炒股七字经
炒股七字经
炒股犹如开车子，一看二慢三通过。看图要看K-线图，买卖信号分清楚。买进重点记什么，且听我来告诉你，早晨之星大阳线，曙光初显倒锤头，旭日东升红三兵，徐缓上升塔形底，稳步上涨钳子底，下探上升锤头线。若是低位七连阳，中线走强大有望。周线开出二连阳，试着做多胜算大。转势要看月K-线，月线出阳迎曙光。卖出重点记什么，让我慢慢来细说，黄昏之星大阴线，乌云盖顶吊颈线，倾盆大雨黑三兵，绵绵阴跌塔形顶，双飞乌鸦螺旋桨，射击之星三乌鸦。高开出逃倒三阳，短期强弱看日线，中期强弱看周线，长期强弱看月线。不见大阳不进货，见了阴线才出货。下跌信号请记住，再有情况要注意。股市大幅上涨后，见到大阴要出货。大阴出货不及时，高位深套悔不及。大幅上涨见大阳，提防下跌不做多。阳线头上长辫子，辫子越长越危险。还有一点得提醒，巨阳出现要警惕。周线开出巨阳线，短线走弱十有八。若是月线出巨阳，长期走弱可能大。巨阳之后前景忧，三十六计走为上。光看K-线还不够，技术图形不能丢。上涨图形看什么，首先关注潜伏底，其次观察头肩底，双底图形也重要。下跌图形看什么，首当其冲头肩顶，双顶杀跌勿小看，圆顶套你没商量。图形未成勿瞎猜，认准颈线是关键。颈线是条生命线，颈线不破不动手。往下突破要做空，往上突破试做多。面对跳空应重视，首次向下应卖出。首次向上可做多，连续跳空当别论。三次向下不看空，三次向上不看多。走势强弱看均线，大盘个股都如此。空头排列如危墙，持币观望是上策。均线向下在发散，买进吃套悔不及。均线出现死亡谷，丢掉幻想快逃命。
断头铡刀伤亡多，逃之不及损失大。十日均线向下移，短期趋势好不了。三十日线往下滑，中期趋势大不妙。一年均线朝下走，熊气弥漫快离场。多头排列如芝麻，芝麻开花节节高。均线向上在发散，此时买进正当时。均线出现银山谷，激进型者可进货。均线出现金山谷，稳健型者才买进。均线金叉可做多，金叉真假要分清。假金叉时若买进，上当受骗太可惜。十日均线往上跑，短期趋势呈强势。三十日线向上移，中期趋势坏不了。一年均线朝上走。牛气冲天捂股好。一把直尺闯天下，说的就是趋势线。形成上升趋势线，勇于看多加做多。形成下降趋势线，坚定看空加做空。无需专家来指点，轻松炒股获大利。成交量里有文章，辨证分析不能忘。价升量增虽然好，但有一点要记住，天量之后见天价，涨高之后放大量，无论收阴或收阳，下跌概率非常大。跌时不看成交量，量大量小照常跌。拘泥下跌不放量，深套之后喊冤枉。首次地量别急买，地量之后有地价。若是牛熊分不清，月MACD告诉你。高位死叉须看空，两三年内不做多。零轴之下没戏唱，盲目炒底风险大。出了零轴再唱多，此时买进胜算多。月MACD出金叉，所处位置要分清。金叉处于零轴上，长多短空不思量。金叉处于零轴下，上升之后须防跌。戴花要戴大红花，选股跟着政策走。行业好坏有讲究，朝阳行业为首选。业绩变数要把握，主营利润最重要。选股要选董事长，大股东中找机会。股价运动有规律，价格链上显端倪。庄家是否在建仓，换手率中寻线索。庄家是否在逃离，震仓出货须分清。十年风水轮流转，死亡板块可掘金。短线长线有差异，量身定性需测试。炒股技巧数不尽，重点就是这几招。单独分析虽可取，综合分析益更多。
顺势操作赚大钱，逆势操作吃大亏。买股要买强势股，卖股要卖弱势股。坚决捂住上涨股，果断抛弃下跌股。思路正确方法对，心态平和水平高。先学后炒是正道，边学边炒成赢家。先炒后学应鼓励，只炒不学不可取。学了之后不忘练，牢记这点最重要。多做练习生巧劲，强化训练效果好。输钱将是昨天事，日后赢钱机会多。
55.民间劝善戏文民间劝善戏文
55.民间劝善戏文（一）民间劝善戏文 55.民间劝善戏文（一）民间劝善戏文 修仙能来修仙能，修一个神仙大不同。朝地上划一个双十字，有小仙打站在正中间。眼望东方吐口气，五色的彩云往上升。圈一块黑云彩如墨染，圈一块蓝云彩似淀染成。圈一块红云彩红似火，圈一块白云彩白如纱绫。正中间圈一块黄云彩，有小仙打站在正当中。一架云头三千里，三架云头九千行。 手扒住云头往上看，观见了世上众生受苦情。世人为何有烦恼，您听小仙劝一凡。 人命无常呼吸间，眼观红日落西山。宝山沥尽空手去, 一失人身万劫难。早起忙忙直到昏, 不愁生死只愁贫。朝暮用尽千般计, 不到无常不了心。朝夕为钱千般算众生何不早思量。人如春梦终须短命若风灯岂久长。人生好似一孤舟，朝朝暮暮水上流。孤舟破了可修补，人生死了万事休。生前不念道德篇, 死后难逃十殿王。富有万金携不去，罪无人替自承当。朝暮忙碌奔西东人生好似采花蜂。 米得百花成蜜后,
到后辛苦一场空。是是非非何日了，烦 烦恼恼几时休。明明白白一条路，千千万万不肯修。父母恩深终须分, 夫妻情重也别离。人生春秋如梦境，无常一到各东西。金莲花台为父母， 明心见性悟无生。救苦真诠作伴侣，愿生无极妙土中。一更鼓打钟楼上，瓦角 声声响，好把经卷诵 ? 人生百岁如春梦， 早修行, 莫待老无用 二更更深难寂眠，思量天和地，人生能有几，何必区区争名利， 早修行, 生死难逃避三更月色将流满 , 独坐无人伴， 思量事多少， 日夜奔波何日了， 早修行，百岁真难料。 四更打过天未明， 人生苦万千， 酒气与财色, 忙忙碌碌世俗情, 早修行，后悔不及矣,
五更听得谯楼鼓 , 不觉纷纷事， 万般都是假， 返来复去总是虚, 早修行，莫待光阴过。 听了我劝得大道不听我劝受苦情。 劝把了世人祥瑞架定， 我一本， 我一本瑶池去会仙朋。 民间劝善戏文（二）参禅打坐在南海，观音大世是本仙名。我在此仙境往下看，观见了世上境不同。人人都是父母养，为何贫富大不同。世上要想知原因，您听本仙说原因。世上人儿听言因，听念三世因果经。三世因果非小可, 富贵贫穷在眼前今生做官为何果？三世黄金庄佛身. 三世修来今世用, 紫袍金带佛前求. 高梁大厦为何因？前世起庵造凉亭. 骑马坐轿为何因？前世舍财施度人. 穿绸穿缎为何因？前世舍金庄佛身. 黄金庄佛庄自己说盖如来盖自身相貌端严为何因？前世折花换水人夫安保守为何因？前世抢旛盖佛前娇妻
7 【幼小衔接】小学预备班—吉趣国学 第7课 三字经七
