浅谈教育公平的文献综述

浅谈教育公平的文献综述

姓名：李丞浩学号：133160235

摘要：公平是人类始终追求的目标，而教育公平是生存和发展的前提条件。随着教育在社会生活中的地位日益凸显，教育公平问题也日渐引起人们的关注，教育公平是我国目前教育理论研究和教育实践领域的热点问题之一。教育公平是社会公平问题在教育领域的折射和反映，也是公平价值观念在教育领域的体现和延伸，教育的不公平是最大的社会不公平。

关键字：教育公平；对策；原因

教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现，主要包括教育权利平等和教育机会均等两个方面。教育公平的基本内容就是实现教育利益分配的公平。教育公平是社会公平之本。关于教育公平我国目前尚没有统一的定义。教育不公平问题在我国当前社会中有不断扩大的趋势，因此，全面理解教育公平有重大的意义。

一、关于教育公平内涵的研究

（一）伦理学视角。从伦理学视角来看，教育公平是社会公平在教育领域的延伸。在伦理学上，公平更多地被理解为公正、正义。教育公平的内涵可以分为三个层次：第一层次是确保人人都享有平等的受教育的权利和义务；第二层次是提供相对平等的受教育的机会和条件；第三层次是教育成功机会和教育效果的相对均等。而通常，这三个层次被概括为：起点公平、过程公平和结果公平。从伦理学来看，教育的不公平是最大的社会不公平，因为教育的不公平不仅影响人的一生，而且影响世代人的平等发展。

（二）经济学视角。我国近十年关于教育公平的讨论是从经济领域“效率优先，兼顾公平”这一命题切人的。从经济学的视角来看，教育公平是与教育效率相关的概念。从经济学的公平与效率的关系来看，教育公平本质是教育平等与教育效率的动态平衡，教育公平的核心价值是平等与效率。

（三）法学视角。从法学角度看，教育公平就是受教育权利的普遍化问题，是一个基本人权问题。受教育权利的发展经历了从平等到不平等，又趋于平等的演变过程，由一种少数人的特权转化为普遍的公民权利并受到法律的肯定和保护是现代社会才出现的现象。目前，受教育已经从自然权利发展为法律权利从不平等的特权发展为普遍的乎权从义务性规范发展成为以权利为本位的，权利与义务统一的法律规范从个人权利发展成为民族的、国家的乃至全人类的共同权利。

（四）社会学视角。基于这一视角的研究，主要从社会学中关于社会分层的观点，探讨社会分层（包括经济分层与文化分层）与教育获得之间的关系，认为阶层差距也成为除城乡差距、地区差距和性别差距之外影响教育公平的另一个重要因素，因此，要想改变教育不公平现状，除了进行教育改革，更为重要的是要进行彻底的社会改革，从根源上来改变产生教育不平等的社会制度本身。

（五）法理学视角。

当我们从法理学的视角看待教育公平问题时，教育公平不仅指教育主体在教育活动中对每一个教育对象的公平和对教育对象评价的公平，它还是一种在“比例平等”原则支配下的有关受教育者在教育活动中获得平等待遇的理想和确保其实际操作的法律制度。

二、关于教育公平特点的研究

（一）原则性。从教育公平的实现过程看，教育公平要体现平等原则、补偿原则和差异原则。教育资源配置的平等原则包括受教育权平等和教育机会平等两个方面，该原则强调教育起点

平等和教育过程平等。教育资源配置的差异原则，是指根据受教育者个人存在的禀赋、兴趣和能力差异，差异性地配置教育资源，以满足其个性充分发展的需要。教育资源配置的补偿原则关注受教育者的社会经济地位的差距，并对社会经济地位处境不利的受教育者在教育资源配置上予以补偿。

（二）相对性。教育公平是相对的，教育公平不等于绝对的平均，真正的教育公平必须在承认个体差异的同时允许非基本教育权利、非公共教育资源方面的不公平的存在，绝对的教育公平本身就是不公平的、也是不可能存在的。教育公平的相对性的含义是教育公平相对于某一特定的教育法则和评价标准而言的，脱离了这一特定的教育法则和评价标准，教育公平是一个无意义的存在。

（三）历史性。即教育公平是人们根据自己的价值取向和利益需要，对特定历史时期一定条件下存在的教育现象和教育事实做出的度量和评价，当这种背景和条件发生变化时，对教育公平的度量和评价也会随之发生变化。由于教育公平会随着时代的进步和人们理想的追求而发生变动，也被称为教育公平的发展性。

（四）特殊性。教育公平相对于一般公平而言有如下特点：第一，分配内容的特定性。第二，裁判效力的有限性。第三，评论标准的多元性。第四，竞争场合的差异性。教育公平不排斥竞争，但要求在同时满足上述两个条件的基础上进行。

（五）主观性。教育公平就其所反映的内容而言，具有客观实在性，但教育公平也属于一种主观价值判断，具有主观性。主要表现为教育公平感，即对教育公平问题进行评价时所产生的一种心理感受。它与客观存在的教育公平问题既具有一致性，又具有不对称性。

三、有关教育不公平的表现

（一）区域间不公平

据对1782个县的统计分析，小学生和初中生生均经常性支出，东中部地区与西部地区之间，地区内县际差距大于地区间差距。比较而言，小学入学机会平等较令人满意 东中部地区与西部地区初中入学率差距比较突出，少数民族自治县与非民族县的初中入学率组间差距也较明显。以矛盾的焦点高校来看，北京、上海等大城市的高校的数目、质量远远大于一般的省市、自治区，这些高校的经费很大程度地依靠的是当地政府的支持，作为回报，在招生政策上表现为向本地区倾斜，划分出很大部分的名额给当地，有些高校甚至大部分在当地招生。（二）城乡间不公平

在很多农村、山区，九年制义务教育根本得不到保障，很多适龄孩子没能力和机会入学，辍学率相当高 在偏远地区，基础设施、师资得不到保证，学生们坐在危房中读书很常见，学校根本找不到合适的教师，只能上最基础的几门课。反观，在城市中的学生，却享受着不断升级换代的教育设施，选择自己所喜爱的课程，在家长的安排下上着各种课外辅导班，接受素质教育。这种公平缺失严重挫伤了农村的可持续发展的能力，相对城市，农村的孩子一直接受着劣等的教育，并将农村居民的低素质持续下去，造成长期性的城乡差异。

（三）阶层间不公平

改革开放，尤其是新世纪以后，很多阶层分化出来。阶层除了所从事工作性质的差异外，另一个重要的差异就是收入差异。在市场经济条件下，这种收入差异逐渐演变为身份差异。收入越高的人在社会中享受更高的身份 而收入越低的人，如进城务工者、个体小商贩、下岗失业人员在社会中的身份地位逐渐降低，沦为弱势群体。由于这些新的变化，新的教育公平问题也应运而生。有了钱，就能进入比较好的学校就读，享受优质的教育资源，从而踏入一条宽阔的教育和职业路径 有了权，就能通过权力的运作，让自己和后代享受优秀的教育，从而更利于权力的扩大。

四、导致教育不公平的原因

（一）主观原因

教育政策是人制定的，我国的教育不公平从某种程度上说就是教育制度的缺失造成的。教育制度和政策本身的不公平，从根本上决定了教育领域内公平的缺失。

1?教育制度和政策的不公平首先表现在户籍制度上。一张小小的户口簿足以将来自农村的学生钉死在农村的土地上。户籍制度对农村学生进入城市学校设置了太多障碍，阻碍了人才的自由流动，剥夺了贫困地区学生平等的受教育权。

