缘时，法律就应当撑起道德的大旗，请问用刑法来调整义务的道德何错之有呢？
8. 据新闻报道，我国首例因“见死不救”被起诉的被告人在深圳中级人民法院被判处有期徒刑两年。辽宁省、湖南省等法院都分别有对见死不救者以故意杀人罪予以判刑的案例。这些案例不正说明设置见死不救罪的迫切性和必要性吗？案例详情：深圳市中级人民法院判处因“见死不救”而被起诉的林自强有期徒刑两年。这是我国施行“见死不救罪”以来第一个被判刑的人。据法院宣布的材料称,林自强前不久驾车去广州时,在广州郊外遇到一男子求救,请求将其突发急病的妻子送入医院,但被林蛮横拒绝并在强行开车时将该男子手臂刮伤。该男子妻子因抢救不及时而死亡。事后该男子记下的车牌号码向法院以“见死不救罪”起诉林自强。
2007年5月25日中午，年仅17岁的周某因偷自行车而被失主颜克于等人抓获。为了给小偷一点苦头吃吃，颜克于、韩应龙等人用扳手和石块殴打周某。周某为挣脱围殴，跳入附近河中，因体力不支沉入河中。韩应龙等人见死不救，直到确认周某已沉入河中，方才离去。2007年11月5日，湖州市南浔区人民法院以故
意杀人罪一审分别判处三名“见死不救者”有期徒刑三年九个月、三年三个月和有期徒刑三年，缓刑四年。
9. 一个时期以来，社会道德江河日下，眼睁睁地看着人民群众的生命财产面临着生死存亡的危险，而不见义勇为地急忙冲上前去进止抢救，这种极不正常的现象在全国各地随处可见。如果任其发展下去，在不久的将来，势必国将不国。这决不是危言耸听，而是社会发展的客观规律。历史反复证明，一个国家的社会道德，决定着一个国家的兴衰存亡。
10. 古圣先贤们一再强调：“德者法之所依，法者德之所归”。社会道德必须以国家立法作保障，否则“德将不德”。见死不救，酿成大祸，如果仅以毫无实际约束力的社会道德谴责，是远远不够的，见死不救者依然事不关己，高高挂起。只有以国家法律强而制之，才能增强其互帮互助的社会责任感，从而见义勇为。用法律惩治“见死不救”才是正本清源之举。
11. 对于见死不救这一行为不能持以一种旁观者的心态，而应该充分分析这一现象背后所带来的问题。见死不救这一漠视他人生命的行为所导致的将是社会公共秩序的破坏，社会公序良俗的倒退，更为严重的是“见死不救”问题中所反映出来的心态将形成一系列连锁反应，对整个社会心理形成破坏，并影响其他社会行为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。虽然见死不救这一行为对于整个社会的发展看似只是微小的一件事，但在我们极力倡导发展和谐社会的今天，我们应该去需找一只极有力的大手来拔除这颗不和谐的毒瘤。
12. 一千年前，人们不需思考这样的问题，因为施救同类是我们人类的本能；一百年前，人们也不需要讨论这样的问题，因为本能还在那里，并没丢失。今天，我们明显正在丧失这种本能，于是我们开始思考和讨论，我们该想办法帮助国人挽救这濒危灭绝的本能。道德崩溃，绳之以法。道德是一个有限度的范围，包括高尚的道德和基本的道德，不是无限延伸的。当道德突破一定的界限，就不再是道德问题，而是法律问题。
远亲不如近邻自由辩论 每人一份
对方一般会用我国与邻国的关系，说近邻重要，我们当时反问的是既然邻国是近邻，那谁是我们的远亲？ 远亲有帮助的义务，而近邻没有 1.一辩开篇立论：近邻”的“邻”只局限于地域范畴上距离较近的邻居，未免眼光过于狭隘了吧？孔子曾说“”邻，就是指周围的人，这就不只包括邻居，更包括你身边的朋友，同学，简单说这个“邻”代表的是一个社交圈内的人们，而不仅仅只是你家旁边那两个单独的个体。第二．对方说由于现代高速的生活节奏，人情冷漠导致可能连住对门的人长什么样子都不知道。可是让我们来看看有多少所谓的亲戚因为家住的太远，一个在黑龙江一个在海南，隔了八代的交情，老死不相往来？这难道不也是人情冷漠的一种体现吗？对方为何只看其一不谈其二呢？第三．对方提出“远亲不如近邻”是句古训，是由于交通的不便而出现的现象，不适用于交通发达的现代社会。飞机火车长途客运就是可以一瞬间就把八百里路化为几步之遥了，距离并不是障碍，也不是问题，也就不存在远近之分了。所以近邻不如远亲。 2.论据，事实：1、远亲再远，也是有血缘关系的，血浓于水，真要出了什么大事，还是亲戚能够出面帮助。 2、一些法律上要求必须亲属出面的事情，近邻是无法帮助的。 3、现在的邻里关系十分冷漠，有些人十多年都不知道邻居是什么情况。 4、对于亲戚，知根知底，大部分是可以放心的，可以交托一些隐私的事情。对于邻居，即使你相信对方，对方也未必相信你。 在现今社会中，居住在商品房中的人越来越多，邻里关系也日趋冷淡，随着交通和通讯技术的迅速发展，即使是远亲也可以很方便的取得联系，所以近邻不如远亲。 5.而且如果有大事急事重要的事，邻居很难插手的，只有亲人才能帮忙。所以在需要的时候，亲情凌架于一切之上，不管时空的远近呵，只是这个亲情只对固定的人才可以，所以一旦有了亲情，就不是其他的什么可以代替的了呵~ 6.而平常人如你我根本连相识都达不到，怎么能谈得到情感呢，更不用说亲情了，谁知道谁是好人坏人啊呵~ 情感从来都是逐渐积累而来的，所以在没有深厚的情感之前，什么也比不过亲情.不管相隔多远。 7.从血缘和亲情来看，除非在邻居的基础上再缔结一层更亲的关系，否则邻居就止于邻居的极限，永远也比不上亲情的。当母亲的可以自己不吃东西而把最后的食物让给孩子，而邻居如果有相同的行为倒似乎不大容易理解了。 3.一辩小结：《说文解字》云：“亲，至也”，“邻，五家为邻”；《汉语大字典》中做了更多的界定：“亲”指“感情深厚，关系密切”，是心灵上的永不可阻的靠近，而“邻”则是“一种居民的组织名”，侧重于地理位置意义上的近。
辩论赛的总结回顾