吉趣衔接教案 教师年级幼儿园大班期次 课程吉趣国学讲次第七讲名称三字经（七）教学目标： 1、了解三字经这本书的基本信息 2、阅读三字经的经典选段，理解“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。”每一句的意思。 4、重点字词：始：开始，发愤：发奋图强。 5、让孩子认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底，长大后才能为社会做好贡献。 教学重难点： 正确、流利地朗读原文，熟读成诵。 引导孩子学习三字经中精勤治学等好品质，熟记相关节选 教学流程及授课提纲 一、衔接上节课： 师：同学们，我们在上节课又学习了两个人刻苦学习的样子，大家说是谁啊？生：朱买臣和李密。 师：那有哪位同学可以上台给大家讲一下这两个故事呢？ 学生自由发言 师：很棒！今天，我们来学习另外两个故事，请同学们认真听讲，想想从他们的故事里学到了什么。
二、文本讲解 （一）刻苦学习 “苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。” 师：大家知道“苏老泉”是谁吗？他就是苏洵，号老泉，是宋代一个特别有学问的人，会写很好的散文。这句话的意思是，苏老泉上了年纪，多大了啊？（二十七），对，二十七的时候才后悔当时没有好好学习，而我们现在年纪轻轻，更应该把握好时间，发奋读书，才不会像他一样将来会后悔。 师：那么，同学们知道“始”是什么意思了吗？ 生：开始。 师：很棒。大家跟老师再读一遍这句话，然后我们开始学习下面的知识。 “彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。” 师：上一句我们讲了苏洵到了二十七岁的时候才突然明白读书的重要性，那么，读书有什么用呢，哪位同学可以上台说一下？ （学生自由发言） 师：很好，读书可以获得知识，能挣钱，最主要的是能为社会做贡献，我们现在好好读书，以为就可以到各个岗位上去工作，那么大家以后想成为什么样的人呢？ 拓展活动：请同学们上台写下自己自己希望成为的职业，并写下理由。 师：好，希望我们班每一位同学都能够成为心想事成，那么，能够当上自己喜欢的职业，首先要怎么做？ 生：好好学习。 师：很好，最后，我们还是要学会这些诗句，请大家跟着老师读一下吧！
七字名言警句励志
七字名言警句励志 [标签:栏目] ，七字名言警句励志 1、为人不外修齐事；所乐自在山水间。为人树起脊梁铁；把卷撑开眼海银。 2、万岫烟云迷岭外；千重紫气锁山头。万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。 3、示弱为立身之巧；逞强是惹祸之胎。相貌不佳德可补；品德太劣貌难遮。 4、龙门开凿曲通海；石梁高悬峻极天。过如新竹芟难尽；学似春潮长不高。 5、月榭琴弹新制曲；晓窗画展旧游山。丹光出林掩明月；玉气上天为白云。 6、心收静里寻真乐；眼放长空得大观。心肠铁石梅知己；肌骨冰霜竹可人。 7、石径芳踪林荫道；小桥流水稻香村。石含太古云水气；竹带半天风雨声。 8、一亭尽揽山中趣；幽室能观世外天。一庭花发来知己；万卷书开是古人。 9、碧玉蒙尘无损害，红梅傲雪自添骄。志士眼前无蜀道；男儿心上有天梯。 10、谦到十分防有诈；让开一步不为虚。待人接物和为贵；兴业建功志必高。 11、学问多自虚心得；风物常益放眼量。百里长堤蝼蚁毁；千寻大树蛀虫枯。 12、开心每在无私后；塞耳难得有道言。闲里寻忙忙里乐；苦中作乐乐中忙。 13、怕小人不算无能；敬君子方显有德。虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。 14、求真知不行伪道；重实学勿慕虚荣。事无大小唯求益；才有高低贵学贤。 15、二分诗景八分画；楼外江声天外峰。卜邻喜近清凉宅；与客同参文字禅。 16、世事每从宽处乐；人伦常在忍中全。事因知足心常乐；人到无求品自高。 17、文从疑古参同始；道在黄花翠竹间。文比韩公能识字；诗追老杜转多师。 18、文章奇古原西汉；诗律精深祖后山。文章真处性情见；谈笑深时风雨来。 19、良药甜舌尤利病；忠言悦耳更宜行。求名贵法梅松柏；取利羞师蟹蚤蝇。 20、右军书法晚来善；庾信文章老更成。右军帖许怀仁集；兴嗣文宜智永书。 21、万卷图书天禄上；四时云物月华中。万类静观咸自得；一春幽兴少人知。 22、成功每在潜心处；败事多为得意时。相貌不佳德可补；品德太劣貌难遮。 23、盖世功勋狂里减；弥天大罪伪中增。伟人自古无闲逸；志士从来不屈挠。 24、坎坷常能磨壮志；徘徊每会误前程。压石何妨春笋出；抽桥无碍白云飞。 25、古人却向书中见；男子要为天下奇。古人所重在大节；君子于学无常师。 26、三春花满香如海；八月涛来水作山。三春陌上沾时雨；四野田间看庆成。
古有《三字经》,今有《七字经》
天下要数忠孝贤，人间能有几个贤。只要记得贤人语，胜过桃源洞里仙。 劝人应该把气散，会打官司也要钱。在家只说江湖好，出外方知做客难。 我在世间几十年，人死人生在眼前。或有或无心莫怨，家贫家富是自然。 贤子贤女敬父母，好兄好地久团圆。世人都望家富贵，养儿养女教育难。 深山树木有长短，人间有富有贫寒。不可作恶只行善，勤俭自然有福源。 高山平地出黄金，总怕懒惰不找钱。成家子弟贫不久，败家子弟富难延。 有酒有肉亲兄弟，急难何曾见一人。打虎不如亲兄弟，上阵还需父子兵。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。为人莫作亏心事，半夜敲门
心不惊。 生来大富亦要勤，贫穷辛苦莫坏心。世上无人三代富，亦无三代做穷人。 为人莫要贪花酒，不怕家藏万贯金。大秤骗人亦不富，小斗量物也会贫。 不如忠直安本份，一来由命二由勤。是非只为多开口，烦恼皆因语不端。 近来闻得贤人语，安分营谋自然安。夫不忧心因子孝，夫无烦恼因妻贤。 多言多语皆因酒，义断亲疏只为钱。人家有钱莫去骗，贫富随命自然宽。 酒中不语真君子，君子财帛要分明。渴时一点如甘露，醉后添杯等于零。 父母深恩要挂念，上下和睦外传闻。为人不思报恩本，所生儿女为何因。
在生父母不孝顺，死后何劳敬鬼神。有钱买得千般物，难买爹娘回凡尘。 养男养女行孝顺，女拜血河谢母恩。男性养大敬父母，女性养大敬别人。 孝顺还生孝顺子，忤逆还把忤逆生。不信但看檐前水，点点滴在旧窝心。 恶事劝人莫要做，举头三尺有神灵。有始无终易折福，天理无存枉为人。 劝养人间兄弟和，兄弟言语莫罗嗦。莫要多争多吵闹。都是同般共渡河。 奉劝女人敬丈夫，百年结发创前途。千日有夫千日好，一朝无夫心单孤。 女人无夫心无主，门前路后有谁呼。夫莫嫌妻生得蠢，妻莫怨夫无好命。
三字经(6 凡训蒙)
