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写包随身宝

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前言

写包称呼难尽述,做本俗歌诸君读.

莫嫌我,做不好,读熟就是随身宝.

读得熟,记得清.提笔之时要认真.

这俗歌,有数篇,口诵心随仔细研. 故弟媳,称伯兄,要与弟媳写袝中. 故姻兄,称姻弟,自己亲家称得去.

故姻祖,孝姻孙,这是亲家爷母身.

故契兄,称契弟,相好朋友无亲谊.

故恩师,孝门生,学生烧与老师的.

故世兄,称世弟,同学书友无亲谊.

故岳考,故岳妣,下称孝婿才合理.

伯岳考,叔岳考,下称侄婿要记好.

伯岳妣,叔岳妣,仍称侄婿亦如此.

故外公,故外祖,下称外孙方合谱.

伯外祖,叔外祖,孝外侄孙安依古.

舅祖考,舅祖妣,考外甥孙是正理.

故舅考,孝外甥,这是娘舅自己身.

舅岳考,外甥婿,这是妻子舅父母.

故襟兄,称襟弟,姨夫烧与姨夫的.

故姨考,故姨妣,下称姨侄就可以.

故盟兄,称盟弟,拈香弟兄说得去.

盟伯叔,称盟侄,与父拈香就合宜.

故姑祖,内侄孙,姑祖妣称胞侄孙.

故姑考,称内侄,姑妣要称孝胞侄.

故妹丈,称内兄,妹子要写称胞兄.

故寝师,称小徒,和尚烧与老师的.

羽化师,称门徒,道人徒弟化纸袝.

中卷

陪亡灵,依古写,灵前化财陪守灵.

复山日,写复山,复山化财覆土掩.

做七日,有次序,首二三四五六毕.

百日里,写百期,百期化财实惨凄.

一周年,写小祥,二周大祥恩难忘.

三周年,写吉祥,吉祥化财泪汪洋.

死期日,写忌辰,生期冥诞化财冥.

本已生,写与母,育恩化财恩难数.

烧与父,写报恩,报恩化财理应该.

化他人,写就会,就写化财方合理.

立碑日,写垒墓,起房构造光门户.

做斋醮,写追荐,写与外亲写请荐.

或族中,送老幼,就荐化财理当做.

与父母,念经典,追荐化财报恩典. 男结婚,有次序,为长次孝男完娶. 女改嫁,与有规,或写出阁与于归.

分家的,写分居,搬家迁居与移居. 许愿信,写酬愿,酬愿化财烧纸钱. 若古坟,称信人,某处古墓老先人. 生男儿,生寝床,生女寝地化财袝. 满三朝,写汤饼,周岁碎盘化财冥. 地盘主,老先人,下称信人就合格. 如星辰,写禳星,延生化财写酬恩. 儿子死,写丧明,丧明化财烧纸钱. 妻妾死,写伤神,伤神化财烧纸帛. 若迁坟,写迁攒,迁攒化财也合格. 若上祭,写祭奠,祭奠化财更要得. 女人家,重改嫁,再醮化财是古话. 男子的,娶二房,续弦化财理可当. 断缘兄,断缘妹,未成夫妻称断弦. 定各月

正月里,写新春,或写岁首说得伸. 二月里,写上元,上元化财也要得. 三月里,写清明,或写拜扫化财帛. 四月里,写麦秋,麦秋化财更要得. 五月里,写蒲节,蒲节化财也使得. 六月里.写天脱,天脱化财烧纸帛. 七月里,写中元,或写孟兰记心田. 八月里,写中秋,中秋化财也合格. 九月里,写重阳,重阳化财更要得. 十月里,写下元,阳春化财更合格. 冬月里,写冬至,或写下元也要得. 腊月里,写年尽,三十晚上写除夕.

下卷

妻外祖,外孙婿,妻子外公写得去. 故眷兄,称眷弟,亲上重亲总亲戚. 故待夫,称义妹,未接之妻化与夫. 故义妹,称门宾,未曾过门写与妻. 未过门,老丈人,故戚叔伯孝门宾. 路遇兄,称遇弟,半路结交弟兄谊. 贤德祖,化缘孙,叫花路遇烧纸钱. 恩德祖,浪荡孙,飘流路遇化财袝. 自古前人把路引,后人照样把路跟. 水有源,木有根,根本追恩永继承. 言虽俗,理却真,人人都有祖宗亲. 一代传代脉不断,子子孙孙永远传. 传与凡人做纪念,子孙后裔永继承. 这一本是俗贤文,儿孙代代作把凭. 奉劝诸君搞一本,带回家中教子孙. 教一辈,传一辈,代代儿孙不求人.

有情有义方求到,无情枉费一片心.

无情枉费开金口,求人好似去登天.

逢令过节写包袝,有宝在手不求人.

劝君读熟记在心,随写随用是宝珍.

错过机会难再逢,见宝不捡就落空.

此书编为上中下,若有疑难书中寻.

奉劝诸君须记着,照书随写都不错.

上卷

男称考,女称妣,须要用心来记起.

平等辈,莫乱写,考妣二字写不得.

老奉上,少付与,提笔之时须记起.

男大人,女孺人,府君太君要分明.

或姐妹,或兄嫂,某名某氏就完了.

写家中,老与幼,单写学名两个字.

若写与,处亲戚,本已决定要写姓.

老写虔备,少写具备.

同辈以下,写名下收.

以上九族,理所当尊.

九世鼻祖,自称耳孙.

八世远祖,自称云孙.

七世太祖,自称仍孙.

六世烈祖,自称晜孙.

五世天祖,自称来孙.

四世高祖,自称玄孙. 祖公曾祖,自称曾孙. 祖考祖妣,自已称孙.

生身父母,显考显妣,孝男某人.

九族之内,称呼写明.

故始祖,孝裔孙,这是起祖一代根.

如外房,高曾祖,加一堂字就清楚.

亲伯爷,故胞伯,下称胞侄才合格.

亲叔子,故胞叔,下称胞侄写在袝.

堂伯祖,堂叔祖,孝堂侄孙记清楚.

堂伯叔,孝堂侄,外房叔伯就合适.

故堂兄,称堂弟,外房哥子依次序.

故胞兄,称胞弟,自己哥子莫大意.

薄命父,故亡男,这是老子写与男.

同缘兄,称缘弟,后夫烧与前夫的.

故寄父,孝寄男,烧与保爷理当然.

故寄祖,孝寄孙,烧与保爷父母身.

寄岳考,孝寄婿,妻子保爷正合适.

寄外祖,寄外孙,这是母亲保爷身.

寄母舅,寄外甥,这是自己干母舅.

故邻叔,故邻伯,下称邻侄就合格.

故邻兄,称邻弟,比邻弟兄无亲谊.

故嫡妣,孝庶男,写与大妈理当然. 故庶妣,孝嫡男,大妈儿子写小妈. 故继妣,孝嫡男,烧与后娘更当然. 故乳母,孝乳男,写与乳妈理当然. 故继考,故继妣,下称继男后父母. 故配兄,称配弟,这是后娘带来的. 故继兄,故继嫂,下称继弟后兄嫂. 故正配,孝存妹,小烧大妻做路费. 故亡妹,称愚姐,大妻烧与小妻的. 故如姐,称如妹,后妻烧与前妻的. 故良人,称室人,妻子烧与丈夫人. 故室人,称良人,丈夫烧与妻子身. 故夫主,孝哀妻,无后之夫妻烧的. 故如父,孝如男,后夫儿子烧前夫. 故胞嫂,称闰妹,小姑写与嫂嫂的. 故胞妹,称胞嫂,烧与小姑也合巧. 故伯兄,称弟媳,写与哥哥也合理. 故弟媳,称伯兄,要与弟媳写袝中. 故姻兄,称姻弟,自己亲家称得去. 故姻祖,孝姻孙,这是亲家爷母身. 故契兄,称契弟,相好朋友无亲谊. 故恩师,孝门生,学生烧与老师的. 故世兄,称世弟,同学书友无亲谊. 故岳考,故岳妣,下称孝婿才合理. 伯岳考,叔岳考,下称侄婿要记好. 伯岳妣,叔岳妣,仍称侄婿亦如此. 故外公,故外祖,下称外孙方合谱. 伯外祖,叔外祖,孝外侄孙安依古. 舅祖考,舅祖妣,考外甥孙是正理. 故舅考,孝外甥,这是娘舅自己身. 舅岳考,外甥婿,这是妻子舅父母. 故襟兄,称襟弟,姨夫烧与姨夫的. 故姨考,故姨妣,下称姨侄就可以. 故盟兄,称盟弟,拈香弟兄说得去. 盟伯叔,称盟侄,与父拈香就合宜. 故姑祖,内侄孙,姑祖妣称胞侄孙. 故姑考,称内侄,姑妣要称孝胞侄. 故妹丈,称内兄,妹子要写称胞兄. 故寝师,称小徒,和尚烧与老师的. 羽化师,称门徒,道人徒弟化纸袝.

