鲁迅《祝福》读书笔记

鲁迅《祝福》读书笔记

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾。下面啦本人为大家整理的鲁迅《祝福》的优秀教案设计，希望对你们有帮助。

《祝福》教案设计知识与能力目标：分析祥林嫂的悲剧根源，挖掘本文的主题，提高学生认识问题分析问题归纳问题的能力;

过程与方法：通过设计主问题，围绕主问题，思考讨论祥林嫂悲剧命运的根源，进而挖掘主题;

情感态度和价值观：通过本课的学习，希望能提高学生尊重他人、尊重生命、以人为本的现代化精神素养。

认识祥林嫂的悲剧形象，探究作品的主题。

文本比较长，给学生阅读分析带来一定困难。

导入语：现代作家丁玲说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”那么，祥林嫂为什么非死不可呢?谁是杀害祥林嫂的凶手呢?这节课，我们来深入探讨祥林嫂的悲剧根源和本文的主题。

1.(出示主问题)造成祥林嫂悲剧的原因是什么?换句话说，是谁把祥林嫂一步步推向了深渊?

2.围绕主问题，设计几个小问题，以引导学生思考讨论。

1)从祥林嫂的外部生存环境入手，分析悲剧的外因。思考她身边有哪些人?把他们分类，他们在祥林嫂一生的悲惨命运中起了怎样的作用?

2)从祥林嫂的内心环境入手，分析悲剧的内因。阅读“祥林嫂再嫁”一段，思考她闹得“真出格”，说明了什么?她的追求是什么?她为什么追求那样的生活?她有着怎样的道德观?她的内心世界与她的遭遇之间的矛盾，给她造成的影响是什么?

3.学生思考，讨论。

4.学生发表讨论的结果，自由发言，各抒己见。师中肯评价，引导发言。

外因：

鲁四老爷四婶剥削者政权剥削、鄙视祥林嫂

祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯族权卖出祥林嫂，逼迫她赶走她，直接改变了祥林嫂的命运

鲁镇人鲁四老爷家短工等普通群众夫权鄙视、奚落、嘲笑祥林嫂

柳妈神权给祥林嫂沉重的精神负担

内因：祥林嫂

1)祥林嫂闹得越出格，说明封建思想对她毒害越深，她追求贞节的好女人形象;

但封建制度却使她被逼再嫁，使她不能维护好女人形象;

这对矛盾，使她产生强烈的负罪感，给她造成沉重的精神负担，使她欲生不能。

2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她产生强烈的恐惧感，使她欲死不敢。

这是祥林嫂悲剧命运的内因。

结论：祥林嫂是被封建礼教迫害致死的!

(给学生时间，概括本文主题，交流，演板)

主题：小说通过祥林嫂的悲惨遭遇，批判封建礼教对妇女的压迫，揭露中国封建社会的吃人本质。表达了对下层劳动人民的深深同情，引起人们对中国封建社会中下层劳动人民的生存权利和生存状态的思考。

这一主题与鲁迅作品一贯的反封建主题是一致的。

课堂小结：这节课我们通过人物形象，探究祥林嫂悲剧命运的根源，分析了作品反封建的主题。让我们对妇女解放这一重大问题进行凝重审视，牵起我们对漫长久远的女性生存状态和生存权利的遥远回想。请思考：(出示课后思考题) 课后思考：

1.祥林嫂式悲剧的解救办法

2.现代社会中，还有祥林嫂式生存状态的女性吗?如果有，说明了什么问题?怎样改变这样的社会环境?你能为此做些什么?

《祝福》教案设计篇二

(1)通读课文，理清脉络，理解倒叙手法的作用。

(2)体会环境描写、肖像描写等对于塑造人物、深化主题的作用。

一、导语激趣

有人说祥林嫂是个没有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接着而她在春天里死了儿子，最后她又在春节的祝福声中死在寒冷的雪地里。谁是杀害祥林嫂的凶手?让我们一起走进鲁迅的小说《祝福》，看一看鲁迅先生是怎样演绎了这个发生在春天里的人间惨剧。

二、整体感知，理清文章脉络

速读课文，列出本文的情节提纲，并且思考作者在小说的情节结构上采用了何种顺序，这种安排有什么作用?

