收藏月光

收藏月光

收藏月光

高一4班黄盈无锡市辅仁高中

夜，悄悄漫过了地平线。我依然在书案前奋笔疾书。

窗子没有关紧，风顺着窗缝卷起窗帘的一角，书桌上便铺满了亮堂堂的一片月光。风停了，窗帘平复了波澜，月色便被阻隔，还未道声再见，屋内已全然没了它的踪影，暗沉如旧。低头再做几道题，只是心中仍放不下那月光。

书桌上的台灯放着电子的光，照得有些眼花。于是，起身拉开窗帘，月光就全都倾泻进房间，一丝一角都映上了一层皎洁。

月亮透过层层的楼房，毫不吝啬地播散着它的光，照到哪儿，哪儿就放着银光。捧着水杯，让这月光尽情地洒满全身。很久都未见这熟悉的月光了。

'床前明月光，疑似地上霜。'这是我最早会背诵的古诗。儿时的声音在耳畔回响，我似乎听见了远方有人在吟咏，'月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮',中国诗歌中的一钩新月，从《诗经·陈风·月出》篇中冉冉升起；'明月何皎皎，照我罗床纬'在《古诗十九首·明月何皎皎》中洒落它的清辉；'香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花',在唐朝上空笼罩着多少游子，伴他们度过长夜；'水风轻、蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄',在宋词的格律中，照耀着华夏大地……可是，在如今这个追求效率、追求价值的时代，还有谁会停下来，去静静欣赏那亘古不变的月亮，去细细回味那慢慢淡忘的情感，去执着追寻那渐行渐远的诗意呢？

再看那远处高楼丛林之间的各色霓虹，高架上的车灯一闪而过，它们照亮了夜的黑，夜成了白昼，月成了明亮背景下的一种摆设。人们在灯光下，黑夜不再静谧，它已被我们喧闹的夜生活所取代。

没有漫漫长夜，哪来悠悠满月？

没有了赏月的人，月亮也只剩下空如许了。

月亮似乎不懂这忧愁，依旧播散着她那柔和的光——那集千年诗情于一身的光。

随手翻开一本诗集，就可以看到诗人们举行过规模盛大的月光晚会，大大小小的诗人都曾登台吟诵他们的明月之诗。那场晚会永远不会闭幕，听众而兼观众的我也永远不会退场。

在熙熙攘攘的城市，营营扰扰的人群中，我收藏在心中的，是今夜的月光，是永远也不会熄灭的诗中的月光。

中华传统月饼的由来

又要到一年一度的中秋节，中秋节是团圆的节日，当然少不了月饼，月饼圆圆的，象征着团员和睦，所以深受大家的亲睐。小小的月饼具有的能量是很好的，亦具有很多养生功效，能软化血管，防止动脉硬化，提高免疫力。但糖尿病人食用月饼就要引起注意。 中华传统月饼的由来 月饼是汉族人民喜爱的传统节日特色食品，月圆饼也圆，又是合家分吃，象征着团圆和睦，在中秋节这一天是必食之品。古代月饼被作为祭品于中秋节所食。据说中秋节吃月饼的习俗于唐朝开始。北宋之时，该种饼被称为“宫饼”，在宫廷内流行，但也流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。发展至明朝则成为全民共同的饮食习俗。时至今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。 古代月饼被作为祭品于中秋节所食。据说中秋节吃月饼的习俗于唐朝开始。北宋之时，该种饼被称为“宫饼”，在宫廷内流行，但也流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。后来演变成圆形，寓意团圆美好，反映了人们对家人团聚的美好愿望，也是对亲朋好友深深的思恋。 汉族农历八月十五中秋节饮食习俗。据说起源于唐代。《洛中见闻》曾记载：中秋节新科进士曲江宴时，唐僖宗令人送月饼赏赐进士。宋代大诗人苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥与饴”赞美月饼，从中可知宋时的月饼已内有酥油和糖作馅了。到了元代，相传人们曾利用馈赠月饼的机会，在月饼中夹带字条，约定八月十五夜，同时行动，杀死赶走蒙古“鞑子”。到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍。明·沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”《酌中志》说：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有卖月饼者，……至十五日，家家供奉月饼、瓜果。……如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。”经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼有了“团圆”的象征义。经清代到现代，月饼在质量、品种上都有新发展。原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了京式、苏式、广式等各具特色的品种。现在，月饼不仅是别具风味的节日食品，而且成为四季常备的精美糕点，颇受人们欢迎。 月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时的月饼是菱花形的，和菊花饼、梅花饼等同时存在，并且是“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是