中卷

陪亡灵,依古写,灵前化财陪守灵. 复山日,写复山,复山化财覆土掩. 做七日,有次序,首二三四五六毕.

百日里,写百期,百期化财实惨凄.

一周年,写小祥,二周大祥恩难忘.

三周年,写吉祥,吉祥化财泪汪洋.

死期日,写忌辰,生期冥诞化财冥.

本已生,写与母,育恩化财恩难数.

烧与父,写报恩,报恩化财理应该.

化他人,写就会,就写化财方合理.

立碑日,写垒墓,起房构造光门户.

做斋醮,写追荐,写与外亲写请荐.

或族中,送老幼,就荐化财理当做.

与父母,念经典,追荐化财报恩典. 男结婚,有次序,为长次孝男完娶. 女改嫁,与有规,或写出阁与于归.

分家的,写分居,搬家迁居与移居.

许愿信,写酬愿,酬愿化财烧纸钱.

若古坟,称信人,某处古墓老先人.

生男儿,生寝床,生女寝地化财袝.

满三朝,写汤饼,周岁碎盘化财冥.

地盘主,老先人,下称信人就合格.

如星辰,写禳星,延生化财写酬恩.

儿子死,写丧明,丧明化财烧纸钱.

妻妾死,写伤神,伤神化财烧纸帛.

若迁坟,写迁攒,迁攒化财也合格.

若上祭,写祭奠,祭奠化财更要得.

女人家,重改嫁,再醮化财是古话.

男子的,娶二房,续弦化财理可当.

断缘兄,断缘妹,未成夫妻称断弦.

定各月

正月里,写新春,或写岁首说得伸.

二月里,写上元,上元化财也要得.

三月里,写清明,或写拜扫化财帛.

四月里,写麦秋,麦秋化财更要得.

五月里,写蒲节,蒲节化财也使得.

六月里.写天脱,天脱化财烧纸帛.

七月里,写中元,或写孟兰记心田.

八月里,写中秋,中秋化财也合格.

九月里,写重阳,重阳化财更要得.

十月里,写下元,阳春化财更合格.

冬月里,写冬至,或写下元也要得.

腊月里,写年尽,三十晚上写除夕.

下卷

妻外祖,外孙婿,妻子外公写得去.

故眷兄,称眷弟,亲上重亲总亲戚.

故待夫,称义妹,未接之妻化与夫.

故义妹,称门宾,未曾过门写与妻.

未过门,老丈人,故戚叔伯孝门宾.

路遇兄,称遇弟,半路结交弟兄谊.

贤德祖,化缘孙,叫花路遇烧纸钱.

恩德祖,浪荡孙,飘流路遇化财袝.

女之公公,故姻亲家,称姻眷弟.

烧干亲家,下称渊弟.

烧与娃子,儿故贤仆.

烧与丫头,称故贤奴.

坐堂招夫,同居继父,下称继男.

抱养儿子,烧与双亲,故显考妣,下称抚男.

写与干爹,故寄考妣,下称寄男.

随母下堂,亦称继父,下称继男.

与人上门,称义父母,下称犹男.

同母异父,写陪弟陪兄,颠倒相称.

同父异母,写异弟异兄,颠倒相通.

姨夫父母,故姻岳考妣.称姻侄婿.

妻子舅父,故内舅考妣,称外甥婿.

母前翁姑,故先恩祖,下称如孙.

母后翁姑,故后恩祖,下称如孙.

妻前翁姑,故先恩父母,下称如男.

抱养儿子烧与生身父母写故生父母,下称螟蛉男. 继地对己父母,故继考妣,下称降服男.

媳妇写与翁姑,故翁考妣,下称孝媳.

女儿写与生身父母,故生父母,下称孝女.

岳父的姐妹丈,故内姑考妣,下称内外侄婿.

妻之表兄弟,称内表兄弟.

妻之舅父母,故内舅考妣,称外甥婿.

妻之姨父母,故内姨考妣,称外甥婿.

哥弟妻父母,故姻伯叔考妣,下称姻侄.

若写与,总男子,加一内字就可以.

内姑父,室侄婿,这是妻子大姑爹.

古人言,说得好,世间读书当个宝.

功诸君,记在心,能懂能写值千金.

wifi宝,比随身wifi更强大

wifi宝,比随身wifi更强大 虽然我不是个IT,也没有从事科技行业,但是从小就对科技产品比较感兴趣。在这个移动网络普及的时代,wifi成为了互联网大佬必争的市场入口,所以他们也制造了不少wifi产品,如小度wifi、360随身wifi还有小米路由等。其中,360的随身wifi做得还是有声有色,主要是他们的宣传做得很不错。至于,这些产品的技术含量,懂得一点门道的人肯定懂的。 而我标题中所提到的wifi宝又是什么呢?如果我说wifi宝与wifi共享精灵是同一个团队研发,这样你们是不是感觉熟悉了点。虽然,wifi共享精灵、wifi 宝的名气还赶不上以上的公司,但是我也可以感觉到他们产品的专业性和单纯度。回到正题,在这里,我将以非专业人士的角度向大家介绍下wifi宝这样的产品: 不少使用wifi共享精灵的用户认为wifi宝跟wifi共享精灵的功能差不多,没有必要花钱购买。实际上是什么情况呢,我也使用过wifi宝,用一句话概括其主要功能就是“wifi宝能够解决大多数wifi软件使用过程中出现的问题”。 何以见得?Wifi宝,在wifi共享过程中,可以充当一个无线网卡,这正是挽救台式机或老式笔记本、以及无线网卡损坏的良药。当然,这是任何一个随身wifi都具备的基础功能,所以不再赘述。此外,它能够解决wifi共享精灵在使用过程中比较棘手的问题,想始终难以解决的安卓、XP共享模式配置的问题、上不了网的问题。以自身为例,我的电脑就是XP,手机是安卓系统:

尝试过各种wifi软件,始终不能实现顺畅的wifi输出。当然,即使是wifi 共享精灵这样的“专业户”,也不能解决问题,他们的客服要决绝地告诉你:要么手机打补丁,要么电脑换Win7系统。当然,这两条路我都不想选,有同感的小伙伴就能明白我的感受了。还好,我两者都没放弃,终于等到了wifi宝,于是就即可拿下一个。结果可想而知,虽然XP系统启动有点慢,但是这个问题的确是解决掉了。 后来,我在微博看到一个人说,它买了个另一家的随身wifi,下载与之配套的驱动启动失败了,然后去wifi宝上下载了驱动居然成功了。不得不说,“专业户”还是很有实力的。在我看来,为什么他们更有专业实力呢,因为他们能更专心地做这样的wifi产品。

写伏子随身宝

写伏子随身宝 公元二零一六年元月一日随身宝

写袱子 前言 写包称呼难尽述,做本俗歌诸君读。莫嫌我,做不好,读熟就就是随身宝。读得熟,记得清。提笔之时要认真。这俗歌,有数篇,口诵心随仔细研。 自古前人把路引,后人照样把路跟。水有源,木有根,根本追恩永继承。 言虽俗,理却真,人人都有祖宗亲。 一代传代脉不断,子子孙孙永远传。传与凡人做纪念,子孙后裔永继承。这一本就是俗贤文,儿孙代代作把凭。奉劝诸君搞一本,带回家中教子孙。教一辈,传一辈,代代儿孙不求人。 有情有义方求到,无情枉费一片心。无情枉费开金口,求人好似去登天。逢令过节写包袝,有宝在手不求人。劝君读熟记在心,随写随用就是宝珍。错过机会难再逢,见宝不捡就落空。此书编为上中下,若有疑难书中寻。奉劝诸君须记着,照书随写都不错。 上卷 男称考,女称妣,须要用心来记起。 平等辈,莫乱写,考妣二字写不得。 老奉上,少付与,提笔之时须记起。

