朝鲜

朝鲜现状

多少年来，朝鲜政府一直宣称朝鲜是地上的人间天堂。可是苏联瓦解后，失去援助的朝鲜陷入了饥饿的困境，目前人民的口粮供应每天只有二两左右的玉米，还不能按时供应。

现在朝鲜饿死的人数按国家的人口比例计算恐怕比中国自然灾害时还要多。下面让我们从几个侧面看看今日的朝鲜现状。

１９４５年日本战败后，苏军占领了朝鲜北半部，美军占领了朝鲜南半部。当时斯大林看上了在苏联的金成柱，让金成柱出任朝鲜的领导人。但考虑到金成柱在朝鲜人中间毫无威信，所以让金成柱改名为金日成，冒名顶替朝鲜人民传说中的抗日英雄金日成。

可是朝鲜的历史书中，金日成被说成是中国抗日游击队的领导人，并一直在中朝边境的长白山（朝鲜称白头山）一带坚持抗战，从未去过苏联。金正日也是１９４２年在白头山密林中的游击队营地诞生的。

本来朝鲜解放完全是依靠苏联的力量，但朝鲜的历史书中却改为金日成帅朝鲜人抗日联军独力赶走日本人解放了朝鲜，与苏联完全没有关系，甚至中国东北的解放也是靠金日成。

朝鲜战争是中国军队的参战和巨大牺牲，才保住了金日成政权。但现在的朝鲜历史书中，朝鲜战争是金日成独力帅领朝鲜军队走了美国人，与中国已毫无关系。

这样肆无忌惮地篡改历史，使金日成从一个苏联的傀儡政权领导人变成了赶走日军，赶走美军的战无不胜的钢铁神将。更有甚之，金日成一家也被篡改为传奇式的英雄人物，从金日成的曾祖父开始每一代人都是抗击外国侵略的大英雄。

１９８０年代开始在白头山的密林中修复出金正日诞生的小木屋，周围的树木上还新发现了许多当时抗日战士们刻写的祝贺金正日诞生的祝词。现在金正日诞生的小木屋已成了朝鲜的圣地，参拜者络绎不绝。

朝鲜家家必需悬挂金日成父子的画像，而且要经常打扫，画像上不能落有灰尘，否则要以不敬罪论处。最麻烦的是刊登有金日成、金正日画像的报纸，既不能丢，也不能乱放，一旦不小心弄脏弄破报纸上金日成、金正日画像的就要判罪。

二、阶级专政的国家

朝鲜是一个进行彻底无产阶级专政的国家，一个人进入社会首

先到的就是家庭出身问题。朝鲜的出身成份要追溯到前三代，家庭出身详细分为５１种成份。这５１种成份大致可分为三大类：核心阶级，动摇阶级和敌对阶级。核心阶级包括革命家庭（长辈为革命干部）、军烈属、工人、贫下中农等。核心阶级的人数占朝鲜现有人口２２００万的三分之一，是朝鲜政权的支柱。

动摇阶级是指没有誓死捍卫朝鲜现政权决心的人，动摇阶级约占人口的一半。敌对阶级是指地主、资本家、反动分子、不纯分子、以及在南朝鲜有亲戚关系者，敌对阶级约占人口的五分之一。

在朝鲜，家庭出身决定一个人一生的命运。敌对阶级的家庭出身者，不能在大城市居住，不能上大学接受高等教育，只能从事一些低贱的工作。

动摇阶级的家庭出身者，虽然可以上大学，但入党、提干极难。在朝鲜，报考大学首先要有中学的推荐，所以到了高中，一些家庭出身不理想的学生往往会向老师询问：老师，我也能上大学吗？。

朝鲜号称自己是世界上最自由平等的国家，如果在最之后增加一个不字，也许就名副其实了。

三、陷于崩溃的经济

外部无法确切了解朝鲜的经济状况，因为朝鲜政府每年只是公布今年的经济比去年增加了百分之多少，完全没有具体的数字。

偶尔也对外发表一些经济数字，比如１９９１年朝鲜的政府官员对外国新闻媒介称朝鲜的人均产值为２４６０美元，但不论从那方面看朝鲜也不象有人均产值２５００美元的经济规模。

２０世纪５０年代，朝鲜从苏联和中国获得大量经济援助，工业化方面取得了相当的进展。１９５６年苏联的赫鲁晓夫上台后，对朝鲜的经济援助激减，于是金日成更加重视中国的援助。

为了取悦毛泽东，金日成紧紧追随中国的政治、经济运动。中国搞大跃进运动，朝鲜也跟着搞类似的千里马运动；中国搞人民公社，朝鲜就跟着搞类似的协同农场，中国搞工业学大庆，农业学大寨，朝鲜也搞工业学大安，农业学青山里。

上世纪６０年代初期中苏争论时，朝鲜略偏向于支持中国的立场，１９６４年中印边界冲突时，朝鲜声明支持中国。

可是中国的文化大革命开始后，中国的红卫兵开始张贴批判金日成的大字报，称金日成是资本主义，扬言要逮捕金日成。朝鲜的

中央通讯社也开始批评中国，中朝关系开始冷却，中国对朝鲜的援助也随之减少。

于是朝鲜开始了独立自主运动，重点是兴建一支独立的强大军队和独立自主的军事工业。朝鲜人口不过２２００万，却建起了一只１１０万人的军队，巨大的军事支出成了朝鲜经济发展的严重障碍。

２０世纪８０年代中国改革开放后，朝鲜开始批判中国的改革开放政策，中朝关系渐渐恶化，朝鲜转而奉行对中苏等距离外交的政策。

苏联解体后，朝鲜经济受到了致命的打击。进入１９９０年代以来，由于没有了苏联的援助，朝鲜经济开始年年出现负增长。据各种消息来源推测，目前朝鲜的工厂开工率还不到４０％，农业更是年年歉收，经济已濒临崩溃。

四、物质极度匮乏的人民生活

上世纪５０、６０年代，朝鲜的人民生活还可以。上世纪６０年代初，中国的自然灾害时期，不少在中国的朝鲜族人纷纷移居朝鲜。

进入２０世纪８０年代后，由于和中苏两国的关系都不太好，朝鲜进入了自力更生时代。此后，朝鲜的人民生活水平日益下降，生活物质日益缺乏。人民生活水平主要以衣、食、住、行、工作、娱乐来衡量，以下我们就来看一下目前朝鲜人民的衣食住行情况。

※衣

在朝鲜衣服是实行配给制，工人一年发两套工作服，一般干部、技术人员每三年发一套西服的布料，中级干部两年发一套西服的布料，中、小学校的学生大约每隔二年，在金日成生日那天赠送一套校服。

由于中、小学生发育较快，隔两年发一套的校服很快就变得太小，家长们不得不在裤子，袖子上接一块步来加长。在朝鲜买衣服、布都要凭工业品购物券，当然黑市也可以买到不要购物券的衣服，不过价格很高。

鞋由于国家不免费提供，成了朝鲜人在衣着方面最大的问题。每人每年发一双鞋的购物券，但由于鞋的质量太差，两、三个月就穿破了，没有办法只好去黑市上买高价鞋。当然干部以及干部的子女们可以穿到较好的鞋，所以在朝鲜只要看看脚上的鞋就可以大致判断出一个人的身分。

※食

朝鲜从１９５７年开始实行粮食配给制。规定一般劳动者的口粮定量为每天７００克，军人８００克，老人５００克。可是１９７３年开始以储备战备粮为理由，人们的口粮定量削减了１０％。１９８７年以准备世界青年运动会为由，宣布人们的口粮定量暂时再削减１０％。但世界青年运动会开完后，口粮定量的暂时削减却一直持续下去。

进入２０世纪９０年代，口粮定量又作了几次修改，到１９９４年一般劳动者口粮定量为每天４５０克。１９９５年朝鲜以水灾为由，口粮定量减半，１９９６年口粮定量又削减三分之一，现在的口粮供应为每人每天１００克左右。

每天１００克的口粮是无法维持生命的，于是朝鲜提出国家解决口粮的三分之一，单位解决三分之一，个人解决三分之一。

单位较好的人可以从单位分到一些粮食，有钱的人还可以从黑市买高价粮。但是无钱无势的人只好去野菜，吃树皮。

朝鲜的中央电视台则宣称根据科学研究结果，少吃饭有利于长寿，

野菜更是营养丰富，多吃有利于健康。

问题是金正日或许从没有打算过让自己的人民也能够开放，因为“他们会迷失在外界不纯净的空气中”，找不回方向。朝鲜人不需要那些资本主义的垃圾，他们只要“主体”思想就够了！

所以，朝鲜内部谈不上突围……

主体朝鲜

和所有有幸进入这个神秘国家的外国人一样，我们是在历经了七天的等待后，才得以拿着一纸签证走进朝鲜的。入境前，终于没能抵抗住朋友的劝说，提上了两大袋子的饮料加食品，却扔下了记者证甚至印有杂志名字的采访本。因为据说“那里很难吃饱”，但“安全”工作却做得相当严密，面对这个绝对不欢迎记者的国家，我们对曾经发生过的“日本人质事件”仍心有余悸，还是谨慎点为妙！

火车在一阵平稳的轰鸣中通过鸭绿江大桥，在更多人还没有做好准备的时候，已经踏上了新义州的土地，我们这就到朝鲜了？检查就是在这个时候开始了。我们的反映基本是由紧张转为困惑。因为这种看来颇为严肃的检查带有相当的随机性。身体是每个人都要用仪器检测的，这主要是防止你把手机带入境，在朝鲜是不可以用手机的。但箱包的检查就放松多了，因为心无鬼胎，记者相当主动地打开自己的包，谁知检查人员只是象征性地扫了一眼，这样根本