【有关月亮的优美散文精选】 有月亮的抒情优美散文

【有关月亮的优美散文精选】有月亮的抒情优美散文 人们都喜欢月亮，然而月亮的境界却并不完全相同。月亮犹如君王脸，时而晴朗时而冰霜。下面是小编给大家带来的有关月亮的优美散文精选，供大家欣赏。有关月亮的优美散文精选篇一：故乡的月亮 好温馨，略带一缕忧伤，总在夜阑人静，晖洒如水，孤寥沉沉时，你就悄悄的爬满草坡，漫入西窗，潜入我的紫梦，诱出呢喃呓语，携着柔眼星宿，披着袅袅霭雾，载着幽幽花香，轻抚我的梦中甜蜜，轻吻我无依的眼泪，朦胧中我感怀深深，盈眶漫溢，我把一生的倦恋都渗放在你的长思中——难忘的故乡月! 你的银晖有多远，母亲的牵挂就有多远，你的轻抚有多柔，母亲的慈爱就有多深，你用温情陪伴我一生，母亲用掌心就托住我长长的岁月，真到斑驳的双鬓染上澄色夕阳有了西下的意思。 当紫暮降临时，我载着思念穿过云层，借着星宿的柔光回到你轻洒如水，土气浓浓，依然温馨弥漫的老院坝，再次沐浴在你淡淡的清晖里，我用遥远的呼吸轻抚门前那棵老树，用泪眼重湿门前那生满苔藓的石梯，清亮的石板坡就再现我深情而倦恋的足迹，如今，岁月缩短，心思沉沉，步履蹒跚，思念你的梦境就更是清晰频频。 时有举头，拥抱你——遥远又亲近的家乡月犹如拥抱童年的月亮船，让许多许多不经意就失去的憧憬重新载回到我温馨的梦境。有关月亮的优美散文精选篇二：和月亮一同观天下 三十年了，整整三十年了;不能忘记三十年前的今天，我离开了家。 是的，在父亲的沉默里，在母亲的泪花里，我一言不发的离开了家。这个我曾经生活了十五年的家。我转过身，大步跨过了门槛，我不能回头，一回头我就不再有勇气。 这天正是又一次月圆的日子，这天是我离开父母独自过的第一个中秋。夜里一轮明月又大又圆，照亮着每一条路，每一条路都能通向我的家。可我不能回家，从这一天起，我走上了军旅之途。“月是故乡明”，这句话从此种在了我的心里，这句话在我心中有多重的份量，只有我知道，这句话在我心中有多重要，也只有我知道。从这一天起，年年中秋我和月亮相携一同观天下，一观就观了三十年。 三十年啊，我跟着月亮走天涯，观过青藏高原的红月，一片云翳为月亮穿上梦幻般美丽的红衣;我跟着月亮走天涯，观过东北平原的紫月，一场秋雨将月亮的面纱染上紫罗兰的色彩;我跟着月亮走天涯，观过西北戈壁的蓝月，一颗星斗用深深的蓝布把月亮的身影遮拦;我跟着月亮走天涯，观过西南平坝的白月，一声鸡鸣清亮亮洗去了月亮的疲劳。我跟着月亮走天涯，月亮就是我心中的家园，月亮就是我回家的路，月亮就是我送给父母的情，月亮就是我相思家人的梦。我跟着月亮啊走天涯，一走就走了三十年。三十年月圆了多少次，我没有数过，三十年月圆了多少回，我没有想过。只是每到中秋的夜晚，我在月下独立，和月亮一同观天下。 三十年啊，月亮陪我到海角，看过旭日初升的奇景，壮观的瞬间把我的灵魂净化;月亮陪我到海角，品尝过海风的苦涩，孤寂的呼号把我的意志磨砺;月亮陪我到海角，倾听过海洋的呜咽，长长的颤音是我支支思乡的曲;月亮陪我到海角，领略过海潮的雄浑，潮起潮落的浪头是我点点寂寞的泪。月亮陪我到海角，月亮就是我心中的呼喊，月亮就是我泼墨的画卷，月亮就是我弹奏的心弦，月亮就是我流淌的思念。月亮啊陪我到海角，一陪就陪了三十年，三十年月光映着两地的窗棂，我深深地知晓，三十年月光牵着两地的红线，我深深地了然。因而每到中秋的夜晚，我独立在月下，和月亮一同观天下。 三十年了，三十个中秋的夜晚我总是站在大树旁，和天上的月亮和我心中的月亮在一起，无论是明月还是淡月，无论是云遮月还是雨打月。三十年了，人生能有多少个三十年，生命

首位踏上月球的宇航员 美国宇航员阿姆斯特朗简介

首位踏上月球的宇航员美国宇航员阿姆斯特朗简介 本文导读： 在美国国家航空航天局服役时，阿姆斯特朗于1969年7月21日时成为了第一个踏上月球的宇航员，也是第一个在地球外星体上留下脚印的人类成员，而其搭档巴兹·奥尔德林也成为了第二位及登上月球后安全返回及踏上地球的第一人，两人在月球表面停留了两个半小时。阿姆斯特朗的首次太空任务是双子星座8号，在这次任务中，他和大卫·斯科特执行了历史上第一次轨道对接。 1969年7月，阿姆斯特朗在执行他的第二次也是最后一次太空任务阿波罗11号时，迈出了“人类的一大步”。 2012年8月25日，因心脏搭桥手术后的并发症逝世，享年82岁。其家人在一份声明中称，阿姆斯特朗死于8月初心脏搭桥手术后的并发症。美国总统奥巴马27日下令，

全国将在首位成功登月的宇航员阿姆斯特朗葬礼举行之日全天降半旗，向这位传奇人物致敬、寄托哀思。阿姆斯特朗逝世消息公布之后，美国及世界各地民众也通过各种方式缅怀这位登月先驱。美国航天局月球科学研究所则通过网络呼吁大众“对月亮眨眨眼睛”向他致敬。 人物简介 1955年，尼尔·阿姆斯特朗进入国家航空技术顾问委员会(即后来的国家航空和航天局)刘易斯飞行推进实验室工作，后在委员会设在加利福尼亚的爱德华兹高速飞行站任试飞员。1962年至1970年在休斯敦国家航空和航天局载人宇宙飞船中心任宇航员。1966年3月为“双子星座-8”号宇宙飞船特级驾驶员。 1969年7月20日，美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗和巴兹·奥尔德林乘“阿波罗”11号飞船首次登月。

1969年7月16日，同奥尔德林和柯林斯(由他担任指令长)乘“阿波罗-11”号宇宙飞船，飞向月球。7月20日，由阿姆斯特朗操纵“鹰”号登月舱在月球表面着陆，与美国时间当天下午10时左右他和奥尔德林跨出登月舱，踏上月面。阿姆斯特朗率先踏上月球那荒凉而沉寂的土地，成为第一个登上月球并在月球上行走的人。当时他说出了此后在无数场合常被引用的名言：“这是个人迈出的一小步，但却是人类迈出的一大步。”他们在月球上度过21个小时，21日从月球起飞，24日返回地球。同年获总统颁发的总统自由勋章。 1970年至1971年在华盛顿的国家航空和航天局总部任高级研究和技术办公室副主任。1971年从宇航局退职后，任辛辛那提大学航空工程学教授至1979年。1985年3月任太

