孔子的《夫妻决》
因缘本是前世定，今生月老牵红绳男子休闲妻貌丑，夫人不怨夫家贫贫穷富贵皆由命，夫妻相处要真诚同甘共苦好度日，清寒亦觉有温暖妇人口舌需提防，枕边是非起祸殃家丑不可对外扬，三重四德不可忘夫妻本是前生缘，相亲相爱到白头
曲阜旅游全攻略
一，曲阜旅游线路攻略。 二，曲阜旅游景点。 三，曲阜旅游消费大全。 四，曲阜旅游住宿攻略。 五，曲阜旅游注意事项。 六，曲阜特产与美食。 曲阜简介 曲阜位于山东省西南部，位居北京至上海中心，北距省会济南135公里，西南距济宁45 公里。北依泰山，南瞻凫峄，东连泗水，西抵兖州。南北最大纵距35.8公里，东西最大横距25公里，总面积895.93平方公里。境内百余座山头绵亘在东、北、南三面边境线上，群山内侧散布着几十个大小不等的阜丘，中西部为大片的肥田沃土。山丘与平原之比为3:7，构成了东北高、西南低的基本地势。最高点是北部的凤凰山，海拔548.1米，最低点在西南部的程庄，海拔47米，城区中心海拔60.5米。 一，曲阜旅游线路攻略。 超详线路：天下第一庙—孔庙→天下第一家—孔府，→天下第一墓地—孔林→大型儒学文化古装艺术表演—杏坛圣梦→游览世界性孔子及儒学研究中心—孔子研究院→宣扬孔子六艺国家AAA级旅游景区—孔子六艺城→儒学文化风俗园—孔子故里园→后打道回府。 说明：曲阜游览主要是孔府，孔林，孔庙，一切还可从简。一般一天稳够（随团一般导游只玩三五个小时），时间较充足，游览任务也不是很稳重。 二，曲阜旅游景点。 曲阜市有重点文物保护单位112处，其中国家重点文物保护单位4处，省级12处，被称为中国书法艺术宝库的孔庙、"天下第一家"的孔府、世界上最大的家族墓地孔林被列入世界历史文化遗产。另外，黄帝出生地寿丘、中国金字塔少昊陵、后圣颜庙、元圣周公庙以及尼山古代建筑群、九龙山汉墓群等，也都闻名遐迩。新建的孔子六艺城、论语碑苑、孔子精华苑等新景点也成为世人所景仰、所向往的旅游胜地。游览曲阜，可以装载进背包的古城特殊印记就是曲阜三宝了：碑帖、楷雕、尼山砚。 在曲阜每年举行的主要旅游活动中国曲阜国际孔子文化节的举行时间是每年的9月26日至10月10日。 三，曲阜旅游消费大全。 曲阜通票：185元（前两个月刚刚调完的价格）。 注意：1，一般都买通票不够一米的小孩子不要钱 2，自2009年5月1日起，凡19座以上旅游车不准进入曲阜市区(古城区),解决方案:<1>客人步行进入景区<2>换乘游客中心统一安排小交通，费用15元/人。 四，曲阜旅游住宿攻略。 曲阜阙里宾舍★★★★孔府南邻，孔庙东邻￥240 曲阜国际饭店★★★104国道（弘道路）与327国道（静轩东路）交汇处￥240 曲阜国宾馆★★★孔庙建筑群中轴南延线——大成路南首路东￥248 曲阜迎宾馆/曲阜市机关招待所★★★孔庙建筑群中轴南延线——大成路南首路西￥180 曲阜名雅杏坛宾馆★★★曲阜新城华联商厦南侧50米￥248 曲阜名雅儒家大饭店★★★与孔府、孔庙仅一墙之隔￥98 曲阜贵宾楼☆☆☆孔庙正门前200米（孔庙神道南端、大成路北首）￥139
50个历史知识的成语故事!