是什么都看不出来的，更随后他对记者抱以的相当纯质而稍带歉然的微笑却令毫无准备的记者着实失了神。但这显然不如一位同行旅客受到的礼遇来得奇妙，因为当他主动站起来接受搜查的时候，没有一位朝鲜人对之检查，包括导游在内都对此感到不解，最后只能由一位颇爱开玩笑的旅客的一句“也许看你像金正日”一笑了之，想想或许还蛮有道理。但另一位同胞显然没这么幸运，他同自己的证件一起被带进了车站的工作室详细询问，所有人为他捏了一把汗。十几分钟后，他被允许回到了车上，而询问的原因也得以揭晓——因为他在中国的职务是个“科长”！

这就是一个相当难以理解的国家。

社会主义面子

火车在通往平壤的沿线上走走停停，据说，这同样是朝鲜的规矩，因为要按规定时间到达。从新义州到平壤一路基本上是山或者村庄。但沿路上，是不准拍照的。因为“这有损朝鲜这个社会主义国度的面子”。如果是这样的话，那么沿路无论是干瘪或者零散在田地里的庄稼，还是穿着破旧衣服闲坐在山头的朝鲜人，的确不能够成为这个国家优越的论据。可不知道朝鲜人想过没有，没有照片不等于没有事实，映射在脑子中的影像是挖不去的。

从进入平壤市区开始这种禁止被取消了！的确，无论你从哪里来，是什么人，你都没法对平壤的城市建设作出更多的否定。因为

它的确具备一种国际化都市的气派，有一百多层的柳京饭店，有能坐下几万人的体育场馆，有高耸云霄的主体思想塔，还有世界最大的“凯旋门”，从外观看来，这里值得每一个来访者驻足。然而这仅仅限于白天。

朝方为我们安排的是平壤的西山饭店，一个具备30层楼高，看来相当豪华的饭店。结果三天的时间里，我们每天都在不定时的停电中摸索度过，不仅如此，热水也是定时的，每天只有两个小时，过期不侯。最郁闷的是，最后一天早上醒来，发现两部电梯竟然全部坏掉，为了赶上班车，我们必须自己爬下去，这时我才后悔为什么会统一住在24层。后来我们发现，这种停电是平壤普遍性的，平壤每年的停电次数为200次左右，由于供电不足，到了夜里，市区几乎是一片漆黑，如果你注意观看，很多居民的住宅里反射出的是摇曳的烛光。或许是这个原因，平壤在夜里是拒绝游览的，你找不到出租车。

我们的游览受到了相当的行动限制，这是令大家最忿忿不平且又无可奈何的事情。这个国家显然在拿出自认为最值得夸耀的东西给我们看，因为不论是饱含历史的纪念物，或是朝鲜孩子们演出的激情流露，都的确不能不让观者为之感染。但我们显然难以去接近我们渴望接近的、这以外朝鲜最普通也是最真实的一些人和一些事。因为随行的安全人员以及街上数不清的便装工作人员随时履行着国家赋予的责任，将你和他们隔开。还有一个不能不提的细节，即在

很多景点分布着的作画的孩子们，怡然而优雅，但我们的摄影记者有幸在非监视范围内翻看了一个孩子的画本，发现除了表面一幅画外，其余都是零散的作业题，而孩子对绘画本身似乎也没有多大兴趣，这难免不让人产生连这一环节都有作秀的嫌疑。

还有一点就是在平壤是不允许人们在临街住宅楼的阳台上凉晒衣服的，因为怕有损于国家形像。人们往往会非常吃惊于这一点。但得到的回答是：朝鲜人自古就有在家中阴干衣服的习惯。

人民生活

朝方导游是记者接触到的少数几位朝鲜人之一。这位已经是12岁孩子妈妈的在三天里始终穿着一套裙装的朝鲜女人，脸上始终挂着一种本民族特有的谦恭的微笑。在谈到自己的家庭生活时，她的词语中不包含任何的情绪。她说自己的工资是每月3000多朝币，而作工程师工作的丈夫收入和自己差不多。自己住的房子很大，有一百多平吧。当然是国家分给的，但每月的住房使用金还是要交的。每平方米5朝币。

按照朝鲜认可的朝币与人民币17：1的兑换比率，这个家庭相当于每月收入将近400块人民币。“这些钱够一个月的花销么？”记者不禁担心。

“单位当然有时还有些福利，发一些东西。但要买一些其他的东西，就有时还有点剩余，有时一点没有了。”

“不是取消实物配给制了么”？

“是啊，所以很多东西要自己买了，但现在还没有完全实行”。

我们开始为这个家庭的生活感到压抑，但随后在与其他朝鲜人交谈的后，记者发现先前的情绪有点可笑，因为这位导游显然还处于一个相对富裕的家庭。但因为即便是涨了工资以后，平均下来的每个朝鲜人的工资也几乎在100元人民币上下。

朝鲜曾经的实物配给实行了很多年，相当出名，也可以说配给的相当齐备，包括衣服、粮食、副食、住房等，朝鲜人都在等国家的分配，因为单靠收入根本不可能养活自己。但配给的数量是分对象的。比如衣服，据说工人一年发两套工作服，一般干部、技术人员每三年发一套西服的布料，中级干部两年发一套西服的布料，中、小学校的学生大约每隔二年，在金日成生日那天赠送一套校服。其余的如果要买，就只能凭工业品购物券了，但还要花钱。所以尽管为我们演出的孩子们一身的光鲜，但如果你去注意窗外的人们，会发现那里的人们很难光鲜起来，而很多学生们的校服上则打着补丁。当然，也有穿得好的，即在朝方导游口中属于“繁华”地带的人们，西装、剪裁合体的裙子，城市的防范，这似乎才配得上这个现代化的城市。只是，它与更多的群体又显得相当不协调。

更重要的生活品是粮食。朝鲜最初的规定是一般劳动者的口粮定量为每天700克，后来随着国家的不断贫困而一再地削减下去。

在几年前的自然灾害中，甚至削减到一半。所以在朝鲜你几乎看不到胖子。我们的旅游是包食宿的，但现在我要感谢我的中国朋友了，因为那些缺乏油水又少得可怜的饭菜的确很难让疲劳的我们吃饱，以至于每每还未到时间就已经有同行者开始肚饿了。在那时，我的自带食品显得格外宝贵。

根据朝方导游的介绍，自七月份开始废除的食物配给制，现在还没有完全实行，但工资是已经涨了。然而显然在朝鲜的物质仍旧不足的情况下，涨了的工资也很难够买全部所需。虽然在外人看来，他们的物价已相当便宜。有一个例子，在旅游区，一个明显从中国运过来的已开始发皱的苹果卖2块钱人民币一个，但据说在朝鲜人自己的市场里是相当便宜的。这就是说国家显然还在或多或少地进行着补贴，因为至少在现在这种补贴是必需的。朝鲜的物质缺乏还表现在一些不打算让外人知道的地方。同样是在安全人员“疏忽”的情况下，我们有幸见识了一个真实朝鲜孩子的书包，所见的场面令人震惊：那被用来做作业的本子竟是一种已经发黄的，甚至在中国任何场合都很难见到的纸做成的。

资本主义垃圾

我们的行程终于有一天被安排上了晚上的节目，这当然是在我们的要求下作出的。但朝方也显然很乐意为我们安排，因为有钱赚。

节目就是去赌场。这间属于澳门赌场的分场设在朝鲜市区的羊

角岛酒店，由于没有出租车，我们只能乘坐白天的游览车前往，但每人要交50元钱。设在平壤的羊角岛酒店除了少数保安之类的工作人员是朝鲜人外，其余的基本都是中国人。而赌场的服务生则是从丹东、大连等地招聘去的。这是个规模不大，但生意相当兴隆的地方。据这里的工作人员介绍，通常的顾客是这样的，他们的筹码在澳门赌场显得很难摆得上台面，但在这里却能获得很好的待遇。所以经常有国内的人甚至赌团过来。

但朝鲜人是不来的，“他们管这里叫资本主义垃圾”，一位中国服务生笑着说。和赌场紧挨着就是迪厅和卡拉OK包房，这样的娱乐的确让现在的朝鲜人很难接受。只是奇怪的是，这样的垃圾朝鲜政府怎么会允许其兴旺在自己的眼皮底下？难道真的是为了做一个爱国主义教育的样板？但有一点比较滑稽，据这里的中国人介绍，在此服务的少数朝鲜人几乎都不是朝鲜一般家庭，要么是干部子女，要么有些门路，他们每月能拿上几百美金呢。不知道是不是他们的教育程度比较好。所以，这里的中国人甚至认为，朝鲜人并不穷！

主体堡垒

有一幕是让记者至今难忘的：在临入境前我们准备了许多文具之类的纪念品，因为听说这是朝鲜孩子很需要的东西。我们的纪念品多数是在朝方人员的安排下发放给了为我们表演的孩子们。只是记者刻意地留下了一些，希望有机会送给另一些孩子。机会显然来了，在一个傍晚，我们在安排好的饭店门前等候吃饭的时候，碰巧

迎面走来一群放学的孩子们。记者理智地认为自己是带着诚恳的微笑迎上去的，结果意想不到的是发生了，这群孩子们像看见了什么怪物一样撒腿就跑，留下记者惊愕地立在当场。

不知道在他们眼里，我们这些人是什么形象？我们带来的东西是不是也是脏的？因为我们有机会希望拿人民币去买一个街头普通的朝鲜冰淇淋时，（在朝鲜，至少人民币是比较受欢迎的。）得到的回答竟是“不”！这或许和安全人员对我们的限制是一个道理吧。

据说北朝鲜的单位一般在上午8点上班，但7点30分就要到单位，先进行向金日成表忠心的宣誓，然后再工作。晚上7点下班，下班后要进行金日成主体思想的学习，然后进行批评与自我批评。每人要自我检讨近来自己的缺点和不足，揭发批评别人的问题。在我们的游览期间，经常可以遇到被组织的来参观的朝鲜人。而他们的表情大多很激动，以至痛哭当场。后来我们发现了一个问题，即朝方给我们安排的所有景点几乎是一部革命史，他们一次次地，向更多的人叙述着朝鲜革命和创业的苦难历程，反而我们认为风景极为优美的地方则很难有机会欣赏。这里我们无权对此作出批评，但能肯定的是，这些沉重的历史，包括由之产生起来的主体思想对每个朝鲜人来说很重要。