2教育投入不合理。首先，是国家对教育的投入整体不足。据联合国统计，我国对教育的投入低于其他发展中国家。其次，有限的教育经费又存在使用上的结构失衡。相对于其他阶段的教育投入而言，义务教育不仅获得的相对较少，而且分布极不合理，城乡之间、重点与非重点之间差距巨大。

3教师队伍的质量分配不均。好的学校离不开善于管理的师资队伍，在我国相当一部分地区，教师学历很少有大专以上，特别是一些教育落后的地区，这些会影响到这些地区孩子的教育质量，影响到孩子受到的教育。现代社会的日新月异，使得知识的更新速度大大加快，然而在边远地区的教师的知识补充不及时，又缺少学习条件，导致老师本身与城市，与外面的知识差距日益扩大。因为各个学校师资力量不一样，再加上学校硬件设备的差距，学校与学校之间的差距更大。

4高考录取分数线不统一造成不同地域的学生受教育机会的不平等。现行的高考制度在录取时采用分省定额划线录取的方法，各省市区的录取定额不是按照考生数量平均分配的，而是依据优先照顾城市考生利益的原则。因而，各地的录取分数线存在很大差异，造成了考生在接受高等教育时入学机会的不平等，农村学生所处的劣势地位很难改变。高考录取分数线的不统一，使得考生的前途在很大程度上取决于他所在的地区，这是对考生平等人格的剥夺。5重点学校和非重点学校制度。设立重点学校制度，目的是为了选拔精英，走的是“精英教育”路线，追求的是效率。从学校自身来说，建立重点学校有利于自身的发展，从某种意义上说是竞争的结果。这种重点学校制度人为地扩大了学校之间的差距，产生了一批薄弱学校，这些薄弱学校有可能逐渐消失。从长远来看，显然不利于经济发展和社会进步。更为严重的是，在义务教育阶段，也存在重点学校制度，使得等级意识蔓延到了基础教育，对青少年心智的健康成长十分不利。

6择校。我国《教育法》规定，公民依法享有平等的受教育机会，而教育部《关于进一步推进义务教育均衡发展的若干意见》，要求教育均衡发展，明令遏制义务教育阶段择校。但由于国家对重点学校投入更多，其在师资、教学设备、教学环境、教学质量都优于非重点学校，导致学生的成功机率大不一样。因此，家长们总是想方设法让子女进入重点学校。择校是对教育公平、义务教育公平的严重挑战和破坏。择校为强势阶层凭借优势地位抢占受教育的制高点提供了机会，而交不起择校费的普通家庭和贫困家庭只能眼睁睁地看着别人的孩子站在起跑线前面，这不可避免地导致就业机会不平等、贫富差距扩大。

7教育腐败加剧教育的不公平。由于在我国教育资源仍然属于短缺资源，远远不能满足社会的实际需要，长期被认为是“一方净土”的教育，也受到社会腐败行为的侵扰。同时，在教育领域部分引入市场经济机制、扩大学校自主权的过程中，由于缺乏相应的制约和规范，也导致一些教育部门和学校的行为扭曲，不择手段追求经济利益的腐败行为。人情、金钱、权力，都可能影响到升学和招生过程中的公平公正。教育腐败虽不属常义中所说的教育公平问题，却是教育不公的一个极端，是教育公平问题的特殊形态。

（二）客观原因

1. 从根本上说，我国教育不公平根源于经济发展水平的落后。改革开放以来，我国经济进入了快速发展时期，但我国依然处于社会主义初级阶段，生产力水平不高。而经济发展水平从量上规定了受教育机会是否充分，我国社会生产力还没有发展到足以保证全体社会成员平等地接受教育的程度，有限的投入难以满足庞大的受教育群体。因此，一部分人受教育的机

会往往是以另一部分人失去教育机会为代价的。

2. 传统文化观念的影响。封建社会的思想观念根深蒂固，历史上我国整套教育设计的出发点是为了选拔官吏，文人读书的目的是为了做官，出人头地，即成为“人上人”。这种观念影响了一代又一代文人，至今仍未消除。而成为“人上人”的最好途径就是接受教育，优势阶层凭借其占有的经济政治资源优先享受教育权。

3. 制度格局。计划经济体制下城乡社会二元对立的模式是一种变相的双轨制，将城市和农村区别对待，造成了资源、资金、产品、人才的分配不公，并将自身的触角伸向了教育领域。这种情况在今天依然如此。原本处于弱势阶层的群体由于分享不到与优势阶层同等的教育资源，二者之间的差距呈扩大趋势已是在所难免。

4. 区域经济、文化发展的不平衡。我国东部沿海地区开发较早，经济发展水平较高，这些地区的受教育者享有了更多的经济、文化以及教育资源，而西部地区自然环境较差、经济落后，难以为教育提供强有力的保障。

五、解决教育不公平的政策和实践建议

（一）以法律保障教育公平的实现。在政府推进教育公平的过程中制度是关键，法律是保证。要进一步加强和完善教育立法，建立健全教育法律法规体系，以法律来保障教育公平的实现。对于教育领域中各类违法犯罪行为要坚决予以制裁和打击，对于教育收费不规范和乱收费的现象要花大力气纠正，以法律作为实现教育公平的坚强保障，树立教育部门的良好形象，办让人民真正满意的教育。

（二）各级政府要加大改革力度。离开社会公平的教育公平是不存在的，所以政府要通过一系列的政策来调整地区、城乡、阶层之间的收入分配，推进社会公平，为教育公平创造良好的客观环境。

（三）建立利益平衡机制，公平分配教育资源。针对我国目前的教育资源分配失衡情况，应建立全国性的、区域的乃至校际间的教育资源配置的平衡机制，逐步缩小经济、社会、教育发展不同水平地区的差异。国家应加大对中西部尤其是广大农村地区教育的投资力度，改造农村学校的办学条件与设施。没有高水平的教师，就没有高质量的教育。要改善农村教师的待遇，提高农村学校的师资水平，使广大农村地区的孩子拥有与城市学生同等的教育资源。（四）深入推进课程与教学改革，建构合理有效的学业评价体系。课程设置与教学过程是保障教育过程公平和结果公平的核心要素。我们不但应当重视学生的学业成绩，更要重视为学生提供合理的课程资源，优质的师资，在教学中促进学生潜能发挥、思维能力和人格健康发展。同时还要构建发展性学业评价体系，以及提出正确评估学校教育质量的标准和办法。（五）树立“终身学习”、“终身教育”的观念。改变以学校教育为中心的封闭型教育制度，建立开放式教育体系，开展多层次、多形式的教育，逐步完善终身学习体系，为每个人任何阶段的继续教育创造充分的条件，使教育成为一个持续不断的过程。如果一个人在一定年龄或一定阶段上失去了受教育的机会，他还应有别的机会接受教育。

（六）建立和完善国家对弱势群体的资助体系。弱势包括经济弱势、地域弱势、身体弱势等，弱势群体在任何国家都存在。对处于弱势地位的学生，如特困生、残疾学生、问题学生等，政府应该给予更多的关注和理解。只有通过对弱势群体的积极关注，采取有效的政策措施、建立科学的补偿机制，才能不断提高教育公平的水平，促成教育公平的实现。

