从空谈误国实干兴邦谈社会民主主义民主追求悖论

Theory Research

学论

理★★★★收稿日期：2013-12-28

作者简介：费天晶（1989-），女，湖北洪湖人，硕士研究生，从事思想政治教育中外文化与比较青年教育研究。

从空谈误国实干兴邦谈社会民主主义民主追求悖论

费天晶

（哈尔滨工程大学，哈尔滨150001）

“空谈误国，实干兴邦”，这是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的一个重要结论。20年前，深圳蛇口工业区竖起一块“空谈误国，实干兴邦”的醒目标

牌，摆脱了一场姓社姓资的无谓争论，

拉开了一段“中国故事”的序幕。今天，习近平主席在阐述伟大的

“中国梦”时特别强调这八个字，意味深长，振聋发聩，反映了我们党对新形势下执政使命的深刻认知，彰显了新一届中央领导集体求真务实、真抓实干的优良作风。本文从分析社会民主主义民主追求的悖论入手，揭露社会民主主义民主的最大谎言性，并对“民主牌”对资本主义社会巨大的疗伤功能进行分析，提出社会民主主义的“民主牌”对中国特色社会主义的指导意义。

一、社会民主主义的民主观

社会民主主义是产生于西欧国家的一种社会思潮，

其起源可以追溯到19世纪的二三十年代，

在发展的过程中，汲取了科学社会主义、

实证主义、自由主义等多家的观点，并成立了社会党国际等组织。社会民主主义发展的过程中，改良主义和实用主义是其典型特征，它也渐渐从一个

追求建立社会主义制度的政党蜕变为

“资本主义病榻前的医生”，从而成为改良资本主义，与科学社会主义渐行渐远。它是西方社会中一部分人通过结合民主和社会主义来

实现人类政治理想的政治主张和政治道路。

这一部分人主要包括名义上代表工人阶级的西方各国社会党、工党。这里的社会主义与马克思列宁主义科学概括的社会主义不是同一个概念，而与民主几乎是同义词，是一种“最高形式的民主主义”。社会民主主义者认为民主是至高无上的旗帜，民主既是手段也是目标。

（一）民主的本质

社会民主主义视民主为其本质属性和价值体现。

如德国社会党自称“民主的党”，民主从世界观与价值观上强调，也认为民主时期不可动摇的核心原则。英国工党在其纲领中宣称：“英国工党是一个民主的社会主义工党。……

我们纲领的核心是不可动摇的民主原则。我们认为，

没有政治自由，没有通过自由的民主机构谋求和掌握政权的权

利，没有示威、罢工以及组织自由工会的权利，

就不能有真正的社会主义。”他们认为真正的民主是指所有人都能平等、有效地参与党的生活，任何官职和特权都不能起决定支配作用的形式，包括大公司都对人民负责的本质。

（二）公民权利

社会民主主义认为民主是一种价值体系，

是公民决定自己生活的最好工具，它强调民主是公众对关注的事项做

出决定的一个过程。民主与权力分散为基础，

民主需要积极的公民，强调参与性的民主，实现公民对政治的普遍参与。社会民主主义所主张的社会民主是要保障公民的工作

权利，休息权利，

医药与生产福利的权利，年老、残疾与失业者的保障权利，

适当住房的权利，受教育和提高科学艺术的权利，妇女与儿童的权利等等。（三）民主政治属性的判断

社会民主主义认为民主是以社会本质为基础的，既有普遍性又有超阶级性。社会民主主义所主张的政治民主就是建立“民有、民治、民享的政府，它必须保障每一个人有

过私人生活的权利，

保护其不受国家的任意侵犯。政治自由、如思想、言论、教育、结社和宗教信仰等自由。人民有普遍的、平等的与秘密的选举权，自由选举代表,由多数派组

织政府,同时尊重少数派的权利。所有公民不论出身、

性别、语言、信仰和肤色如何，在法律面前一律平等。任何拥有自己语言的集团有权实行文化自治。建立独立的司法制度。人人有权在公正的法庭面前通过一定的法律程序受到公开审判。”

（四）特定针对性

社会民主主义的民主针对封建专制和资本主义民主

的不完备建立，

完善资产阶级民主制度，拿起武器反对的摘要：伟大的“中国梦”中重点提到了

“空谈误国，实干兴邦”，从这八个字的含义入手，分析了社会民主主义的民主观，接着指出社会民主主义追求的民主是悖论，分析了社会民主主义追求的

“否定阶级的‘纯粹民主’”、“生产资料私有制与经济民主”、“缺乏基础的‘空想民主’”、“割裂社会主义与民主“这四大悖论，从而揭露其虚伪性，侧面为我国特色社会主义道路的建设提供借鉴意义。

关键词：社会民主主义；民主；

悖论中图分类号：D121文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）07-0050-02

是资产阶级民主的制度，给人民提供的是社会党人进一步进行民主的改良、成熟、完善和平衡。他们认为西方的民主制是最好的民主制度，能充分保障主权在民，坚决反对法西斯专政，针对布尔什维克主义，针对共产国际，认为这些是民主的反面教材，与苏东的共产主义划清界限。在国际上反对各种形式的帝国主义，维护和平与集体安全，要求严格履行联合国宪章，认为联合国是走向国际共同体的重要步骤，要求促进广大落后地区经济、社会与文化的发展。但是实际上把民主当成干预发展中国家，干预现实中社会主义国家政治进程的工具。