在朝鲜你可以很容易分清一个朝鲜人和外国人。有金日成或金正日勋章的就是朝鲜人。因为这个勋章要由朝鲜政府发放，外国人是买不到的，也没有一个朝鲜人会愿意送给你，那样，他可能会因

此受到严厉的惩罚。

中国人或许更能从人性上去理解今天的主体朝鲜。在他们面对外国人自顾自地唱着“21世纪的太阳，金正日之歌”的时候，在一个要搭地铁的朝鲜人，在面对满车的外国人，而宁愿换乘一节车厢的时候，我们似乎会有种似曾相识的感觉。应该承认，这的确有点像中国几十年前的文化大革命。但中国的文革很快过去了，朝鲜人却依然执着地遵循着他们的主体思想。在朝鲜的每一天，电视里只播放着一套节目，收音机只有一个波段。据说即使有可以调频的收音机，朝鲜人也要主动到安全部门进行改造，否则就要按“偷听敌台”论处了。

在朝鲜，有一样东西你是很难忘记的，就是朝鲜女人的笑。这种娴熟谦卑的笑曾令很多男人向往。只是这种笑恐怕在相当一段时间内，是关在篱笆里的，你只能通过缝隙欣赏……

朝鲜的现状正好说明了毛泽东时代所做的一切是正确

网上常常会出现这么一句话“要想知道毛泽东是否正确，到朝鲜去看看就知道了。”细想一下，这话还真是对的。

在中国人还得节衣缩食，靠粮票过日子的毛泽东时代，朝鲜人已经步入了中等发达国家的门户。经过1956年到80年代末的大规模建设，朝鲜已经建成中等发达国家的规模，无论我们怎么去否认这一

事实，不得不首先承认数据和充足的证据：据统计，1979年朝鲜人均收入（包括所有的福利）约1900美元。即使撇开上述数据，我们来看看1992年2月24日美国《纽约时报》：

“1991年北朝鲜人均国民收入是2460美元……”

再看看80年代中国社会科学院的数据：

朝鲜80年代中期的人均GDP在3000美元以上……

即便是最反动的美国前国务卿奥尔布莱特，她曾在她的回忆录中说：北朝鲜曾经在八十年代比它的南方同胞生活得好……

当时朝鲜的粮食也是不缺的，据历史考察，1984年朝鲜粮食产量达到了1000多万吨，这是八十年代朝鲜农业现代化的胜利。早在70年代末、80年代初，朝鲜就完满地自行解决了粮食问题（当然需要进口的能源和化肥），并且还首次向印度尼西亚出口了20万吨粮食（可考证），并且以友谊价向非洲出售粮食。无须冗述，在苏东解体前朝鲜的社会经济水平绝不是低的，而是达到了中等发达国家的水平。

然而朝鲜在90年代初期大大落后了，苏联解体对国际共产主义运动造成了重大消极影响，其一就是使朝鲜等国——首先是与苏东国家有着紧密经济联系的国家——受害至深。

我不想多说，请看下列一组数据：

*朝鲜虽然不是苏联主导的经互会成员，但是朝鲜与经互会市场国家的贸易常年占其对外贸易的70％以上

年份进出口总额（折合单位：亿美元）

1946 1.139

1957 2.0

1967 4.3

1974 19.6

1984 27.3

1985 116.8（其中出口60.6；进口56.2）

由此我们清晰地看到一个人口2000万的小国，其对外贸易额达到了116亿美元，如果按照人均贸易额简单计算，现在的中国都比不上（固然不能这么简单地处理数据）。这说明了朝鲜的经济繁荣与苏东国家息息相关（也证明了朝鲜派和苏联派应该是多么亲密的才对！）。众所周知，经互会是根据斯大林“两个平行市场”理论建立的社会主义国际市场体系，这个体系有着严密的专业分工。朝鲜向苏东国家提供重工业产品和矿石等，换取所没有的石油、轻工业产品等——116亿美元的对外贸易额和极强的专业分工性恰恰证明朝鲜不是长期闭

门造车的，而是与社会主义市场这个封闭的大市场紧密地联系在一起的。从当时的情况看，要在冷战条件下建立与西方的密切经济联系是不可能的。因此我们可以非常清楚地看到，在社会主义市场体系瓦解而新的前苏东地区国家纷纷拒绝与朝鲜的经贸联系的情况下，朝鲜的对外贸易剧减，随之伴随来的是严重的能源问题和重工业产品无销路问题、轻工业产品紧缺问题。由于朝鲜在70年代就实现了农业机械化和电气化、化学化，而在80年代，朝鲜形成了依赖其他社会主义国家的石油的高度机械化的农业体系。到了苏东解体后，石油紧缺，大部分农业机械严重闲置，而朝鲜原来几乎全部依赖进口的钾肥和磷肥严重匮乏（朝鲜化工只生产氮肥等），导致农业危机，引发严重的粮食问题。

1995到1997年发生了严重的自然灾害。尤其严重的是1995年的洪水和1997年的旱灾和海啸灾害。自然灾害对朝鲜有多大的危害呢？我们来看看日本记者名田隆司提供的一组数据：

“1995年洪水灾害：总受害额达150亿美元，难民达520万人，……粮食损失191万吨，……1997年高温灾害、旱灾和海啸灾害：……22个郡140个里，难民280万人，水稻减产70万吨，玉米减产15 0万吨，……”

朝鲜不是唯一的受害国，当时由于前所未有的异常的厄尔尼诺现象，许多沿海国家都蒙受了灾害。灾情极其严重，一个关键的问题是，

不但造成了一时的严重困难，而且海啸带来的田地盐碱化和洪水带来的地力减弱对于朝鲜这个山地高原占国土面积80％的国家是一个巨大的打击。当时朝鲜政府向国际社会呼吁援助就是证明。严重的旱灾和能源的短缺都导致了能源的恶化。我们朝鲜派从来就没有逃避过问题，在国内我们比谁都更清楚朝鲜的困难。下面就让我们来看看朝鲜的能源状况恶化到了什么程度：

全国工厂的开工率仅有30％；1995年最大城市平壤被迫实行分区停电，城市夜晚往往一片漆黑；90年代中期所有的城市电车都停开，火车的误点不是按分钟、小时计算，而是按天计算，有时列车晚点达半个月！在建设工地上，人们往往像原始社会那样举着火把劳动；……那么人们不禁要问，朝鲜原来不是很不错吗？为什么不去外国买粮食买能源呢？

这就涉及到一个基本的金融问题。朝鲜包括所有的社会主义国家过去进行对外贸易都不是用美元的，尤其是经互会市场国家，它们都用各自货币或者卢布。苏东剧变后，美元的发行者——美国，对剩下的社会主义国家采取了经济制裁的态度，即禁止社会主义国家通过国际金融机构进行融资、禁止西方国家与之自由贸易。在此我援引美国诺蒂拉斯研究所一研究员对这一情况的符合事实的叙述：“如果国际金融机构被北朝鲜通融资金的话，北朝鲜就可以同资本主义市场进行贸易。这样的话，北朝鲜就基本上可以解决能源问题和生产设备的更新问题。要想从国际金融机构得到贷款，也必须消除美国的经济制裁。

悲哀朝鲜人眼中的抗美援朝九

悲哀朝鲜人眼中的抗美援朝九 对于50多年前的抗美援朝战争我们打出的口号是“抗美援朝保家卫国”也曾一度以鲜血凝成的中朝友谊而称道。在那场战争中刚刚成立的共和国举全国之力与世界最强大的国家较量。以超过30万人死亡倾全国三分之一财力的代价把以美国为首的“联合国军”赶回了三八线。中国军人的死伤人数远远超过当时的“联合国军”中国在这场战争中的财物支出占比也远远超出当时美国战争支出在国民生产总值中的比例。这一仗使中国成为一个军事大国也奠定了东北亚几十年的战略平衡态势。但这里有几个问题值得思考。 1、战争是谁先挑起的。我们知道投降后以三八线为界划分美苏在朝鲜半岛的受降范围是美苏等盟国达到的共识。此后三八线也成为美苏势力的分界线。多年前解密的前苏联档案表明起于1950年的朝鲜战争是金日成经过精心准备并经斯大林许可后最先发动的。 2、苏联打了怎样的算盘。斯大林以抗议蒋介石政权在安理会的代表权为由不参与安理会关于韩战问题的投票（相当于投弃权票）实质上起到了故意将中美两国拖入战争进而削弱两国军事力量坐收渔翁之利的作用。因为如果他行使否决权纵使战争不可避免美国也不可能打出“联合国军”的旗号。 3、战后的中朝关系如何。中国以几十万人生命的代价为金日成保住了政权但随后的他并未成为紧跟中国的最忠实的盟友。中苏关系破裂后金日成试图在中苏之间保持平衡一直奉行“反帝不反修”的外交策略这让当时的中国领导人味同嚼蜡。 4、如今的朝鲜人怎样看待那场战争。现在的朝鲜半岛韩国已经是世界发达国家其在世界的影响力与其国土人口的基数相比完全可以称之为世界强国。但朝鲜却依然是个贫穷落后的国家不仅在政治、外交上与世隔绝甚至连人民的温饱问题都难以解决。笔者曾与几个朋友到访朝鲜那里的很多人不仅生活困苦而且对外面的世界几乎一无所知。当我们问起50多年前的那场战争时一位40岁上下的朝鲜人竟然说“别提那些好不好你们和美国人赌气跑到我们这里来打仗受害的只是我们这些朝鲜老百姓。”。令人吃惊的是在朝鲜也许是囿于生活的窘迫吧持这样观点的人还不少。难怪那么多朝鲜人叛逃到韩国了。 中国人都认为正是因为中国人民志愿军的参战和巨大牺牲才保住了金日成政权。中国志愿军长驱直入将以美军为首的十六国联军击溃三百多公里收复被沦

