高中历史必修三 第5单元 第15课 新文化运动与马克思主义的传播 课时跟踪训练

[课时跟踪训练]

(时间：25分钟满分：50分)

一、选择题(每小题4分，共32分)

1．新文化运动开始的标志是()

A．蔡元培出任北京大学校长

B．“民主”“科学”口号的提出

C．《布尔什维主义的胜利》的发表

D．《青年杂志》的创刊

解析：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》标志着新文化运动的开始。

答案：D

2．“一代宗师，仲甫先生；科学民主，二旗高擎。”此对联评价的人物应是() A．鲁迅B．李大钊

C．陈独秀D．胡适

解析：陈独秀字仲甫，1915年在上海创办《青年杂志》，提倡民主与科学。

答案：C

3．在一节语文阅读课上，有位同学津津有味地朗读着《胡适文集》。其作者在新文化运动中最重要的贡献是()

A．宣传“科学与民主”思想 B．提倡白话文

C．宣传马克思主义D．兴办教育

解析：新文化运动中，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张用白话文取代文言文，掀起文学革命。

答案：B

4．(2011·临沂高二检测)有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义主要是指新文化运动()

A．主张民主共和B．深入学习西方思想文化

C．挽救民族危亡D．彻底批判封建正统思想

解析：本题旨在考查学生分析、理解能力及综合运用知识的能力。首先要明确辛亥革命是反封建的民主革命，新文化运动则是在思想文化领域的反封建运动，主要是批判封建正统思想。故答案为D。

答案：D

5．在1917年1月1日出版的《新青年》上，陈独秀发表《再论孔教问题》，提出“且应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。下列叙述与其观点不符的是()

A．体现了彻底反封建的决心

B．矛头直指儒家传统道德

C．为文学革命指明了方向

D．存在着对传统文化绝对否定的倾向

解析：本题考查新文化运动中的道德革命。“应毁全国已有之孔庙而罢其祀”与新文化运动中的“反对旧道德，提倡新道德”直接相关，与文学革命无直接联系。

答案：C

6．2011年6月26日，“马克思主义传播在中国”专题展在上海举行，展览以图片、书籍、报刊、档案、画作、影像等形式再现了马克思主义在中国的传播史。下列相关叙述不正确的是()

A．上海是马克思主义传播的一个重要基地

B．李大钊对十月革命的宣传促进其广泛传播

C．五四运动后马克思主义传播成为时代思想主流

D．该思想传播的最大成果是中国共产党的诞生

解析：本题考查马克思主义在中国的传播。1917年底，李大钊大力宣传十月革命。但马克思主义在中国广泛传播是在五四运动后，李大钊的《我的马克思主义观》对马克思主义广泛传播起到了积极的作用。

答案：B

7．(2011·苏州高二期末)2012年7月1日是中国共产党成立91周年纪念日。五四运动前后马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。其中，在《新青年》上指出“阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理(注：指唯物史观、政治经济学和科学社会主义)从根本上联系起来。”的文章是()

A．《庶民的胜利》B．《布尔什维主义的胜利》

C．《我的马克思主义观》D．《敬告青年》

解析：本题A、B、C三项中所述是李大钊在十月革命后为宣传马克思主义而作的文章，其中1919年9～11月发表了《我的马克思主义观》，第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。结合题意，材料所指的文章是《我的马克思主义观》，本题选C项。D项是1915年，陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表的，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕，与题干不相符，故排除。

答案：C

8．(2012·石家庄高二检测)十月革命后，马克思主义在中国传播的典型特征是() A．与中国工人运动逐步相结合B．主要限于知识分子范围

高中历史必修三第18课音乐与美术教案

《音乐与美术》教案 教学目标 知识与技能 （1）通过引导学生分析鉴赏19世纪以来有代表性的音乐与美术作品，了解这些作品产生的时代背景及其艺术价值。 （2）通过指导学生阅读和分析教材引文、史料、插图等，培养学生在阅读分析中获取有效信息并结合所学知识对有关问题进行说明的能力。 （3）通过分析世界艺术产生的历史背景，可以帮助学生正确认识人类文化的多样性、时代性和民族性，培养学生结合历史背景分析历史问题的能力。 （4）通过对19世纪以来的音乐与美术史实的分析、综合、比较、归纳、概括等认知活动，培养历史思维和解决问题的能力。 过程与方法 （1）让学生在搜集资料、自主探究、合作交流过程中，发展学生在社会中学习、网络学习、终身学习的能力。 （2）通过上网了解艺术大师及分析鉴赏其各类美术、音乐作品，感受其艺术价值。 （3）思维方法：学会知识迁移，在从感知历史到不断积累历史知识，进而不断加深对历史和现实的理解过程中，提高分析理解问题能力。学会欣赏艺术作品，在主动参与、学会学习的过程中，提高鉴赏审美能力。学会善于从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，从而做到论从史出、史论结合。 情感态度与价值观 （1）通过对19世纪以来的音乐和美术作品的分析鉴赏，不但引导学生树立积极的审美取向i而且可让学生感受人类优秀遗产的魅力，达到一种情感的体验与创新，增强学生的国际文化交流意识。 （2）认识人类艺术的多样性，感受艺术大师立足社会现实、献身事业、开拓创新的可贵精神，培养健康的审美情趣。 （3）艺术创作总是一定历史条件下的产物，音乐与美术来源于生活，树立起“用美术与音乐指导生活，用艺术影响社会的思想”。 重点与难点 重点 结合历史背景欣赏19世纪以来的音乐与美术作品。