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我国教育公平研究的文献综述 摘要：本文通过综述近几年来相关学者对教育的研究实况，进一步了解教育发展现状，为更好地进行教育公平研究打下基础。 关键词：教育；公平 随着构建社会主义和谐社会思想的日益深入，社会大众对教育的发展尤为关注。如何实现教育公平,进而通过教育公平改善和促进社会公平是当前重要的政策目标。 一、相关实证研究综述 教育资源配置问题是决定义务教育是否公平的主要因素,更是许多学者研究的核心问题。王善迈等学者认为我国义务教育财政资源分布严重不均等,主要体现在地区之间、城乡之间和居民之间的不均等上。[1]区域间义务教育资源配置公平研究在早期比较受关注,杜育红以省为分析单位,系统地分析了各级教育经费的地区性差异如何随时间而变化。这一研究指出,在1988年至1996年期间,小学和初中的生均经费省区间的差距都在不断加大。[2]曾满超和丁**利用1997年和1999年县级数据研究了我国义务教育资源配置状况,结果发现小学和初中的生均总支出的地区不均衡有所扩大,其间城乡差距有所扩大,且省内差距大于省际差距。[3]近年来,城乡义务教育资源配置公平研究逐渐增多,沈百福的研究显示,生均预算内公用经费的城乡差异远远大于生均教育经费和生均预算内教育经费的城乡差异。[4]中央教育科学研究所教育政策分析中心研究人员的研究显示,城乡间义务教育阶段学校的基本办学条件和师资水平存在较大差距,但这些差距正在逐步缩小。[5]翟博的研究也指出, 1993年-2003年我国小学和初中生均经费城乡差异在拉大,而生均预算内经费城乡和教师合格率差异均正在逐步减小。[6]义务教育阶段校际间资源配置公平研究比较薄弱,袁连生指出,即使在同一城市或同一财政负担区内,重点学校与非重点学校在办学条件方面也存在着巨大的差距。[7]王蓉用多水平的回归分析方法,以学校组群为分析单位,也发现一县之内的各种类型学校之间存在严重的资源分配差异。[8] 与义务教育过程中的资源配置公平问题研究相比,迄今为止,我国学者对义务教育结果公平问题的实证研究比较薄弱,探讨义务教育资源配置公平对结果公平影响的实证研究非常缺乏。蒋鸣和发现教师学历、校舍及设备条件均与教育质量显著相关,但生均经费和公用经费与教育质量之间相关关系较弱。[9]薛海平和闵维方采用三层线性模型的研究结果表明,**农村初中教育质量在个体、班级和学校三个水平上均存在显著差异,教师资源配置对教育质量差异有重要影响,班级规模对教育质量有显著负影响,但生均公用经费与教育质量相关关系较弱。 [10]胡咏梅和杜育红利用两层线性模型对西部五省农村初中教育资源配置与教育质量关系的分析表明,校际间的教育质量存在显著差异,人力资源和物力资源的配置对教育质量有重要影响,财力资源配置对教育质量影响不显著。[11] 基于以上研究，薛海平、王蓉在对义务教育质量公平分析时得出结论：由于学生个体和家庭社会背景、教师背景以及学校背景差异的存在,我国中、东部义务教育阶段学校数学教学质量存在明显的差异；在对义务教育资源配置不均衡分析中结果表明：我国中、东部义务教育阶段校际间教育资源配置不均衡程度在新机制改革（农村义务教育经费保障机制改革）后有较明显的减轻。[12] 程红艳在2006年-2007年**市某城区(W区)基础教育阶段学校非均衡发展状况的调研中发现，义务教育阶段学校在城乡之间、校际之间存在差距,首要原因是教育投入的问题。[13] 胡映兰以湖南省**市农村义务教育两免一补全面落实后的几个年份（2005-2008）作为考察点，通过分析研究提出：一方面，两免一补使农村义务教育阶段学生的教育费用负担明显

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通过全面渗透来实现；东方国家的道德教育在德育中的地位特别突出，强调知行合一、国家干预和在道德生活中的实际运用。西方道德教育的特点是：公民道德教育与道德道德教育相结合，道德在符合公民意识的个人行为中习俗化、惯性化，成为公民的日常行为准则和普遍性的道德要求；道德教育不是枯燥的说教和强制性的灌输，而是注重培养学生观察分析道德问题的能力，培养学生体谅他人、为人着想的道德价值及社会责任心；道德教育注重多样化全面渗透性，不允许强行灌输某种价值观。东方道德教育的特点是：儒家文化影响深厚，如日本、韩国、新加坡都深受儒家思想影响，政府十分强调社会准则、道德责任、种族和谐、国家忠诚教育，重视东方道德传统、观念教育；道德教育知行合一，学校德育中重视行为实践在思想品德形成中的作用，注重道德教育与能力培养相结合，从追求单纯个人道德完善转变为注重培养适应现代社会和生产发展所需的基本品德素质；系统教育管理体制显示强烈的国家干预特性，大统一的道德教育管理体制，充分体现了国家权威和意志，保证道德教育严格接受各级政府的直接监督和指导，可在一定程度上提高学校道德教育的有效性。（二）国外道德教育方式的研究国外对青少年学生的文明道德教育普遍非常的重视，起步较早，并且已经有了一些的成果。就当前来说，世界各国对少年儿童的文明道德教育虽然方式各异，但都相当重视。例如，与我国颇有渊源的新加坡的道德教育主要是通过从小学就开设“公民与道德教育”课来进行的，日本则实行

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苏联思想政治教育综述 项元顺 摘要苏联作为第一个社会主义国家，作为那时唯一一个能与美国抗衡的大国， 它的飞速发展与思想政治教育有不可或缺的联系。在了解苏联思想政治教育的产生和发 展、苏联思想政治教育的内容以及分析其优劣得失情况下，结合现今中国实际，可以更 好地推动我国思想政治教育的发展，绕开陷阱，少走弯路，稳步前进。 关键词苏联思想政治教育经验教训 十月革命一声炮响，列宁和托洛茨基领导的布尔什维克建立了人类史上第一个社会主义国家。十月革命胜利后，列宁就十分重视思想教育的发展。在以列宁为首的苏联领导人对苏联思想政治教育事业做出了巨大的贡献，但同时也存在一些致命的弊病，加速了苏联的解体。 一、苏联思想政治教育的产生和发展 列宁在领导布尔什维克党、创立世界上第一个无产阶级专政国家的过程中，丰富和发展了马克思、恩格斯的思想政治工作的科学理论，并初步形成了一个体系。列宁提出了自己新的观点，明确提出了“政治教育”这一科学概念，初步形成列宁主义关于思想政治工作的体系。 列宁逝世后，斯大林高举马克思列宁主义的旗帜，在社会主义建设中，进一步阐述和发展了党的思想政治工作理论。斯大林提出了“政治思想工作”的科学概念，较完整地阐述了政治思想工作根本任务，为进一步完善思想政治教育体系做出贡献。 斯大林更加强调大学教育中的政治倾向性。在《致苏联无产阶级大学生第一次全国代表 会议的信》中，斯大林明确指出，苏联专家都应是通晓马列主义学说、明确党和国家政治目 的，具备广泛科学知识和实践能力，精通自己专业的人。他认为大学生在社会主义建设中的 作用即使不是头等重要的，也无疑是相当重要的。而党在大学生中的工作任务就是：一是竭 力使大学生成为社会主义经济和文化的自觉建设者；二是竭力使大学生把自己看作劳动群众 不可分割的一部分；三是竭力使大学生，懂得掌握科学的必要性，并且去掌握科学。 赫鲁晓夫主政时期，虽然否定了斯大林的不少政治决策，但是，在加强大学生思想政治 教育方面却是一以贯之的。针对当时一些高校在大学生思想政治教育工作方面表现出的松懈 和不足，苏共中央领导集体和苏联政府给予了严厉的批评。在一系列高等院校里，马列主义 理论学习的工作安排不能令人满意，共产主义思想教育对学生没有产生真正的影响；在社会 科学教学过程中，没有坚定地表明社会主义制度的优越性，存在着使马列主义理论庸俗化的 事实；没有对资产阶级思想进行应有的批判，没有考虑到帝国主义分子正在利用修正主义分 子对马列主义进行歪曲，没有揭露资本主义固有的对抗性矛盾，甚至有美化资本主义的地方， 鼓吹要对帝国主义抱“中立”立场，极大地破坏了社会主义统一阵营和劳动人民群众对共产 主义的信仰。 勃列日涅夫时期，苏联大学生思想政治教育工作更是受到了前所未有的重视。1973年， 苏联颁布了《苏联和各加盟共和国国民教育立法纲要》，这是苏联的教育法，其中第四十一 条明确规定，苏联高等学校要“培养掌握马列主义理论，在专业和组织群众政治工作以及教 育工作方面有高深的理论知识和实际技能的、高度熟练的专家”、“培养大学生具有高尚的 道德品质和共产主义觉悟，有文化，有社会主义、国际主义和苏维埃爱国主义精神，有保卫