Removed_一个被卖了5000元的朝鲜女人的生活

1、一个被卖了5000元的朝鲜女人的生活

在金顺姬生活的边境小镇上，朝鲜女子朴则英的生活在金和她们相识的在长白山区的村镇躲命的朝鲜女子看来，起码有些羡慕。“她遇到了一个好人家。”金顺姬说。 33岁的朴则英是金顺姬的朝鲜同乡，以前是朝鲜一家肥皂厂的工人。“1998年，我们的工厂像中国的工厂 那样实行了改革，我下岗了。”朴则英把失业看成是下岗，这和她在中国家庭生活了将近5年有关。 “下岗意味着没有了饭吃，我们当地的一个人就到我家问我想不想到中国去，”朴则英说，其实来人是当地的黑社会成员，她自己也知道黑社会控制着朝鲜女人买卖到中国的生意，“那人说要去中国就跟着他走，家人可以得到300元（人民币）。”朴则英和丈夫商量之后，就跟着黑社会的人走了。 3天之后，朴则英和一群朝鲜姐妹被送到了朝鲜边境城市惠山，随后又被人带上了鸭绿江中心的一个小岛上。这是一个专门用来交易朝鲜女子的小岛，由于地处偏僻，又在鸭绿江中游开阔的水面之中，所以中朝双方的边防人员很难注意到这里。“我现在丈夫的父亲把我买过来的，”朴则应说，是在和现在的丈夫生活了一段时间之后，从丈夫的嘴里她才知道自己是被买来的，丈夫家为此付给了中国一方的人贩子5000元。 “当时和我在一起的还有一个22岁的女孩，但我丈夫的父亲说找算命先生算过了，要找一个28岁的，于是就选中了我。”已经在现在的家庭里生育了一个3岁多女孩的朴则英回想起当年的情景，认为是命运的安排帮她选种了今天的这户汉族人家。 朴则英被卖到这个小镇之后，在丈夫家人的活动下，拿到了户口和身份证，但是在“民族”一栏中，填写的却是“汉族”，她说，或许，这样更能够“掩人耳目”。即便如此，2000年，朴则英还是因为有人举报而被遣返回朝鲜，她的中国丈夫冒着生命危险前往朝鲜，花钱买通朝鲜政府方面人员，并将朴则英带回中国。 现在，朴则英和中国丈夫有了一个女孩，公婆和小姑子等人凑钱为夫妇二人买了一辆车，一家3口靠丈夫开车维持生计，这在金顺姬她们看来，已经是不错的生活。 2、大多数朝鲜新娘是被黑社会买卖过来的 “我们老家的村子里曾经有5、6个人因为买卖朝鲜女人被判过刑。”在吉林省长白朝鲜族自治县，一位朝 鲜族传教士在距离鸭绿江100多米远的地方说，“在长白，前些年买卖朝鲜女子非常普遍。” 郑姓传教士说的村庄叫十二道沟，村庄的房子下面就是鸭绿江，50%的村民是朝鲜族，大部分与江对岸有亲 戚关系。“从1995年以来，陆续有朝鲜同胞过来，他们都是找饭吃，我们一般会接济他们一些粮食。”传教士说，“后来，就有朝鲜女子想留下来，到朝鲜族人家里做媳妇。” “后来，中国一方边防查得很严，抓到了就要被遣返。”传教士说很多朝鲜女子开始向远离中朝边境的地区转移，这为中朝两国贩卖人口的人贩子找到了机会。“1000元到数千元不等的价格，人贩子从中利用朝鲜姐妹的身体赚足了钱。” “我国的边防检查站是很严格的，各边防派出所一旦发现有买卖朝鲜女子犯罪情况，我们将对犯罪嫌疑人立即进行缉捕。”在长白朝鲜族自治县的南边，是吉林省临江市，一个江边小镇边防派出所的一位民警说，2002年

中国建筑与日本建筑的相同与不同

中国建筑与日本建筑的相同与不同 ——以宫殿建筑为视角分析 姓名—— ——学院班级——学号： 电话：邮箱： 摘要：中国和日本一衣带水，文化源远流长，在物质与精神方面都有交集，中日建筑也有许多和而不同的地方。中国建筑样式繁复，装饰精致，布局对称，体现出强烈的等级观。日本建筑样式简洁，追求自然，布局大多不对称。本文以宫殿建筑为切入口，论述了中国建筑与日本建筑的相同之处与不同之处，又从文化、环境、政治多角度分析了差异形成的原因。 关键词：中国建筑；日本建筑；宫室建筑；相同；不同 一：中国传统建筑与日本传统建筑的共通处 日本的传统房屋分为几个阶段。古代：飞鸟时代、奈良时代和平安时代（还包括飞鸟时代以前的绳纹时代、弥生时代和古坟时代）。中世纪：包括镰仓时代和室町时代，近世则为桃山时代和江户时代。飞鸟时代，日本主要受南北朝影响，佛教盛行产生了宗教建筑高潮。其中包括法兴寺，法隆寺，四天王寺。在细节上使用的手法如忍冬叶装饰与我国敦煌的一些石窟采用手法相似。白凤时代，这时期的日本主要受到隋唐代影响。奈良时代逐渐形成统一的风格，既有中国唐代建筑的明显特征，又在向有日本化的特点过渡。镰仓时代，日本与宋元文化交流密切，这时期的日本留学僧带回了彻底的仿宋式建筑。到室町幕府时代，造园活跃，兴建楼阁成风，日本住宅建筑也开始打破古老的文化，并形成了一种地上铺满榻榻米，顶棚被装修，有角柱，高低隔板与书院的固定建筑样式，这就是书院造建筑。桃山时代出现了日本独特的优秀建筑如桂离宫。 二：中国传统建筑与日本传统建筑共通原因 在中国建筑设计界有这么一句话，要研究中国古代建筑，不能不去日本。有一位建筑师为一座大型仿古社区设计了一座唐塔，很多人看后惊叹，怎么把日本塔搬到中国来了。不得不说中国建筑与日本建筑是存在一定的共通性的。这种共

朝鲜人的婚姻

朝鲜人的婚姻 对于中国人来说，我们的邻国朝鲜是一个既熟悉又陌生的一个国家。它充满了神秘感和话题性，有很多故事可以在茶余饭后讲述。 朝鲜目前没有电视征婚，也没有网络求友，有的还是传统的父母之命,媒婆之言。对于朝鲜人来说，他们的生活是非常朴实的。 在大学校园里，无论你到传统的朝鲜金策工业大学，还是到时尚的平壤音乐舞蹈大学里转一转，你看不到花前月下搞对象的，你甚至看不到男女一对一走在一起，在大学里是没时间谈恋爱的，因为需要努力学习。 在校园里如果你恋爱了，会被周围人报以异样眼光，家长更是强烈反对的。等参加工作了，谈恋爱才会进入议事日程。 参加工作后，这时候的接触面非常的窄，无非就是单位同事或者是亲戚朋友介绍了。虽然如此，接触面窄也有窄的好处，那就是彼此之间都比较了解，知根知底的，这样会更有安全感。这时候，除了家里亲戚朋友帮着张罗，还会有单位的领导热心牵线搭桥的，甚至还会举办各种联欢会，提供更多的社交机会。 不过，在朝鲜姑娘普遍存在愁嫁的情况，特别是在平壤，这种情况尤为突出。因是朝鲜本来就是女多男少，况且女孩子非常独立，一般般的男人她们也看不上。另外一个原因和就业有关，高中毕业后，很多家庭条件一般的男孩子去选择当兵，放弃了上大学，而女孩子普遍会选择去上学，以便为了自己的未来博得更好的出路的。等到女孩子毕业了，而兵哥哥还未转业，这就造成了时间差，适龄结婚的男孩子相对比较少，所以这也是原因之一。 朝鲜的女孩子都非常要强，她们都非常努力的去工作，出嫁前她们会积攒好多财富，嫁妆越多才会显示她们面子上更有光。 朝鲜人的婚姻还是蛮幸福的，基本上是没有离婚的，两口子之间是没有任何秘密的，家庭氛围非常的和谐，总之，朝鲜人的幸福值很高。 1

哪国女人最适合当老婆

哪国女人最适合当老婆？ 现在跨国恋、异国恋越来越多，不管出自何种目的，或真爱，或为钱财，这毕竟是一种现实。社会都在大通融，国与国之间的概念在普通人的思想里也越来越模糊。不管嫁哪国的男人，只要他能全心全意，一辈子对自己好就OK；不管娶哪国的女人，只要她能带给自己快乐、幸福的婚姻就OK。 美满的家庭生活往往是两个人的责任，男的和女的都需相互努力才能保证这个家庭的完美和幸福。如果我们抛开男人，仅从女人的角度来考虑，究竟哪个国家的女人才最适合做老婆呢？ 美国的、英国的、日本的、韩国的、南非的？那好，我们就针对不同国度的女人来一次详细的分析，看一看哪国女人才是真正适合做老婆的。 以美国为代表的北美女人。 美国为代表的北美的女性太疯狂，太热辣，太暴露，或许做情人或者是调情方面来讲，会是最佳的人选。可是如果一旦讲到婚姻，中

国的男人还是不太适应这种太过于奔放和热情的个性。在婚姻中，男人还是希望自己的另一半的热情、开放和性感只留给自己才好，而不是留给广大的男人。若是这样，我想，百分百的中国男人不会同意这样的婚姻生活的。 以巴西为代表的南美州女人。 巴西是很热情的一个国家，我们可以从她的文化中看到。但是巴西的女人相对很强悍，这也从她们在体育比赛，尤其是排球比赛的种种表现可以看得出。如此高大威猛的女人对我们中国男人来说，似乎有些难于驾驭。若是以后婚姻中有个矛盾啥的，不知道挨打的会是巴西女人还是中国男人？如此威猛悍妇的形象，我想也不是我们中国男人所喜欢的。毕竟中国男人还是较传统的，喜欢个性比较温柔温和的女性的居多。 以古巴为代表的中美洲女人。 这个地区的女人，本来他们国家小，人口也就少，哪里还有多余的女性留给别的国家的男人来娶。怕是在姑娘们还没有成大成人之前，就已经预定下来了吧。不过，说实在话，以古巴代表的中美洲女人也不是省油的灯。以古巴为代表的这个地区的女孩子，身体素质极佳，身材高大、匀称、健壮；性格乐观、快活、富于激情、豪爽、热情、友好、能歌善舞，好交往，有强烈的爱国心和民族自豪感。真是，若

