天界择日法

天界擇日法
擇日之目的，乃在取一個新的開始。謂之：好的開始，成功的一半。
舉凡：嫁取、移徙、開市、破土、動土、入宅??等等皆是。一般取捨皆
以農民曆之三合訣為主，亦有用六十四卦取其中六十卦配合六十甲子擇日
；事實上所謂擇日，即是「天時」，依人運用，當配合天、地、人三者，
才能合乎十全十美。即天：為選擇一個天地間充滿山川靈氣之日子。地：
為好地理、好地點。如人潮聚集之店面，護衛周密前無阻之住宅，地氣匯
集有太極暈之祖墳等。人：為運程順暢氣色佳，及有積德行善，配合福地
福人居等。假若只擇定一個好日子，而無其它兩者配合，事情之演變，事
情之發展，心中所求皆難如願的。

本文「天界擇日法」，非余所創，乃元靈仙佛辦事時，斷斷續續示知
，及讓余體會的；為天界仙佛辦事之依據，願本文能提供讀者，掌握一個
好的開始，成功之一半。及與寺廟間仙佛辦事，更易溝通，省下許多不必
要之麻煩。若常與寺廟仙佛相處者，以杯筊請示，本文正確性，及平日多
觀察體會，即知本文不虛。凡：進香團之來去、寺廟齋醮、開光、請教仙
佛之擇日??等，與寺廟仙佛有關之辦事，皆會無形中依此而行。


１?六十甲子之開始，以甲子年甲戌月，即新曆十月，寒露後第一日
最佳，一般以神像開光在清晨零時零分最佳，若寒露在卯時或其他時辰，
則擇於寒露之次日零時零分。乃因依流年、流月逼進法，甲子年之甲木在
甲戌月，才引入之故，並非在立春日算起。


２?一年裡，天地間充滿山川靈氣最多者，在立春、立夏、立秋、立
冬，其後三天內，為大地間，一個新的開始。若巧逢下雨、陰天，則靈氣
有減，以晴天最佳。而且在二十四節氣之後三天內之水果，摘下來吃，味
道最香、最甜。


３?一月裡，天地間充滿山川靈氣最多者，在交節氣後三天內，如：
立春、雨水、驚蟄、春分、清明??等，一共有二十四個節氣；次為農曆
十五日，月圓後三天內。又每個月圓之日，不一定在十五日，故須參照農
民曆，以「望」日為主。月圓人常圓，行事皆能圓滿。以上為每個月之大
吉日，其中又以節氣，剛好配合月圓最佳。若吾人運用擇日，可擇取此三
日，配合世俗農民曆之吉日，以免予人留下話柄，當然若編撰農民曆之先
生女士，一律將此三日，列名大吉日，凡事皆宜，則可省下一些麻煩。最
兇之日，則為交節氣前及月圓前三

日內，地氣下降，虛空中山川靈氣最少
，凡事少取。


４?一日裡之選擇，以時頭為主，如上午六、七、八、九、十??等
，取其音意及時頭，為一小時之開始，常應用在長時間之辦事，另有時中
，如：上午十點半，代表五和五（十的一半），即雙雙對對之意，此一分
鐘內辦事，不能有誤差。若如上午九時，準時最佳，稍延誤亦無大礙。又
仙佛辦事，一般在每小時四十分後，此二十分鐘皆停下不用，如：上午九
點四十分到九點五十九分，乃因四十為死之意，及接近時尾之故。另有每
年農曆過年初一，清晨零時零分，開門放鞭炮，棄舊迎新，為傳統社會習
俗。若小工廠象徵性開工擇日，則宜擇年初一，上午六、九、十一點半，
及下午一點、二點半皆吉，謂之：掌握先機，六點代表六六大順。若擇於
年初五，則已慢別人五天矣。茲將各時辰音義，述之於後，白天和晚上一
樣。若天界仙佛辦事，則大多選擇清晨零時零分或清晨一點後開始。


一點：代表第一。一點到一點三十九分皆可。但取用以一點為主。一
點三十分（一點半）為第一的一半。又凡每小時之三十二分，此一分鐘內
，等於時頭。下午一點十五分到十八分，在整個天地間靈氣分佈上，有很
深之含意，靈電特別強，尤其在每日的一點十八分。


二點：代表雙雙對對。可取用於婚嫁，兩點半為第一，但含有兩人競
爭之意，乃因二的一半就是一。


三點：對仙佛而言，為一、二、三到台灣之意。三點半對投胎轉世到
台灣之仙佛言，為只領悟一半而已。


四點：代表死。在清晨四點後，謂之死而後生。四點半（四的一半，
為二與二。）代表雙雙對對。


五點：代表我之意。含我的時間之意。五點半為我的一半。一般清晨
病危者，若能渡過五點，大都有希望救活，但亦有例外者，回到最高靈界
之逝者，通常擇於上午八點三十分，到八點四十四分之間。


六點：代表六六大順。若六點半，則為六六大順之一半。


七點：代表除去之意。如：整理廢棄物，除去不要。七點半為只除去
一半。通常亦用於，服喪滿百日或一年，除去服喪佩帶物。


八點：為喇叭、號角聲、警示、醒世之作用，亦代表一天之開始工作
。八點半為四與四，代表死之意。八點又代表發之意，可

用於安神位及開
市。


九點：代表永久；到了之意。一般靈界皆以「狗」來配合。以鳳梨代
表旺來，以雉雞代表有鳳來儀，因地制宜，配合音意，及當時情景、事物
來解釋。若九點半，則為永久的一半，或只到達一半而已。通常九點用於
安葬或用於新娘上車離開娘家。


十點：代表合十、團圓、聚會見面之意。若十點半，則為五和五，即
雙雙對對之意，一般用於祭拜祖先，全家下跪，或筊杯請示，或婚嫁新娘
入門，以上午十一點正最佳。


十一點：代表雙雙對對（兩個一）常用於嫁娶，新娘入門。十一點三
十分，為十一的一半，即第一之意，仍含兩個人競爭之意，以下午一點最
佳，無人競爭。


十二點：代表陰陽交界點，中午十二點為最旺之意，晚上十二點，則
為一日之始。十二點半，即為六和六，代表六六大順。


以上除了四點不用，七點為特殊用途之外，（七為起床）其餘皆吉，
嫁娶取上午十一點最佳。安葬取中午一點最佳，次上午九點，取時頭不取
時中，乃因尚有立碑等事須做。此擇日法，為天界仙佛辦事之習性原則，
深具意義，為共同用法。當然欲回到最高之最高靈界，也是不能執著在心
，須讓心中更無物，和法律、陰律、天律一樣，只要吾人或仙佛不違背律
令，行事循規不犯法，於養成守法習慣後，自然不會在心中受其約束，無
論其存在與否，皆不會影響自己，此時已合為一體，化為生活習性之一部
份，心中無壓力之感受，自能心中更無物，有助於看開執著。配合修通中
、督脈通頂，俱備佛體及強力之念波，意志力集中，如：密宗持一咒一本
尊，滿百萬遍，使靈魂體密度越高，功力即會越高，加上心中無執無物之
喜悅心、稚童心，使光氣呈現紫氣光、金光，自能達到靈界之最高層次。


５?在祖墳運用上，如：坐山為寅山，取寅年之寅月，即立春後第一
天最佳，次為其他年之寅月，謂之：天時配合地理。若午山則取午年之午
月，或甲山取甲年之甲戌月，寒日後第一日，午山則為芒種後第一日。當
然配合吾人之積德行善，則十全十美，天、地、人三者配合，福地福人居
，富貴自連綿。（以上擇日法，配合奇門遁甲擇日更完美。）