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《千年菩提路》之选集布达拉宫观后感

《千年菩提路》之选集布达拉宫观后感

圣殿布达拉宫,坐落于世界屋脊青藏高原拉萨市区。在当地信仰藏传佛教的人民心中,这座小山犹如观音菩萨居住的普陀山,因而用藏语称此为布达拉(普陀之意)。与佛家圣使观音之间不可分割的关系,就注定了这座宫殿的修建初衷,是与统治者及人们内心对佛性的尊崇与向往密不可分。

看布达拉宫,其是一座气质之城,内涵之城,神圣之殿。就其外在形象及内容来看,主要体现在两个字。一曰“奇”,二曰“圣”。

说奇。布达拉宫始建于1300多年前,旷世长远,集千年工匠艺术与建筑审美艺术于一体,美轮美奂,世之无二。33代藏王松赞干布及后世数世达赖重建翻修,实为万千民众千年智慧结晶。白红二宫,雄辉气魄,辉照万代万千子民。随着大乘佛法的引入,佛教文化的进一步推崇,更为宫殿的修筑增添无数宗教神秘光环。而政治中心与宗教中心的确立,使得宫殿在雪域高原的至上地位更加显赫。

布达拉宫修筑之奇,还在于,其是藏式建筑的最杰出代表,也是中华民族古建筑的精华之—。藏语称为“赞姆林坚吉”,意思是“价值抵得上半个世界”。抛却精神的至高不二,可见其在功利的世俗价值上,是罕见珍贵的,可谓稀世珍品。这样一座奇异的智慧宝库,是世界的财富。这是一座极具魅力的天空之城。

说圣。布达拉宫,是一座圣殿。其主要表现在,一是政治上的无上权威。布达拉宫,在其创建之始,就是松赞干布为巩固地方统治,

与其他政权联姻,为迎娶文成公主及尼泊尔公主所建造。而这样一座城池的建设,无疑也为统治者带来至高光荣。布达拉宫长期作为统治者藏王、达赖的居住地,其政治地位不言而喻。

二是布达拉宫的宗教性,即佛性的光环,普照雪域大地。藏传佛教的达赖喇嘛,作为藏区人们心中的转世活佛,其居住在布达拉宫,统领人们精神世界,是无比神圣的事。布达拉宫还作为宗教中心,是佛界各项宗教活动的举办中心。释迦牟尼、自在观音,达赖五世、十三世……诸多佛界圣使佛像的落成,再加之其他各类佛教圣经传奇的集中,使得这样一座高原之城,更加的具有佛性光环,使得信仰者更加的膜拜与向往,由此这里也成为信仰者的圣城圣地。

无疑,奇异与神圣是这座宫殿的最佳表现。而六世仓央嘉措的离经叛道与诗情浓义,也为这座天空之城增添几分唯美文艺气息。可以说,这也是一座文艺之城。

作为一座友好之城,布达拉宫从来,也是汉藏及中华各族人民交流与团结互助的象征。

圣殿布达拉宫,是一座区域政教中心,是一座藏式风格与华夏艺术相结合的中华艺术宝库,更是一座藏式建筑与佛教文化完美融合的精神文化长廊。这是一座距离天空最近的宫殿、魅力之城。

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