50个历史知识的成语故事！ 1、一鼓作气（曹刿） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲， 一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸 侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗： ‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更 为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母 见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安）
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，*或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜）
文化节大型文艺晚会策划方案【可编辑版】
文化节大型文艺晚会策划方案 文化节大型文艺晚会策划方案 中国国际孔子文化节大型文艺晚会策划方案节目创意 201X年是孔子诞辰2555年，借此举办一场大型的文艺晚会，目标是为了弘扬、扩大孔子所代表的儒家文化在全世界的影响。孔子文化博大精深，他所倡导的诸多思想、格言、理论、学说无不成为东方文化的代名词。孔子的思想渊源流长，上至治国，下至安家，以至于个人修养、礼仪、处世、品德等无不渗透着孔子的儒家文化，这些都影响着我们生活的方方面面。因此，我们晚会的目标主题只能有一个： 宣传孔子，弘扬儒家文化。在我们的节目设计中，从纷繁复杂的孔子思想里抽丝剥茧，把提炼出的孔子思想节目化，呈现给观众一台主题思想明确、文艺形式轻松活泼、极具文化内涵、充满国际化气息的大型文艺晚会。总体设计整台晚会以孔子思想中最具生命力、对现实生活最具有指导意义的五个主要方面，分为五个篇章——“学篇”、“诗篇”、“友篇”、“和篇”、“仁篇”，也就是五个方面的内容： 学习、爱情、朋友、治国、仁爱，与孔子的“修身、齐家、治国、平天下”遥相呼应。整台晚会创作一部贯穿始终的大型史诗般音乐，沿着这条脉线我们把有关的歌曲、舞蹈、音乐、舞美等文艺形态重新梳理，把所邀请艺人的文化表演张力达到“表现最大化”，用电视文艺的表现手段实现“孔子思想”的全球传播。一切为了强化“孔子”所服务，使这台晚会成为向全世界传播“孔子思想”的最具代表性、最具文化内涵、最展现华人魅力、最具东方人文思想的文艺盛
会。在众多晚会中脱颖而出，使之成为展现“孔子思想”里程碑意义的文化庆典。序篇---东方圣人3’30” 1、开场节目演员： 150人静场——音乐响起，灯亮九个古琴一字排开，白衣乐手弹奏古琴“当！当！当……”九次钟声响起众多“着古代盔甲”的兵士手持火把跑上舞台、“春秋礼官”分上行大礼，在舞台上变换队形，最后沿舞台两边排开百人合唱团上舞台，在舞台中央站好，吟唱“论语”、“诗经” 画外音： “公元201X年，五洲远客、四海高朋汇聚于曲阜圣地、泗水之滨，纪念中国最伟大的思想家、教育家孔子诞辰2555年，是日，金风送爽、瓜果飘香、钟磬和鸣、五谷丰登……” 舞台上放九个古琴，九个白衣少女翩翩起舞从剧场四周射出九道激光束，吐着火，在舞台中央汇聚，“砰！”的一声，舞台灯光全部变亮，全场沸腾！主持人走上舞台第一篇章： 学篇“学篇”——“学而时习之，不亦说乎？”，孔子毕生从事教育事业，学习伴随着我们每个人从小到大，从呀呀学语到才高八斗、学富五车，人类的四分之一时间都是在学堂中度过，甚至更长。现在更是“活到老，学到老”，孔子教给了我们许多学习的方法和态度，作为老师，孔子已经是古今中外、名副其实的大教育家，因此我们要尊师、要展现文治武功、要表达学习的乐趣。孔子提倡的“修身”当从学习开始。设计思想： 展现六艺，展现尊师的古老传统，宣布联合国设立“国际孔子文化奖”的事宜。5’ 2、歌曲：
廉颇蔺相如列传知识点归纳
十五、廉颇蔺相如列传（司马迁） 一、文学文化常识 1、司马迁 司马迁（约前145或前135—？），西汉史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。司马迁在史官家庭中长大，其父司马谈在学术观点上的兼容并包而又崇尚道家的倾向，对司马迁有直接影响。后继承其父之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。同时，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。深陷囹圄期间，司马迁不再把修史仅仅看作是对以往历史的总结、对西汉盛世的赞颂，而是和自己的身世之叹联系在一起，融入了较重的怨刺成分，许多人物传记都寓含着作者自己的寄托，磊落而多感慨。司马迁修史过程中前后心态的巨大变化，赋予《史记》这部书丰富的历史内涵，它既是一部通史，又是作者带着心灵肉体创伤所作的倾诉。 2、《史记》 《史记》最初没有固定书名，一般称为《太史公书》，或称《太史公记》，也省称《太史公》。《史记》本来是古代史书的通称，从三国开始，《史记》由通称逐渐成为《太史公书》的专名。《史记》记载了上自中国传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。全书包括12本纪、30世家、70列传、8书、10表，共130篇。司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为宗旨，使《史记》成为中国第一部纪传体通史。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）。 本纪记述的是帝王的事迹，如《项羽本纪》、《秦始皇本纪》；世家主要叙述贵族侯王的历史，如《孔子世家》；列传主要是写文臣武将及杰出人物的传记，如《李将军列传》、《刺客列传》；书是关于历代典章制度方面的内容，主要记载历代历法、礼乐、封禅、水利、经济等典章制度的发展过程；表以表格的方式排列整理事件次序或历史动态，是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的脉络和补充。 