先小组谈论，后全班交流

情节内容

序幕祝福景象与鲁四老爷

结局祥林嫂寂然死去

倒叙开端祥林嫂来到鲁镇

发展祥林嫂被迫改嫁

高潮祥林嫂再到鲁镇

尾声祝福景象与“我”的感受

《祝福》的结构是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的。开头的“序幕”，交代了悲剧主人公祥林嫂所生活的典型环

境。接着用倒叙的方法，先写祥林嫂的悲剧结局，把祝福景象与祥林嫂的死连在一起，有震撼人心的力量。然后，对悲剧的主体部分，即故事的开端、发展、高潮，按时间顺序展开叙述;最后，仍以祝福情景作为尾声，深化故事的主题。

倒叙的作用：造成悬念，引人入胜;造成悲剧气氛，奠定悲凉基调;突出祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突;突出反封建的主题。

(九曲黄河，东流入海，只有具体考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能对黄河入海的全程有一个完整的印象。在阅读活动中，要把握文章的有机整体，也必须对文章的有机结构作深入剖析，细心发现各部分之间与整体的内在联系才行。在把握了整体的前提下，我们才能对“精彩片段“或各个部分的思想意义，也才能对“精彩片段”或各个部分在艺术上作出准确判断，因为与整体的关系，对整体的作用，是解析评价各个局部的艺术价值的主要标准。整体感知部分的设计是不可或缺的。这样可以培养学生整体把握教材的能力。对提高鉴赏能力有很重要的作用。)

鉴赏角度：人物形象、故事情节、环境描写以及其他描写人物的方法。任选一个角度，可以化大为小深入研究。如“形象”这一角度，可以把视点集中于“谁是杀害祥林嫂的凶手?”上。

分组讨论，确定本组鉴赏专题，合作探究品鉴。 15 分

钟后小组长将整理有序的发现和大家交流。交流过程中，本小组的成员可以补充论证，其他小组也可以质疑或补充。

祥林嫂：

(1)、没有自己的名字，随从丈夫叫了祥林嫂。说明她没有人生自主权。也说明那个社会“男尊女卑”现象的严重性。

(2)、祥林嫂“不祥”，命运多舛，数遭闵凶，她是一个没有春天的女人。

祥林嫂这个名字，表明了作者对她的悲悯与同情。

鲁四老爷：

(1)、他与鲁镇同姓，又被称为“老爷”，说明他是地方权威人物、最高统治者，掌控鲁镇。他的理学老监生的身份，更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中。

(2)、他书房里的对联写作“事理通达心气平和”是一个极大的讽刺。因为他一见祥林嫂就“皱眉”的态度与他“可恶”“不干不净”“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”、他的心气不“平”、更不“和”。而另一联已经脱落，说明他的附庸风雅。那脱落的一联是“品节详明德性坚定”，可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人。

鲁四老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨。

柳妈：

(1)、柳，“无心插柳柳成荫”，柳妈对祥林嫂的精神戕

害，是由于她对迷信的执着造成的，是因善而害人，她的无知的善良建议，使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎。

(2)、柳，生命力及强，插在哪里就在哪里生长。暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及，当时的社会迷信面及广。

柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判。

贺老六：

(1)、俗话说“六六大顺”，而他贺老六是大不顺。花钱娶来的是寡妇，婚姻不顺;死于伤寒，寿命不顺;儿子夭折，家门不顺。

(2)、贺，有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生最终一无所有。大伯，即他的长兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺，有悲可哀。

贺老六这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情。

祥林嫂的婆婆：

(1)、卫家山人。只卫护自己的家，是个专横贪婪的封建家长。“她应酬从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工钱，并且“又取了衣服”。为了获得更多的彩礼，她又“好打算”，把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六，得了八十千钱。这就是她的从容和能干!

(2)、她没有具体的名字，说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象，这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是，有一个广大的群体。

小结：小说《祝福》人物形象的命名有着特别的含义，或寄寓美(祥林嫂、贺老六)的毁灭于其中，或寄寓讽刺(鲁四老爷、柳妈)于其里，作者的怜悯与憎恶，无奈与悲愤隐于人物姓名的深处。

2、爆竹声声话祝福——环境描写

作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里，三次有关祝福的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。

第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。第二次是对鲁四老爷家祝福的描写，表现出强烈的宗法思想和礼教对把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次实际结尾通过“我”的感受来描写。祥林嫂的惨死与“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成鲜明对照，深化了对旧社会吃人本质的揭露，首尾呼应，结构完善。小说始于祝福，终于祝福，中间又再一次写到鲁四老爷家的祝福。情节的发展与祝福有着密切的联系。封建

礼教正是通过祝福这样的典型事件在精神上多次摧残，以致于杀害了祥林嫂，而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝福之时。祝福的热闹正反衬了祥林嫂临终的孤寂凄凉。以“祝福为题更能揭露封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残，起到深化主题的作用。

3、画眼睛的艺术——祥林嫂的肖像描写

眼睛是心之窗。课文对祥林嫂进行了三次肖像描写，描写的重点是眼睛。通过她的眼睛，我们可以知道，她原本是勤劳善良，安分耐劳的，她饱受生活的惨重打击后，在人们对于她的苦难的鉴赏、恐吓、威逼之下，精神完全崩溃，极度悲哀与麻木。最后变成“眼睛间或一轮”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建礼教的下，一步步被逼上了死亡的道路。