好段：关于“中秋节”的习俗

好段：关于“中秋节”的习俗 好段：关于“中秋节”的习俗 文人赏月 赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 民间拜月 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以赏月为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，民间拜月成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。 月光马儿 明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以

嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫月光马儿。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺小学作文，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。 兔爷儿 兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

人教版六年级上册月光曲课文教案

人教版六年级上册《月光曲》课文教案《月光曲》短小精悍，无论是乐曲本身还是语言文字、人物情感都优美生动、感人至深，是一篇对学生实施审美教育的好教材。下面是小编分享的课文教案，一起来看一下吧。 教学目标： 1、学会本课8个生字，正确读写谱写、幽静、蜡烛、失明、纯熟、陌生、清幽、琴键、陶醉、苏醒、飞奔、记录、莱茵河、霎时间、微波粼粼等词语。 2、有感情地朗读课文。背诵第九自然段。 3、了解贝多芬创作《月光曲》的经过，体会音乐的魅力，体会贝多芬对劳苦人民的同情和爱，从而培养学生热爱人民的思想感情，并对学生进行美的教育。 4、体会写实和联想相结合的写法，初步学习在写实的过程中，展开适当的联想，发展学生的想象力和逻辑思维的能力。 教学课件： 《月光曲》 教学过程： 第一课时 一、揭示课题 哪些同学能自己读懂课文，读好以后能回答两个问题：《月

光曲》是一首什么样的曲子，是谁写的?《月光曲》这页 1 第篇课文写的是什么? 二、初读感知 1、师：《月光曲》是首什么曲子? 2、结合学生回答，课件出示贝多芬资料，以激起学生学 习情绪，让我们来看看乐圣贝多芬的一生吧 贝多芬是世界上著名的音乐家。他对贫苦的人民非常同情，他曾经写下过这样的句子：我们的艺术应当只为贫苦的人造福。……做到这一点，我将是多么的幸福! 三、学习生字词语 1、学生自学生字词，遇到容易出错的生字多分析一下字 型结构，不懂的词语联系上下文多读几遍，还可以和同桌交流交流。 2、给本课的生字组词语辨析。(点击字形结构，会显示例词。)能说说'幽静''纯熟''陶醉'这三个词语的意思吧?会用这些词语写个句子吗?(点击课件出示解释和例句。) 3、学生在练习本上写生字词。 4、辨析部分词语的近义词和反义词。 四、学习第一自然段 1、齐读。说说你知道了什么? 课文讲贝多芬创作《月光曲》的传说。什么是“传说”?(民间流传的说法。)既然是传说，也就说有可能是真的，也有

描写月亮的优美散文 有关写月亮的散文精选3篇

描写月亮的优美散文有关写月亮的散文精选3篇 夜晚的月亮是戴着面纱的美人，明眸皓齿，明亮淡雅，站在小路上，仿佛身上披了一层银纱。下面是小编收集整理有关写月亮的散文精选3篇，以供大家参考。有关写月亮的散文精选篇一：没有月亮的夜空 作者：流浪诗人波 来到这儿已经有些时日了，从最初的炎炎夏日到雪花点点，如今又是酷暑将至，感叹之余，不免伤感涌现。身旁池边的杨柳抽枝吐叶，随风飘荡的柳条，一丝丝正如我此刻剪不断的惆怅，一年又一年重复的等待，热切的期望。 我喜欢夏日宁静的傍晚，空气中的热气渐渐散去，一阵风吹过，池中荡起一层层涟漪，路灯下闲约会的人窃窃私语。还是和以前一样，独自望着深邃的天空，思绪飘的很远很远。就这样安静的额守望，守望自己的孤独。 可能是我性格的因素还是天生的孤寂，既喜欢热闹，又怕热闹后的孤独。所以，有时我宁愿一人安安静静的坐着，也不愿去宿舍和他们热烈的交谈，不是我的格格不入，也不是我的清高自大，只是他们不懂我的世界，在我的城堡里，我既可以是守卫的战士，也可以无敌的是国王。 夜空中依旧没有月亮，只有零星的几颗星星，孤独的挂在那，眨一眨迷离的眼睛，看着这个陌生的世界，陌生的城市。如同一个不远几千里来这求学的我，像一株倔强的骆驼刺，习惯了干涸的气候，受不了南国温润的关爱。 无意识的躺在草坪上，吸着脚下泥土的芬芳，摸着身下这片热土，我才知道我是活着的，是有灵魂的感应的!本不该让生活过得这么累，本不该这样面对每日轮回的朝阳和晚霞，本不改脸上挂满强装的笑脸，本不改活着这么孤独和失败，本不改…… 有时我会很羡慕那些修行之人，不涉世红尘，晨钟暮鼓，焚香诵经，安然度世。可是我们终归不是那一部分人，我们是普通的凡人，受不了尘世的诱惑，受不了入世的孤寂，才落得个如此凄凉平庸。 我也是相信命运的人，相信未来生活的人，虽说夜夜没有月亮，少了说话的人儿，附诗的对象，可终归还有明早的太阳，依旧光芒万丈，照进我灵魂的深处。 即使让我失去生命，我也不会放弃自由，笔杆和尊严。有关写月亮的散文精选篇二：月亮 “小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”“床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是李白的《古朗月行》和《静夜思》。中华上下五千年多年历史，描写月亮的诗数不胜数，这两首，只不过是我们最熟知的罢了。 月亮，高高的悬挂在天上，像镶嵌在空中白玉盘，又像飞在云端的瑶台镜，柔柔的，散出黄昏的光，洒向大地万物。它暗暗陪伴在他们身旁，静静倾听他们抱怨的人情世故，用凉凉的风，来安慰与回答。直到被阳光吞噬。那光，就像夜晚的街灯，在黑暗中尽自己所能去陪伴在伤心，孤独的人身旁，却在黎明之际被迫离开他们的世界。 在古人们的心目中，月亮代表着思念。他们用尽自己的学识，去描绘一个在世人眼里如此平常之物，似乎，只为了表达自己所生思念的情感。月亮，是如此的皎洁!就像家人对你的爱一样，透明，无暇。 夏天，渐渐来临，凉爽的风不时轻抚肌肤。夜晚，因有了虫鸣而不再宁静，似乎显得聒噪不安。靠在窗边，抬头，便看见圆月，整颗心，像在一瞬间静了下来。望着美丽的月亮，任由月光罩住自己。外面依旧虫鸣不断，却也无人喧哗，月亮，越发越显得孤独寂寞。淡淡的月光散落在每一处角落，夏夜的风不知何时已经来到，转眼之际，却又消失的无影无踪。让人不经意间，感到了一丝若有若无的凉意。