《史记》和后来的《汉书》（又称《前汉书》，东汉班固撰的我国第一部纪传体断代史）、《后汉书》（南朝宋范晔所撰的一部纪传体断代史）、《三国志》（晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史）合称“前四史”。 二、主要内容主旨 （一）人物形象： 课文通过一组生动的故事表现出蔺相如的高尚情操和大智大勇：完璧归赵、渑池会表现了他为维护国家利益而表现出的勇敢和智慧，将相和表现了他的顾全大局的高尚思想境界。写廉颇，主要从“负荆请罪”这个典型事件中反映他的思想变化和性格特征（自高自大、心胸狭窄、知错能改、坦率真诚），这在前两个事件中已给读者以暗示。 选文涉及到的成语：怒发冲冠、卒相与欢、刎颈之交、完璧归赵、负荆请罪 （二）古今异义 （1）传以示美人 ．．（指嫔妃）（皇帝身边的侍从人员） ．．及左右 （2）璧有瑕，请指示 ．．王（指出来给……看） （3）秦强而赵弱，不可不许 ．．十五都予赵（从这里到那里） ．．（不答应）（4）指从此以往 （5）未尝有坚明约束 ．．缻（走上前进献） ．．．．者也（坚守）（盟约）（6）于是相如前进
第一单元中国传统文化主流思想的演变单元测试题
第一单元中国传统文化主流思想的演变单元测试题 一、选择题（25小题，每题2分，共50分） 1．春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是 A．知识分子中出现了一百多个不同学派 B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等 C．每个不同学派都创办了一百家以上的私学 D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物 2．《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是 A．汉代王国问题严重威胁中央集权 B．新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用 C．没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐朽 D．魏、赵、齐、楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地 3．孔子作为伟大的思想家，他的“有教无类”思想的内涵是 A．教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育 B．对平民进行教育 C．不问出身贫贱，人人都有受教育的权利 D．教育不应分类别 4．孔子提出“克己复礼”，其实质是要 A．改革旧制度，建立新制度 B．维护奴隶制度 C．主张建立封建制度 D．主张“百家争鸣” 5．在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是 A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子 6．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想主张的是 A．仁者爱人，民贵君轻 B．万物虚无，祸福相倚 C．兼爱非攻，节用尚俭 D．以法为教，今必胜昔 7．下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的 A．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” B．“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” C．“制天命而用之” D．“己所不欲，勿施于人” 8．儒家思想创立并完美是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是A．“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民” B．“六经”：《诗》、《礼》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》 C．“三纲五常” D．“有教无类”，“因材施教” 9．秦朝和西汉的主流思想分别是 A．儒家、墨家 B．道家、法家 C．法家、儒家 D．道家、儒家 10．“少治《春秋》…下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。…”这位思想家应该是 A．朱熹 B．顾炎武 C．董仲舒 D．程颐 11．下列哪一言论不．是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现 A．“限民名田，以澹（瞻）不足” B．“塞兼并之路” C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“春秋大一统” 12. 封建儒学不断发展，汉朝时期董仲舒提出的思想主张的核心是
曲阜孔庙的导游词
曲阜孔庙的导游词 【篇一：山东曲阜孔庙导游词】 山东曲阜孔庙导游词 尊敬的各位来宾： 你们好，非常欢迎各位来历史文化名城曲阜参观游览，曲阜是我国 古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子 的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎 帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级 文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院 公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联 合国正式列为世界文化遗产。我们要游览的，便是“三孔”中的孔庙。孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建 筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最 完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对 中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。 