意象思维与喻象思维
文档来自网络，是本人收藏整理的，如有遗漏，差错，还请大家指正！
意象思维与喻象思维
李泽淳
二十一世纪，我们进入一场新的革命的时代，这就是学习的革命的时代
一个国家，一个民族如何才能实现知识技能的创新、制度的创新，最重要的是科教事业的兴盛和学习方式的变革，而学习的革命和学习方式的变革，都离不开思维方式的改进与变化
人类的思维方式可以说经历了这样几个阶段：神话思维，宗教思维，科技理性思维
笛卡尔的"我思故我在"，这是理性时代开始的标志
实践证明，强大的科技理性在近二百年的时间内大大促进了人类社会的发展
电子技术的越来越优化，纳米技术的渐渐成熟，载人航天事业对人类生活的改善，以及人类大脑功能的开发对思维的改变都起了巨大的推动作用
一直以来，对学生的思维能力的培养总是学校教育的重点
有的学者说，二十一世纪是东方的世纪，更是中国文化的世纪
中国文化强调和谐、天人合一、人与自然的同构关系等都是西方理性主义的人文主义回归
重新发掘我国特有的审美范畴：意象思维和喻象思维，对开发学生的脑智慧，培养学生的创造性思维是有极大的帮助的
意象思维和喻象思维是不同于逻辑思维、形象思维的一种更具有创造力和生命力的思维方式
逻辑思维是依靠概念进行学习思考分析推理判断的大脑动作方式，这是自然科学最好的思维方式
形象思维则是最适合艺术家从具体的生活材料入手，通过大脑的选择、提炼加工，创造新的艺术形象，并予以迹化的思维方式
但是上面这两种思维方式都在一定程度上忽略了受教育主体--学生的最合适的思维
意象思维教学、喻象思维教学对低年级儿童的思维发展能起到"拐杖"的作用，因为，这种思维倾向于视觉导向思维，而不善于语言导向思维
明喻、类比、故事、卡通都是促进有效学习的好方法
形象行动的比喻一般能使记忆保持较高的学习效率
根据汉代许慎《说文解字》，"意"，也即"志"，本义是识心所识；象，又作像，本义为似
意象的用法可上述到《周易》，"立象以尽意"而首次将意与象连在一起使用的是刘勰，在《文心雕龙--神思》中，在"独照之匠，窥意象而运斤"
意者，指人的思想感情审美理想道德感情等在内的主观的东西
这个意往往是难以言传或者说是难以尽传的
所以，"圣人立像以尽意"
但是，人们总是力图以最为严密的语言词汇来准确地表达自己想要表达的意思，又总是不能够做到，而接受者也往往不能够很好地领会到表达者的意思
于是，中国的古人们便想到了以自然物象来寄
托主观的意
"夫象者，出意也"
意象的产生是主体对客体的意象性活动的结果
它存在于主体的意向性结构之中
所谓的意象性结构，就是指一种人(主体)与物(客体)的异质同构关系
这种关系的发生并不是神秘莫测的，这是人类社会实践发展的必然，是人类历史文化积淀的一种表现方式，正是"集体无意识"在人类个体身上的表现
马克思说"五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物，感觉通过自己的实践直接变成了理论家"，因此，"人不仅通过思维，而且以全部感觉在对象中肯定自己
"
意象思维就是主体通过在一定感官接触外物所引发的想象体验知觉所形成于心中的图象，再诉诸文字，使之形迹可视化，其中伴随着文化历史积淀的直觉思维方式
所谓直觉，并不是简单的感性，而是柏格森所说的"是一种理解的交融，这种交融使人们对自己置身于对象之中，以便与其中的独特的、从而是无法表达的东西相符合的
"这种思维万式常常能够违反正常的思维而直达事物的本质
后现代主义社会不但是知识爆炸的时代，而且是信息视觉化影像化的时代、多媒体的时代
这种能够直接地把握事物的本质的思维方式既经济又实用
提高学生的这种直觉思维的能力，对学生大脑的开发，实现创新是最大的帮助
意象思维与喻象思维有很大的关系，它们之间又是有一定的区别的