统编版 高中历史选择性必修三 第5课 导学案

第5课南亚、东亚与美洲的文化（导学案） 【基础扫描】 一、古代印度文化：古代印度文化的主要成就有哪些？简述其传播的情况。 （1）成就： ①思想：出现制度和教，严格规定社会等级制度；前6世纪， 教形成，提倡“众生平等”和忍耐顺从；4世纪时，教开始兴起，后发展成为印度的主要宗教。 ②文学：有《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部史诗。 ③艺术：佛塔、石柱、石窟都是艺术。 ④数学：发明“数字”和进位计算法。 （2）传播： ①公元前后，开始传播到东南亚，对东南亚产生广泛影响。 ②佛教文化、巴利文对东南亚社会产生重要影响。 二、古代朝鲜文化（东亚）：古代朝鲜文化的主要成就有哪些？简述中朝联系的情况。 （1）成就： ①科技和文艺：634年修建了台；12世纪完成《》是朝鲜半岛现存最早的正史；13世纪开始使用活字印刷。 ②创制了本民族文字“”。音乐歌舞出名。 （2）中朝联系： ①教、教和学都从中国传入朝鲜，深受中国文化的影响。 ②在朝鲜半岛长期使用，朝鲜乐舞传到中国中原地区。 三、古代日本文化（东亚）：古代日本文化的主要成就有哪些？简述中日联系的情况。 （1）成就： ①思想：约9000年前，日本逐渐发展。12世纪后，逐渐形成。 ②文学：诗歌集《》和小说《》享誉世界文坛。 ③建筑和艺术：法隆寺；大和绘和浮世绘；茶道。 （2）中日交往：9世纪形成了“文字”；中国的制度、儒学、佛教等影响了日本文化的发展。 四、美洲印第安文化：印第安人培育出的农作物有哪些？印第安文化的代表是哪几个？分别说出他们的主要文化成就。后来，印第安文化急剧衰亡的原因是什么？ （1）农作物：印第安人培育出、、、南瓜、甘薯、辣椒、可可和烟草等农作物。 （2）三种代表文化及主要成就：文化、文化和文化。 ①3—10世纪，玛雅文明达到高度繁荣：创造了文字，发明了 “历”，创造出进位法。 ②12世纪后，阿兹特克人和印加人的文化走向繁荣。 ●阿兹特克人：使用文字，制作陶器、石雕、木刻和金银首饰。 ●印加人：建造庙，能使用，制定了历和历。 ③宗教上，多神崇拜，都建造了金字塔。玛雅人创拜神，阿兹特克人和印加人崇拜神。 （3）急剧衰亡：16世纪后，印第安文化急剧衰亡。原因：开辟后，殖民者的入侵。 【重点聚焦】

高中历史必修三教案

高中历史必修三教案（共24课时） 第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案 文昌侨中历史组傅佑清 2011-2-3 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。 难点：儒家思想形成的原因。 一、“百家争鸣”局面的出现 （1）含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。（2）原因：，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广提供了物质条件。政治上，周王室衰微，士大夫崛起。阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。 （3）主要流派：道家、儒家、墨家和法家。 （4）“百家争鸣”的历史影响 奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化有着非常深刻的影响。 二、“孔子和早期儒学” 介绍孔子的生平，思想主张和教育思想。儒家的经典是“六经”；思想的核心是“仁”的思想。“有教无类”教育理论。 （3）孟子的思想 孟子的“仁政”思想。 （4）荀子的思想 荀子“仁义”和“王道”的思想。“君舟民水”的观点。“人之性恶”。 三、“道家和法家” 老子朴素辩证法思想，主张“无为而治”。法家是专制主义中央集权理论的基础。 最后，利用课后《本课要旨》，帮助学生进一步了解本课要掌握的核心问题所在。 第2课《“罢黜百家，独尊儒术”》教案 文昌侨中历史组傅佑清 2011-2-5 1、重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。 2、难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 3、教学过程：导入新课：复习“百家争鸣”，引入时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。 一、从“无为”到“有为”： 1、汉初的“无为而治”（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 （2）表现：与民休养生息 （3）措施：①减轻田租；②免自卖为奴婢者为庶人；③让大量士兵回家，授予田宅； ④免除一定的赋税和徭役。 2、汉武帝的“有为而治”： （1）原因：①汉朝经济实力的增强；②社会危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等。（2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势

高中历史必修三,整理得太好 了(精华版)

人教版历史必修三笔记(精华版) 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 (1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸） (2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立 (3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视 (4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现 2、“百家争鸣”的含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义 （1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 （2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 二、早期儒学思想家的思想 1、孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2、孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3、荀子 （1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 三、其他学派的主要思想 1、道家（老庄之学） （1）老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。 （2）庄子 宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。 （3）影响 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 2、法家 （1）李悝 在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。 （2）商鞅 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。（3）韩非子 法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。 （4）影响 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。 3、墨家 （1） 墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。 （2）影响 汉代以后，逐渐湮没失传。