孔庙始建于孔子去世的第二年（公元前478年），房屋三间，里面 陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，意思是每年都按时祭祀。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯 穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，南北长约1公里。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维 修保护，是我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月 列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之 久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。 走过神道，我们来到了孔庙的第一道门——万仞宫墙。这道门也是 曲阜明城正南门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学 问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可 不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的；孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研
《孔子世家》知识点整理
《孔子世家》知识点整理 整理人：陆亚兵一、通假字： 1．由是反鲁（“反”同“返”） 2．孔子长九尺有六寸（“有”同“又”） 3．师襄子辟席再拜（“辟”同“避”） 4．几然而长（“几”同“颀”） 5．匪兕匪虎，率彼旷野（“匪”同“非”） 6．意者吾未知邪（“知”同“智”） 7．夫子盖少贬焉（“盖”同“盍”） 8．赐，而志不远矣（“而”同“尔”） 9．上纪唐、虞之际，下至秦缪。（“缪”同“穆”。） 10．所慎：齐，战，疾。（“齐”同“斋”。） 11．约其文辞而指博。（“指”同“旨”。） 12．虽不能至，然心乡往之。（“乡”同“向”。） 13．余祗回留之不能去。（“祗回”同“低回”） 二、重点文言实虚词释义： 1．祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福） 2．请与孔子适周（与：同，跟。适：到，往） 3．仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人） 4．窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。号：名称） 5．弟子稍益进焉（稍：渐渐。益进：增多） 6．与齐太师语乐（语：谈论） 7．眼如望羊（望羊：又作“望洋”，仰视的样子。一说远视的样子） 8．师襄子辟席再拜（再拜，拜两拜） 9．陈、蔡大夫谋曰。（谋：商量。） 10．孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。（讥：讽剌。疾：弊病。） 11．诸大夫所设行皆非仲尼之意。（设行：指施政。） 12．于是乃相与发徒役围孔子于野。（徒役：服劳役的人。） 13．吾道非邪？吾何为于此？（道：思想，主张。） 14．夫道之不修也，是吾丑也。（丑：耻辱。） 15．楚昭王兴师迎孔子，然后得免。（兴师：调动军队。） 16．后虽百世可知也，以一文一质。（文：指文采。质：指质朴。） 17．假我数年。（假：借。这里是给与的意思。） 18．所慎：齐，战，疾。（齐：同“斋”，斋戒。战：战争。疾：疾病。） 19．举一隅不以三隅反。（隅，角落。这里可释为一个道理或一个方面。） 20．乃因史记作《春秋》（因：依据。） 21．约其文辞而指博。（指：同“旨”，宗旨，内容。） 22．而罪丘者亦以《春秋》。（罪：责备，怪罪。） 23．孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。（以：在。卒：死，去世。） 24．孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。（服：服丧，守丧。） 25．诸生以时习礼其家。（以时：按时。） 26．诸侯卿相至，常先谒然后从政(谒：拜祭。) 三、词类活用：
第四届孔子文化节主题班会教案
第四届孔子文化节主题班会教案 “诵经典论语，树责任意识”主题班会教案 --塘沽十四中学第四届孔子文化节系列活动学校塘沽十四中班主任梁旭班会主题诵经典论语，树责任意识班级九年八班 通过这次主题班会，了解、学习、弘扬孔子儒家文学。同时教育目标对儒家文学有更深层次的理解。提高自我修养，懂得付出，懂得 努力，懂得坚持。学会为将来打实良好基础。 当前一些中学生对自己、对家庭、对他人、对集体、对社会的责任意识 逐渐淡漠。对自己没有责任，得过且过，不思进取;对家庭没有责任，一味索取，淡薄孝心;对他人没有责任，敷衍了事，淡漠诚信;对集体没有责任，教育背景 张扬个性，不讲原则;对社会没有责任，迁怒抱怨，不求奉献。他们为人处世的原则就是以自我为中心，对别人漠不关心。可见，当今的中学生责任意识已经呈现弱化的倾向。 儒家文化是由孔子创立，孟子和荀子加以发扬光大，经董仲舒 和朱熹等人不断扩展充实，被汉以后历代统治者奉为正宗的一个学设计理念派。儒家思想虽然里面包含不少封建毒素，但也蕴藏数不尽的思想 珍宝，已成为中国人民宝贵的精神财富。 制定主题班会流程，找出论点，估算所用时间 ppt课件、主持人发言稿、竞赛卷、关于孔子的歌曲课前准备 主题班会、知识竞赛 活动形式 各环节过程(详细) 此环节设计意图一、主持人宣布主题班会开始: 直入主题