电子信息学院“E鸣惊人”小班辩论赛圆满落下帷幕 本着丰富大学生课余生活，培养当代大学生的团结、竞争、进取的素质，体现当代大学生的精神面貌为目的，电子信息学院分团委学生会开办了一年一度的小班辩论赛。11月22日，今年备受同学瞩目领导关怀的“E鸣惊人”小班辩论赛圆满落下帷幕。 本次活动以班级为单位，每班挑选4~6名同学组成一支参赛队伍。辩论赛采用淘汰制，提前一周由各个领队抽签决定辩题和自己的对手。 根据抽签结果，501轮空，直接进入第二轮。10月18日第一轮比赛正式开始，14支队伍通过激烈争夺产生了七强，他们分别是502、102、403、303、402、国际班、301，这七支队伍直接晋级。同时张媛、徐怡杭、李艾轩、杨天凯、杨羽丰、谭天皓、张秦旗等7名同学获得最佳辩手称号。10月25日，第二轮辩论赛火热展开激烈争夺，最终303、102、403、国际班等四支队伍以微弱的优势进入半决赛，获得最佳辩手的是501马承乾、402丁启民。11月8日，半决赛开始，西北工业大学翱翔学生辩论队队长王娜学姐亲临现场，担任评委，为同学加油，同时见证这场没有硝烟的战争，最终403、102班成功进入决赛，吴宇鑫、陈勖获得最佳辩手。11月22日，最后的决赛展拉开帷幕，分团委书记张慧杰老师作为特约嘉宾到场，翱翔学生辩论队、翱翔辩论社的学长学姐出席担任评委。一方独领风骚，一方更胜一筹，最终403班拔得头筹，捧获冠军奖杯，102班的骆佳艳同学获得最佳辩手。决赛之后，由每场比赛的最佳辩手组成的最佳辩手对和翱翔辩论社的成员组成的“看，粉色衬衫队”为大家带来了一场精彩的表演赛，幽默风趣，引人入胜。 通过此次辩论赛，让同学们在合作与竞争中成长，锻炼了同学们的口才和应变能力，增强了同学们的集体荣誉感。相信，通过这次辩论赛，八院的西瓜子们一定都有所收货，也必将把这种收获运用到日常的生活与学习中去，打造一个更强的自己，打造一个更具幸福感的八院！
6.远亲不如近邻
6.远亲不如近邻 教学目标： 1.情感态度价值观：通过直面邻里生活的方方面面，懂得邻里相处需要互谅互让、互帮互助。 2.能力与方法：能通过阅读故事、回忆生活、辨析情境等，掌握邻里和谐相处的好方法，并能在生活中，用实际行动营造融洽的邻里生活氛围。 3.知识：知道每个家庭都有自己的生活习惯和兴趣爱好；知道正确处理相邻关系既是法律所规定的，同时也是社会和谐所必需的。 第1课时 一、教学准备： 1、向爸爸妈妈了解与邻居相处的事例。 2、准备视频：社区生活的视频，《六尺巷的故事》。 二、教学过程： (一)谈话导入,邻居在身边 1.生活中有这样一些人:他们不是我的家人,我却与他们住得很近；我可能不认识他们,却常常能遇见他们。这些人就是我们的-邻居。 (PPT播放社区生活的视频,展示邻里生活的各种场景) 2.教室里有你的邻居吗?学校里有你的邻居吗?你是怎么知道的?除了在学校见到他们, 你还在哪里经常见到他们? (1)学生回答。 (2)教师小结:邻居与我们住得很近,我们常能见到,有的还知道彼此的家人,有的甚至还与我们上同一所学校,在同一个班级。看来,邻居与我们的生活也很近。 (板书:近在身边) 【设计意图:通过理解“什么样的人是邻居”,找寻同学中的邻居,帮助学生感受到邻居与我们的生活很近。】 3.除了同班的,同一个学校的,你还认识其他的邻居吗? 你对他们有什么了解? (二)情境分析,换位思考 过渡:看来邻居有不同的年龄,从事不同的工作,还有不同的习惯,不同的爱好。 (PPT出示四个场景: 1）、朋友好久没聚了,今天来我家聚会； 2）、妈妈在忙,让我浇一下阳台上的花； 3）、我要带我的小狗出门玩一玩； 4）、我家太小了,东西不想扔但又暂时用不着。) 1.以上四个场景都是“我”个人的生活,却给邻居造成了一些影响。 (PPT出示后续场景: 1）、玩到很晚影响楼下邻居休息； 2）、浇花的水打湿了楼下邻居晾晒的衣物； 3）、小狗在通道处大小便； 4）、越来越多的物品占据公共区域。) 2.四个场景中,哪一个场景最让你烦恼?为什么? 3.四人小组讨论。选择一个场景展开讨论:如果是你要做这件事,你会怎样做?为什么? 4.交流:
2020年最热门辩论赛辩题
2020年最热门辩论赛辩题 导读：本文是关于2020年最热门辩论赛辩题，希望能帮助到您！ 正方/反方 企业用人才为先/企业用人德为先 人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处 高校产业化利大于弊/高校产业化弊大于利 网络经济是泡沫经济/网络经济不是泡沫经济 个人的命运是由个人掌握/个人的命运是由社会掌握 便利器具便利/便利器具不便利 发掘人才需要考试/发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密/民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主/理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行/金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色/杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊/宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题/留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大/文学名著比通俗文学影响大 网络的发展对文学弊大于利/网络的发展对文学利大于弊
相处容易相爱难/相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊/外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神/企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节/成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊/审判时参考判例在我国弊大于利 送子女进名校，利大于弊/送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任/避免人才外流，不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效/体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步/竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕/人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难/相处容易相爱难 远亲不如近邻/近邻不如远亲 新闻自由是社会改革的最大动力/新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展/全球化不能为我国带来经济发展 性教育应列为中学课程/性教育不应列为中学课程 性教育是科学教育/性教育是道德教育 道义比利益对人际关系的影响更大/利益比道义对人际关系的影响更大 博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征/博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征 教育应注重人格培训多于知识培训/教育应注重知识培训多于人格培训