人教版高中历史必修三第13课：从蒸汽机到互联网优质教案

第13课：从蒸汽机到互联网 （一）教学目标 一、知识与能力 识记：瓦特研制成功“万能蒸汽机”；电力的发现与发展；第一台计算机的发明；互联网的诞生与发展。 理解：“蒸汽时代”和“电气时代”到来的必然性，科学技术的进步对推动社会发展的巨大作用。 运用：探究科学思想与科学发展之间的关系。 二、过程与方法 运用问题探究、历史比较等方法，培养学生运用所学知识分析解决问题的能力。 三、情感态度与价值观 社会的发展需要技术革命；电力的发现与发展是几代科学家努力的结果，树立继承发扬人类优秀文化成果的观念；科技是第一生产力，是推动人类社会发展的终极动力。 四、教学重点与难点 重点：蒸汽机的发明和电气技术的应用对社会发展的作用。 难点：第二次工业革命开辟的时代被称为“电气时代”的原因。

（二）教学过程 【导入新课】通过扼要介绍本课的主要内容来引入本课的学习 本课主要从三个方面介绍了世界科学历程中的“蒸汽时代”“电气时代”和“信息时代”，从科学技术发展史的角度阐述了近代以来人类科学技术发展的三个重要阶段。蒸汽机是工业革命时期最伟大的发明，第二次工业革命以电力的广泛应用为显著特点，第三次科技革命则是带来了以电子计算机为代表的信息时代…… 【讲授新课】 一、“蒸汽时代”的到来 1、英国工业革命的开始 【师生互动】引导学生回忆过去所学知识，并回答下列问题：什么是工业革命？工业革命是在怎样的条件下开始的？工业革命首先从哪个国家开始？开始的标志是什么？在学生回答的基础上教师作如下总结： 1）概念 工业革命又称产业革命。指资本主义生产完成了从工场手工业向机器大工业过渡的阶段。是以机器生产逐步取代手工劳动，以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的一场

2019届人教版高中历史必修三复习题：第15课 新文化运动与马克思主义的传播

一、单选题 1．胡适说：“新思潮的精神是一种批判的态度。新思潮的手段是研究问题和输入学理。……新思潮对于旧文化的态度，在消极一面是反对盲从，是反对调和；在积极一面是用科学的方法做整理的功夫。”据此，你认为胡适宣扬新思潮的目的是（） A．学习西方文化，抵制外来侵略 B．打倒孔家店 C．整理国故，再造文明 D．师夷长技以自强 2．陈独秀在1915年说：“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”这表明他（） A．彻底反对君主专制 B．反对学习西方文化 C．倡导民主共和政体 D．看到了西方近代文明的弊端 3．下列关于马克思主义在中国传播的表述，不正确的（） A．传入中国的时间是五四运动后期 B．为中国共产党的成立奠定了思想基础 C．马克思主义具有高度的科学性和强大的生命力 D．中共历史就是马克思主义中国化的历史 4．新文化运动中高举民主和科学两面旗帜，其中“科学”的含义是（） ①自然科学法则②科学精神③反对愚昧迷信④反对偶像崇拜 A．①②③④B．③④C．②③④D．①③④ 5．毛泽东在《新民主主义论》中说：“自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为文化革命的两大旗帜，立下了伟大的功劳。”文学革命的最早倡导者是（） A．梁启超 B．陈独秀 C．胡适 D．鲁迅 6．新文化运动树立起“民主”与“科学”两面大旗，提倡科学的历史意义在于（）A．破除封建迷信B．提高国民素质 C．学习西方先进思想 D．比提倡民主共和更切实 7．著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种

高中历史必修三课程标准

普通高中历史必修3课程标准（人教版）细化方案 泾川一中高二历史组 仙碎林曹宝红赵应岐 2015年1月6日 第一单元中国传统文化主流思想的演变 概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。 明朝中后期“反正统思想”的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

高中历史必修三第五单元精练(带答案)

必修三第五单元测试 出题人：景秀敏审题人：侯宝玲 一、选择题（每题2分，共计60分） 1．某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张 A．打破保守观念，为新文化营造空间 B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D．遵循进化理论，任凭自然选择2．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是 A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”3．“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是（） A．魏源 B．王韬 C．宋教仁D．胡适 4．19世纪中期，许多与西学相关的“日本新词”来自中国，而在20世纪初年，大量与西学相关的“日本新词”，如劳动、方针、政策、理论等迅速传入中国。出现这一变化的决定性因素是（） A．中国留学日本人数增多B．中国在甲午战争中战败C．日本明治维新成效显著D．日本先于中国接触西学 5.迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”③19世纪末马克思主义开始在中国传播④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 6.诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对

部编新人教版高中历史目录必修三.doc

人教版高中历史目录必修3 第一单元中国传统文化主流思想的演变 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 一、“百家争鸣”局面的出现 二、孔子和早期儒学 三、道家和法家 第2课“罢黜百家，独尊儒术” 一、从“无为”到“有为” 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 三、儒学成为正统 第3课宋明理学 一、三教合一 二、程朱理学 三、陆王心学 第4课明清之际活跃的儒家思想 一、李贽的离经叛道 二、黄宗羲对君主专制的抨击 三、顾炎武倡导经世致用 四、王夫之的唯物思想 第二单元西方人文精神的起源及其发展 第5课西方人文主义思想的起源 一、“人是万物的尺度” 二、“美德即知识” 三、柏拉图和亚里士多德 第6课文艺复兴和宗教改革 一、意大利的资本主义萌芽 二、文艺复兴 三、宗教改革 第7课启蒙运动 一、理性时代的到来 二、法国的启蒙思想家 三、启蒙运动的扩展 第三单元古代中国的科学技术与文学艺术 第8课古代中国的发明和发现 一、四大发明 二、《九章算术》和珠算 三、《石氏星表》和浑仪 四、《授时历》和四大农书 五、《伤寒杂病论》和《本草纲目》 第9课辉煌灿烂的文学