男大人,女孺人,府君太君要分明。或姐妹,或兄嫂,某名某氏就完了。写家中,老与幼,单写学名两个字。若写与,处亲戚,本已决定要写姓。老写虔备,少写具备。 同辈以下,写名下收。 以上九族,理所当尊。 九世鼻祖,自称耳孙。 八世远祖,自称云孙。 七世太祖,自称仍孙。 六世烈祖,自称晜孙。 五世天祖,自称来孙。 四世高祖,自称玄孙。 祖公曾祖,自称曾孙。 祖考祖妣,自已称孙。生身父母,显考显妣,孝男某人。 九族之内,称呼写明。 故始祖,孝裔孙,这就是起祖一代根。如外房,高曾祖,加一堂字就清楚。亲伯爷,故胞伯,下称胞侄才合格。亲叔子,故胞叔,下称胞侄写在袝。堂伯祖,堂叔祖,孝堂侄孙记清楚。堂伯叔,孝堂侄,外房叔伯就合适。故堂兄,称堂弟,外房哥子依次序。故胞兄,称胞弟,自己哥子莫大意。薄命父,故亡男,这就是老子写与男。同缘兄,称缘弟,后夫烧与前夫的。故寄父,孝寄男,烧与保爷理当然。故寄祖,孝寄孙,烧与保爷父母身。寄岳考,孝寄婿,妻子保爷正合适。

写伏子随身宝精选版

写伏子随身宝 Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】

写包随身宝前言写包称呼难尽述,做本俗歌诸君读.莫嫌我,做不好,读熟就是随身宝.读得熟,记得清.提笔之时要认真.这俗歌,有数篇,口诵心随仔细研.自古前人把路引,后人照样把路跟.水有源,木有根,根本追恩永继承.言虽俗,理却真,人人都有祖宗亲.一代传代脉不断,子子孙孙永远传.传与凡人做纪念,子孙后裔永继承.这一本是俗贤文,儿孙代代作把凭.奉劝诸君搞一本,带回家中教子孙.教一辈,传一辈,代代儿孙不求人.有情有义方求到,无情枉费一片心.无情枉费开金口,求人好似去登天.逢令过节写包袝,有宝在手不求人.劝君读熟记在心,随写随用是宝珍.错过机会难再逢,见宝不捡就落空.此书编为上中下,若有疑难书中寻.奉劝诸君须记着,照书随写都不错. 上卷男称考,女称妣,须要用心来记起.平等辈,莫乱写,考妣二字写不得.老奉上,少付与,提笔之时须记起.男大人,女孺人,府君太君要分明.或姐妹,或兄嫂,某名某氏就完了.写家中,老与幼,单写学名两个字.若写与,处亲戚,本已决定要写姓.老写虔备,少写具备.同辈以下,写名下收.以上九族,理所当尊.九世鼻祖,自称耳孙.八世远祖,自称云孙.七世太祖,自称仍孙.六世烈祖,自称晜孙.五世天祖,自称来孙.四世高祖,自称玄孙.祖公曾祖,自称曾孙.祖考祖妣,自已称孙.生身父母,显考显妣,孝男某人.九族之内,称呼写明.故始祖,孝裔孙,这是起祖一代根.如外房,高曾祖,加一堂字就清楚.亲伯爷,故胞伯,下称胞侄才合格.亲叔子,故胞叔,下称胞侄写在袝.堂伯祖,堂叔祖,孝堂侄孙记清楚.堂伯叔,孝堂侄,外房叔伯就

写包随身宝

写包随身宝 前言 写包称呼难尽述,做本俗歌诸君读. 莫嫌我,做不好,读熟就是随身宝. 读得熟,记得清.提笔之时要认真. 这俗歌,有数篇,口诵心随仔细研. 故弟媳,称伯兄,要与弟媳写袝中. 故姻兄,称姻弟,自己亲家称得去. 故姻祖,孝姻孙,这是亲家爷母身. 故契兄,称契弟,相好朋友无亲谊. 故恩师,孝门生,学生烧与老师的. 故世兄,称世弟,同学书友无亲谊. 故岳考,故岳妣,下称孝婿才合理. 伯岳考,叔岳考,下称侄婿要记好. 伯岳妣,叔岳妣,仍称侄婿亦如此. 故外公,故外祖,下称外孙方合谱. 伯外祖,叔外祖,孝外侄孙安依古. 舅祖考,舅祖妣,考外甥孙是正理. 故舅考,孝外甥,这是娘舅自己身. 舅岳考,外甥婿,这是妻子舅父母. 故襟兄,称襟弟,姨夫烧与姨夫的. 故姨考,故姨妣,下称姨侄就可以. 故盟兄,称盟弟,拈香弟兄说得去. 盟伯叔,称盟侄,与父拈香就合宜. 故姑祖,内侄孙,姑祖妣称胞侄孙. 故姑考,称内侄,姑妣要称孝胞侄. 故妹丈,称内兄,妹子要写称胞兄. 故寝师,称小徒,和尚烧与老师的. 羽化师,称门徒,道人徒弟化纸袝. 中卷 陪亡灵,依古写,灵前化财陪守灵. 复山日,写复山,复山化财覆土掩. 做七日,有次序,首二三四五六毕. 百日里,写百期,百期化财实惨凄. 一周年,写小祥,二周大祥恩难忘. 三周年,写吉祥,吉祥化财泪汪洋. 死期日,写忌辰,生期冥诞化财冥. 本已生,写与母,育恩化财恩难数. 烧与父,写报恩,报恩化财理应该. 化他人,写就会,就写化财方合理. 立碑日,写垒墓,起房构造光门户. 做斋醮,写追荐,写与外亲写请荐. 或族中,送老幼,就荐化财理当做. 与父母,念经典,追荐化财报恩典. 男结婚,有次序,为长次孝男完娶. 女改嫁,与有规,或写出阁与于归.

请神

请神 伏以日吉时良天地开昌立地焚香香烟沉沉神必降临香烟郁郁请神降福香烟烧起神通万里福子躬身拜请 今据中华人民共和国省市镇地界下沐恩弟子(阖家人等)于此 天运年月日大吉良时大吉良日 沐手焚香俯首百拜躬身拜请上座 玉清圣境清微天宫虚皇道君元始天尊 上清真境余禹天宫太上道君灵宝天尊 太清仙境大赤天宫太上老君道德天尊 弥罗天宫金阙至尊玉皇大天尊玄穹高上帝 天地父母慈悲造化天尊 九天应元雷声普化天尊 无上元君西王金母天尊 三官大帝三元应感天尊 玄天上帝金阙化身天尊 天师大帝降魔护道天尊 关圣帝君神威远镇天尊 灵侯太子威灵显化天尊 扶天勇将刚直忠勇天尊

慈悲娘娘圆通自在天尊 华光大帝雷声不动天尊 玄坛真君玄化财神天尊 文昌帝君更生永命天尊 三山国王广灵明贶天尊 真君大帝保生大道天尊 五谷圣帝开崡演奥天尊 北斗九皇兴福助善天尊 南斗六司阳明普度天尊 太阳星君慈晖朱日天尊 太阴星君妙果素月天尊 太岁星君本命运转天尊 普庵祖师慧庆圆通天尊 司命灶君东厨定福天尊 当境城隍金汤巩固天尊 当境土地明王福德正神 门丞户卫威灵镇宅将军 五方五土龙神 前后地主财神 华堂供奉合座威灵 共同到在金炉座位领受上座高炉箭香 请神不到香烟传到请神不知香烟为期诸位圣恩各各在

天不遥在地不远在天者腾云驾鹤在地者推车跨马在水者摇船架桨请到宫宫来到殿殿来临虚空过往监察尊神暂住圣驾珠帘高卷 人当一请神当二请不劳再请再迎三请三迎迎来千真降福地迎来万圣入华庭兹闻神道公明或是水上来者摇船挂桨陆地来者快马摇鞭天庭之上来者拔开云头腾云驾雾请得宫宫须到殿殿须临口含清香亲临降驾金炉坐位请得诸位圣恩共同降在厅堂金炉座位 伏以金炉结篆异香上达于九霄玉斝浮清明水遥通乎帝位 伏闻有道香德香无为香无为清净自然香妙洞真香灵宝慧香超三界香八宝香者一炉既腾九天遥感拨开云头 圣驾到座 一来清到座二来清领受领受下座 玉炉真香高灯寿烛五色斋果(三品斋果四季大桔)六色茶牙白面寿包长寿面线高头雄鸡珍珠玉粒三牲粿盒 龙泉清水(十华清茶葫芦清酒)神多盏少合座相匀请得东来东座西来西座南来南座北来北座中央结起莲花大座中央无盏两头传来两头无盏中央传开一盏化十十盏化百百盏化千千神共盏万圣同杯请得列位尊神共同降在厅堂共同领受 伏以天高所卑仰灵光于咫尺人微意迫祈妙庆于斯须矧