6 凡训蒙 教学目标： 1.正确、流利地诵读课文，读出节奏感，能熟读成诵。 2.掌握文中“训、蒙、诂、庸”等字的意思。 3.了解《小学》《四书》古代经典的大致内容。理解“道德”“仁义”“修齐治平” 的意思。 教学重点、难点： 1. 正确、流利地诵读课文，读出节奏感，能熟读成诵。 2.了解《小学》《四书》古代经典的大致内容。理解“道德”“仁义”“修齐治平” 的意思。 教学准备： 学生预习课文，读准、读通课文。 教学课件。 教学过程： 一、导入： 1.你读过哪些书令你印象深刻？ 2.今天，我们学习《三字经》中的第六课。 【凡训蒙……至平治。】 二、诵读感悟： 1.读准字音，读顺课文： 学生跟着视频读课文。（提醒：注意自己不懂的字词，读准字音。） 指名读课文，齐读课文。 2.边讲边读，理解意思： 引导看注释交流，指名交流，教师点拨，相机了解故事，齐读句子。 （1）凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。训，教导。初，开始。四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书的合称。 （对儿童进行启蒙教育时，对事实要考证清楚，不确定的地方不要妄下定论。会详细解释古代文字的意思，会分句读，才能略知大概。） （2）论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。善，好。中，处事不偏不倚。 （《论语》共有二十篇，孔子去世后，由他的弟子把他说过的对自己、对他人、对社会有益的话编辑而成。《孟子》共有七篇，讲道德、仁义。） （3）作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
庸，经常，永不变化。易，改变。 （《中庸》出自子思的手笔。“中”就是不偏不倚，“庸”就是保持不变。写《大学》一书的是曾子。《大学》讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。） 三、学习神奇汉字“初” 四、老师讲故事《小学》 五、诗歌赏读： 《观书有感》（宋）朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 （半亩方塘像一面镜子被打开。天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。） 六、指导完成32页“连一连” 七、朗读、背诵课文。
初中七年级 上册语文名著导读练习含答案
初中七年级上册语文名著导读练习含答案 一、部编语文七年级上册名著导读练习 1．唐僧认为“劝善”就是“惩恶”，孙悟空认同这样的看法吗？联系《西游记》谈谈你的看法。 【答案】【示例】孙悟空不认同这样的看法。孙悟空是一个嫉恶如仇、爱憎分明的人物形象。面对白骨精几次三番的变化，他都能够用火眼金睛识破妖的本质。即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走，孙悟空依旧坚持自己的立场将恶势力赶尽杀绝。他始终秉持“除恶务尽”的观点，明白妖怪本性的丑恶，绝不心慈手软。 【解析】【分析】唐僧、孙悟空是《西游记》中塑造得最生动感人的行善者形象,都具有见义勇为、扶危济困的行善思想。唐僧广施仁慈,注重劝善；孙悟空嫉恶如仇,注重惩恶。通过对他俩行善思想的比较分析,有利于深入了解作品中所表达的思想主旨、艺术构思,以及他俩在行善中所体现出来的性格特点。对于当今的行善事业具有一定的启示意义。孙悟空并不认同唐僧“劝善”就是“惩恶”的看法。“劝善”可以治本，“惩恶”可以治标。没有“惩恶”，就等于没有了规矩方圆，不知悔改的坏人就可作恶多端。所以两者都不能缺少。可举白骨精之例证明之。 故答案为：孙悟空不认同这样的看法。孙悟空是一个嫉恶如仇、爱憎分明的人物形象。面对白骨精几次三番的变化，他都能够用火眼金睛识破妖的本质。即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走，孙悟空依旧坚持自己的立场将恶势力赶尽杀绝。他始终秉持“除恶务尽”的观点，明白妖怪本性的丑恶，绝不心慈手软。 【点评】这是一道人物形象分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结．注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。 2．北京师范大学教授郭英德在一次讲演中说，《西游记》善于用诙谐幽默的方式去讲一些生活哲理。你从下面这个片段中悟出了什么生活哲理？ 那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿:大张着口，似个庙门，牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道:“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！” （节选自《西游记》第六回）【答案】【示例1】再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。 【示例2】假象终究是要被人揭穿的。 【解析】【分析】节选部分内容主要写悟空的尾巴不知道该放哪儿合适。真君因不曾见过庙宇后竖着旗杆这一细节识破了悟空变成的土地庙，用简洁的语言写出这一情节反映出的生活哲理即可。如：生活经验有助于我们解决问题。 故答案为：【示例1】再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。 【示例2】假象终究是要被人揭穿的。 【点评】本题考查学生对课外名著的阅读积累与理解。学生要注意积累，注意对作者、背
《七字经》