一、从《诗经》到唐诗 二、宋词和元曲 三、明清小说 第10课充满魅力的书画和戏曲艺术 一、汉字与书法艺术 二、笔墨丹青中国画 三、京剧的出现 探究活动课中国传统文化的过去、现在与未来──历史小论文第四单元近代以来世界的科学历程 第11课物理学的重大进展 一、经典力学 二、相对论的创立 三、量子论的诞生与发展 第12课探索生命起源之谜 一、教会的禁锢 二、拉马克和早期生物进化思想 三、达尔文与进化论 第13课从蒸汽机到互联网 一、“蒸汽时代”的到来 二、电气革命的出现 三、信息技术的发展 第五单元近代中国的思想解放潮流 第14课从“师夷长技”到维新变法 一、“开眼看世界” 二、“中学为体，西学为用” 三、维新变法思想 第15课新文化运动与马克思主义的传播 一、《新青年》的诞生 二、新文化运动 三、马克思主义传入中国 第六单元20世纪以来中国重大思想理论成果 第16课三民主义的形成和发展 一、三民主义的提出 二、三民主义的实践 三、旧三民主义发展为新三民主义 第17课毛泽东思想 一、革命道路的探索 二、毛泽东思想的形成 三、毛泽东思想的发展 第18课新时期的理论探索 一、伟大的转折 二、邓小平理论的形成 三、“三个代表”重要思想 第七单元现代中国的科技、教育与文学艺术

人教版高中历史必修三第20课“百花齐放百家争鸣”优质教案

第20课“百花齐放百家争鸣” 课程标准：知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。 教学要求： 1、知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针 2、讨论并概述贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训，认识“双百”方针的价值。 3、感受文艺作品的思想、情感和艺术价值。养育人文精神 教学目标： 一、知识与能力 1识记1956年“双百”方针的提出和内容“双百”方针的贯彻文学艺术领域的成就 2、理解“双百”方针的提出符合当时中国国情，具有必要性。 二、过程与方法：中心问题讨论法 三、情感态度价值观：文化要为人民服务，为社会主义服务。培养学生勇于创新、勤于思考、独立思考的意识和素质。 教学过程 导课 阅读引言，提问：从照片中，你可以得到什么信息？你怎么理解春天？这种文艺界的春天是怎样出现的？在学生回答的基础上，教师导入本课学习。 新课讲授

一、“双百”方针的提出 1、背景：学生看书回忆 社会主义制度初步确立，开始探索社会主义建设道路，需要调动知识分子的积极性来建设伟大的国家。引导回顾：从1953年开始，我国对农业、手工业和资本主义工商业进行了生产资料的社会主义改造，到1956年，社会主义改造取得了决定性的胜利，剥削制度即将被消灭，社会主义制度初步建立。但中国的生产力水平还很落后，所以党和国家面临的迫切任务，是要调动一切积极因素建设社会主义，探索适合中国国情的社会主义建设道路，迅速发展我国的经济、科学和文化事业。为适应这种探索的需要，中共中央进行了一系列重大调整，提出了一些变革措施，为此针对文艺、科学领域，提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针。 2、提出：学生回答——即：艺术问题上“百花齐放” 学术问题上“百家争鸣” 3、结果文学艺术不同形式和风格自由发展；科学上不同学派自由争论。 硕果累累：《茶馆》《蔡文姬》《青春之歌》 二、曲折的年代 1、原因：政治运动扩大化，特别是“文化大革命”，学术问题当成政治问题遭到批判。 2、结果：百花凋零 许多文学艺术作品遭到政治批判 三、艺术的春天

人教版高中历史必修三同步课后强化作业：第20课百花齐放百家争鸣

第20课百花齐放百家争鸣 1.1949年，毛泽东充满激情地预言：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”下列促进了20世纪五六十年代中华人民共和国“文化建设的高潮”出现的是( ) A．“百花齐放”“百家争鸣”方针的贯彻B．“大跃进”运动的开展 C．“上山下乡”运动的开展D．“文艺要为人民服务，为社会主义服务”的提出2.1956年5月26日，中宣部部长陆定一在阐述毛泽东提出的一项方针时指出：“文艺工作，如果‘一花独放’，不论那朵花怎么好，也是不会繁荣的……有了对独立思考的鼓励，有了自由讨论，学术就能迅速发展。春秋旧中国时代同现在的情况是大不相同的。”从中可以看出，当时提出这一方针的主要目的是( ) A．继承和发扬中国古代优秀传统文化B．大力发展社会主义科学文化事业C．提高广大人民群众的文学艺术水平D．指出文艺工作要为工农阶级服务 3.“坚持‘百花齐放，百家争鸣’的方针，是社会主义初级阶段的基本国情……提出的客观要求。”这里“客观要求”指的是( ) A．发展科技文化B．确立社会主义制度 C．避免学术问题政治化D．实现“科教兴国”战略 4.中国共产党提出“百花齐放，百家争鸣”，允许不同的学术思想和文化艺术自由发展，但是有一个前提，那就是( ) A．不能宣传唯心主义错误理论B．不能违背科学精神 C．不能违背国家宪法的基本原则D．不能宣传资产阶级倾向观点 5.国庆十周年国产新片展览月活动展出的35部优秀电影中，大部分是1959年拍摄的，这是新中国电影创作的一个辉煌时期，被称为“难忘的1959年”。这种现象出现的主要原因是( )