朝鲜李朝实录中的的中国史料

《朝鲜李朝实录中的的中国史料》摘抄（一） 从今天开始摘抄《朝鲜李朝实录中的中国史料》，有几点说明： 1、文中所指的太祖、太宗皆指的是朝鲜李朝的太祖大王和太宗大王。以此类推。 2、文中的“上”皆指的是朝鲜的君主，文中的“皇帝”和“帝”皆指的是中国明清的皇帝。 3、原书中的前篇是“高丽史”部分，我在摘抄时不予录入，而直接从《李朝实录》开始摘录。 4、由于是电脑录入，错字在所难免，请见谅。 正文 太祖康献大王实录（李成桂实录） 高丽辛禑十一年明太祖洪武十八年（公元1385年） 九月，大明使张溥、周晫等至境上，问太祖及韩山君李穑安否。时太祖及崔莹威名闻天下，禑不欲溥等见之，皆出于外。 按《明太祖实录》记载，在本年的正月、七月、九月和十一月，高丽国王王顒都派人前往明廷进贡方物。 高丽辛顒十四年明太祖洪武二十一年（公元1388年） 初，大明帝以为铁岭迤北、迤东、迤西元属开元，所管军民汉人、女真、达达、高丽仍属辽东。崔莹集百官议之，皆以为不可舆。禑与莹密议攻辽，公山府院君李子松就莹第力言不可。莹诬以奸党，杖流全罗道内厢，寻杀之。禑得西北面都安抚使报，辽东兵至江界，将立铁岭卫，泣曰：“群臣不听吾攻辽之计，使至于此！”大明复遣辽东百户王得明来告立铁岭卫。三月，禑独与莹决策攻辽，然犹未敢昌言也。托言游猎，西幸海州。四月，次凤州，谓太祖曰：“寡人欲攻辽阳，卿等宜尽力。”太祖曰：“今者出师有四不可：以小逆大，一不可；

夏月发兵，二不可；举国远征，倭乘其虚，三不可；时方暑雨，弓弩膠解，大军疾疫，四不可。” 禑颇然之。越宿，意中变。次平壤，督征诸道兵，作浮桥于鸭绿江，又发僧徒为兵，以莹为八道都统使，以曹敏修为左军都统使，太祖为右军都统使，遣之。左右军共五万余人，众号十万。诸军发平壤。有人自泥城来曰：“近辽东兵悉赴征胡，城中但有一指挥耳。大军若至，可不战而下。”莹大喜，厚给其人。禑停“洪武”年号，令国人复胡服。君臣荒淫，杀戮日甚。百姓怨咨。五月，大军渡鸭绿江，次威化岛。亡卒络绎于道。禑命所在斩之，不能止。左右军都通使上言不变事状，且云：“以小事大，保国之道。我国家统三以来，事大以勤。玄陵于洪武二年服事大明，其表云：‘子孙万世，永为臣妾。’其诚至矣。殿下继志，岁贡之物，一依诏旨，于是特降诰命，赐玄陵之谥，册殿下之爵，此宗社之福而殿下之圣德也。今闻刘指挥领兵立卫之言，使密直提学朴宜中奉表计禀，策甚善也。今不俟命，遽犯大邦，非宗社生民之福也。况士马俱惫，粮饷不给，伏维陛下将命班师，以答三韩之望。” 禑与莹不听。遣宦官金完，督令进兵。左右军都统使留完不遣，又遣人诣莹请速许班师。莹不以为意。军中讹言太祖率麾下亲兵向东北面，已上马矣。军中汹汹。敏修罔知所措，单骑驰诣太祖涕泣曰：“公去矣，吾侪安往？”太祖曰：“予何去矣，公勿如是！”太祖乃谕诸将曰：“若犯上国之境，获罪天子，宗社生民之祸立至矣！予以顺逆上书请还师，上亦不省。莹又老耄不听。予与卿等见王，亲陈祸福，除君侧之恶，以安生灵乎！”诸将皆曰：“吾东方社稷安危，在公一身，敢不惟命是从。”于是回军到鸭绿江，乘白马，御彤弓、白羽箭，立岸上，迟军毕渡。时童谣有“木子得国”之语，军民无老少皆歌之。漕转使崔有庆闻大军回，奔告于禑。是夜，上王（李芳果）与其兄芳雨及李豆兰子和尚等自成州禑所奔于军前，禑日午犹未知。道遇支应守令。尽夺其马匹以行。禑知大军回至安州，驰还京城。莹欲拒战，命百官兵杖侍卫聚军塞巷。六月朔，太祖屯崇仁门外，入围花园数百重，遂流莹于高峰县。禑以曹敏修为左侍中，以太祖为右侍中。

世界七大特种部队排行榜

实战经验就是最大程度的发挥人的因素。志愿军为什么能在朝鲜战场上打赢美军？靠的不仅仅是那一腔热血，历史经验已经证明，空有一腔热血是做不成大事的。我们的志愿军上至彭总，乃至毛主席，下至普通的基层官兵，绝大多数人都是经过了几年乃至几十年的战争实践锻炼出来的。 朝鲜战场上所谓的“人海战术”恰恰体现出了志愿军实战经验的丰富以及单兵战斗技术的高超。你能想象一支没有丰富战斗经验的队伍去实施那种大规模敌前的运动吗？从我们自身的经历出发就完全可以证实实战经验的重要性和必要性。这种经验也是能够在一定程度上弥补武器装备的不足的。这篇文章就算是借鸡生蛋，说一说我的一点想法罢了。 二十世纪中期以来，国际恐怖活动越来越猖獗，已成为世界和平和安全的主要威胁之一。为此世界各国纷纷组建了专门执行反恐怖活动的特种部队。下面介绍的是世界公认的反恐怖力量精英。 １中国特种部队 在中国西南，有一支素以“猎豹”着称的特种部队，它就是成都军区某特种大队。这支部队自诞生之日起就带着几分神秘。高新装备广泛应用，军事行动神秘莫测，特种训练惊险刺激：飞车捕俘，攀登绝壁，擒拿格斗，踏冰卧雪，涉水泅渡……特种作战更令人惊诧：侦察谍报、秘密渗透、袭击破坏、联合作战、解救人质……。

外据巴基斯坦《伊斯兰堡时报》称：自中国工人在阿富汗受到武装恐怖分子的袭击后，应阿富汗政府和美国的请求，中国向阿富汗派遣了32人的反恐怖武装特种小分队，协助阿富汗情报局及当地警察共同完成对袭击中国工人的武装恐怖分子的缉捕工作。在凌晨1点围捕武装恐怖分子的行动中，中国特种兵不费一枪一弹，无一人受伤，就捕俘了21名武装恐怖分子。参与此次行动的许多美国反恐人员，纷纷对前来采访的记者说；我们永远不希望同中国人打仗，中国特种兵简直就是天神，吓死我了! ２美国特种部队 美国“蓝光”反恐怖特种部队美国早在1978年就着手组建了世界上最强大的反恐怖特种部队，取名为“蓝光”，由美军参谋长联席会议主席直接指挥，其成员都是从美陆海空三军挑选出来的，总部设在北卡罗莱纳州的布雷格堡，成员共400人，一线战斗员100人。该部队经费开支不受限制，拥有世界上最先进的武器装备。 ３俄罗斯特种部队 俄罗斯“阿尔法”特种反恐怖部队该部队组建于1974年，当时的苏联领导人决定由克格勃九局负责成立一支专门的反恐怖特种部队，其代号为“A”，这就是后来名声显赫的“阿尔法”特种部队。1979年被派往阿富汗战场，执行了攻占阿富汗内务部大楼和攻打总统府的任务。1992年，“阿尔法”反恐怖特种部队被编入总统警卫局，成了克林姆林宫的“贴身保镖”。

