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西方史学史复习题

第一章古典史学（古希腊史学、古罗马史学）

一、名词解释

1、赫克泰阿斯

希腊史学的摇篮---米利都人，希腊第一位历史家。主要作品是《大地环游记》，其书的叙述特点是记实而非虚构。赫克泰阿斯在介绍某民族时力求从历史根源上加以说明，体现了他超越本民族界限的世界眼光。

2、色诺芬

色诺芬与希罗多德、修昔底德并成为过希腊三大历史家。它是一位多产的作家，其代表作为《希腊史》、《长征记》，并且《长征记》是以回忆录的形式呈现，但是色诺芬的治史能力远不及他的前辈希罗多德和修昔底德。

色诺芬不仅是一位历史学家，也是西方军事史上一位颇有才干的军事战略家；而且色诺芬写史注重描写自己的亲身经历，故其作品有着重要的史料价值；色诺芬比其他人更重视社会经济生活，且作品内容富有文采。

3、李维

古罗马著名史学家，其代表作是《建城以来史》。李维的史学作品文笔优美，且体现出他垂训的思想，并开创了通史体例。但是李维在写史时不但疏于对史料的考订和辨析，

而且包含着宿命论及迷信观念。

4、波里比阿

出身于伯罗奔尼撒半岛的显贵家族，著述颇多，但只有一部《通史》传世，而且残缺不全。《通史》是一部断代史，并不是现代意义上的通史。《通史》一书中体现了波里比阿关于真实的思想与获得真实的方法以及政体循环论和天命观的史学思想。但是《通史》一书也体现了波里比阿由于语言平直，夹论夹序，思考较多，内容缺乏吸引力、在价值评估和史料选择上暴露出一些主观以致歪曲事实、英雄史观等不足之处。

二、问答题

1、希罗多德及其史学思想

希罗多德是古希腊三大历史家的第一位史学家，出身殷实，并因生活环境使他毫无民族偏见，代表作是《历史》。希罗多德在西方史学史上既是结束希腊幼稚的早期史学的最后一位散文记事家，又是希腊史学进入成熟时期的第一位历史大家。希罗多德是自觉运用历史批判方法集中研究特定重大历史时间和重大历史人物的第一人，为希腊人科学地关照自己、认识自己的历史而不是神的谱系提供了一个良好的基础。希罗多德的历史观是天命观和人本观的混合体，这反映了古希腊先进知识分子思想的矛盾性。

史学思想：

（1）开创了社会文化史的传统；

（2）创立了历史叙述体；

（3）初步体现了历史研究的求真精神；

（4）一定程度的人本思想；

（5）宽广的治史视野；

（6）初步运用历史批判的方法；

（7）神嫉观是其史学思想的不足之处。

2、修昔底德及其史学贡献

修昔底德出身于雅典一个显赫的贵族家庭。其代表作是《伯罗奔尼撒战争史》，被称为“政治史之父”，古希腊三大历史学家之一。修昔底德在认识深度方面达到了那个时代的最高点，修昔底德因此成为希腊一切追求这一正确史学方向的历史学家终极的效仿对象，同时也在希腊史中牢牢地确立了以求真求实作为史学宗旨的正统或主流的地位和判断史学成就高低的标准。

史学贡献：

（1）科学的史料处理原则。

a、提出专业化的史料怀疑和批判的原则；

b、首次提出历史的社会功能，即为现实和将来的人们的活动提供参考；

c、提出历史写作的崇高抱负：不能趋炎附势，功利主义，迎合一时的需要，而不能着眼于长远的利益。

（2）冷峻的客观主义精神。

（3）把古代进步的历史观-----人本史观推到顶点；致于历史事件因果关系的探讨，并认识到经济因素的重要性。

（4）严谨、平直、简洁、生动的艺术表现。

（5）创立了西方政治军事史的传统（“政治史之父”）。

3、塔西佗的史学思想

（1）反对暴政，揭露帝制，鞭挞暴君。

（2）歌颂共和政体。

（3）对各民族文化风俗的考察。

（4）客观主义写史原则。他在西方史学史上第一次明确的提出了“抽离自我，超然外物”的客观主义写史原则，是其史学成就的最高体现，也标志着西方史学在对史学本体的认识上达到了一个新的高度。

（5）习作技术高潮，文字风格独特。

4、西方古典史学的传统（古典史学的一般特点）

优点：

（1）求真探索精神

（2）人文主义观念

（3）宽宏的历史眼光

（4）重视历史对现实的借鉴作用

（5）重视史著的文字表述与史家的自身修养

局限性：

（1）并非所有的史家都能遵循或落实求真的原则

（2）英雄史观

（3）形而上学的循环论和今不如昔的迷古、崇古思想具有重大影响

（4）史学题材比较狭窄，局限于政治史、军事史。

第二章中世纪史学

一、名词解释

1、阿非利加那

早期基督教史学家的主要代表人物，其代表作为《编年史》。阿非利加那首次比较明晰地运用线性的时间解释框架。并且根据圣经的基本线索，创制出一个一元双线的解释系统，既历史从一个起点出发，沿着两条平行线发展：一条为世俗的历史，按照传统的纪年顺序；另一条是神圣的历史，按照圣经的史话故事的顺序。这一历史演化的框架为后世基督教提供了历史总体认识的基础。

2、攸西比乌斯

攸西比乌斯是巴勒斯坦撒里亚的主教，是第一个发展阿非利加那纲要的基督教史家。其代表作有《编年史》、《君士坦丁传》、《巴勒斯坦殉道者行传》、《古代殉教者传集》等，被后人成为“教会史学之父”。

攸西比乌斯其著作最明显的价值在于史料的保存。《编年史》被认为是教会编年史中最大的一部；《教会史》作于

基督教合法化之后，也是史学史上的第一部教会史；《巴勒斯坦殉道者行传》具有纪念和教育意义；《君士坦丁传》是一篇典型的颂词，但被后人批为“谎言大成”。

3、格雷戈里

格雷戈里中世纪法国著名史学家，代表作有《法兰克人史》、《奇迹集》、《教父列传》等。最著名的《法兰克人史》是一部基督教在法兰克王国的传播与发展简史，但法兰克人本事的历史并不是它的世纪记述对象。

4、鄂图

鄂图是中世纪德国著名史学家，代表作《编年史》，又被称为《双城史》。他的所有著作都因客观、真实而深受后人的重视。这正是鄂图对中世纪史学的最大贡献。鄂图的事业将德国史学带上了第一个高峰，也为德国史学在近代的充分发展打下了一个扎实的基础。

5、比德

比德中世纪英国著名史学家。代表作为《英吉利教会史》。比德在写作《英吉利教会史》的过程中尽可能是用了较可靠的文献，公私信件，从而为英国中世纪留下了唯一一部完整、充实的教会史著。比德在西方史学史上的突出贡献在于历史纪年方法的创新，比德把纪年的基准设定在基督诞生之年。