二、学生观看图片: 引起学生讨论的兴(包括孔子、台湾文庙、孔府、孔庙、孔子学趣，把注意力集中 院) 三、介绍孔子: 【孔丘 (前551年9月28日<农历八月廿七>,前479年4月11日<农历二月十一>)，让学生了解其人，字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国回忆孔子的相关知人。孔子是我国古代伟大的孔子学院思想家识，心生敬仰之 活动过程 和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文情，了解这次活动 及各环节 化名人之一。编撰了我国孔子学院第一部编的意图和目的 设计意图 年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记?孔子 世家》。】 四、介绍孔子的教育思想: 了解孔子的教育思据载，孔子有弟子三千，这一点未必属实，想，检查自己的言但孔子弟子的来源是非常广泛的，这却是事行，从思想上认识实。孔子说:“自行束修以上，吾未尝无诲自身存在的不足，焉。”“束修”是一条腊肉干，是当时贽见老师从行动上检讨自的礼物，只要有愿行束修之礼的，也就是愿己，树立正确的人意在孔子门下接受教育的，孔子是不会拒绝生观、价值观，规的。这样，孔门中的弟子来自各行各业的都范自己的言行，树有，入师门后从事各种职业的都有。也有这立学习目标，努力方样的情况，父子二人同居孔子门下，如孔子向。的著名弟子颜回与其父颜路、曾参与其父曾
曲阜市旅游经济发展现状及发展战略调查分析
曲阜市旅游经济发展现状及发展战略调查分析 【摘要】经过多年的发展，我国旅游业已成为第三产业中的龙头产业，是国民经济新的重要增长点。迄今为止，全国已有27个省市自治区把旅游业确立为支柱产业、先导产业或第三产业的龙头产业。曲阜作为国务院公布的首批24个历史文化名城之一，改革开放以来，围绕孔子旅游开发取得重大进展。但是，曲阜作为传统文化旅游目的地，近年来也出现了旅游产品老化、游客停留时间缩短、旅游服务不佳等问题，成为制约曲阜旅游更快更好发展的瓶颈。本文首先剖析了曲阜旅游经济的发展现状，然后对曲阜市旅游经济进行了SWOT分析，最后从加强旅游资源的开发和保护，发展新的旅游亮点等方面为曲阜旅游业的发展提出切实可行的建议。 【关键词】曲阜市；旅游经济；SWOT分析；战略 The Survey Analyse of Qufu Tourism Economy Development Status and Development Strategy 【Abstract】After years of development, China's tourism, which is a new important growth point of national economy, has become the leading industry in the tertiary industry.So far, about 27 provinces and autonomous regions take the tourism industry as pillar industry, leading industry or leading industry of the tertiary industr.As one of the first 24 famous historical and cultural cities announced by State Council, Qufu has made significant progress revolving Confucius' tourism since 1978. However, as the traditional tourism destination, Qufu’s tourism has some problems such as aging of tourism products, shorter time for tourists to stay, which became the development bottleneck of Qufu tourism industry. Firstly, this paper analyzes the current tourism economic situation of Qufu and then analyzes Qufu tourism enconomy by SWOT method, finally, the author proposes feasible suggestions for the developement of Qufu tourism economy. 【Key words】Qufu;toursim enconomy; SWOT analysis;strategy １ 引言 旅游业被誉为当今世界发展最快、最具活力和潜力的朝阳产业，具有资源增值性、就业容量大、产业关联度强等特点，发展旅游产业，对调整地区经济结构，促进建立资源节约型和环境友好型社会，带动整个社会经济持续健康发展具有极其重 1
《走 近 孔 子》教案
《走近孔子》教案 《走近孔子》教案 一、导入新 导：请同学们看一段影像——祭孔大典上诵读《论语•学而》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 这穿越时空的吟唱仿佛把我们带回到二千多年前，去亲耳呤听一位圣人的谆谆教诲，同学们一起告诉老师，他是谁？（孔子） 二、提出学习目标 请几位学生说说自己的生日。每个同学都能牢记自己的生日，那么，你们知道孔子的生日是哪一天呢？9月28日是孔子的诞辰。每年的这一天，在孔子家乡山东曲阜都要举行庄严肃穆的祭孔仪式。从1984年以来，曲阜都要举办“国际孔子文化节”，今年是第23届。全世界崇尚中华文明的人
们每年的九月都把目光聚集到这个被称为东方圣城的地方。老师也想用这节的时间引领同学们走近这位被尊为圣贤的老者，和同学们共同感受他的睿智、儒雅、虔诚与豁达。 三、了解孔子生平 接下来请同学们看一段描述孔子生平的影像。在看的同时解决两个问题，一是孔子的思想主张，二是他有哪些作为对后世产生重要影响。（即言与行） （学生回答后教师总结）在那个大国争霸、弱肉强食的战乱年代，孔子怀着强烈的忧患意识，他谈仁、话义、讲礼、论孝，他的诸多语言流传至今经久不衰，他的博大思想对后世影响举世无双，古人云：半部《论语》治天下，他为人类社会留下了通贯古今未来的宝贵文化遗产。今天越来越多的学者文人倾毕生的精力来研究他的学说。接下来想老师想和同学们进一步探讨四个问题，即“仁、礼、教、学。” 四、探究孔子思想与教育主张 （一）“仁” “仁”是孔子整个思想的精髓，在《论语》中出现一百多次，“仁”究竟是什么呢？老师想先听同学们说说。“仁者爱人”“仁”就是发自内心的、真诚地爱别人。孔子在日常生活中如何体现“仁爱”的呢？《论语》中有这样一段记载：厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。在孔子观念中，人的生命比马贵重。奴隶社会，奴隶生活不如牛马，“人祭、