关于辩论会作文
关于辩论会作文 辩论会作文一： 记一次辩论会 我以前在电视上看过辩论会，我当时只是感觉：哇!他们好厉害呀!那个场面好激烈!但我不明白，当我自己站在那样激烈的场面中时，那种感觉是那么的奇妙! 我们辩论会的主题是“开卷有否有益”。我方的观点是“开卷有益”。反方的观点是“开卷未必有益”。 在这次辩论赛中，有一个让我记忆犹新的场面：每当一方同学说完，另一方几乎所有同学全部“呼啦”一下像安了弹簧一样从座位上蹦起来，抢着发言。像争食的小鸟，生怕没有自己的那一份。 辩论赛开始前，我还觉得：反方有什么可说的。但辩论会开始后，我才发现：哇!原先反方的那么多观点能够反驳我们呀![由] 我觉得在这次辩论赛中，反方副辩唐瑞说得挺好的。他一次又一次的质疑甚至是我们有点措手不及。在自由辩论的环节中，唐瑞提的一个问题让我印象深刻：“既然正方觉得开卷有益，那们我想问，如果一个自制力差的小朋友迷恋上言情小说这些不好的书籍，那他不是就会被教坏吗?” 我觉得开卷是有益的。因为世界上所有的作家、大文豪都是十分爱读书，视书比自己的生命还重要。不光学文科的人爱读书，学理科的人也十分喜爱读书呢!华罗庚开卷，获益甚多。他写过几百首诗词和散文。初中毕业时，就写出数学论文，论文指出了着名苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。所以我觉得开卷是有益的。 这次辩论赛，让我收获了许多。我明白了一个事物的好与坏并没有绝对的标准。事物都有它的两面性。我们完全能够从另一个角度去思考问题。 辩论会作文二： 记一次班级辩论会 高尔基以前说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是的，书籍就是人类的精神食粮，但有人也说：“开卷未必有益。”对于这个问题，我们会怎样看呢?为此，我班开了个辩论会。 这天大家都很兴奋，因为班上要举行一场辩论会。我们把桌椅摆成对应对两排，一拨是正方，一拨是反方，正方的观点是“开卷有益。”，反方的观点是“开卷未必有益。”每方各有四名辩解员，我是反方的的辩解员。说明了比赛规则后，“此刻我宣布辩论会此刻开始。”听到老师的一声令下，一场紧张激烈的辩论会拉开了序幕，首先是正方阐述观
辩论赛总结发言稿
辩论赛总结发言稿 辩论赛总结发言稿 尊敬的各位领导、老师，英姿勃发的辩手们，亲爱的同学们： 大家晚上好! 很荣幸能在北京科技大学第三届校园辩论赛决赛暨颁奖典礼上发言。 回首北京科技大学校园辩论赛的历程，这已经是第三个年头了。三届的历史虽不算长，然而每一届都彰显出了我校学子的雄辩之风与睿智之才，都蕴藏着学生会同学们的周密策划与精心筹备。 作为当代大学生，我们有必要树立起正确的思想，建立好正确的价值取向，而辩论赛则恰恰为我们提供了展示智慧的舞台。赛场上的辩手们，有的谈吐机智幽默、举止优雅大方;有的滔滔不绝，出口成章;有的沉着稳重，颇具大将风范;也有的机智活泼，嬉笑怒骂皆成文章，让观众们大饱耳福。这些无不彰显了北科大学子的风度、智慧和满腔热情。虽然一正一反，双方的观点相对，然而我们却为了同一个目的，那就是辩明真埋，寻求正确的价值取向。 回顾本届赛事的历程，可以说是相当漫长。首先，上学期的辩论赛启动仪式为本届校园辩论赛拉开了帷幕。紧随其后，各学院先后进行了院级比赛，通过院内比赛，一方面，提高了各学院的辩论水平，同时也为同学们提供了更广阔的思辩空间;另一方面各院都借此机会选拔出了优秀的辩论选手，为本学期校级辩论赛组队提供了人选。本学期，我们迎来了本届辩论赛的高潮部分——校级辩论赛。经过院级比赛的选拔，每一位上场的选手都是思维敏捷、辩才卓越，九大学院的精英为我们展现了一场场异彩纷呈的盛大赛事。 一次辩论带给我们的不仅仅是比赛的结果，更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不可分的战斗群体，体现了分工合作的精神。一位辩手在赛后曾说：
“通过辩论，让我学会了合作，也学会了从容与镇定。”一句话道出了所有辩手的心声。有人曾说辩论是智慧的体操。的确，在辩论中激烈的智力对抗，富有灵性的思想碰撞都可以让我们欣赏到智慧之美的火花。 本届比赛采取淘汰赛制，为了取得最终的胜利，各院之间展开了一场又一场异常激烈的角逐。从几周前的预赛、半决赛到今晚的决赛，我和大家一样，时时关注着比赛的结果和进程，一直期待着看哪两支队伍能够凭借着唇枪舌箭入围决赛，今晚的精彩比赛，想来让在座各位也是热血沸腾吧! 本届校园辩论赛，无论是从组织策划还是从辩队表现来看，都是相当成功的。整个校园辩论赛的流程虽然漫长，但是在各院与学生会同学的共同努力下却是在有条不紊地进行着。此次比赛中充分展示了辩手的机敏与缜密的逻辑思维，无论在立论还是驳论阶段都高潮迭起，十分精彩，既有“辩”的剑拔弩张，也不失“论”的雄浑气势。当然这一切都离不开各院同学对本届校园辩论赛的支持与关注，大家的支持正是我们前进的动力。 在科大这样理工底蕴较浓厚的氛围里，辩论赛的举办能够刮起一阵带有思辨色彩的人文春风，这对广大同学们的素质的全面拓展是很有好处的。本届校园辩论赛在今晚划上了一个圆满的句号，而辩的思想定会在同学们中间流传开去，而我们的校辩论队也将吸纳新成员，向校际辩论赛乃至全国的比赛进军! 在这里，我谨代表学生会再次感谢九大学院的通力配合，感谢给予本届辩论赛大力支持的各位评委老师。最后，祝愿我们北京科技大学校园辩论赛越办越好，来年再战! 谢谢!