6、普罗科匹乌斯

拜占庭代表史学家，代表作有《查士丁尼战争史》、《秘史》、《论查士丁尼时代的建筑》。普罗科匹乌斯的神本观和激愤的情感妨碍了他的成就。

二、问答题

1、奥古斯丁神学史观的主要内容。

（1）着重从两个方面对古典史观进行了批判：

a、奥古斯丁力图以一种由上帝指导的世界历史的神学，来说明历史的含目的性；

b、奥古斯丁从信仰的角度出发，阐述了历史的意义。（2）奥古斯丁的神学历史观：

a、上帝意志决定论；

b、普遍统一的整体史观和新的世界史体系的建立；

c、划分时段的观念和新的分期法。

2、拜占庭史学的特征

（1）史学家们没有了为遵循神学历史观可以将历史解释成为一种合目的的行进过程，他们更多地关心各式各样的政治事件。

（2）保留了自由接受古典史学传统的文化氛围和头脑，在拜占庭史学中能更多地见到人本主义。

（3）致力于写自己生活的时代，史学关注人的活动的连续性。

3、中世纪史学的特点、历史地位及局限性

特点：

（1）神本主义取代世俗主义。

（2）以直线进不管打破古典史学的循环史观，第一次将历史理解为进步的过程。

（3）致力于构建基督教普遍主义为基础的世界史观。

（4）历史著作的主要形式是“年代纪”和“编年史”。（5）古典史学的传统通过拜占庭历史学家的努力得以一线相传。

历史地位：

（1）世界整体史观的形成。

（2）“逻各斯”（规律）的传承与发展。

（3）合目的论的历史进步观，基督教史学的不断向前发展的一线史观。

（4）历史时间观----基督纪年法。

承上启下、继往开来是中世纪史学应有的历史地位。

中世纪史学的局限性：

（1）从历史著作的目的来看，历史写作是为了证明历史本身是由上帝创造的，是上帝已经安排好的，历史写作就是为了证明人类的每一个行为都符合上帝的安排。

（2）从历史著述的内容来看，历史学家在写作历史时有浓厚的宗教宣传意图。为了证明上帝的安排，不惜篡改、编造。（3）从历史著述的方法来看，最常用的方法是编年史和年

代纪。按年代的顺序编排一切，体现不出历史学家的思想。

第三章近代史学（1）

一、名词解释

1、彼特拉克

意大利人文主义史学的先驱----彼特拉克，既是诗人又是文艺复兴时期的第一位历史家。代表作品为《论荣耀的男子》、《论著名的妇女》。彼特拉克对古典世界的文明和物质文化古迹发生浓厚的兴趣，并且按照古希腊罗马史著典范编写古代和现代的历史的现代。

2、布鲁尼

意大利著名人文主义史学家。代表作有《佛罗伦萨人民史》、《反哥特人的意大利战争史》、《亚里士多德传》、《但丁传》等。布鲁尼受古典学术的影响深刻、留有可以模仿的痕迹。其作品反映了他人本史观；求真求实，对史料进行了认真的分析批判；重视史学的功能的史学思想。

3、马基雅维利

意大利著名人文主义史学家。代表作有《君主论》、《论李维》、《佛罗伦萨史》、《战争艺术》等。马基雅维利有着乐观的“进步主义”史观；阐述人性恶的理念等史学思想。

4、《君士坦丁赠与的辨伪》

该书也称《君士坦丁伪赠礼考证》，作者为意大利著名人文主义史学家----劳伦佐·瓦拉。《君士坦丁赠与的辨伪》

是瓦拉在史料辨伪方面的贡献，其书也奠定了近代史学的分支学科----文献校勘学的最初对象、任务和方法论基础。

二、问答题

1、人文主义史学的特征及局限性

特征：

（1）冲破了基督教神学的束缚，抛弃了基督教史学中宗教性的天命史观

（2）历史和政治的结合

（3）疑古精神和考证学得到提倡和发展

（4）重视研究当代史和以往的历史

（5）历史传记体盛行

（6）殖民地研究成为时尚

（7）由意大利发展到欧洲西北部

局限性：

（1）历史题材集中于政治斗争史、战争史、人物传记也主要介绍政治的成就和不足

（2）继承了古典史学中的历史循环论

2、“博学时代”史学的主张及特征

主张：

（1）博学派历史学家开始重视史料的搜集、整理、考证和出版

（2）“博学时代”形成了近代意义上的历史批判意识

（3）“博学时代”史学试图对历史发展作出规律性的解释

特征：

（1）宗教性和世俗性并存

（2）历史研究与政治脱离

（3）团体活动多于个人行动，学术研究氛围呈现出前所未有的面貌。

第三章近代史学（2）

一、名词解释

1、孟德斯鸠

法国第一位现实史学与哲学以及其他学科（法学、政治学等）结合的思想家。《古罗马的宗教政策》是他的代表论文；《罗马盛衰原因论》是他的史著。最具代表性的是《论法的精神》，体现了他世界上一切寻在物都有各自的发展规律；地理决定论等思想观念。

2、伏尔泰

启蒙运动的旗手，他著述极丰，题材广泛。文史哲经法、自然科学无所不谈不写，是少见的通才。他最具代表的史作有《路易十四时代》和《历史哲学》，此外还有《查理十二士》、《论世界各国的风俗和习惯》、《彼得大帝统治时代的俄国》、《路易十五时代》、《巴黎会议史》等。伏尔泰的史学贡献有，第一个创造了“历史哲学”的术语；扩成了历史学的编纂内容；批判神学史观等。

3爱德华·吉本

吉本是18世纪英国最有影响的历史学家。其代表作为《罗马帝国衰亡史》，该书至今被人认为“恐怕是启蒙时代最伟大的史著”。在该书中吉本特别主义阐述原因；重视原始史料，并且史料翔实；具有精益求精的治学态度和反宗教的倾向。但是吉本忽略了历史的丰富内容，认为“历史的主题史著战争和政治”，并且对中世纪采取全然否定的态度。

4、莫泽尔

德国经济史的创始人，其代表作是《奥斯纳布津克史》。莫泽尔首先提出了历史研究的“逆转推理法”。并且在其著作中体现出他重视文化史的研究；把历史的发展看作是连续不断的更替过程；浓烈的民族主义和爱国主义情绪；重视利用原始资料，尤其是档案资料等史学思想。

5、哥丁根学派

在哥丁根大学形成了德国最早的历史学派。哥丁根学派把古典史学提倡的史料批判方法以及由博学家开辟的专业化的是俩考据方法与历史的写作有机的结合起来；并且重视史料建设和治史机能的训练。哥丁根学派的代表人物有施洛塞尔、赫伦、伽特勒、斯毕特勒等。

哥丁根学派改变了德意志史学的落后状态；为19世纪的德国史坛和其他国家造就了大批历史学的专业人才；并把18世纪下半叶理性主义和浪漫主义两种史学思想融合起来；

同时哥丁根学派重视原始史料的搜集辨析，反对抽象思维，倡导专题研究与分工合作，重视历史辅助学科。

6、维柯

近代历史哲学的奠基者。主要作品为《关于各民族共同性的新科学原则》简称《新科学》。在其著作中维柯把人类历史划分为神的时代、英雄的时代、人的时代三个不同阶段；认为历史是可以认识的；并开启了近代西方历史主义思潮的先河；也体现出维柯关于历史发展规律的学说。

7、孔多塞

19世纪西方实证主义史学的先驱。主要历史哲学著作为《人类精神进步史表纲要》。孔多塞提出了人类理性不断进步的观念，认为科学推动了社会进步，并强调历史具有一定的预测性、科学方法和科学概念对人类思维的影响、科学各部门之间联系和合作的重要意义。

8、康德

德国古典唯心主义哲学的创始人。代表著作为《一个世界公民观点之下的普遍历史观念》。康德认为历史是在运动中有规律的前进的，并且认为人性的自私和人与人之间的对抗是整个人类不断进步的手段。