关于幼儿园游戏教学研究的文献综述

关于幼儿园游戏教学研究的文献综述 游戏是幼儿最基本的活动。幼儿园游戏教学是将游戏的机制引入到教学活动中，不是游戏和教学的简单相加，而是在游戏与学习的连结点上，将游戏与教育统一起来。幼儿园游戏被纳入教学活动的范畴，以幼儿的主动学习和主体性发挥为主要特征，体现生动活泼、积极主动、兴趣与能力并重的具有时代特色的现代式教学活动范式。 一、游戏的概念 在我们国家很多的教育学书里。大家都比较认同《教育大辞典》第2卷（上海教育出版社，1990）对于游戏的解释：“儿童的基本活动。是适合儿童年龄特点的一种有目的、有意识的，通过模仿和想象，反映周围现实生活的一种独特的社会性活动”，这个定义强调了两个方面：⑴游戏作为儿童的基本活动存在，与儿童的生活紧密相连；⑵游戏是儿童的一种独特的社会性活动，强调游戏的社会性本质，这是前苏联和我国学前教育理论观点的一个反映。 二、游戏与教学 一开始游戏没有自己独特的地位，仅作为教学活动后的一种放松手段,类似于拉察斯的松弛说。 随着认识的深人游戏和教学的内在联系得以揭示“习之以”的观念渐人人但游戏仅被视为教学的一种辅助手段,用来帮助儿童理解教学内容。 不久，又走向另一个极端游戏和教学混为一谈认为游戏就是教学教学就是游戏幼儿园教育不用提教学把所有教学变成游戏且把游戏简单化、程序化随着理论和实践的进一步深入,研究者试图从理论上将游戏与教学作出区分，目的之一是为了纯化游戏使游戏显示出自身的价值和特点目的之二是教学在幼儿发 展中的地位。特别是朱家雄老师提出了“实现游戏与教学的最优化结合”，从形式上分类,两者的结合大致可以分为，分离式。 游戏在幼儿园教学中能解决哪些问题，能在多大程度上，多大范围上进行和以什么方式进行，这些问题有待进一步探索。 三、游戏与教育 游戏和教学同属于教育关注的范围, 都是教育可利用的促进发展的手段。教学目标是外在的,教师可以通过控制、干预、引导等行为影响儿童的活动, 将活动内容活动规则纳入教学的框架, 并适当利用奖励、惩罚进行效果的反馈, 使儿童意识到学习的严肃认真性, 对生活进行积极主动的适应。由于教学不仅促进发展, 也依赖发展, 所以, 针对幼小儿童身心特点, 适当采取游戏的形式, 将发生更积积有效的学习。但这并不是要将教学变为游戏, 游戏的形式必须为完成教学目标服务。衡量这种活动的标准不是看它带有多大的游戏性, 而是看它是否使儿童在外部规范之下积极主动学习并有着良好的把握, 游戏的形式是为教学的目标服务的,随儿童年龄增长, 应适当降低教学活动中的游戏成份, 增加理智成份, 促进工作和游戏的分化。而幼儿园中的游戏却有着双重目标。对于作为游戏主体的儿童来说, 游戏的目标是内在的, 为游戏而游戏, 而对于教育者来说, 游戏是儿童发手 段, 在他们将游戏纳入教育活动之时, 便为游戏设立了外在的目标? ?? 发展目标。游戏既是目的, 又成为手段。游戏能在多大程度上与教育和谐相融, 依赖于目的和手段的这种协调一致。要使游戏最大程度发挥它独特的教育性, 发挥其别的活动无可替代的功能, 那便要: 让游戏成为游戏。只有这样, 它才

关于农村教育研究的文献综述

石河子大学科技文献检索课 综合实习报告 学生姓名王孟荣学号 2010502287 学院系（所）政法学院专业政治学与行政学 本人承担课题关于中国农村教育研究的文献综述 实习日期 2011-12-1 总成绩____________________

关于中国农村教育研究的文献综述 一、摘要：当前，中国的农村教育问题十分严重。那么，农村教育问题主要表现在哪些方面？产生问题的原因是哪些？农村教育的出路又在哪里？本文首先描述了中国农村教育的现状，然后对造成农村教育现状的原因的各家观点和各个研究者的解决方案做了简略的综述。 二、关键词：教育差距城乡差距回归农村走向城市 三、文献类别：人文教育 四、综述正文： 一、描述农村教育问题的一个重要关键词：教育差距。 所谓的教育差距，主要是指教育的城乡差距，主要表现在以下几个方面： 1、教育经费的差距。其中包括： 1）生均教育经费的差距。以2001年为例，我国小学生均经费，城镇是农村的1.86倍，初中生均经费，城镇是农村的1.93倍。而我国小学、初中的生均预算内公用经费，城镇是农村的3倍以上[1]。 2）学校危房。学校危房主要在农村。2001年，全国普通小学危房面积中，农村占81.97％。 3）教师工资拖欠。虽然全国有97％的县已实行“以县为主”的新体制，并不意味着教师工资有了保障，工资支付的重压没有转移出农村内部。城乡教师的实际收入差距依然很大[2]。

2、教师水平的差距。 3、升学率的差距。 4、辍学率的差距。在农村，严重存在的辍学率现象，对农村的教育质量提出了最尖锐的挑战。 5、职业阶层教育机会差距。我国农林牧渔等职业从业人口的整体教育程度偏低，与国家机关等职业相比，差距明显[4]。 因此，许多学者认为： 1、农村教育已经“双重边缘化”[5]。中国当前的教育被政治经济严重地边缘化，而农村教育又处于教育系统的边缘化位置。 2、农村教育陷入危机。以教育者和被教育者的权利同遭侵害、以教师和学生的一道流失为集中体现，农村义务教育这一中国教育最为基础和庞大的部分，的确已经陷入到一种实实在在的危机。 3、乡村教育处于高度不平等状态。我国教育存在的最大缺陷是二元分割性。其表现形式是在城市和农村之间进行整体分割，形成“农村教育”与“城市教育”之间的差距。 三、导致农村教育问题的原因分析 1、制度成因 1）由制度变迁所导致的教育资源配置机制的扭曲与相关制度的供给不足是农村教育问题形成的主要原因。 2）教育的产业化趋势导致了地区、家庭差异的扩大，损害了教育的公共性、公益性和公平性，加大了基础教育的城乡差距、地区差距和阶层差距。