4、祥林嫂死亡之迷——杀害祥林嫂的凶手侦破

祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、贺家大伯、柳妈和鲁镇的人，都有罪责。生活在祥林嫂身边的人们，谁也无意逼死祥林嫂，但确实是这些人把祥林嫂逼上了绝路。中国人世代奉行“三纲五常”、“三从四德”等封建礼教，它毒害了所有的人，而就是这些人，又在不自觉的害别人，他们不约而同得织成了一张无形的大网，吞噬着祥林嫂一类善良的、不幸的弱者。丁玲硕果这样的话：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神

上增加痛苦。”所以，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源就是封建礼教。封建礼教是杀害祥林嫂的元凶。

(文章的意蕴，是贯注在文章生命机体的精神能量，是作家对人生、对生活、对社会、对自然独特的审美发现和认识，是具有美学价值的思想和智慧的闪光。在教学活动中，怎样才能深入体会文章中的思想和艺术个性呢?叶圣陶先生给我们作出了回答。叶老把语文阅读活动中对课文的鉴赏(审美实践)比作采矿，“你不动手，自然一无所得，只要你动起手来，随时会发现一些晶莹的宝石”。这部分的设计在于把课堂真正还个学生，让学生充分发挥其主观能动性，自己选择专题，主动去发现，去研究，在自主阅读与小组合作中不断生成新发现与新见解。)

1、经典具有永久的可开掘力。《祝福》中的艺术焦点很多，请同学们“放出眼光”、“运用脑髓”课后自己确立专题去阅读，去发现，自主研究并写出阅读体悟。

2、根据《祝福》的内容，为祥林嫂写一篇小传。

(提倡个性化的阅读。努力摆脱从众的思维惰性，启发学生“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场”，要站在书本之上，开拓崭新的个性视角，勤于探索，敏于发现，言人所不能言。这一设计对发挥学生主体性，培养创新意识与创新能力大有好处。)

鲁迅祝福课文分析

鲁迅祝福课文分析 《祝福》是民国时期文学家鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅第二部小说集《彷徨》中的第一篇。《祝福》写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。下面，小编为大家分享鲁迅祝福课文分析，希望对大家有所帮助! 《祝福》塑造了祥林嫂这个典型形象，反映了二十年代中国社会最底层、最苦难的广大农村劳动妇女的悲惨命运，表现了鲜明的反封建主题。阅读本文应注意领会下列问题：《祝福》写于1924年，鲁迅把故事发生的地点放在江南农村的一个小镇，还是唤作“鲁镇”。鲁镇便是当时中国农村社会的一个缩影。鲁四老爷、四婶、柳妈以及镇上的人们、山村的婆婆、卫老婆子、大伯、还有小说中的“我”，组成了祥林嫂生活于其中的社会环境。祥林嫂的命运为这个环境所决定的。 ⑴在这个社会环境中，妇女没有丝毫的权利。尽管祥林嫂也劳动，而且又勤快能干，还是没有丝毫的权利，连最起码的人身自由也没有。男女不平等，婚姻讲财礼，等于买卖婚姻，妇女成了商品。婆婆可以强行将她抓回来卖到山里，鲁四老爷也认为无话可说，雇主也不保护女工，祥林嫂只能听人摆布，竭力“反抗”也无济于事。

⑵在这个社会环境中，人们以封建贞操观念歧视再婚妇女。鲁四认为祥林嫂这样再婚过的人，“败坏风俗”，“不干不净”，祭祀不让沾手，祥林嫂用血汗钱捐了门槛，满以为这一下赎了一世“罪名”，不料，四婶照样不准她沾手，她的精神彻底崩溃。是封建贞节观念将祥林嫂推上了绝路。 ⑶在这个社会环境中，人心冷漠，没有同情，没有爱。对于祥林嫂的不幸，鲁镇的男女老少，都视为笑料，没有丝毫的安慰和援助，有的只是烦厌，嘲弄和唾弃。最后被鲁家无情地打发出门，沦为乞丐，被人们弃在尘芥堆中，在人们只顾“拜求来年一年中的好运气”之时，倒毙在风雪中。即便如此，还被骂为“谬种”，实乃冷酷之至。 ⑷在这个社会环境中，迷信观念又使祥林嫂在死亡线上饱受精神折磨。封建贞操观念使她丧失劳动机会，精神崩毁，信神信鬼，又使她怀着死后被锯成两半的恐惧。 以上内容说明如下： 鲁镇，旧中国村镇的缩影。这里世态冷酷，封建势力猖獗，封建迷信等旧俗盛行。鲁镇住满了吃人的，自己被吃又转过来吃人的人，他们组成一个浩浩荡荡的队伍，有的笑吟吟，有的流着泪，有的皱着眉，但全都闪着白历历的牙齿，对着牺牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口! 祥林嫂就是在这样的环境中竭力逃避着被吃的命运，虽然她进行了一次次的抗争，但她的抗争是不可能胜利的。祥