9、赫尔德

近代历史哲学的代表人物。反映他历史哲学思想的代表性著作是《人类历史哲学观念》。赫尔德认为人类历史是有

规律的；人类历史是不断进步的，但历史的前进不可能是直线上升的；并提倡用历史主义的眼光看待历史；同时赫尔德对中世纪的评价也是较为合理的。

二、问答题

1、启蒙时代历史学的特征

（1）历史哲学的兴起；

（2）出现真正意义的世界史；

（3）史学记述题材的扩大；

（4）历史发展进步观点的流行；

（5）史料的继续积累；

（6）历史批判方法的深化；

（7）自文艺复兴起始的西方历史工作者职业化、平民化的趋势于启蒙时代在继续加强。

第三章近代史学（3）

一、名词解释

1、朱理·米什莱

法国19世纪最伟大的历史学家，浪漫主义史学最杰出的代表，也是法国民族主义史学的先驱，是当时最受欢迎的作家，生前就享有法国历史学之父的盛誉。

其代表作有《法国史》、《近代史纲要》、《世界史导论》、《人民》等。朱理·米什莱认为“历史即复活”，并把近代欧洲看作一个整体。

2、托马斯·卡莱尔

英国的浪漫主义史学家。主要作品有《席勒传》、《拼凑的裁缝》、《法国革命史》、《宪章运动》、《英雄与英雄崇拜》、《过去与现在》、《奥利弗·克伦威尔书信和演讲》、《腓特列大帝传》等。

托马斯·卡莱尔崇尚英雄史观，认为历史是哲学的一个分支而非古物研究，并且没有足够的历史资料是一件不利的事情，但他同时认为，材料过多也未必是件好事。在过去与现在的关系上，卡莱尔把历史看作预言。卡莱尔有着克服直线叙述，追求立体叙述的历史编纂风格。

3、孔德

实证主义史学的创始人。孔德第一次使用“实证主义”一词来命名自己的哲学。先后出版《实证哲学教程》、《实证政治体系》、《实证宗教教义问答》等书，分别阐述了他对哲学、社会政治和宗教的一些看法。1844年出版的《论实证精神》系统阐述了其实证哲学的主要思想，标志这实证主义哲学的形成。孔德认为，实证主义科学研究包括两个步骤，首先确定事实，其次是发现规律。

4、亨利·巴克尔

十九世纪英国著名的实证主义史家，代表作为《英国文明史》。巴克尔重视史料并注意概括归纳；并主张探究历史的规律，扩大史学研究的领域。但是他将某一学科的理论生

搬硬套在历史资料上，而提出某种解释，结果使复杂、生动的历史现象简单化和僵硬化。

5、布克哈特

瑞士著名历史学家。代表作有《意大利文艺复兴时期的文化》、《建筑史》、《希腊文化史》等。

布克哈特力求以广阔的眼光审视各个时代的文化特征；并提出自己独特的文化史观：认为人类的历史就是人类文化的新陈代谢，特别是国家、宗教和文化这三种因素的相互影响，彼此消长决定了人类文明的发展和更替。

在方法上，布克哈特不同于传统的按照年代叙述的方法，而是按内容分专题叙述，往往从政治开始，接着再介绍文化的各个方面；提出了个人主义是人文主义世界观的基础，文艺复兴的各个方面都是个人主义的表现；他一面强调要写客观的历史，另一方面强调历史研究的主观性不可避免。

二、问答题

1、问什么19世纪被成为“历史学的世纪”？

（1）各种史学思潮纷呈；

（2）19世纪80年代欧美各国主要国家完成了西方史学的专业化；

（3）历史课在中学的教学地位提高；

（4）各种史学组织和刊物出现；

（5）史学的辅助学科如碑铭学、考据学、人类学、古文字；学、钱币学、校勘学、版本目录等得到进一步发展；

（6）史学自身的反省深化；

（7）唯物史观的创立。

2、浪漫主义史学特征及其影响

特征:

（1）历史的个体性与多样性

（2）历史的民族性与世界历史的平等性

（3）历史的连续性与继承性

（4）历史理解的情感性

浪漫主义史学最本质的特征在于它的主观性，它对精神、情感、思想、创造性想象、直觉和内心生活的强

调，这些都使它不同于之前的历史学，从而形成浪漫主

义史学的主体性原则。

影响:

⑴对理性主义史学的批判，使西方史学发展进入一个新的阶段。

⑵强调整体性，在时空上拓宽了历史学家的视野。

⑶强调移情式的理解，开启了历史理解发展的新阶段，并推动了史学撰写的新方式与新传统的确立。

⑷第一次把研究本民族的历史提到首位，推动了民族史学的发展，推进了民族国家史料的整理工作，为史学的进一

步发展奠定了基础。

3、兰克的史学思想及其影响

史学思想：

（1）主张“如实直书”，不做价值判断

（2）关于史料考证与辨伪的理论

A、史料考证

a.史料按照来源的不同，可以分为第一手和第二手史料，它们都是历史研究必不可少的材料来源。

b.第一手史料主要是指一些官方档案文献、当事人的书信回忆录等。

c.第一手史料是可信的、真实的，第二手史料是值得怀疑的、需要考证的。

B、关于史料考证方法：“外证”与“内证”：

a、所谓“外证”，指的是参比不同国家、地区的相关史料，不同历史学家的相关著作，以及同时代其他的相关记录等，以确定历史事实。

b、所谓“内证”，主要是指依据著作内部的相关情况，并结合作者的身世、性格、心理以及所处的立场等，来鉴别史料的真伪。

（3）理解史料靠“直觉”

（4）历史研究以政治军事史内容为主

（5）兰克采用“习明纳尔”（专题研讨班）的方法广授门徒,

造就历史学的专门人才,这不仅壮大了历史学研究的队伍,也成为后世历史教学的典范

客观主义史学的主要原则

?重视史料的搜集

?无党无偏，如实直书

?强调对资料的考辨

兰克史学的局限性：

（1）隐匿的主观性

（2）“理念论者的形象”

影响：

（1）兰克史学体现出的原则与规范,成就了19世纪历史学的繁荣,将历史学推向了科学学科的高度；同时“如实直书”也是其在20世纪遭受诸多批评的根源。

（2）兰克史学对近世以来西方历史学的专业化和职业化作出了重要的贡献。

（3）英国历史学界基本上成了兰克史学的海外发展重地。

（4）兰克的“如实直书”在美国的回应。

（5）兰克史学在中国也产生了深远的影响。

4、实证主义史学的特征及其代表人物

特征：

（1）在历史研究目的上，注重对历史规律的探求。

（2）在史学方法上，注重归纳、演绎等，并引入心理学、生物学等自然科学和社会科学的新方法。

（3）在史学研究对象上，主张史学应该从狭隘的政治事件中解脱出来，把社会整体当作史学研究的对象。

（4）以人为中心撰写历史，重视普通大众在历史发展中的作用。

（5）反对形而上的历史哲学，强调实证研究。

（6）注重精神文化史

代表人物：

孔德、穆勒、斯宾塞、亨利·巴克尔、古郎治、布克哈特

5、历史主义的基本原则

（1）强调历史的连续性。

（2）重视个性、独特性、具体性。

（3）主张深入挖掘和考证史料。

（4）用情感取代理性，通过著史抒发情感和理想，强调直觉沟通，要求设身处地的去理解各时代的历史文化；

（5）注重伟大人物与政治斗争；

第四章现代史学（一）

一、名词解释

1、詹姆斯·鲁滨逊

美国历史学家，代表作为《新史学》。詹姆斯·鲁滨逊

西方史学史期末简答题

1．古代希腊史学产生的原因： 2．希罗多德贡献(史学思想) 3．俢昔底德史学思想： 4．比较希罗多德和俢昔底德治史观： 5．比较希罗多德与司马迁的相似之处：6．波里比阿史学成就： 7．西方古典史学的传统 8．中世纪史学的历史地位 9．浪漫主义史学思想 10．理性主义史学（18世纪）：特点：11．客观主义史学： 12．伏尔泰的史学思想 13．历史哲学： 14．百科全书派史学贡献： 15．罗马史学的共性： 16．评述塔西佗的史学成就: 17．评述希罗多德的史学思想 18．19世纪为什么被称为“历史学的世纪”19．康德是怎样论述历史发展的，试以康德《世界公民视之下的普遍历史观念》译文为例加以说明。如何评价： 20．浅析孟德斯鸠的“地理环境决定论”