七年级下册历史期末冲刺随身宝 (2)

第一单元做自尊自信的人 第一课珍惜无价的自尊 1.什么是自尊? 自尊即自我尊重,指既不向别人卑躬屈膝,也不允许别人歧视、侮辱。它是一种健康良好的心理状态。 2.自尊的表现 自尊的人注意容貌上的修饰、举止方面的文雅以及行为的后果。 3.为什么说自尊是快乐的? (1)我们感悟生活的意义,首先要体验到自己是有价值的,为人所需要的,并且这种价值常常得到他人的认可与欣赏。 (2)一般来说,一个没有自尊的人,也很难得到别人的尊重。当然,如果别人不仅能欣赏我们的长处,而且不耻笑我们的弱点与缺陷,那么这种被尊重则更能使我们体验到快乐与感动。 (3)无论是自己对自己价值的肯定,还是他人对我们价值的肯定,即自尊与被人尊重都是快乐的。 4.为什么说知耻是自尊的重要表现?知耻的表现有哪些? (1)做人不能没有自尊。真正有自尊心的人,必定是知道羞耻的人。 (2)一个知耻的人会对自己不恰当、不合适的行为感到惭愧和难为情,并勇于承认错误、改过自新。 5.怎样正确对待自己的缺点? “金无足赤,人无完人”一个人有缺点并不可怕,关键是能够正确的对待自己的缺点,将缺点转化为优点。 6.什么是虚荣? 虚荣是扭曲的自尊心,是一种追求表面上荣耀、光彩的心理。 7.虚荣心的表现 虚荣心重的人,常常将名利作为支配自己行动的内在动力,总是过分在乎他人对自己的评价。一旦他人有一点否定自己的意思,便认为失去了所谓的自尊,在心理上便难以接爱。 8.为什么要尊重他人? (1)我们的自尊经常受到他人的呵护与关爱,我们也有责任去关注他人的自尊,维护他人的尊严。尊重他人是自尊的需要,也是自我完善的需要。(2)尊重他人,就是尊重自己。不尊重他人的人不可能赢得他人的尊重。 9.怎样理解“尊重他人,就是尊重自己”? (1)自尊的人懂得尊重他人,因为要想赢得他人的尊重,首先要尊重他人。(2)尊重他人就要把他人看成同自己一样需要自尊;就是关注他人的尊严,既要从欣赏、鼓励、期望等角度来善待对方,更要注意不做有损他人的事。(3)借助他人更好地认识自己,认识自己的不足,更要严格要求自己,做一个有尊严、有价值的人。彼此尊重,相互接纳,共同在自尊的快乐中成长。 10.怎样培养自尊的品格? 维护自己的人格;自尊者豁达,要宽容大度,适度自尊;善于尊重他人。 11.为什么要“适度自尊”?如何做到“适度自尊”? (1)适度的自尊有助于我们面对批评,改正错误。 (2)过于敏感,作茧自缚,体验不到生活的乐趣。

写袱子的称呼

精品文档 。 1欢迎下载 写袱子的称呼 写伏子 也难谈 做篇俗歌你们看 众弟子 须记着 随便填写皆不误 父母烧 故显考 慈妣孝男人人晓 公婆烧 故祖考 祖妣孝孙须记倒 祖祖辈 故曾祖 要显层孙记清楚 故高祖 孝玄孙 烧与祖祖的父亲 孝来孙 故天祖 又是高祖的父母 故烈祖 孝晜孙 天祖老人记得清 故太祖 孝礽孙 烈祖上辈要得真 故远祖 孝云孙 太祖上辈二世称 故鼻祖 孝耳孙 这是远祖一支根 这九辈 乃九族 耳曹须当要熟读 如外房 高祖曾 加一堂字就显清 胞伯祖 胞叔祖 孝胞侄孙公同母 亲伯爷 故胞伯 要写胞侄才要得 亲叔子 故胞叔 仍是胞侄具在幅 堂伯祖 堂叔祖 孝堂侄孙须记楚 孝堂侄 堂伯叔 外房伯叔写分付 故胞兄 孝胞弟 自己母子莫大意

精品文档 。 2欢迎下载 孝堂弟 故堂兄 外房哥哥写在中 故岳考 用孝婿 烧与丈人丈母的 薄命父 给亡男 父亲烧与短命男 故姑父 孝内侄 姑母要显孝胞侄 伯岳考 叔岳考 下写侄婿方才好 故内祖 是内公 孝孙婿写名姓通 故外祖 是家公 孝外孙要记心中 伯外祖 叔外祖 孝堂外孙要依古 故舅祖 外甥孙 舅公舅婆要记清 伯内祖 叔内祖 孝侄孙婿方合谱 故舅考 孝外甥 表兄表弟分得清 内外祖 外孙婿 妻子家公须谨记 孝姻孙 姻尊祖 又是亲爷亲父母 外孙婿 内舅考 妻子母舅须记倒 故契兄 孝契弟 相好朋友无亲戚 故师父 孝门孙 化与读书老师身 故世兄 孝世弟 先生儿子须要记 故正配 孝存妹 化与丈夫做路费 故亡妹 孝惠姐 大烧小妻须记起 故亡妻 孝存夫 烧与妻子要分疏

精品文档 。 3欢迎下载 故姐兄 孝内弟 姐子要写孝胞弟 故妹弟 孝内兄 妹子要写孝胞兄 故外舅 孝馆甥 未曾过门丈人身 故师傅 孝门徒 和尚烧与老师傅 羽化师 孝门徒 道士徒弟化纸钱 妻烧夫 故良人 妻子自称莫亡人 舅子烧 故内兄 孝妹弟写在心中 无缘兄 孝缘弟 后夫烧与前夫的 故襟弟 孝襟兄 化与姨夫要记聪 故姨父 孝姨侄 烧与姨爹才合适 故寄父 孝寄男 烧与姨爹又何难 故寄祖 孝寄孙 又是干爹的父亲 故岳考 孝寄婿 妻子保爷用得去 寄外祖 寄外孙 这是母亲干父亲 寄外甥 寄外舅 这是母亲干兄弟 故盟兄 孝盟弟 拈香兄弟写得去 故盟伯 或盟叔 与父拈香切莫误 故邻兄 孝邻弟 团邻兄弟无亲戚 故邻侄 孝邻尊 烧与邻人没得亲 故嫡母 孝庶男 烧与大妈莫男难

携税宝随身WiFi产品使用说明书doc

携税宝随身WiFi产品使用说明书 税友软件集团股份有限公司

携税宝随身WIFI产品使用说明书 温馨提示 为了您更好的使用携税宝随身WIFI随身WiFi产品,使用过程中请注意以下几点:1.本产品含有电子元器件,请避免重摔、进 水。 2.安装随身WiFi驱动程序过程中,如果出 现杀毒软件或安全软件进行风险提示时,并无安全风险,请点击允许运行。 3.在不使用的情况下,不要长时间将产品插 在电脑上,避免造成设备过热。 4.请在使用携税宝随身WIFI的电脑上安装 杀毒软件,以免因为电脑感染病毒出现异 常而影响携税宝的使用。 - 1 -

携税宝随身WIFI产品使用说明书 第一章产品简介 携税宝随身WIFI是税友软件集团股份有限公司在长期大量的客户服务过程中,深刻理解客户需求的基础上,首次将专业办税软件、随身WiFi、无线网卡和特制U盘集成在一起,实现办税软件、随身WiFi和无线网卡的随身携带,一次填表随处申报,随时随地开启免费WiFi,将有线网络流量转为无线WiFi热点,还可作为无线网卡使用,帮助台式机等无无线网卡设备的机器连接既有的无线WiFi网络。具体内置办税软件和因地区差异可能会有所不同。 - 2 -

携税宝随身WIFI产品使用说明书第二章使用环境 ?电脑配置 CPU:1G HZ 及以上 内存:最少256 MB 内存 硬盘:最少有850 MB 的可用空间 ?软件配置 操作系统:Windows2000/Windows Xp/Windows 7/Windows 8 浏览器:需使用Internet Explorer 6以上版本 - 3 -

携税宝随身WIFI产品使用说明书第三章产品介绍 3.1 使用携税宝软件 1、将本产品插入电脑USB端口; 2、携税宝软件自动运行情况下,直接使用各功能;携税宝软件未自动运行的情况下,运行“我的电脑-》携税宝cdrom盘-》启动携税宝.exe”后,直接使用各功能。 3.1 使用随身WiFi功能 1、将本产品插入已连接网络的电脑USB端口 2、从携税宝软件主界面直接点击“开启免费WiFi”按钮或从桌面快捷方式开启携税宝免费WiFi 3、依据提示创建WiFi名称与接入的WiFi密码 4、手机、pad等设备查找创建的WiFi - 4 -