浅谈鲁迅小说《祝福》的语言美

浅谈鲁迅小说《祝福》的语言美 摘要：小说的语言是我们探寻小说主题，把握人物形象的一把钥匙，鲁迅先生正是用他富有个性化的语言为我们展现了一个丰富多彩的世界，小说《祝福》是一个语言的宝库，值得我们不断地去挖掘，去开拓。 关键词：鲁迅；小说；《祝福》；语言；祥林嫂 作为一篇传统课文，鲁迅小说《祝福》以其深邃的思想，启迪、感染了一代又一代的中国人。小说的主题就在于故意不把杀害祥林嫂的主凶明显地揭示出来，以此来表现封建制度的毒害已经广泛而深刻地浸透到当时每个人的精神里，所以，一方面以此来毒害别人，而另一方面，又以此来毒害他们自己。作者的意图是要更进一步地说明封建统治的残酷性，夫权、族权、神权等一切封建礼教，虽然没有锋刃，也不会一下子置人于死地，却可以不用刀而杀人，杀人而没有血迹，甚至于在无意中杀害人们的灵魂而不自觉。作者之所以这样写，无非是在告诉人们，不用刀的杀人，和不见血的杀人，实在比严刑酷法还要严酷，被杀害的人数也要更多更广泛，鲁迅先生用简洁、凝练、深刻、富有个性化的语言为我们叙述了祥林嫂充满辛酸、坎坷的一生，揭示了封建礼教杀人不见血这一深刻的主题。《祝福》语言最大的一个特点是简练而又传神，特别是描写祥林嫂的外貌变化，作者善用白描的手法，通过描写祥林嫂的眼睛，为我们展现了主人公内心世界的变化。例如祥林嫂初到鲁镇时：头上

扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄、月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。第二次到鲁镇时：她仍然头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没先前那样精神了。柳妈告诉她将来到阴司去阎罗大王会把它锯开来时：她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。捐了门槛之后：神气很舒畅，眼光也分外有神。捐门槛后去摆祭品被四神拒绝后：“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。”“第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。”最后一次见到祥林嫂：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪、黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。第一次写出了她虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望；第二次写出了她已经走投无路，对生活失去了希望；第三次写出了她对生活已经绝望。三次描写鲜明对照，深刻地揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残与迫害。多次描画祥林嫂的眼睛，作者向我们展示了主人公的内心世界，反映了祥林嫂悲剧命运的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会的无声的控诉。 其次，《祝福》的语言不但简洁凝练而且深刻。例如祥林嫂的第

关于鲁迅读书名言警句

关于鲁迅读书名言警句 1时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 2 倘只看书，便变成书橱。 3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 15、凡是总须研究，才会明白。 16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 18、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。 21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏 了才快活的。 22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但 歌颂生平，还粉饰黑暗。 23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。 24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如

鲁迅小说《祝福》赏析

鲁迅小说《祝福》赏析 [摘要]鲁迅既是文坛巨匠,又是一面民族旗帜。鲁迅先生短暂的一生,为我们中华民族留下了近千万字的文化遗产。他的作品,他的为人,他的思想,影响并伴随着我们的一生。《祝福》是鲁迅对中国国民劣根性的犀利批判，同时表现了对他们的深沉的爱，代表了迄今为止文化启蒙的最高成就。这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。祥林嫂是一个被封建礼教和封建迷信毁灭的悲剧形象，祥林嫂的悲剧是一个时代的悲剧，是一个时代的缩影。当祥林嫂带着对死的困惑，象草芥一样离开那个不平的世界时，她不仅为自己的生命划上一个句号，同时也为那个世界划了个巨大的问号。 [关键词]祝福，鲁迅，批判主义，封建社会，祥林嫂 一、作家及作品简介 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。至三十八岁，始用“鲁迅”为笔名。浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一，母亲鲁瑞、父亲周伯宜。在这一生中他写了小说，散文，杂文100多篇。 鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后因为在那里发生的两件事对他影响很大，从此弃医习文。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