21．20世纪妇女史的研究重点有哪些？22．为何称希罗多德是“史学之父”？23．普罗科匹厄斯有什么作品传世？ 24．李维对史学研究的贡献体现在何处？25．7.P55塔西陀为何被称为是“暴露史学大师”？ 26．. 查士丁尼有什么代表作？ 27．扼要介绍康尼娜及其作品。 28．为什么说“历史是过去与现在的对话”？29．19世纪与20世纪西方史学的特征分别是什么？ 30．20世纪西方史学的特征： 31．西方现当代史学的共同趋势与特征：32．谈谈你对“历史是时代火车头”的理解。33．当今西方社会为何将历史学称为是“受人追捧的园艺学（公共史学）”？ 34．评特纳。 35．P110评马基雅维里对欧洲近代史学的贡献。 36．为什么说卡尔《历史是什么？》一书问世，成为历史学著述演变的分水岭？ 37．.请你介绍一下西方文艺复兴时期史学的

西方史学史重点概念名词解释及简答论述

西方史学史复习资料一、导论（一）史学史概念史学史以历史学自身作为研究对象，其主要人物是研究历史学科的发生与发展史，揭示它的演变规律，预测它未来的发展方向。历史学家对历史和历史学的认识和解释，应当成为史学史研究的主要内容。（二）西方史学史概念范畴西方史学史以总结与评价西方史学的发展进程为宗旨，研究西方史学发生和发展的历史，研究人民（主要是历代史学家）对历史发展的客观进程所做出的种种思考，从而在西方历史学发展的长河中，疏凿源流，抉隐钩沉，辩证因果，探求原委，以寻去西方史学自身发展的规律。范畴：1、历史哲学2、历史编纂学3、史料学4、史学方法论（三）西方史学史发展的过程、重大转折 1、过程（1）古典史学，即古希腊罗马史学。从追溯神话史诗的前希罗多德时代至公元5世纪“古典世界”的终结，共计一千年，形成了诸多影响后世的史学优良传统。（2）中世纪史学公元5世纪至14世纪初的文艺复兴运动，基督教神学史观制约史学，史学发展相对迟缓。（3）近代史学 14-19世纪，14世纪以来人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、实证主义史学相继发展，19世纪进入兰克时代，史学发展成独立学科（4）现代史学进入20世纪后，新史学出现。 2、转折（1）西方史学史的创立，发生在公元前5世纪时的古希腊时代。希波战争刺激了希腊人对古老东方文化的巨大兴趣，希腊编年史由此进入“古典时代”，这也是古希腊人理性觉醒的时代，希罗多德、修昔底德成为代表，后来罗马人继承了古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直延续了一千年之久。（2）公元5世纪前后，西方史学从古典史学的人本主义转向基督教的神学史观。罗马帝国覆灭，西方式会奴隶制终结，封建制开始。基督教史学企图用基督教的神学史观改造古典史学的人本观念，圣奥古斯丁的《上帝之城》为代表。罗马时代古典文化为基督教僧侣垄断，史学发展速度缓慢，沦为神学附庸。

西方史学史考试重点名词解释培训讲学

名词解释 1、希罗多德：古代希腊历史学家，西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，他创造了叙述历史的新方法。对于历史事件，时而诉诸神的意志和命运，时而认为取决于个别人物的才能，也有时借助于对历史或地理情况的分析。在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父” 。 2、修昔底德：古希腊历史学家。他约出生于公元前460 年，他生活在雅典的极盛时期。著有《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。其思想可以包含以下几个方面：（1）求实的精神，理智的批判态度。（2）从人事活动的角度出发，总结历史的经验教训。（3）认识到经济因素的重要性。（4）开创“范例历史学”先河，追求史学垂训功能。 3、斯宾格勒：德国著名历史学家，历史哲学家，历史形态学的开创人。代表作《西方的没落》（1918）体现着一战的创伤与反省，他否定了近代西方的历史观，批判了近代西方的历史哲学；反对用科学的观点和方法解释和研究历史，主张内在地去领悟历史。他的文化形态史观包括：历史和文化是有机体，文化的同时代性，历史的有机性和宿命是与生俱来的。 4、汤因比：是英国著名历史学家，思辨主义历史哲学家，文化形态学的集大成者，被誉为“近世以来最伟大的历史学家” 。代表作《历史研究》，提出了历史研究的单位，文明的数量，文明的可比性，文明起源于“挑战与应战” ，文明生长的尺度，文明衰落的原因，文明的解体等。并且对西方文明的前景进行了分析，献身于寻求摆脱西方社会困境的人生道路。反映了当代西方史学的两个趋势：一是19 世纪传统的叙述型历史已转向整体型、分析型历史；二是非西欧地区的历史得到了更多的重视。时至今日虽失去了昔日的光辉，但他在现代西方史学史上的地位和影响却是不可动摇。 5、海登?怀特（1928-）当代美国著名思想史家、历史哲学家、文学批评家。主要著作有《元史学》（1973）、《话语的比喻》（1978）、《形式的内容》（1987）、《比喻实在论》（1999）。他广泛吸收哲学、文学、语言学等学科的研究成果，构建了一套比喻理论来分析历史文本、作者、读者，揭示意识形态要素介入历史学的种种途径。怀特主导了二十世纪七十年代以后历史哲学领域中的语言学转向，并将历史主义思想带入文学批评领域，成为跨学科研究的典范。 6、保罗?利科法国著名哲学家、当代最重要的解释学家之一。70年代后现代主义思潮中跨学科研究的代表人物。保罗?利科的叙述主义历史哲学思想主要集中在他的三卷本著作《时间与叙述》之中。在他看来，时间具有三重结构：“在时性”、“历史性”和“深层暂存性” 。客观上将历史叙述研究推向了探所历史文本生成与被接受的更为广阔的理解背景中。促进了历史哲学学科的发展，使其摆脱了认识论哲学，赶上了当代西方哲学和有关知识领域新的发展步伐。 7、基督教史学

插班生复习安排

插班生复习安排 7--9月利用署假搜集信息（个别学校开学时间不同）7至9月处于署假期间，这个时候可以搜集考插信息，多听讲座，了解2017年考插初试第一手资料以及近年来试题的变化。每年都有人复习时发现进入一个误区：资料太多，无从下手。所以在开始复习之前，我觉得还是要多问师哥师姐的意见，搜集好“对口”的资料，并分出主次。这期间也会有很多辅导班。不妨多听多看，筛选有用信息，合理规划复习思路。 9月大一新生相继开学9月份各大高校均已开学，这段时间可以先熟悉校园环境，尽快融入大学生活，如果想参加插班生考试，这段时间上海的大学也会有关于插班生的讲座，可以先去听一下讲座了解一些上海的插班生政策，然后选择自己喜欢的学校。院校、专业的选择是考插非常关键的一步。很多过来人都有体会，选对学校是成功的一半。这段时间可以先考虑自己要不要考插到其他学校。 10-12月第一轮复习，不放过边边角角除了本校的课程之外，还需要复习考插所需的课程，第一轮复习主要针对英语和数学。要根据自己所想要报考的学校及报考专业所考的专业进行复习。无论考哪一科，要切记，这个阶段重在基础复习，要踏踏实实把书看一遍。第一轮复习要紧跟所报院校的专业课方向。可以查找上年备考书目以作为参考，或向在考上的学长学姐借阅其备考资料。不要迷信市场上高价销售的考过的真题，因为插班生考过的真题是不允许外泄的，只有辅导班里会有一些考过的真题。也不要过度相信过来人的笔记，要总结出自己的“专属笔记”，这样在后期复习中才能得心应手。如果自己无法很好的复习，个人觉得如果方便的话可以参加辅导班，跟着老师一起复习会比自己闷头复习要好得多。（我是分界线.....因为现在才复习到12月份，所以暂时就这么多了。）很多学长都说寒假是个分水岭，因为放假的时候玩习惯了，开学后再调整状态也需要时间，所以很多人寒假后就直接放弃了.......希望我能好好坚持下去吧，哈哈哈哈....... 下面是我从某一个网站找到的关于复旦的备考经验，其实本来我是打算考复旦的，然而后来我觉得复旦文综的范围太广了，又要考三门。所以放弃了复旦。选择了只考两门的同济。这篇备考个人觉得还是值得借鉴的，虽然我不考了，但肯定也有要考的童靴，这篇备考经验就先借花献佛留给有需要的人了。首先来谈一谈复旦的备考经验，其实也很难说有用，主要是一些心得体悟。在复习文史哲的过程中，很容易感到迷茫和无力，这是很正常的，首先是因为文史哲的内容非常广泛，而招生的大学又没有给出考试范围，也缺乏复习资料，连考试题型也不能完全确定，使人感