大学校园文化建设与道德养成教育【文献综述】

毕业论文文献综述 思想政治教育 大学校园文化建设与道德养成教育 大学之道，以德为首，德育的成功也就是大学的成功，因此中外学者都很关注大学生的道德养成问题。深入研究大学生道德养成教育，使之系统化和成熟化，对于指导高校道德建设实践无疑具有重要的意义。 关于道德养成教育，国内外学者都进行过众多的研究，但其理论研究还处于初始阶段，大部分的研究主要是针对中小学生的道德养成教育。对大学生的道德养成教育的理论和规律缺乏深入研究，而且尚未建立一个科学和系统的大学生道德养成教育理论体系。不可否认的是，这些学者的理论研究具有重要的参考价值，现将见诸文献的观点综述如下。 关于大学生道德养成教育的国内研究，主要是近几年发表在相关的学术杂志上。中南大学韩冬梅在《现代大学教育》2001年第三期发表“论大学生的道德养成教育”，重点论证大学生道德养成教育的特征和根据。浙江万里学院姜彦君于2004年9月16日发表在《光明日报》的文章“养成教育塑造大学生完美人格”，他的观点如下：养成教育是塑造学生完美人格的重要手段；养成教育可以培养学生文明的学习；养成教育可以培养学生文明的学习习惯，同时他还对养成教育的内容进行了阐述。关于大学生道德养成教育途径的研究方面，唐勇的《大学生的德性养成与德行塑造》一文中指出：大学生道德教育应该从德性培养着眼，从德行塑造入手才可能具有实效性。作者认为培养大学生德性和德行的途径有：第一，将学科知识教学还原为文化教育；第二，建构合理、和谐与相互尊重的校园环境；第三，校园文化的有序性；第四，注重大学生德性形成的经验性学习。王金华教授的《大学生道德养成教育研究》，文章比较系统地从概念界定、理论基础、目标与内容、实践策略、工作机制几个方面做了较多的基础性研究，这对科学的大学生道德养成教育理论体系的形成具有重要的借鉴意义。此外，我国的教育部和各高校研究人员针对大学生道德状况进行了大量的调查问卷研究和访谈，其中的数据及研究结果对大学生的道德养成教育的研究具有参考价值，但对于本身存在矛盾和出入的，我们并不提倡引用。 国内关于大学生的道德养成教育的研究存在的问题有：其一，从众多学者的研究内容来看，他们主要倾向于道德养成教育的一个方面或一个环节，而未系统地阐述大学生的道德养成教育。其二，国内主要倾向于研究中小学生的道德养成教育，此类的文章也是多而多之，而忽视了对大学生的道德养成教育，并且对两者的区别也并未清楚说明。简而言之，就是大学生的道德养成教育尚未形成一个系统的理论体系。

教育公平综述

教育公平文献综述 教育公平是教育基本普及之后社会发展所面临的一个重要问题，这不仅是世界教育发展的潮流，而且是教育现代化的核心理念。关于教育公平问题，欧美各国谈及很早也很多，尤其在二战以后，美国兴起了教育机会均等运动，教育公平问题迅速成为世界范围内教育理论和教育决策的一个核心问题。在我国，有关教育公平问题的研究起步较晚，20世纪90年代以来，教育公平作为教育民主化的一个主要方面才逐渐成为社会与学界关注的焦点。教育公平是社会公平的起点和核心环节。教育不公不仅危及社会公平和社会效率，而且危及社会稳定，进而危及社会主义和谐社会的构建。笔者试通过对国内外学者有关教育公平研究文献的粗略梳理，以期在已有研究的基础上进一步思考新形势下的教育公平问题。 1、教育公平的历史发展 在人类社会发展历史中，教育公平是一个古老的理念。早在2500年前，孔子就提出“有教无类”的教育主张，体现了古代朴素的教育公平思想。在西方教育史上，柏拉图最早提出实施初等义务教育;亚里士多德则最早提出通过法律保障公民接受教育的权利，并提出要“平等地对待平等的，不平等地对待不平等的”。这些都充分体现了教育者追求教育公平的理想信念和良好愿望。教育公平发展的最重要的阶段，是联合国大会1948年通过的《世界人权宣言》。在宣言中，“受教育权”被确认为一项人权，它规定:“教育，至少初等教育以及基础教育应是免费的”，“初等教育是义务的”，“而高等教育的入学，应该根据才能对所有人完全平等地开放”。 二战以后，西方发达国家教育规模大为扩展，人们的受教育机会也进一步增加。为了了解教育机会平等在教育领域达到了什么程度，自20世纪50年代开始，西方各国的社会科学学者进行了大规模的实证调查。随着英国的《普洛登报告》(1966)、美国的《科尔曼报告》(1966)、联合国教科文组织《关于各国学生学业成绩差异的系列研究报告》的发表等，他们发现，教育(包括高等教育)的规模虽然扩大了，但教育的不公平现象仍然存在。社会促进教育平等观由争取教育权利的平等向教学过程中受教育机会的平等甚至向教育结果即学业功机会平等演变。 2、国内外学者的教育公平观 关于教育公平，国外学者作过大量的论述，诸多观点之间存在着平行、包容、交叉以及相悖的现象，笔者就各种观点进行了粗浅的梳理，认为大致可以归纳为如下几种: 第一，个人国家论。柏拉图在《理想国》中曾从两个方面阐述了公平教育的含义。首先，公平的教育应该使每个人特有的能力得到发展，为了使每个人都能通过教育获得发展，必须提供相同的教育机会，这种机会不应该受种族、地域、家庭背景、经济状况等外在因素的影响。其次，个人的能力应该以有益于整个国家的方式而发展，也就是说个人的发展不能以妨碍他人或整个社会的发展为代价。 第二，动态论。瑞典著名教育家托尔斯顿·胡森对教育公平作了动态的、较为全面的界说。他认为教育公平有三层涵义:“教育起点的公平;中间性阶段即教育过程的公平;最后目标即教育结果的公平。”① 第三，社会发展论。J·科尔曼把“教育机会均等”这一概念归纳出四种涵义:(1)在前工业社会中，家长制盛行，还没有教育机会均等目标出现;(2)在工业社会中，教育机会均等发展到创办面向人民群众子女的、基础的、义务的和公款资助的教育;(3)在欧洲的自由主义者和社会主义者那里，教育机会均等被界定为“为所有儿童提供同样的教育机会”，即不论其社会出身，人人都能不受限制地接受教育;(4)在自由主义的理论中，教育机会均等观念被解释为受教育结果或学业成绩的均等。科尔曼还指出，教育机会的均等，“只可能是一种接近，永远也不可能完全实现。” 第四，相对论。哈佛大学哲学大师罗尔斯把公平分为两类，一是“均等性”的公平，其