曲阜自助游攻略
曲阜自助游攻略 简介 曲阜位于山东省西南部，位居北京至上海中心，北距省会济南135公里，西南距济宁45公里。北依泰山，南瞻凫峄，东连泗水，西抵兖州。南北最大纵距35.8公里，东西最大横距25公里，总面积895.93平方公里。境内百余座山头绵亘在东、北、南三面边境线上，群山内侧散布着几十个大小不等的阜丘，中西部为大片的肥田沃土。山丘与平原之比为3:7，构成了东北高、西南低的基本地势。最高点是北部的凤凰山，海拔548.1米，最低点在西南部的程庄，海拔47米，城区中心海拔60.5米。
曲阜市有重点文物保护单位112处，其中国家重点文物保护单位4处，省级12处，被称为中国书法艺术宝库的孔庙、"天下第一家"的孔府、世界上最大的家族墓地孔林被列入世界历史文化遗产。另外，黄帝出生地寿丘、中国金字塔少昊陵、后圣颜庙、元圣周公庙以及尼山古代建筑群、九龙山汉墓群等，也都闻名遐迩。新建的孔子六艺城、论语碑苑、孔子精华苑等新景点也成为世人所景仰、所向往的旅游胜地。游览曲阜，可以装载进背包的古城特殊印记就是曲阜三宝了：碑帖、楷雕、尼山砚。在曲阜每年举行的主要旅游活动中国曲阜国际孔子文化节的举行时间是每年的9月26日至10月10日。曲阜游览主要是孔府，孔林，孔庙，一切还可从简。一般一天稳够（随团一般导游只玩三五个小时），时间较充足，游览任务也不是很稳重。
传统线路 孔府→ 孔庙→ 孔林 在此条线路中，推荐住在孔府附近，首先是离景点比较近，其次是价格便宜，最后晚上还可以在附近逛逛，感受一下孔老夫子的家乡。 孔府 孔府是孔氏家族的老宅，规模只在明、清两代皇帝家的家宅之下，整个孔府的游览差不多要花两小时。在孔府三堂内正上方，悬挂着一方匾额，匾上是乾隆写的“六代含饴”。孔府的六饴糖可以买点尝尝。
史记孔子世家知识点.doc
史记孔子世家知识点 为大家整理的史记孔子世家知识点，欢迎阅读。 史记孔子世家知识点一、通假字： 1.由是反鲁 (“反”同“返” ) 2.孔子长九尺有六寸 (“有”同“又” ) 3.师襄子辟席再拜 (“辟”同“避” ) 4.几然而长 (“几”同“颀” ) 5.匪兕匪虎，率彼旷野 (“匪”同“非” ) 6.意者吾未知邪 (“知”同“智” ) 7.夫子盖少贬焉 (“盖”同“盍” ) 8.赐，而志不远矣 (“而”同“尔” ) 9.上纪唐、虞之际，下至秦缪。(“缪”同“穆”。) 10.所慎：齐，战，疾。 (“齐”同“斋”。) 11.约其文辞而指博。 (“指”同“旨”。) 12.虽不能至，然心乡往之。 (“乡”同“向”。) 13.余祗回留之不能去。 (“祗回”同“低回” ) 二、重点文言实虚词释义： 1.祷于尼丘得孔子 (祷：祈祷，向神求福 ) 2.请与孔子适周 (与：同，跟。适：到，往) 3.仁人者送人以言 (仁人：道德高尚的人 ) 1
4.窃仁人之号 (窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。号：名称) 5.弟子稍益进焉 (稍：渐渐。益进：增多 ) 6.与齐太师语乐 (语：谈论 ) 7.眼如望羊 (望羊：又作“望洋”，仰视的样子。一说远视的样子 ) 8.师襄子辟席再拜 (再拜，拜两拜 ) 9.陈、蔡大夫谋曰。 (谋：商量。 ) 10.孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。 (讥：讽剌。疾：弊病。 ) 11.诸大夫所设行皆非仲尼之意。 (设行：指施政。 ) 12.于是乃相与发徒役围孔子于野。 (徒役：服劳役的人。 ) 13.吾道非邪 ?吾何为于此 ?(道：思想，主张。 ) 14.夫道之不修也，是吾丑也。 (丑：耻辱。 ) 15.楚昭王兴师迎孔子，然后得免。 (兴师：调动军队。 ) 16.后虽百世可知也，以一文一质。 (文：指文采。质：指质朴。 ) 17.假我数年。 (假：借。这里是给与的意思。 ) 18.所慎：齐，战，疾。 (齐：同“斋”，斋戒。战：战争。疾：疾病。 ) 19.举一隅不以三隅反。 (隅，角落。这里可释为一个道理或一 个方面。 ) 20.乃因史记作《春秋》 (因：依据。 ) 21.约其文辞而指博。 (指：同“旨”，宗旨，内容。 ) 22.而罪丘者亦以《春秋》。(罪：责备，怪罪。 ) 2
孔府宴主题宴会设计的策划书
孔 府 宴 11级酒店四班小组成员：曹金臣、李彤、李琦、蔡璐 2013年11月27日
“2013中国曲阜国际孔子文化节”将于2014年9月26日——9月29日在山东曲阜孔子故里举行。为答谢来参加孔子文化节的各国来宾、投资商、海外华侨、同胞，专家学者，故此次孔府宴主要开开放时间为9月26日——9月29日（孔子文化节开幕——孔子文化节闭幕）。 参加孔子文化节的各国来宾、投资商、海外华侨、同胞、专家学者、媒体朋友们等等。 假设举办场地是在五星级酒店，以下是基本项目的预算 参加孔子文化节的各国来宾、投资商、海外华侨、同胞，专家学者、媒体朋友们、当地的旅游相关部门等等。通过此次孔府宴的主题宴会活动，让投资的商人更能看到资金预期回报，让海外华侨同胞看到祖国的传统文化，看到中国传统文化的博大精深。当地旅游部门通过这次孔府宴更好的科学的开发孔文化的旅游资源。 孔府宴，是当年孔府接待贵宾、袭爵上任、祭日、生辰、婚丧时特备的高级宴会，是经过数百年不断发展充实逐渐形成的一套独具风味的家宴。其礼节周全，程式严谨，是中国古代宴席的典范。 孔府作为中国历史上贵族饮食层的典型代表，以它特有的政治、经济和文化上的优势，使饮食文化在“天下第一家”获得了长足发展。孔府不仅是中国历史上精神贵族的天下第一家，封建官僚的天下第一家，超级地主的天下第一家，而且是中国、甚至人类文明历史上饮食文化的天下第一家。当谈及孔府宴，不得不提孔子，他是中国文化史上举足轻重的人物，集华夏上古文化之大成，并被后世统治者称为“圣人”。孔子