西方史学史复习知识点汇总

西方史学史复习知识点筑波千鸟整理前言：本复习知识点，根据《西方史学史》（张广智主编，复旦大学出版社，2015年8月第3版），分类整理。名词解释希罗多德：（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。《高卢战记》：约著于公元前52年，共8卷，前7卷出于恺撒之手，最后一卷是他战友所续写的，本书采用第三人称的形式，力图保持客观冷静的叙述，从体裁上来看《高卢战记》是一本关于高卢地区战事的历史回忆录。它以对高卢和日耳曼各地区的人氏族社会逐渐解体到萌芽状态国家出现这段时间的政治、社会、风俗和宗教的记述，《高卢战记》成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。荷马史诗：荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛依战争为背景。《伊利亚特》写战争本身，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件；《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比

喻丰富。它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品，也是研究希腊早期社会的重要文献。《法兰克人史》：是六世纪法兰克国家历史的主要著作，作者格雷戈里是中世纪法国著名史学家。全书始自《圣经》所宣扬的“创世”，止于公元591 年，共10卷，详近而略古，内容十分丰富，有极高的史料价值，由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少，此书也就显得弥足珍贵，格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。心理史学：心理史学又称“心理历史学”，西方“新史学”的重要组成部分。心理史学是历史学与心理学的嫁接而产生的一门新学科，它借助与运用心理学的理论和方法，来探索人类过去的种种行为，进而更全面与更深刻地阐明人类历史发展的客观过程。它于20世纪前期由奥地利精神分析学大师弗洛伊德所开创。哥丁根学派：形成于十八世纪六十年代，第一个具有近代意义的历史学派。主要代表人物有：伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，为十九世纪兰克史学奠定了基础。《论世界各国的风俗和精神》：这是一部从古代世界延伸到伏尔泰时代的世界史，突破了基督教的世界史体系和政治史传统，独具创见。作者在书中努力要表述这样一个有意义的主题：人类在长期的历史发展进程中，已逐步摆脱了偏见、迷信和卢奴役，尽管他们遇到无数次的错误和失败，但总是向着理性、公正，向着物质和精神不断改善的方向前进的。“百科全书派”：18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》）的过程中形成的派别。《百科全书》主编是D.狄德罗。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上

西方史学史考试

一、填空 1、罗马将军恺撒的作品《高卢战记》、《内战记》、p67~68 2、撒路斯乌斯代表作《朱古达战争》、《喀提林阴谋》（罗马共和国时期）p69~70 3、古希腊三大史家希罗多德，修昔底德、色诺芬p31~50 4、剑桥近代史的主编阿克顿勋爵，1895年任剑桥大学近代史钦定讲座教授。P277 5、理性主义史学（17~18世纪）浪漫主义史学（法国大革命~19世纪中叶）实证主义史学（19世纪）客观主义史学（19世纪） 6、近代历史哲学之父是意大利的维柯, 代表作是《新科学》p157~158 7、美国史学中边疆学派创始人是特纳，代表作《边疆在美国历史上的重要性》、《新西部的兴起》、《美国历史上的边疆》、《美国历史中的社会力量》p285 8、塔西陀代表作《演说家的对话录》、《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》p83 9、老加图的代表作《起源》、《论农业》、《论军人》p67 10、唯物史观与其他史观的区别在于：唯物地解释人类历史p232 11、《法国文明史》和《欧洲文明史》的作者是基佐 12、年鉴学派创始人西安·费弗尔和马克·布洛赫（第一代），布罗代尔（第二代），雅克·勒高夫、埃马努埃尔·勒华·拉杜里、马克·费罗、勒维尔（第三代）p326 二、名词解释希罗多德：（Herodotus，约公元前485-前425年）是第一位有完整作品传世的记事家。晚后的古罗马政治家和大学者西塞罗曾高度评价他的贡献，称其为“历史之父”。出生地：小亚细亚南部多利斯人城邦哈利卡纳苏，儿童时代，受到良好的家庭教育；曾参与城邦政治斗争，反对僭主吕格达米斯，失败后遭放逐，放逐期间，到埃及、巴勒斯坦、两河流域、南俄、希腊半岛等地游历；与雅典民主派政治家伯利克里过从甚密；公元前429年，开始写作《历史》。（不一定写：但也有一些权威对其很不以为然，谓之“谎言之父”。著名史家普鲁塔克专门撰写一文《论希罗多德的阴险》，指责他任意歪曲真相。）修昔底德（Thucydides），约公元前460-前400或前396年个人生平信息非常少：既无他传，也无自传，主要来自《伯罗奔尼撒战争史》一鳞半爪的提示，以及后期希腊罗马作家的零星记载。出生：公元前5世纪五六十年代，雅典城西南一个名叫哈利莫斯的德莫（雅典基层行政划分单位）中，青少年时代及其家庭教育，雅典浓厚的学术氛围对其成长的影响。公元前431伯罗奔尼撒战争爆发，前424年修昔底德担任将军一职，期间没有任何记录，前424年，安菲波里之战，修昔底德被流放，前424-前404年，被流放，个人史的又一空白，前431-前404年期间，写作《伯罗奔尼撒战争史》，断断续续写了大概27年。老加图：马可·波尔基乌斯·加图（Marcus Porcius Cato, 公元前234-前149年），又叫老加图（Cato the Elder；Cato Maior）。出生于拉丁城市图斯库鲁姆的平民家庭，老加图是罗马共和国时期著名的政治家、国务活动家、演说家，前195年的执政官。老加图在拉丁文学的发展方面有重大影响，他是第一个使用拉丁语撰写历史著作的罗马人，也是第一个值得一提的拉丁语散文作者。代表作及史学成就：《起源》（Origines，也译作《起源论》、《创世纪》、《罗马历史源流》），共7卷，现仅存残篇，追溯前辈创业的艰辛，说明罗马优良传统以及罗马国家形成与发展演变的过程。为第一部拉丁史作，开启了拉丁史学写作的进程。总体上是部平平庸之作，中心内容是宣传爱国思想，显示出拉丁史学早期的不成熟。《论农业》（《农业志》）、《论军人》。提图斯·李维（Titus Livius，Livy，公元前59-公元17）p.72 生于意大利东北部的帕多瓦城（帕塔维乌姆），不过他在青年时代就来到罗马，从事学术活动。他受到屋大维以及其他权贵人士的赏识和供养，与维吉尔（Virgil）、贺拉斯（Horace）等同为官廷中的宠臣，并受聘为屋大维之孙克劳狄的师傅。李维与之前、之后的希腊罗马史家都不同之处在于，他没有当兵打仗和当官从政的经历，是位纯粹的书斋学者。因此他的著作是以记载历史为己任的自觉的学术之作。李维所生活的时代是个激变的时代，他亲眼看到罗马由分裂走向统一，亲眼看到共和制的倾覆和帝制的建立，亲身经历了罗马从共和国向帝国过度的时代，对奥古斯都时代的政事了如指掌，因此他有条件把当时的罗马史作一个总结。