中秋节是什么

中秋节是什么 篇一：中秋节的习俗有哪些 中秋节的习俗有哪些 中秋节的习俗是:农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。我国农历秋季的七、八、九三个月中，八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。 中秋节，我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。中秋赏月，最盛是宋代。明清以来，民间更重视中秋节。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。象葡萄、西瓜等象征着团圆的水果也被人们摆上餐桌。 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五恰好是庄稼成熟的季节，中秋可能就是秋报的遗俗，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。 中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。 中秋节各地风俗台湾中秋节的风俗 首先是祭月和拜月。(:中秋节是什么)一般认为中秋节的起源，是源於古代帝王在八月十五祭月的习俗。後来，民间也渐兴此风。到了明清时代，祭月时的供品，已形成规模：月饼必须是圆的，瓜果必须切成如莲花般的牙瓣。街市上还会出售一种“月光纸”，上面会有月光、菩萨、宫殿，还有兔形人在月光下捣药。祭月後，即将此“月光纸”焚烧。祭月的活动男士可以参加，但拜月的活动男士就不能参加了。所以在台湾，“拜月”就成了妇女的专利，当妇女们忙着置办各种拜月的物品时，小孩子们也趁机跟着忙活。每值中秋，台湾街市上都会卖一种用来供儿童祭月用的“兔儿爷”。“兔儿爷”源于明末，以泥土塑造成兔首人身，坐姿如人形。到了清代，“兔儿爷”的功能转变成了“中秋”的玩具。制作也日趋精致多样：有武士形，商贩形，还有剃头师和裁缝师形等，其多样化的造型丰富了儿童过中秋的情趣。 在台湾农民中，过中秋时，则要祭拜土地公。此习俗是要感谢土地公

月光曲课文重点

1.姑娘说：“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。” 这是对盲姑娘的语言描写“随便说说”，说明了她对哥哥的体谅和理解，她十分理解哥哥说的“音乐会入场券太贵，咱们又太穷”，她对自己提出的无理要求感到不安和后悔。这“随便说说”，让我们感受到了盲姑娘的善解人意，让我们感受到淡淡的凄楚和酸涩，更让我们感受到了盲姑娘那种被生活所迫，而抑制住内心对音乐热爱的无奈。 2.她激动地说：“弹得多纯熟啊！感情多深哪！您，您就是贝多芬先生吧？” 句子中的两个“您”读起来不一样，第一个是表示猜想，语调稍延长一些。后来她做出了判断，第二个“您”就很肯定。梦寐以求的愿望变成现实，表达了盲姑娘激动的心情。盲姑娘的这几句话使贝多芬十分激动，就产生要为她弹奏第二支曲子的想法──创作的激情顿时而生。 3.月光照进窗子，茅屋里的一切好像披上了银纱。贝多芬望了望站在他身旁的兄妹俩，借着清幽的月光，按起了琴键。 “清幽”：秀丽、幽静。清亮如水的月光下，一切是那么朦胧美丽、幽雅静寂。这样的美，盖过了茅屋里的简陋贫凉。此情此景，深深地打动了贝多芬，他“望了望”穷兄妹俩，同情之心油然而生。是啊，美好的音乐也应当给予爱好音乐的穷苦人们，这样想着，使他情不自禁地按起琴键来。 4.他好像面对着大海，月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒满了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……

“水天相接”：水和天连接在一起。“微波粼粼”：微小的波浪闪闪发光，形容水清澈的样子。“霎时间”：，极短的时间。 皮鞋匠听着贝多芬的琴声产生的联想，他联想到海上明月升起的奇丽画面。第一幅：月亮刚从“水天相接”处升起，海面上“洒遍银光”。随着景象的变化，音乐气势逐渐增强，曲调出现了波折。第三幅：“忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。”强音乐骤然响起。浪花“涌过来”，气势凶猛，音乐高昂激越，节奏越来越快。多么美丽的画面，多么丰富的联想！作者通过皮鞋匠的联想赞扬了贝多芬高超的技艺。 路德维希·凡·贝多芬（Ludwig van Beethoven，1770—1827）德国作曲家、钢琴家、指挥家，维也纳古典乐派代表人物之一。他一共创作了9首编号交响曲、35首钢琴奏鸣曲（其中后32首带有编号）、10部小提琴奏鸣曲、16首弦乐四重奏、1部歌剧、2部弥撒、1部清唱剧与3部康塔塔，另外还有大量室内乐、艺术歌曲、舞曲。这些作品对音乐发展有着深远影响，因此被尊称为“乐圣”。贝多芬生活道路非常坎坷，26岁时听力开始减弱，晚年失聪，只能通过书写跟人交谈。他以坚强的意志克服了重重困难，一生创作了许多不朽的作品，如广为流传的交响乐《英雄》《命运》《田园》《合唱》等。对世界音乐的发展，有着举足轻重的作用。 一年秋天的一个夜晚,贝多芬在莱茵河边散步,听见兄妹俩的对话,被盲姑娘对音乐的热爱而感动,于是为兄妹俩弹奏了两曲,其后一首为著名的<< 月光曲>>,弹奏完后,就飞奔后客店把它记录了下来,就此<<月光曲>>诞生! 第一段（第1节）：讲贝多芬曾经谱写过《月光曲》。 第二段（第2～3节）：讲贝多芬在茅屋外边听见琴声。