对饮食问题非常重视，他的饮食观完整而自成体系，涉及饮食原则、饮食礼仪、烹饪技术等方面，为我国古代饮食理论拓展了思维空间。人们一般会先想起“食不厌精，脍不厌细”，他要求饮食精细和精益求精，不断提高烹饪技术水平。还有“八不食”，“为酒无量，不及乱”等等。其饮食思想在孔府中得到充分体现，其后裔尊崇其思想与主张，在饮食烹饪上自成体系，形成了制作精美、注重营养、风味独特的孔府菜。 孔府宴绝非单纯的宴会饮食，其内涵值得我们去仔细品评，其代表的文化和感召才是我们真正需要探索的。现如今，以孔府宴为主题的各色餐饮如雨后春笋，顾客群也对其乐此不疲，但其规范化和真正的文化探索还有较长的发展道路，代表中国文化的宴会形式必须是要经过精敲细琢才能立足世界民族之林。 希望通过对孔府宴的深入介绍了解和理解，形成对孔府宴的系统成熟认识，并结合社会发展需要，使其历史积淀的文化品位和精致菜品受惠于世界。 此次孔府宴采用按位式，即每人一桌，初步定价为948/位，视乎地点、菜式、宴会厅面积及提供的服务而定。 我们应当认识到，孔府饮食文化同孔府文化一样，不仅是中华民族的，也是世界人民的。孔府宴是人类饮食文明的历史积累，是文明人类不应当忘却的过去，她不仅应尽可能真实完整地保存在历史文化财富的”保险箱“里，而且还应让她以这一形态的活化与物化服务于人们的现实需要。孔府在历史上既有代表国家礼拜祭祀孔子的责任，又有交接宴待各级众多拜谒孔子及其他众多公私事务人员的义务，因此孔府成了中国历史上一架罕见的食事机器。孔府宴是中国历史上”钟鸣鼎食”贵族礼食制度的活标本。孔府宴清代贵族之家食品的历史原貌再现。孔府宴是明清尤其是清代曲阜、济南、济宁及山东地区食料、食品食事文化的信息库。孔府宴是对现实社会的历史知识与文化传递。孔府宴是中国古代宴席的典范。随着历朝历代孔府菜的发展和完善，注入现代人的创新与完善，发展成中国宴会的主流代表。 孔府宴之美器配美食以饮食器具为主的炊饮器具，是中国饮食文化的一个重要组成部分，是最能体现中国饮食文化的审美理解与实用功能浑然合一文化特征的组成部分，是以物质形态存在的饮食文化的最重要的表征。 1.颜和顺点铜锡礼食大宴器具 2.名窑名款精瓷套餐具 3.五光十色的助食具 4.华贵奇巧的餐桌椅 钟鸣鼎食，欢乐相陈 1.舞台欢乐竞繁华：历代孔府都几乎无一例外地耽于声色歌舞。在乾隆、嘉庆时期，是孔府蓄养戏班规模最为隆盛的年代。而且都是戏与食相伴或参差进行的。公府主人们每日都是锦衣玉食、莺歌红袖中度过。在孔府南门外现有片墓地“戏子林”。 2.清歌曼度尽陶情：单人或二三人表演的说唱谈拉等曲艺活动则更便于演出。他们的特异风格和灵活形式尤是传统的欢宴侑酒之艺。其渊源更久远，且一直是宴乐主体文化形式。 3.谈咏博谑兴风生：雅谈、妙谑、吟咏、博戏，是宴饮间进食者自娱或互娱性的宴乐活动，而且是有更广阔社会面的宴乐活动。孔府的宴享活动，几乎囊括了贵要逸豫、士子宴集、文人雅会、属员娱乐、家族欢畅等诸多类型，故其宴享间的文化活动自然更是丰富多彩、不同凡响。
中国曲阜2011国际孔子文化节策划书
中国曲阜2011国际孔子文化节策划书 一．市场状况与形象分析 隶属于山东济宁市的曲阜，是泰山脚下的一个县级市，虽然人口仅有64万，却因孔子的故里而名扬天下。中国曲阜国际孔子文化节是当地最隆重的节日，每年的9月下旬，这个年轻而又古老的节日就会会聚全世界的文人学者、孔子后裔，浓浓的传统文化气氛让人流连忘返。中国（曲阜）国际孔子文化节是一项集纪念先哲、文化旅游、学术交流、经科贸于一体的大型国际性节庆活动，从1984年开始，迄今已举办了25届。20多年来，中国（曲阜）国际孔子文化节以浓郁的儒家文化特色、丰富多彩的旅游经贸活动，形成了独特的风格和魅力，在海内外产生了广泛的影响，被国家旅游局确定为国家级“中国旅游节庆精选”活动，被国际节庆协会评为“中国最具国际影响力十大节庆活动”之一。 二．目标体系 1总体目标：中国曲阜国际孔子文化节旨在纪念孔子对人类文化的杰出贡献，弘扬中华民族优秀传统文化，加强国际间的文化交流与合作，增强中华民族的文化认同感和凝聚力。 2具体目标；纪念先哲，文化交流，发展旅游，促进开放，繁荣经济，增进友谊。 三、创意说明 1指导思想；弘扬优秀传统文化、传承人类文明 2活动主题；孔子文化节是一项融纪念先哲、交流文化、旅游观光、学术研讨、经科贸旅合作于一体的丰富多彩、情趣盎然的大型综合性国际旅游节庆活动。 3活动总名称；2011中国曲阜国际孔子文化节 4详细项目活动名称；1中国（曲阜国际孔子文化节春季祭孔大典2《孔子世家谱》修缮庆典2国际孔子文化节开幕式暨“孔子教育奖”、“孔子文化奖”、“孔子旅游奖”颁奖典礼3世界儒学大会4祭孔大典 5宣传作品；1联合国教科文组织总部孔子文化周2孔子文化节开幕式3联合国教科文组织“孔子教育奖”颁奖典礼4祭孔大典5尼山论坛6世界儒学大会7山东文化产业博览交易会8全国知名民营企业总裁孔子文化节“问礼”行 6标语；有朋自远方来，不亦乐乎! 7饰物；孔子像，碑帖、楷雕如意、龙头手杖和尼山石砚 四媒体策略；媒体分配，主要有中国中央电视台CCTV和山东卫视电视台。地理分配，中央电视台主要在活动内场，靠近活动的主发生地，山东电视台主要在活动外场，距主发生地较远。时间分配，中央电视台主要负责在活动正式进行时的黄金时间报道，山东电视台主要负责全天候的采访报道。内容分配，中央电视台依靠其强大的转播团队和高超的转播技术对主体活动在黄金时间进行现场直播，而山东电视台凭借其人数上的优势，及对活动地环境的熟悉，在场外进行全天候不间断的采访和报道，为观众带来第一时间的新鲜资讯。两大电视台通力合作，发挥各自优势，努力为观众带来最新最好最全面的报道。 五．活动方案；1日程安排4月4日2011中国（曲阜）国际孔子文化节春季祭孔大典（三）9月27日2011中国(曲阜)国际孔子文化节开幕式暨“孔子教育奖”、“孔子文化奖”、“孔子旅游奖”颁奖典礼 （四）9月27—29日第四届世界儒学大会 （五）9月28日祭孔大典 2活动布置；1联合国教科文组织总部孔子文化周时间：9月6日至10日地点：巴黎联合国教科文组织总部主办单位：文化部、联合国教科文组织、省政府、教育部活动内容：举办孔子图书图片资料展、世界孔庙文化展、孔府文物展、孔子《论语》主题书画艺术展、孔子思想文化学术演讲会，放映孔子和《论语》题材的影视作品，演出
曲阜新区文化产业园简介