《七字经》 天下要数忠孝贤，人间能有几个贤。只要记得贤人语，胜过桃源洞里仙。劝人应该把气散，会打官司也要钱。在家只说江湖好，出外方知做客难。我在世间几十年，人死人生在眼前。或有或无心莫怨，家贫家富是自然。贤子贤女敬父母，好兄好地久团圆。世人都望家富贵，养儿养女教育难。深山树木有长短，人间有富有贫寒。不可作恶只行善，勤俭自然有福源。高山平地出黄金，总怕懒惰不找钱。成家子弟贫不久，败家子弟富难延。有酒有肉亲兄弟，急难何曾见一人。打虎不如亲兄弟，上阵还需父子兵。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。生来大富亦要勤，贫穷辛苦莫坏心。世上无人三代富，亦无三代做穷人。为人莫要贪花酒，不怕家藏万贯金。大秤骗人亦不富，小斗量物也会贫。不如忠直安本份，一来由命二由勤。是非只为多开口，烦恼皆因语不端。来闻得贤人语，安分营谋自然安。夫不忧心因子孝，夫无烦恼因妻贤。多言多语皆因酒，义断亲疏只为钱。人家有钱莫去骗，贫富随命自然宽。酒中不语真君子，君子财帛要分明。渴时一点如甘露，醉后添杯等于零。父母深恩要挂念，上下和睦外传闻。为人不思报恩本，所生儿女为何因。在生父母不孝顺，死后何劳敬鬼神。有钱买得千般物，难买爹娘回凡尘。养男养女行孝顺，女拜血河谢母恩。男性养大敬父母，女性养大敬别人。孝顺还生孝顺子，忤逆还把忤逆生。不信但看檐前水，点点滴在旧窝心。恶事劝人莫要做，举头三尺有神灵。有始无终易折福，天理无存枉为人。劝养人间兄弟和，兄弟言语莫罗嗦。莫要多争多吵闹。都是同般共渡河。奉劝女人敬丈夫，百年结发创前途。千日有夫千日好，一朝无夫心单孤。
女人无夫心无主，门前路后有谁呼。夫莫嫌妻生得蠢，妻莫怨夫无好命。命里只有八合米，寻遍天下不满升。万事不由人计较，命中注定无十分。世上有钱高一等，首看衣冠与衫裙。人说世间有钱好，先重衣衫次重人。有钱便是真君子，无钱八十是穷民。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。金玉良言奉劝君，处世还须俭与勤。居家父母要孝顺，叔兄弟侄要真心。出外交朋要谨慎，六亲戚眷莫欺人。父母身中有病痛，滚茶热水要殷勤。行孝之人天赐福，行善之人天赐金。奉劝世人学当家，时常勤俭莫奢华。一年之计在于春，一日之计在于寅。一生之计在于勤，少年便要识得真。年月日时皆载定，可知生计要辛勤。要学成人不自在，贪图自在不成人。受得艰难和辛苦，方为世上好良民。出入行为要谨慎，自然获福保安身。粗茶淡饭自养生，饱暖安居福自寻。一样生人几样心，一般茶饭几般人。同时天光同时夜，有人富贵有人贫。君子贫时有礼仪，小人乍富就欺人。大家忍耐和同好，善良忍让寿高龄。马行无力皆因瘦，人不风流是真君。平生不做横端事，天下应无薄福人。你害外人由自可，别人害你又如何。嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。闲中检点平生事，静里思量日所为。一心善良行正道，自然福禄不会亏。是非不与人争论，得失皆由命所该。万事忍饶都是福，一言讲错便成灾。今朝有酒今朝饮，明朝愁来明日逢。古云将相本无种，男女自强万事成。命里有时终须有，命里无时莫强争。常将有日思无日，莫待无时动偷心。有钱常记无钱日，安乐须防患难时。枯草逢春尤再发，人无两渡少年春。凡有百艺好随身，切莫去进赌博门。为人心诚办事忠，普天之下礼仪同。奸狡会走断头路，欺诈之人天不容。闲是闲非莫要管，渴饮清泉闷饮茶。买卖全凭算计深，斗秤公平要本心。
人生箴言：千古贤文(七字句.docx
人生箴言：千古贤文（七字句人生箴言，千古贤文（七字句-3） 一灯能除千里暗，一智能灭万年愚 男儿不展风云志，空负天生七尺躯 书中自有千钟粟，书中自有黄金屋， 书中车马多如簇，书中自有颜如玉 好马人人都爱骑，好女人人都想娶。
雄鹰不怕大山高，海燕不怕暴风雨 数君子成之不足，一小人败之有余 痛不在身言忍耐，钱不出家说给予 大事瞒不了乡里，小事昧不过邻居。 宁使人讶其不来，勿令人厌其不去。 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。青出于蓝胜于蓝，冰生于水寒于水。裤子长了要绊腿，心眼多了要受累。清官难断家务事，巧妇难为无米炊。老夫不言当年勇，好汉不吃眼前亏。老来不讲筋骨威，英雄还在少年堆。多读书知礼明义，少饮酒无是无非。做人须问心无愧，创业要尽力而为。反观自己难全是，细论他人未尽非。当权若不行方
便，如入宝山空手回。鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。要想人前显富贵，须在人后遭活罪。 荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。谦虚为美德增色，知识令蓬门生辉。有关家国书常读，无益身心事莫为。名利求之应有道，得之欣然失莫悲。 蚂蚁爬树不怕高，有心学习不怕老。 鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品行高。 话如箭越直越好，计如弓越曲越好。 每闻善事心先喜，得见奇书手自抄
寒风打死单根草，洪水冲垮独木桥 唯觉宦情薄如冰，不知人事有山高入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。富贵如风中秉烛，利名似水上浮瓢 好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。名利本为浮世重，古今能有几人抛 贤者不炫己之长，君子不夺人所好。
活时只恨钱财少，死时方知财非宝 公道世间唯白发，贵人头上不曾饶为人处世两件宝，和为贵来忍为高眉开眼笑三分宝，唉声叹气财运倒 做人莫学无砣秤，三分成绩尾就翘。要学流水自己走，莫学朽物水上漂 午饭过后睡一觉，健健康康活到老数数家中三件宝，丑妻薄地破棉袄。
公道老爷劝善歌
混沌初分实在难晓，谁知道地多厚天有多么样儿的高，日月穿梭催人老，又争名把利捞，难免死生路一条，八个字造就命也该着。 树大根深要扎稳牢，人受这个教调武艺高，井掏三遍吃甜水，劝明公你们忍为高，千万别把这个小人学，小人他过河就拆桥。 君王有道乐逍遥，十万里的江山扎稳牢，文官能忍戴纱帽，武将能忍穿蟒袍，吃粮当兵也得忍着，似这样的江山怎么能够不安牢。 做了官之人也要忍着，尔俸尔禄是民脂民膏，头戴乌纱愁人的帽，系玉带是捆人的绦，明镜高悬放光毫，为百姓造福万古美名彪。 庄稼人能忍起早贪黑，土房子拌泥防备雨来摧，地要是薄了多加点料，顶星星，戴月辉，耕种锄刨忙了几回，到秋来收粮阖家喜双眉。 读书人能忍铁砚磨穿，羊毡子坐透费尽了辛艰，三更灯火把书看，颜如玉，古先贤，黄金屋内闯了一番，待等着平步登云一步上了天。 开店的能忍待客有方，远接近送这不慌不忙啊，屋内洁净人和气，饭食好，菜也强，行路之人就把名扬，多住上几位是也算沾点光啊。 