[描写月亮的散文诗]描写月亮的散文

[描写月亮的散文诗]描写月亮的散文 【--中秋节祝福语】 月圆是画月缺是诗 不知过去了多少个光阴与朝夕之后，中秋佳节再次来临。徜徉在奥森的龙形水系旁，看着眼前的人间繁华，心中不尽感慨万分，抬手望月，想起曾听过的一句话：月圆是画，月缺是诗。 "人生代代无穷已江月年年只相似。在五光十色的世界里，我们都为自己而忙碌追求极致与美好，可能是一生奋斗的目标。月，圆了，家人团聚一堂，共庆佳节。仕途顺利了，平步青云的节节高升，这些在我们看来是十分向往与憧憬的画面与场景。宛如巧夺天工的匠人所打磨出的石雕，与技艺精湛的艺术家们所做的画卷般美好，令人陶醉其中。 但在这个世界上，并不是所有的人、事，都由我们自己掌握。皓月当空，也未见得是一轮白玉盘，在这个世上，世事万物都有正负两极，美好的一面，总会就我们所渴望的，但"月缺，也不一定是我们所想象中那样令人厌弃。

"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，宋代词人苏轼的这一句词，道出千百年亘古不变的一条真理。 其实转念一想，"月缺是诗，也是美好的。千百年以来，因为分离或缺憾，才诞生出了诸如"海内存知己，天涯若比邻，"无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。"晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒等流传千古的文学佳话。 "月缺是诗，不尽是世态炎凉后感情凝聚而成的诗句话语，还是一种淡泊的心境。 "花开花落两由之。曾听过一句话：圣者，常人肯安心者矣。在生活中，安心，无非是给忙碌后的自己留下一点空白。在简单而又不失唯美的空白中，是"人生天地间，若白驹过隙，忽然而已的静叹。又或是"怀良辰以孤往，或植杖而耕耘的闲情，还是瓦尔登湖畔的守候与乞力马扎罗的遥望。 诗人，不一定要留下七绝或五律。如果在属于自己的一片天地中诗意般的栖居，谁又能说你不是诗人呢？ 有些时候，生命需要蛰居于隐藏。在其之中，是蓄势与准备，

引号、破折号、省略号的作用练习(改)

二联小学五年级第二学期语文基础卷一 班级_________ 姓名__________ 成绩__________ 引号的作用： 1、表示引用 2、表示特殊含义 3、表示否定或讽刺 （一）请把引号的作用相对应的序号填在括号内 1、石碑上，“革命烈士永垂不朽”这八个大字在阳光下闪闪发光。（） 2、贺捷生奶奶居然可以“走”完长征，十分了不起。（） 3、春天，布谷鸟“布谷、布谷”地啼叫着。（） 4、机器人被人们誉为“千里眼”、“顺风耳”、“飞毛腿”。（） 5、我问布谷鸟：“你做些什么”（） 6、听爷爷说，鸟儿是会“说话”的。（） 7、不过，这张“网”是通过无数条“线”把亿万台电脑连接起来的。（） 8、我们可以足不出户逛“网上商场”，用“电子钱包”付款。（） 9、我们现在生活的世界真像一个“地球村”。（） 10、富兰克林大胆地提出，那是大自然的一种“放电现象”。（） 11、富兰克林还发明了“避雷针”。（） 12、这里关在“笼子”里的不是动物，而是游人！（） 13、“斑马！斑马！”阿里指着右前方喊起来。（） 14、人们把狮子称为“百兽之王”。（） 破折号的作用： 1表示对上文的解释或补充说明。2表示话题的转换。 3表示意思的递进。4表示声音延长。 二、请把破折号的作用的相应序号写在括号内 1、我把带着体温的银元放到他手里——他的手多瘦啊！（） 2、先是听见它的声音从，从很远的山林里传来，从很高的山坡山传来——沙啦啦，沙啦啦。

（） 3、孩子虽然不多——只有两个，可是全靠她一个人张罗。（） 4、她是一位老太太，非常瘦，满头白发，不过——她是聋子。（） 5、巴拉那河上有一条世界著名的大瀑布——赛特凯达斯大瀑布。（） 6、小狐狸也许在叫“妈妈——妈妈——”，这小狐狸真可怜（） 7、一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来。（） 8、我摸了摸里衫上的衣袋——袋里只剩下一块多钱……（） 9、“嗨——”李莱发出震耳欲聋的喊声。（） 10、他飞奔回客店，把刚才弹的曲子——《月光曲》记录了下来（） 11、他不喜欢乘马车游公园—除非为了炫一下他的新衣服。（） 省略号的作用： 1表示说话的断断续续。2表示内容的省略。 3表示列举的省略。4表示意犹未尽。 三、请把省略号的作用相对应的序号写在括号内 1、家乡小桥的名称也美极了。千岁桥、如意桥、震龙桥、元宝桥、娘娘桥、骆驼桥……（） 2、她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂……” （ ） 3、我支支吾吾地说“我没……没看……看见。”（） 4、“我嘛……缝缝补补……风吼得这么凶，真叫人害怕。我可替你担心呢！”桑那说。（） 5、我鼻子一酸，攥着钱跑了出去……（） 6、在新垦的田野上，荷兰人种满自己心爱的花儿，郁金香、风信子、百合花……

月亮中的兔子与民俗(中秋节习俗)