大学生爱国主义教育研究文献综述

大学生爱国主义教育研 究文献综述 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

大学生爱国主义教育研究文献综述【摘要】本文对大学生爱国主义教育的理论研究成果进行了简单的梳理，并从四个方面对研究成果进行了总结和综述，希望本文能够为进一步研究大学生爱国主义教育提供了宝贵的思想启迪。 【关键词】大学生；爱国主义教育；研究综述 近几年关于爱国主义教育研究的文章不是很多，一些研究大都是散落于社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观研究之中，很少有人把爱国主义教育或大学生爱国主义教育作为独立的研究对象，尤其是出版的专着微乎其微。通过查阅和学习相关资料，对学者们的研究成果进行了简单的梳理，从国内的研究成果来看，爱国主义教育研究主要涉及以下几方面： 一、关于爱国主义科学内涵的研究 关于爱国主义科学内涵的研究，国内外学者的论述很多。如列宁指出的：“爱国主义是人们对自己祖国情感上、意识上、行为上的热爱及其实践。”[1]他还指出：“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。”[2]根据列宁对爱国主义的定义，国内的学者对爱国主义的含义进行了探讨。清华大学吴潜涛教授在《全面理解爱国主义的科学内涵》中提出，“爱国主义是反映个人对祖国依赖关系的感情系统；爱国主义是调整个人与祖国之间关系的行为准则体系；爱国主义是支撑民族繁荣发展的民族精神的核心。”[3]并且吴潜涛教授对其中的各个部分进行了较为全面系统的阐述。朱桂莲在其所着的《爱国主义教育研究》一书中分析和总结了国内学者关于爱国主义内涵的相关论述，朱桂莲认为，对爱国主义内涵的界定，至少应涵盖以下两个大的层面：“一是爱国主义与祖国关系的层面，二是爱国主义与世界关系的层面。”[4]并且提出了对爱国主义内涵的进一步界定，“爱国主义不仅是人们千百年来形成的对自己的祖国和民

思想政治教育话语研究综述

思想政治教育话语研究综述 思想政治教育话语研究是思想政治教育研究的重要组成部分，学术界对思想政治教育话语的含义和分类、创新思想政治教育话语的路径以及思想政治教育话语研究与学科发展的关系、话语缺失状况、话语特点、话语艺术方面取得了一定的成就。但目前的研究视野还较窄，研究范围还有很大局限性，并且思想政治教育话语研究还未形成体系，重理论轻实践，研究成果的重复率较高。 标签：思想政治教育话语；基本成果；问题 思想政治教育话语研究是思想政治教育基础理论研究的一个新的增长点。思想政治教育话语研究近年来有了一定的发展，基础理论不断深化，研究范围也有一定扩展，但是作为一个新的研究领域，对它的研究才刚刚起步，仍存在许多亟待解决问题，还面临许多研究难题。所以，认清思想政治教育话语研究的现状，细致探究思想政治教育话语研究的热点与难点问题，是思想政治教育话语研究发展的必由之路，对整个思想政治教育学科的建设也有一定的促进作用。 一、思想政治教育话语研究的基本成果 概括起来，近年来关于思想政治教育话语研究的成果主要有：专著方面有李宪伦的《思想政治教育新话语探析》，该书探讨了思想政治教育工作的新的话语体系[1]；论文方面，本人通过中国期刊网以思想政治教育话语作为关键词共检索到相关论文23篇，其中2003年1篇，2006年4篇，2007年6篇，2008年6篇，2009年18篇，2010年14篇；课题方面，有国家社科基金2008年项目“中国特色社会主义理论体系下思想政治教育话语学构建探研”和2010年项目“马克思主义大众化语境中的思想政治教育话语变革研究”一项。当前思想政治教育话语研究的主要内容及观点如下： （一）思想政治教育话语概念的界定 话语（discourse）由拉丁词头dis（穿越、分离）和词根course（行走、路线）合成，是“对事物的演绎、推理、叙说的过程”的意思，在汉语词典中多解释为“说话、讲演和论述等”[2]。话语作为活动中介，是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。目前国内针对思想政治教育话语的定义有几种不同的观点。 第一种观点指，思想政治教育话语是思想政治教育活动主体在思想政治教育实践中通过一定方式表达出来的指向一定思想政治教育目的的话语。思想政治教育话语是思想政治教育得以实施的中介，是思想政治教育活动得以完成的必要手段，是影响思想政治教育有效性的重要因素[3]。同时还指出了思想政治教育话语的三个特征，即思想承载性、主体主导性和内容契合性。 第二种观点指出，思想政治教育话语是思想政治教育活动主体在思想政治教

教育研究方法文献综述

高中艺术生发展前景 文献综述 姓名：xxx学号：xxxxxxxxx 班级：xxxxxxx 前言：随着我国教育体制的不断改进和完善,艺术教育如今越来越得到教育界、艺术界、学术界及社会各界的广泛重视,同时伴随着社会物质文明的飞速发展和人们对艺术的追求及向往,越来越多的教师、家长和学生注重人格的塑造和技能的培养,在课余时间选择各种艺术补习班已经习以为常,各类艺术补习班也早已成为当今社会艺术消费新的亮点。这种对艺术知识进行学习和补习的方式,即艺术教育,如今已悄然成为学校艺术教育的重要补充形式。本文力图通过对部分地区不同年龄段学生艺术知识学习生活状况的调研,从一个全面而全新的角度透析艺术教育问题以及艺术生的发展前景问题,相信这将会对当今艺术教育形式沿着更加正确的方向顺利展开有及艺术教育的实践性探索着重要的理论意义和现实意义。作为新时代发展的产物,艺术教育发展的调研却很少有人去开展，为此,本文拟从实际出发研究艺术教育发展的社会化问题,通过调研发现和分析学校艺术教育及艺术生发展中存在的问题和未来发展思路,同时结合我国国情,借鉴国外先进教学模式,紧紧围绕艺术教育这门学科展开对艺术教育模式及发展前景的探究。 一、各领域艺术教育的发展现状。 1、中国新媒体艺术教育发展研究。 上个世纪，信息传播或者说人类艺术传播的最伟大事件，就是以计算机和互联网为代表的新媒体的出现和迅速普及。由先进科学技术一手打造的新媒体横空出世，以其特有的多远化、交互性、超前性等特点一跃成为最受关注和瞩目的全新艺术形态，曾经陪伴我们许久的视听方式被彻底摧垮。我们已经生活在数字时代，一切新的传播媒介都成为新媒体艺术的特殊载体。因此，积极探索新媒体艺术教育，建构更有文化意

小学德育文献综述

移民区小学德育现状研究文献综述 一、相关概念界定 1、移民 “移民”一词在辞海中的解释是:“迁移到外地或外国落户的人”①，显而易见，移民有国内移民与跨国移民之分.然而因对国内移民的研究甚少，所以造成了人们对“移民”即指“跨国移民”的错觉。其实《辞海》对于国内移民早有界定:“在一国内部、较大数量的、有组织的人口迁移”。。在我国现有的人口管理体制下，人口迁移有特定的含义，即伴随着户籍变动的居住空间变动则称为人口迁移，没有户籍变动的居住空间变动则称为人口流动。”① 2、德育 ⑴广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。 ⑵狭义的德育专指学校德育。学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。 二、国内外对移民区小学德育的研究 （一）国外研究综述 1、对道德观念的研究 19世纪末期，英国的巴恩斯(E.Barenes)发表的题为《儿童心目中的惩罚》的研究报告，用问卷法研究了关于惩罚观念发展的问题;美国的夏伦勃格(M.Schallengberger)发表了题为《儿童的公正观念》的文章，中小学生道德判断与道德行为的发展现状及二者的相关研究报到了关于儿童公正观念发展的研究。本世纪20年代后期，英国心理学家麦考莱(Maoaulay)和瓦金斯(Watins)进行了一项关于环境与儿童道德价值观关系的研究;几年后，哈桑(Hartshorne)、梅(May)以及马勒(Maller)对儿童品德进行了实验研究，考察儿童的诚实与欺骗的道德品质。其中，较有代表性的是皮亚杰有关儿童道德观念的研究。 2、对道德认知、道德判断和道德行为的研究 皮亚杰对儿童道德判断，曾做过不少的研究，并出版过专著《儿童的道德判断》一书(1930年法文版，1932年英文版)。他从儿童的社会认知发展的趋势，揭示了儿童道德发展的趋势。