朝鲜族

朝鲜族，中国的少数民族之一，主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省。其余则散居在内蒙古自治区和北京、上海、杭州、广州、成都、济南、西安、武汉等内地大中城市。其中吉林省延边朝鲜族自治州人口中的朝鲜族居民使用朝鲜语和朝鲜文。杂居地区的朝鲜族通用朝鲜语和汉语双语。 根据2000年第五次全国人口普查统计，我国朝鲜族总人口为1,923,842人。 2008年末延边朝鲜族自治州全州户籍总人口为218.7万人，其中朝鲜族人口80.6万人，占总人口的36.8%。 朝鲜族通用语言为朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。朝鲜语属音位文字类型，有40个字母，是音素字母。拼写时，把同一音节的音素迭成字块构成方块形文字。 朝鲜族主要从事农业，以擅长在寒冷的北方种植水稻著称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝鲜族自治州被称誉为“北方水稻之乡”。延边地区还是中国主要的烤烟产区之一。延边黄牛是中国五大地方良种黄牛之一。长白山林区的特产人参、貂皮、鹿茸，被誉为“东北三宝”。 朝鲜族是我国具有代表性的少数民族之一，中国人民银行自1987年4月27日开始发行的第四套人民币中，角币贰角的正面图案就是土家族和朝鲜族。 中国朝鲜族的来源： 在清朝对东疆的“封禁”时期，中朝两国对边界的管理都相当严格。但是，由于种种原因，朝鲜人越江而至中国领土者仍屡见不鲜。公元1697年（清康熙三十六年、朝鲜肃宗二十三年）至1699年间，朝鲜全国遭遇严重的自然灾害和瘟疫，致使其首都僵尸达3900余，各道死亡者合25万余人。 在这种情况下，于公元1700年在朝鲜北部首次出现了携家眷、牵牛马而潜居我国东北谋生的现象。咸镜道钟城人严贵玄，率妻子儿女并持牛马入居于吾罗、宁古塔两间站院，结果被清人发现，将其捉拿送到北京。此后，为了生计而潜越边界者越来越多。1704年（康熙四十三年），庆源、庆兴、钟城等地的朝鲜人因“岁饥涌聊生”，自阿山、阿吾地潜越图们江，杀四人，并劫取人参、缎布、衣服等，朝鲜将金礼进等六人斩首，李友白等四人俱从宽免死，庆源、庆兴府使和阿吾地万户俱革职。1741年（乾隆六年，英宗十七年）因年荒饥饿，朝鲜西嫩达伊牟等男女55名趁土门（图们）江冻冰而潜入江北，饿死30人，其余25人寻榛子、松子等物，或在河中打鱼，各处觅食，被宁古将军摩下清兵捉住，解送到奉天衙门，后来由朝鲜使臣回国时顺便带去。1832年（道光十二年，纯宗三十二年），朝鲜张GAOLI等二人越图们江挖参捕牲，因迷路在“山东人于蒿窝棚换衣剃发”被清军拿获，于蒿交山东巡抚处理，将张GAOLI、张丫头押送朝鲜甲山府“枭首警众”。 从史书的诸多记载可知，在19世纪中叶以前潜越边界的朝鲜人，无论何种原因，一经发现，皆被遣还回国，朝鲜大多将其处以重刑。当然，亦有越江后藏匿起来的。留在中国境内的朝鲜人皆剃发易服，被汉、满民族所同化。1987年，有人对延边各县市进行过朝鲜族迁入时间的专门调查，结果证实，近代最早迁入延边的朝鲜族皆在1850年前后，没有发现1850年之前迁来定居的例子。 因此，中国朝鲜族的历史应从19世纪后半期算起，而19世纪前半期朝鲜族的迁入，皆应视朝鲜移民史或中朝关系史。[编辑本段] 【民族历史】 早期迁徙 从19世纪中叶开始，陆续有较多的朝鲜人从朝鲜半岛迁入，这是中国朝鲜族的主要来源。由于当时朝鲜封建统治阶级的残酷剥削、压迫，特别是1869年朝鲜北部遭受大灾难，一些苦难的朝鲜农民越过鸭绿江和图们江来到中国，在两江沿岸一带开垦，同汉族、满族等人民杂居共处。但此时迁入人数还不很多，大多数春来秋去，居住尚不稳定。 随着日本在朝鲜侵略的加剧，大批居民为寻找生路，不顾清政府禁令，纷纷徙入中国东北边疆地区定居下来，据统计，18 70年在鸭绿江北岸一带已有28个朝鲜族聚居乡。清光绪七年（1881）延边地区朝鲜族已达1万多人。1883年在集安、临江、新宾等县的朝鲜族居民已有3.7万多人。同一时期，乌苏里江沿岸一带也移入为数不少的朝鲜族农户。 民族融合 19世纪50～60年代，清政府对入境的朝鲜农民尚采取封禁政策。后来改行招民开垦政策．1881年在吉林设置荒务局，在南岗（珲春）、延吉、东沟等地设置招垦局，招募移民，凡应募移入者，均为中国臣民。1885年清政府将图们江北岸长约700里、宽约50里的地区划为朝鲜族农民专垦区，更便于朝鲜农民大批移入东北地区定居。

朝鲜最新照片

旅游带回朝鲜最新照片(图) [提要]朝鲜对中国旅游限制性的开放，去朝鲜旅游的人多数是带着对神秘的向往而去的，最近就有网友带回了朝鲜旅游拍摄的照片，朝鲜人民的真实生活让人大跌眼镜，一起来看看吧。 朝鲜对中国旅游限制性的开放，去朝鲜旅游的人多数是带着对神秘的向往而去的，最近就有网友带回了朝鲜旅游拍摄的照片，朝鲜人民的真实生活让人大跌眼镜，一起来看看吧。 平壤地铁车站。朝鲜首都平壤的城市轨道交通系统，始建于1966年，是在朝鲜领导人金日成参观了北京正在建设中的地下铁路系统后，发起在平壤修建的。 在中华人民共和国、前苏联及东欧各国的支援下，平壤仿照北京及莫斯科建成了世界最深的地铁系统，最深处达地下200米，平均深度亦达100米，某些山区路段更深入150米，因此除 了交通运输外，地铁系统还有防空洞的功能，是特别为可能发生的战争所考虑设计的。 朝鲜平壤的小杂货店，处处有着中国的影子。据说这些毛绒玩具也都来自中国。白雪冰柜，伊利牛奶……

朝鲜妙香山，金日成纪念馆门口，大巴上看到北朝鲜的高中生被组织来参观。衣服是统一发放的，鞋子不是，经济条件立马可见美丽的北朝鲜女导游。北朝鲜女青年喜欢男青年的条件是：当过兵、机关干部、共产党员，简而言之就是思想要好。晚上基本不出去，平时的娱乐活动就是看看电影、看电视，基本不存在旅游的概念。 朝鲜女导游介绍说，一个月4000到5000新朝币，老公是记者，一个月6000到7000新朝币，在北朝鲜算是中高收入了。她有一个女儿，5岁，由于两夫妻的工作需要经常出差和回家不定时，使得他们只能将女儿寄放在婆婆家了。他们两个的各种收入加在一起，除去各种费用，每年略有盈余。他们家里有一台海信的25寸彩电，因为还没有普及有线电视，节目 太少，所以基本不看。有滚筒洗衣机，有电冰箱。还有一台惠普笔记本电脑，去年刚买的，从中国带入。

日本建筑

日本建筑 （课程教学大纲）一，绪论 1，学习目的 2，内容及要点 二，日本的自然和文化背景 1，日本的地理形势 2，日本的气候条件 3，日本民族和日本文化 4，日本历史发展概况 三，日本古代建筑的类型 1，城和町 2，宫殿 3，神社 4，寺庙 5，园林 6，住宅 町家（城镇住宅） 农家（农村住宅） 武家（武士住宅） 7，茶室 四，日本近代建筑 1，文化的变迁 2，新建筑类型 3，新风格和新技术 五，现代建筑 1，现代早期 2，新思想的传入 3，重技术和重艺术的争论 4，新风格新流派

日本建筑 一、绪论 1.学习目的 我们的东邻日本自古就与我们中国有着千丝万缕的联系，早在两千多年前的秦汉时期就有中国文化传入日本。隋唐时期日本掀起了大规模，全方位学习中国的高潮，此后，日本长期以中国为学习和模仿的对象。直到现在日本仍然保持着对中国文化的关注。 近代日本全面学习西方，迅速发展成帝国主义列强之一，转而对包括中国在内的亚洲国家进行侵略和扩张。同时经济和科学技术的高度发展使之成为世界上最发达的国家之一。 日本民族在古代学习中国，近代学习西方以及现代高度发达的同时非常注重于保持和延续本民族的传统文化。日本的奇特就在于它是世界上最现代同时最传统的国家。 日本的建筑和日本的文化一样。古代学习中国，近代学习西方，后来又高度的现代化，然而不论何时，都始终保持着民族的传统。 学习和了解日本建筑不只是为了知道日本建筑的历史发展过程，更重要的是了解一种建筑，一种文化在和外来文化相融合的时候，是怎样相互促进，交互发展的。 日本的现代文化中具有明显的传统文化的因素，这一点是特别值得我们学习的。在现代化的同时怎样保留，延续和发展民族文化传统，处理好现代和传统的关系问题，一直是我们长期研究但至今仍未很好解决的问题。了解人家是怎样做的，无凝对我们将有很大的启发。 另一方面，在现代化的过程中，不是完全步西方的后尘，而是走出自己的道路，这一点也是日本做得比较好的，值得我们学习和借鉴。 2. 内容及要点 本课程并非一般的日本建筑史，虽然其内容涉及日本古代、近代和现代建筑，但是重点不在于单纯学习建筑历史，而是通过了解日本的建筑的发展历史来理解日本现代、当代建筑的特征及其形成的原因。这其中尤其重要的是要结合日本文化的特色及其发展，理解建筑与文化的关系。日本当代建筑特色的形成决不只是建筑本身发展的结果，而是建筑与文化相结合，相互影响而发展的结果。 因此，课程内容中不仅有日本各历史时期的各种建筑类型的介绍，还有日本民族及其社会文化的发展等相关内容。 在日本历史和日本建筑发展史上，有两个时期是关键点。一是隋唐时期学习

历史趣谈朝鲜美女皇后遭日军玩弄虐待 竟惨被活活烧死!

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢朝鲜美女皇后遭日军玩弄虐待竟惨被活活烧死！ 导语：日本军人强行深入皇后所在的房间里，在皇后的胸上狠狠地踩了几脚，然后刺了她好几刀，再玩弄她的阴部，并在她还末断气前，将她的身体浸在油 日本军人强行深入皇后所在的房间里，在皇后的胸上狠狠地踩了几脚，然后刺了她好几刀，再玩弄她的阴部，并在她还末断气前，将她的身体浸在油中，点火烧她至死。 明成皇后被害始末： 明成皇后是朝鲜近代史上的女政治家，本名闵兹映，通称闵妃，是朝鲜京畿道骊州郡人。她是朝鲜王朝高宗李熙的王妃，骊兴闵氏外戚集团的核心人物，19世纪末朝鲜的实际统治者。 1895年10月8日，闵妃在“乙未事变”中被日本人暗杀于景福宫玉壶楼。由于闵妃早期主张开放、后期力抗日本并身死殉难，故深受后世韩国人民的尊崇。 1897年，高宗李熙改国号称“大韩帝国”，追谥闵妃为“孝慈元圣正化合天明成皇后”，故现今韩国史学家多称她为“明成皇后”。她的一生极富传奇色彩，以她为题材的影视作品也是屡见不鲜，特别是她的死很有争议。首先我们来看看历史上真实的明成皇后是个什么样子。 明成皇后生前并不是“皇后”，而是大清帝国属国——朝鲜国的王妃，其最高头衔也是1895年1月所封的“王后”(当时高宗的称号晋升为“大君主”，王妃也随之升为“王后”)，因此历史上通称为“闵妃”。闵妃是朝鲜王朝高宗李熙之王妃，纯宗李坧之母，本名闵兹映。 1851年(哲宗二年)阴历九月二十五日生于朝鲜京畿道骊州郡近东面的蟾乐里，是骊城府院君闵致禄的女儿。1866年(高宗三年)被册封为王妃，史称闵妃，行嘉礼于汉城的云岘宫(兴宣大院君之府第)。 生活常识分享