鲁迅祝福的主题

鲁迅祝福的主题 《祝福》是鲁迅先生的一篇著名文章，它讲述了祥林嫂的悲惨命运，揭示了封建思想和封建礼教吃人的本质，表现了鲁迅先生反封建的精神。以下是本人整理的鲁迅祝福的主题，欢迎阅读。 五四新文化运动落潮以后，鲁迅要继续将文学革命推向深入，但却始终摆脱不掉独战的悲哀和孤独彷徨状态。因此，从存在主义角度看，我认为本文借祥林嫂这一人物形象，表现出鲁迅先生对人的存在的深切关注和对人生之谜的困惑，也表现出一种孤独绝望的无奈，甚至一种宿命论的色彩。 存在主义哲学大师萨特认为：世界是荒谬的，人生是痛苦的。在萨特看来，人的自由选择是毫无支撑点的，我存在，别人也存在;面对着我的自由选择，是他人的自由选择，而每个人的自由选择又总是指向对自己有利的方向，于是他人即是地狱，处处都有冲突和罪行，步步都有障碍和陷阱，每个人都成了在荒谬而冷酷的处境中的一个痛苦而孤独的人。《祝福》中的祥林嫂就是这样一个典型。 她死了第一个丈夫后，便到鲁镇来，在鲁四老爷家做佣人，付出了繁重的劳动代价，得到的却很少，然而她却口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。这说明祥林嫂的人生追求，只不过是希望做稳了奴隶，这一点本身就带着令人沉痛的悲剧性质。可是，就连这样一点可怜的要求都不能永远地

保持下去，相反却迫使她一步步走向灭亡。她根本无法掌握自己的命运，当时的世界不允许她存在。细加分析，造成祥林嫂悲剧的根本原因应该有两个方面：一是社会力量的迫害，二是自然力量的摧残。一般人都将祥林嫂的悲剧根源归结到以鲁四老爷为代表的封建礼教的残酷迫害上，这是不全面的，也是不公平的。社会力量的迫害大家已经非常清楚：一是鲁四老爷，二是祥林嫂的夫家，三是鲁家以柳妈为首的女佣人以及鲁镇上的人们。但是自然力量的摧残却很少有人提及：首先是病灾，祥林嫂的两个丈夫都病死;其次是狼灾，祥林嫂惟一的精神支柱──她的孩子阿毛被狼吃掉。上述这五条线索切断任何一条，祥林嫂都有活下来的可能，所以不能简单地把祥林嫂的死都归结到以鲁四老爷为代表的封建礼教的迫害上。实际上，鲁迅先生就是在借祥林嫂这一人物形象的悲剧命运，来表达自己对人生的一种孤独与绝望的意识，从而也可以看到鲁迅小说中希望──绝望相交织的悖论主题和反抗──绝望的深层意蕴。 法国存在主义大师加缪在他的哲学随笔《西绪弗斯的神话》中认为，西绪弗斯敢于承认自己命运的痛苦与无望，承认现实，由此而对折磨自己的力量产生深深的蔑视，这是一种反抗。它意味着人对光明和幸福的向往和追求。这种反抗是潜在的，是一种精神上的超越。但它既不能震动任何人，也无力改变任何现实。这种反抗的结果是荒诞的，这就是人

鲁迅读书名言大全

鲁迅读书名言大全 本文是关于名人名言的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 鲁迅读书名言大全 1、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到——鲁迅 2、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。 3、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。 4、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 5、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 6、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 7、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。 8、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。 9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 10、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。 11、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 12、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 13、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅 14、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不

怕的人面前才有路。 15、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅 16、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 17、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 18、凡事总需研究，才会明白。 19、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 20、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 21、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅 22、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 23、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 24、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅 25、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 26、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅 27、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。——鲁迅 28、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

鲁迅祝福读书笔记

鲁迅祝福读书笔记 《祝福》叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。以下是橙子整理的读书笔记，希望对大家有帮助！ 鲁迅祝福读书笔记1 《祝福》由“我”的口吻介绍了鲁四老爷家曾经的仆人祥林嫂的悲惨的一生。祥林嫂先后失去了两任丈夫，儿子被狼叼走，使得她精神出现了问题，手脚也不在麻利，变得迷信。一系列的行为使其被赶出了鲁家，以乞讨为生。最终，在一片祝福声中死去…… 祥林嫂是可怜的。两任丈夫，儿子先后去世，有这样遭遇的人，她一定是可怜的，但同时她也是可恨的。她不应该把自己的遭遇一遍遍的讲述了别人，以求博得对方的一声叹息、一声安慰、或者是对方的一个可怜的眼神。是她自己一直在自讨没趣，用自己血淋淋的痛苦来作为别人的谈资，自己破灭了自己的希望，自己让自己变得廉价。她一直活在过去的世界中，沉浸在痛苦中，不懂得万事向前看，一直在痛苦中沦陷。 另外便是鲁四老爷、柳妈等人的冷漠。鲁四老爷的封建思想与冷漠无情，使其将祥林嫂赶走了，断了祥林嫂的物质来源。柳妈则是断了祥林嫂的精神支撑，给祥林嫂的死亡加上了最后一把火。失去了物

质和精神两方面的吃撑，祥林嫂的死亡似乎也是必然的。 我觉得祥林嫂的死亡在在一定的意义上也是一种解脱，毕竟“地狱的事谁也说不清”，死了最起码不在受折磨! 鲁迅祝福读书笔记2 今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。 小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而死。 祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。 小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反关在新房里，还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。 而今天的我们生活在一个自由。美好的世界，我们应该好好珍惜。 鲁迅祝福读书笔记3 当我看完了鲁迅先生的《祝福》之后，心十分的沉重，本文讲了祥林嫂因为自己的两个丈夫和孩子都死了，