浅谈教育公平的文献综述

浅谈教育公平的文献综述 姓名：李丞浩学号：133160235 摘要：公平是人类始终追求的目标，而教育公平是生存和发展的前提条件。随着教育在社会生活中的地位日益凸显，教育公平问题也日渐引起人们的关注，教育公平是我国目前教育理论研究和教育实践领域的热点问题之一。教育公平是社会公平问题在教育领域的折射和反映，也是公平价值观念在教育领域的体现和延伸，教育的不公平是最大的社会不公平。 关键字：教育公平；对策；原因 教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现，主要包括教育权利平等和教育机会均等两个方面。教育公平的基本内容就是实现教育利益分配的公平。教育公平是社会公平之本。关于教育公平我国目前尚没有统一的定义。教育不公平问题在我国当前社会中有不断扩大的趋势，因此，全面理解教育公平有重大的意义。 一、关于教育公平内涵的研究 （一）伦理学视角。从伦理学视角来看，教育公平是社会公平在教育领域的延伸。在伦理学上，公平更多地被理解为公正、正义。教育公平的内涵可以分为三个层次：第一层次是确保人人都享有平等的受教育的权利和义务；第二层次是提供相对平等的受教育的机会和条件；第三层次是教育成功机会和教育效果的相对均等。而通常，这三个层次被概括为：起点公平、过程公平和结果公平。从伦理学来看，教育的不公平是最大的社会不公平，因为教育的不公平不仅影响人的一生，而且影响世代人的平等发展。 （二）经济学视角。我国近十年关于教育公平的讨论是从经济领域“效率优先，兼顾公平”这一命题切人的。从经济学的视角来看，教育公平是与教育效率相关的概念。从经济学的公平与效率的关系来看，教育公平本质是教育平等与教育效率的动态平衡，教育公平的核心价值是平等与效率。 （三）法学视角。从法学角度看，教育公平就是受教育权利的普遍化问题，是一个基本人权问题。受教育权利的发展经历了从平等到不平等，又趋于平等的演变过程，由一种少数人的特权转化为普遍的公民权利并受到法律的肯定和保护是现代社会才出现的现象。目前，受教育已经从自然权利发展为法律权利从不平等的特权发展为普遍的乎权从义务性规范发展成为以权利为本位的，权利与义务统一的法律规范从个人权利发展成为民族的、国家的乃至全人类的共同权利。 （四）社会学视角。基于这一视角的研究，主要从社会学中关于社会分层的观点，探讨社会分层（包括经济分层与文化分层）与教育获得之间的关系，认为阶层差距也成为除城乡差距、地区差距和性别差距之外影响教育公平的另一个重要因素，因此，要想改变教育不公平现状，除了进行教育改革，更为重要的是要进行彻底的社会改革，从根源上来改变产生教育不平等的社会制度本身。 （五）法理学视角。 当我们从法理学的视角看待教育公平问题时，教育公平不仅指教育主体在教育活动中对每一个教育对象的公平和对教育对象评价的公平，它还是一种在“比例平等”原则支配下的有关受教育者在教育活动中获得平等待遇的理想和确保其实际操作的法律制度。 二、关于教育公平特点的研究 （一）原则性。从教育公平的实现过程看，教育公平要体现平等原则、补偿原则和差异原则。教育资源配置的平等原则包括受教育权平等和教育机会平等两个方面，该原则强调教育起点

红色影视对大学生的思想政治教育作用的研究文献综述

红色影视对大学生的思想政治教育作用的研究 文献综述 一、引言 影视作为一种传播思想、文化、价值与意义的媒介体系，对人的思想观念的形成发展与变化产生重要的影响。“红色影视”是指一革命话语为主要形式创作的影视作品。从广义上认为，凡是反映共产党人、爱国进步人士为建立中华人民共和国所进行的浴血奋斗，以及推动社会主义现代化建设所付出的艰辛努力的影视作品。从狭义上说，反映新民主主义革命时期共产党人和爱国人士先进事迹的作品称为“红色影视”。近年来，红色影视一直占据着荧幕的重要位置，大批优秀红色影视作品不断涌现。人们在享受影视带来的愉快感的同时，也在无形中形塑自己的思想，建构自己的价值观。由此，红色影视发挥着重要的思想政治教育功能。 研究红色影视思想政治教育功能意义表现在：一是通过把握红色影视社会的具体方式、路径与过程，我们能够深化红色影视社会影响规律的认识，为中共掌握宣传工具提供一定的理论支持和规律借鉴。二是通过对红色影视的思想政治教育功能的具体分析，有助于我们从学理上把握红色影视的政治教育功能序列，从理论上把握红色影视发挥思想政治教育功能的条件、路径、过程与功能障碍。三是通过红色影视的思想政治教育功能的研究，有助于我们深化思想政治教育媒介的认识，尤其是影视媒介的认识，这对于提升思想政治教育效果有着重要的作用。

尽管，思想政治教育理论在我国高校发挥着对学生进行马克思理论教育等，但反观高校思想政治教育的实效性，不难发现高校相当部分学生思想等存在较大反差，充分地反映了高校红色文化教育的瓶颈和学生红色思想观念的匮乏。在这种情况下，有不少学者写文章来论述红色影视对大学生思想政治教育的影响以及研究如何运用红色影视促进大学生思想观念的提高，这表明该类研究已备受关注，这次，我们结合重庆师范大学学生受红色影视影响的情况，参考相关文献，促成了本次的研究。 二、正文 本次文献查找主要是一些硕博论文和期刊文章以及一些网络文献，分析总结这些文献资料后，我们发现近年来学术界对红色影视对大学生思想政治教育的相关研究主要体现在以下三个方面：（一）关于立足于红色影视的基本内涵、功能及其思想政治教育价值等内容的研究。 关于利用红色影视进行思想政治教育的主要内容研究中，现有的成果，大多数立足于红色影视的基本内涵、功能及其思想政治教育价值等内容，主要的代表成果如下： 胡梦恒对在《论红色影视在高校思想政治教育中的价值》中对红色影视下了定义：“红色影视”就是指以革命话语为主要形式创作的影视作品,是增强高校思想政治教育实效性和提高大学生创新能力、审美能力和思想政治素质的教育形式，提出在新形势下高校应充分把握红色影视的当代教育价值，发挥其思想政治教育功能。陈刚通过调