朝鲜史料解密纳兰之死

[独家][录入]康熙二十八年即传纳兰性德为康熙所杀（出自丰润曹重之口）下文所录，是康熙二十八年朝鲜使臣带回国内的传闻，而不是今人YY出来的。看到这个，不禁想到，纳兰表妹入宫说，也许确有其事。 不过我倒觉得，以康熙之宽仁，不太可能因为嫉才，而杀纳兰。但当时有这样的传言，甚至连朝鲜人也有耳闻，应当事出有因吧。 特别补充：这是康熙二十八年当时的朝鲜使臣将所见所闻记录下来发回国内的一个别单。 特别需要说明的是，当时朝鲜人并没有特别提及纳兰，而是他们就一些感兴趣的问题询问一个秀才，而这个秀才是“宦家子”。你们猜猜他是谁，他是丰润曹重。熟悉曹雪芹家族史的应当知道他是谁吧，我重新翻书才发现的，正在眩晕中。为虾米又是曹家！红楼梦阴魂不散，曹雪芹家阴魂不散，莫非红楼梦所写真的是明珠家史！桐桐强烈吐血中！！！！ 而且他们不仅仅问了这些话，谈到纳兰，朝鲜人还问朝廷大臣的操守问题，贪廉与否，答曰朝臣不贪者惟伊桑阿（伊桑阿的儿子伊都立是弘晓的六姨夫），其次是徐元文，还提到了徐乾学，说他有文学，但是他很贪等等，最后才扯到纳兰。这个谈话是水到渠成的。 不过曹重他弟弟曹庶的岳父因为明史纪事本末获罪，而他本人其实也是对异族的统治没有好感的，甚至在言谈中谈到大明中兴指日可待，所以他可能言语中会有一定的情绪，对康熙未必客观吧，不过我一看到丰润曹重，不知道为啥，原来觉的不大可信，可是现在…… 我严重郁闷中，红楼一梦有的时候真是噩梦啊！

曹重，字子郑，丰润县贡生，阜城知县曹邦的次子。风度端凝，通经史，工诗赋，兼善草隶。康熙三十一年侯补八品笔贴式哈番，后由例监例试一等五名授内阁撰文中书舍人，恩简督理浙江通省船政同知，康熙四十二年奏吏治第一，加二级卓异，升四川马湖府知府，后署四川按察司。康熙四十六年任湖州府知府。康熙五十二年任浙江宁绍台道，晋按察司副使，遂卒于官。 曹重的父亲曹邦乃丰润曹家第十二世，号柱清。于崇祯二年以各地荒乱，遂赴辽东避兵，因彼地原有族人引荐入旗。顺治十年，授吏部他赤哈哈番，旋擢户部启心郎。后任湖广的慈利、直隶的阜城知县，皆有声称。乞养归里后扶危济困，喜舍乐施，深受乡里称道。曹邦生有三子：长子曹元、次子曹重、三子曹庶。 由于相同的经历，曹邦和曹寅的祖父曹玺、刘廷玑的父亲刘光荣以及清苑籍的刘斗都是好朋友。据刘廷玑的《在园杂志》记载：“先君与刘公（斗，字耀薇）、曹公（邦）同为部属，一日并马而行，曹问刘曰：…君马何其肥也？两股真如柳（刘）斗?。刘笑曰：…可恨他近来不食草料，只啃槽（曹）帮（邦）。?相与大笑，可为雅谑。刘后为浙闽总制，曹降阜城知县。”而刘光荣则当上了广宁知府。同样的经历造就了不同的命运。 康熙二十八年（1689）八月十一日，朝鲜国派第16代国王仁祖李倧的孙子、第19代国王肃宗李焞的堂弟东平君李杭、大臣申载厚、书状官权持组成谢恩兼陈奏奏请使赴北京朝贡。十月初八日，李杭一行路过丰润县城，住到还是秀才的曹重家里。书状官记载道；“重乃宦家子，年三十。为人沉重且直文辞，可与语者也。”由此，可知曹重时年三十岁，他的出生年份应该为1659年。这为我们提供出了一个未曾找到的答案。 入夜，李杭等人与曹重笔谈，曹重的回答又让我们有了许多的收获。“先问：县中谷应滕存否？答云：应泰。云：渠寻曹庶？云：归西。以著《明朝（史）纪事本末》获罪事死。年今七十。云：有子十余，而家贫无以资生。”以前的国内资料认为，谷应泰的生卒年份是1620年至1690年，享年七十岁。由此看来其卒于1689年才是正确的，因为古人当时是不讲究周岁的。至于其死因，原来各种资料甚至其家谱都隐讳不载，这里终于找到了答案。 他们又谈到了时政，“又曰：皇帝政事、文学比前代何如？答云：皇帝精明而好小利矣。试以一事言之，则义气。满洲之蒙古及鱼海鞑子之来投者，而养之甚厚。八旗之八固山也，乃伊根本之人，而不加抚恤。然皇帝出猎则唯八旗从行，或往口北，或往塞外，一年之间无有数月在家之时。虽有月给之金，亦不足以充其道路之费，以此者，皆怀怨毒矣。问：塞外游猎，亦何其远出也。答曰：名为出猎，而实为俄罗斯预防也。问：俄罗斯是何种类？乃所

朝鲜人名的研究

朝鲜人姓名的研究 姓名的构成 1.同中国一样，姓前名后，姓一般一个字，名两个字，也有复姓 2.姓的数量呈下降趋势，古代朝鲜有496个姓，1967年统计只有143个 3.（朝鲜三国，东南新罗，北部高丽，西南百济） 姓的使用 1.朝鲜人使用姓始于新罗末期，当时新罗与大唐关系甚密，贵族便相仿唐朝豪 门为自己取姓，而平民百姓是没有姓的。 2.赐姓，新罗年间，将赐姓作为对忠臣和功臣的奖赏 3.公元936年，高丽灭新罗，百济，建立统一的高丽国家时候，太祖王为了整 顿国家，便效仿中国的科举制选拔人才，至此才以政令的形式规定让庶民百姓使用汉姓，这也是为什么时至今日，很多朝鲜人姓都与中国的是相同的。 4.但是并非人人有姓，高丽建国200年后，有些平民百姓依旧无姓。1413年， 李朝规定10-70岁的男子都要佩戴牌子，写上住址，姓名官衔，容貌，但是家奴的牌子上只写着主人的姓名，可见并非人皆有姓。 5.朝鲜民族的姓氏使用真正普及到民间百姓经历了千余年的漫长岁月 主要的姓氏：金、崔、朴、郑、李 姓的继承 1.子女随父姓 2.同姓非同籍 3.注重血缘关系，时至今日，每个朝鲜人都知道自己本姓的祖籍，同姓者之间 仍有相互询问是那个地区的姓的习惯，如果是同籍同姓，则会倍感亲切 4.收养孩子原则——异姓不养，只有同姓才有权收养 5.婚姻原则——同姓同籍不婚。新罗时期，在贵族之间，只有同籍同姓者才可 以结婚。从高丽统治时期以后，都明文严禁同姓近亲结婚，李桂成灭高丽后，援引大明律法，对同性通婚者施以杖刑。 名的由来 1.男孩名多为长命、吉祥、威武、英俊的字眼，取自出生的时间、地点、山川、 植物 2.女孩则比较优雅、秀丽 3.1441年朝鲜拼音文字创造之前，长期借用汉字记录比如，竹支万（别死掉） 乳名与学名 1.从出生到上学呼其乳名，上学后改为学名 2.封建时期，妇女很少能上学，因此只有乳名，没有学名 3.年老时，不称呼其乳名也不称学名，男子则称其为“朴氏”，老妇称其为“朴

朝鲜留学生眼中的中国

由于我与他的频繁交往（他在中国没有朋友、又耐不住寂寞，我一半是为了生意，一半也是与他除了政治国别的差异外也算志同道合，所以我们没法不整日腻在一起），最后几乎到了无话不谈的地步（朝鲜的饥荒及国内政情除外），所以我从他那里逐渐了解到了他这个阶层对中国的真实看法。 下面就是此君对中国的真实看法的总结，由于接触的比较多所以了解的也比较深入，为了各位能看的更清晰，所以用他的口气与视角呈现，希望读者不要误会。 历史： 朝鲜曾经是中国的一部分，但中国也曾经是朝鲜的一部分，我们也曾统治过中原，中国历史上的商、鲜卑、高句丽、契丹、金都是朝鲜的血统。没有什么中华文明，只有东亚文明，朝鲜文明也是东亚文明的中坚，你们中国很多历史贡献，其实都是朝鲜人遗留下来的（不一一细数了，在这方面其实北棒子比南棒子过犹不及，各位参看宇宙文化历史科技第一大国，韩国的思密达就应知晓一二了，在这一点上，南北同步），也许再过N多年，这些历史的光荣，又会回到朝鲜的名下，你们只是暂时占有。 抗日战争： 我们的伟大领袖领导朝鲜人民牵制了日本很大军力，70万关东军始终在我们大统帅牵制之下，不然你们即便全民抗战，也早就亡国了，没有朝鲜人民的艰苦付出，就没有你们抗战的胜利，美帝也不会胜利。 解放战争： 我们的大统领金日成帮助你们解放了东北，没有朝鲜的帮助就根本没有四野，也不会有林彪，你们的共和国也根本就不会存在。 抗美援朝（他们叫朝鲜内战）： 当时的朝鲜、苏联、中国是一个社会主义整体，是英雄的朝鲜人民在伟大领袖的指挥下，挫败了美帝的疯狂进攻，从而保存了你们，我们才是战争的主体，你们苏联一个出钱一个出人只是辅助，是我们用鲜血保护了你们，我们并不欠你们的，你们应该感谢我们才对。 六七十年代： 是你们背离共产主义的理想，忘记了朝、苏对你们的帮助，你们在修正主义的路上越滑越远，直到完全的背叛。 八九十年代： 你们背叛了共产主义、你们背叛了你们的领袖、你们背叛了盟友（指92中韩建交），你们已经彻头彻尾沦落为美帝国主义的工具，你们已经是资本主义的试验场。 当代（九十年末）： 你们中国人道德败坏、腐朽堕落、自大狂妄，你们就处在全面崩溃的前夜，朝鲜人民在伟大领袖的