二、社会民主主义民主追求悖论

根据第一部分对社会民主主义民主观的分析不难看出，社会民主主义的民主观是以纯粹的、超阶级的民主为核心，追求抽象的自由、平等、人权、公正和相助，通过实现从意识形态到政治、经济、社会等各方面的全面民主，试图走一条既区别于资本主义，又不同于共产主义的第三条道路，建立一个所谓公平合理、生活美好、自由与世界和平的社会，但是其中的非科学性、理论与现实的矛盾性都证明了社会民主主义追求的民主是悖论。

（一）悖论1：否定阶级的“纯粹民主”

社会民主主义把民主宣扬成不受限制的、超阶级的民主，是全民的、普遍的、一般的民主。社会民主主义活动家，无产阶级革命的叛徒考茨基就是“纯粹民主”的狂热鼓吹者。他抹杀国家是阶级统治的工具，把资产阶级民主说成是全民意志的体现，反对无产阶级用革命手段打碎资产阶级国家机器，攻击无产阶级专政。其实，纯粹民主是没有的。民主是一种政治制度，是统治阶级按照少数服从多数的原则实现阶级的统治。它是一种国家形式、一种国家形态。民主是建立在一定的经济基础之上的政治上层建筑，它为一定的经济基础所决定，并为之服务，亦即为维护统治阶级的根本利益服务。因此，它具有强烈的阶级性。民主不是抽象的，而是具体的，具有一定的阶级内容。社会主义民主，和一切剥削阶级的民主根本不同，它建立在生产资料公有制的基础之上，是无产阶级和广大群众享有的真正的民主，具有空前的广泛性，但它仍然不是什么纯粹民主。社会主义民主也具有阶级性，它只适用于人民内部，而不适用于敌人，对敌人必须实行专政。社会主义民主也不是不受任何限制的，不是绝对的。只要民主不要集中，不是社会主义民主，而是无政府主义。因此否定阶级的民主是社会民主主义追求民主的最大悖论。

（二）悖论2：生产资料私有制与经济民主

社会民主主义认为，不需要从根本上改变资本主义生产资料所有制关系，而应该用经济民主来取代消灭私有制。战后西方一些国家社会民主党实行的雇员参与企业高层决策和基层管理的举措，对于改善工人的处境、维护工人的眼前利益、改善劳资关系、缓和企业内部的矛盾和冲突，都有一定的意义。但由于西方国家社会民主党都是在坚持私有制的前提下推行经济民主的，因而对经济权力的民主监督不可能改变生产资料的私有制性质，也不可能根本解决资本主义社会化大生产与生产资料私人占有之间的基本矛盾。既然基础都没有改变，那空谈实现经济民主则明显是一个悖论。

（三）悖论3：缺乏基础的“空想民主”

社会民主主义认为，资本主义和共产主义皆不合理，唯有社会民主这一这种特殊的第三条道路，才是人类的真

正理想。这种“第三条道路”，无疑带有一定的空想性。他们

所谓的全面民主等口号式的观点也有许多空想成分，幻想

在不废除资本主义私有制的条件下通过“民主”的手段消灭

资本主义的一切弊端，把资本主义国家现有的多党制和“三

权分立”视为真正民主的楷模，认为当代资产阶级国家政权

已经成为“人民的政权”，这些都是空想，并同他所维护的

所有制基础是自相矛盾的，因而必然会在现实中破产。

（四）悖论4：割裂社会主义与民主

社会民主主义的民主观从提法上来看，他们似乎把社

会主义与民主结合起来，内涵上却是割裂社会主义与民主，似乎社会主义本身不包含民主，民主是社会主义的身

外之物，要把民主附加在社会主义之上，这一提法，否定了

民主是社会主义的题中应有之义，攻击社会主义没有民主，这样完全不符合实际。他们的民主观是与社会主义尖

锐对立的思想理论，可是民主是社会主义的本质特征之一。民主和社会主义这两者不可分割地联系在一起，没有

民主的社会主义在世界上是根本不存在的。列宁曾明确指出：“胜利了的社会主义如果不实行充分的民主，它就不能

保持它所取得的胜利，引导人类走向国家的消亡。”

社会民主主义的“民主观”是一种虚伪的、非科学的理

论思潮。在我们坚持中国特色社会主义的今天，我们更应

该头脑清醒、立场坚定，认清其本质，彻底揭露社会民主主

义民主观的虚伪性，尤其要防备他们利用民主的武器对我

们年轻一代的侵蚀。空谈的民主只会误国误民，而实干型

的民主才是真正的民主，才能使最广大的人民受惠，建成

全面小康社会最终实现共产主义。

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（责任编辑：陈雅莉）

从空谈误国实干兴邦谈社会民主主义民主追求悖论作者：费天晶

作者单位：哈尔滨工程大学,哈尔滨,150001

刊名：

学理论

英文刊名：Theory Research

年，卷(期)：2014(7)

本文链接：https://www.wendangku.net/doc/194100672.html,/Periodical_xll201407023.aspx