买卖人能忍和气生财，不论这个贫富一个样儿地看待，买卖卖的熟主道啊，站柜台笑颜开，休要发困莫要发呆，似你这个买卖怎么样儿不发财。 行医的能忍救死扶伤，悬壶这个济世岁岁长，任他做官多高的位，铡仙草，写药方，丸散膏丹您了先尝，郎中他让你向东你不敢奔西方啊。 手艺人能忍苦学三年，不管哪行哪业皆是一个样的般，师父面前多恭敬啊，要偷艺，不费难，艺要学成脾性棉，有人能敢用就能挣着钱。 穷困人能忍有志则刚，纵使再穷也不改心肠，不讨不要安本分啊，求亲友，不久长，不如自己耐时光，天无绝路这个命里也该当。 做畜生能忍躲灾避祸，吃饱又喝足是待等日西落，火眼尖牙伤人的爪，鬼心肠，算计多，难逃猎人就把命夺，倒不如退归山林逍遥也快活。 做神仙能忍紫气东来，凌霄宝殿大门朝南开，本无凡间愁人的事，当天兵，做如来，端茶倒水也有苦差呀，都是这寿高百岁哪有什么成败。 做鬼魂能忍自在逍遥，你本是人间看透才把命来消，任生前奸猾多取巧，森罗殿，奈何桥，黄泉路上就无有老少，无非是油锅铁索斩人的刀啊。 不忍之人祸自先招啊，马要是能行备鞍桥，不结籽的鲜花君莫采，无益友，要少交，嘴赛砂糖就心似刀，当面顺情暗里头使坡脚。 良言相劝好色的听，二人就莫把一个女的争，他也去来你也去，他见你，把气生，你要见他也得眼红，你二人必定将来是非不清。 君子人好财取之有道，湾里的不娶巧里不要，亏心的不买亏心不卖，下苦力，土里刨，春种秋收长得牢，讲本再图利才算英豪。 小人生财计有千条，刁买刁卖学的奸狡，行出事来人人恨啊，躺在床上就算计高，盘盘算算就当富豪，越过越累有窟窿等着。 酒色财气自古人留，人间那个大事四字当头，世上无酒难待客啊，若无色，后谁留，世上无财就人有何求，若是那个无气谁能敢出头。 君子人好气好打不平，不怕这个势力与功名，仗势欺人他不忿，打了你，把冤升，清官一断就也稀松，这等可敬四海扬名。
墓碑七字对联合集 七字经典对联合集
墓碑七字对联合集七字经典对联合集上联：礼义廉耻 下联：福禄寿喜 上联：骑龙腾空去 下联：驾鹤朝西归 上联：一生心性厚 下联：百世子孙贤 上联：先人德望在 下联：后辈业绩高 上联：通古今文史 下联：育天下英才 上联：吉人眠吉地 下联：佳偶奠佳城 上联：银女凤凰福地 下联：金童龙虎仙山 上联：慎终须尽三年礼 下联：追远常怀一片心 上联：依水傍山大福地 下联：步云攀桂有缘门 上联：龙旺穴真发富贵 下联：砂青水秀子孙兴
上联：旺龙真穴千秋富下联：砂水朝抱万载昌上联：岭上梅花香五里下联：墓前明月照三更上联：来山必然发甲第下联：去水定主获贞祥上联：一世清名英年早逝下联：半途福寿壮志未酬上联：后环青山千古秀下联：前抱绿水万代昌上联：牢记礼为孝之本下联：莫忘道以德而宏上联：百世昌隆赖先辈下联：千秋功德垂子孙上联：近智近仁近孝悌下联：希贤希圣希显达上联：报效先辈唯修德下联：希冀儿孙当尽忠上联：水色山光衬吉地下联：花香鸟语颂鸿恩上联：山川饱含千古秀下联：椿萱长占四时春
上联：四面紫气霭吉地 下联：八面灵龙拥洞天 上联：且喜座中先得月 下联：不妨睡处亦看山 上联：青山源远护吉地 下联：碧水长流霭瑞气 上联：山环水抱聚紫气 下联：虎踞龙蟠呈吉地 上联：祖德宗功征祥瑞 下联：子孝孙贤迎腾达 上联：天马映佳城大德必受下联：金龟排福地长发其祥上联：山如父肩父肩担儿女下联：水似母爱母爱润子孙上联：念前辈克勤克俭创业下联：勉后裔课耕课读振家上联：风范亿万年长传后代下联：典型千百世永驻人间上联：日月星辰三光呈异彩下联：春秋冬夏四季浴清芬上联：青山绿水相依梦绕龙潭下联：白云红日相伴魂系蓝天
不服不行的民间经典人生大实话四句顺口溜七字句集锦
不服不行的民间经典人生大实话四句顺口溜 七字句集锦 一 救护车一响，一年猪白养; 住上一次院，三年活白干; 十年努力奔小康，一场大病全泡汤! 二 小病---拖; 大病---抗; 病危等着见阎王! 没钱的时候,在家里吃野菜 有钱的时候,在酒店吃野菜。 没钱的时候,在马路上骑自行车 有钱的时候，在客厅里骑自行车。 没钱的时候想结婚， 有钱的时候想离婚 没钱的时候老婆兼秘书, 有钱的时候秘书兼老婆 没钱的时候假装有钱, 有钱的时候假装没钱 人啊，都不讲实话：
说股票是毒品，都在玩; 说金钱是罪恶，都在捞; 说美女是祸水，都想要; 说高处不胜寒，都在爬; 说烟酒伤身体，就不戒; 说天堂最美，都不去!!! 当今社会，穷吃肉，富吃虾男想高，女想瘦， 狗穿衣裳人露肉; 过去把第一次留给丈夫 现在把第一胎留给丈夫; 乡下早晨鸡叫人， 城里晚上人叫鸡; 旧社会戏子卖艺不卖身，新社会演员卖身不卖艺 工资真的要涨了 心里更加爱党了 能给孩子奖赏了 见到老婆敢嚷了 敢尝海鲜鹅掌了 闲时能逛商场了 遇见美女心痒了 结果物价又涨了
八大傻 1，喝酒敬一圈; 2，出差不拐弯; 3，有病还上班; 4，只干活不跑官; 5，表扬就撒欢儿; 6，傻干不会颠儿; 7，收礼列清单; 8，小蜜留照片。 八大不懂事 1，领导夹菜你转桌; 2，领导发言你唠嗑; 3，领导报听你自摸; 4，领导隐私你乱说; 5，领导小蜜你乱摸; 6，领导没醉你先多; 7，领导开门你上车; 8，领导年轻你当哥。 八大有眼色 领导没来我先来，看看谁坐主席台; 领导不坐我先坐，看看凳子热不热; 领导不讲我先讲，拍拍话筒响不响;
明末清初道德劝善思想溯源
复旦学报(社会科学版)2008年第6期 F UDAN JOURNAL(Social Sciences)No.6 2008?中国哲学研究? 明末清初道德劝善思想溯源 吴 震 (复旦大学 哲学学院,上海 200433) [摘 要] 自明代末年,由袁黄、颜茂猷等儒家士人鼓动起来的一场道德劝善运动影响所及非常普遍,在整个清代经久不衰。本文主旨在于揭示三点:第一,通过对劝善思想的观念史的溯源性探讨,以说明明清之际劝善理论与儒学经典构成了某种文本上的诠释关系;第二,两汉经学时代的政治思想及魏晋隋唐的宗教思想,为晚明以降的劝善运动提供了丰富的思想资源;第三,宋以后渐趋明显的儒释道彼此冲撞、互为交织的文化现象,构成了明末清初劝善运动的重要思想背景。 [关键词] 道德劝善 善书 《太上感应篇》 自17世纪初的明代末年,由袁黄(1533-1606)、颜茂猷(?-1637)等儒家士人鼓动起来的一场道德劝善运动,其影响所及非常普遍,在整个清代可谓经久不衰。晚期中华帝国的这一思想文化现象,正渐渐受到当今海内外学术界的关注。①本文所谓的“劝善运动”,取自于日本学者酒井忠夫早先提出的“善书运动”这一概念,酒井以此来概括明末清初善书盛行的思想现象。