写伏子随身宝

公元二零一六年元月一日随身宝

写袱子 前言 写包称呼难尽述,做本俗歌诸君读。莫嫌我,做不好,读熟就是随身宝。读得熟,记得清。提笔之时要认真。这俗歌,有数篇,口诵心随仔细研。自古前人把路引,后人照样把路跟。水有源,木有根,根本追恩永继承。言虽俗,理却真,人人都有祖宗亲。一代传代脉不断,子子孙孙永远传。传与凡人做纪念,子孙后裔永继承。这一本是俗贤文,儿孙代代作把凭。奉劝诸君搞一本,带回家中教子孙。教一辈,传一辈,代代儿孙不求人。有情有义方求到,无情枉费一片心。无情枉费开金口,求人好似去登天。逢令过节写包袝,有宝在手不求人。劝君读熟记在心,随写随用是宝珍。错过机会难再逢,见宝不捡就落空。此书编为上中下,若有疑难书中寻。奉劝诸君须记着,照书随写都不错。 上卷 男称考,女称妣,须要用心来记起。平等辈,莫乱写,考妣二字写不得。老奉上,少付与,提笔之时须记起。男大人,女孺人,府君太君要分明。

或姐妹,或兄嫂,某名某氏就完了。写家中,老与幼,单写学名两个字。若写与,处亲戚,本已决定要写姓。老写虔备,少写具备。 同辈以下,写名下收。 以上九族,理所当尊。 九世鼻祖,自称耳孙。 八世远祖,自称云孙。 七世太祖,自称仍孙。 六世烈祖,自称晜孙。 五世天祖,自称来孙。 四世高祖,自称玄孙。 祖公曾祖,自称曾孙。 祖考祖妣,自已称孙。 生身父母,显考显妣,孝男某人。九族之内,称呼写明。故始祖,孝裔孙,这是起祖一代根。如外房,高曾祖,加一堂字就清楚。亲伯爷,故胞伯,下称胞侄才合格。亲叔子,故胞叔,下称胞侄写在袝。堂伯祖,堂叔祖,孝堂侄孙记清楚。堂伯叔,孝堂侄,外房叔伯就合适。故堂兄,称堂弟,外房哥子依次序。故胞兄,称胞弟,自己哥子莫大意。薄命父,故亡男,这是老子写与男。同缘兄,称缘弟,后夫烧与前夫的。故寄父,孝寄男,烧与保爷理当然。故寄祖,孝寄孙,烧与保爷父母身。寄岳考,孝寄婿,妻子保爷正合适。寄外祖,寄外孙,这是母亲保爷身。寄母舅,寄外甥,这是自己干母舅。故邻叔,故邻伯,下称邻侄就合格。

写袱子封皮格式、常识及称谓

中元节袱子封皮样式:长辈是男的格式 (称呼见后) 长辈是女的格式

各地习惯不一,仅供参考 写袱常识 孝义必备人子须知 每逢隹节倍思亲,此人之常礼。逢年过节对死者追念,只有写袱化帛,聊表诚心。学此常识,写袱不求人矣! 正月写上元会(岁首)之期 清明写清明(拜扫)之期 端阳写蒲节之期

月半写中元会(孟兰)之期 腊月写下元会(岁暮)之期 奠谢坟墓写酬谢化帛 出柩写驾辆化帛 上山写还山安葬化帛 做斋安司写迎袱安位(追荐)化帛 烧灵写徹灵追资(灼灵之期) 烧更写呈羹化帛 路费袱子写随程路资 请荐袱子写请荐化帛(就坛追资) 寄荐袱子写寄荐寄袱 烧七写首(二、三、四、五、六)七化帛封七写毕七化帛 百期写百期(卒哭追资)化帛 周年写小祥化帛 二年写大祥化帛 三年写除服之期 三周年于死之日写忌日追资 提葬写迁葬化帛 垒坟写培墓化帛 包坟完工写修墓吉竣化帛 阴寿写冥辰(殁诞)之期

自己生日与祖人化写母难之期 自己生日与父母化写生我之期 自己满旬与祖人化写报恩化帛 每逢各种机会与亡者化写就会之期 点香女方写纳采之期 男方写义结良缘之期 结婚女方写于归之期 男方写完聚之期 结二门与祖人化写续弦化帛 打三朝与祖人化写汤饼之期 生男写弄璋之期 生女写弄瓦之期 搬家写莺迁化帛 建造房屋写建造化帛 钉财门写修建竣工化帛 酬谢师恩写酬谢师恩化帛 吃新写荐亲化帛 送神写祉解化帛 还愿写酬神了愿化帛 庆坛写庆贺神福之期 结二婚妻与前夫化写继婚之期 结二婚妻与前夫的公婆化写续缘求配化帛

妇人改嫁与前夫化写再醮化帛 无子夫与亡妻化写断弦化帛 妾死夫与之化写失宠之期 夫死妻与之化写仰望无依化帛兄死弟与之化写折翼之伤化帛未过门夫妇写赤绳解脚之期父与子化写表明之期 写袱称谓 一、直系称谓 故某世祖孝嗣孙九辈以上 故鼻祖孝耳孙九辈 故远祖孝云孙八辈 故太祖孝礽孙七辈 故烈祖孝晜孙六辈 故天祖孝来孙五辈 故高祖孝玄孙四辈 故曾祖孝曾孙三辈 故祖孝孙二辈 故显考孝男一辈 二、旁系称谓 故伯(叔)高祖孝侄玄孙高祖之兄(弟) 故伯(叔)曾祖孝侄曾孙曾祖之兄(弟) 故伯(叔)祖孝侄孙祖之兄(弟) 故胞兄孝胞弟亲兄弟 故胞姐孝胞弟亲姊妹 故堂高祖孝堂玄孙高祖之堂兄弟 故堂曾祖孝堂曾孙曾祖之堂兄弟 故堂祖孝堂孙祖之堂兄弟 故堂伯(叔) 孝堂侄父之堂兄弟 故堂兄孝堂弟伯叔之子 故姑祖妣孝侄孙祖之姐妹 故姑娘孝侄父之姐妹

写包资料包

写包随身宝2010年7月

前言 写包称呼难尽述,做本俗歌诸君读. 莫嫌我,做不好,读熟就是随身宝. 读得熟,记得清.提笔之时要认真. 这俗歌,有数篇,口诵心随仔细研. 自古前人把路引,后人照样把路跟. 水有源,木有根,根本追恩永继承. 言虽俗,理却真,人人都有祖宗亲. 一代传代脉不断,子子孙孙永远传. 传与凡人做纪念,子孙后裔永继承. 这一本是俗贤文,儿孙代代作把凭. 奉劝诸君搞一本,带回家中教子孙. 教一辈,传一辈,代代儿孙不求人. 有情有义方求到,无情枉费一片心. 无情枉费开金口,求人好似去登天. 逢令过节写包袝,有宝在手不求人. 劝君读熟记在心,随写随用是宝珍. 错过机会难再逢,见宝不捡就落空. 此书编为上中下,若有疑难书中寻. 奉劝诸君须记着,照书随写都不错. 上卷 男称考,女称妣,须要用心来记起. 平等辈,莫乱写,考妣二字写不得. 老奉上,少付与,提笔之时须记起. 男大人,女孺人,府君太君要分明. 或姐妹,或兄嫂,某名某氏就完了. 写家中,老与幼,单写学名两个字. 若写与,处亲戚,本已决定要写姓. 老写虔备,少写具备. 同辈以下,写名下收. 以下九族,理所当尊. 九世鼻祖,自称耳孙. 八世远祖,自称云孙. 七世太祖,自称仍孙. 六世烈祖,自称晜孙. 五世天祖,自称来孙.