兔子上月宫：在人们心目中，兔子是十分亲切、和善的小动物。在古老的传说中，最早登上月宫的，除了嫦娥、吴刚之外，还有兔子。这是古代人民美好的想象。嫦娥登上了月宫，据《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。吴刚登上月宫，据《酉阳杂俎》的记载，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去代月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。至于这兔子的上月宫，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。这月中的顾、菟既由一物变为二物，关于他们如何到月亮中去，民间也就有传说：吴刚学仙离家三年，炎帝之孙伯陵与其妻阿女缘妇私通，生下三个孩子，吴刚谪月后，其妻内心负疚，于是就叫最小的二个孩子飞奔月亮，陪伴他们名义上的父亲。《山海经-海内经》记载：“炎帝之孙伯陵。伯陵通吴权之妻阿女缘妇。缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。”月中的顾、兔，就是延、殳变成的。好玩的“兔儿爷”：由于兔子上了月宫，因此古时人们过中秋，祭月时必用“兔儿爷”。每当中秋节的黄昏，一轮明月高挂天边，每家每户就都在庭院中设一香案，上面摆了月饼（又称团圆饼）、水果等供品。此外，还有“月光马儿”和“兔儿爷”。女人一一向月而拜。祭毕，一家人围桌而坐，饮团圆酒，吃团圆饼。这就是祭月的古俗。在祭月的供品中，“月光马儿”和“兔儿爷”是什么东西呢？这是古城北京的产物。据《帝京景物略》载：“八月十五日祭月，其祭果饼必需；分瓜必牙错瓣刻之，如莲华纸肆市月光纸，缋满月像，趺坐莲华者，月光遍照菩萨也。华下月轮挂殿，有兔持杵而人立，捣药臼中。约小者三寸，大者丈，致工者金碧缤粉。”这里所说的“月光纸”，就是纸神马，即“月光马儿”。《燕京岁时记》说：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也”。这月光马儿，上部绘太阴星君，下部绘月宫桂殿及捣药的兔儿爷，彩画贴金，辉煌耀目。关于兔儿爷，《燕京岁时记》也有记载：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为祭月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。射木兔和食兔肝：俗语说：“千里不同风，百里不同俗。”风俗因地而异，因民族而异，我国疆域广阔，民族众多，因此，同样是兔子，却有完全迥异的习俗。在我国一千年前的辽族，前身是契丹族，源于东胡，是辽河上游的一个游牧民族。因为契丹人以游牧为生，对兔子一类小动物既不以为奇，也不作为神物崇拜，只是一种狩猎对象而已。从这点出发，他们也产生了和兔子有关的娱乐和饮食习俗。这些习俗不仅别有风趣也具有浓郁的北方特点。与江南三月三出郊踏青，举行歌会不同，北方则以它自己的特点，举行骑射活动。每年这天，辽族人民要举行一种射木兔的游戏，也是比赛箭术的一次例会。比赛者将一木雕的兔子放在选定的地方，参加者分为两组。骑马较射，以射中木兔为胜。有趣的是败组必需给胜组跪进酒浆，表示祝贺和尊敬；而胜者不需下马，仍然骑在马上，接过酒盅，一饮而光。（见《燕京杂记》）由于兔子前脚小而短，后脚大而长，奔跑迅捷，出没无常。因此，只有高明的射手才能射中。这种象征性的射兔活动，也许是在游戏中寄托人们对今年狩猎丰收的某种祝愿。

散文：中秋节的月亮

散文：《中秋节的月亮》 散文：《中秋节的月亮》 中秋节的月亮代表着团圆，代表着温暖。那皎洁的月光撒在大地上，世界也是温暖的。 当我躺在我的床上的时候，眼睛无意的朝窗外一瞥，看见了月亮。我走过去拉开窗帘，回到床上。皎洁的月光撒在我的床上和地板上，我呆呆的看着它。它是那么的圆，那么的白，那么的美。有了它在，其他的云彩，除了暗淡，还是暗淡。 我还是暗暗的看着它。 此时此刻，有多少人在望着这轮完美无缺的月亮。此时此刻，有多少人披着这皎洁的月光。此时此刻，有多少人在体会着和家人团圆的温暖。此时此刻，却有多少人在他乡流泪…… 月圆，而人却不圆。 想想地震灾区的孩子们吧，他们有的失去妈妈，有的失去爸爸，有的甚至失去了所有亲人；想想工人们在工作的第一线上面，他们顶着月亮工作，却见不到自己的家人；想想孤儿院的孤儿吧，他们没有父母，没有家人，只能抬起脑袋，望着那代表着

团圆的月亮；再想想台湾，想想祖国，台湾始终没有回到祖国的怀抱，而祖国也有一块肉没有回来，那中国头上共同的月亮，缺了一块。月亮，不是完整的。 一朵朵云彩飘了过去，遮住了月亮。 看看月亮，才知道有许多人无法享受到这温暖；看看月亮，才知道团圆是多么的重要；看看月亮，才知道我现在是多么的幸福。 我迷茫中看见月亮上面有几处黑点，我相信那是给所有不能和家人团圆的人的位置。皎洁的月亮周围散发出来一层暗暗的雾，若隐若现，我相信那是用温暖做成的，来包裹着月亮。 我想象着天上的每一朵云彩就代表我们每一个人，云彩都围着月亮，而我们也拥抱着月亮。离它远一点的就是没有亲人、回不了家的人们，他们虽然都非常渴望着月亮，但是上帝还是给他们和月亮之间隔上了一层雾。而我们，就是月亮周围的一朵云彩，在月亮那温暖的怀抱里，体会着家人的温馨。 月亮从云彩里出来了，那皎洁的月光又一次的照在我的床上。 我闭上了眼。我能感觉得到那月光正撒在我的眉毛上、眼上、和脸上。我依旧闭着眼，体会那月