②所谓“善书”,究其思想之实质而言,其宗旨无非就是以道德立说,劝人为善。在这个意义上,所谓“善书运动”其实也就是“劝善运动”。 本文主旨在于讨论三点:第一,从儒学史的角度,对劝善思想做一番观念史的溯源性探讨,指出明清之际的劝善理论与儒学经典构成了某种文本上的诠释关系;第二,从由汉至唐的思想史、宗教史的角度,来探讨明清之际劝善思想的另一源头,指出两汉经学时代的政治思想以及魏晋隋唐的宗教思想,为晚明以降的劝善运动提供了丰富的思想资源;第三,从宋以后的思想发展历史来看,除了程朱理学、陆王心学构成了宋明时代的思想主题以外,三教融合的思想发展趋势亦不能忽略,正是宋以后渐趋明显的儒释道彼此冲撞、互为交织的文化现象,构成了明末清初道德劝善运动的重要思想背景。 (一) 说到明末清初的道德劝善运动,其源头可追溯至12世纪出现的《太上感应篇》,③不过大致说 [收稿日期] 2008207201 [作者简介] 吴震,复旦大学哲学学院教授、博士生导师。 3 本文为国家社会科学基金一般项目(项目批准号:04BZX026)以及复旦大学文史研究院国家哲学社会科学创新基地一般项目(项目批准号:07FCZ D018)的研究成果之一。 ① 较早意识到劝善运动是明末清初的一大思想现象,并对之展开深入系统之研究者,当以酒井忠夫为代表,参见其著:《中 国善书の研究》,东京:弘文堂,1960年。 ② 参见酒井忠夫:《中国史上的庶民教育与善书运动》,载多贺秋五郎编:《中世亚洲教育史研究》,东京:国书刊行会,1980 年,第301-302页。 ③ 关于《感应篇》的作者、撰述年代,学界尚有争议,参见朱越利:《〈太上感应篇〉与北宋末南宋初的道教改革》,载《世界宗 教研究》1983年第4期。
部编七年级 语文上册名著导读练习题含答案(Word版)
部编七年级语文上册名著导读练习题含答案（Word版） 一、部编语文七年级上册名著导读练习 1．唐僧认为“劝善”就是“惩恶”，孙悟空认同这样的看法吗？联系《西游记》谈谈你的看法。 【答案】【示例】孙悟空不认同这样的看法。孙悟空是一个嫉恶如仇、爱憎分明的人物形象。面对白骨精几次三番的变化，他都能够用火眼金睛识破妖的本质。即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走，孙悟空依旧坚持自己的立场将恶势力赶尽杀绝。他始终秉持“除恶务尽”的观点，明白妖怪本性的丑恶，绝不心慈手软。 【解析】【分析】唐僧、孙悟空是《西游记》中塑造得最生动感人的行善者形象,都具有见义勇为、扶危济困的行善思想。唐僧广施仁慈,注重劝善；孙悟空嫉恶如仇,注重惩恶。通过对他俩行善思想的比较分析,有利于深入了解作品中所表达的思想主旨、艺术构思,以及他俩在行善中所体现出来的性格特点。对于当今的行善事业具有一定的启示意义。孙悟空并不认同唐僧“劝善”就是“惩恶”的看法。“劝善”可以治本，“惩恶”可以治标。没有“惩恶”，就等于没有了规矩方圆，不知悔改的坏人就可作恶多端。所以两者都不能缺少。可举白骨精之例证明之。 故答案为：孙悟空不认同这样的看法。孙悟空是一个嫉恶如仇、爱憎分明的人物形象。面对白骨精几次三番的变化，他都能够用火眼金睛识破妖的本质。即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走，孙悟空依旧坚持自己的立场将恶势力赶尽杀绝。他始终秉持“除恶务尽”的观点，明白妖怪本性的丑恶，绝不心慈手软。 【点评】这是一道人物形象分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结．注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。 2．有同学认为；课文名著导读“专题探究·话说唐僧师徒”中“唐僧师徒四人”的说法不准确。这位同学为什么会有这样的见解？结合下列回目的相关内容，简述原因。 第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰 第三十回邪魔侵正法意马忆心猿 第一百回径回东土五圣成真 【答案】示例：取经团队还应包括小白龙，共五人。第十五回写观音菩萨收小白龙，让它化作白龙马作为唐僧的脚力；第三十回写小白龙为救唐僧，与黄袍怪打斗受伤，并让八戒前往花果山请孙悟空；第一百回写小白龙取经成功之后修得正果，被封为八部天龙马。因此，取经团队应是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙师徒五人，而不是四人。 【解析】【分析】阅读《西游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。西天取经的团队除了唐僧师徒四人外，好有小白龙。“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”一回写马却被恶龙吃掉了。恶龙打不过悟空藏匿涧底,观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当坐骑，此为小白龙。“邪魔侵正法，意马忆心猿”一回写黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。“径回东土，五圣成真”一回写白龙马为“八部天龙马”，修得正果。
劝善与教化