四世高祖,自称玄孙. 祖公曾祖,自称曾孙. 祖考祖妣,自已称孙. 生身父母,显考显妣,孝男某人. 九族之内,称呼写明. 故始祖,孝裔孙,这是起祖一代根. 如外房,高曾祖,加一堂字就清楚. 亲伯爷,故胞伯,下称胞侄才合格. 亲叔子,故胞叔,下称胞侄写在袝. 堂伯祖,堂叔祖,孝堂侄孙记清楚. 堂伯叔,孝堂侄,外房叔伯就合适. 故堂兄,称堂弟,外房哥子依次序. 故胞兄,称胞弟,自己哥子莫大意. 薄命父,故亡男,这是老子写与男. 同缘兄,称缘弟,后夫烧与前夫的. 故寄父,孝寄男,烧与保爷理当然. 故寄祖,孝寄孙,烧与保爷父母身. 寄岳考,孝寄婿,妻子保爷正合适.寄外祖,寄外孙,这是母亲保爷身. 寄母舅,寄外甥,这是自己干母舅. 故邻叔,故邻伯,下称邻侄就合格. 故邻兄,称邻弟,比邻弟兄无亲谊. 故嫡妣,孝庶男,写与大妈理当然. 故庶妣,孝嫡男,大妈儿子写小妈. 故继妣,孝嫡男,烧与后娘更当然. 故乳母,孝乳男,写与乳妈理当然. 故继考,故继妣,下称继男后父母. 故配兄,称配弟,这是后娘带来的. 故继兄,故继嫂,下称继弟后兄嫂. 故正配,孝存妹,小烧大妻做路费. 故亡妹,称愚姐,大妻烧与小妻的. 故如姐,称如妹,后妻烧与前妻的. 故良人,称室人,妻子烧与丈夫人. 故室人,称良人,丈夫烧与妻子身. 故夫主,孝哀妻,无后之夫妻烧的. 故如父,孝如男,后夫儿子烧前夫. 故胞嫂,称闰妹,小姑写与嫂嫂的. 故胞妹,称胞嫂,烧与小姑也合巧. 故伯兄,称弟媳,写与哥哥也合理. 故弟媳,称伯兄,要与弟媳写袝中. 故姻兄,称姻弟,自己亲家称得去. 故姻祖,孝姻孙,这是亲家爷母身.

写袱子的称呼

写袱子的称呼 写伏子也难谈做篇俗歌你们看众弟子须记着随便填写皆不误父母烧故显考慈妣孝男人人晓公婆烧故祖考祖妣孝孙须记倒祖祖辈故曾祖要显层孙记清楚故高祖孝玄孙烧与祖祖的父亲孝来孙故天祖又是高祖的父母故烈祖孝晜孙天祖老人记得清故太祖孝礽孙烈祖上辈要得真故远祖孝云孙太祖上辈二世称故鼻祖孝耳孙这是远祖一支根这九辈乃九族耳曹须当要熟读如外房高祖曾加一堂字就显清胞伯祖胞叔祖孝胞侄孙公同母亲伯爷故胞伯要写胞侄才要得亲叔子故胞叔仍是胞侄具在幅堂伯祖堂叔祖孝堂侄孙须记楚孝堂侄堂伯叔外房伯叔写分付故胞兄孝胞弟自己母子莫大意孝堂弟故堂兄外房哥哥写在中故岳考用孝婿烧与丈人丈母的

薄命父给亡男父亲烧与短命男故姑父孝内侄姑母要显孝胞侄伯岳考叔岳考下写侄婿方才好故内祖是内公孝孙婿写名姓通故外祖是家公孝外孙要记心中伯外祖叔外祖孝堂外孙要依古故舅祖外甥孙舅公舅婆要记清伯内祖叔内祖孝侄孙婿方合谱故舅考孝外甥表兄表弟分得清内外祖外孙婿妻子家公须谨记孝姻孙姻尊祖又是亲爷亲父母外孙婿内舅考妻子母舅须记倒故契兄孝契弟相好朋友无亲戚故师父孝门孙化与读书老师身故世兄孝世弟先生儿子须要记故正配孝存妹化与丈夫做路费故亡妹孝惠姐大烧小妻须记起故亡妻孝存夫烧与妻子要分疏故姐兄孝内弟姐子要写孝胞弟故妹弟孝内兄妹子要写孝胞兄故外舅孝馆甥未曾过门丈人身故师傅孝门徒和尚烧与老师傅

羽化师孝门徒道士徒弟化纸钱妻烧夫故良人妻子自称莫亡人舅子烧故内兄孝妹弟写在心中无缘兄孝缘弟后夫烧与前夫的故襟弟孝襟兄化与姨夫要记聪故姨父孝姨侄烧与姨爹才合适故寄父孝寄男烧与姨爹又何难故寄祖孝寄孙又是干爹的父亲故岳考孝寄婿妻子保爷用得去寄外祖寄外孙这是母亲干父亲寄外甥寄外舅这是母亲干兄弟故盟兄孝盟弟拈香兄弟写得去故盟伯或盟叔与父拈香切莫误故邻兄孝邻弟团邻兄弟无亲戚故邻侄孝邻尊烧与邻人没得亲故嫡母孝庶男烧与大妈莫男难贤门婿念太岳丈人丈母烧女婿孝嫬男故嫬母大妈儿子烧小母故姻兄孝姻弟自己亲家源细记孝姻侄故姻尊又是亲家老父亲故配兄孝配弟此是后娘带来的孝继男故继父上门父亲的骨肉

《期末冲刺随身宝》

目录 第一单元相亲相爱一家人 第一课爱在屋檐下 第二课我与父母交朋友 第二单元师友结伴同行 第三课同侪携手共进 第四课老师伴我成长 第三单元我们的朋友遍天下 第五课多元文化“地球村” 第六课网络交往新空间 第四单元交往艺术新思维 第七课友好交往礼为先 第八课竞争合作求双赢 第九课心有他人天地宽 第十课诚信做人到永远 第一单元相亲相爱一家人 第一课爱在屋檐下 1.家庭关系是如何确立的? ①依照法定条件和法定程序结婚,组成新的家庭。②因生育导致的血缘关系结合成家庭。 ③依照法定条件和法定程序收养而组成家庭。④随父(母)再婚组建新的家庭。 2.现代家庭结构有哪几种类型? 现在常见的几种家庭类型,即核心家庭(是由父母与未婚子女两代人组成的家庭)、主干家庭(是指由祖父母或外祖父母、父母及第三代组成的家庭)、单亲家庭(父母中的一方与子女一起生活)、联合家庭(父母与多对已婚子女组成的家庭,或者已婚同辈联合组成的家庭)。 3.我们与父母的关系为什么是不可选择的?(为什么不能嫌弃父母) 对我们来说,在家庭关系中,最主要的是与父母的关系。父母子女关系的确立,绝大多数基于血缘关系。生命是父母给予的,这种关系无可选择、无法改变。我们与父母的感情,是天然生成的最自然的一种亲情。 4.我们为什么要热爱自己的父母? 家庭是我们成长的摇篮、我们的港湾和第一所学校;父爱深沉,母爱无私,父母是我们最亲的人,也是我们的第一任老师。父母视我们为掌上明珠,无微不至地关心爱护我们,使我们尽享家庭的亲情和温暖。 5.我们为什么要孝敬父母? ①父母不仅赋予我们生命,而且含辛茹苦地哺育我们成长,教我们做人,这种恩情要永远铭记在我们的心中。父母为家庭作出了贡献,为我们付出了很多,他们应当得到爱的回报,理应受到我们的孝敬。②我国有孝的传统,孝敬父母的人历来被人们称道、尊敬,不孝子孙常常被人们谴责。我们要继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。③孝敬父母是子女应尽的法律义务。 6.我们应怎样孝敬父母? ①孝敬父母,就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。

技术方法 关键字随身宝(东方神剑环评集训出品)打印版

《技术方法》关键字随身宝 第一章 概论 1、环境影响评价制度 2、规划环境影响评价 3、建设项目环境影响评价 4、“三同时”制度 5、大气环境影响评价 6、地表水环境影响评价 7、声环境影响评价 8、生态环境影响评价 9、固体废物环境影响评价 10、环境质量现状评价 11、环境影响预测评价 12、环境影响后评价(跟踪评价) 13、产业政策 14、环保政策和法规 15、流域、区域功能区划 16、生态保护规划 17、清洁生产 18、生物多样性 19、资源综合利用

20、国家和地方规定的总量控制要求 21、污染物达标排放 22、区域环境质量 23、环境敏感目标 24、替代方案 25、工程分析 26、非正常排放 27、建设项目实施过程的阶段划分 28、工程分析的方法:类比分析法、物料平衡计算法、查阅参考资料分析法 29、环境质量现状或背景 30、现状调查的范围和参数 31、环境现状调查的方法:搜集资料法、现场调查法和遥感法 32、环境影响预测的范围、时段、内容和方法应用 33、环境影响预测方法:数学模式法、物理模型法、类比调查法和专业判断法。 34、预测的阶段和时段 35、现状监测点 36、污染途径 37、环境影响评价的方法:列表清单法、矩阵法、网络法、图形叠置法、组合计算辅助法、指数法、环境影响预测模型、