朝鲜文学发展史

朝鲜文学朝鲜文学的成文作品，约出现在公元前1世纪左右。在此之前，已经流传着古代神话传说和口头歌谣。其原始艺术活动，见于中国的《史记》、《汉书》、《三国志》和朝鲜的《三国史记》、《三国遗事》等史书中，内容大抵同祭祀和农功事毕的欢庆活动相结合，反映了古代人们的生产活动和原始宗教信仰。 朝鲜文学概述 朝鲜文学的成文作品，约出现在公元前1世纪左右。在此之前，已经流传着古代神话传说和口头歌谣。其原始艺术活动，见于中国的《史记》、《汉书》、《三国志》和朝鲜的《三国史记》、《三国遗事》等史书中，内容大抵同祭祀和农功事毕的欢庆活动相结合，反映了古代人们的生产活动和原始宗教信仰。现存最古老的四言诗《箜篌引》和《迎神歌》，可能是使用文字后记录的口头歌谣。《箜篌引》出自中国汉乐府，据西晋人崔豹《古今注》的记述，被认为是古朝鲜人所作。朝鲜最古老的神话传说，以《檀君神话》为代表，叙述神人檀君建立古朝鲜国的故事。朝鲜传入汉文后，始有书写文学。近两千年来，他们借用汉字书写官方文书，著书立说，进行文学创作。1444年，李朝世宗时创制了朝鲜文字，国语文学日渐普及，至李朝末期，汉文文学始趋衰微，终于为国语文学所代替。朝鲜文学分以下4个时期。 三国时期的文学 1世纪前后,朝鲜半岛形成百济、新罗2个国家。朝鲜史学界一般都认为此时已进入封建社会。三国之间,相互攻伐,战争频仍，至 7世纪由新罗实现了统一半岛。后又有后三国的纷争。10世纪初，高丽王朝兴起，建立了稳固的中央集权制国家。儒、释、道三教都传入三国。佛教在新罗最盛，并创造出灿烂的佛教文化。但影响最大的，仍然是儒家思想。高句丽首先使用汉文。她保有最早的四言诗《黄鸟歌》；后又有定法师的《孤石》和乙支文德的《遣隋将宇仲文》等五言诗。其他著作方面，高句丽还有前后两次的史书《留记》和《新集》（已佚）的编纂。百济的文化也很发达。285 年，学者王仁东渡日本讲授《论语》，第一次把儒学和汉文传到日本。4世纪，学者高兴著国史《书记》。百济除成忠的《狱中上书》和兴首的《上义慈王文》个别文章外，没有多少文学作品留给后世，连古老的《书记》一书也早已泯灭不存了。新罗在统一半岛之后，出现强首、金仁问、金大问、良图、薛聪、慧超等散文家和崔致远、王巨仁、朴仁范、崔匡等诗人。他们的著作多数只存其名，书已失传。7世纪中叶，真德女王织在锦缎上送给中国唐太宗的五言排律《太平颂》，在中国有一定影响，被收入《全唐诗》。《唐诗品汇》评为“高古雄浑，可与初唐诸作相颉颃”。薛聪的寓言《花王戒》、慧超的《往五天竺国传》残本和金后稷的《谏猎文》，是至今能够看到的为数不多的新罗散文。崔致远是这个时期乃至整个朝鲜文学史上最有影响的诗人和作家。他在中国留学，回国时值新罗末季，因不满现实，隐居伽山,不知所终。他的作品散失不少,但有一部完整的诗文集《桂苑笔耕》(20卷)和散见于其他选集与史书中的诗作流传至今。朝鲜历代文人都奉他为朝鲜汉文文学的奠基人。借用汉字标记朝鲜语的新罗乡歌，是用本国语言进行创作的最初尝试，也可以说是朝鲜国语文学的发端。它和纯粹的汉文作品相比,是个进步,然而仍有极大的局限性，不懂汉文的人依然无法理解它。现存的新罗乡歌只有14首。这个时期汉文还不普及。三国文学的主流还是大量的口头歌谣和被文学史家统称为“说话”的各类传说故事。这些“说话”大致可分为建国说话、英雄说话和民间说话三类。三国开国的始祖，功勋卓著的将军，机智勇敢、秉性善良的平民百姓，多是传说中的主人公；故事生动,带有奇异的神话色彩,对后世的叙事文学有深远影响。三国的民间歌谣，著名的有高句丽的《来远城歌》、百济的《井邑词》和新罗的《会苏曲》等。被记录为乡歌形式的《薯童谣》和《风谣》，也属民谣范畴。从内容上看，有劳动歌谣、抒情歌谣和爱国歌谣。 高丽时期的文学 繁荣的起始 高丽于 918年建国，1392年灭亡，历474年。朝鲜文学的繁荣,始于这个时期。继新罗乡歌之后，产生了高丽歌谣、景几何体和时调等多种样式的国语诗歌。高丽歌谣长期流传民间,又称俗谣和长歌,内容无贵族士大夫气，敢于大胆地表现爱情。景几何体诗歌因段末附有朝鲜语气词“景几何如”而得名；由于第一篇作品题名《翰林别曲》，又称翰林别曲体。最早创作于13世纪,内容充满贵族的生活情趣,文字是用汉字标记朝鲜语的“乡札”和汉文的混用。它上承乡歌，下启时调和歌辞，在国语诗的发展过程中起了桥梁作用。时调在高丽末期出现，是只有三行的短诗。出现后经久不衰，后来行于李朝一世。忠于高句丽的几个大儒多采用这一形式表白忠节，为高丽王朝唱着挽歌。高丽历代国王都重视文教,奖励学问。935年太建祖王兴设学校;975年采用留居朝鲜的中国后周人双冀的建议，以科举取士；990年在西京（今平壤）设修书院；992年设国子监，并选拔优秀生徒送中国留学；又在文臣中行月课法，命京中和地方文臣每月上诗三篇，赋一篇。穆宗时，有“海东孔子”之称的崔冲第一个创立私学；随后又有不少儒学者效法。朝鲜的汉文在此基础上得到了普及。 12世纪 12世纪初,金富轼完成他的《三国史记》的编纂;13世纪僧一然的私家史书《三国遗事》问世。两部书中运用文学笔法撰写的人物传记、神话故事和民间传说，显示了高丽散文的成就。这时期文学的主流是汉文诗歌。11世纪出现了朴寅亮、金富轼、郑知常、金黄元、高兆基、郑袭明、郭舆等一批有才华的诗人。他们以清新的风格、浓厚的抒情色彩，开一代诗风。12世纪末，统治阶级内部发生了以郑仲夫为首的武臣之乱，形成长期的武臣专政。文人遭到残酷镇压，有的被杀，有的遭流放，有的遁迹山林。他们和当权者处于对立地位，组织一些文人小团体，通过创作发泄心中的愤怨。同时，由于有了广泛接触现实生活的机会，看到了民间的疾苦，所以和前一时期相比,不仅作品的题材范围扩大,而且明显地表现出批判现实的倾向。另一方面，遁世的隐逸思想开始抬头，随之也出现了一些田园诗歌。李仁老、林椿等“海左七贤派”诗人，代表着这个时期的文学潮流。著名诗人李奎报对贫苦无告的农民充满了同情，对残害百姓的富豪、酷吏、贪官给以无情的揭露和鞭挞。统治阶级的巧取豪夺、贫富的不均、外敌的入侵，都在他的诗中有所反映。他写京城权势之家，财宝山积，在农民“饥仆不自救”的时候，竟用珠玉般的白米饲马喂狗，指出这是“假人手上劳，妄谓能自富”（《闻国令禁农饷清酒白饭》）。而一些咏史、咏物和抒怀之作，也无不有所指而发。李奎报的创作为朝鲜现实主义诗歌奠定了基础。 程朱理学传入 高丽末期，中国程朱理学传入朝鲜。文坛的中心人物李齐贤、李谷、李穑等对程朱理学均有很深的造诣。李齐贤是和李奎报齐名的诗人，二人被认为是高丽文学的双璧。他在中国住了26年，一生写了大量的诗文，并创作了一些在朝鲜绝少有人措手的词和乐府诗。他同情善良，指斥不义，在不少借古喻今、感事抒怀的作品里，饱含着深厚的爱国情感。李谷也是一个同情人民的诗人，他的长诗《橡栗歌》描绘了农村一幅悲惨景象，揭示了当时尖锐的社会矛盾。活跃在这个时期的诗人，还有崔瀣、郑枢、李崇仁、元天锡等。郑枢原是谏官，因直言犯上被贬。他的诗大胆抨击时弊，暴露黑暗；其七言诗《蛙夜鸣》和五言诗《污吏》，是政治腐败、民不聊生的高丽末叶社会的真实写照。 稗说文学 在朝鲜古典文学中，稗说文学占有重要地位。它始于高丽，盛于李朝。从12世纪起，先后有李仁老的《破闲集》、李奎报的《白云小说》、崔滋的《补闲集》和李齐贤的《栎翁稗说》出现。这一体裁，有类于中国的笔记文学，史话、诗文评论、人物轶事、民间传说等内容，莫不包罗其中。带头创作的都是当时第一流的作家，他们打破风靡一时的骈体文的束缚，在散文领域开拓出一个新的境地。至李朝，这一体裁得到发展，促进了小说的产生。 李朝时期的文学 14世纪