劝善与教化——清代余治的慈善事业与教化理念/万朝林 劝善与教化——清代余治的慈善事业与教化理念 南京大学历史系:万朝林 一,余治投身慈善事业的缘由 1,余治的生平及时代 余治(1809—1874年)字翼廷,号莲村,晦斋,寄云山人.生于江苏无锡.嘉庆二十二年(1817)余治九岁开始入馆就读,二十一岁应童试未中,二十七岁补金匮学附生,三十一岁肄业于江阴县暨阳书院.曾五应乡试不中,乃就馆教读,并专以"换回风俗","救正人心"为己任. 余治所处时代:太平天国兴起与江南士绅权力的全面高涨时期. 咸丰三年(1853),太平军攻占金陵,江南震动,余治积极投身到维护地方社会秩序中: (1)咸丰三年,太平军定都金陵,人心浮动,余治著《劫海回澜说上》,"勉人恐惧修省,翼回天怒; (2)咸丰四年,助地方官擒江阴盗贼王锦标; (3)咸丰八年,筹办江南北团防事,并著《劫海回澜说中》,并分送军营.是年,地方官以余治宣讲之功,由附生保举训导加光禄寺暑正衔 . (4)咸丰十年,太平军占领余治家乡无锡,著《解散贼党启》及《解散歌》,"使人流布以孤贼势",主张解散胁从之人,被称为佛心侠骨. (5)同治二年,建议设团防局巡视江口以防太平军,余治又以团防功赏戴蓝翎 . (6)同治六年,以善后功奏加五品顶戴 . 江南士绅权力的全面高涨 清初,江南绅权受到一系列的打击,包括金坛狱案,苏州哭庙案, 江南奏销案等,江南士绅只能在专制皇权的严密控制下过着平静 而又压抑的生活.19世纪中叶终于迎来了发展的契机.清政府为 镇压太平天国和战后地方重建,不得不放手发动地方士绅,委以 团练,赈济,教化等诸多重任,江南士绅也因其切身利益关系而 自觉地承担起社会文化秩序重建和维护的角色.政府与士绅相互 依存的关系,因政治形势的变化而造成绅权的普遍高涨. 一个外国商人曾亲身经历了战后的无锡,是"遍地荒芜,荆草蔓生, ……沿途布满了数不清的白骨骷髅和半腐的尸体,使人望而生畏. 这里没有做买卖的船只,商业绝迹,无锡已成一片废墟.(英) 呤呖著,王维周译,《太平天国革命亲历记》下册P568 余治的慈善和教化活动就是在这种时代背景下应运而生. 余治一生作品颇多,但保存至今的主要有: 文集《尊小学斋文集》六卷,《诗集》一卷,《诗余》一卷,《家训》一卷; 劝善戏曲小说四十种(《庶几堂今乐》收有二十八种); 汇集古今各种善举章程的《得一录》十六卷. 2,余治慈善理念的形成 ①江南善人劝世度人的传统 在劝化施济的工作上,江南善人有一脉承传的意识.晚明袁黄是第一个著名的善人,清代如苏州昆山的周梦颜,长洲彭氏,吴县潘功甫与无锡的余治都继承了江南善人劝世度人的传统.江苏太仓人叶裕仁指出其承传关系: "吴江袁黄氏生明之季,以祸淫福善之说化人,人从而化之.郡中彭氏生重熙累洽之世,衍其绪论,于
七字一句的人生格言
七字一句的人生格言 七字一句的人生格言摘抄 1. 四海之内皆兄弟 2. 万绿从中一点红 3. 人生何处不相逢 4. 人生七十古来稀 5. 人逢喜事精神爽 6. 上梁不正下梁歪 7. 山雨欲来风满楼 8. 小不忍则乱大谋 9. 无事不登三宝殿 10. 无可奈何花落去 11. 不为五斗米折腰 12. 不看僧面看佛面 13. 不敢越雷池一步 14. 不到黄河心不死 15. 不管三七二十一 16. 不见棺材不下泪 17. 不识庐山真面目 18. 今朝有酒今朝醉 19. 车到山前必有路
20. 勿以恶小而为之 七字一句的人生格言精选 1. 春蚕到死丝方尽 2. 此一时，彼一时 3. 此地无银三百两 4. 聪明反被聪明误 5. 带着铃铛去做贼 6. 当面输心背面笑 7. 当面锣，对面鼓 8. 道不同不相为谋 9. 得饶人处且饶人 10. 貂不足，狗尾续 11. 丁是丁，卯是卯 12. 钉是钉，铆是铆 13. 丢下耙儿弄扫帚 14. 东方不亮西方亮 15. 多行不义必自毙 16. 放之四海而皆准 17. 放诸四海而皆准 18. 风从虎，云从龙 19. 高鸟尽，良弓藏 20. 高不成，低不就 七字一句的经典人生格言 1. 失败为成功之母
2. 树欲静而风不停 3. 树欲息而风不停 4. 树欲静而风不止 5. 树欲静而风不宁 6. 四海之内皆兄弟 7. 天下乌鸦一般黑 8. 天若有情天亦老 9. 天不怕，地不怕 10. 跳在黄河洗不清 11. 跳到黄河洗不清 12. 跳进黄河洗不清 13. 挑得篮里便是菜 14. 听其言而观其行 15. 同生死，共存亡 16. 偷鸡不着蚀把米 17. 万丈高楼平地起 18. 王顾左右而言他 19. 无可奈何花落去 20. 勿谓言之不预也
千古绝对七字经典对联
千古绝对七字经典对联寂寞寒窗空守寡 俊俏佳人伴伶仃 烟沿艳檐烟燕眼 雾捂鸟屋雾物无 无山得似巫山好 何水能如河水清 盗者莫来道者来 闲人免进贤人进 凤落梧桐梧落凤 珠联璧合璧联珠 刘伶饮尽不留零 贾岛醉来非假倒 龙泉初铸磨锐利 书香久韵谱宏图 终身奋勤争一息 遇事尝试学三思 怀志人无信不立 顶头天有日方明 学涯路失意休馁 锦绣程得势莫狂 经历风雨圆宏志
耐得苦辛上阶层盛世辉煌抒壮志春光璀璨绘蓝图拼搏岁月描锦绣进取人生奏华章春趁梅花香里到福随爆竹暖中生家居白日青天下人在春风和气中桃李满园春似锦芝兰绕砌座凝香万道祥光腾吉宇九重春色映华堂爆竹一声除旧岁梅花数点接新春平安即是家门福孝友可为子弟箴传家有道惟忠厚处世无奇但率真日暖阳春辉宝历风和淑气蔼衡门锦绣春明花富贵
琅玕画静竹平安园林桃李争春暖岭径松梅耐岁寒门迎晓日财源广户纳春风吉庆多天地间诗书最贵家庭内孝悌为先语为吉祥多厚福心缘敬慎达康衢威凤祥麟瞻气象浑金璞玉具精神智府朗悬仁寿镜福田普写吉祥云平安客里家家节孝友人间处处春秀色青山争入户祥光瑞日正临门梅竹平安春意满椿萱并茂寿源长万户春风陶礼乐百年事业绍箕裘天将化日舒清景
室有春风聚太和 门庭春暖生光彩 事业时荣乐太平 爆竹频传迎百福 桃符重写纳千祥 四野讴歌逢盛世 万民载德庆新年 一转阳和新宇宙 重逢春色旧乾坤 岭上梅花迎岁早 堤边杨柳得春先 四时佳气亲仁里 五色祥云积善家 千祥云集家声远 百福年增世业长 一道祥光腾吉宇 四时佳气蔼重门 化日光天瞻气宇 和风甘雨养心田 满园桃李逢春发 入室芝兰竟日香 非七字对联千古绝对：
上联：望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古 下联: 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年 上联: 收二川,排八阵、六出七擒、五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾 下联: 取西蜀,定南蛮、东和北拒、中军帐里,变金木土爻神算,水面偏能用火攻 上联: 南通舟，北通舟，南北通舟通南北 下联: 东当铺, 西当铺, 东西当铺当东西 上联：我俄人，骑奇马，张长弓，单弋成战，琴瑟琵琶八大王，王王在上 下联：你尔人, 袭龙衣, 伪为人, 合手即拿, 魑魅魍魉四小鬼, 鬼鬼居边 上联：四方桥，桥四方，站在四方桥上望四方，四方四方四四方 下联：万岁爷, 爷万岁, 跪在万岁爷前喊万岁, 万岁万岁万万岁 上联：上海自来水来自海上 下联：山东落叶松叶落东山 上联：飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身 下联：走马灯，灯走马，灯熄马停步