新人教版高中历史必修三第5课《西方人文主义思想的起源》精品教案

新人教版高中历史必修三第5课《西方人文主义思想的起源》精品教案A教学目标 一、知识与能力： 掌握智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主张和意义；了解西方人文精神的历史发展轨迹，理解西方人文精神的内涵；发挥历史借鉴作用，利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路； 二、过程与方法： 1、阅读课文所提供的历史材料和教师提供的材料，学会从材料中获取有效信息。 2、梳理从材料中获得的有效信息并联系自己生活经验和平时所学进行积极思考，再针对教师所提的问题作出自己个人的表述，培养学生独立思考能力和语言表达能力。 3、在分析和解读材料事例中加深对西方人文精神的内涵的理解。 三、情感态度与价值观： 1、理解“人是万物的尺度”这句话的深刻意义，认识人是历史的主体和历史的创造者； 2、理解人之为人的可贵理性，人要反思，审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展； 3、引导学生感受古希腊先哲勇于否定权威，坚持独立思考，坚持真理的人文精神；引导学生关注现实中人文精神缺失的现状； 4、教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化。 B重点与难点 重点：智者学派苏格拉底。 难点：哲学观点比较抽象、难懂。 C教学方法： D教学过程 【分析导言与导入新课】 人文精神 1、含义： 西方人文精神与人文主义有一定的联系，它和人文主义一样是发源于古希腊哲学，发展于文艺复兴，但是人文精神最后还经过了启蒙运动理性精神的滋养，对人和人性有着比人文主义更全面、更深刻的理解。 在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。 狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为： 一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑； 二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低； 三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 2、人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程 西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。 14---17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想 17---18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。 大家都知道古今中外有很多神话传说，那么为什么会有那么多对神的敬畏与崇拜？ 由于早期人类知识匮乏，对于自然界很多现象无法解释，处于对自然界的恐惧、对自身能力缺乏自信，所以早期人类流传下许多美丽动人的神话传说。我们今天就讲一个关于宙斯和赫拉的神话故事宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心

高中历史必修三教案第五单元西学东渐

一、课题：近代中国的先进思想（以“西学东渐”一课为主） 二、课时：1 三、教材分析 岳麓版高中历史必修Ⅲ的前四个单元中，第一、第二单元主要讲述了古代中国思想文化、文艺的灿烂瑰宝；第三单元主要讲述了西方从人文主义到科学理性的发展演变；第四单元则讲述了“19世纪以来的世界文化”。通过前面的学习，学生知道了我国曾经的辉煌和逐渐落后于世界文明潮流的基本史实；并很容易引起反思：我国文化为什么会出现如此巨大的落差？应如何才能使中华文化重燃灿烂之光？等诸问题。这就为本课题的提出与展开提供了很好的情景铺垫。在掌握并理解本课题“西学东渐”之后方能对第22课“新文化运动”中“思想文化层面”的思想解放运动有更好地的把握。 社会存在决定着社会意识，社会意识反作用于社会存在。 本课教材主要从三个方面向学生介绍了从鸦片战争后至19世纪末中国近代思想向西方学习发展的渐进过程：开眼看世界、“中学为体，西学为用”、维新变法思想。这些思想从学造器物、仿行制度，先学习西方实用科技后学习社会政治学说，探求强国之路。由于这一时期中国人民学习西方与救亡图存紧密相连，建议在教学时适当补充一些社会背景材料或影视材料，增加学生对中国近代思想向西方学习的渐进过程的感性了解，为深入认识这一阶段思想解放的意义奠定基础。 因此，本课题在必修Ⅲ乃至整个必修模块中都有着相对重要的地位，起到一种承上启下的引领作用，对了解转型期中国文明的初步走向作了简明的阐述。 【情感主线】：以史为鉴，知耻知辱，鼓励学生为中华崛起而读书。 【重点】：维新思潮的背景、内容、影响。 【难点】：归纳总结近代中国向西方学习的特点，既包括每个阶段的不同特点，又包括近代向西方学习的整体特点；如何整合知识的方法；以及理性、全 面评价历史事件能力。 四、教学目标 1.掌握鸦片战争后中国人学习西方、探寻变革的思想历程。 2.比较归纳近代中国先进思想的特点。 3.体会并学习先进知识分子的爱国精神和社会责任感。 五、教学方法：

【精品】人教版高中历史必修三第20课 百花齐放百家争鸣 教学设计

新人教版高中历史必修三第七单元 第20课《“百花齐放”“百家争鸣”》教学设计 【教学目标】 了解我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验教训。了解“文革”时期文化事业遭到严重破坏，认识政治高压不利于文化事业的健康发展，社会主义文化事业必需遵循客观规律；了解社会主义现代化建设新时期，在“二为”方向指引下，文化事业取得的巨大成就，认识改革开放伟大决策符合中国特色社会主义文化事业发展的需要。 【教学重点、难点】 重点：“双百”方针；新中国成立以来文学艺术的成就。 难点：如何认识社会主义文化与社会主义政治经济之间的辨证关系。【课时安排】1课时 【教学过程】 【导入新课】 引用毛泽东的两段话导入。 “现在春天来了嘛，一百种花都让他开放，不要让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫百花齐放。” “百家争鸣是诸子百家，春秋战国时代，二千年前那个时候，有许多学说，大家自由争论，现在我们也需要这个。” 提问：哪位同学能够跟我们解释一下毛泽东提出的“百花齐放、百家争鸣”？ 【讲授新课】 一、“双百”方针的提出（课件1---12） 1、“双百”方针提出的社会历史背景 1)社会主义制度初步建立，开始探索社会主义建设道路