云南省2020版高三文综历史第三次教学质量检查考试卷B卷

云南省2020版高三文综历史第三次教学质量检查考试卷B卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共12题；共24分) 1. （2分）(2020·烟台模拟) 下表列举有关黄海海战的细节记述，据此可以得出的历史事实是（） A . 致远舰被日舰鱼雷击沉 B . 致远舰欲与吉野同归于尽 C . 吉野号发炮击沉致远舰 D . 致远舰直冲日舰被击而沉 2. （2分） (2020高一下·临清月考) 孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出，6世纪末7世纪初，在东亚大陆，隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使大和朝廷倍感“国际压力”；而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝，进一步加深了其“民族危机感”。这预示着（） A . 隋唐的发展经验增加了日本紧迫感 B . 国内外形势发展需要进行社会变革 C . 新罗与唐朝友好关系造成严重威胁 D . 挽救统治危机以跻身东亚强国行列 3. （2分）(2020·乐清模拟) 朱熹说:“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”据此可知他（） ①认为理存在于世界万物之中②肯定气比理更根本，气先于理 ③强调道的价值内涵是“三纲五常”④主张于人生日常处直接体悟理 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 4. （2分）(2020·辽宁模拟) 明代，许多商贾注意赶制时令性商品，如北京中秋节时，“纸肆市月光纸，绩满月像”。重阳节时，“市上卖糕人头带吉祥字”，“糕肆揉彩旗，日花糕旗”。(明代刘侗《帝京景物略》)这反

《月光曲》课文详解

《月光曲》详解 一、课文简说。这是一篇意境优美的课文，讲述了德国著名音乐家贝多芬因同情穷鞋匠兄妹而为他们弹琴，有感于盲姑娘对音乐的痴迷而即兴创作出《月光曲》的传奇故事。读后，我们也仿佛进入了乐曲描述的如梦似幻的美妙境界，对乐曲产生了无限向往，同时对贝多芬产生了深深的敬仰和爱戴之情。对于《月光曲》的内容意境及表达的情感，作者以生动的文字，借皮鞋匠的联想表达出来：天高云淡月朗星稀，平静的海面上“洒满了银光”，这时月下的一切是那么幽静。月亮“穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……”我们在体味作者用词精妙的同时，更为文中所流露出的兄妹之间的手足亲情盲姑娘对音乐的热情和音乐家博大高尚的情怀所感动。哥哥因为“音乐会的入场券太贵”，家里“又太穷”，无法使妹妹得到满足而遗憾内疚。妹妹听出哥哥话中的不安之意，反过来温言相慰，懂事地叫哥哥“别难过”。兄妹互相体贴，手足之情感人至深。盲姑娘把自己梦寐以求的愿望淡淡地称作“随便说说”，于凄楚中饱含了对哥哥的体贴。正是盲姑娘兄妹的手足深情，感动了贝多芬，使得

他即兴创作《月光曲》，并为之演奏。作者借这个美丽 动人的传说故事，既表现了大音乐家贝多芬对穷苦人民 的同情和热爱，又表现了他丰富的想象力和卓越才华，同时也告诉人们，美好乐曲的产生不仅要依靠丰富的想 象力，更要依靠高尚而真挚的情感。文章熔传说美景 深情于一炉，文字美情感美意境美。选编这篇课文 的意图，一是让学生在丰富的想象优美的文字中，受 到美的熏陶，感受音乐艺术的魅力；二是体会作者在叙 事中进行恰当的联想，使文章的表达更加充实感情更 深刻。本课教学的重点是使学生了解贝多芬是怎样创作 出《月光曲》的，以及在创作过程中思想感情的变化。难点是贝多芬的感情变化的原因，因为它关系到贝多芬 创作《月光曲》的激情来自何处，这一点课文没有具体 的答案，需要老师精心设计教学，才能突破难点。2．词句解析。（1）对句子的理解。①姑娘说：“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。”听贝多芬的音乐会 是盲姑娘一直以来的愿望，而盲姑娘把这梦寐以求的愿 望淡淡地称作“随便说说”，说明了她对哥哥的体谅和 理解，她十分理解哥哥说的“音乐会入场券太贵，咱们 又太穷”话中含有的不安和痛楚之意，她对自己说的那 句话感到不安和后悔。这“随便说说”，让我们感受到 了盲姑娘的善解人意，让我们感受到淡淡的凄楚和酸涩，

溪水里的月亮散文

溪水里的月亮散文 一个月明星稀的秋夜，如水的月光洒向一地秋凉。第二次全国农业普查业务培训，让我有缘在房干生态旅游区的鹿鸣山庄度过了一个美好的夜晚。晚上没有培训任务，一同参加培训的几位“学友”，在寝室里叼着烟卷甩牌打发时光。我向来不热牌局，独坐床沿看电视。刺鼻的烟呛，喧闹的争吵，让我无法观看自己喜爱的电视节目。于是，我推门而出，远离浮躁，独享皎洁月光的沐浴。 鹿鸣山庄坐落在半山腰上，走出大门不远处的山沟里，有一条常年流水的小溪。小溪在山庄的正前方绕过一块大石头，形成了一个半月形的水潭。白天的午饭后，我曾与几位“学友”来到小溪边赏景。小溪里的水清澈见底，溪水深不过膝，能清晰地看见水底的沙砾和卵石上伏着纽扣大小的螃蟹和玲珑剔透的小白虾。半月形的水潭，其实水面并不宽绰，水深也不过膝，水面却平整如镜。走出山庄的大门，“哗啦啦”的溪流声便不绝于耳。由于正值淡水季节，水流之声并不很大，附近“唧唧”的秋虫的鸣叫依稀可闻。举头望月，轻柔的月光洒落在脸上，虽没有白天太阳的光照那么暖意融融，却也感受到了一丝丝的惬意。 “水中之月该别有一番惬意吧？”心想着水中之月，我信步来到了白天来过的溪水边。静立溪边，低头望着水潭，如我所想，水里有一个圆圆的月亮，一丝凉飕飕的秋风从脸面拂过，水潭里的月亮也犹如害羞的小姑娘一般，颤巍巍地扭捏起来。