远亲不如近邻 正反4辩辩论稿
谢谢主席！大家下午好，很高兴今天有机会与对方辩友同堂辩论。 纵观整场辩论赛，对方辩友滔滔陈词，但我方不得不遗憾地指出对方的一些不足.一、对方辩友说如今交通很便利，以此为借口说近邻不如远亲。是的，我方承认社会在进步，时代在发展，可在中国这个人口众多、幅员辽阔的国家，咱们暂且不提走远亲车马劳顿路途的艰辛，就是足不出户，登陆12306买火车票都要守在电脑前整点抢票，有时甚至要排上好几十分钟的队。若是对方辩友说出行方式这么多，那我们可以选择乘飞机啊，飞机固然很快可机票费却不便宜，这样一来走趟远亲耗费了精力，浪费了金钱，而且交通速度再快也是需要时间的，“远水救不了近火”若是遇到紧急情况等远亲赶来事情早已成定局了。 二、对方辩友说现在的邻里关系很冷漠，有些人十多年不知道邻居是男是女。这是以偏概全，有没有考虑得更全面呢？现在许多社区都会开展联谊活动，来增进邻居间的了解。邻居间帮忙接送孩子上下学，邻家孩子一起玩耍，老人们一起下棋、健身，这都是习以为常的现象。请问对方辩友，若是你们连距离仅几步的邻居都不愿接触，你会愿意跋涉几百里几千里的路程走远亲吗？ 三、对方辩友还提到办理医院的某些手续需要亲属签字。但是在亲戚赶来之前仍然需要邻居的照顾，孤身一人时要是有个人陪伴便是莫大的安慰。这时再好的亲戚虽有心帮忙，奈何身在远方，纵有心，亦无力。在地域上有了距离，再近的血缘关系也很难在关键时刻雪中送炭，锦上添花。 我方坚持认为远亲不如近邻，理由如下： 第一、邻居能给你及时而有形的帮助。某天回家发现忘记带钥匙了，可以暂时让邻居收留你；妈妈做饭发现没盐了，可以到邻居家借；搬个重东西下楼，可以让邻居来帮下忙······这些点点滴滴的关怀与帮助让我们感受到爱无处不在。 第二、邻居能给你有效而及时的帮助。对方辩友若是你们家失火了，近邻会提着水来救火，远亲鞭长莫及爱莫能助。报纸上曾经有过这样的报道，一个老人，当他的亲人全部抛弃他的时候，是他的邻居们陪他度过了生命中最后的时光。还有一个报道，未成年的孩子失足从楼上掉下来，卡在了防盗窗里，是邻居不顾自身安危救了他。 第三、邻居不仅能给予你及时而有效的帮助，更能从精神层面影响你的世界观、人生观、价值观，对你的身心发展产生重大影响。俗话说“近朱者赤，近墨者黑。”“孟母三迁”、“千金买宅，八百买邻”都论述了这个道理。当然对方辩友可能会说如果你遇到的是品德低下的邻居呢？清朝康熙年间有个大学士叫做张英，有一天，他出差远在外地，收到了一封家书，信中说邻居建房占了张家三尺地基，家人让他速速赶回来教训邻人一顿。张英读过信只是一笑，他回了家人一首诗，诗曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人听了他的话让出了三尺地。邻人在此举的感染下也让出了三尺地，于是安徽桐城市便有了如今著名的六尺巷。你自己本身就是别人的邻居，为何不以自己的良好品德感染别人呢？与邻居相处要互相帮助，互相理解，任何人都不能生活在真空中，消除邻里间的陌生感，拉近邻里间的距离，构建远亲不如近邻的人际关系理念，有利于和谐社会的构建，这也将给大家带来与众不同的人际关系新视野。 邻家有翠竹，夕至送春风。邻里之间的一句亲切的问候，就可以使你疲倦的心灵如沐浴春风；邻里的一分钟的守望，就可以使你的家庭财产免受盗贼的侵害；邻里的一次热心的帮忙，就可以解除你生活中的不便与烦恼。“远亲不如近邻”这是老百姓长期生活经验的总结，一代一代流传下来，说明它是生活的真理。所以我方坚持认为远亲不如近邻。谢谢大家。
远亲不如近邻
反方提问： 反方：1、远亲再远，也是有血缘关系的，血浓于水，真要出了什么大事，还是亲戚能够出面帮助。 正方驳：骨肉亲情、血浓于水，这些固然是人之为人弥足珍贵的联系。但如果仅凭此一点对方辩友就将对“远亲”的信任绝对化，那么现实中，一些人惟利是图，以金钱、利益等功利考虑置亲情于不顾：父母子女为金钱而反目成仇，兄弟姐妹为利益而大打出手，甚至夫妻因财产而形同陌路，“近亲”中这些另人失望心寒和遗憾的的事实是否能让对方辩友走出对于“远亲”一厢情愿的认同呢。血缘联系并不意味着绝对的可靠，而在契约社会实实在在的生活交往中，我们与“近邻”为代表的邻居同学同事建立起的信任为我们带来了精神与物质两层的满足感。同时，在现代社会，人际关系的社会结构也是在人打破血缘关系的束缚、突破对亲情的依恋中才真实地建立起来的。 反方：2、现在的邻里关系十分冷漠，有些人十多年都不知道邻居是什么情况。 正方驳：邻里之间居住了十几年，从没说过一句话，我也同意这些人的看法，可是你们是否注意到，那些所谓不曾说过一句话的邻居，是否对你微笑过，那时在繁忙中匆匆给你们的那一个微笑，就是这么一个你起眼的微笑，你们知道它包含多少意思吗？ “你好；我认识您的；我们住一楼的；有什么事尽管说”难道这些不足以表现出来吗。就从一个微笑中，难道别人给我们一个微笑，有困难后，大家还会是陌生人，不去帮助吗。 仅仅一个微笑邻里之间还算陌生吗？ 还有，就说这次“汶川大地震”有多少感动，多少那些曾经熟悉而陌生的面孔。 曾经大家可能抱怨过，邻里之间从不说过话，窜过门。可是，当灾难降临的那一刻，邻与邻之间不是最亲的亲人吗？胜似亲人。他们可以不顾自己的生命危险，救出邻居的孩子，可自己却无心顾及自己家人的生命。那一刻，句句温馨的提示：“地震了，大家快跑啊”“不用担心，一切都会过去的”“挺住，我们都会没事的”“我们都是一家人，不用害怕” 也许这些短短的话语，是这几十年说过的唯一一句话，也许是最最沉重的一句话，也许是大家支持的力量！ 就这样，邻里之间不需要太多的话语，只须那最真诚的问候！ 所谓“患难见真情”难道邻里之间还不如亲人吗。