西方史学史复习题

西方史学史复习题第一章古典史学（古希腊史学、古罗马史学）一、名词解释 1、赫克泰阿斯希腊史学的摇篮---米利都人，希腊第一位历史家。主要作品是《大地环游记》，其书的叙述特点是记实而非虚构。赫克泰阿斯在介绍某民族时力求从历史根源上加以说明，体现了他超越本民族界限的世界眼光。 2、色诺芬色诺芬与希罗多德、修昔底德并成为过希腊三大历史家。它是一位多产的作家，其代表作为《希腊史》、《长征记》，并且《长征记》是以回忆录的形式呈现，但是色诺芬的治史能力远不及他的前辈希罗多德和修昔底德。色诺芬不仅是一位历史学家，也是西方军事史上一位颇有才干的军事战略家；而且色诺芬写史注重描写自己的亲身经历，故其作品有着重要的史料价值；色诺芬比其他人更重视社会经济生活，且作品内容富有文采。 3、李维古罗马著名史学家，其代表作是《建城以来史》。李维的史学作品文笔优美，且体现出他垂训的思想，并开创了通史体例。但是李维在写史时不但疏于对史料的考订和辨析，

而且包含着宿命论及迷信观念。 4、波里比阿出身于伯罗奔尼撒半岛的显贵家族，著述颇多，但只有一部《通史》传世，而且残缺不全。《通史》是一部断代史，并不是现代意义上的通史。《通史》一书中体现了波里比阿关于真实的思想与获得真实的方法以及政体循环论和天命观的史学思想。但是《通史》一书也体现了波里比阿由于语言平直，夹论夹序，思考较多，内容缺乏吸引力、在价值评估和史料选择上暴露出一些主观以致歪曲事实、英雄史观等不足之处。二、问答题 1、希罗多德及其史学思想希罗多德是古希腊三大历史家的第一位史学家，出身殷实，并因生活环境使他毫无民族偏见，代表作是《历史》。希罗多德在西方史学史上既是结束希腊幼稚的早期史学的最后一位散文记事家，又是希腊史学进入成熟时期的第一位历史大家。希罗多德是自觉运用历史批判方法集中研究特定重大历史时间和重大历史人物的第一人，为希腊人科学地关照自己、认识自己的历史而不是神的谱系提供了一个良好的基础。希罗多德的历史观是天命观和人本观的混合体，这反映了古希腊先进知识分子思想的矛盾性。史学思想：

西方史学史复习题

李维：古罗马学家。著述丰富，流传下来仅《建城以来史》并残缺不齐。创立通史体例，重视历史垂训，文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。但还有很高史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。塔西陀：古罗马史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。著有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，痛恨暴君，透露出悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。奥古斯丁：古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学代表人物。是奥斯定会的发起人。对于新教教会（加尔文主义），他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《上帝之城》，确立基督教的世界史理论，为以后中世纪史学定下基调。吉本：十八世纪英国史学家，启蒙时代西方史家杰出代表。著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国下迄欧洲文艺复兴运动，共6卷71章，体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本恪守政治?军事史的旧传统，但把古代与近代历史发展过程连接起来，具有文学价值，对后世影响极大。维柯：近代西方历史哲学鼻祖，代表作《新科学》，详论人类历史社会历史发展，建立历史发展观点，并试图为它寻求出一个有规律的发展过程，提出了三阶段：神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他是西方最早系统提出历史理论的人，近代历史哲学的真正奠基者。边疆史学：特纳是美国19世纪至20世纪30年代很有影响力的历史学家，他提出了边疆学说，强调边疆和西进运动对美国历史发展的重要作用，扫除了以往历史编纂学的积弊，提出了历史研究的新观念，对美国史学界的影响极为深远，该派因为适应美国扩张主义而名噪一时。休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史。同罗伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。

西方史学史期末复习题库

名词解释：希罗多德：（约前484年─前425年）公元前5世纪的伟大的古希腊第一位历史学家，西方文学的奠基人，人文主义的杰出代表。从古罗马时代开始，希罗多德就被尊称为“历史之父“。他把旅行中的所见所闻，以及第一波斯帝国的历史纪录下来，著成《历史》。所著《历史》一书，是西方最早的一部历史著作，因各卷以古希腊9位缪斯女神命名，故又被称作《缪斯书》；又因其以讲诉希波战争为主线，故后人也将它称作《希波战争史》。全书共9卷，分上下部分。1～5卷第27 章为前半部分，叙述希波战争前地中海各国的历史，从态度上看，带有爱奥尼亚纪事家作品的缺点，既有闻必录，因而存在假录。第5卷第29章起为后半部分，是信史实录，主要叙述波斯人和希腊人在公元前478年以前数十年间的战争。书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手。在此书中，希罗多德所使用的文献资料主要有三种形式：口头传说、直接印象、文字记录，其中口头传说用量最多，作者本人没有民族歧视，并且取材丰富。该书也是一部世界文化史著作，书中众多人物性格鲜明，语言生动；视野广阔，具有”通史“的规模；具有较强的客观主义态度和求实批判精神；歌颂民主自由；重视道德垂训作用。修昔底德：是古希腊的历史学家和思想家，他约出生于公元前460年，他生活的时代正值雅典的极盛时期，也是古希腊文化的全盛时期。伯里克利等人的政治演说，埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克利斯等人的戏剧，诡辩派(又称“智者派”)的哲学，希罗多德等人的历史著作，以及“医学之父”希波克拉底所代表的“实验的”“科学”精神，都对他产生了极大的影响。所作《伯罗奔尼撒战争史》是以编年体纪事，是修昔底德用三十余年撰写而成，共八卷，其书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手，其写作目的是想通过叙述这场战争给希腊世界造成的影响、以及雅典等城邦在战争前后的成败兴衰的变化过程，来垂训后世。不仅力求真实地记载历史，而且力图站在哲学的高度上去理解和概括历史、并把这种概括之后的历史事实传达给后人。该书的史学特色有：理智的科学的态度；歌