望着水中晃悠悠的微妙动感和宁静不禁的月亮，我不禁生出了许多奇思妙想。小时候，常听的《猴子捞月亮》的故事又在耳旁回荡，想起猴子的幼稚和傻样，竟情不自禁地笑出声来。 担心水中的月亮看到我的失态憨样，忙弯腰拾起一块小石块，对着水中的月亮扔去。只见，水中的月亮像一位快乐的舞者一样，欢快地跳起舞来，舞着，舞着，节奏渐渐地慢了下来，一会儿功夫又恢复了原状望着我。 水中的月亮是柔润的，无论怎样惊扰水面，水波过后，总会露出那张柔润的面孔。天上月，水中月，天水相映成趣的意境就像眼前永不干枯的溪水一样，流淌在我的心中。 我顺着小溪逆流而上，溪水欢快地流淌着，无忧无虑，无拘无束，在浅滩上跳跃着，偶遇几块稍大点的沙石，便会激起几波白浪。此时的白浪就像天狗一样让人生厌，白浪无情地撕碎了如水般柔美的月光，只留下一条条弯弯曲曲、断断续续的白线。吞噬了月光的白浪跌进水里，自豪地发出“叮咚叮咚”的笑声。白浪融进溪水里，月亮又神奇般出现在溪水里！ “水中月，镜中花。”溪水里的月亮虽然虚幻，却能带给人们无限的惬意。我置身在虚无缥缈的溪水里的月亮面前，山庄寝室的烟呛和吵闹带来的烦躁，早已跟随着潺潺的溪水流向远方。不知过了多长时间，远处传来几声清脆的野鸟的鸣声，借着皎洁的月光，我向着鸟鸣传来的山林望去，幽幽的山林，刺耳的鸟鸣，虽然没有远离山庄，自幼胆小的我，竟也害起怕来，不觉打了一个寒颤。我顾不上和溪水

疯狂阅读最美文2013年7-8月号免费文章阅读

最美文2013年7-8号目录

朋友遇到一个绝好的生意机会，需要立即飞国外一趟。而就在他赶往机场的路上，老人咽气了…… 有些疼痛无法回头 琴台 【一】 朋友是成功人士。人到中年、地位显赫，朋友圈里流传了很多当初他在职场打拼的故事。每每提起，他总是一脸的愧疚：万事有利有弊，不提也罢。 前年的春天，他开始资助一所临终关怀医院。有个要求很特别，所有享受资助的病人，必须有一个亲人陪伴。大家都很惊讶，他为何要将钱投在这上面。 朋友从不解释，案头忙碌之后，总会悄悄去医院一次。那日，很少发火的他在病房里大发雷霆。原因是一个胃癌晚期患者，本来是小儿子在陪护，可他不知有什么事出去了半天，再回来，父亲已经病故了。

朋友愤怒地涨红了脸，厉声责问：难道让你安下心来陪父亲走完最后一程就这么难？！ 为什么要对一个陌生人的疏忽如此在意？听了我的询问，朋友先是低头不语，接着哽咽。他第一次对我提起了自己的父亲。 【二】 原来，几年前，朋友的父亲突发脑血栓住院，几度抢救之后，成了一个植物人。医生直接说，老人的生命最多还有一个月。 那段时间，他下定决心要守候父亲。可当时正处于事业上升期的他，每天都疲于奔命。而躺在病床上的老人，不吃不喝不动，除了呼吸，没有半点生命迹象。 朋友是家里的独子，老婆又在外地，没有任何人能顶替他看护。一晃十天过去，半个月过去，二十天过去，生意场上刀光剑影，他却分身无术。他心中的悲伤越来越少，取而代之的，是一种暗暗的期待。每天早晨，他都会试父亲的鼻息，看到他还安然无恙地睡在那里，心里不觉失望。 这时，朋友遇到一个绝好的生意机会，需要立即飞国外一趟。这个单子如果签了，他的资产将翻几倍。 这一刻，他真的犹豫了。做过全面检查后，医生说了一句：大脑早就死亡了，现在这些生命体征，还真说不好几时才会消失。 没人知道朋友经过了怎样的挣扎，最后，为了事业，他选择了离开。 而就在他赶往机场的路上，老人咽气了。 重新赶回来的朋友，心头滚过悲伤。 【三】 为了生意，葬礼一切从简，之后，朋友立即飞去国外洽谈，一个月后，单子签下来。成功的喜悦很盛大，但也非常短暂。当朋友习惯了这份成功后，整个人忽然变得特别容易忧伤。 尤其是，每当他在街道上看到和父亲相似的背影时，总会控制不住地追上去，看一眼，再看一眼，直到完全确定，那个人不是。 父亲去世这么久，他似乎第一次意识到一个问题——那个人，这辈子都不会再见到了。而他在还有时间陪伴的日子里，竟然那么不耐烦，甚至还有了厌倦。 朋友说：如果可以置换，我真想用现在的资产来换几天对父亲的陪伴。 可惜的是，那时候我不懂。而人生的残酷在于，我们懂得了，却也永远失去了。 （疯狂阅读·最美文2013年7-8月号）

有关中秋节的习俗

有关中秋节的习俗 篇一：宴会上关于中秋节的习俗 宴会上关于中秋节的习俗 2020年中秋佳节即将到来，在宴会上，关于中秋节的习俗等你知道和了解多少呢?这里就为大家整理和准备了关于中秋节的习俗之宴会篇。 古时汉族，宴会上，关于中秋节的习俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。 篇二：中秋节的习俗有哪些 中秋节的习俗有哪些 中秋节的习俗是:农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。我国农历秋季的七、八、九三个月中，八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。 中秋节，我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。中秋赏月，最盛是宋代。明清以来，民间更重视中秋节。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月