辩论赛如何总结范文
辩论赛如何总结范文 辩论赛活动总结不管是对于举办方还是辩手来收都是一次反思回顾。下面是的辩论赛如何总结，欢迎大家阅读参考。 一、概念突破 概念是人们对事物本质的认识,是逻辑思维的最基本单元和形式。它的最基本特征是具有抽象性和概括性。一个辩论题往往包含若干个概念。总结陈词可以通过分析每个概念的内涵、外延,从核心概念中寻找突破口。 二、专业引领 一个辩论题通常会涉及几个学科的专业知识,多的几乎是整个学科的大部分原理,少的可能只涉及某学科的一二个概念。辩手对相关的每个学科要有宏观的了解,尽量融会贯通。对其中某一二门重点涉及的学科,要全面掌握它的基本体系、主要原理、核心观点、目前动态。只有达到专业水平,成为内行,才有发言权,总结陈词才能以充分的论据,说服对方。 三、理论指导 辩论题的观点一般没有明显的倾向性,辩论双方只要论据充分,论证有力,能自圆其说就行。总结陈词应以科学理论为指导,为自己的观点寻求理论支撑,提高认识问题的深度。缺乏理论的论证,只能说明是什么,不能说明为什么,会比较肤浅。 四、修辞添色
总结陈词主要依靠观点正确、内容科学取胜,但是好的表达形式能锦上添花。它的写作特点和演讲稿基本相似,如要用双音节词,多使用简单句等。特别应尽量多使用修辞手法,提高语言表达效果。比喻、夸张、对偶、排比、设问、对比等都能使总结陈词增辉添色。 五、结语 总结陈词是辩论的升华,除应用上述所论四种技巧外,还要注意三个细节。一是辩方差异。正方总结在先,重在立论。反方总结在后,重在驳论。二是瞻前顾后。“瞻前”指结合双方前几个环节的辩论观点,有针对性地总结。“顾后”指总结得无懈可击,不给对方留下话柄。三是贵在创新。总结有法,但无定法。要善于综合运用各种技巧,在实践中形成自己独特的总结风格 为丰富大学生课余生活，活跃校园文化，培养当代大学生的团结、竞争、进取的素质，体现当代大学生的精神面貌，在十二月份期间由山东女子学院辩论协会主办的“女院杯”大学生辩论赛圆满落下帷幕。现总结如下： 一、活动方式 本次活动面向各学院通过内部选拔，组成一支队伍参加女院里的比赛。本次辩论赛采用淘汰制的方式，一共八支代表队参加比赛，首轮共四只代表队获胜进入下一轮，他们分别是信息技术学院，会计学院，管理学院和外语学院，四只代表队经过抽签产生半决赛名单，最终经过激烈角逐，会计学院和信息技术学院进入决赛，最终，信息
远亲不如近邻 正方一辩立论
谢谢主席，各位评委，各位同学： 大家晚上好！我方观点是：远亲不如近邻。首先请允许我为大家明确今天辩题中的相关概念。远亲是指有一定血统关系并在空间上有很大距离的亲戚。相对于远亲的近邻则是空间距离较近，在生活中建立起来长期或临时性关系的利益共同体，其中包括我们的朋友，同学以及众多与我们朝夕相处的人。远亲不如近邻自古以来就是一种和睦亲厚的邻里关系的体现， 而在当代，建设和谐社会，天下大同的思想更要求我们能够打破血缘关系束缚，突破对亲情的依赖，在身边朋友遇到困难时能顾及时帮助，助他们一臂之力。 下面我方将从以下几点来进一步论述远亲不如近邻： 第一，近邻更容易为我们提供生活上的帮助。首先，近邻相对于远亲在空间位置上的优势决定了近邻能够第一时间对你伸出援助之手，帮你度过危机。举个例子，如果对方辩友家中的马桶堵塞了，臭水溢的到处都是，是邻居发现和通知你呢还是你那远在千里之外的亲人呢？其次，近邻能够在事无巨细的生活琐事中发挥普遍性的作用。我们不否认在遇到紧急的大事时远亲出面的必要性，可是这种在数学概率模型中被称为“小概率事件”的事情实在不能和生活琐碎的小事相提并论。如果帮忙收份快递，借柴米油盐这些事情都要麻烦自己亲人的话，那他们岂不是要成为你的全职保姆？进一步讲，近邻及时的援助造成的“量变”也是成就邻里关系“质变”的基础，而这样的质变最终导致的是另一种比“血浓于水”更加真实的，有实际意义的感情。 第二，远亲不如近邻的概念具有倡导性的意义。在社会高度发展的现在，人际关系的重要性更加不言而喻。我们所期望的不是怀疑和不信任，不是与陌生人之间的那一堵无形的城墙。而“远亲不如近邻”不失为一种促进人们关系密切、促进社会和谐发展的价值观，是一种正确的，能够指导人们生活实践的战略思想。 同时，在经济全球化和政治格局多极化的世界大环境下，我国睦邻友好的外交政策更体现出与周边邻国搞好关系的重要性。一个国家想要发展和进步，必须首先立足于发展与周边国家之间的关系。欧盟，东盟，北美自由贸易区等区域合作组织的存在无不证明着近邻在国家发展中的重要作用。我们不否认我们需要非洲各国那样的远亲，但当前我们更需要通过与近邻的合作来实现快速发展。 总之，远亲不如近邻这一人际关系理念，将带给我们当代中国人一种与众不同的人际关系新视野，也必将给世界人民展现一种体现现代文明因子的人际关系新境界。因此我方坚持认为，远亲不如近邻。
辩论赛总结发言稿精选