环境影响综合评价模型 38、环境影响评价工作程序 39、环境影响评价工作等级 40、地区环境特征 41、相关技术文件和其他有关文件 42、初步工程分析 43、初步的环境状况调查 44、环境影响因素识别 45、评价因子筛选 46、环境影响评价重点 47、环境保护目标 48、环评工作方案 49、环境状况调查、监测和评价 50、环境要素环境影响预测与评价 51、专题环境影响分析与评价 52、环境要素 53、环境遥感 54、环境灾害 55、环境区划 56、环境背景值(本底值) 57、环境自净 58、水土保持

“古代书写方式之争”无意,致邢义田先生信,《伏几案》,简牍和纸

“古代书写方式之争”无意义 ——致邢義田先生信 邢義田先生鈞鉴: 无意中读到您所撰写的《伏几案而書(訂補稿)》,略有所感,特冒昧致函,唐突之举,还请见谅。 “无意读到”并无不敬之意,只是我在百度查阅《盐铁论》中“不知木索之急,箠楚之痛也”的“木索,箠楚”何意时,意外读到您的文章。这句话前半句正是您文中所引用的,我所读到的版本略有不同的是:“东向仗几、振笔而调文者,不知木索之急,箠楚之痛也”,我无意争孰是孰非。只是在我浅显的阅读实践中发现“文字”在传承过程中发生了太多的“变化”,使我们用以考证之据时,不得不产生怀疑。(百度百科“东向伏几,振笔如调文者,不如木索之急,棰楚之痛者也。”)与我读之版本“变化”何其大也。 您文中所谈及的问题,我之前也略有思考,那是在看到一位书法家在一档电视节目中侃侃而谈:古人书写是用手持着纸并予以示范,大有只能这样才可写出不朽的作品。我以为作品才是主要的,方式方法及工具不过是表现手段而已,吴冠中先生曾说“艺术创作不能受制于方法、工具”,然而现实中许多人却都逐本求末。 就话题本身,我想也并不复杂,书写载体的发展过程也伴随着书写方式的改变过程(主流书写)。这是以便捷、舒适为准的,实践后就会明白:简牍时代,因其窄而硬(独简)拿着写更便捷、舒适,纸之初创时,即厚且硬也窄短,是持拿与平铺过度期,随着纸的质量提高(或在绢帛上书写),铺平写更简单、舒适。 “便捷、舒适”(相对而言)是生活中绝大多数的准则,只有极少的人是拧着来的。 在古代书画、壁画、雕塑中存在的书写方式,我之前也曾看到,并未有惊异之感。现实生活中这两种方式会和其它多种姿势结合存在,用何种方式取决于所处环境、条件、姿势。如卧着写;趴着写;蹲、站、走着写。 卧着写:当半躺半卧在床上看书,需做简单的批注、随感时,因字数较少,往往会拿着书直接写在书的边缝处。 趴着写:多是小孩儿采用,现在条件优越,较少见了。我小的时候北方农村较常见。那时一般家庭没有供适合写作业的高桌高椅,多用炕桌,需盘腿坐在炕上,时间长了腿会麻,这时多会把作业本放在炕上趴着写,时间长了,胳膊又会酸痛,于是再换到炕桌上。 蹲、站、走着写:多在新闻发布会、户外、田野调查做记录时见到,既有准备支架的,

诸神宝号

伏以天真有感,地祇犹深,作慈航之正道,开甘露之法门,济民利物,祈福延生。恭炷真香,虔诚拜请,再用真香虔诚奏启奉请 渺渺大罗天上,皇皇白玉京中。大罗三清三境三宝天尊昊天至尊金阙玉皇上帝琼宫二后圣母元君四帝二后琼阙高真三霄娘娘子孙圣 母天蓬天佑二大天丁猷圣翊圣二天上帝南无释迦牟尼古佛至圣先师孔子大神度人三十二天上帝十方大道灵宝天尊承天效法后土皇帝土皇九壘真黄大帝太岁门下一千二百神君高上神霄九宸上帝中天紫微北极大帝南北二斗两曜星君上清十一大曜星 君上清十二功宸星君云天二十八宿星君周天六十甲子星君合家本命元辰星君普天星斗河汉星君 恭望圣慈,普降凡筵,证明修奉 再用真香虔诚奏启奉请 南无大慈大悲救苦救难灵感大士观世音菩萨南无文殊普贤二大菩 萨南无千眼千手准提王菩萨三洲感应韦陀菩萨十方三世诸佛菩 萨灵山会上千千诸佛万万菩萨东极宫中太乙救苦天尊西河救苦撒公真人大圣九幽拔罪天尊天真皇人玉历仙圣众太上三元三品三官大帝三百六十感应天尊女青真人考校仙官赤脚大仙感应天 尊九天应元雷声普化天尊万法教主玄天上帝敕封三界协天大 帝七曲文昌宏仁大帝六合无穷高明大帝九天雷祖真明大帝香林山齐天大圣都督法王东岳天齐仁元圣帝五岳五山五天上

帝地府北阴酆都大帝冥府十王慈仁真君先天主将火车灵官后天主将黑虎元帅雷霆有感当值元帅雷门天将十二元帅雷门三十六员天将五百护道灵官法部诸司雷神官将三界功曹四值使者 恭望圣慈,普降凡筵,证明修奉 再用真香虔诚奏启奉请 天地三界十方万灵真宰云空过往纠察善神值年太岁至德尊 神本县城隍辅德尊神九江八河行雨龙王五湖四海行雨龙 王岁分当值行雨龙王骑龙山风伯雨师金龙大王白马大王黑池龙王四位尊神太白山三殿太白感应尊神回龙山显神大王感应尊神九龙山四帝元君九天圣母感应尊神龙凤山白马大王感应尊神二龙山青龙天子感应尊神塔寺山黑池龙王九天圣母白马大王三位尊神牛王马圣水草大王蝗虫虸蚄八蜡大神山川后土五谷苗稼之神诸山潭洞灵湫等神值日受事功曹使者当方山神土地里域等神祈请会上无鞅圣众 悉仗真香,普通供养,云驭已驾,凤马来临,净供香茶,用神上献,所启所道,献祀如意。今有净供灵章今当持诵。

写袱子的称呼

写袱子的称呼 写袱子的称呼 写伏子也难谈做篇俗歌您们瞧众弟子须记着随便填写皆不误父母烧故显考慈妣孝男人人晓公婆烧故祖考祖妣孝孙须记倒祖祖辈故曾祖要显层孙记清楚故高祖孝玄孙烧与祖祖的父亲孝来孙故天祖又就是高祖的父母 故烈祖孝晜孙天祖老人记得清故太祖孝礽孙烈祖上辈要得真故远祖孝云孙太祖上辈二世称故鼻祖孝耳孙这就是远祖一支根 这九辈乃九族耳曹须当要熟读如外房高祖曾加一堂字就显清胞伯祖胞叔祖孝胞侄孙公同母亲伯爷故胞伯要写胞侄才要得亲叔子故胞叔仍就是胞侄具在幅

写袱子的称呼 堂伯祖堂叔祖孝堂侄孙须记楚孝堂侄堂伯叔外房伯叔写分付故胞兄孝胞弟自己母子莫大意孝堂弟故堂兄外房哥哥写在中故岳考用孝婿烧与丈人丈母的薄命父给亡男父亲烧与短命男故姑父孝内侄姑母要显孝胞侄伯岳考叔岳考下写侄婿方才好故内祖就是内公孝孙婿写名姓通故外祖就是家公孝外孙要记心中 伯外祖叔外祖孝堂外孙要依古故舅祖外甥孙舅公舅婆要记清伯内祖叔内祖孝侄孙婿方合谱故舅考孝外甥表兄表弟分得清内外祖外孙婿妻子家公须谨记孝姻孙姻尊祖又就是亲爷亲父母 外孙婿内舅考妻子母舅须记倒

写袱子的称呼 故契兄孝契弟相好朋友无亲戚故师父孝门孙化与读书老师身故世兄孝世弟先生儿子须要记故正配孝存妹化与丈夫做路费故亡妹孝惠姐大烧小妻须记起故亡妻孝存夫烧与妻子要分疏故姐兄孝内弟姐子要写孝胞弟故妹弟孝内兄妹子要写孝胞兄故外舅孝馆甥未曾过门丈人身故师傅孝门徒和尚烧与老师傅羽化师孝门徒道士徒弟化纸钱妻烧夫故良人妻子自称莫亡人舅子烧故内兄孝妹弟写在心中无缘兄孝缘弟后夫烧与前夫的故襟弟孝襟兄化与姨夫要记聪故姨父孝姨侄烧与姨爹才合适故寄父孝寄男烧与姨爹又何难故寄祖孝寄孙又就是干爹的父亲 故岳考孝寄婿妻子保爷用得去