曲阜新区文化产业园简介 曲阜市位于山东省中南部，是伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的家乡，儒家学派的代表人物孟子、颜子、子思也诞生于此，少昊帝死后葬在曲阜，工匠祖师鲁班是春秋鲁国（曲阜）人。悠久的历史和灿烂的文化给曲阜留下了极为丰富的文化资源。全市共有包括6处国家级、21处省级在内的111处重点文物保护单位，其中著名的孔庙、孔府、孔林为世界文化遗产。 近年来，曲阜市委、市政府在抓好文化遗产保护的同时，高度重视文化产业发展，提出“文化强市、旅游兴市”的发展战略。连续24年举办了中国曲阜国际孔子文化节，推出一系列以孔子文化为特色的文化产品和服务。建设了孔子六艺城、孔子研究院、论语碑苑、杏坛剧场，明故城墙等文化设施，重点扶持发展了孔子文化旅游、孔子文化演艺、孔府餐饮文化、文化书画业、文物复制品、文化会展博览和旅游商品销售等文化产业门类。2007年，全市接待中外游客600万人次，文化产业和文化旅游总收入30亿元，对经济和地方财政的贡献率超过30％。2008年1月，曲阜明故城区域被评为山东省首批省级文化产业示范基地。 根据党的十七大关于“弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园”的精神和山东省关于“大力实施孔子文化品牌带动战略、打造以曲阜为中心的鲁文化集聚区“的要求，曲阜市依托利用孔子及儒家文化的资源优势，规划了以世界文化遗产“三孔”大中轴线向新区延伸的文化产业园。园区内已经建成并开放了40万平方米的孔子文化商品市场，正在动工建设12万平方米的孔子文化会展中心。还规划建设孔子博物馆、孔子文化广场、大型游客中心、文化体育公园、大成桥及沂河景区等重大文化项目。同时规划建设孔子出生地尼山等。通过文化产业园区建设，进一步提高本地文化产业规模、质量和水平，以产业发展促进世界文化遗产孔庙、孔府、孔林的有力保护，为增强中华民族向心力和凝聚力、提升中国文化软实力作出应有贡献。
孔子世家教案4篇
孔子世家教案4篇 孔子世家教案4篇 作为一位兢兢业业的人民教师，很有必要精心设计一份教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么你有了解过教案吗？下面是小编为大家收集的孔子世家教案，希望能够帮助到大家。 孔子世家教案篇1教学目标： 1、了解文言文的学习方法。 2、积累相关“如”“夫”“则”“尔”“方”“然”等实词虚词及句式等文言文知识 3、初步了解孔子。 教学重点： 学习文言文的翻译方法 教学过程： 一、查查（查缺漏） 检查《国学诵读》论语部分。 二、读读（读全文） 正音，全文诵读，培养语感。 1、字音： 俟，音、莫，音、甫，音、哂，音、相，音
铿，音、沂，音、喟，音、雩，音、冠，音 颡，音、皋陶、要，音、累累、殡，音 三、练练（练方法） 进行文言文的翻译训练。黑板展示。呈现成果和问题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰∶“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰∶“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对，曰∶“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 “求，尔何如？”对曰∶“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？”对曰∶“非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰∶“异乎三子者之撰。”子曰∶“何伤乎？亦各言其志也。”曰∶“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰∶“吾与点也！” 三子者出，曾皙後。曾皙曰∶“夫三子者之言何如？”子曰∶”亦各言其志也已矣！” 曰∶”夫子何哂由也？”曰∶“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十，而非邦也者。唯赤非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
史记选修孔子世家翻译
史记选修孔子世家翻译 原文： 孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。 丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。 孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也。” 孔子由是退。 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋﹑卫，困于陈蔡之闲，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。 鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。'”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。 孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以□鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏﹑叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公干侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之。 译文： 孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏生下叔梁纥。叔梁纥和颜氏的女儿在野外媾合而生下孔子，他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。鲁襄公二十二年孔子出生，孔子生下来头顶中间凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓为孔氏。 孔丘生下来，叔梁纥便死了，安葬在防山。防山在鲁国都城的东面，因此孔子不清楚他父亲的墓址，孔母隐讳这件事。孔子孩童时做游戏，经常陈列俎豆各种礼器，演习礼仪动作。孔子母亲去世，他先将灵柩停放在五父之衢，这是出于孔子谨慎从事的考虑。陬邑人挽父的母亲告诉孔子其父的墓址，这之后孔子才将母亲灵柩送往防山合葬。 孔子服丧腰间系着麻带，这时季氏宴请士人，孔子随同前往。阳虎斥退孔子说：“季氏宴请的是士人，没敢请你啊。”孔子因此退去。