辩论赛总结发言稿精选 为大家收集整理了《辩论赛总结发言稿精选》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！ 尊敬的各位领导、老师，英姿勃发的辩手们，亲爱的同学们： 大家晚上好！ 很荣幸能在北京科技大学第三届校园辩论赛决赛暨颁奖典礼上发言。 回首北京科技大学校园辩论赛的历程，这已经是第三个年头了。三届的历史虽不算长，然而每一届都彰显出了我校学子的雄辩之风与睿智之才，都蕴藏着学生会同学们的周密策划与精心筹备。 作为当代大学生，我们有必要树立起正确的思想，建立好正确的价值取向，而辩论赛则恰恰为我们提供了展示智慧的舞台。赛场上的辩手们，有的谈吐机智幽默、举止优雅大方；有的滔滔不绝，出口成章；有的沉着稳重，颇具大将风范；也有的机智活泼，嬉笑怒骂皆成文章，让观众们大饱耳福。这些无不彰显了北科大学子的风度、智慧和满腔热情。虽然一正一反，双方的观点相对，然而我们却为了同一个目的，那就是辩明真埋，寻求正确的价值取向。 回顾本届赛事的历程，可以说是相当漫长。首先，上学
期的辩论赛启动仪式为本届校园辩论赛拉开了帷幕。紧随其后，各学院先后进行了院级比赛，通过院内比赛，一方面，提高了各学院的辩论水平，同时也为同学们提供了更广阔的思辩空间；另一方面各院都借此机会选拔出了优秀的辩论选手，为本学期校级辩论赛组队提供了人选。本学期，我们迎来了本届辩论赛的高潮部分——校级辩论赛。经过院级比赛的选拔，每一位上场的选手都是思维敏捷、辩才卓越，九大学院的精英为我们展现了一场场异彩纷呈的盛大赛事。 一次辩论带给我们的不仅仅是比赛的结果，更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不可分的战斗群体，体现了分工合作的精神。一位辩手在赛后曾说：“通过辩论，让我学会了合作，也学会了从容与镇定。”一句话道出了所有辩手的心声。有人曾说辩论是智慧的体操。的确，在辩论中激烈的智力对抗，富有灵性的思想碰撞都可以让我们欣赏到智慧之美的火花。 本届比赛采取淘汰赛制，为了取得最终的胜利，各院之间展开了一场又一场异常激烈的角逐。从几周前的预赛、半决赛到今晚的决赛，我和大家一样，时时关注着比赛的结果和进程，一直期待着看哪两支队伍能够凭借着唇枪舌箭入围决赛，今晚的精彩比赛，想来让在座各位也是热血沸腾吧！ 本届校园辩论赛，无论是从组织策划还是从辩队表现来看，都是相当成功的。整个校园辩论赛的流程虽然漫长，但
50个辩论题目
辩论题目正方反方在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利企业用人才为先企业用人德为人和自然可以和谐相处人和自然不能和谐相处发掘人才需要考试发掘人才不需要考试民族技艺应该保密民族技艺不应该保密网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德不可并行杜绝盗版，消费者的角色比政府更重要杜绝盗版，政府的角色比消费者更重要相处容易相爱难相爱容易相处难外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本成大事者不拘小节成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕相爱容易相处难相处容易相爱难远亲不如近邻近邻不如远亲道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要文化建设应先于经济发展经济发展
应先于文化建设社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利乱世应用重典乱世不应用重典真正的爱情一定是天长地久的真正的爱情不一定是天长地久的 情在理先理在情先宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要用和平手段可以遏止恐怖主义用和平手段不能遏止恐怖主义当今世界合作高于竞争当今世界竞争高于合作在校大学生积累知识更重要在校大学生塑造人格更重要艾滋病是医学问题，不是社会问题艾滋病是社会问题，不是医学问题不破不立不立不破挫折有利于成才挫折不利于成才大学生勤工俭学弊大于利大学生勤工俭利大于弊当代社会，“求博”更有利于个人发展当代社会，“求专”更有利于个人发展当今时代，应当提倡“干一行，爱一行” 当今时代，应当提倡“爱一行，干一行” 地方保护主义可以克服地方保护主义不可以克服法律无情法律有情高分是高能的体现高分不是高能的体现
2020年二辩稿范文辩论赛二辩的技巧
二辩稿范文辩论赛二辩的技巧 写稿子很重要，至少准备五个对方会打的点，但是一定要分优先级，二辩看中的是前期准备和现场反应，一个点大约小四的字5~6行，二辩的任务主要是驳斥对方，补充己方。 准备的时候不要带自己的观点，先想对方会打什么点，写稿的时候要看立论，用立论驳斥，大约总字数是650~750，对不同赛制有不同字数要求，上场念稿要分优先级，先驳对方前提，就是对方立论的基础，定义、标准、背景也是可以驳的，但是背景慎用，其次驳对方逻辑推导，漏洞，使其推论不成立，再次驳驳标准，即一句话立论，就是对方判断立场的标准，再次驳论点，最后驳论据。 语言要直白，不能绕太多弯子，立论的话是很重要的，要委婉的重复己方观点，最后一定要和队友统一口径，就这么多吧，希望可以帮到你~~ 远水救不了近火1、大院着火了（农村）,附近的村民全都提着水桶来救火! 2、村里来盗贼了,一声喊,全村出动. 3、生活困难时邻里互相借粮,很重要的,可能你不会体验到.