鲁迅关于读书的名言佳句

鲁迅关于读书的名言佳句 1、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 2、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 3、改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。 4、倘只看书，便变成书橱。 5、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 6、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。 7、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。 8、沉着、勇猛、有辨别、不自私。 9、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。 10、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 11、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。 12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 13、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 14、勇者举刀向强者。 15、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。 16、不满足是向上的车轮。 17、15一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。 18、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。 19、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 20、伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。 21、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。 22、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 23、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。 24、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 25、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。 26、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 27、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 28、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。 29、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 30、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 31、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 32、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵! 33、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出

爱读书的鲁迅的名言

爱读书的鲁迅的名言 1) 勇者举刀向强者--鲁迅 2) 写不出的时候不硬写--鲁迅 3) 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅 4) 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅 5) 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅 6) 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅 7) 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅 8) 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅 9) 不满足是向上的车轮。——鲁迅 10) 我的确时时解剖别人，不过更多的是更无情面地解剖自己。 11) 改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。 12) 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎， 13) 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅 14) 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅 15) 改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅 16) 伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

17) 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅 18) 希望是附丽于存有的，有存有，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅 19) 青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇 敢地实行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来- -鲁迅鲁迅警句精粹 20) 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他 之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅鲁迅警句精粹 21) 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，不过只要无碍于实行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精 锐的队伍了。——鲁迅 22) 单是说不行，要紧的是做。——鲁迅 23) 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这个 木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅 24) 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的 镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅 25) 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅 26) 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或 医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，很多人开来的良方， 往往不过是废纸。——鲁迅

祝福-鲁迅-详细解析

3、文体知识 小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。小说有三要素：人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。 4、请你通读全文，理清文章的脉络。说说文章在谋篇布局上有什么特点？这种布局有什么作用？ 序幕祝福景象与鲁四老爷→结局祥林嫂寂然死去→开端祥林嫂初到鲁镇→发展祥林嫂被卖改嫁→高潮祥林嫂再到鲁镇尾声祝福景象和我的感受 倒叙作用：1、设置悬念 2、突出祥林嫂与鲁四老爷的尖锐矛盾，突出反封建的主题。 活动二、合作探究，解决问题。 1、请从肖像、语言、动作等方面谈谈为什么说祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？ 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。 （1）祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她身上既有共性（勤劳、善良、质朴），又有着自己的个性（顽强、倔强）。所以说她最好的女人。 （2）但是，我们又说她是一个最苦的女人。 肖像描写找眼睛论特点 初到鲁镇——顺着眼——善良、安分 再到鲁镇——顺着眼，眼角带着泪痕——再受打击，内心痛苦 讲阿毛故事——直着眼，瞪着眼——精神有些麻木 捐门槛——分外有神——又有希望 不让祝福——失神——再受打击 行乞——眼珠间或一轮——麻木 问有无灵魂——忽然发光——一丝希望 语言描写找对话论特点 与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理 对四婶讲阿毛——痛苦、自责 对大家讲阿毛——麻木、空虚 与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧 行动描写? 找行动论特点 反对再嫁——逃、撞 怕被分身——捐（门槛） 怀疑灵魂——问 祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。 2、鲁四老爷是一个怎样的形象？ 鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守、顽固地维护着旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善，冷酷无情，他轻视祥林嫂，厌恶祥林嫂是个寡妇，支持她婆家把她抢回；他冷酷地打击失子的祥林嫂，说她“败坏风俗”、“不干不净”；他无情地摧残祥林嫂，祝福时不让她沾手，死后还骂她是“谬种”。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。 为什么要描写四叔的书房？?

鲁迅关于读书的名言

鲁迅关于读书的名言1、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。2、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 3、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 5、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 6、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅 7、我每看运动会时，常常这样想优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。 8、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。 9、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。10、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。11、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。12、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。14、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。15、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都茉谒鞘掷铩？16、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。17、从来如此，便对吗？18、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡

思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。19、人类的悲欢并不相通…… 20、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。21、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅22、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅23、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。24、不满足是向上的车轮。25、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。26、说过的话不算数，是中国人的大毛病。27、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅28、我们目下的当务之急是一要生存，二要温饱，三要发展。29、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅30、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛31、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。32、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－33、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。34、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅35、只要从来如此，便是宝贝…… 36、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。37、巨大