2）在建国初期，意识形态领域的某些争论被当成政治问题，伤害了知识分子的积极性。 3)1956年党中央召开关于知识分子问题的会议（会议指出：知识分子的绝大部分已成为工人阶级的一部分） 2、“双百”方针的提出 “双百”方针是1956年，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出来的。 首先要明确“双百”方针的内涵：“百花齐放”是指文学艺术上的不同形式和风格，可 以自由发展；“百家争鸣”是指科学上的不同学派，可以自由争论。具体地说，“双百方针”是提倡在文学艺术、科学研究领域，有独立思考和辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表意见和保留意见的自由。使学生明确，“双百”方针的针对性。 3、“双百”方针的影响【合作探究】 “双百”方针提出后，科学技术领域和文学艺术领域，出现了繁荣景象。 第一，在学术领域：第一个贯彻“百家争鸣”方针的会议，是生物学领域中的摩尔根学派和李森科学派之争。学生可以通过“历史纵横”了解这次争论产生的过程，老师讲解这一事件的意义：会议打破了几年来我国遗传学派形成的“一家独鸣”的僵硬局面，促进了不同学派之间的团结与合作，产生了良好的影响。这也是“双百”方针提出后，我国为贯彻落实这个方针，突破苏联模式而召开的一次影响巨大、效

人教版高中历史必修三第20课《“百花齐放”“百家争鸣”》教案

《“百花齐放”“百家争鸣”》教案 教学目标 知识与技能 1．识记：了解1956年“双百”方针提出的时代背景，知道“双百”方针的具体内涵；列举反映“双百”方针贯彻下硕果累累的典型事例：生物学领域学派之争的圆满解决、文学艺术领域的非凡成就。 2．理解：“双百”方针的提出符合中国的国情；“双百”方针是中国共产党提出的一项基本方针，对促进我国科教文化事业的发展具有长期的指导意义。 3．运用：通过讨论在“双百”方针贯彻过程中取得的经验和教训，培养辩证思维的能力，学会用联系的、发展的观点看问题。 过程与方法 1．阅读课文，从当时中国社会的政治、经济、思想意识形态等方面来分析“双百”方针提出的时代背景，认识到这个政策是时代发展的需要，符合中国的国情。 2．通过对春天的信息——“双百”方针提出的过程和基本内涵的了解；对春天的硕果的展示与历史的经验教训进行对比分析，最终形成一种共识：“双百”方针是中国共产党的一个基本性、长期性的方针，对发展我国经济和科学文化事业具有重大意义。 情感态度与价值观 1．“百花齐放，百家争鸣”的方针，是促进艺术发展、科学进步，繁荣社会主义文化的方针。 2．建设有中国特色社会主义的文化，必须坚持为人民服务、为社会主义服务的“二为”方向。 3．通过对“双百”方针的了解，增强我们中学生勇于探究、敢于创新的信心和能力。 重点与难点 重点 “双百”方针；“双为”方向；新中国成立以来文学艺术的成就。 难点

如何认识社会主义文化与社会主义政治经济之间的辩证关系。 教学过程 课堂导入 两千多年前春秋战国时代，中国曾有一个百家争鸣的时代。 两千年后的20世纪50年代，也出现了一个艺术问题“百花齐放”、学术问题“百家争鸣”的时期，我国科学发展、文学艺术进入到一个繁荣时期。毛泽东说：现在春天来了嘛，一百种花都让它开放，不要让几种花开放，还有几种花不让它开放。这就是我们所说的“百花齐放，百家争鸣”的时代。 新课学习 一、“双百”方针的提出 1．背景： （1）社会主义制度初步建立，开始探索社会主义建设道路。 三大改造完成后，中国社会主要矛盾发生了什么变化？党和国家面临的主要任务是什么？“双百”方针提出的原因是什么？ 中国社会主要矛盾由阶级矛盾转化为人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾。主要任务为调动一切积极因素建设社会主义，探索适合中国国情的社会主义建设道路，迅速发展我国的经济、科技和文化事业。 （2）意识形态领域中某些争论混淆了不同性质的矛盾。 1956年之前的意识形态领域的状况是怎样的？原因是什么？ 在学术、文化和艺术问题上动辄扣帽子的情况时有发生，把学术问题、思想认识问题当成政治问题，混淆两类不同性质的矛盾。 原因：受苏联在学术批评中的粗暴作风影响；自身“左”倾思想的影响。 （3）关于知识分子问题会议的召开，肯定知识分子的绝大部分已经成为工人阶级的一部分。 周恩来“知识分子绝大多数已是劳动人民一部分”的观点的出发点是什么？ 出发点是调动广大知识分子的积极性，使之为社会主义建设服务。 2．提出： 材料： 1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议第七次会议上正式提出实行“双