七下随身宝(用)

第一课珍惜无价的自尊 1.什么是自尊? 自尊即自我尊重,指既不向别人卑躬屈膝,也不允许别人歧视、侮辱。它是一种健康良好的心理状态。 2.自尊的表现 自尊的人注意容貌上的修饰、举止方面的文雅以及行为的后果。 ★3.为什么说知耻是自尊的重要表现?知耻的表现有哪些? (1)做人不能没有自尊。真正有自尊心的人,必定是知道羞耻的人。 (2)一个知耻的人会对自己不恰当、不合适的行为感到惭愧和难为情,并勇于承认错误、改过自新。 4.怎样正确对待自己的缺点? “金无足赤,人无完人”一个人有缺点并不可怕,关键是能够正确的对待自己的缺点,将缺点转化为优点。 ★5.什么是虚荣?虚荣心的表现 虚荣是扭曲的自尊心,是一种追求表面上荣耀、光彩的心理。虚荣心重的人,常常将名利作为支配自己行动的内在动力,总是过分在乎他人对自己的评价。一旦他人有一点否定自己的意思,便认为失去了所谓的自尊,在心理上便难以接爱。 6.为什么要尊重他人? (1)我们的自尊经常受到他人的呵护与关爱,我们也有责任去关注他人的自尊,维护他人的尊严。尊重他人是自尊的需要,也是自我完善的需要。(2)尊重他人,就是尊重自己。不尊重他人的人不可能赢得他人的尊重。 7.怎样培养自尊的品格? 维护自己的人格;自尊者豁达,要宽容大度,适度自尊;善于尊重他人。 8.为什么要“适度自尊”?如何做到“适度自尊”? (1)适度的自尊有助于我们面对批评,改正错误。 (2)过于敏感,作茧自缚,体验不到生活的乐趣。 (3)对恶意的侮辱与诋毁,则要及时地回击,必要时运用法律武器捍卫自尊。 ★9.怎样才能真正做到尊重他人? (1)尊重他人最基本的表现是对人有礼貌,尊重他人的劳动,尊重他人的人格。(2)真正做到尊重他人,就要善于站在对方的角度,感同身受,推己及人。(3)尊重他人,要善于欣赏、悦纳他人;不做有损他人人格的事。 第二课扬起自信的风帆 1.自信的含义和表现是什么? 自信是人对自身力量的确信,深信自己一定能做成某件事,实现所追求的目标,是一种“我能行”的态度。 2.什么是自负?自负者有哪些特点? (1)自负是缺乏对自己全面、客观的认识,是夸张的自己或是自己幻想中的角色,在本质上是其不自信或自信心不足的表现。 (2)自负者的行为表现:①自视过高,瞧不起别人,以自我为中心,听不进别人的意见。②过度防卫,有明显的嫉妒心。③很少关心别人,与他人关系疏远。 3.什么是自卑?自卑者有哪些行为特点? 自卑所表现的是一种自我贬低,一种对自己的不信任,一种 自己对自己的消极的心态。自卑者的行为特点:①自己轻视自己, 拿自己的缺点与别人的优点比较,进而觉得自己毫无价值,低人 一等。②把困难想象得过于严重,常处于孤僻、悲观的状态,易 自暴自弃。③严重者会轻生。 4.自负与自信的主要区别是什么? 自负不同于自信。自负者依据的事实是虚假的,追求的目标 根本不可能达到。一个自信的人所追求的目标是基于对自己全 面、客观的认识,是经过努力可以实现的。 ★5.为什么自负者和自卑者远离成功? 自负者的目标是虚假的,自负可以带来一时的情绪高涨,但 意气用事招致的挫折会即刻使他感到沮丧、颓废,从而走向自卑。 自卑者会产生对自己憎恨,憎恨自己的不完美,憎恨自己的无能 为力,由此更强化了自卑感。因此,不管是自负者还自卑者,都 是以自我为中心,这种心态使他们远离成功。 ★6.为什么说自信是成功的基石? 因为自信者乐观、进取与专注,目标明确,注重行动,体验 过程,他们可以减少外界的干扰,全身心地投入到工作中,最快 最好地到达胜利的终点。所以说,自信者容易成功。 ★7.怎样培养自信的品质? (1)看到进步与长处。有自信才能有成绩,有成绩就会更自信, 我们每天都在进步,这是我们成长的足迹。发现自己的长处和优 点,是自信的基础,看待自己时要寻找“立体的我”。 (2)增强信心与实力,勇于尝试,接受挑战,增强信心,同时 战胜挑战,增强自己的实力,这是增强信心最重要的支柱。 9.怎样做一名自信的中国人? (1)把个人命运和祖国发展结合在一起,我们的自信才有坚如 磐石的根基。一个人如果具有民族自信心,他的自信就更具有意 义和价值。 (2)一个有强烈民族自信心的人,必定在国际交往中自觉地展 示我们中国人的气度和风采,不卑不亢,落落大方,绝不会做出 有损国格的事情。 第三课走向自立人生 1.什么是自立? 自立的含义就是自己的事情自己干。 ★2.自立的重要性(为什么要自立?) (1)我们不可能永远生活在摇篮和温室中,终究要离开家庭和 学校的呵护,走进社会,经风雨,见世面。 (2)自立作为成长的过程,是我们生活能力的锻炼过程,也是 我们心理和道德品质的锻炼过程。 ⑶人生需自立。如果我们不能从现在开始,在父母和老师的 帮助下,自觉地储备自立的知识,锻炼自立的能力。培养自立的 精神,就难以在未来的社会中立足。 ★3.依赖思想的危害 依赖思想对于自己的发展,是非常有害的。因为它不仅会使 人丧失独立生活的能力和精神,还会使人缺乏生活的责任感,造 成人格的缺陷。只想过不劳而获、贪图享受,就不能适应社会生 活,甚至危害社会和他人,走上违法犯罪的道路。 4.什么是自主? 自主就是自己做主,表现为遇事有主见,自己做决定,能对 自己的行为负责。 5.自主的重要性 (1)自主,不仅是一种权利,更是一种能力。遇事没有主见, 独立也徒有虚名。 (2)一个没有主见的人.一个人云亦云的人,是不能够承担自 己的责任,不能够在生活中自立的。 (3)自立的前提是自主,自主的表现是自立。 ★6.如何做到自立? (1)培养自立精神,还要克服依赖心理。 (2)学会自主,自主是自立的前提条件。 (3)培养自立能力,最基本的要立足自己当前生活、学习中的 问题,从小事做起,大胆地投身于社会实践,在社会生活中反复 锻炼,不断实践,才能逐步提高自立能力。 第四课人生当自强 1.什么是自强? 一个自尊、自信、自立的人,必定对未来充满希望,永远向 上,奋发进取,这就是自强。自强是一种精神,一种美好的道德 品质,对一个人的成长有巨大的作用。 ★2.自强精神的表现 在困难面前不低头,不丧气;勇于开拓,积极进取;志存高 远,执着追求;等等。 ★3.自强精神的作用有哪些? (1)自强是-个人活出尊严、活出个性、实现人生价值的必备 品质,是我们健康成长、搞好学习、将来成就事业的强大动力。 (个人) (2)自强不息是中华民族几千年来熔铸成的民族精神,鞭策中 华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。正是这种精神,使中华 民族历经沧桑而不衰,备经磨难而更强,豪迈地自立于世界民族 之林。(民族) 4.为什么说自强是通向成功的阶梯? (1)一个人能否取得成功,原因是多方面的。但是,自己主观 上想不想自强,往往起着十分重要的作用。 (2)无数成功者的经历,都生动地说明了自强品质对于人生的 重要意义。所以说,自强是通向成功的阶梯。 ★5.怎样培养自己自强的品质? (1)理想,自强的航标。要自强,首先树立坚定的理想。为了 理想执着追求、不懈努力,直到成功。 (2)战胜自我,自强的关键。勇于并善于战胜自己的弱点。只 有战胜自我,不放任自己,才能进步,才能自强。 (3)扬长避短,自强的捷径。发扬自己的长处,避开自己的短 处。根据自己的兴趣和爱好确定努力方向。

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