简言之，喻者，就是比喻
修辞学大师陈望道先生在《修辞学发凡》中说"思想的对象同另外的事物有类似点，说话和写文章时就用那另外的事物来比拟思想的对象的，名叫譬喻，现在一般叫比喻
"比喻是一种特殊的类推方式把握事物的内在的规律
喻体，就是象，喻象思维就是对某一客观的事物以抽象的意义
这也可以说是一种关联性的思维方式
在华夏有着悠久的历史
中国五行八卦、诗词之中比比皆是
六义中的比就是非常典型的中国思维模式，是以自己特有的方式来探讨人与宇宙的关系
英国学者葛瑞汉(A、c、Grahan)的《阴阳与关联思维的本质》一文，利用西方当代的哲学概念对中国传、统的思维模式进行新阐释
他指出，关联思维是人类思维的一种普遍的思维形式，具有分析思维所无法取代的作用
这是一种特殊的前科学的思维
它与神话和宗教是有密切关系的
葛氏虽然没有明确地指出喻象思维，但是已经在客观上承认了这种现象的大量存在
艾兰(s＼AIIan)和鲍海淀(J＼P＼Reeding)则明确地用西方的喻象理论(Metaphorology)，进一步对中国早期思想和古代文化中的喻象现象，喻象思维，隐喻应用作了分析
还对水、各种植物等喻象作了分析，人们为了表达的需要，总是试图在自
然界与人类主体、物质世界和精神世界之间建立起一种对应的关系
以自然物为喻象，把人的思想感情等形象化地表现出来
喻象思维在人的大脑深处潜在地发生着作用
特殊是在中国古代文化中更是大量而散在地存在着，五行八卦、诗词歌赋中的鸟兽草木之名，主体打破日常生活习惯和人们的正常生活经验，科学原理而组织的具有跳跃性的组合图象
"诗中有画，画中有诗"正可为喻象思维做个注脚
这种思维也与人的视觉思维有关
美国心理学家麦金(R＼H＼Mckin)在斯坦福大学开设创造性思维训练课时发现视觉思维的作用，并对学生运动进行创造性思维训练
视觉思维也是以视觉意象为运作单位，不经过脑细胞的逻辑分析，而直接得知的特殊的思维
喻象的感知和选择是离不开视觉功能的发挥的
直感性、直接性、迅捷性、意象性是其特点
电子技术的不断推广应用，人类社会也进入到一个声像时代
充分利用和发挥电子技术多媒体的作用对于学生脑智力的开发是大有帮助的
意象思维和喻象的思维方式也正好与影象时代很好地相衔接
对于第一个人而言，在这个知识的信息声像化的时代，教会学生学习的方法和思维的方法，比教给他们什么和学到什么更重要
当下，脑科学的研究也越来越成为各个国家和政府所关注的领域
新的理论也不断地产生
例如，聪明学习的提法
人的大脑有一千亿个活动神经细胞，每个细胞与其他细胞有两万个连接点
哈佛大学霍华德加德纳教授确立了七种不同智力：言语智力，教学／逻辑智力，视觉／空间智力，音乐智力，人际／社交智力，内在智力，身体／运动智力
这七种智力在每个人身上不同
左半脑主管语言、逻辑、数字、数学、顺序词语与读写书能力；右半脑主管韵律、节奏、音乐、图画、想象等，赋予人以直觉、灵感、顿悟、创意等，信息量在左脑的十万百万乃至千万倍以上
以往的教育过于强调学生左脑理性的开发，而忽视了更具潜能、创新意识的右半脑的开发
意象思维、喻象思维方式与右脑的开发正相符合
因此，谁能更好的运用多媒体，把意象思维和喻象思维运用于教育和学习之中，谁就能立于不败之地
对学生不熟悉或是难以理解的抽象概念予以比喻、形象化的展现、传达给学生，并使之在大脑中意象化重构，实现真正的创新
创新并不意味着从"空白开始"(being from scratch)，而是对现有存在的打碎、排列、组合和重构
素质教育的核心内容就是创新
创新，仅仅是抽象的逻辑分析是远远不够的，同时要强调形象意象喻象思维能力，使左右脑相互协调合作，最大限度地发挥大脑的功能，真正
实现每一个个体的全面发展，实现不断的创新
为国家的发展、民族的进步不断地输入新的血液