新人教版高中历史必修三第5课《西方人文主义思想的起源》教案

必修三第5课《西方人文主义思想的起源》集体备课教案 A教学目标 一、知识与能力： 掌握智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主张和意义；了解西方人文精神的历史发展轨迹，理解西方人文精神的内涵；发挥历史借鉴作用，利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路； 二、过程与方法： 1、阅读课文所提供的历史材料和教师提供的材料，学会从材料中获取有效信息。 2、梳理从材料中获得的有效信息并联系自己生活经验和平时所学进行积极思考，再针对教师所提的问题作出自己个人的表述，培养学生独立思考能力和语言表达能力。 3、在分析和解读材料事例中加深对西方人文精神的内涵的理解。 三、情感态度与价值观： 1、理解“人是万物的尺度”这句话的深刻意义，认识人是历史的主体和历史的创造者； 2、理解人之为人的可贵理性，人要反思，审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展； 3、引导学生感受古希腊先哲勇于否定权威，坚持独立思考，坚持真理的人文精神；引导学生关注现实中人文精神缺失的现状； 4、教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化。 B重点与难点 重点：智者学派苏格拉底。 难点：哲学观点比较抽象、难懂。 C教学方法： D教学过程 【分析导言与导入新课】 人文精神 1、含义： 西方人文精神与人文主义有一定的联系，它和人文主义一样是发源于古希腊哲学，发展于文艺复兴，但是人文精神最后还经过了启蒙运动理性精神的滋养，对人和人性有着比人文主义更全面、更深刻的理解。 在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。 狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为： 一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑； 二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低； 三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 2、人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程 西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。 14---17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想 17---18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。 大家都知道古今中外有很多神话传说，那么为什么会有那么多对神的敬畏与崇拜？ 由于早期人类知识匮乏，对于自然界很多现象无法解释，处于对自然界的恐惧、对自身能力缺乏自信，所以早期人类流传下许多美丽动人的神话传说。 这些神都具有人的形象和思想感情,他们会妒忌、会爱、会恨。

人教版高中历史必修三知识点归纳学案：第18课 新时期的理论探索

第18课新时期的理论探索 【课前导学】 一、“伟大的转折”把握三点 1、“两个凡是”与两年徘徊：①两个凡是：其错误在于利用人民热爱领袖、拥护毛泽东思想的淳朴感情，打出维护毛泽东思想的旗号，对毛泽东生前的决策和指示不作任何分析，神化领袖，坚持“文革”的错误，是教条主义和个人崇拜的表现，违反辩证唯物主义认识论。②两年徘徊：影响1977、1978年国民经济正常发展。 2、邓小平不懈努力：①旗帜鲜明地反对“两个凡是”的错误方针；②肯定了“实践是检验真理的唯一标准”；③深刻阐述了解放思想对坚持实事求是思想路线的重要意义。 3、十一届三中全会的召开：①内容：解放思想条件下的“破旧”，实事求是基础上的“立新”。 ②意义：从全面拨乱反正、社会主义事业发展、邓小平理论这三个角度分析、领会。 二、“邓小平理论的形成”把握两点 1、过程：①中共十二大：邓小平明确提出“建设有中国特色的社会主义”的理论。②中共十三大：系统提出初级阶段理论和党在初级阶段的基本路线，并第一次系统概括中国特色社会主义理论的主要内容。③“南方谈话”重要理论：社会主义本质；“三个有利于”标准；改革也是解放生产力等等。④中共十四大：中国特色社会主义理论成为比较完整的科学体系。⑤中共十五大：把“邓小平理论”作为党的指导思想写入党章。 2、评价：邓小平理论是与马克思列宁列义、毛泽东思想一脉相承的统一的科学体系。解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。是引导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。 三、“三个代表重要思想”把握两点 1、背景、条件：①背景：国际国内形势发生许多新的变化。世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展；我国社会各方面正在发生广泛而深刻的变化，党的队伍发生重大变化。②条件：新的形势、新的实践和中共在建设中国特色社会主义的伟大实践中积累了治党治国治军的宝贵经验；国际国内形势的变化，为党和国家的发展提供了难得的战略机遇；党的队伍发生重大变化，新党员的数量大幅度增加，给党的发展带来了新的活力；中共十三届四中全会以来，党和人民建设中国特色社会主义的伟大探索；马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是“三个代表”重要思想的创立的理论基础。 2、“三个代表”重要思想的创立：①在庆祝中国共产党成立80周年大会上，江泽民全面而深刻地阐述了“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质。②中共十六大，被确立为全党的指导思想，写进党章。 【整合拓展】 一、伟大的转折 1、《春天的故事》歌词：⑴“一位老人”：指邓小平；⑵1997年在南海边画了一个圈：即深圳；⑶1992年在中国的南海边写下诗篇：即南方谈话。 2、真理标准问题讨论：⑴目的：否定两个凡是（凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循）；⑵意义：打破长期以来的个人崇拜和教条主义束缚。 3、十一届三中全会：⑴形成了以邓小平为核心的党的第二代领导集体；⑵初步形成社会主义初级阶段基本路线。即提出了“一中心一基本点”，以经济建设为中心，揭开了改革开放序幕。⑶重新确立了中国共产党的正确的思想、政治和组织路线，实现了建国以来社会主义建设道路上的一次重要的历史转折。 二、邓小平理论的形成 1、十二大：提出走自己的路，建设中国特色的社会主义道路。(★“十二”正是邓小平三字笔画数)