4、农忙时及秋收时,各户互助,一家的力量有限,只有2个劳力不能完成作业,要多人合作才行. 孟母三迁的典故! 现代社会“和谐社区”的主题 远亲不如近邻 中国有句老话说：远亲不如近邻.是的,邻里关系处好了,的确能够给自己也给他人带来很多的方便. 住楼房的人多会有一种感受,那就是往往邻居住了四五年还会见面不相识.开始的时候,我们也跟其他的住楼房的人一样,住了很久了也不认识自己的邻居.改变是在我生了小孩之后,我们那栋楼的居民年龄大都相近,夏天天暖和了,我们这些做母亲的都各自领着自己的孩子出去玩,晒晒太阳. 孩子是一条纽带,通过孩子们的互相交往,渐渐地,我们家长之间也开始有了一些沟通和了解,我们甚至跟两户邻居建立了非常亲密的邻里关系.那时候,我们住一居室的房子,房子住着很挤,因为有着良
远亲不如近邻辩论赛正方立论
远亲不如近邻正方立论 尊敬的主席评委及对方辩友： 首先请允许我对辩词中的词语进行阐述，据《现代汉语词典》的解释，远亲的意思是血统关系或婚姻关系疏远的亲戚，也指居住相隔很远的亲戚。近邻的定义是挨得较近的邻居。“远亲不如近邻”的意义与“远水解不了近渴”属于同一条目，意思是遇有急难，远道的亲戚就不如身边人的帮助来的及时。这里的远亲是离我们地域较远的亲人，而近邻则指现实状况下我们身边的人。而“不如”主要的评价标准在我想就辩题与对方辩友探讨一些前提性共识。第一，我们承认邻居之间有亲有疏，但我们不能否认，远亲的远也在一定程度上限定了亲的程度。第二，我们大体可以将我们得到的帮助分为两类，即物质上的帮助和心理上的帮助。而物质上的帮助可分为四类，即紧急的大事，紧急的小事，不急的大事，不急的小事。 我方的观点是“远亲不如近邻”，理由如下： 一、近邻的帮助具有时效性，对于紧急的大事，比如家里着火或是煤气泄漏了，这时候远亲无论多么爱你也帮不上忙，而近邻却可以救你于生死边缘，孰优孰劣，一目了然。 二、近邻的帮助有普遍性，对于不急的小事和紧急的小事。如顺便收快递，借油米柴盐等事。难道对于这些小事，我们还要千里迢迢请远亲来帮忙吗？这种事情虽然小，但在发生频率上远超过各种大事，可见近邻能在生活的方方面面提供各种远亲提供不了的细致入微的帮助，对于个人来讲而这种帮助相对于远亲提供的帮助是既方便又普遍的。 三、对于不急的大事。的确由于亲情的关系在，血浓于水，亲人会提供更有效的帮助，但我们不可否认的是，现在社会上存在兄弟为了遗嘱反目成仇，夫妻为了财产形同陌路，父母因为自私而抛弃婴儿的现象，可见亲情也不是完全可靠。况且远亲的定义中可以看出，那些在血统关系或婚姻关系疏远的亲戚在这些问题上也并不一定会给你们帮助，而且近邻也不一定不能提供一定的帮助。 四、对于现代人来讲，快节奏的生活使得他们压力很大，此时他们需要心理上的帮助。对于远亲来说，年轻人普遍与长辈存在心理隔阂，在心里存在困惑时，大多数人还是倾向于选择闺蜜而不是远亲。同时部分急功近利的人在外打拼时具有一种逞强的心理，他们不愿再远亲面前诉说短处，从而与远亲的交流中有着一堵墙。而对于近邻，就我们浙江大学来说，建立了朋辈心理辅导的体系，利用同学来给与我们心理上的指导与帮助，而对于大学生来讲，同学朋友们便是近邻。并且因为年龄相仿，朋辈的近邻在交流上隔阂很小，相比远亲更易袒露心扉。 综上所述，我们认为远亲不如近邻。
辩论赛的活动总结
辩论赛的活动总结 篇一：辩论赛工作总结 第四届“睿智杯”辩论赛 活 动 总 结 系别 :电子信息工程系姓名：*** 日期：XX年11月3日 电子信息工程系第四届“睿智杯”辩论赛总结 一、活动简介 1、活动主题：电子信息工程系第四届“睿智杯”辩论赛 2、活动目的：通过举办此次辩论赛，提高学生思辩意识和善辩本领，增加对辩论赛的兴趣及重视程度，扩大知识面，提高自身的综合素质。也希望通过此次辩论赛，增强全校同学的友谊，促进班级之间的团结，加强学校的人文气息，活跃校园文化气氛。 3、活动时间：XX年10月12日——10月27日 4、活动地点：第一教学楼 5、参赛对象：电子信息工程系11级各班级辩论队 二、辩论赛前期准备工作
1． XX年10月9日召开学习部全体成员会议，共同讨论协商辩论赛事宜。 2．筛选并确定辩题。 从上和历年的全国大专辩论赛中选题，形成初步的百条辩题，分类形成备稿，最终确定辩题。 3. 在学习部召开的会议上同时决定通过宣传部以张贴海报的形式进一步宣传辩论赛。 三、比赛流程 第一轮预赛；此次辩论赛采取淘汰制，比赛第一轮由11级7个班级两两进行比赛，其中一个幸运班级直接进入复赛剩下的六个班级 两两经行淘汰赛 第一场；物联班和电信11班，第二场；电子工艺班和嵌入式班，第三场移动通信班和通信络班。 物联班击败电信11班进入复赛。电子工艺班击败嵌入式班进入复赛。移动通信班击败通信络班进入复赛。智能电子班抽签获得幸运班级直接进入复赛。 第二轮复赛：第一场；智能电子班和物联班。第二场；电子工艺班和移动通信班。 智能电子班击败物联班进入决赛。移动通信班击败电子工艺班进入决赛。 总决赛：在一教A605举行，我们有幸请到了校学生会
辩论赛题目大全
辩论赛题目大全 公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
辩论赛题目大全 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名着影响大文学名着比通俗文学影响大个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行杜绝*消费者扮演比政府更重要的角色杜绝*政府扮演比消费者更重要的角色
个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名着影响大文学名着比通俗文学影响大网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利 送子女进名校利大于弊送子女进名校弊大于利 避免人才外流是政府的责任避免人才外流不是政府的责任爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争更能使文明进步竞争比合作更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 文才比口才更重要口才比文才更重要
远亲不如近邻辩论赛(正反方都有)
中国有一位60岁的老人。由于该住户7年未交物业费，物业公司叫来警察打开房门，突然发现卫生间内有一堆白骨。原来，该老年男子已于7年前在室内死亡。死亡7年无人发现，令人惊讶。邻里之间形同陌路。邻居死了7年竟然无人察觉。“远亲不如近邻”这句老话如今已然演变成“近邻不如远亲”。（反驳：这并不一定是因为邻居不关心老人，或许只是邻居敲门时没人开门，以为屋里没人罢了。而且，老人死了七年，他的亲人去了哪呢？所以是远亲不如近邻。）“远亲不如近邻”这句古训，是由于交通的不便得出的道理，不适于交通发达的现代。飞机等长途客运可以瞬间把八百里路化为几步之遥，距离不是障碍，就不存在远近之分了，所以近邻不如远亲。（反驳：交通速度再快也不能一下子就见到远方的亲人，是需要时间的。假如一件急事须当天完成，就不可能让远亲帮忙，只有近邻能帮忙。）理由：1、远亲再远，也有血缘关系，真要出了大事，还是亲戚能出面帮助。（反驳：大事，那疾病突发算大事吗？虽然办理医院手续需要亲人的签名，但这个时候，只有近邻才能帮忙。远亲不可能一下子赶过来，所以，在亲人没赶到的这段时间，病人只能靠近邻照顾。）2、一些法律上要求必须亲属出面的事情，近邻是无法帮助的。（反驳：可在亲人赶到之前，只有近邻能帮助你。并且，在法庭上的人，和判官是不能有血缘关系的。所以，近邻不如远亲。） 3、现在的邻里关系十分冷漠，有些人十多年都不知道邻居是什么情况。（反驳：你们说的只是小部分的邻居，更多的人呢？“汶川大地