家庭思想政治教育研究综述

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/1f5932115.html, 家庭思想政治教育研究综述 作者：孔德生胡在珊 来源：《高教探索》2017年第13期 摘要：传统观念认为思想政治教育是在学校里进行的，家庭中由于规范性不足，没有受到重视。近来的研究发现，家庭是个体政治社会化的初始场所，其结构、功能都会影响个体思想政治素质；家庭思想政治教育具有基础性、深刻性与持久性等优势；当前思想政治教育的很多问题和困难都是中国家庭“异化”后的结果。因此亟需将家庭思想政治教育进行专门系统的研究。目前已有一些研究成果，对其进行梳理、描述、总结是思想政治教育研究的重要内容。 关键词：家庭思想政治教育；异化；亲职教育；家长培训学校 一、问题提出 家庭思想政治教育是指在家庭环境中进行的思想政治教育，即在家庭环境中年长者（主要指父母）对下一代的思想政治倾向、道德品质、法律素养、心理素质等方面所进行的有意识或无意识的一系列教育活动的总和[1]。 家庭作为个人政治社会化的第一个场所，对政治制度认同具有基础性的影响[2]。20世纪末受环境决定论的影响，思想政治教育的家庭环境得到探讨研究。近年的相关研究发现，中国家庭思想政治教育存在功能缺失、实用主义、公德意识缺乏、忽视品质和个性完善等方面的问题。家庭是社会的核心单元，中国的家庭超过三亿，囊括了个体一生三分之一的时间，家庭思想政治教育庞大的教育资源亟待进行系统开发、研究。目前已有了一些有价值的研究，对现有研究进行梳理与总结，于思想政治教育理论和实践研究很有必要。 二、研究进展 学校长期以来承载着思想政治教育的主要任务，家庭思想政治教育仅在近十几年得到部分学者的研究和重视。 据不完全统计，目前为止，我国关于“家庭思想政治教育”的研究主要散见于一些学术期刊，尚没有相关著作。中国知网检索获得文献若干篇，经过人工筛选，得到直接相关文献32篇。 目前的研究大致可以分为三个阶段： （一）孕育与积累阶段（1984-2004年）

初中生心理健康教育研究文献综述

初中生心理健康教育研究文献综述

初中生心理健康教育研究文献综述 【前言】 “心理健康指的是人的一种心理功能状态，既能够使人们所具备的全部心理潜能都能得到充分发挥的理想状态。”近些年来，随着我国经济体制的改革，生活水平的提高，学生吃不饱、穿不暖的情况少了，但身体素质差了；学生接受新知识的机会多了，然而心理承受能力差了；因不能接受失败而自残、因无法控制而变成网虫的例子多了。初中生心理健康问题已到了不容忽视的地步。针对这种情况国内外学者都做了大量研究，就初中生心理健康常见问题、原因及解决对策进行了研究讨论，本文就2010年至今的一些研究成果进行了汇总，得出了一些普遍的观点以及一些独特的见解，指出了初中生心理健康教育的紧迫性和重要性。 【正文】 一、当前初中生心理健康现状以及存在的主要问题 湖南省常德市鼎城区周家店镇中学教师陈开文指出：“由于初中生主要处在12—15岁之间，而这一阶段心理发展主要的问题是自我认同”。我们知道，伴随着进入青春期，身体的快速发育及逻辑抽象思维能力的发展，初中生的自我意识变得非常强烈，他们非常关注自己的内心世界，思考自己存在的价值，渴望独立与理解，同时也特别在意自己在他人心中的形象等。但这时的他们对自己的评价是矛盾的、不

稳定的，较易受他人的影响，学习的动力更多的是来自家庭的期望，容易与学校发生对立或冲突，缺乏安全感和方向感，怀疑自己生存的意义等。综合各学者的研究，我总结出初中生现存的心理问题主要表现在三个方面： 1、自我方面的问题 首先表现在自我评价过高或过低，造成自尊心和自信心上出现问题。由于自我体验错误而出现自卑或逆反心理，自我控制力差而表现出抗挫力弱，无法正视失败。 其次，由于青春期的生理剧变，必然引起初中生的情感上的激荡。无法面对批评，因批评而出现消极、苦恼的情绪。 最后，初中生当中出现焦虑心理、孤独心里和脆弱心里的学生比较多。 2、学习方面的问题 主要表现在学习的心理压力越来越大、升学压力过大、厌学情况突出、考试焦虑症等。这些问题严重影响到初中生的心理健康。 3、人际关系紧张 初中生心理健康问题在人际关系上具体分为：师生关系问题；与父母关系问题；同学间关系问题；对异性的看法问题。老师对学生的不理解、父母对子女期望和要求过高、同学间矛盾和摩擦均会导致初中生心理问题的出现。

体验教育文献综述

体验对学生具有培养情感、提高实践技能、培养创新能力和道德感生成等多种教育价值。 体验的亲历性分为实践层面的亲历和心理层面的亲历。实践层面的亲历, 即主体通过实际行动亲身经历某件事, 是从身体参与和行为发出的, 是体验者置身于一定的关系世界和生活情境之中对自身及其他存在的生存状态及意义有所感受和感悟; 心理层面的亲历, 即主体在心理上虚拟地亲身经历某件事, 包括对他人和事物的移情性理解和感受, 是体验主体对间接经验的真实理解, 对他人经历的切实感悟及对事物意义的理解[1] 。 体验的出发点是情感, 主体总是从自己的命运与遭遇, 从内心的全部情感的积累和先在的感受出发去体验和揭示生命的意蕴; 而体验的最后归结点也是情感, 体验的结果常常是一种新的更深刻的把握生命活动的情感的生成[2]。 [1] 刘惊铎. 道德体验论[M] . 北京: 人民教育出版社, 2003: 76. [2] 童庆炳. 现代心理美学[M] . 北京: 中国社会科学出版社, 1993: 体验教育是近年来我国出现的一种崭新的教育形式, 它以凸现学生的主体性、实践性、开放性为特点, 与以往的灌输教育形成鲜明的对比, 受到越来越多的人们的青睐。由于它是新事物, 人们还不十分熟悉, 需要认真研究它, 认识它, 明确其教育价值, 把握实施关键, 从而更充分地发挥它的作用。 随着我国教育界对传统教育反思的逐步深入和基础教育改革的全面推进, 人们越来越重视学生的主体地位, 认识到不应依靠灌输, 而要注重学习主体的内化、建构、生成。于是, 体验教育就在这样的大背景下应运而生了, 并从实践探索到理论研究, 广泛深入地开展起来, 成为我国基础教育改革中的一个亮点。 从实践层面上看, 最有代表性的当属2000 年10月开始的, 由共青团中央、全国少工委发起的少先队员新世纪我能行体验教育活动, 通过开展符合青少年儿童身心发展规律的、具有少年儿童情趣和时代气息的实践活动, 让青少年儿童体验我能行。它突出少年儿童的主体地位, 采取追随体验、换位体验和模拟体验等形式, 帮助少年儿童寻找一个岗位, 扮演一个角色, 获得一种感受,明白一个道理, 养成一种品质, 学会一种本领, 使他们在亲身实践中逐步把做人、做事的基本道理变成自己的行为习惯, 从而提高自己的全面素质。 著者对体验、道德体验教育作了系统论述,给体验下了新的定义:我把体验定义为一种图景思维活动, 其中不仅含有混沌的直觉领悟, 也含有理性的反思; 它是符号、文字、语言串行信息和行为、图像、情境并行信息综合作用的融通式思维; 它源于生存实践而又超越生存实践, 穿越和贯穿具体生活经历的场景, 透视生存实践的意义。[ 2] ( P65 ) 指出了体验作为一种图景思维活动的生理机制:其生理机制既不单纯是主要依靠左脑的抽象思维, 或在脑的形象思维功能, 而是左右脑多种功能模块交互作用状态下的融通式思维, 是图景信息在大脑中的转换和创生。[ 2] ( P67) [ 1] 全国少工委办公室. 用体验教育促进少年儿童思想品德教育[ N]. 中国教育报, 2001- 06- 15. [ 2] 刘惊铎. 道德体验论[M ]. 北京: 人民教育出版社, 2003. [ 3] 刘惊铎, 刘慧. 新德育体系: 回归生活世界, 促发道德体验[ N]. 中国教育报, 2003- 10-