2018版西方史学史复习题

本复习题考查标准分知晓、掌握和理解三个层次。知晓： ●法国学者波普利尼埃尔在1599年出版《史学史》一书，成为西方史学史上把历史学自身作为研究对象的开山之作。 ●1913年英国史家古奇的《十九世纪历史学与历史学家》问世，这是一部对19世纪西方史学系统总结的权威之作。 ●色诺芬是一位多产作家，代表作有《长征记》和《希腊史》。 ●老伽图以其著作《罗马历史源流》开创了用拉丁文写作罗马史的先例。 ●恺撒采用第三人称的形式撰写了关于高卢地区战事的历史回忆录《高卢战记》。 ●古罗马三大史家有李维、塔西陀和撒路斯提乌斯。 ●被后人称为“历史学家中的历史学家”的古罗马时期希腊史家是波里比阿。 ●“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。 ●在基督教史学写作体系里，时间代表着线性发展，而不再是循环不已，这与古希腊罗马的时间观形成显著差异。 ●为了与异教徒展开辩论，奥古斯丁撰写了《上帝之城》。 ●被后人称为“教会史学之父”的是巴勒斯坦凯撒里亚的主教攸西比乌斯。 ●格雷戈里的《法兰克人史》是欧洲早期教会史学名著之一。 ●加洛林文艺复兴时期的艾因哈德代表作为《查理大帝传》。 ●被称为“英国历史之父”的比德最早用基督降生之年为基准，用“吾主纪年”来计算年代，这种做法很快被其他基督教学者接受并沿用至今。 ●弗雷辛主教鄂图撰写8卷本《编年史》，因以《上帝之城》模式写成，因此又被称为《双城史》。 ●拜占庭史家安娜·康尼娜是西方史学史上第一位女性史家。 ●马比昂撰《古文书学》、蒙福孔撰《希腊古文字学》，极大推动了西方古文献学的发展。 ●马比昂和蒙福孔代表了圣摩尔派的最高水平，圣摩尔派则代表了博学时代欧洲学术的最高水平。 ●18世纪的西方史学，总的来说是以理性主义为主导思想的。 ●伏尔泰的《路易十四时代》被称为西方近代文化史之滥觞。 ●休谟与罗伯逊、吉本一起，通称为18世纪英国三大史家。 ●哥丁根学派代表史家有加特勒、施洛塞尔和赫伦。 ●维科是西方最早系统提出历史理论的人，学术界倾向把他称作为历史哲学的真正奠基者。《新科学》是维科最重要的著作。 ●赫尔德的历史哲学思想主要蕴含在其代表作《人类历史哲学观念》一书中。 ●1810年，柏林大学建立，这成为19世纪德国学术复兴开始的标志。 ●《德意志史料集成》由德意志政治改革家施泰因倡导发起编纂，佩茨任主编，主要汇编了公元500-1500 年间日耳曼人的各类史料，对欧洲各国史学有较大影响。 ●《拉丁和条顿民族史》是兰克的成名之作。“史学的批判时代的开端” ●普鲁士政治史学派的精神之父是达尔曼，首席代表是聚贝尔，主要干将有德罗伊森和特赖齐克。 ●1902年，蒙森因《罗马史》获得诺贝尔文学奖。

西方史学史试卷

西方史学史试题一、选择题（共10题，每题3分，总计30分） 1.《长征记》的作者是（） A 色诺芬 B 老伽图 C 波利比阿 D希罗多德 2、《论法的精神》的作者是( ) A 狄德罗 B康德C伏尔泰 D 孟德斯鸠 3、西方史学史上第一部历史著作是（） A《历史》 B《伯罗奔尼撒战争史》 C《希腊史》 D《罗马帝国衰亡史》4、罗马文化的“黄金时代”是（） A凯撒时代 B奥古斯都时代 C屋大维时代 D伯里克利时代 5关于西方古典史学的优良传统以下观点不正确的是（） A求真探索的精神 B理性主义观念 C宏宽的历史眼光 D注重历史对现实的借鉴作用 6、下面哪位史学家来自德国（） A休谟 B 伏尔泰 C莫泽尔 D吉本 7、下列不属于口述史学的特点的是（） A生动性 B广泛性 C民主性 D真实性 8、人文主义史学的基本特征（） A初步运用了历史批判方法 B历史与现实的结合 C排斥古典史学批判、反思的精神 D强调独立思考，不轻信别人的记载 9、属于凯撒的史学作品的是（） A《高卢战记》 B 《日耳曼尼亚志》 C《罗马历史源流》 D《罗马古物考》10、下列不属于19世纪美国历史主要学派的是（） A浪漫主义学派 B 废奴派 C盎格鲁-撒克逊学派 D边疆学派二、填空题（共20空，每空1分，共20分） 1.古希腊三大史学家是_____ ,______ ，______ 。 2.意大利著名旅行家，商人__________,撰写了欧洲历史上第一部描写中国历史，文化和艺术的作品《_______________》。 3.公元前12世纪至前8世纪的希腊社会称之为“__________时代”。

4.__________是罗马史学的真正奠立者，他被称为“爱国史家”。 5.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点有：_________、___________、__________。 6.李维的_________又称《罗马史》。他的史学思想有三点：_________、_________、文笔优美。 7.奥古斯丁著有《_________》和《_________》 8.罗马三大史家有撒路斯题乌斯、__________、__________。 9.__________被称为“政治史之父”，他的《__________》是政治军事史的范例，也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。 10.文艺复兴这个词最早是由__________世纪的法国学者谢尔·德金尔克提出来的。三、判断题（共10题，每题1分，共计10分） 1.《建城以来史》的作者是匹克托。（） 2.“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。（） 3.公元4世纪至前3世纪的希腊社会，史称“古典时代”。（） 4.波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家。（） 5.著名的“剑桥三史”是《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》。（） 6.狄德罗撰有《路易十五时代》和《百科全书》。（） 7.18世纪的西方史学，总的来说是以理性主义为主导思想的。（） 8.文艺复兴的一个特征是恢复了人在历史上的中心地位。（） 9.西方史学的直接源头是古罗马史学。（） 10.老伽图用拉丁文字写作罗马史，首开拉丁史学之先河.( ) 四、名词解释（共2题，每题5分，总计10分） 1. 修昔底德

西方史学史考试

名词解释（12个）政治史之父（P12）修昔底德（约公元前460或450—前400年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。他是古典史学中最伟大的史家。他生活在雅典和希腊的鼎盛时代，BC424年由于安菲波里斯失陷，被控通敌被放逐，后开始收集史料，著成《伯罗奔尼撒战争史》，为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。在史学思想上，他抱有科学理智的态度，是西方历史上第一个真正具有历史批判精神的史学家。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。首开西方传统史学的政治军事的先河，他认为历史记载主要应该记述政治史方面的内容。这一先例被20世纪前的史学家所继承，因此他被称为“政治史之父” 教会史之父（P65）攸西比乌斯（约260—340）中世纪基督教史学家，被后人称为“教会史学之父”。他是巴勒斯坦恺撒里亚的主教，他充分利用恺撒里亚保存完好的图书馆在313年君士坦丁堡承认基督教这种较为宽松的政治环境下写了大量的书。主要著作有《编年史》、《教会史》、《巴勒斯坦殉教者行传》、《君士坦丁传》等，他的著作最明显的价值在于史料的保存方面，《编年史》被认为是教会史中最大的一部，《巴勒斯坦殉教者传》开创了圣徒传这种以

一作品，史料价值弥足珍贵，受到史学家色诺芬的深刻影响，称之为新色诺芬，熟于军事，战争的胜负在他的笔下就成了英雄的个人意志对凡夫俗子的胜利。他重视当事人和目击者提供的史料，认识到一手史料和二手史料在质量上的差别。希罗多德（P9）（约前485—前425年）古希腊著名史学家，是第一位有完整作品传世的记事家，生于小亚细亚西海岸的贵族家庭，从小接受良好的教育，晚年因政治迫害而被流放。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。马基雅维利（P83）（1469—1527）意大利人，是继布鲁尼之后意大利文艺复兴运动最出色的史家，同时也是卓越的外交家、政治学家、诗人、音乐家和剧作家。史学与政治的结合在他那里表现得更为突出，代表作《君主论》，他的史学思想以性恶论为理论基础，以政治统治为目的的逻辑展开，历史研究的目的在于为政治家提供历史经验教训，以利于统治的实施，他十分重视时势的变化，以政治本位的功利主义史学，对循环论的破解同时还表现出他对未来社会进步的殷切期望，及隐藏于心中的乐观主义精神。晚