鲁迅祝福》学案附答案

《祝福》学案 【学习目标】 1.梳理概括小说情节,体会倒叙写法。 2.品味语言，分析人物形象，学习人物描写方法（肖像描写、动作描写、语言描写、环境描写等）。 3.理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的罪恶本质。 4.总结鉴赏小说的方法，提高鉴赏能力。 【学习重点】 1.品味语言，分析人物形象，学习人物描写的方法（肖像描写、动作描写、语言描写、环境描写等）。【学习难点】 1.理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的罪恶本质。 2.体会环境描写的作用。 【学法指导】 自主学习、合作探究、展示交流、教师点拨 【课时安排】2课时 第一课时 【学习要点】 1.了解作家作品及写作背景, 2. 梳理概括小说情节,体会倒叙写法。 3. 品味语言，分析人物形象，学习人物描写方法。 [课前预习] 【作家作品】鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、 思想家、革命家，中国新文学的奠基人。主要作品有：小说集《呐喊》、《彷徨》；历史小说集《故 事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五 部。 《呐喊》收录了他自1918至1922年间所写的《故乡》《社戏》《孔乙己》《药》《阿Q正传》 等14篇作品，此时的作品保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色；《彷徨》是他的第二部小说 集，收录了写自1924年至1925年的《祝福》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》等11篇小说，这些作 品反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。他在《彷 徨》书扉页上引用《离骚》诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”后来在《题〈彷徨〉》一 诗中说：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。” 【写作背景】《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。 小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年 代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现 实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，

鲁迅关于读书的名言

鲁迅关于读书的名言 导读：本文是关于鲁迅关于读书的名言的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。 2、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 3、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。 4、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 5、发思古之幽情，往往为了现在。 6、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 7、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。 8、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 9、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 10、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 11、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。 12、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 13、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

14、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 15、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 16、杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。 17、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。 18、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。 19、沉着、勇猛、有辨别、不自私。 20、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 21、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。 22、人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱，创作总根于爱。 23、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 24、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。 25、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 26、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。 27、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。 28、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 29、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

人教版高中语文教案鲁迅祝福

祝福鲁迅 教学目的： 通过本文的学习，思想上：了解旧中国下层劳动妇女的不幸遭遇和悲惨命运， 认识封建礼教吃人的罪恶。 故乡鲁镇：闭塞落后愚昧迷信 （讲理学的老监生：比先前并没有什麽大改变大骂其新党所骂的还是康有为 本家和朋友：他们也都没有什麽大改变 年终大典祝福：年年如此，家家如此） 主要人物是谁？（祥林嫂） 她的身份是什麽？（寡妇、女佣、再嫁寡妇、女佣-----社会下层劳动妇女） 她有怎样的人生经历？（先后两次丧夫，独子惨遭狼吃，沦为乞丐惨死雪夜。） 死前景况：（四十上下头发全白，脸上瘦削不堪黄中带黑，消尽悲哀仿佛木刻，提着空破碗，拄着破竹竿-----纯乎是一个乞丐） 2．写出：其人生悲剧的情节提纲：（夫小十岁，初婚不幸。丧夫受虐，勇逃魔掌。 初做女佣，勤劳能干。被卖再嫁，出格反抗。 亡夫丧子，连遭不幸。再做女佣，备受歧视。 沦为乞丐，饱尝炎凉。惨死雪夜，仍被咒骂。） 3．分析：在她身上哪些方面的表现是劳动妇女的特质？（手脚都壮大、食物不论，力气不惜、勤快，整天地做，似乎闲着就无聊、然而反满足-----安分耐劳勤快能干） （“变成奴隶“还万分喜欢”--------最后“想做奴隶而不得”） 在她身上哪些方面的表现是一般劳动妇女所不具备的特质？ （并不逆来顺受，敢于奋起反抗：逃出婆家，反虐待；出格地闹 反迫害；求捐门槛，反命运；询问魂灵的有无，怀疑神权统治。 屡遭不幸打击，仍然坚韧坚强：在丧夫丧子又被赶“真是走投无路”的情况下仍要寻求自食其力的活路 面对鲁镇人们“又冷又尖”的嘲笑“总是瞪者眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇”“默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。” 4．讨论：这样一个勤劳、坚韧又富有反抗精神的妇女为何命运如此悲惨？（试深入分析一下造成她悲剧性命运的主客观原因。） 点拨：两次丧夫和失去爱子均属不可避免的天灾；

写一句鲁迅关于读书的名言

写一句鲁迅关于读书的名言 鲁迅关于读书的名言一直是很多学生学习的座右铭，激励着我们努力的学习。今天为你分享的是写一句鲁迅关于读书的名言的内容，希望你会喜欢! 1) “治法是多翻，翻来翻去，一多翻，就有比较，比较是医治受骗的好方子。”“随便翻翻是用各种别的矿石来比的方法，没有用真的金矿比的明白，简单。我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。” 2) 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言 3) 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅名言 4) 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 5) 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生，还粉饰黑暗。 6) 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?