震”中，总有人不顾自己的命，救出邻居的家人，却无心顾及家人的命。是近邻在危难之时向你伸出了援助之手，远亲即使有心也只有保佑的份。友邻对于我们，是家庭生活与社会生活之间的重要纽带。）4、亲戚，知根知底，可以交托一些隐私的事情。对于邻居，你相信对方，对方也未必相信你。现今社会中，住在商品房中的人增多，邻里关系也日趋冷淡，随着交通和通讯技术的迅速发展，即使是远亲也可以很方便的取得联系，所以近邻不如远亲。（反驳：请对方辩友注意，关于“邻里关系十分冷漠”的这个问题，刚才我们已经回答过了。）5.如果有大事急事，邻居很难插手，只有亲人才能帮忙。所以在需要的时候，亲情架于一切之上，不管远近，有了亲情，就不是其他的什么可以代替的了。平常人根本连相识都达不到，怎能谈得到情感呢，谁知道谁是好人坏人啊。情感是逐渐积累而来的，所以在没有深厚情感前，什么也比不过亲情。（反驳：如果是急事的话，怎么可以不管时空的远近呢？既然是急事，当远亲赶来的时候还来得及吗？就像你们说的，感情是要逐渐积累的，邻里之间当然也可以积累感情。）6.从血缘和亲情来看，除非在邻居的基础上再缔结一层更亲的关系，否则邻居就止于邻居的极限，永远也比不上亲情的。当母亲的可以自己不吃东西而把最后的食物让给孩子，而邻居如果有相同的行为倒似乎不大容易理解了。（反驳：是的，父母的爱的确很伟大，但邻里之间本就不需要这种关系，也不需要去和亲情比。邻里之间只需要互相照顾、互相帮助就行了。比如你家失火了，你的邻居能帮你灭火，而
辩论赛活动总结怎么写
辩论赛活动总结怎么写 篇一：辩论赛工作总结 第四届“睿智杯”辩论赛 活 动 总 结 系别 :电子信息工程系姓名：*** 日期：XX年11月3日 电子信息工程系第四届“睿智杯”辩论赛总结 一、活动简介 1、活动主题：电子信息工程系第四届“睿智杯”辩论赛 2、活动目的：通过举办此次辩论赛，提高学生思辩意识和善辩本领，增加对辩论赛的兴趣及重视程度，扩大知识面，提高自身的综合素质。也希望通过此次辩论赛，增强全校同学的友谊，促进班级之间的团结，加强学校的人文气息，活跃校园文化气氛。 3、活动时间：XX年10月12日——10月27日 4、活动地点：第一教学楼 5、参赛对象：电子信息工程系11级各班级辩论队 二、辩论赛前期准备工作
1． XX年10月9日召开学习部全体成员会议，共同讨论协商辩论赛事宜。 2．筛选并确定辩题。 从上和历年的全国大专辩论赛中选题，形成初步的百条辩题，分类形成备稿，最终确定辩题。 3. 在学习部召开的会议上同时决定通过宣传部以张贴海报的形式进一步宣传辩论赛。 三、比赛流程 第一轮预赛；此次辩论赛采取淘汰制，比赛第一轮由11级7个班级两两进行比赛，其中一个幸运班级直接进入复赛剩下的六个班级 两两经行淘汰赛 第一场；物联班和电信11班，第二场；电子工艺班和嵌入式班，第三场移动通信班和通信络班。 物联班击败电信11班进入复赛。电子工艺班击败嵌入式班进入复赛。移动通信班击败通信络班进入复赛。智能电子班抽签获得幸运班级直接进入复赛。 第二轮复赛：第一场；智能电子班和物联班。第二场；电子工艺班和移动通信班。 智能电子班击败物联班进入决赛。移动通信班击败电子工艺班进入决赛。 总决赛：在一教A605举行，我们有幸请到了校学生会
2019最热门大学生辩论赛题目
2019最热门大学生辩论赛题目 辩论是一项可以提高思辩能力，丰富课余生活，培养团队精神，锻炼思维表达的活动。下面是小编搜集整理的2019最热门大学生辩论赛题目，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 正方/反方 1.大学生谈恋爱利大于弊/大学生谈恋爱弊大于利 2.理想人才以仁为主/理想人才以智为主 3.网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利 4.金钱的追求与道德可以并行/金钱的追求与道德可以并行 5.杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色/杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 6.个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 7.宽松式管理对大学生利大于弊/宽松式管理对大学生弊大于利 8.留学归国是个人问题不是社会问题/留学归国是社会问题不是个人问题 9.通俗文学比文学名著影响大/文学名著比通俗文学影响大 10.网络的发展对文学弊大于利/网络的发展对文学利大于弊 11.相处容易相爱难/相爱容易相处难 12.外来文明对中国文明利大于弊/外来文明对中国文明弊大于利 13.青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部机遇 14.环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本 15.企业用人才为先/企业用人德为先
16.人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处 17.高校产业化利大于弊/高校产业化弊大于利 18.网络经济是泡沫经济/网络经济不是泡沫经济 19.个人的命运是由个人掌握/个人的命运是由社会掌握 20.便利器具便利/便利器具不便利 21.发掘人才需要考试/发掘人才不需要考试 22.民族技艺应该保密/民族技艺不应该保密 23.电子商务将会改变现有营销模式/电子商务不会改变现有营销模式 24.仁者无敌/仁者未必无敌 25.人的功利色彩增强是社会进步的体现/人的功利色彩增强不是社会进步的体现 26.文才比口才更重要/口才比文才更重要 27.市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血 28.传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠“吆喝” 29.保护弱者是社会的倒退/保护弱者不是社会的倒退 30.个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 31.善心是真善/善行是真善 32.真正的爱情一定是天长地久的/真正的爱情不一定是天长地久的 33.用和平手段可以遏止恐怖主义/用和平手段不能遏止恐怖主义 34.情在理先/理在情先 35.网络的实用性比娱乐性大/网络的娱乐性比实用性大