统编版 高中历史选择性必修三第15课 导学案

第15课文化遗产：全人类共同的财富（导学案） 【基础扫描】 一、文化遗产的保护与利用：举例说明文化遗产受到威胁的原因有哪些？各个历史时期，人们是如何保护文化遗产的？ 1、原因： （1）年久腐变，破坏： （2）破坏： 2、不同时代的文物保护： （1）古代对文物的保护：从开始。 （2）现代意义上的文物保护：通过保护文物（①1834年，制定了保护古迹的法律；②20世纪60—70年代，世界上形成了保护文物古迹及其环境的高潮； ③1964年5月，通过《威尼斯宪章》，强调对文物古迹的保护以“真实性”为第一要义。） （3）近现代中国对文物古迹的保护 ①清政府（开始）：1906年，清政府颁布《保存古物推广办法》。 ②南京国民政府时期：设立了中央古物保管委员会，并于1930年公布了中国第一部文物保护法律《古物保存法》。 ③新中国成立后：建立起专业化的文物保护体系，并完成中国第一次全国性文物普查；1982年，通过并实施《》，是第一部由国家最高立法机关颁布的法律。 二、《世界遗产公约》的制定：《世界遗产公约》的主要内容有哪些？非物质文化遗产概念的提出有何意义？中国是怎样对文化遗产进行保护的？ 1、通过：1972 年，联合国教科文组织 17 大，巴黎召开，通过了《世界公约》，旨在集中各国力量共同保护文化遗产。 2、内容： （1）肯定文化遗产具有“突出的普世价值”，国际社会负有保护责任； （2）将部分遗产列入名录，加以重点保护； （3）确定了遗产、遗产、与双重遗产的三种类型； （4）设立世界遗产中心。 3、非物质文化遗产 （1）提出： ①1998年，联合国教科文组织正式提出“”的概念。 ②2003年10月，联合国教科文组织32大通过《保护文化遗产公约》。 （2）历史作用：完善了对“”的认识，表明文化遗产保护对传承文化、维护文化性和性具有重要意义。 4、中国对文化遗产的保护： （1）两加入： ①1985年，中国正式加入《世界公约》，开始申报工作。（1987 年，我国拥有了第一批世界文化遗产。六项遗产：、、秦始皇陵和兵马俑、周口店北京人遗址、莫高窟、泰山） ②2004年8月，中国又加入《保护文化遗产公约》。（目前，我国的非物质文化遗产有、 等） （2）两通过： ①2006年，审议通过《世界文化遗产保护管理办法》，强调16字方针，确保两性(保

高中历史必修三知识点填空-高中课件精选

历史必修三复习要点（文化史） 第一单元中国传统文化主流思想的演变 第一课百家争鸣和儒家思想的形成 1、百家争鸣”根本原因：社会大变革（由的过渡） 具体原因：1）经济：的瓦解 2）政治：的瓦解 3）阶级：的上升 4）教育：的兴起 … 2、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张， 儒家： 孔子 政治思想——1）“仁“（） 2）“为政以德”（含思想）； 3）“克己复礼”（体现了历史的） 教育思想——“有教无类”、（有利于实现） 教育成果：孔子整理了“六经“（） ！ 孔子及弟子的言行记载在 孟子 政治思想——“”（核心） 民本思想——“” 伦理观——“”（主张用来回复和扩充人的善性） 评价：继承并发展了孔子学说，被尊为“”，对传统文化产生很大影响。 荀子： 哲学思想——“天行有常”“”（唯物主义） ^ 伦理观——“”（强调用来规范人的行为，使人向善） 政治主张——（吸收了法家思想） 道家： 老子 哲学思想——“”是天地万物的本源，否定“天命论” 辩证法思想（矛盾对立面及转化；名句：）政治主张——“”、“小国寡民” 评价：①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家 、 庄子 哲学思想——“逍遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。 天与人“不相胜”，人必须顺从自然 法家：韩非： 改革观—— 法治观——、 集权观——建立 评价：①韩非是法家的集大成者，其思想适应建立统一的中央集权政治的需要。 ！ 墨家： 墨子 思想主张——“兼爱”（）、 “非攻”（体现小生产者愿望）、 “尚贤”——（体现愿望）、 “节俭”—— 评价：①代表了的利益。 《 3、春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义 （1）是中国历史上。 （2）奠定了的基础； 第二课‘罢黜百家、独尊儒术” 1、秦朝重用法家思想： 原因：秦曾用法家实现了富国强兵，统一后的思想对秦始皇产生重要影响，为了统一国家，加强中央集权，法家思想备受推崇。 儒家在秦的命运：秦始皇为了加强中央集权，实行“”，结果，钳制了思想，摧残了文化。 ! 2汉初采用“黄老之说”： 背景：秦末以来战火频繁，导致 含义：“黄”——黄帝学说（治身）；“老”——老子学说（治国） 措施：实行政策。 结果：国力恢复、生活安定，但隐藏着危机（ ），“无为”思想已不符合形势。 3、董仲舒对儒学的改造： 改造：他把诸子百家中和的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 ： 主张：1）为了加强中央集权，提出“和“的主张。（是一种文化专制） 2）为了加强君权，董仲舒宣扬“，提出和 学说。（带有迷信色彩，有利于限制君权） 3）为了巩固君权，维护统治秩序，提出了