7) 当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。 8) 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 9) 只看一个人的着作，结果是不大发的你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 10) 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 11) 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅名言 12) 读书就像蜜蜂采蜜一样,倘若叮在一处,所得就有限。必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来. 13) “读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，早就有人反对过了，时光不绝的进行，反读书的思潮也愈加彻底，于是有人来反对读任何一种书。他的根据是叔本华的老话，说是倘读别人的著作，不过是在自己的脑子里给作者跑马。” 14) “读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。至少，譬如要批评托尔斯泰，则他的作品是必得看几本的。” 15) “……大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。” 鲁迅关于读书的名言集锦1) 时间，每天得到的都是小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。--鲁迅 2) 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害

鲁迅的《祝福》教案

鲁迅的《祝福》教案 鲁迅的《祝福》教案1 教学目标： 1、学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。 2、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。 3、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 4、理解环境的作用。 重、难点： 1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。 2、把握环境描写的巨大作用，体会环境与人物命运的必然联系 3、要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情 课时安排：3课时 第一教时 教学内容：把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用；从肖像描写入手，初步分析祥林嫂的人物形象。 一、导入 我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫

的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。鲁迅先生的小说善于通过悲剧性人物去揭示深刻的社会主题，今天，我们所要学的《祝福》也正是如此。——《祝福》（板书）介绍背景 《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。 二、1、提问：小说的情节结构一般分为几个部分？（有些同学可能会和小说的三要素等概念混淆，应加以分清。）明确：序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声 2、要求快速浏览小说，划分出情节结构。（很多同学会将本道程序和一般的划分层次等同起来，应引导其分清不同。） 明确： （1）序幕：祝福景象和鲁四老爷 （2）结局：寂然死去 （3）开端：初到鲁镇 （4）发展：被卖改嫁 （5）高潮：再到鲁镇 （6）尾声：祝福景象和我的感受

鲁迅关于读书的名言.doc

鲁迅关于读书的名言 鲁迅关于读书的名言 1、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅 2、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅 3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅 4、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅 5、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅 6、勇者举刀向强者--鲁迅 7、写不出的时候不硬写--鲁迅 8、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅 9、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅 10、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅 11、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 13、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅 14、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅 15、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅 16、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。------鲁迅 名言 1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 2、倘只看书，便变成书橱。 3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 查看更多：鲁迅的名言名句鲁迅名言录名人名言：鲁迅鲁迅的名言50句名人名言：鲁迅的名言关于鲁迅的名人名言赞美鲁迅的名人名言鲁迅的人生观鲁迅的时间观鲁迅的革命观 2019-06-29

鲁迅经典作品欣赏之《祝福》全文阅读

鲁迅经典作品欣赏之《祝福》全文阅读 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 鲁迅经典作品欣赏之《祝福》 全文阅读 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大

骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回

到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。 况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，

高一语文必修三鲁迅《祝福》内容分析讲解

高一语文必修三鲁迅《祝福》内容分析讲解 1．故事情节梳理 《祝福》以旧中国江南农村的一个小镇为背景，主要描写一位农村妇女祥林嫂后半生的悲惨遭遇。小说的故事情节可作如下划分： ①序幕（从开头至"我明天决计要走了"）写鲁镇年终祝福的盛况及鲁四老爷其人。 ②结局（从"况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事"至"至此也联成一片了"）写祥林嫂在富人们祝福时悲惨地死去。 ③开端（从"她不是鲁镇人"至"不久也就忘却了"）写祥林嫂初到鲁镇做工。 ④发展（从"只有四婶"至"从此之后，四婶也就不再提起祥林嫂"）写祥林嫂被逼改嫁。 ⑤高潮（从"但有一年的秋季"至"那我可不知道"）写祥林嫂再到鲁镇做工。 ⑥尾声（最后一段）写鲁镇的祝福景象。 根据以上分析，我们看到作者把故事的结局放在了开端的前面，这是运用了倒叙的手法。作者为什么要运用倒叙手法呢？

①从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，使读者急于追根溯源，探求事情的原委，有一定吸引力。 ②从小说的矛盾关系看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中凄然死去，而且引起鲁四老爷的震怒，突出了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐矛盾，突出了小说反封建的主题。 ③为全文笼罩一种悲凉的氛围。 2．人物形象透视 ①祥林嫂 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会所吞噬。 对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她曾进行过不断挣扎与抗争：在被虐待、被出卖、被迫再嫁时，她挣扎；面对种种讥讽、侮辱与伤害，她给以无言的抗议；对灵魂上的迷信枷锁，她更是拼命地抗争；直至怀疑灵魂的有无。这一切都表明她是一个很不容易被压垮、被吞噬的人，但终究还是被旧社会压垮、吞噬了。不但平平安安做人的权利没有争得，就是完完整整地保全自身的希望也已破灭。 祥林嫂是一位被"病态社会"摧残致死的、勤劳、善良、坚强的劳动妇女的形象。如果说善良和光明的毁灭是悲剧，那么祥林嫂正是一个被