公道老爷劝善歌太平歌词大西厢发四喜唱词
公道老爷劝善歌 混沌初分实在难晓，谁知道地多厚天有多么样儿的高，日月穿梭催人老，又争名把利捞，难免死生路一条，八个字造就命也该着。 树大根深要扎稳牢，人受这个教调武艺高，井掏三遍吃甜水，劝明公你们忍为高，千万别把这个小人学，小人他过河就拆桥。 君王有道乐逍遥，十万里的江山扎稳牢，文官能忍戴纱帽，武将能忍穿蟒袍，吃粮当兵也得忍着，似这样的江山怎么能够不安牢。 做了官之人也要忍着，尔俸尔禄是民脂民膏，头戴乌纱愁人的帽，系玉带是捆人的绦，明镜高悬放光毫，为百姓造福万古美名彪。 庄稼人能忍起早贪黑，土房子拌泥防备雨来摧，地要是薄了多加点料，顶星星，戴月辉，耕种锄刨忙了几回，到秋来收粮阖家喜双眉。 读书人能忍铁砚磨穿，羊毡子坐透费尽了辛艰，三更灯火把书看，颜如玉，古先贤，黄金屋内闯了一番，待等着平步登云一步上了天。 开店的能忍待客有方，远接近送这不慌不忙啊，屋内洁净人和气，饭食好，菜也强，行路之人就把名扬，多住上几位是也算沾点光啊。 买卖人能忍和气生财，不论这个贫富一个样儿地看待，买卖卖的熟主道啊，站柜台笑颜开，休要发困莫要发呆，似你这个买卖怎么样儿不发财。 行医的能忍救死扶伤，悬壶这个济世岁岁长，任他做官多高的位，铡仙草，写药方，丸散膏丹您了先尝，郎中他让你向东你不敢奔西方啊。 手艺人能忍苦学三年，不管哪行哪业皆是一个样的般，师父面前多恭敬啊，要偷艺，不费难，艺要学成脾性棉，有人能敢用就能挣着钱。 穷困人能忍有志则刚，纵使再穷也不改心肠，不讨不要安本分啊，求亲友，不久长，不如自己耐时光，天无绝路这个命里也该当。 做畜生能忍躲灾避祸，吃饱又喝足是待等日西落，火眼尖牙伤人的爪，鬼心肠，算计多，难逃猎人就把命夺，倒不如退归山林逍遥也快活。
成功业务员七字经：胆大心细脸皮厚
成功业务员七字经：胆大心细脸皮厚 一、胆大。这就要求我们对自已有信心，对认准的目标有大无畏的气概，，怀着必胜的决心，主动积极地争取。在业务工作中，你不主动走出去寻找客户，不主动去和客户沟通，那你永远不可能有业绩。为什么美国的总统无论见到谁都能面带微笑？因为他们有这种君临天下的心态。我们要取得成功，就必须象一个伟人一样，主动去微笑着与人握手。 作为一个业务人员，怎样才能使自已“胆大”？ １、对公司、对产品、对自已有信心，一定要时刻告诉自已：我们的公司是有实力的，我们的产品是有优势的，我是有能力的，我的形象是让人信赖的，我是个专家，我是个人物，我是最棒的。 ２、在拜访客户之前做充足的准备工作。一定要注意检查自已：必备的资料是否带齐？自已的形象是不是无可挑剔了走起路来是不是挺胸抬头？自已表情是否很放松？ 3、要有一种平衡的心态。我们面对客户，一定要有这种平衡的心态：客户是重要的，我是同等重要的，我们如果合作，他会为我带来业绩，而我会给他带来创造财富的机遇。 二、心细。这就要求我们善于察言观色，投其所好。我们面对客户同样如此。客户最关心的是什么？客户最担心的是什么？客户最满意的是什么？客户最忌讳的是什么？只有你在他的言谈举止中捕捉到这些，你的谈话才能有的放矢，你的服务才能事半功倍。否则肯定是瞎折腾，目标成为“水中月，镜中花”。 那么，作为业务人员，心怎样才会“细”呢？ １、在学习中进步。只有具有广博的知识，你才会具有敏锐地思想。 对公司、对产品、对科技背景、对专业知识更是要熟知。 ２、在会谈中要注视对方的眼睛。注视对方的眼睛，一则显示你的自信，二则“眼睛是心灵的窗户”，你可以透过他的眼神发现他没用语言表达出来的“内涵”。一个人的眼睛是不无法骗人的 ３、学会倾听。除了正确简洁地表达自已的观点外，更重要的是要学会多听。听，不是敷衍，而是发自内心的意会，交流那种不可言传的默契。 三、脸皮厚。脸皮厚实际上是优秀的心理素质的代名词，要求我们正确认识挫折和失败，有不折不挠的勇气。失败者，原因很简单：成功者比失败者多永远多坚持了一步。 那么，作为业务人员，脸皮怎样才能“厚”起来呢 １、永远对自已保持信心。没有能够成功交易，并不是自已的能力问题，而是时机不成熟；并不是我们的产品不好，而是不适合。 ２、要有必胜的决心。虽然失败了很多次，但你一定会最终成功。 ３、要不断地总结自已的成功之处，要不断地挖掘自已的优点。 ４、要正确认识失败。失败是成功之母。 ５、要多体味成功后的成就感，这将不断激起你征服的欲望。要把每次与客户谈判当作你用人格魅力和胆识征服一个人的机会。
劝世良言《劝善七字经》
劝世良言《劝善七字经》 天下要数忠孝贤，人间能有几个贤，只要记得贤人语，胜过桃源洞里仙。劝人应该把气散，会打官司也要钱。在家只说江湖好，出外方知做客难。我在世间几十年，人死人生在眼前。或有或无心莫怨，家贫家富是自然。贤子贤女敬父母，好兄好地久团圆。世人都望家富贵，养儿养女教育难。深山树木有长短，人间有富有贫寒。不可作恶只行善，勤俭自然有福源。高山平地出黄金，总怕懒惰不找钱。成家子弟贫不久，败家子弟富难延。有酒有肉亲兄弟，急难何曾见一人。打虎不如亲兄弟，上阵还需父子兵。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。生来大富亦要勤，贫穷辛苦莫坏心。世上无人三代富，亦无三代做穷人。为人莫要贪花酒，不怕家藏万贯金。大秤骗人亦不富，小斗量物也会贫。不如忠直安本份，一来由命二由勤。是非只为多开口，烦恼皆因语不端。近来闻得贤人语，安分营谋自然安。夫不忧心因子孝，夫无烦恼因妻贤。多言多语皆因酒，义断亲疏只为钱。人家有钱莫去骗，贫富随命自然宽。酒中不语真君子，君子财帛要分明。渴时一点如甘露，醉后添杯等于零。父母深恩要挂念，上下和睦外传闻。为人不思报恩本，所生儿女为何因。在生父母不孝顺，死后何劳敬鬼神。有钱买得千般物，难买爹娘回凡尘。养男养女行孝顺，女拜血河谢母恩。男性养大敬父母，女性养大敬别人。孝顺还生孝顺子，忤逆还把忤逆生。不信但看檐前水，点点滴在旧窝心。恶事劝人莫要做，举头三尺有神灵。有始无终易折福，天理无存枉为人。劝养人间兄弟和，兄弟言语莫罗嗦。莫要多争多吵闹。都是同般共渡河。奉劝女人敬丈夫，百年结发创前途。千日有夫千日好，一朝无夫心单孤。女人无夫心无主，门前路后有谁呼。夫莫嫌妻生得蠢，妻莫怨夫无好命。命里只有八合米，寻遍天下不满升。万事不由人计较，命中注定无十分。世上有钱高一等，首看衣冠与衫裙。人说世间有钱好，先重衣衫次重人。