【讲义】第一课文明的产生与早期发展

第一课文明的产生与早期发展设计者：喵君课程标准：知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点；分析、认识这些特点形成的不同时空条件；一、人类文明的产生 1.早期人类文明产生的标志：人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些特征。这些特征包括：城市中心、有制度确立的国家的政治权利、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学，等等。并非所有文明都具备这些特征……，但是这一组特征在确定世界上不同地域、不同时期的文明性质时，可以用作一般的指南。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》对于最初人类文明出现的判断标准，主要是国家制度的确立，文字、文献的形成，冶金业及制作金属工具的普及，城市建筑的设置等四个方面。 ——《质疑四大文明古国》以上材料，判断文明出现标准有哪些 2.早期人类文明产生的过程：种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料中文明产生的过程是怎样的

二、古代文明的多元特点各文明古国发展的不同特点：古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。请依据材料并结合所学知识，指出这些文明地区自然环境有什么样的特点两河流域：大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原——美索不达米亚。古埃及：东部有西奈沙漠而西临利比亚沙漠，北有地中海，干旱少雨。但流经这一区域的尼罗河每年均有泛滥而且准时，泛滥而不成灾。印度河：古印度是指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。印度河流域有着茂盛的热带森林，雨水丰沛。古希腊：东临爱琴海，海岸线曲折，多山少平原。 1.两河流域——苏美尔文明从地理位置看，适合发展农业，为两河文明的繁荣奠定了物质基础；约公元前2900年，两河下游，苏美尔地区，出现一些列城市和国家，阿卡德帝国和亚述帝国都是在两河流域崛起的奴隶制帝国；尽管战争不断，但是两河流域依然创造了先进的文化，比如宏大的建筑物（巴比伦的空中花园），苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；天文学观测，主要服务于农业生产的需要；社会发展，记录信息的的需要，

西方史学史复习题

李维+：古罗马学家。著述丰富，流传下来仅《罗马自建城以来的历史》并残缺不齐。创立通史体例，重视历史垂训，文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。但还有很高史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。塔西陀+：古罗马史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。著有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，透露出悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。奥古斯丁：古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学代表人物。是奥斯定会的发起人。对于新教教会（加尔文主义），他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《上帝之城》，确立基督教的世界史理论，为以后中世纪史学定下基调。吉本：十八世纪英国史学家，启蒙时代西方史家杰出代表。著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国下迄欧洲文艺复兴运动，共6卷71章，体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本恪守政治·军事史的旧传统，但把古代与近代历史发展过程连接起来，具有文学价值，对后世影响极大。维柯：近代西方历史哲学鼻祖，代表作《新科学》，详论人类历史社会历史发展，建立历史发展观点，并试图为它寻求出一个有规律的发展过程，提出了三阶段：神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他是西方最早系统提出历史理论的人，近代历史哲学的真正奠基者。休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史。同罗伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。斯特拉波：小亚细亚地理学家，著有《地理志》，把当时地中海地区的人民的地理知识总结，在古代的地理书籍中最为详备，论述了当时西方人所知道的那个世界的山川地势、民族分布、物产种类、商业往来、风俗民情等，对于研究当时的历史具有极高的参考价值。新史学：20世纪初萌动、五六十年代发展，反对兰克学派客观主义史学的主张，首倡于德国哲学家，如狄尔泰，真正从史学实践上倡导新史学的有法国学者西米昂美国学者鲁宾逊等人。特征是提倡广阔开拓史学研究领域，与社会科学、人文科学分支合作，强调史学家的解释，重视历史学与现实的关系即史学功能等。新文化史学：20世纪五十年代一次转折，是对旧的新史学的反动和发展，新文化史形成于20世纪80年代，是对社会史、经济史和人口史的一种突然暴发的批判。重点转向在时间和空间上都有限的历史。90年代更强调要研究个性、独特性和突发事件。

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西方史学史

姓名：蒋静静学号：20094161041 西方史学史（1）发展历程西方史学最早还是在荷马史诗那里，不过有太多的神话，所以我们只能说这个是历史意识的萌芽。稍后出现了赫西俄德的《田功农时》，还有一批的史学和神话都不清的作品。到了前5世纪希罗多德的出手，古希腊史学终于开始了新篇。《历史》讲的就是希波战争中拯救希腊的是人而不是神。接着就是修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，这本著作更是出奇的人学。这就代表了西方史学史上两种不同的风格。《历史》代表的是社会文化史之祖，他是广采博收什么都收录：《伯罗奔尼撒战争史》却是专注军政大事情，其余什么都不提，他被成为政治史之父。后来呢西方传统史学就是修昔底德的一直到十九世纪的兰克还是以军事政治史为主。但是修昔底德和希罗多德还是有很大相同之处的，一般来讲就说相同点是1人本观念2基于理性精神的历史批判法3奠定记叙体史书的基础。那么人本观念是什么呢？《历史》一开篇就说“为了保存人类的功业”把史学从记神到记人。无论这部著作有多少的神话，都无法掩盖其中的人本观点。在他心目中，希波战争中希腊胜利并非是神保佑，二是出于人为。修昔底德则进一步发展这样的史学观念。他在他的著作中一再说“人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果。”在他的笔下，表现了人对物质世界和自然现象的征服的要求。至于理性精神的历史批判方式，主要是对于史料的整理和考订。并且用科学的方法去解释说明自然现象发生的原因和历史事件之间的因果关系的探讨。最著名的还是修昔底德的观念。除了这两个外，还有色诺分，这三人合称为“古希腊三大史学家”至于罗马史学最著名的是李维，塔西陀等，但是他们的史学理论并没有突破古希腊的东西。到公元4-5世纪，西方的史学观发生了转折，主要是基督教的原因。这个时候神学历史观开始出现，有人可能会有疑问：基督教是研究神学的，为什么对历史也敢兴趣呢？这也是没有办法的。奥古斯丁的话：“在罗马城遭受哥特人的首领阿拉里克统帅下的袭击和劫掠后，那些崇拜伪神的人也就是异教徒，，企图把这场灾难归因基督教，并开始以异乎寻常的仇恨心理与恶毒的言词来污蔑真正的上帝。正是这一点，激起了我对教会的热情，并促使我来保卫上帝之城，以驳斥它的攻击的指责与歪曲。”这就是基督教为什么要研究历史的原因。476年，西罗马终于灭亡了。这在欧洲编年史是个重大的转折。从此，历史的编辑就由修道士这些人编写，他们不在关注人世间，而关注彼岸世界的天堂，他们不在写人，写人的地位尊严价值，而是赞美完美的上帝。总而言之，基督教开始重新塑造西方史学。第一个这么做的是一个叫阿飞力喀纳斯的人，他在3世纪写了《编年史》5卷，他认定圣经中创世纪是在耶稣诞生前5499年的事情，他就以此为历史的开端，一直写到耶稣诞生后221年，他是最初的基督史学的写作者。到了4世纪，出来一个叫攸西比厄斯的人，他写了《编年史》和《教会史》。后面一本书使他或到了“教会史之父”称号。到了5世纪，伟大的奥古斯丁终于出来了。他写了《忏悔录》和《上帝之城》。《忏悔录》其实就是说人类是如何一步一步由人之都向神之都经过的记载，他确立了“上帝至上”的观念。而在《上帝之城》更是把这样的观念发展到淋漓尽致的地步。西方学者对基督教史学的评价很高，认为它是史学领域的一场革命。那么奥古斯丁的基督教史学和希罗多德的古典史学不同的地方是在那里呢？首先是历史观念的变化。从基督教史学开始，第一次打破了古代作家关于人类发展的循环论的观念，历史第一次被理解为由一个固定的起点（上帝创世）到终点（末日审判）的线性运动，指出了历史是一种向着既定目标的前进的运动，而古典的历史学家对这个认识不足，他们往往有今不如昔的历史退化说。从此，历史的发展不再是人类致力于达到自己目标的过程而是实现上帝旨意的过程，人的价值就在于是否可以完成上帝的某个旨意。这样的历史观进

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